1944年尊干爱兵

来源:唐诗三百首 时间:2018-08-17 18:00:04 阅读:

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1944年尊干爱兵(共9篇)

1944年尊干爱兵(一):

关于尊干爱兵格言,

这是我在网上找的,不知对你有没有帮助. 团结就是力量,团结就是胜利.
官兵同心,其利断金.
军队再大,一盘散沙不可以为大;人员再多,拧不成一股绳不可以为强.
团结出凝聚力,团结出战斗力,团结出创造力.
一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩.个人力量不足道,集体力量最坚强.
团结是事业的基础,创业是团结的目的.
伟大的事业需要广泛的团结,广泛的团结创造伟大的事业.
班子一条心,机关一股绳,部队一股劲,上下一盘棋.
官兵友爱,尊干爱兵,上下一致,是部队凝聚力和战斗力的不竭源泉.
带兵方法千万条,真诚爱兵是第一条.
枪林弹雨战友情,烈火浴血写忠诚.
战友情是一杯酒,时间越长久,味道越醇.
多一片天空,就多一片彩虹,多一个战友,就多一份幸福.
一根麻线拧不成绳,一滴水珠汇不成海.
力量从团结中来,智慧从学习中来,成功从奋斗中来.
好战友就是一把雨伞,不管晴天还是雨天都会陪伴着你.
美酒愈久愈醇,情谊愈久愈亲.[/color][/b][/align][/td][/tr][tr][td][align=center] [b][color=indigo]●团结是班子的生命
两个一把手团结,整个班子就团结;班子一班人团结,整个部队就团结.
两个主官是一枚硬币的两面,如果从中间剖开,任何一面都毫无价值.
对我们党来说,团结就是生命;对领导班子来说,团结就是形象;对每个领导干部来说,团结就是本领.
班子团结人人受益,班子不团结人人受害.
平等相待不擅权,互相支持不拆台;让功揽过不争名,真诚信任不猜疑.
搞小圈子的人,圈子只会越来越小,最后必然成为孤家寡人.
团结对于领导干部来说,既是德也是才.没有德,搞不好团结;没有才,做不好团结工作.
互相补台好戏连台,互相拆台一起垮台.
班子行不行,就看前两名;部队好不好,关键在领导.
权力不争大小,位置不争先后,威信不争高低,表态不争你我.
容人之过,但不顺人之非.
大事多商议,小事多通气;有事常交流,无事常碰头;用权不越位,分工不分家.
多一分沟通,少一分猜疑;多一分谅解,少一分隔阂;多一分关心,少一分冷漠;多一分支持,少一分观望;多一分正气,少一分怨 气.
依靠“一班人”,管好“前两名”.
正副书记一条心,班子内部无杂音.
维护但不要“袒护”,团结但不可“结团”,用心但不应“疑心”,民主但不能“无主”.
注重团结是大局,维护团结是觉悟,搞好团结是水平,巩固团结是政绩.
正职副职,相互支持;上级下级,共创业绩.
一个好的班子,应当是攥紧成拳,伸开成剑.
个人本事再大,离开集体,什么事情也办不成;个人本事不大,熔入集体,什么事情也办得好.
事业是团结的基础,感情是团结的纽带,方法是团结的桥梁.
有共同的实践,才有共同的认识;有共同的认识,才有共同的行动.
团结是班子的生命,原则是团结的生命.
[/align][/color][/b][/td][/tr][tr][td][align=center] [b][color=green]●批评是治病救人的“良药”
袒露矛盾“开窗子”,发现问题“拉袖子”,有了疙瘩“解扣子”,批评帮助“剥面子”.
不怕有错误,就怕不正视错误;不怕有教训,就怕不接受教训;不怕有监督,就怕不服从监督.
面对批评有静气,自我批评有勇气,批评别人有正气.
自我批评一针见血,相互批评入木三分.
批评对了要牢记,批评错了无须记,不批不评是大忌.
自我批评是觉悟,领导批评是爱护,同事批评是帮助,下级批评是监督.
正确的批评应该是,真诚而不失尖锐,善意而不失深刻,直言而不失友谊.
问题在批评中得到揭露,认识在批评中得到提高,团结在批评中得到加强.
