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【一】:江西省教育考试院2016年工作要点
江西省教育考试院2016年工作要点
更新时间： 2016-08-08 16:21:36
2016年是实施“十三五”规划的开启之年，也是夯实我省考试招生改革基础的一年。2016年全省教育考试招生工作的总体要求是：深入贯彻党的十八大、十八届三中、四中、五中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，牢固树立和认真落实“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，围绕全省教育工作大局，抓队伍，严管理，促改革，夯基础，强服务，努力开创我省教育考试招生工作新局面。
一、狠抓队伍建设，不断提高考试招生队伍的素质
1、加强党建工作。认真开展党建工作“创新年”活动，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，认真抓好党委中心组学习，坚持领导干部带头上党课制度。加强党员教育管理，认真开展“两学一做”学习教育，大力推进党支部“党建+”工作。严格落实党风廉政建设“两个责任”，切实履行“一岗双责”，把纪律挺在前面，完善考试招生风险岗位廉能管理机制。
2、推进作风建设。扎实开展作风建设“提升年”活动，巩固和深化“三严三实”专题教育和作风建设教育实践活动成果，认真总结经验，深入贯彻落实“八项规定”，严控
“三公经费”支出，加强资金管理，严格预算执行，精简会议文件，改进文风会风。加大干部轮岗交流的力度，做到人尽其才，才尽其用，激活干部队伍创造活力。
3、推动招考机构整合。按照我省考试招生制度改革的要求，积极争取上级有关部门支持，按照统一、高效的原则，积极推动基层招考机构整合优化。通过整合市县两级招考机构，逐步建立职责分明、运转高效、监管有力的考试招生管理机构。
4、做好教育培训。制定《2016年全省招考干部学习培训计划》，加大培训力度。组织全省市县教育局负责同志和市、县教育招考机构的干部进行培训。将命题教师、监考教师、评卷教师、中学校长等纳入“省培计划”“国培计划”，举办专题培训班。努力建设学习型、实干型、廉洁型、服务型招考机构。努力建设一支守纪律、精业务、善管理、乐奉献的招考干部队伍。
5、加强调查研究。严格按照《江西省教育考试院调研制度》的要求，围绕考试招生系统党的建设、思想政治工作以及招考改革与发展等重大问题开展调研工作，注重调研实效。院领导全年实地蹲点调研不少于两次，每次蹲点调研时间不少于一周，各处室主要负责同志全年到基层调研的时间不少于20天，并分别至少提交一篇有质量的调研报告。
6、营造文明氛围。紧密结合工作实际，大力开展
文明创建和社会综合治理工作。加强具有招考特色的组织文化建设，积极开展志愿者服务和学雷锋活动，组织干部参加健康向上的文体活动，培养高尚的生活情趣，努力营造风清气正的干事创业氛围。
二、严格监督管理，不断提升考试招生管理水平
7、健全规章制度。认真梳理、排查教育考试工作各个环节的管理漏洞，拾遗补缺，完善制度。加强内部管理，充分发挥绩效考核的奖惩激励机制。进一步规范命题管理、考试管理、评卷管理、经济项目管理，制定《江西省教育考试院招标采购管理办法》和《江西省教育考试特殊类型考试基地、网上评卷基地遴选办法》，做到全面用制度管人、管事、管权。
8、强化考试安全。把考试安全作为第一要务，牢固树立“考试无小事”的思想。采取人防、物防、技防多措并举，并突出人防，做到抓早、抓小、抓实。强化安全保密措施，完善应急处置预案，严厉打击非法招生中介、有组织的团伙舞弊和利用高科技作弊的行为。重点抓好报名审核和考场管理，严肃考风考纪，维护教育考试的严肃性、权威性。
9、严格落实责任。进一步增强政治意识、大局意识、责任意识、法治意识，认真落实工作责任制和责任追究制。明确岗位职责，落实AB岗工作制度，规范工作程序，严守工作纪律，进一步推进教育考试招生工作程序化、规范化。
10、强化监督检查。加大教育考试巡视工作力度，
建立考试招生工作督查制度，出台考试招生巡视和督查工作有关规定，定期开展考试招生督查工作。实行教育考试招生工作目标管理考核。严格执行《国家教育考试违规处理办法》《普通高等学校招生违规行为处理暂行办法》，规范考试招生行为，维护广大考生合法权益。
11、提高命题质量。调整充实命题专家信息库和审题专家信息库。继续做好普通高考技术科目和自学考试省级命题课程的试卷（题）库建设。做好2016年普通高考、自学考试、普通高中学业水平考试和中考命题工作。切实履行好轮值省份的职责，做好2016年华东五省联合制卷、监印等有关工作。
