为人们美好生话斗争

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为人们美好生话斗争(共10篇)

为人们美好生话斗争（一）：

1、在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活.鲁迅《两地书》
2、我好像一只牛,吃的是草,挤出的是奶和血.鲁迅
3、毫不利己,专门利人.毛泽东《纪念白求恩》
4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.宋·范仲淹《岳阳楼记》
5、不请义死,不荣幸生.唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》
6、战死士所有,耻复守妻孥.宋·陆游《夜读兵书》
7、生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也.《孟子·告子上》
8、以一人之乐共诸天下,以天下之忧纳诸一身.蔡和森
9、一个人如果只想到自己,那就是最可耻的；一个如果只为自己活着,那就不如死掉.彭德怀
10、 我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西.王若飞
11、 拜会着一颗心来,不带半根草去.陶行知
12、 只要我还在世一天,就要吐丝；但愿我吐的丝,能替人间增加哪怕一丝温暖.朱光潜
13、 为真理而斗争是人生最大的乐趣.[意]布鲁诺
14、 如果有一天,我能对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了.[俄]果戈理
15、 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒.[英]狄更斯
16、 只为家庭活着,这是禽兽的私心；只为一个人活着,这是卑鄙；只为自己活着,这是耻辱.[前苏联]奥斯特
洛夫斯基
17、 你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取.[前苏联]高尔基
18、 生命属于人们只有一次.人的一生应当这样度过：当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无
为而羞耻.这样,在临时的时候,他就能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人
类的解放而斗争.”[前苏联]奥斯特洛夫斯基

为人们美好生话斗争（二）：

生活就像一杯淡淡的茶,用心去体味,才知道它的淡雅,才知道它不凡的清香；生活就像一碗糯糯的粥,用心去品尝,才知道它的美味,才知道它诱人的滑润；生活就像一盅美美的酒,用心去酝酿,才知道它的高雅,才知道它浓密的纯厚.生活就像无边的彩虹,用心去感受,才知道它的绚烂,才知道它浓郁的色彩.生活就像一杯浓郁的咖啡,生活就像一道不受拘束的阳光,生活就像一支悠扬委婉的乐曲,生活就像蔚蓝浩瀚的大海?
“心有多大,舞台就有多大.”这句人人皆知的公益广告,如今变成了人们的流行语,而这句话的真正含义,却是启迪人们将心放大到最大限度,去容纳更多的关心与爱护,也是让你去感悟生活给我们的乐趣.
读过《我生活的故事》吗?这本书是海伦?；凯勒的自传,读过它的人都知道,她是顽强与生命作斗争的人,生活给她的重重困难,使她走到生命结束的时候,她是最棒的.是她坚持到最后,是她,用自己的生命去真正的感悟生活,生活总在平淡的时候给你一些火花,生活总在多彩的时候给你一些冷漠.海伦?；凯勒给我们讲述了失明的痛苦,失聪的悲伤,哑巴的难受,假如只有三天光明她所需求的一切,生活代表什么,她在一个黑暗的世界中,甚至没有声音,没有语言,但是,你知道吗?她的人生竟然照亮了整个世界.渐渐的她学会了用手指去感知这个世界,感知大自然的美好、生活的幸福.
生活给了凯勒磨砺意志的机会,下面使我对凯勒生活的感悟：
我轻轻地闭上了眼睛,试图尝试一下失明的滋味.那一刻,我如同在黑巷中摸索着前进,但脚步却仿佛一直在走向自己不想去的地方,人也好像随时要跌倒,于是,那原本有点游戏似乎新奇感受瞬间就便成了恐惧袭上心头,这种对一切事务都未知的状态,简直就是对无助与绝望的最真切得体验.终于,我忍不住地睁开了眼睛,在长呼一口气的时候,发现自以为漫长的黑暗进程原来只有几步之遥；在阳光的沐浴中感慨上天的恩惠――快乐原来只要睁开眼睛这么简单,然而,海伦?；凯勒,一个出生在美国南部的传奇式人物,她终身在黑暗中,却创造出了一片光明.
我不会高谈阔论,更不会臃肿乏味的语言,只是细细的讲述.我们的生活虽然枯燥乏味,但是丰富多彩的生活就酝酿在这里边；无论是多姿多彩,是枯燥乏味,我们都得去感知它,去感悟它.我们学生生活在父母的无微不至中,我们应该感悟到,我们是最幸福的；夫妇们生下了个小娃娃,他们应该感悟到,他们是最美好的；老人们受到下辈子孙的孝敬,他们应该感悟到,他们是最美满的?
我们的生活显然是比海伦?凯勒要好的多,我们可以用眼睛去亲近大自然,我们可以用耳朵聆听美妙的音乐,我们可以用嘴倾吐自己的感言,它们拼凑成了我们的生活,我们生机勃勃的生活,要学会去珍惜爱护来之不易的生活,我们都有亲人的关爱,所以我们都是幸福的.
难道我们不是和海伦?凯勒一样吗?起初都是平凡的普通人,而她却在残疾之后,创造出了举世瞩目的奇迹――与生命斗争到底.她不能用五官来感悟生活,唯一的,只有用心去感悟生活,她用心亲近大自然,用心去聆听音乐,用心去倾吐感言,心代替了一切,代替了生命.
我们也可以用心去感悟生活,用我们的皮肤去接触生活,我们的生活也会多姿多彩.
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为人们美好生话斗争（三）：