批评领导,不阿谀奉承“抬轿子”;批评同事,不转弯抹角“兜圈子”;批评自己,不避重就轻“绕弯子”.
批评难,批评难,书记带头就不难.
发现问题是水平,解决问题是政绩,揭露问题是党性,掩盖问题是失职.
委员对正副书记不能只提“建议”不讲问题,正副书记对委员不能只提“希望”不作批评,委员之间不能只提“注意”不愿较真.
接受忠告,就等于提高自己的能力.
[/align][/color][/b][/td][/tr][tr][td][align=center][color=magenta][b] [color=darkorchid]●多一份宽容,就多一份和谐
团结和谐的内部环境,就是一种吸引力和凝聚力.
谈心是团结的纽带,猜疑是分裂的剪刀,支持是友情的源泉.
有事无事常来往,大事小事常商量,急事难事常相助,喜事好事常相让.
每一个“我”,在别人眼里都是他人;他人,是“我”和“我们”之间的连结点.
平时不隔心,会下常谈心,会上交好心.
用公正凝聚人,用律己说服人,用宽宏团结人,用模范带领人.
给别人多一分宽容,就等于给自己多一分空间.
原谅是一种风格,宽容是一种风度.
宽容,犹如润滑剂,能减小摩擦系数;理解,犹如粘合剂,能增大凝聚力.
希望别人理解,自己首先学会理解;不懂得谅解,也得不到别人的谅解.
要想公道,打个颠倒;要想到位,就要换位.
发挥部属长处,弥补部属短处,理解部属难处,解决部属苦处.
对他人要“站起来看大河”,多看主流和长处;对自己要“蹲下来看蚂蚁”,一点一点找不足.
和你一样的不一定就对;和你不一样的不一定就错;你对很多人看不惯,结果是很多人也看不惯你.
书记要在“一班人”之中,不要在“一班人”之上;要当“班长”,不要当“家长”;要“高人一筹”,不要“高人一头”.
领导把部属时刻挂在心上,部属就把事业时刻放在心上.
党委抓大事不揽小权,首长对党委负责不搞专权,副职对主官负责不随意越权.
职务高低一样尊重,进班子时间长短一样看待,对不同意见一样听取,干部委员和其他委员一样对待.
看长处,容短处,想大处,思深处,虑远处,寻同处,处处和谐相处.
话不在多,贵在真诚;事不在大,暖心就行;以人为本,和谐文明.
尊重别人,就会得到别人的尊重;爱护别人,才会得到别人的爱护.
要部属对部队热心,先让他们在敏感问题上顺心;要部属对事业尽心,先让他们在工作岗位上舒心;要部属对本职安心,先让他们在个人问题上放心.
对上讲服从,对下讲服务,对内讲协作,对外讲协调.
一名高明的领导者,应当是理顺关系的“润滑剂”,激发潜能的“催化剂”,纠正错误的“清洁剂”,加强团结的“黏合剂”.
[/align][/color][/b][/color][/td][/tr][tr][td][align=center] [b][color=darkorange]●与战友相处,真情永远胜过技巧
彼此信任不猜疑,相互宽容少怨气,牵手同行军旅路,五湖四海亲兄弟.
一句真诚的话语,一次真诚的交心,一个真诚的微笑,都可以营造出真诚和谐的人际空间.
感情就像水一样,受到伤害时就坚如钢冷如冰,得到呵护时就柔如风细如丝.
善待他人,会获得友谊;善待自己,会获得新生;善待生活,会获得快乐.
做事不一定有显赫的成绩,但一定要兢兢业业;做人不一定要顶天立地,但一定要无愧于心.
与战友相处,微笑是起点,真诚是基础,宽容是纽带,妒嫉是天敌.
自己的话应该少说,别人的话应该多听.
宽容是金,忍让是银,谦逊是玉.
处难处之事,可以长见识;处难处之人,可以练德性.
懂得自爱才能得到别人友爱.
看不到自己缺点的人,永远学不到别人的优点;看不到别人优点的人,也永远改不掉自己的缺点.
用爱心关爱战友,用真心帮助战友,用诚心提醒战友.
战友情谊是美酒,哥们义气是苦酒.
财富不一定是朋友,但朋友一定是财富.
战友情谊是棵树,需要用真诚去培土,用宽容去灌溉,用原则去修剪,用理解去呵护.
一个人失去了真诚,就等于失去了朋友.
再高超的交际技巧也不及一颗坦荡诚挚的心.
心与心的距离,只有用心才能缩短.
浇树浇根,交友交心,善待他人就是善待自己.