三、深化招考改革，不断促进考试招生公平公正
12、稳步推进考试招生制度改革。协同委厅相关处室和单位，按照教育部的要求，切实抓好《江西省深化考试招生制度改革实施方案》配套措施的研制和宣传，督促指导各地做好人财物的准备，做好普通高中学业水平考试改革试点地区和学校的遴选，落实高考加分新政策，规范中考加分。
13、严格规范普通高考招生录取管理。优化高招录取批次设置，合并二本、三本批次，扩大艺术类专业平行志愿范围。改革填报志愿模式，实行本科、专科分开填报志愿。高职（专科）批次录取控制分数线在高职（专科）志愿填报后单独划定。规范高职院校单独招生考试管理。调整招生计划管
理模式，招生计划一律在网上公布并面向全体考生征集志愿。
14、做好专项计划和定向招生工作。实施好国家专项、地方专项、高校专项计划招生工作，严格做好考生户籍、学籍资格审核工作，加大信息公开和社会监督力度。做好农林、水利、国土、农村医学、师范等定向招生工作。
15、深化成考“一题多卷”改革。根据成人招生统一考试的特点和要求，不断改进、完善考试管理办法，进一步推进和深化“一题多卷”改革试点工作，提高成人高考管理水平。
16、深化自考改革。通过抓规范促进自考改革，强化自考主考学校责任。进一步完善自考综合改革措施，加强自学考试学习过程管理，强化实践环节考核课程的质量监控，提高自学考试的质量。
17、深化中考中招改革。严格落实分级管理责任制，继续完善普通高中均衡招生改革举措，规范中职招生秩序，扩大中高职教育对接招生规模。
四、加大投入，不断提升考试招生信息化管理水平
18、继续推进全省标准化考点建设。贯彻落实《关于进一步做好全省标准化考点建设和运行维护工作的通知》的要求，督促和指导各地各校做好标准化考点的增建和维护保障、设备自检等工作，完善防控作弊、身份验证等功能，充分发挥标准化考点的作用。
【二】:2016年高考25省份使用全国卷
2016年高考25省份使用全国卷
2016年高考使用全国卷的25个省份为：
2014年，使用全国统一命题试卷的省份包括：河南、河北、山西、贵州、甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、宁夏、内蒙古、新疆、云南、辽宁、广西等15个省(区)。
2015年新增加的江西、辽宁和山东3个省，
2016年增加7个省，包括湖北、广东、陕西、四川、重庆、福建和安徽。
教育部新闻发言人续梅指出，全国统一命题不是指用同一张卷子考试，而是同纲不同卷，即同一套考试大纲，由统一的命题机构(国家考试中心)统一出多套卷子，供各省选用。
统一命题不代表统一录取。续梅表示，招生分数线，具体还是由各省根据自己的情况来定，卷子和招生录取是两码事，不能直接关联起来。
是否高考恢复全国统一命题将成为趋势?对此，续梅表示，逐步要形成高考命题以统为主的格局，由教育部和各省协商确定。
2016高考语文新增传统文化，该如何去学习、领悟？
【摘 要】
语文课程传统文化内涵、外延十分丰富，它对一个人精神领域的影响是深广的。语文教学必须超越实用主义的局限，从人格精神拓展、传统文化发展的高度去把握，让学生既学习大量精华古文，又学做人，使其真正成为“塑造国民灵魂的教育”。因此,在语文教学中我们应注重传统文化熏陶感染，与教师人文素养相通，拓展传统文化的宽度、深度和精度，从而达到提升学生人文素养的细度和高度。
【关键词】传统文化 语文教学传统文化素养 人文素养
《课标》明确指出人文素养包涵以下内容：“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”显然，这段话指出了注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的重要内容。这也是和“十六大”以来党和政府“培育民族精神”的一系列布署，实现中华民族在本世纪的伟大复兴的目标相一致的。因此让传统文化回归语文教学具有十分重要的时代意义。
(一) 与教师人文素养相通，拓展传统文化的宽度
通过新课改学习，我认为，作为一名语文教师，我们不能仅仅着眼于知识素养的提高，更要把握人的发展的深刻内涵，为人的“终身发展”打好“精神的底子”。人文素养教育不是通过说教来实现的，不是通过灌输来获得的，而是让人置身于情境中自我体验、相互影响而丰盈起来的。身为语文教师，我们的传统文化素养对学生有着重要的影响。素质教育的核心理念就是人文精神的培养和科学精神的培养，最终目的是要培养“完整的人”和合格的公民。素质教育说到底是以素质培养素质、以灵魂塑造灵魂的一种过程，正如苏霍姆林斯基说的那样，“人只能由人来建树”。这种影响力，只能用教师自身的人文精神去滋润、去涵养、去提升学生的人文素养和品位。