这句话是我们老大在十八大上提到的中国梦的重点内容
按照政治生活中的知识点进行理解
1可以展开奋斗目标进行论述 比如小康社会是共同目标 共产主义是最终目标
他们都是人们对美好生活的向往；
2我们的奋斗目标,我们是指中国共产党领导下的全国人民,也是党执政的体现,展开说可以谈到群众路线、“为人民服务”等等.也是党勇于承担历史责任的体现
3充分肯定人民群众在历史发展中的重要地位,人民群众是社会生活的主题,是自己美好生活的最终创建者
这样的题可达的内容十分广阔 只要说明合理

为人们美好生话斗争（四）：

XX年是中国共产党诞生90周年。90年来，中国共产党励精图治，与时俱进，勇猛直前，不断腾飞。

1921年7月1日，在嘉兴南湖的游船上，中国共产党成立了，中国人民迎来了胜利的曙光。她和人民大众一起与帝国主义、封建势力进行斗争，为革命事业探明了道路，使中国的面貌焕然一新。早期的共产党员蔡和森曾提出：“共产党是革命运动的发起者、宣传者、先锋队、作战部。”共产党始终保持着这种精神，为了人民的利益、为了打倒一切反动势力不顾一切地冲锋、奋斗。 爸爸常对我说：“吃水不忘挖井人，没有中国共产党哪来我们现在的美好生活!”是呀，正像老人们说的那样“新旧社会两重天”。在每次国家遇到自然灾害的时候，党和国家领导人都会亲临一线，人民军队总会奋不顾身地抢救人民，为了人民的生命和财产安全有的战士甚至牺牲了自己年轻的生命。这时，爸爸总会说“如果是在旧社会，谁会问百姓的死活;谁会替百姓解难呢?只有在党的领导下，人民才能得到重视，百姓才能安居乐业!”

如今在中国共产党的领导下，中国的社会主义现代化建设事业取得了举世瞩目的成就：我国的载人宇宙飞船遨游太空;XX年北京成功举办了奥运会;XX年又成功举行了国庆60周年阅兵仪式等等，在新中国成立60多年后很多过去难以想象的事情都实现了。这些用我爸爸常说的一句话就是“充分体现了社会主义的优越性”。 前几天，我在杂志上看到过这样一篇文章，写的是一名装有假肢的老军人，在一位怀抱着小孩的妇女上车没有人让位的情况下，这位老军人不顾年老、体病，主动为这名妇女让位。这个动作让全车的年轻人羞愧不已，纷纷给老人让位。这是现代的共产党中的一员，他们在生活中的点点滴滴仍然为我们做着榜样，起着表率作用

中国共产党的成立、中国共产党成为执政党、新中国的建立是中国人民的选择，是历史的选择，更是时代潮流的选择。没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有现在人们的美好生活。作为一名少先队员，我要好好学习，天天向上，努力学习建设国家的本领，为将来做一个合格的社会主义接班人做好准备，顺应时代的潮流把我国建设的更加强大!

吕仲奇 XX.5.19

为人们美好生话斗争（五）：

奥斯特洛夫斯基!

