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城市宣传片策划书(共8篇)
城市宣传片策划书（一）:
| 赤峰市本着“统一策划、内外结合、广泛宣传、重点推介”的原则，根据主要客源地的市场需求，采取统一包装、整体宣传的营销措施，塑造赤峰旅游目的地的整体市场形象。这种做法 ①坚持了系统优化的方法 ②坚持了以局部的发展推动整体的发展 ③坚持了矛盾的普遍性与特殊性相联结 ④做到了两点论和重点论的统一
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| B |
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城市宣传片策划书（二）:
| (13分)【世界文化遗产荟萃】 阅读下列图文材料，回答问题。 材料一  材料二 就是在上述的中国这个城市，曾发生过这样的事情： “十几年前，法国雪铁龙汽车公司策划了一个……广告片。我国文物部门极力反对，但是有关领导竟然批准。这个广告片在法国某电视台仅播出十几秒，立即招来无数电话投诉，说：‘我们法兰西民族是有着悠久文明传统的民族，怎么竞做出这种羞耻之事，拍一个广告，让汽车爬上人类共同的伟大遗产的躯体?!’电视台立即撤下这个广告片，再也不敢播放。” ——人教版教材 (1) 图一所示历史遗迹在今天哪个城市?从奥运发展史角度看，它能获得2004年奥运会主办权的优势有哪些?(6分) (2)2008年奥运会将在图二古建筑所在的城市召开，请列举出位于该城市的另外三处世界文化遗产。(3分) (3)在保护世界文化遗产方面，你认为如何避免类似事件的发生?(4分) |
| (1)雅典。(1分)现代奥林匹克运动起源于古代希腊；世界文化遗产奥林匹亚遗址是奥林匹克运动的发祥地。(2分)1896年第一届现代奥林匹克运动会在希腊首都雅典举行。(1分)古希腊奥林匹亚竞技会拥有和平友谊、公平竞争等精神，在现代奥林匹克运动中得到继承和发扬。(2分) (2)长城、天坛、颐和园等。(3分，写出其它，如北京十三陵、周口店北京人遗址也可给分) (3)加强世界文化遗产的宣传保护，提高社会对遗产资源保护的常识。严格遵守国际和国家有关世界遗产保护的法律、法规。学习国外在保护遗产方面的经验，加强世界遗产地之间的交流、合作。(4分，言之有理，酌情给分) |
| 略 |
城市宣传片策划书（三）:
| 阅读下面的文章，完成文后各题。 城市口号与城市文化 “两个胖胖欢迎您”，“一座叫春的城市”，“××，精彩每一天”，“没到过××，不了解中国”……如今，往往是一个城市刚推出来一个城市口号，立刻就被网民批判得体无完肤。 网民对城市口号的反感和嘲讽，虽多出于直觉，但不能不说这直觉是准确的。近日有关城市发展的调查显示，有655个城市正“走向世界”，183个城市要建“国际大都市”，为一举成名打出雷人口号的城市更是不计其数。很显然，一个城市要想变得有特色，不是靠多喊两句惊人口号就能做到的。尤其180多个城市都想建国际大都市，无异于痴人说梦，只能表明当下很多城市管理者的暴发户心态。算算美国如今有多少个城市能称得上国际大都市，就能明白这个简单的道理。 城市和文化的关系不言而喻，非常古老。历史上那些著名的城市，都有它们独特而鲜明的文化形象。说起古罗马，人们会想起那里的竞技场和帝国文化；说起盛唐长安，人们会想起那里开放而包容的文化气象；说起明清的苏杭，人们会想起那里通俗文化的繁盛与隐逸文化气质。一座城市如果有自己鲜明的文化个性，市民才可能共享一份独特的文化记忆。