1944年尊干爱兵(二):

如何运用全军政治工作会议精神推动部队政治工作发展 【1944年尊干爱兵】

我军始终坚持巩固和发展新型人民军队的内外关系.几十年来,我军传承古田会议确立的正确处理内外关系的准则,在实践中不断丰富和发展,形成官兵一致、军民一致、瓦解敌军三大原则.坚持官兵政治上平等,广泛开展尊干爱兵教育,大力倡导依法带兵、以情带兵、文明带兵、科学带兵,不断巩固发展团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系;保持人民子弟兵的本色,广泛开展拥政爱民活动,不断巩固和发展同呼吸、共命运、心连心的军政军民关系.
  我军始终坚持实事求是和群众路线.我军坚持把古田会议精神所蕴含的实事求是、群众路线,作为推进思想政治建设发展进步的有力武器,坚持一切从实际出发,坚持马克思主义与中国实际相结合,坚持从群众中来到群众中去,坚持深入实际调查研究,防止和克服军阀主义、官僚主义、形式主义,努力使思想政治建设不断从人民群众和人民军队的伟大实践中获取创造活力,不断在探索和把握特点规律中实现发展进步.
  实践充分表明,以古田会议精神为根基不断发展的军队思想政治建设,是我军永远立于不败之地的根本保证.80多年来,我军之所以能够始终保持坚定正确的政治方向,保持部队纯洁巩固和高度集中统一,保持强大的凝聚力和战斗力,圆满完成党和人民赋予的使命任务,成为一支举世闻名的威武之师、文明之师、胜利之师,很重要的一点,就在于继承和发展古田会议精神,大力加强思想政治建设.我军这一特有政治优势,任何时候都要很好地坚持和发扬.

1944年尊干爱兵(三):

第二次冒险 阅读 安道特谈及他1944年春的“那会遭遇”就会激动得“滔滔不绝”的原因【1944年尊干爱兵】

原因是安道特回想起当年女主人的丈夫为救自己而死去和女主人第二次救他的时候,被法国人民的大无畏牺牲精神感动【1944年尊干爱兵】

1944年尊干爱兵(四):

阅读《信任的境界》完成题目。 
       1944年的圣诞夜,两个迷了路的美国大兵拖着一个受了伤的兄弟在风雪中敲响了德国西南边境亚尔丁森林中的一栋小木屋的门,它的主人,一个善良的德国女人,轻轻地拉开了门上的插销。家的温暖在一瞬间拥抱了三个又冷又饿的美国大兵。女主人开始有条不紊地准备着圣诞晚餐,没有丝毫的慌乱与不安,没有丝毫的警惕与敌意。因为她相信自己的直觉:他们只是战场上的敌人,而不是生活中的坏人。美国大兵们静静地坐在炉边烤火,除了燃烧的木柴偶尔发出一两声脆响外,静得几乎可以听到雪花落地的声音。
       正在这时,门又一次被敲响了。站在满心欢喜女主人面前的,不是来送礼物和祝福的圣诞老人,而是四个同样疲惫不堪的德国士兵。女主人用西方人特有的方式告诉她的同胞,这里有几个特殊的客人。今夜,在这栋弥漫着圣诞气息的小木屋里,要么发生一场屠杀,要么是大家一起享用一顿可口的晚餐。 在女主人的授意下,德国士兵们垂下枪口,鱼贯进入小木屋,并且顺从地把枪放在墙角。  
       于是,1944年的圣诞烛光见证了或许是二战史上最为奇特的一幕:一名年轻的德国士兵慢慢蹲下身去,开始为一名年轻的美国士兵检查腿上的伤口,尔后扭过去向自己的上司急速地诉说着什么。人性中善良的温情的一面决定了他们的心情是紧张、兴奋的,也注定了他们的感觉是奇妙而美好的,没有人担心对方会把自己变成邀功请赏的俘虏。第二天,睡梦中醒来的士兵们在同一张地图上指点着、寻找着回到己方阵地的最佳路线,然后握手告别,沿着相反的方向,消失在白茫茫的林海雪原中。
1、这篇文章写了一件什么事情,请概括                                               
2、故事发生的具体时间是:                             ;地点是                                                                
3、是什么原因使战场上的对手友好相处?
     答:                                                                                                                                      
4、题目为什么叫“信任的境界”?
     答:                                                                                                                                                    
5、本文故事内容的意境最接近中国以下哪首古典名曲?
[     ]
    A.《十面埋伏》
    B.《春江花月夜》
    C.《二泉映月》
    D.《光明行》

1、1944年圣诞夜,一个德国女人接待了战场上的对手美国和德国士兵,并使他们友好相处。
2、1944年12月24日夜;德国西南边境亚尔丁森林。
3、女主人唤醒了人性中善良的温情的一面。
4、因为故事所表现出的善良温情的人性是信任的重要内容。
5、B

【1944年尊干爱兵】

1944年尊干爱兵(五):