为人们美好生话斗争（六）：

古诗文名句欣赏
1、 海日生残夜,江春入旧年.（王湾《次北固山下》）
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理.
2、 盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年.（.曹操《龟虽寿》）
简析：发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾.
3、 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无.（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态.或对人生的感慨：盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来.）
4、 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；正入万山圈子里,一山放过一山拦.（杨万里《过松源晨炊漆公店》）简析：它蕴涵着要透过现象看本质,不被假象所迷惑的道理.
5、 问渠那得清如许,为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）
简析：借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流.（或：人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知.）
6、 江山代有才人出,各领风骚数百年.（清朝赵翼《论诗》）
简析：常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪.也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理.
八年级7、会当凌绝顶,一览众山小.（杜甫《望岳》）
简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概.
8、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）
简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时,突然见到希望）.
9、少壮不努力,老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》
简析：劝勉人们努力珍惜青春年华,世间没有后悔药.有“失去才知可贵”的哲理.
10、谁道人生无再少?门前流水尚能西!（苏轼《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》）
简析：表现作者虽处困境,仍力求振作精神 .只要主观努力,心理健康,仍然能青春永驻,老当益壮.
11、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.（杜牧的《赤壁》）
简析：诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情.
12结庐在人境,而无车马喧.（陶渊明《饮酒》）
简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感.
13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.（李白《 行路难》）
简析：坚信不怕困难、勇往直前,抱负是必能实现的.
14、落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）
简析：阐明事物具有两重性.
15、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）
简析：诗句最具忧愁、苦闷之意.极欲摆脱,却又无计可除.有“有新栽花花不发”的意蕴,也告诫人们：酒不解真愁.
16、剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头.（李煜《相见欢》）
简析：词句用巧妙地比喻写\"愁\".寓含一种既无可奈何,又无可解脱的别人不能理解的理趣.
17、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.（王安石《登飞来峰》）
简析：诗中蕴含站得高,看得远的道理.与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”有异曲同工之妙.
18、海内存知己,天涯若比邻.（王勃《送杜少府之任蜀州》）
简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友是声息相通的.
19、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.（苏轼《水调歌头.明月几时有》）
简析：前三句,表达了作者旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情. 后两句,从“隔千里兮共明月”演化而来的,通过写明月来表达对人生美好祝愿,道尽了千载离人心愿的词句是：
20、兴,百姓苦；亡,百姓苦!（张养浩《山坡羊潼关怀古》）
简析：无论朝代的兴或亡,最苦的都是老百姓.
21、岂不罹凝寒,松柏有本性.（刘桢《赠从弟》）
简析：只要有坚贞的信念,任何艰难挫折都不会改变节操.
22、长恨春归无觅处,不知转入此中来.（白居易《大林寺桃花》）
简析：在一处失去的,将会在别出找出来.
23、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.（李商隐《无题》）
简析：常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神.
24、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神.喻含新事物不断涌现的理趣.
九年级25、物是人非事事休,欲语泪先流.（李清照《武陵春》）
简析：景物依旧,人事迥异.有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣.
26、蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.（《诗经•蒹葭》
简析：此诗有\"上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见\"的不断寻找追求的理趣.
27、了却君王天下事,赢得生前身后名.（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
简析：人,一生事业与抱负都为天下,必定名垂千古,流芳百世.
28、今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.（刘方平《月夜》）
简析：苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有相同的理趣.
29、零落成泥碾作尘,只有香如故.（陆游《卜算子•咏梅》）
简析：颇有“随风潜入夜,润物细无声”的默默奉献之理趣.
30、千古兴亡多少事?悠悠.不尽长江滚滚流.（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）
简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的理趣.（也含韶光易逝,壮志难酬的感怆.）
31、赢,都变做了土；输,都变做了土.（张养浩《山坡羊•骊山怀古》）
简析：寓含世事的无常.也有他《山坡羊•潼关怀古》中“兴,百姓苦；亡,百姓苦”的理趣.
32、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今.（杜甫《登楼》）
简析：锦江流水夹着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻.天高地迥,古往今来,宇宙万物,自有它的变化规律.

①人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此.人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时.不因虚度年华而悔恨.也不因碌碌无为而羞愧,这样.在他临死的时候.能够说.我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业--为人类的解放而奋斗.我们必须抓紧时间生活.因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命.
赏析：当一个人身体健康.充满青春活力的时候.坚强是比较简单和容易做到的事.只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候.坚强才是光荣的业绩
②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散.就像一棵大树一样.强有力的将根深深地扎入土壤中.即使削掉树梢.也绝不会因此而凋零.
赏析：知道为什么而死.问题就不同了.明白了这一点的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至会从容就义的.英雄的行为就是这样产生的.
③收起枪.别跟任何人说.哪怕.生活无法忍受也要坚持下去.这样的生活才有可能变得有价值.
赏析：任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己!这是最怯懦也是最容易的出路.即使到了生活实在难以忍受的时候.也要找出活法活下去.生命总会有用处的.
④[不必召开群众大会了.这里没有哪个人需要宣传鼓舞.托卡列夫.你说话很准确.他们确实是无价之宝.钢铁就是这样炼成的!"朱赫来说的.
赏析：勇敢向前进.在斗争中百炼成钢.为开辟自由的道路.挺起胸膛走向战场!钢铁是这样炼成的!
1.钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气.
点评：
保尔是一个刚毅坚强的革命战士,他在人生各个方面都经受住了严峻的考验.在敌人的严刑拷打面前,他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上,他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中,他多次令死神望而却步,创造了"起死回生"的奇迹.尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程,表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界.
2.即使到了生活实在难以忍受的时候,也要找出活法活下去,生命总会有用处的.
点评：
一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士.
3.我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦.可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义而奋斗.
点评：
在全身瘫痪、双目失明后,他生命的全部需要,就是能够继续为党工作.正像他所说的："我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争."为理想而献身的精神是他在遭遇苦难时的救赎,钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质成就了他的革命事业.