一个简单道理，像“桂林山水甲天下”“上有天堂，下有苏杭”这样的城市名头，是历史积淀下来的，而不是当政者策划的，它代表了大多数民众对于该城市文化特色的认同。 分析那些著名城市的文化形态，我们会发现除了物质文化，如建筑、服饰、饮食的不同外，更为深层的还是城市所奉行的文化价值观的不同，这些文化价值观有的源于文化传统，有的源于宗教文化。比如伊朗首都德黑兰城市风貌展示的是伊斯兰教的宗教价值和文化价值，它与欧洲信奉基督教的一些城市，无论在物质文化或制度文化层面，都会有巨大差异。再如雅典，之所以当年能成为名城，是因为它充分承认了个人在城邦中的价值。伯里克利有个语录：“要自由才能有幸福，要勇敢才能有自由。”也就是说，雅典的存在，是通过个人对自由和幸福的实现来完成的。当个人在为自己的目标努力时，也在实现城市自身的价值，在这个意义上，市民与城市实现了文化和记忆的共享。 近几十年来，中国有风格的城市文化大多都消失了。表面上看，这是由于现代化的开放性，使城市和市民关系疏远了。但历史地看，还是因为社会价值观的整体缺失。而一个没有独特价值观的城市，难以形成自己独特的城市文化。在功利主义的气氛中要建设独特的城市文化，几乎是一种奢谈。城市管理者对城市文化所能做的，是城市制度文化的建设，也就是建立一种市民可广泛参与的制度文化，而不仅仅是提一些大而无当的口号。文化彰显的是一个城市的内在精神，决不可能通过策划几个方案、空提几句口号，就可以一蹴而就。只有当市民拥有了发自内心的自豪和自信，一个城市的文化灵魂才开始有了雏形。 小题1:阅读全文，请简要概括本文作者的论述思路。（6分） 小题2:根据文本，请分析当前网民反感的我国某些城市口号的弊病。（6分） 小题3:结合全文，请谈谈当前中国城市如何建设有风格的城市文化？（6分） |
| 小题1:（6分）首先，从网民对城市口号的反感嘲讽这一社会现象谈起，引出下文对城市口号与城市文化关系的探讨；接着，分析城市与文化的关系，提出历史名城都有市民与城市共享的独特的城市文化价值观；然后分析中国有风格的城市文化消失的原因并提出对策。（每层2分，每层各两个要点） 小题2:（6分）①缺乏鲜明独特的个性；②大而无当，缺乏文化积淀 ；③不能代表大多数民众对于该城市文化特色的认同。（每点2分） 小题3:（6分）①建设广泛参与的制度文化，唤起市民对城市的认同感；②建设市民与城市共享的社会价值观，逐步形成城市独特的文化形态；③城市宣传要合理依托历史积淀，提炼并完善彰显城市内在精神的独特又鲜明的城市文化。（要点全，意思对即可，每点2分） |
| 小题1: |
城市宣传片策划书（四）:
游世博杭州馆的作文1000字
（主题是城市与水）
杭州案例馆印象：晶莹剔透 久久难忘
——专访杭州案例馆轮值馆馆长王炳文
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2010-06-04 11:56 杭州网
山不在高,有水则灵；城不在大,有水则名.在上海世博会浦西片区里,杭州案例馆虽然没有处于显著的位置,但来过这里的人都有一个共同的感受：晶莹剔透,印象深刻.这是一个充满了水元素的展馆,日前,杭州案例馆轮值馆长王炳文接受了杭州网记者的专访.
为什么用“五水共导”的理念来表现杭州馆?
城市案例馆是本届世博会的创新之一.王馆长告诉记者,当时在设计时,杭州可以用于说明城市特色的内容很多,经过两个多月的争论讨论,选择了“五水共导”的主题,主要是想说明城市发展中水与城市的关系.
“过去,杭州以西湖为核心,后来修了京杭大运河,与北方有了经济文化交流.钱塘江是母亲河,还有西溪湿地,水系寄托了杭州这个城市过去发展的文化,也代表了与水密不可分的关系.”