含“于”的词语

拔诸水火,登于衽席 悬壶于市 安于所习 安于磐石
著于竹帛 争名于朝,争利于市 易于反手 严于律已
陷于缧绁 喜怒不形于色 无天于上,无地于下 托于空言
求马于唐市 求道于盲 青过于蓝 难于上天
难于上青天 敏于事,慎于言 防祸于未然 存十一于千百
青出于蓝而胜于蓝 安于盘石 止于至善 枝大于本
着于竹帛 于心无愧 于事无补 于今为烈
于家为国 于呼哀哉 于飞之乐 寓兵于农
于安思危 忧形于色 一至于斯 一至于此
溢于言外 溢于言表 易于拾遗 讬于空言
易于反掌 义形于色 一年之计在于春 严于律己
燕燕于归 言归于好 燕巢于幕 询于刍荛
刑于之化 行成于思 行百里者半于九十 心细于发
新发于硎 喜行于色 喜见于色 无动于衷
无补于事 委罪于人 危于累卵 委过于人
推舟于陆 退藏于密 受制于人 授柄于人
食方于前 示贬于褒 慎终于始 熔于一炉
人浮于食 染指于鼎 取信于人 求马于唐肆
求过于供 情深友于 情见于色 强加于人
迁于乔木 千里之行,始于足下 千里之堤,溃于蚁穴 迫于眉睫
鸣于乔木 流言止于智者 了然于胸 儗不于伦
决胜于千里之外 胫大于股 鸿渐于干 公之于众
富于春秋 凤皇于蜚 凤皇于飞 防患于未然
胆大于身 出于意外 出于意表 出于无奈
败于垂成 格于成例 运用之妙,在于一心 坐于涂炭
重于泰山 玉汝于成 寓情于景 于心何忍
伊于胡底 囿于成见 业精于勤 学老于年
兄弟阋于墙,外御其侮 相视而笑,莫逆于心 喜形于色 无动于中
无济于事 问道于盲 无敌于天下 同归于尽
事实胜于雄辩 涩于言论 死于非命 人浮于事
取信于民 青出于蓝 千里之堤,毁于蚁穴 迁怒于人
轻于鸿毛 怒形于色 疲于奔命 民保于信
拟于不伦 老于世故 立于不败之地 聊胜于无
苛政猛于虎 拒人于千里之外 救民于水火 假手于人
嫁祸于人 急于求成 假力于人 见弃于人
急于星火 己所不欲,勿施于人 积于忽微 急于事功
果于自信 耿耿于怀 供过于求 耿耿于心
歌于斯,哭于斯 凤凰于飞 蜂虿作于怀袖 防民之口,甚于防川
独异于人 定于一尊 藏巧于拙 不绝于耳
不拘于时 不齿于人 不安于位 不安于室
冰寒于水 毕其功于一役 鄙于不屑 安于一隅
安于现状 安于故俗,溺于旧闻 莫逆于心 哀莫大于心死
毁于一旦

1944年尊干爱兵(六):

诗句大搜集~写雪.春.夏.秋.东.花.草.爱国.思乡.母爱.励志.哲理.的相关诗句
每种五句就够了,ps:是写这些的,不是带这些字的.

春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪;
若无闲事挂心头,
便是人间好时节
夏秋冬四季之景的诗句

1、早春:天街小雨润如酥,草色遥看近却无.
——韩愈《早春》
2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
——孟浩然《春晓》
3、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今.
——杜甫《登楼》
4、春色满园关不住,一枝红杏出墙来.
——叶绍翁《游园不值》
5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来.
——晏殊《浣溪沙》
6、早春:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
——贺知章《咏柳》
7、早春:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
——白居易《钱塘湖春行》
8、春江潮水连海平,海上明月共潮生.
——张若虚《春江花月夜》
9、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
——王之涣《凉州词》
10、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.
——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
11、春风双绿江南岸,明月何时照我还.
——王安石《泊船瓜舟》
12、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
——李白《送孟浩然之广陵》

1、稻花香里说丰年,听取蛙声一片.
——辛弃疾《西江月》
2、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.
——杨万里《小池》
3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.
——辛弃疾《西江月》
4、绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘.
——高骈《山亭夏日》
5、簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车.
——苏轼《浣溪沙》
6、兴尽晚回舟,误入藕花深处.
——李清照《如梦令》
7、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.
——王昌龄《采莲曲》
8、垂缕饮清露,流响出疏桐.
——虞世南《蝉》
9、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