1、无可奈何花落去,似曾相识燕归来《浣溪沙 》晏殊
——这是晏殊词中最为脍灸人口的篇章,此一联工巧而浑成 、流利而含蓄,在用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情,也是这首词出名的原因 .但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄.
花的凋落,春的消逝,时光的流逝,都是不可抗拒的自然规律,虽然惋惜流连也无济于事,所以说“无可奈何”,这一句承上“夕阳西下”；然而在这暮春天气中,所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝,而是还有令人欣慰的重现,那翩翩归来的燕子不就象是去年曾在此处安巢的旧时相识吗?这一句应上“几时回”.花落、燕归虽也是眼前景,但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系,它们的内涵便变得非常广泛,带有美好事物的象征意味.在惋惜与欣慰的交织中,蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时仍然有美好事物的再现,生活不会因消逝而变得一片虚无.只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现,它只是“似曾相识”罢了.
此词之所以脍炙人口,广为传诵,其根本的原因在于情中有思.词中似乎于无意间描写司空见惯的现象,却有哲理的意味,启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题.词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念,却表现得十分含蓄.
2、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩.《浣溪沙》秦观
——此句的奇,可以分两层说.第一,‘飞花’和‘梦’,‘丝雨’和‘愁’,本来不相类似,无从类比 .但词人却发现了它们之间有‘轻’和‘细’这两个共同点,就将四样原来毫不相干的东西联成两组,构成了既恰当又新奇的比喻.第二,一般的比喻,都是以具体的事物去形容抽象的事物,或者说,以容易捉摸的事物去比譬难以捉摸的事物.⋯⋯但词人在这里却反其道而行之.他不说梦似飞花,愁如丝雨,而说飞花似梦,丝雨如愁,也同样很新奇.”确如此言 ,这两句用语奇绝,特别具有一种音乐美、诗意美和画境美.
此词构思精巧,意境优美,犹如一件精致小巧的艺术品 .作者善于借助于气氛的渲染和环境的烘托,展现人物复杂、细腻的心灵世界,从而使读者通过环境和心灵的契合,情与景的交融,体味到一种淡淡的忧伤.
3、烟水茫茫,千里斜阳暮.山无数,乱红如雨,不记来时路.《点绛唇》秦观
——这两句勾勒出一幅“斜阳外 ,寒鸦万点,流水绕孤村”（《满庭芳》）一般的黄昏景象.“千里”、“茫茫”尤给人天涯飘泊之感 .紧接一句“山无数 ”,与“烟水茫茫”呼应,构成“山重水复疑无路”的境界,这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络 ,上下片意脉不断 .值此迷惘之际 ,忽然风起茫落 ,只见“乱红如雨”.一句一景,蝉联而下,音节急促,恰状出人情之危苦 .合起来,这几句又造成一个山重水复、风起花落 、春归酒醒、日暮途远的浑成完整的意境.虽然没有明写欲归之字,而欲归之意在在皆是.结句却又出人意外转折出欲归不得之意 ：“不记来时路.”只说“不记”,却使人感到其情蕴深,因为曲折地反映出作者备受压抑而不能自解的悲愁.
4、多情只有春庭月,犹为离人照落花.《寄人》张泌
——一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色.花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢!这后两句诗就是诗人要告诉她的话.
正因为这首诗是“寄人”的.前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了.“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的.
5、衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老.《金铜仙人辞汉歌 》李贺
——城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象.这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已.“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主.兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成.这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇.
兰花的衰枯是情使之然.凡是有情之物都会衰老枯谢.别看苍天日出月没,光景常新,终古不变.假若它有情的话,也照样会衰老.“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”.它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句.
6、落花人独立,微雨燕双飞.《春残》翁宏
——既是春残,自然落花无数,而无数落花又很容易引起人们韶华易逝、青春难再之感.现在,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春在消逝,欢娱难为继,她的命运和这春残的落花,不是一模一样吗!作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然.暮春天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,何况是心事重重、愁思郁积的女子呢!偏偏在这时,一双不知趣的燕子,在细雨中穿去穿来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了.燕子无知,尚能比翼双飞；人属多情,只能黯然独立,此情此景,怎堪忍受!诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点.花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连缀成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”.这两句写得细腻深刻而委婉含蓄,对偶工丽而无雕琢之嫌,堪称佳句.
7、江流天地外,山色有无中.《汉江临眺》王维
——以山光水色作为画幅的远景.汉江滔滔远去,好象一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无.前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔.诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩.而其“胜”,就在于画面的气韵生动.难怪王世贞说：“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧.”说得很中肯.首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致.
8、日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼.《谢亭送别》许浑
——这是许浑在宣城送别友人后写的一首诗.谢亭,又叫谢公亭,在宣城北面,南齐诗人谢朓任宣城太守时所建.此句写友人乘舟出发后所见江上景色.时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳.这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬.景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了.江淹《别赋》说：“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼.这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法.
这一句并没有直接写到友人的行舟.但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾自可想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也宛然在目.“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味.这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的.
9、笙歌散尽游人去,始觉春空.垂下帘栊,双燕归来细雨中.《采桑子》欧阳修
——这首词是作者颖州西湖组词《采桑子》十首中的第四首.词中描写了颖州西湖暮春时节静谧清疏洒的风姿.作者以诗为词,将西湖清空幽寂的春末境界表现得优美可爱,体现了对大自然和现实人生的无限热爱和眷恋.
此二句,写室内景,以人物动态描写与自然景物映衬相结合,表达出作者恬适淡泊的胸襟.末两句是倒装 ,本是开帘待燕 ,“双燕归来”才“垂下帘拢”.结句“双燕归来细雨中”,意蕴含蓄委婉,以细雨衬托春空之后的清寂气氛,又以双燕飞归制造出轻灵、欢娱的意境.
这首词通篇写景,不带明显的主观感情色彩,却从字里行间婉曲地显露出作者的旷达胸怀和恬淡心境.
作者写西湖美景 ,动静交错,以动显静,意脉贯串,层次井然,显示出不凡的艺术功力.
西湖花时过后 ,群芳凋零 ,残红狼藉.常人对此 ,当觉索然无味 ,而作者却面对这种“匆匆春又去”的衰残景象,不但不感伤,反而在孤寂清冷中体味出安宁静谧的美趣.这种春空之后的闲淡胸怀,这种别具一格的审美感受,正是此词有异于一般咏春词的独到之处.
10、峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.《峨眉山月歌》李白
——这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品,意境明朗,语言浅近,音韵流畅.
诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天.“秋”字因入韵关系倒置句末.秋高气爽,月色特明（“秋月扬明辉”）.以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙.月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境.在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江.次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去.生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的.“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景.所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事.意境可谓空灵入妙.