王馆长介绍说,选择‘五水共导’,作为杭州城市发展的案例,重在揭示杭州在治水、保护水源、以及城市与水共生共荣的状态.
一面巨大报纸墙让你“读”水
杭州馆的场馆空间是有限的,在馆里有一堵非常大的墙,墙上印着许多报纸版面和照片.记者留意到,不少参观者走到这里,会停下来细细读一读.
后来王馆长告诉我们,其实,这堵墙并不是杭州馆的组成部分,但毗邻杭州馆,空着实在太可惜了.考虑到不能做大的“动作”,设计者就用上了照片和报纸这两种元素.
照片,都是二三十代的老照片,比如断桥和六和塔.仔细看,拍照的那个年代,钱塘江大桥还没有建,雷峰塔还没有倒.这些照片,现在都已经很少能看到了,实在珍贵.
报纸,讲的都是新西湖、新西溪、新运河,围绕着“水”的变迁过程,讲述杭州治水实践.
“报纸和照片凝固的是历史,光阴虽然逝去,城市却更美好.”
500张发自内心的幸福笑脸
杭州馆有一大亮点,就是笑脸墙.有网友曾经发问：“怎样的笑脸,才能上墙?”
答案很简单：只要发自内心的幸福笑容,就能上墙.
听王馆长讲,这些笑脸的产生,并不神秘,照片也是围绕着“水”,在西湖、西溪、钱塘江边拍的,有自发前来的市民,也有在西湖边临时过来的游客.当时一共拍了600多张,上墙用了500多张.
笑脸墙的手法很简单,这500张笑脸上墙的方式也很简单,都是通过脚手架挂上去的,朴实,也真实.
500张笑脸用一句话说,就是：“在杭州生活感受来自幸福.”
“品水”让参观者记住杭州
在杭州馆里还能喝到杭州水,这对许多参观者来说都很有吸引力,大家在参观完杭州馆之后,能够带走一瓶特供水——娃哈哈纯净水.
这瓶水有些特别,瓶子的造型就源自龙井的井圈.井圈的元素也大量的应用在了杭州馆的墙面上.
杭州人的想法很真诚,很细心,希望在户外很热的时候,参观者走入杭州馆,清凉扑面而来.参观结束后,打开这瓶水,不仅能体会到杭州治水的实践,还能看到杭州的一点心意.
“后世博”时代杭州有所思考
世博会给杭州会展业带来的影响是多方面的.王馆长已经在杭州馆里工作了1个多月,这方面的体会非常深.
杭州一方面在世博会上积极寻求更多的项目合作信息,开展馆际交流,把好的文化活动、论坛、展览可以引入杭州.
另一方面,世博会的布展理念、城市案例、宣传推广都值得杭州来学习.放眼所有的世博展馆,没有雷同的,都有精妙之处,其中的策划和创新精神,也值得杭州从中细细品味.
王馆长透露说,今年下半年,杭州将要举办一个中国城市会展高峰论坛,主题就是后世博时代城市会展可持续发展,思考杭州的会展业从世博会中学到了什么,今后在发展方向、会展规模、会展选题、行业自律上应该怎样继续走下去.
