上海划龙舟比赛策划

【www.zhuodaoren.com--策划书】

上海划龙舟比赛策划(共10篇)

上海划龙舟比赛策划（一）：

1 清水 阳光 河泥 水藻
2释放氧气
3没有阳光
4阳光
5 C D

上海划龙舟比赛策划（二）：

2009年10月24日，第11届全运会的皮划艇赛场上，正在举行皮划艇比赛。
我们到那里的时候正在举行500米双人划艇比赛，我兴奋极了，因为这里面有山东队的两名选手，运动员乘坐一种特制小艇，有两名选手面向前方做划船动作。一会比赛完了，我听见山东队得了优异的成绩时，我高兴极了，我为他们而自豪。只听见“砰”的一声枪响了，比赛开始了，现在是1000米的双人皮划艇比赛。只见十几只皮划艇在水中争先恐后地向终点划去，队员们奋力地相互追赶，一左，一右，一左，一右的拼搏，眼看终点就要到了，大家都屏住了呼吸，随着哨声的响起比赛结束了。过了一会，喇叭里传出了喜悦的声音“山东队进前十名了”，紧接着全场一片欢呼声。我喊出来我的口号“百舸争流，缤纷同一个中国”，“千帆竞发，追逐同一个梦想”。看完比赛，我又去问了问有关人员关于皮划艇比赛的历史。“早在2000多年前，我国就有了与皮划艇运动十分相似的“划龙舟”比赛。现在的皮划艇运动是于1930年前左右传入中国的。英国人首先在上海设立了“划船总会”，后来俄国人又在东北设立了“水上俱乐部”，那时的皮划艇运动是专供外国人娱乐的”。
山东队不仅为父母争了光，还为山东争了光，我们为你自豪，为你喝彩。