为人们美好生话斗争（七）：

十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇.让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中.
——苏霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景.
——苏霍姆林斯基
3.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的.……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来.由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路.
——苏霍姆林斯基
4.思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树.
——苏霍姆林斯基
5.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念.
——苏霍姆林斯基
6.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命；没有信仰,则没有名副其实的国土……
——美国诗人惠特曼
7.才须学也.非学无以广才,非志无以成学.
——孔明
8.美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦.
——车尔尼雪夫斯基
9.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想.照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真.
——爱因斯坦
10.要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标.
——列夫·托尔斯泰说
、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗
2、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗
3、理想的实现只靠干,不靠空谈
4、男儿不展风云志,空负天生八尺躯
5、天行健,君子以自强不息
6、心如明镜台,时时勤拂拭
7、理想是反映美的心灵的眼睛.
8、理想即寻觅目标的思维.
9、理想是世界的主宰.
10、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来.
11、理想失去了,青春之花也便凋零了.因为理想是青春的光和热.
12、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.
13、理想不是一只细磁碗,破碎了不有锔补；理想是朵花,谢落了可以重新开放.
14、理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中.
15、立志要如山,行道要如水.不如山,不能坚定,不如水,不能曲达.
16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑.
17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标.
18、人的理想志向往往和他的能力成正比.
19、生活的理想,就是为了理想的生活.
20、一个人的理想越崇高,生活越纯洁.
21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
22、人生最高之理想,在求达于真理.
23、生当做人杰,死亦为鬼雄.
24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活.
25、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想.
26、生活中没有理想的人,是可怜的.
27、你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆
28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的.
29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现.
30、生活不能没有理想.应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想.
31、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多.
33、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹.
34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现.
35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像.
36、把理想运用到真实的事物上,便有了文明.
37、理想对我来说,具有一种非凡的魅力.
38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手.
39、理想的书籍是智慧的钥匙.
40、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水.
41、沉思的人有一个目标,幻想的人却没有.
42、人的愿望没有止境,人的力量用之不尽.
43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰,一直生活到生命的最后时刻.
44、艺术的大道上荆棘丛生,这也是件好事,常人都望而却步,只有意志坚强的人例外.
夫志当存高远. －(三国.蜀汉)诸葛亮
士贵立志,志不立则无成. －(战国)孟子
衰莫大于心死,愁莫大于无志. －（战国)庄子
丈夫志四海,万里犹比邻. －（三国)曹操
面歧路者有行迷之虑,仰高山者有飞天之志. －(西晋)付玄
志须预定自远到,世事岂得终无成? －(明)徐谦
石可破也,不可夺其坚；丹可磨也,不可夺其赤. －《吕氏春秋》
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成. －(北宋)张载
沧海可填山可移,男儿志气当如斯. －(南宋)刘过
昂昂千里,泛泛不作水中凫. －(南宋)辛弃疾
玩物丧志. －《书》
心随朗月高,志与秋霜洁. －(唐)李世民
合抱之木,生于毫末；九层之合,起于垒土；千里之行,始于足下. －(春秋)老子
老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志. －(唐)王勃
咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚韧,任尔东西南北风. －(清)郑板桥
立志欲坚锐,成功在久不在速. －(宋)张孝祥
做第一等人,干第一等事,说第一等话,抱第一等识. －(明)吕坤
志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎? －(明)王守仁
身如逆流船,心比铁石坚；望父全儿志,至死不怕难. －(明)李时珍
老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已. －(三国)曹操
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明. －鲁迅
一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人. －陶铸