1、待到重阳日,还来就菊花.
——孟浩然《过故人庄》
2、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
——张继《枫桥夜泊》
3、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.
——杜甫《山行》
4、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.
——刘禹锡《秋词》
5、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.
——刘禹锡《秋词》
6、无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋》
——李煜《相见欢》
7、树木丛生,百草丰茂.
——曹操《观沧海》
8、秋风萧瑟,洪波涌起.
——曹操《观沧海》
9、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.
——范仲淹《渔家傲》
10、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
11、秋风吹不尽,总是玉关情.
——李白《子夜吴歌》
12、愁因薄暮起,兴是清秋发.
——孟浩然《秋登万山寄王五》
13、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.
——杜牧《秋夕》
14、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.
——杜甫《登高》
15、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋.
——柳永《小声甘州》

1、千里冰封,万里雪飘.
——毛泽东《沁园春·雪》
2、忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
——岑参《白雪歌送武判官归京》
3、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.
——李白《北风行》
4、瀚海澜干百丈,冰愁云惨淡万里凝.
——岑参《白雪歌送武判官归京》
5、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
——岑参《白雪歌送武判官归京》
6、不知园里树,若个是真梅.
——东方虬《春雪》
7、天人宁许巧,剪水作花飞.
——陆畅《惊雪》
8、墙角数枝梅,凌寒独自开.
——王安石《梅花》
9、终南阴岭秀,积雪浮云端.
——祖咏《终南望余雪》
10、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
——柳宗元《江雪》
11、千里黄云白日曛,北风吹落雪纷纷.
——高适《别董大》
12、风头如刀面如割,马毛带雪汗气蒸.
——岑参《走马川行奉送出师西征》
静夜思
【唐】 李白
床前明月光,
疑是地上霜.
举头望明月,
低头思故乡.
阴雨
【唐】白居易
岚雾今朝重,江山此地深.
滩声秋更急,峡气晓多阴.
望阙云遮眼,思乡雨滴心.
将何慰幽独?赖此北窗琴.
客中寒食
【唐】李中
旅次经寒食,思乡泪湿巾.
音书天外断,桃李雨中春.
欲饮都无绪,唯吟似有因.
输他郊郭外,多少踏青人.
江岸秋思
【唐】杜荀鹤
驱马傍江行,乡愁步步生.
举鞭挥柳色,随手失蝉声.
秋稼缘长道,寒云约古城.
家贫遇丰岁,无地可归耕.
江上送友人南游
【唐】张乔
何处积乡愁,天涯聚乱流.
岸长群岫晚,湖阔片帆秋.
买酒过渔舍,分灯与钓舟.
潇湘见来雁,应念独边游.
思乡作
【唐】布燮
泸北行人绝,云南信未还.
庭前花不扫,门外柳谁攀.
坐久销银烛,愁多减玉颜.
悬心秋夜月,万里照关山.
冬日山居思乡
【唐】周贺
大野始严凝,云天晓色澄.
树寒稀宿鸟,山迥少来僧.
背日收窗雪,开炉释砚冰.
忽然归故国,孤想寓西陵.
云梦故城秋望
【唐】戎昱
故国遗墟在,登临想旧游.
一朝人事变,千载水空流.
梦渚鸿声晚,荆门树色秋.
片云凝不散,遥挂望乡愁.
除夜作
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然.
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年.
故乡杏花
【唐】司空图
寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯.
欲问花枝与杯酒,故人何得不同来?
江外思乡
【唐】韦庄
年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知.
更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝.
远望
【唐】元稹
满眼伤心冬景和,一山红树寺边多.
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波.
和三乡诗
【唐】高衢
南北千山与万山,轩车谁不思乡关.
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜.
乡思
【唐】薛涛
峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟.
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流.
1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成.
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
2、《长歌行》汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.
常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲.
3、《劝学》【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
4、《杂诗》【晋】陶渊明
盛年不再来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不等人.
5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中.
少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功.
6、《观书有感》【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.
问渠那得清如许,为有源头活水来.
7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺
虫响灯光薄,宵寒药气浓.君怜垂翅客,辛苦尚相从.
8、《冬夜读书有感》【宋】陆游
胸中十万宿貔貅,皂纛黄旗志未酬.
莫笑蓬窗白头客,时来谈笑取幽州.
9、《读书》【宋】陆游
力不扶微学,心犹守旧闻.壁间科斗字,秦火岂能焚?
10、《寒夜读书》【宋】陆游
韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年.
不是爱书即欲死,任从人笑作书颠.
11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆
异乡兄弟少,见尔自依然.来酌林中酒,去耕湖上田.
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟.余力当勤学,成名贵少年.
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”是爱国诗句,出自陆游《示儿》
爱国诗句、名言还有:
1.死去无知万事空, 但悲不见九州同. 示 儿(陆游)
2、遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年. 秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游)
3、胡未灭,鬓先秋,泪空流.此生谁料,心在天山,身老沧洲! 诉衷情(陆游)
4.早岁那知世事艰,中原北望气如山. 十一月四日风雨大作(陆游)
5.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑. 书 愤(陆游)
6.朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦.《关山月》陆游
7 、遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕.《关山月》陆游
8、千年史册耻无名,一片丹心报天子.《金错刀行》陆游
9、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人.《金错刀行》陆游
10、出世一表真名世,千载谁堪伯仲间.《《书愤》陆游
11、逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声.〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游
12、“夜视太白收光芒,报国欲死无战场.”(陆游《陇头水》)
13.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
14、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.(宋?陆游《病起书怀》)