城市宣传片策划书（五）:
| 综合性学习 你所在城市的语言文字工作委员会正在全市开展“语言文字规范化示范学校”创建活动，作为校园的主人，请你完成下面的题目。 小题1:拟一条提倡语言文字规范化的宣传标语。 小题2:从你们班的实际情况出发策划一次活动，帮助同学们解决用字用语方面存在的问题。 存在问题： 解决策略： |
| 小题1:标语示例：每一次交流从普通话开始 小题1:存在问题：错别字多，词语使用不当，语句不规范等。 解决策略：搜集自己、同学作文、作业中的错别字、街头招牌中错别字，开展消灭错别字活动；或是开展病句门诊活动。 |
| 第一题要求拟写提倡语言文字规范化的宣传标语。宣传标语的拟写一般要求：须紧扣主题；上、下句必须字数相等，要在20字以内；有两个句式大致整齐的句子或者短语；结构相对，但不需要从对偶句的高度要求。本题要紧扣语言文字规范化这个主题，就用普通话，写规范字来拟写即可。 第二题要针对用字用语方面存在的问题来提解决策略，其存在问题可结合学生自己的实际和平时的观察所得来总结，解决策略要针对存在问题，言之成理即可。 |
城市宣传片策划书（六）:
风力发电场的设计问题在风力发电场的设计中,风机位置的确定是非常重要的.已知某风力发电场的面积为1平方公里,请根据表1和表2的数据,建立该风力发电场中风机的数量和位置的数学模型.假设单个风机的容量为1500kw.表1：风能类别表风能类别10 m50 m风能密度(W/m2)风速 m/s (mph)风能密度(W/m2)风速b) m/s(mph)11004.4 (9.8)2005.6 (12.5)21505.1 (11.5)3006.4 (14.3)32005.6 (12.5)4007.0 (15.7)42506.0 (13.4)5007.5 (16.8)53006.4 (14.3)6008.0 (17.9)64007.0 (15.7)8008.8 (19.7)710009.4 (21.1)200011.9 (26.6) 表2：某风场风速统计表月份10M50Mm/smphm/smph16.013.58.018.026.113.78.218.436.715.08.619.345.813.07.516.855.412.07.015.665.211.66.815.273.47.74.710.683.88.45.311.994.08.95.612.4103.78.25.311.8115.211.67.015.6125.412.17.015.8平均5.111.36.815.1注：表中的数据分别是在10米和50米的高度观测得到的.
你这数据表也太难看了吧,这个是优化问题【城市宣传片策划书】
城市宣传片策划书（七）:
| 专题与综合实践活动。 为做好“泰州市语言文字规范化学校创建”的迎检工作，学校准备组织一次“推广普通话规范用字”主题活动，请你积极参与。 ⑴ 你被同学们推荐为活动的策划人，你打算设计哪些活动？请写出其中的两项并说明活动的目的。 项目一：__________________ 目的：__________________________ 项目二：__________________ 目的：__________________________ ⑵ “创建”工作中要求“普通话成为校园用语”，请你为其设计一条宣传标语。（15字以内） _______________________________________________________ |
| ⑴项目一：举办普通话比赛。目的是激发学生参与的热情 项目二：推广普通话宣传讲座等等。明确活动的意义。 ⑵示例： ①说好普通话，“知音”遍华夏。 ②讲好普通话，朋友遍天下。 ③沟通你我他，全靠普通话。 ④说地地道道普通话，做堂堂正正中国人！ （开放性试题，答案不统一） |
城市宣传片策划书（八）:
阅读下文,观潮
浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为最盛.方其远出海门,仅如银线；既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也.
1.解释下列词语
（1）天下之伟的之（2）方其远出海门的方（3）既而渐近的既而（4）是也的是
2.翻译文中引用的杨诚斋的诗句
3.这段文字是从哪些方面描绘海潮的?
4.这段文字抓住浙江钱塘江海潮的什么特点来写?（在自己概括的同是,须摘录文中的词语）采用了怎样的手法进行生动传神的描写?
5.作者是按什么顺序描写海潮景观的?
1、浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为最盛.方其远处海门,仅如银线：继而渐进,则玉城雪岭,际天而来.大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也.
2、杂志名.1903年（光绪二十九年）2月17日在日本东京创刊.月刊.共出12期,每期60余页.由中国留日学生浙江同乡会主办,孙翼中、蒋方震、马君武、蒋智由、王嘉榘等任编辑.以“输入文明”,“发其雄心”,“养其气魄”,“汹涌革命潮”为主旨,设有社说、论说、学说、大势、记事、杂录、小说、文苑、谈丛、时评、专件、调查会稿、浙江文献录、图画等栏目.宣传反清的民族革命思想,揭露帝国主义对中国的侵略,批判改良派的“和平立宪”主张,鼓吹“革命造反”,积极传播西方社会政治学说.