人类的生活,必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流传无穷,把那陈腐的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面. －李大钊
每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志!应当做个开创一代的人. －周恩来
白首壮志驯大海,青春浩气走千山. －林伯渠 伟大的心胸,应该表现这样的气概－－用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸. －鲁迅
历史呵,孕育了人类真正的理想,时代啊,昭示着理想前进的方向. －纪宇
英雄失去理想,锐作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终身,可笑地诅咒着眼前的环境. －流沙河
理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生.平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”. －流沙河
世界上总有人抛弃了理想,理想 却从来不抛弃任何人.给罪人新生,理想是还魂草；唤浪子回头,理想是慈爱的母亲. －流沙河
无论在什么样的社会里,一个人的理想,是为了多数人的利益,为了社会的进步,对社会生产力的发展起了促进作用,也就是说,合乎社会历史的发展规律,就是伟大的理想. －陶铸
希望在不断的寻找中失去 憧憬在不断的失去中再现 －汪国真
希望是人生之需要.人如没有希望,何异江河干涸了流水?! －巴金
一个人的理想应该是符合历史发展的规律,应该是和人民的利益紧密地联系在一起的. －曲啸
一个没有远大理想和崇高生活的人,就像一只没有翅膀的鸟,一台没有马达的机器,一盏没有钨丝的灯炮. －张华
对于一个有思想的人来说,没有一个地方是荒凉偏僻的.在任何逆境中,她都能充实和丰富自已. －丁玲
理想必须要人们去实现它.这就不但需要决心和勇敢,而且需要知识. －吴玉章
人活着,总得有一个坚定的信仰,不光是为了自已的衣食住行,还要对社会有所贡献. －张志新
我要用一生去实现 心中美好的愿望 即便那是一条没有尽头的路 走向远方 又有远方 －汪国真
尚未实现的目标,要比已经达到的渺小目的更珍贵. －（德）歌德
你们的理想与热情,是你航行的灵魂灵魂的舵和帆. －(黎)纪伯伦
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来. －(俄)车尔尼雪夫斯基
理想是指路灯,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活 －（俄)列夫.托尔斯泰
生活中没有理想的人,是可怜的. －(俄)屠格涅夫
理想 对我来说,具有一种非凡的魅力.我的理想.总是充满着生活和泥土的气息,我从来不去空想那些不可能实现的事情. －（前苏）奥斯特洛夫斯基
如果他不是十足的庸人,他就要,而且应该有理想. －(前苏)列宁
人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想. －(前苏)列宁
只有伟大的目的才能产生伟大的毅力 －(前苏)斯大林
生活的目标是人类美德和人类幸福的心脏心脏. －(前苏)乌辛斯基
无论哪个年代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想.这并不是什么毛病 ,而是一种宝贵品质. －(前苏)加里宁
希望是不幸之人的第二灵魂. －(德)歌德
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现 . －(德)黑格尔
对于一只盲目航行的船来说,所有方向的风都是逆风. －(英)赫伯特
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理. －(英)培根
希望是穷人的粮食. －(英)赫伯特
人的理想志向笑话往往和他的能力成正比. －(英)约翰逊
要把整个的心奉献给认定的宗旨. －(法)巴比塞
在理想的最美好世界中,一切都是为美好的目的而设. －(法)伏尔泰
勇气如爱情,需要希望来滋养. －(法)拿破仑
我思想,所以我存在. －(法)笛卡尔
有理想的,充满社会利益的,具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活 . －(前苏)加里宁
幸运的不是始终去做你希望做的事,而是始终希望达到你所做的事情的目的. －(俄)列夫.托尔斯泰
在我生平每一个发展阶段或时期,我所悬的最高理想从来不超 过我当时的力所能及. －(德)歌德
每一个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身－这种伦理基础,我叫它猪栏的理想. －(德)爱因斯坦
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美. －(德)爱因斯坦
一个人的理想越崇高,生活越纯洁. －(英)伏尔契
希望是犹愁的最佳音乐. －(英)波恩
人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活. －(法)雨果
最可怕的敌人,就是没有坚强的信念. －(法)罗曼.罗兰
人必须像天上的星星,永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永远不熄地燃烧着的火光. －(前苏)高尔基
很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实. －(英)罗伯特
我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量,这种理想主义使我们不骄傲,而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界 . －(法)居里夫人
如果能追随理想 而生活,本着正直自由的精神,勇敢直前的毅力,诚实不自欺的思想而行,则定能臻于至美至善的境地. －(法)居里夫人
生活好比旅行,理想是旅行的路线.失去了路线,只好停止前进了.生活既然没有目的.精力也就枯竭了. －(法)雨果
生活不能没有理想.应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想. －(保)季米特洛夫
人生的最高理想是为人民谋利益. －(美)德莱塞
没有信仰的人的生活,无非是动物的生活. －(俄)列夫.托尔斯泰
无目标而生活,有如没有罗盘而航行. －(英)拉斯金
只要太阳照耀,希望也会闪耀. －(德)席勒
希望会使你年轻,因为希望和青春是同胞兄弟. －(英)雪莱
信念通常和能力并驾齐驱. －(英)约翰生
没有希望的地方,就没有奋斗. －(英)约翰生
理想如辰星－我们永不能触到,但我们可以象航海者一样,借星光的位置而航行. －史立兹
身体的最美只有人才有,而人之所以有这种最高美是由于理想 . －(德)莱辛
希望是恋人的手杖,带着它前行,可以对抗自觉绝望的思想. －(英)莎士比亚
希望之“桥”就是从“信心”这个字开来的－而这是一条把我们引向无限博爱的桥. －(丹)安徒生
怀着希望向前走,胜利到达目的地 －(美)琼斯
希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以登上永恒之旅. －(英)罗素
希望是生命 的源泉,失去它,生活就会枯萎. －(美)富兰克林
希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导. －(德)歌德
人类最宝贵的财富就是希望 －(法)伏尔泰
在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望. －(罗马)普里尼