上海划龙舟比赛策划（三）：

“普陀2010端午民俗文化节”将在长风公园上演一场端午大戏.端午节当日,2010年普陀区端午节城市龙舟国际邀请赛将再现“群龙飞渡”的盛况.与往年不同,此次龙舟赛的比赛地点首次从苏州河“搬”到了刚刚于世博前完成“变身”的长风公园银锄湖畔.
此次龙舟国际邀请赛将于6月16日端午节上午举行,共有26支龙舟队.参赛组别分为公开组、残健融合组、中学生组.公开赛共有6支队伍,邀请了3支境外队伍和本市3支队伍进行角逐.有11支队伍参加残健融合赛,9支来自普陀区的中学生龙舟队参加中学生组.
除了龙舟赛,此次园内丰富的端午民俗文化也相当热闹,颇有“看头”.6月14日起,“普陀区2010年端午民俗文化节”就在长风公园拉开序幕.
2010年端午庆典活动
"五月五,是端午,门插艾,香满堂,吃粽子,撒白糖,龙舟下水喜洋洋".
2010年端午庆典活动欢迎你来.
活动流程：
8：45-9：00 集合
9：00-9：30 晨圈
9：30-9：45 给孩子系长命缕、戴香包、雄黄酒画额、祭祀祈福
9：45-10：15 讲故事、赛龙舟、唱龙的传人
10：15-10：30 吃粽子
10：30-10：45 放祈福纸船
10：45-11：00 清理、告别
中午12点之前到家,避五毒,回家后可给孩子用艾叶煮水洗脚.
端午节当日请朋友们在家门前插上艾叶菖蒲.
活动详细内容：
一．晨圈
1．快来加入我们的圆圈
2．手指谣 白浪滔滔
白浪滔滔我不怕
掌稳舵儿往前划
撒网下水到鱼家
捕条大鱼笑哈哈
嗨哟一哟一哟哼嗨哟! 嗨哟一哟一哟哼嗨哟!
嗨哟一哟一哟哼嗨哟! 嗨哟一哟一哟哼嗨哟!
童 谣
（一）
五月五,是端阳；插艾叶,挂香囊；
五彩线,手腕绑；吃粽子,沾白糖；
龙舟下水喜洋洋.
（二）
端午花,红又红；摘朵鲜花送金龙；
端阳端阳,粽子粽；拿个粽子塞龙洞；
龙戴鲜花吃粽子；吃饱粽子回龙洞.
不要伤害屈原老公公.
（三）
桃儿红,杏儿黄；五月五,是端阳；
粽叶香,裹五粮；剥个粽子沾上糖；
幸福生活万年长.
（四）
五月五,是端阳；龙船双双闹长江；
两边坐着划船手；中间坐着打鼓郎；
咚咚锵；咚咚锵；咚咚咚咚锵.
（五）
粽叶香,香厨房,艾叶香,香满堂,
桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄,
这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳.
二、给孩子系长命缕
长命缕,端午节时厌胜佩饰.亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等,名称不一,形制、功用大体相同.其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年.此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳,系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈；五彩绳折成方胜,饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,敬献尊长.此俗始于汉代.东汉应劭《风俗通?佚文》：“午日,以五彩丝系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名长命缕,一名辟兵绍”.以后相沿成习,直至近、现代.清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳,闺阁中之巧者,用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类,以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背.”其中唐宋时,更有宫廷赐大臣此种节物之事.史载唐代宗兴元元年端节,宫廷曾赐百索一轴.又《宋史?礼志十五》：“前一日,以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官.节日戴以入.”
三、戴香包
戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成）,佩在胸前,香气扑鼻.陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形.”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠.令小儿带之以吸汗也”.这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品.
参加6月8日准备活动的妈妈们已经亲手做好了香包和长命缕.来参加的家庭最好给孩子准备一份.每个孩子都应该有一份端午节礼物哦.
四、雄黄酒画额
画额,端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫.典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪.清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物.”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用意一致.山西《河曲县志》云：“端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年.”
五、祭祀祈福,诵《祭龙文》
龙神龙神请快来
保佑后人你当先
一要娃娃身体好
二要爹娘少烦恼
三要好人多平安
四要世界无争端
五要天时又地利
风调雨顺,太平年
六、讲故事
端午节挂艾草习俗的由来
传说,在远古时候,水怪想淹一些地方用来做他的地盘,可是这样的想法被天上的神仙知道了,神仙怜悯地上的百姓,便想了一个方法.
神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑,先去找水怪决斗,在经过了几天几夜以后,神仙终于胜利了.水怪答应神仙,只要是神仙的子孙,那它就不去侵犯.神仙答应了,他们就说好,只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家,那就属于神仙,没有的,那就归水怪所有.
到端午的时候,水怪乘着浪头来了.当浪来到一户户人家的屋檐下的时候,水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲,跑了许多的地方,只淹了一些没人住的空房子.最后,天黑了,水怪只好悻悻的回去了.
原来那天决斗后,神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面,所以到了端午,才出现了这样的情景.后来,到了端午节的时候,人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲,来吓退水怪,以此来保存自己的房屋和财产.
七、赛龙舟、唱龙的传人
我们的龙舟是用丝巾系成的长龙.来参加的妈妈搜罗一下家里的丝巾,多多益善啊.
龙的传人
古老的东方有一条龙
它的名字就叫中国
古老的东方有一群人
他们全都是龙的传人巨龙脚底下我成长
长成以后是龙的传人
黑眼睛 黑头发黄皮肤
永永远远是龙的传人
八、吃粽子
来参加的家庭带好够自家吃的粽子、白糖.
九、放祈福船
朋友们自己准备好漂亮的纸船,一起放到小河里.
十、再见圈
活动时间：6月16日端午节当日 9点-11点
地点：闵行区莘城中央公园西侧草坪（地铁一号线莘庄站南广场仲盛购物中心对面）

上海划龙舟比赛策划（四）：

国人在汶川地震,玉树地震时的表现堪称典范
记得汶川地震以前见到网上有些对于中华文化的表现持怀疑态度的言论,但是两次地震使得国人空前的团结,充分展现了中华文化的生命力和凝聚力.
一方有难,八方支援.
玉树不倒,青海长青.
所有这些,已足以说明中华文化的内涵,这时,任何语言都是苍白的.
甚至有个文化人说,不需要解释,只要你来看看,就会明白中华文化的魅力.