一个民族的历史，以及这一历史过程中形成的民族文化和民族精神，既属于知识和学问的范畴，更属于道德和价值的范畴，它凝结着一个民族世世代代的情感与理想，是标识民族身份、维系民族认同感的最终依据。要发挥传统文化在语文教学中的作用语文教师必须首先悉心学习古典文化。代表着中华民族悠久的历史与灿烂的文学史的经典文化著作《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《菜根潭》、《格言联璧》应成为每个语文教师枕头、案边常备必读之书。在完成教材选编课文之外，语文教师要通过开设一系列《中华经典名著选讲》的课程，在增加传统文化学习篇目、开阔学生的知识视野、提高其文化素质的同时，有利于增强学生对中华民族数千年所负载的精神价值的理性认同，培育学生的民族使命感和高尚健全的人格。每教学一篇古典文章，教师首先要钻研教材，领悟传统文化的精髓。只有当教师深情投入、真情流露的时候，学生才能受到真正传统文化的熏陶和感染。点点滴滴的积累，潜移默化的渗透使学生精神得到贯注，思想随之净化，行为获得矫正，文化得以熏陶，人文素养才能提高。从这个意义上讲,语文教师本身所具有的传统文化素养应成为语文教学中传统文化重要的课程资源。
(二)与传统文本情感共鸣，深化传统文化的深度
古人云：“文以载道 ”。作为人类文化载体的传统文化精粹篇章，其凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容。
自五四以来，中国人不断批判传统，导致国人漠视古典文化，到如今已直接威胁到民族文化的传续。日本也曾有过惨痛的教训，“洋魂洋材”的教育使日本年轻一代全盘西化，失去了民族的灵魂。从当前世界的教育趋势看，各国都很重视本民族经典，今天的英国中学生必须要阅读两部完整的莎士比亚戏剧，而法国中学生则开始选修拉丁文。中国语文教育界出现的“传统回归”的呼声日益高涨，对民族经典，特别是传统文化作品的重视，已经成为语文教育专家们的共识。总结解放以来语文教学的经验和教训，就是太重视时文而忽视传统文化了。有哪位大作家不是从古典文学中得到了充分的滋养?有哪位大科学家不是优秀传统文化的继承者?每个学子应该从小受到祖国优秀传统文化的熏陶。这不仅是语文教师而是每个教育者都应该认识到传统文化对一个人成长所起到的不可替代的作用。
语文教学要充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，倾心倾力，感同身受地教，学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。 “腹有诗书气自华”，“知书达理”指的就是这个影响。近、现代无数名人(诸如孙中山、毛泽东、周恩来、鲁迅、杨振宁、吴大猷、苏步青等)的早期求学经历不难证明，他们无一不是接受了扎实、严格、系统的传统文化教育，才给他们人生奠定、注入了坚实、长足的发展基础和动力。
代表传统文化的圣贤君子，堪称人格典范，以他们思想为核心的传统文化典籍传承着仁、智、勇兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准。如：天下为公的理念，积极入世的态度，位卑不敢忘忧国的精神，先天下之忧而忧后天下之乐而乐的胸怀，为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平的志向，无为无不为的人生智慧，内圣外王的人格修养，知行合一经世致用的行为能力，己欲立而立人己欲达而达人的处世原则，富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的操守，宁为玉碎不为瓦全的风骨，荣辱不惊杀身成仁的正气……正是
这些代代相传的为人之道,在中华文明史上哺育了无数民族英雄合仁人志士,使他们为民族进步和国家发展做出了巨大的贡献。我国著名学者吴宓先生曾提出传统文化教育的作用是“涵养心性，培植道德，通晓人性，谙悉世事，表现国民性，增长爱国心，确定政策，转移风俗，造成大同世界，促进真正文明”。近代著名教育家陶行知也说过“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为?天下之达德?，今天依然不失为个人完满发展之重要指标”。