为人们美好生话斗争（八）：

这段名言中心意义就是我们常说的要为共产主义奋斗终生.先是说生命的宝贵,抒发了革命者对生命、对生活的热爱.人,最宝贵的是生命,“宝贵”前面一个“最”字表明对生命的极端珍惜.这一句还不尽意,又从另一角度说生命的宝贵：“生命对每个人只有一次.”这本来是不言而喻的,但补说这么一句,生命的宝贵更得到了强调,更能提醒人们不可虚度年华.虚度年华必然悔恨,碌碌无为,必然羞耻.一个设问句不是单说“生命应当怎样度过呢?”在“生命”之前加上“这仅有的一次”,这样一而再、再而三的强调,极其严肃的思考了.
如果接着这样回答：“应当把生命献给共产主义事业.”意思是有了,可是表达效果不如作者.作者的表述富有激动人心的力量.作者不用抽象的说教,而用形象的描述,他把哲理寓于崇高而美好的形象之中.“每当回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻.”能这样经常“回忆往事”,足见他的生活态度何等严肃认真；能有这样的心情,又见他以前是怎样的刻苦奋斗了.“不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻”,两个意思大体相同,但有些差别,“碌碌无为”是辛辛苦苦但无所作为,并无建树的意思,那是更高的要求.前两个短语,形式又有一种对称的美,语言优美动人.
这样不断奋斗,终其一生,“在临死的时候”,他能够说：“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争.”这个“能够”,充满了无限自豪和欣慰的感情,那是问心无愧的自豪,献身崇高理想的欣慰“生命”前面加了“整个”,后面又加了“全部精力”,表达的毫不含糊,那是不折不扣的严格要求.共产主义事业就是为人类解放而斗争,就是“为了改变那些生于贫贱、生就作奴隶的人们的命运,为了使他们的生活变得美好”,是对共产主义事业透彻的理解.认定共产主义事业是“世界上最壮丽的事业”,这又是何等坚定的信念,何等高尚的情操.生命是宝贵的,而生命的意义只在于献给解放人类的事业,毫无利己的动机.这种彻底的革命的人生观,正是人类历史上最伟大﹑最高尚最美好的思想.这段名言是如此激动人心!课文中,这段话既是对烈士的崇高评价也是对自己的有力激励,字字句句都闪耀着灿烂夺目的思想光辉.【为人们美好生话斗争】

为人们美好生话斗争（九）：

原句：在抗击"非典"的特殊时代,广大医护工作者始终战斗在,他们把自己的生死置之肚外,成为人们信仰的.同时,抗击"非典"的战斗也像人类敲响了并钟,要保护生存的环境,要改良不好的生活恶习,要强生健体.
改正后：在抗击"非典"的特殊时《期》,广大医护工作者始终战斗在《抗击"非典"的第一线》,他们把自己的生死置之《度》外,成为人们《敬》仰的.同时,抗击"非典"的战斗也《向》人类敲响了《警》钟,要保护生存的环境,要改《正》不好的生活《习惯》,要强《身》健体.
修正之处用书名号“《》”标记.