15、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(宋?陆游《十一月四日风雨大作》)
16、 “却将万字平戎策,换得东家种树书.”(辛弃疾《鹧鸪天》
17.天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋. 南乡子(辛弃疾)
18.了却君王天下事,嬴得生前身后名. 破阵子(辛弃疾)
19. 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎. 永遇乐(辛弃疾)
20、人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 过零丁洋(文天祥)
21.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 《水龙吟》辛弃疾
22、我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”.看试手,补天裂. 辛弃疾
23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 辛弃疾
24、“可怜报国无路,空白一分头.” 杨济翁
25、生当作人杰,死亦为鬼雄.(宋?李清照《乌江》)
26、莫等闲,白了少年头,空悲切! 满江红 (岳飞)
27、“归来报明主,恢复旧神州.” 岳飞
28、“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!”岳飞
29、“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳” 岳飞
30、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州! 题 临 安 邸(林升)
31、辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣. 读陆放翁集四首(梁启超)
32、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
33、捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
34、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返.(《战国策》)
35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(《论语》)
36、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
37、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原《离骚》)
38、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.(三国 曹操《步出夏门行》)
39、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔.(南朝 丘迟《与陈伯之书》)
40、宁为玉碎,不为瓦全.(唐?李百药《元景安传》)
41、老当益壮,宁移白首之心.(同上)
42、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.(唐 王昌龄《从军行》)
43、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.(王昌龄《出塞》)
44、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.(唐 王翰《凉州词》)
45、烈士不怕死,所死在忠贞.(唐 柳宗元《韦道安》)
46、一寸丹心为报国,两行清泪为思亲.(明 于谦《立春日感怀》
47、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.(清 林则徐《赴戍登程口占示家人》)
48、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.(清 龚自珍《己亥杂诗》)
49、我自横刀向天笑.去留肝胆两昆仑.(清 谭嗣同《狱中题壁》)
50“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回!” 秋瑾
51、粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家.(清 秋瑾《失题》)
52、只解沙场为国死,何须马革裹尸还.(清 徐锡麟《出塞》)
53.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
献 给 母 亲
《母别子》【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦.关西骠骑大将军,去年破虏新策勋.
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人.新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺.
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿.一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣.
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离.不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌.
应似园中桃李树,花落随风子在枝.新人新人听我语,洛阳无限红楼女.
但愿将军重立功,更有新人胜于汝.
《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.
《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士.白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市.或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史.
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕.神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣.
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟.呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始.
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳.谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似.
《短歌行》【唐】王建
人初生,日初出.上山迟,下山疾.百年三万六千朝,夜里分将强半日.
有歌有舞须早为,昨日健于今日时.人家见生男女好,不知男女催人老.
短歌行,无乐声.
《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁.自言老翁有三子,两人已向黄沙死.
如今小儿新长成,明年闻道又征兵.定知此别必零落,不及相随同死生.
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土.在生本求多子孙,及有谁知更辛苦.
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘.安边自合有长策,何必流离中国人.
《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然.故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年.
《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心.
《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储.龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊.
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱.夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余.
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书.
《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下.南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦.甘旨日以疏,音问日以阻.
举头望云林,愧听慧鸟语.
《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.
《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新.
见面怜清瘦,呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘.