在语文教学中加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以次为基础构造自己的精神家园，让他们从早在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神。这无疑具有前所未有的重大意义。古往今来，我们很难想象，一个从来不读古书的人能成为一个修养良好、内心丰富有志报国的人。
(三)与学生价值取向共优化, 追求人文素养的精度www.fz173.com_高考天地2016江西。
与学生价值取向共优化指的是把传统文化纳入语文教学要注意和学生的精神、人生发展需求和谐结合起来。传统文化只有融入学生的精神世界才是有意义的。古人曰“和易以恩”，融洽的学习氛围才能促进学生的思维。在传统文化阅读课堂教学中，教师学生应互为对象，平等主动，所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，故应激励学生放胆而言，使其平等参与到教学中来，在观点的碰撞中闪耀智慧光芒，让每个学习者都切实感受到把古人思想和自己思考结合起来的乐趣和收获。
语文教师要承担起价值引领的重责，要审慎、准确把握传统文化教学内容的价值取向，把时代和民族倡导、尊崇的主流价值观贯穿于教学全过程，应该从对人的终身发展、对民族未来负责的高度来“放出眼光”谨慎选择适合学生消化、吸收的传统文化的教学内容。时代在变化，审视传统文化经典的标准也在发生着变化。因此，经典也需要重新审视，经典也可以再加工、分解给学生。我们语文教师要将一些推介给学生阅读的古文化作品拿来进行全面“透视”，看一下 “经典”里究竟有多少真经典，“经典”中的经典是什么，然后将一部分有价值的“经典“内容拣选出来给学生们看。
教师要充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能，竭力引导学生在感受、感悟传统文化底蕴的过程中，能受到心灵的感动、人格的感化。使学生与传统文化文本的对话过程中，通过静心阅读，与作者相逢与案前灯下，视通万里，思接千载，对作者的认识、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或认同，或发问，或共鸣，或陶醉……应倡导生命与生命的平等交流的体悟学习方式。教学方式上，强调师生之间的双向互动，强调课堂内外的互动，强调书本内容与学生的生活经历、人生追求的结合，强调纸质教材与多媒体课件的结合，强调学习与研究的结合等等。让学生在传统文化的熏陶中，思想渐渐摆脱浮躁，即使难以达到物我两忘的境界，但率真的心灵却不迷失方向能勇往追求光明之旅。
总之，让传统文化回归语文教学要选得精，学得透，悟得深，帮助学生真正从传统文化中汲取精神营养，形成积极的人生态度，全面提升人文素养。说到底，母语教育就是人的教育，人文素养就是人的素养。只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上又能吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航!
【三】:2016高考
绝密 ★ 启用前
1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者
2016年普通高等学校全国统一考试
语文
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答题前，考生务必将自己的姓名、
准考证号填写在答题卡上。
开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存着。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记 殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书 盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记 殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记 夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，
步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，自此中国文字学就进入了一个新的时期。
(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。
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