3、江汹涌的海潮是天下间最壮观的.从每年的八月十六至八月十八,这期间海潮最盛大.当海潮从远方海口出现的时候,只像一条白色的银线一般,过了一会儿慢慢逼近,白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般,波涛好像从天上堆压下来,发出很大的声音,就像震耳的雷声一般.波涛汹涌澎湃,犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳,非常雄壮豪迈.杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来,成为银子堆砌的城市；钱塘江横着,潮水给系上一条白玉的腰带.”就像这样一般.
浙江潮就是钱塘潮
钱塘潮
钱塘潮（Qiantang Tide--最壮观的海潮
我国历史上,最著名的涌潮有三处：山东青州涌潮、广陵涛和钱塘潮.
清费饧璜(1664-?年)《广陵涛辩》云："春秋时,潮盛于山东,汉及六朝盛于广陵.唐、宋以后,潮盛于浙江,盖地气自北而南,有真知其然者".
钱塘潮比广陵涛出现的时间晚一些,至迟在东汉就已形成.王充《论衡·书虚篇》提到“浙江、山阴江、上虞江皆有涛”.又说当时钱唐浙江“皆立子胥之庙,盖欲慰其恨心,止其猛涛也”.但是,王充只说“广陵曲江有涛,文人赋之”,没有说赋钱塘江潮.可见,东汉时,钱塘潮远没有广陵涛出名.估计,当时还形成钱塘观潮风俗.
钱江涌潮成因
雄伟壮观的钱江潮成因除月、日引力影响外,还跟钱塘江口状似喇叭形有关.钱塘 江南岸赭山以东近50万亩围垦大地象半岛似地挡住江口,使钱塘江赭山至外十二工段酷似肚大口小的瓶子,潮水易进难退,杭州湾外口宽达100公里,到外十二工段仅宽几公里,江口东段河床又突然上升,滩高水浅,当大量潮水从钱塘江口涌进来时,由于江面迅速缩小,使潮水来不及均匀上升,就只好后浪推前浪,前浪跑不快,后浪追上,层层相叠.其次还跟钱塘江水下多沉沙有关,这些沉沙对潮流起阻挡和磨擦作用,使潮水前坡变陡,速度减缓,从而形成后浪赶前浪,一浪叠一浪,一浪高一浪涌潮.
钱塘秋潮盛衰之谜
“八月十八潮,壮观天下无.”这是北宋大诗人苏东坡咏赞钱塘秋潮的千古名句.千百年来,钱塘江以其奇特卓绝的江潮,不知倾倒了多少游人看客.
每年的农历八月十八前后,是观潮的最佳时节.这期间,秋阳朗照,金风宜人,钱塘江口的海塘上,游客群集,兴致盎然,争睹奇景.观赏钱塘秋潮,有三个最佳位置.海宁县盐官镇东南的一段海塘为第一佳点.这里的潮势最盛,且以齐列一线为特色,故有“海宁宝塔一线潮”之誉.潮头初临时,天边闪现出一条横贯江面的白练,伴之以隆隆的声响,酷似天边闷雷滚动.潮头由远而近,飞驰而来.宛若一群洁白的天鹅排成一线,万头攒动,振翅飞来.潮头推拥,鸣声渐强,顷刻间,白练似的潮峰奔来眼前,耸起一面三四米高的水墙直立于江面,倾涛泻浪,喷珠溅玉,势如万马奔腾.潮涌至海塘,更掀起高9米的潮峰,果然"滔天浊浪排空来,翻江倒海山为摧!"这一簇簇声吞万籁的放射形水花,其景壮观,其力无穷,据说有一年,曾把一只一吨多重的“镇海雄师”冲出100多米远.当潮涌激起巨大回响之后,潮水又坦然飞逝而去.有人这样写道：“潮来溅雪俗浮天,潮去奔雷又寂然”,十分确切地描绘了潮来潮往的壮观景象.