上海划龙舟比赛策划（五）：

智取九龙杯
九龙杯玲珑古雅,杯上雕有九条栩栩如生的飞龙,其中杯里有条飞龙,双眼鼓凸,鳞光耀目,口含金珠,每次斟酒入杯时,那金珠在龙嘴里闪闪滚动,犹如蛟龙出水,给人一种以龙腾磅礴之感.更神奇的是：当九龙杯盛酒在九成九之内,一滴不漏；如果再添酒满杯口,杯里即刻漏得滴酒不存.它似乎告诫我们：“知足者酒（久）存,贪心者酒（久）尽”,寓意颇有人生哲理,令人感悟.
此九龙杯系何人何时发明,已无史料可考.相传北宋时期有个姓程的陶工,在安徽某地观看龙舟比赛,见那里的百姓制作一种圆形龙船,不用划桨游得很快.于是,他仿照圆形龙船巧妙地设计制作了第一只陶质九龙杯.后来流传到瓷都景德镇,工匠们用特殊的瓷土作原料造出这种杯中奇珍作为朝廷贡品.制作一只完美无缺的九龙杯很不容易,古人云：“三天一条龙,百日一只杯”.景德镇虽增加九龙杯的供应数量,但仍是供不应求,中外收藏家珍之如珠,爱之似宝.更何况上海锦江大饭店珍藏的这套独一无二、有“国宝”之誉的九龙杯,是用特殊原料与精湛工艺、名家制作的“珍品之珍”,规定只有在国宴或招待重要贵宾的宴席上使用.
话归主题,有一年,一位某国重要贵宾应邀访问我国后取道上海回国.上海接待外宾的有关负责人在锦江大饭店为他设宴饯行,宴会上用的就是这套十分珍贵的九龙杯.九龙杯的珍贵与神奇使这位外宾惊喜着迷,爱不释手.酒过三巡,他佯装醉意,竟顺手牵羊将一只九龙杯塞进自己随身携带的公文包里,此意外的举动立即被服务员察觉.但考虑到外事接待的友好气氛,又不便当场揭穿或索取,左右为难,究竟该怎么办呢!
当时,周恩来总理亦在上海.于是,上海接待外宾的负责人立即将九龙杯被“窃”事件向总理作了汇报.总理回答说：“九龙杯是‘国宝’,一只也不能少,一定要追回.但有个前提是：在不伤感情,又不影响国与国的友好关系的情况下追回来.”总理又问：“今天,你们为这位贵宾安排了什么活动?”接待贵宾的负责人回答：“宴会结束后去上海杂技厅观看杂技表演”.总理听后很坦然地笑了笑：“这不是很好吗.”于是,总理口授机宜,如此这般,一一作了安排.
夜色朦胧,华灯初上.上海杂技厅里,座无虚席.最后压轴的杂技节目是魔术.只见魔术师在红布铺的台上摆着3只金光闪烁的九龙杯,右手高举一把“手枪”,只听得枪声一响,台上的九龙杯只剩下两只,另一只九龙杯已不翼而飞.正当观众惊讶地寻思,那只九龙杯究竟飞到哪里去了时,只见魔术师已走下舞台来到前排贵宾席前,彬彬有礼地请求那位外宾打开时刻不离身的公文包,轻而易举地取回了那只珍奇的九龙杯.全场观众席上立即爆发出雷鸣般的掌声.大家都被蒙在鼓里,还以为九龙杯真的“变”到那外宾公文包里去了.那位颇有身份的外宾只好强装着一副尴尬的“笑脸”,实在是出于无可奈何.周恩来“智取九龙杯”成为一则外交战线史上的佳话.

上海划龙舟比赛策划（六）：

1. 清明节是哪一天呢?
A. 公历四月五日前后 B. 农历四月一日 C. 农历四月十五日

2. 下面哪个节日又是24节气之一?
A. 清明节 B. 春节 C. 中秋节

3. 下面哪一项不是清明节的习俗?
A. 扫墓 B. 划龙舟 C. 踏青

4. 农谚有云：“____前后,栽瓜种豆.”
A. 端午 B. 清明 C. 春节

5. 上海清明节时有吃什么的风俗?
A. 冷煎饼卷生苦菜 B. 冷高粱米饭 C. 青团

6. 下列有关清明节的说法错误的是?
A. 清明节又称“冷节”.
B. 不是中国传统四大祭祖节日之一.
C. 清明要去扫墓,表示对已故人的怀念.

7. 寒食节是为了纪念谁?
A. 介子推 B. 屈原 C. 岳飞
答案：1A , 2A, 3B, 4B,5C, 6B ,7A

上海划龙舟比赛策划（七）：

清明节
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史.清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚.后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品.
　　关于寒食,有这样一个传说：
　　相传春秋战国时代,介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃.十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公.晋文公执政后,马上差人去请介子推上朝受赏封官.可是,介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）.于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的.晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来.上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了.
为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食.
　　此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念.每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念.还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）.此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日.每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食.在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方,则多为青团和糯米糖藕.每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念.
1.清明节是哪一天呢?
A.公历四月五日前后 B.农历四月一日 C.农历四月十五日
2.下面哪个节日又是24节气之一?
A.清明节 B.春节 C.中秋节
3.下面哪一项不是清明节的习俗?
A.扫墓 B.划龙舟 C.踏青
4.农谚有云：“____前后,栽瓜种豆.”
A.端午 B.清明 C.春节
5.上海清明节时有吃什么的风俗?
A.冷煎饼卷生苦菜 B.冷高粱米饭 C.青团
6.下列有关清明节的说法错误的是?
A.清明节又称“冷节”.
B.不是中国传统四大祭祖节日之一.
C.清明要去扫墓,表示对已故人的怀念.
7.寒食节是为了纪念谁?
A.介子推 B.屈原 C.岳飞
答案：1A ,2A,3B,4B,5C,6B ,7A

上海划龙舟比赛策划（八）：

The children played a trick on their neighbor for she didn"t treat them to any candy.
The carelessness of the bridge designer led to a disaster.
The Olympic Games will take place in China in 2008.
People started to race dragon boat in memory of Qu Yuan every May according to the lunar calender.
The police offered a large sum of money to whomever could provide them with clues about the murder.