1944年尊干爱兵(七):

感恩父母的古诗词(除《游子吟》.《母别子》《慈母爱》《送母回乡》)

1.万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
2.白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
3.慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
4.十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
5.母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》
6.母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》
7.老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》
8.父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我.《诗经》
9.尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》
10.母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
11. 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会
12.哀哀父母,生我劬劳.《诗经》
13.无父何怙,无母何恃?《诗经》
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,
意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心.
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新.
见面怜清瘦,呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘.
5、《母别子》【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦.
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋.
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人.
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺.
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿.
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣.
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离.
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌.
应似园中桃李树,花落随风子在枝.
新人新人听我语,洛阳无限红楼女.
但愿将军重立功,更有新人胜于汝.
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储.
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊.
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱.
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余.
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书.
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下.
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦.
甘旨日以疏,音问日以阻.
举头望云林,愧听慧鸟语.
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士.
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市.
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史.
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕.
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣.
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟.
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始.
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳.
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似.
9、《短歌行》【唐】王建
人初生,日初出.上山迟,下山疾.
百年三万六千朝,夜里分将强半日.
有歌有舞须早为,昨日健于今日时.
人家见生男女好,不知男女催人老.
短歌行,无乐声.
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁.
自言老翁有三子,两人已向黄沙死.
如今小儿新长成,明年闻道又征兵.
定知此别必零落,不及相随同死生.
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土.
在生本求多子孙,及有谁知更辛苦.
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘.
安边自合有长策,何必流离中国人.
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然.
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年.
12、《步虚》【唐】司空图
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶.
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉.
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
十五彩衣年,承欢慈母前.孝廉因岁贡,怀橘向秦川.
四座推文举,中郎许仲宣.泛舟江上别,谁不仰神仙.

1944年尊干爱兵(八):

1938年,在       会议上捷克斯洛伐克的苏台德被割让给德国:1944年,美、英同盟军在法国的       登陆,开辟了二战中针对德国的欧洲第二战场。

慕尼黑,(1分)诺曼底。(1分)

本题考查的是慕尼黑会议和诺曼底登陆。1938年,在慕尼黑会议上捷克斯洛伐克的苏台德被割让给德国:1944年,美、英同盟军在法国的诺曼底登陆,开辟了二战中针对德国的欧洲第二战场。

1944年尊干爱兵(九):

必修3必背古诗文有哪些

  蜀道难(1)
  噫(yī)吁(xū)嚱(xī),危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!(2)
  蚕丛及鱼凫(fú),开国何茫然!(3)
  尔来四万八千岁,不与秦塞(sài)通人烟.(4)
  西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅(diān).(5)
  地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(zhàn)相钩连.(6)
  上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.(7)
  黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援.(8)
  青泥何盘盘,百步九折萦(yíng)岩峦.(9)
  扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息,以手抚膺(yīng)坐长叹.(10)
  问君西游何时还?畏途巉(chán)岩不可攀.(11)
  但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间.(12)
  怀禅微刻《蜀道难》
  又闻子规啼夜月,愁空山.(13)
  蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜.(14)
  连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.(15)
  飞湍(tuān)瀑(pù)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑(hè)雷.(16)
  其险也如(有的版本是“若”)此,嗟(jiē)尔远道之人胡为乎来哉!(17)
  剑阁峥(zhēng)嵘(róng)而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开.(18)
  所守或匪(fēi)(通“非”)亲,化为狼与豺(chái).(19)
  朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮(shǔn)血(xuè),杀人如麻.(20)
  锦城虽云乐,不如早还(huán)家.(21)
  蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)!(22)[2]
  3注释译文    通假字
  所守或匪亲:匪通“非”,不是
  古今异义
  1. 危乎高哉:危:古义:高;今义:危险
  2. 地崩山摧壮士死:壮士:古义:年轻强壮的力士;今义:豪壮而勇敢的人
  文言句式
  1. 蜀道之难,难于上青天:介宾结构后置
  2. 嗟尔远道之人胡为乎来哉:宾语前置
  3. 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月:省略句
  
  秋兴八首·其一
  玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森.
  江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴.
  丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.
  寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧(zhēn).[1]
  2注释
  1.这是八首中的第一首,写夔州一带的秋景,寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情.玉露:白露.凋伤:使草木凋落衰败.
  2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷.萧森:萧瑟阴森.
  3.兼天涌:波浪滔天.
  4.塞上:指巫山.接地阴:风云盖地."接地"又作"匝地".
  5.丛菊两开:杜甫去年秋天在云安,今年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云"两开"."开"字双关,一谓菊花开,又言泪眼开.他日:往日,指多年来的艰难岁月.
  6.故园,此处当指长安.
  7.催刀尺:指赶裁冬衣."处处催",见得家家如此.
  8.白帝城,即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对.急暮砧:黄昏时急促的捣衣声.砧:捣衣石.
  9.急暮砧:黄昏时急促的捣衣声.砧,捣衣石.
  3译文
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中.巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉.花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪.小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园.又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵.看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉……
  咏怀古迹(三)
  群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村⑼.
  一去紫台连朔漠⑽,独留青冢向黄昏.
  画图省识春风面⑾,环佩空归夜月魂⑿.
  千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.
  登高⑴
  风急天高猿啸哀⑵ , 渚⑶清沙白鸟飞回.
  无边落木⑷萧萧下 , 不尽长江滚滚来.
  万里⑸悲秋常作客 ,百年⑹多病独登台.
  艰难⑺苦恨繁霜鬓, 潦倒⑻新停浊酒杯.[1-3]
  