在第二个观潮佳点――盐官镇东8公里的八堡,可以观赏到潮头相撞的奇景.海潮涨入江口之后,因为南北两岸地势不同,潮流速度南快北慢,潮头渐渐分为两段.进展神速的南段称为南潮；迟迟不前的北段潮头,在北岸观潮者看来,是来自东方,故称东潮.当南潮扑向南岸被荡回来,调头向北涌去,恰与姗姗来迟的东潮撞个满怀.霎时间,一声巨响,好似山崩地裂,满江耸起千座雪峰,着实令人怵目惊心!
在第三个观潮佳点――盐官镇西12公里的老盐仓,可以欣赏到"返头潮".这里,有一道高9米、长650米的“丁字坝”直插江心,宛如一只力挽狂澜的巨臂.潮水至此,气势已经稍减,但冲到丁字坝头,仍如万头雄狮惊吼跃起,激浪千重.随即潮头转,返窜向塘岸,直向塘顶观潮的人们扑来.这返头潮的突然袭击,常使观潮者措手不及,惊逃失态.
此外,海宁观潮还有日夜之分.白天观潮,视野广阔,一览怒潮全景,自是十分有趣.而皓月当空时观赏夜潮,却也别有其妙.
观赏钱塘秋潮,早在汉、魏、六朝时就已蔚成风气,至唐、宋时,此风更盛.相传农历8月18日,是潮神的生日,故潮峰最高.南宋朝廷曾经规定,这一天在钱塘江上校阅水师,以后相沿成习,遂成为观潮节.北宋诗人潘阆有一首诗写道：
长忆观潮,满郭人争江上望.
来疑沧海尽成空,万面鼓声中.
弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿.
别来几向梦中看,梦觉尚心寒.
这首诗便是当年“弄潮”与“观潮”活动的真实写照.
为什么钱塘秋潮如此壮观而又如此准时呢?这是许多人很自然地想到的问题.对此,有一个传说是这样说的：春秋战国时期,在今江苏、安徽一事有一个吴国,吴王夫差打败了今浙江一带的越国.越王勾践表面上向吴国称臣,暗中却卧薪尝胆,准备复国.此事被吴国大臣伍子胥察觉,多次劝说吴王杀掉勾践.由于有奸臣在吴王面前屡进谗言,诋毁伍子胥.吴王奸忠不分,反而赐剑让伍子胥自刎,并将其尸首煮烂,装入皮囊,抛入钱塘江中.伍子胥死后9年,越王勾践在大夫文种的策划下,果然灭掉了吴国.但越王也较信传言,迫使文种伏剑自刎.伍子胥与文种这两个敌国功臣,虽然分居钱塘江两岸,各保其主,但下场一样,同恨相连.他们的满郁恨,化作滔天巨浪,掀起了钱塘怒潮.
当然,传说不过是传说而已.钱塘秋潮如此之盛的原因,主要是其独特的地理条件.
钱塘江外杭州湾,外宽内窄,外深内浅,是一个非常典型的喇叭状海湾.出海口江面宽达100公里,往西到澉浦,江面骤缩到20公里.到海宁盐官镇一带时,江面只有3公里宽.起潮时,宽深的湾口,一下子吞进大量海水,由于江面迅速收缩变窄变浅,夺路上涌的潮水来不及均匀上升,便都后浪推前浪,一浪更比一浪高.到大夹山附近,又遇水下巨大拦门沙坝,潮水一拥而上,掀起高耸惊人的巨涛,形成陡立的水墙,酿成初起的潮峰.