为人们美好生话斗争（十）：

在烈士墓前我们怀着崇敬的心情,瞻仰烈士陵园.烈士陵园里的树木高大威猛,四季常青.那一棵棵树木就代表着一位位战士,赞扬了他们就不屈服,为了革命的斗争事业,宁愿牺牲自己的伟大精神,他们就像这些树,无论经历多少严寒酷暑,都还是一动不动的屹立着.没有人能动摇他们坚强的意志,他们是伟大的,崇敬的,他们是真正的英雄.
这一座座的墓碑,就代表着一份份的忠诚.他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天,祖国的未来吗?红军战士长途跋涉,都在步步泥泞的路上走着,他们没有松懈过,一生都在拯救祖国,保卫祖国.没有他们,哪来如今的美好的家园,哪业如今的富裕生活,他们是创使者,他们尊敬他们是理所当然的.多少年来,有多少人赞扬过他们,他们百折不挠,奉献生命,为了革命的斗争而光荣殉职,总之,一句话——他们生的伟大,死的光荣.
我热爱他们,我赞扬他们,我崇敬他们.他们为了革命的事业,抛头颅洒热血,在帝国主义列强的残暴折磨中,他们没有透露半点消息,宁愿死也要守住党的秘密,他们宁愿做光荣牺牲英雄,也不愿做苟且偷生的叛徒,这就是我们中国烈士的特点,我也因此对他们产生了无限的敬佩,无限的感慨,我也要因此而赞扬他们,他们是我们中国人民的感谢者,他们是神圣的,没有人能取代他们.在我的眼里,他们是光明的象征,他们是战胜一切的力量.
只要想着这些革命先烈,我就会觉得自己是多么的美好,在这个富裕的社会主义国家中,我是多么的美满和幸福,而在那个艰苦的斗争社会中,哪有如此美好的生活.我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们,你们的斗争胜利了,我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路,我们将要去建设祖国的明天,我会认真的学习,学好本领,长在后再继续工作——建设祖国,你们安歇吧!我会努力去做的,我敬爱的烈士们.
我热爱烈士,热爱祖国,我为自己是中国人而感到骄傲、自豪.我将永远的把自己的一生奉献给祖国.中国有辉煌的历史,有铁一般的热血男儿,有着那种致死不悔的精神,我要做一个堂堂正正的中国人,我祖国的未业而奉献一切.我是革命烈士的后继者,我一生的求学难道不是为了这个目的吗?作为身为中国人的我,去继承先烈的遗志是理所当然的.我真想像烈士那样,做到永垂不朽.我这个报效祖国的决心是无法动摇的.
革命先烈们,你们看到了吗?在当前这个繁荣昌盛的时候,我们青少年仍然没有忘记自己的责任,你们高兴吗?在这清明之际,献上一朵纯洁的白花,代表我的深深敬意,我向你们庄重宣誓：“我们不会辜负你们的厚望,将再度继承你们的事业,我将用自己满腔的热血,来好好的热爱祖国,发扬祖国的光辉传统,创造出另一个灿烂的明天
今天大家怀着对先烈崇敬的心情来到烈士园祭扫烈士陵墓,缅怀革命先烈,这是很有意义的活动.今年悼念活动的主题是“弘扬先烈精神,树立远大理想”.
在烈士园的英烈事迹展示厅中,展示了我（市）县XXX名烈士的光辉业绩,如勇敢的斗士XX烈士,抗战英雄XX烈士,为国争光、为国流血的XXX烈士,带头突围、英勇牺牲的XXX烈士,青春碧血献丹心的XXX烈士,用生命谱写英雄赞歌的XXX烈士,以及去年4月4日为扑灭山林火灾而先后牺牲的救火英雄XXX烈士,等等.烈士们谱写的一曲曲英勇悲壮的历史篇章震撼着我们的心灵.
今年是中国人民抗日战争伟大胜利XX周年,在抗日战争中,千百万中华优秀儿女为打败日本帝国主义对我国的侵略,为国捐躯,献出了自己宝贵的生命.纪念这段历史,可以使我们回忆起战争给中国人民带来的灾难,宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用,激励和动员全国各族人民为实现中华民族的伟大复兴,促进世界和平与发展,使历史的悲剧永远不再重演.
青少年朋友们,各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣,他们的精神光照千秋,永垂青史.我们要弘扬先烈的崇高精神,革命传统要牢牢记在心头,以此激励我们、警示我们,要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活.
青少年朋友们,“十六大”提出全面建设小康社会的宏伟目标是中华民族复兴史上的一个新里程碑,实现中华民族的伟大复兴,始终是千百年来无数志士仁人孜孜以求的宏愿,青少年就是全面建设小康社会的接班人.
青少年朋友们,你们正处在风华正茂的年代,在你们身上寄托着国家和民族的希望,党和人民殷切期望你们树立远大理想,坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念,珍惜美好时光,勤奋学习文化科学知识,掌握报国本领,加强自身的思想道德建设,培养优秀品德,锻炼强健体魄,努力成为社会有用之材,准备着为实现全面建设小康社会贡献自己的智慧和力量.
青少年朋友们,奋发努力吧!

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