上海划龙舟比赛策划（九）：

瑞安市,为中国浙江省下辖的县级市,由地级温州市代管.瑞安,位居我国黄金海岸线中段,地处上海经济区和厦漳泉金三角之间.这里气候宜人,物资产丰富,属江南鱼米之乡.自古市井繁华,商贸发达,人文荟萃,郭沫若曾题联“玉成桃李,海涌波澜”.瑞安陆域面积1271平方公里,海域面积3060平方公里,辖12个镇、19个乡、6个街道,总人口114.61万,是浙江省重要的现代工贸城市和历史文化名城.
方言：瑞安瓯语,福建话,畲族话等
气候条件：亚热带海洋型季风气候
著名景点：花岩国家森林公园,卧龙峡等
【艺术文化】
鼓词
1、寓言创作在瑞安有广泛的群众基础,取得了相当优异的成绩.瑞安目前有寓言作者100多人,不仅有彭文席、张鹤鸣等老寓言作家,也有不少中青年、中小学生等爱好寓言文学的作者,由专业出版社出版的儿童文学专著达30多部.2008年10月瑞安市被中国寓言文学研究会授予“中国寓言大市”称号,成为全国首个“寓言大市”.
　2、瑞安素有“鼓词之乡”的美誉,温州鼓词源于瑞安,自清代流行至今不衰,2006入选第一批国家级非物质文化遗产名录.除鼓词外还有弹词、莲花、道情、花鼓、排街等,声腔音乐各有特色而又受鼓词影响,均为地方特色曲艺品种.
　3、元代南曲作家高则诚根据民间戏剧改编的《琵琶记》被后人奉为“南戏之祖”,流传至今,译成多国文字传播海外.
　　4、明清书画名家有任道逊的山水、楷书,孙隆父女的梅花,姜立纲的楷书大字均享誉海外.林沌贤的书画,孙衣言的柳字、孙诒泽的篆字、许苞、杨绍谦、邹梦禅等书法家全国知名.　　5、藤牌舞是瑞安的一项传统节目,传说为纪念抗倭名将戚继光而作,舞蹈内容表现了军中的对打、布阵、偷营、夜战、庆功等情况,既显示了士兵抗倭救国的英雄气概,又体现了瑞安地方特色,被列为浙江省级第一批非物质文化遗产保护名录.亦称“藤牌阵”,流传于浙江、福建等地的汉族舞蹈.此舞的产生和明代抗倭名将戚继光的藤牌战术有着密切关系.当年戚继光在抗倭中,曾使用藤牌战术练兵和用于实战,屡战屡胜,大败倭寇.
【乡风名俗】 　　瑞安民俗的特色颇多.和全国各地一样,春节是最热闹的传统节日,从年底到第二年春天,相继有捣糖糕、送纸蓬包、贴春联、拜年、闹元宵、接春、掸新包等体现了瑞安地方文化的节目活动.瑞安民俗中巫祀之风盛行,相传东瓯王的敬鬼而寿沿习俗千年.一年中还有二月二,吃芥菜饭；五月初五前后七天划龙舟、七月七日向织女星乞求智巧的“乞巧节”九月九日以糕点作礼物赠送的登高节；冬至吃汤圆俗称“冬节”,此外还有滚龙、插香球、捣攀梁、糖金奶等民俗活动.
【民间传统工艺】 　　瑞安传统工艺历史久远,境内出土文物中有新石器时代的精美彩陶,北宋的镏金玲珑塔等.如今有描金漆画、竹丝画、木雕、米塑、十字锈、团扇、烟花、双炊糕等数十种传统工艺品远销国内外.其中推光描金漆画,宋代就已生产,制作过程分木胎加工、大漆加工、配漆、油饰、推光、描金、做色等多道工艺、产品表面光亮如镜,富有浮雕感且永不褪色,远销欧美日等国.米塑分抛梁、寿桃、斛三大类,原料为大米,糯米用来塑成花朵和戏装人物等,至今仍在民间广为流传.

上海划龙舟比赛策划（十）：

三单元,Food and Drinks
一课时主要讲的是有关端午节的内容,讲了屈原投河的来历,人们进行龙舟比赛
重点句是 would rather , 还有 advice sb to do sth
希望对你有所帮助,谢谢

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/fanwen932939/