是不是所有喇叭状的海湾都能产生涌潮呢?回答是否定的.海宁大潮的形成,还有一些其他原因.浙江沿海一带,夏秋之交,东南风盛行,风向与潮波涌进方向大体一致,风助潮势,推波助澜；潮波的传播在深水中快,在浅水中慢,钱塘江由深变浅的特点极为突出,这种特殊条件,能使后浪很快赶上前浪,层层巨浪叠加,形成潮头.此外,潮涌与月亮、太阳的引力也有关.东汉思想家王充在《论衡》中说："涛之起也,随月盛衰,小大满损不齐同."因为在农历每月初一和十五前后,太阳、月亮和地球排列在一条线上,太阳和月亮的引力合在一起吸引着地球表面的海水,所以每月初一和十五的潮汐就特别大,而农历八月十八前后,是一年中地球离太阳最近、引力最大的时候,此时出现的涌潮,自然也就最猛烈.
有人问及,钱塘秋潮会不会产生变化?其实,说起来,钱塘秋潮一直处于变化之中.由于潮势最盛位置的变化,人们的观潮点也随之改动.宋时的观潮点在杭州以上析成直角的河段.明朝以后,海宁盐官镇左近始成观潮胜地.现代江海变化,最盛潮位曾西移头蓬,近年又有东移八堡之势.而最令人关注的,是1985年钱塘秋潮的衰微现象.
1985年农历八日十八日,按例是观潮的吉日良辰,这天,十几游人前往盐官镇观潮.可是,潮水来时,只见一条很细很细的钱线,缓慢逼近,银线时隐时现,越近越连不成线到得近处,仅止片片浪花,涌潮高度只有50至60厘米,使观潮者们大为扫兴.有人担心钱塘秋潮就此消失了.
事实上,钱塘秋潮江没有消失,但是,让人不无忧虑的是,近十年来,秋潮的确渐渐衰弱了.而1985年表现得尤为突出.据有关人士分析,主要原因是在澉浦以西已累计围垦海涂80万亩,使八堡以上的河道变窄,造成进潮量减少,河床抬高.再加上1985年的梅雨时节,钱塘江流量比历年平均数减少了1／3,对泥沙的冲刷力大大减弱.大量被海潮带上来的泥沙淤积在尖同一带江面,使这一带淤积增厚,迫使江道主线南移.这样,当海潮涌进钱塘江时,只提折向南面逆流而上.由于流路加长,潮的能量消耗过大,当海潮到达盐官镇时,已经是"精疲力竭",成了"强弩之末"了.
据此,有关人士推知,因为整个杭州湾的喇叭口形状未变,所以钱塘江潮不会消失.但由于江道的逐年变窄,钱塘潮的交汇点将逐步东移.今后,观潮的最佳点,北岸在盐官镇以东的丁桥至十堡一带；南岸在杭州肖山县围垦十七工段.
《观潮》 周密
浙江②之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日③为盛.方其远出海门④,仅如银线⑤；既而渐近,则玉城雪岭际天而来⑥,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日⑦,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也⑧.
注释： ①节选自《武林旧事》(浙江人民出版社1984年版)卷三,略有删改.周密(1232—1298),字公谨,宋代湖州(现在浙江湖州)人.②〔浙江〕就是钱塘江.③〔自既望以至十八日〕从农历(八月)十六日到十八日.既望,农历十六日(十五日叫望).④〔方其远出海门〕当潮远远地从浙江入海口涌起的时候.方,当……时.其,指潮.出,发、起.海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着.⑤〔仅如银线〕几乎像一条(横画的)银白色的线.仅,几乎,将近.⑥〔玉城雪岭际天而来〕玉城雪岭一般的潮水连天涌来.玉城雪岭,形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和大雪覆盖的山岭.际天,连接着天.⑦〔沃日〕冲荡太阳.形容波浪大.沃,用水淋洗.⑧〔杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也〕杨万里诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象.这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭；浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带.“……是也”,就是指这样的景象.
每岁京尹①出浙江亭教阅水军②,艨艟③数百,分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势④,并有乘骑弄旗标枪舞刀⑤于水面者,如履平地.倏尔黄烟四起,人物略不相睹⑥,水爆⑦轰震,声如崩山.烟消波静,则一舸无迹⑧,仅有“敌船⑨”为火所焚,随波而逝.⑩
注释：①②〔每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军〕每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军.京尹,京都临安府(现在浙江杭州)的长官.浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸.③〔艨艟(méngchōng)〕战船.④〔既而尽奔腾分合五阵之势〕意思是,演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化.尽,穷尽.五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法.⑤〔乘骑(jì)弄旗标枪舞刀〕乘马、舞旗、举枪、挥刀.骑,马.弄,舞动.标,树立、举.⑥〔略不相睹〕彼此一点儿也看不见.⑦〔水爆〕水军用的一种爆炸武器.⑧〔一舸(gě)无迹〕一条船的踪影也没有了.舸,船.⑨〔敌船〕指假设的敌方战船.⑩〔逝〕去,往.
吴儿善泅者数百①,皆披发文身②,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上③,出没于鲸波万仞④中,腾身百变15⑤,而旗尾略不沾湿,以此夸能.
注释：①〔吴儿善泅(qiú)者数百〕几百个善于泅水的吴中健儿.②〔披发文身〕披散着头发,身上画着文彩.文,动词.③〔溯迎而上〕逆流迎着潮水而上.④〔鲸波万仞〕万仞高的巨浪.鲸波,巨浪.鲸所到之处,波涛汹涌,所以称巨浪为鲸波.万仞,形容浪头极高,不是实指.⑤〔腾身百变〕翻腾着身子变换尽各种姿态.
江干①上下十余里间,珠翠罗绮溢目②,四马塞途,饮食百物皆倍穹③常时,而僦赁看幕,虽席地不容闲④也.
注释：①〔江干〕江岸.②〔珠翠罗绮溢目〕满眼都是华丽的服饰.珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服.溢目,满眼.③〔倍穹〕(价钱)加倍的高.穹,高.④〔僦(jiù)赁(lìn)看幕,虽席地不容闲〕租用看棚的人(非常多),即使是一席之地也不会空闲.僦、赁,都是租用的意思.看幕,为观潮而特意搭的帐棚.席地,一席之地,仅容一个座位的地方.容,许,使.
译文：
江汹涌的海潮是天下间最壮观的.从每年的八月十六至八月十八,这期间海潮最盛大.当海潮从远方海口出现的时候,只像一条白色的银线一般,过了一会儿慢慢逼近,白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般,波涛好像从天上堆压下来,发出很大的声音,就像震耳的雷声一般.波涛汹涌澎湃,犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳,非常雄壮豪迈.杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来,成为银子堆砌的城市；钱塘江横着,潮水给系上一条白玉的腰带.”就像这样一般.
每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军,巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸,一会儿全部的战舰都往前疾驶,一会儿分开；一会儿聚合,形成五种阵势,并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪,舞弄大刀于水面之上,就好像步行在平地一般.忽然间黄色的烟雾四处窜起,人物一点点都看不见,水中的爆破声轰然震动,就像高山崩塌一般.过一会儿烟雾消散,水波平静,看不见任何一条大船,只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧,随着水波而沉于海底.
浙江一带善于游泳的健儿数百人,每个人都披散着头发,身上满是刺青,手里拿着十幅长的大彩旗.大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中,忽隐忽现腾越着身子,姿势变化万千,然而旗尾一点点也没有被水沾湿,以此来夸耀自己的才能.而有钱的巨富、尊贵的官吏,争先赏赐银色的彩绸.在江岸南北上下十余里之间,满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众,车马太多,路途为之阻塞.所贩卖的饮食物品,比平时价格高出一倍.而游客租借观赏的帐篷,即使容纳一席之地的空间也没有,非常拥挤.
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