  琵琶行
  (诗前小序)元和十年,予左迁九江郡司马.明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声.问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇.遂命酒,使快弹数曲.曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间.予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意.因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》.
  琵琶行.郑重作
  浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.
  主人下马客在船,举酒欲饮无管弦.
  醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月.
  忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发.
  寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟.
  移船相近邀相见,添酒回灯重开宴.
  千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.
  转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.
  弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.(注:苏教版原文是“似诉平生不得意.”)
  低眉信手续续弹,说尽心中无限事.
  轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》(《六幺》又作《绿腰》).
  大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.
  嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.
  间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难.
  冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.
  别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.
  银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.
  曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.
  东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.
  沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容.
  自言本是京城女,家在虾蟆陵下住.
  十三学得琵琶成,名属教坊第一部.
  曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒.
  五陵年少争缠头,一曲红绡不知数.
  钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污.
  今年欢笑复明年,秋月春风等闲度.
  弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故.
  门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.
  商人重利轻别离,前月浮梁买茶去.
  去来江口守空船,绕船月明江水寒.
  夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑
  琵琶行
  干.
  我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧.
  同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
  我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城.
  浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声.
  住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生.
  其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.
  春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾.
  岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听.
  今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明.
  莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》.
  感我此言良久立,却坐促弦弦转急.
  凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣.
  座中泣下谁最多?江州司马青衫湿.
    
  海外徒闻更九州1,他生未卜此生休2.
  空闻虎旅传宵柝3,无复鸡人报晓筹4.
  此日六军同驻马5,当时七夕笑牵牛6.
  如何四纪7为天子,不及卢家有莫愁8.
  【作者】李商隐
  【朝代】晚唐
  【体裁】七言律诗
  【类型】怀古类
  【注释】
  战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”.
  杨贵妃死后,有术士说在海外的仙山找到了她,并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看.这句有讽刺唐玄宗
  痴心空想的意思.徒闻,空闻,指没有根据的传闻.
  传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”.这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了.
  虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军.宵柝,夜间巡逻时用的梆子.
  鸡人:皇宫中报时的卫士.汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱.筹:计时的用具.
  天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃.
  当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚.
  四十八年.古人以木星绕日一周(十二年)为一纪.玄宗实际在位四十五年.
  南朝乐府歌辞《河东之水歌》:"莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头,十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯."此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比.
  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,
  寡人之于国也配图
  则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
  孟子对曰:“王好(hào)战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”
  曰:“不可!直不百步耳,是亦走也.”
  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也.
  “不违农时,谷不可胜(shēng)食也.数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜(shēng)食也.斧斤以时入山林,材木不可胜(shēng)用也.谷与鱼鳖不可胜(shēng)食,材木不可胜(shēng)用,是使民养生丧(sāng)死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.
  “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣.鸡豚狗彘(zhì)之畜(xu),勿失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也.
  “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也.’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉.”
  
  
  君子曰:学不可以已.
  青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
  故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.曰:“嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.”神莫大于化道,福莫长于无祸.
  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
  
  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
  
  
  秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河之外.  孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一.当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众.于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦.秦人开关延敌,九国之师,逡(qūn)巡而不敢进.秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣.于是从散约败,争割地而赂秦.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹.因利乘便,宰割天下,分裂山河.强国请服,弱国入朝.  延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事.及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海.南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里.胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳(huī)名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(dí),铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.  始皇既没,余威震于殊俗.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓(méng)隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.山东豪俊遂并起而亡秦族矣.  且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也.陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰(yōu)棘矜(qín),非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度(duó)长絜大,比权量力,则不可同年而语矣.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.
  古之[1]学者必有师.师者,所以[2]传道[3]受[4]业[5]解惑也.人非生而知之者[6],孰能无惑?惑而不从师,其为惑也[7],终不解矣.生乎[8]吾前,其闻道[9]也固先乎吾,吾从而师之
  师说
  [10];生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?[11]是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存[12]也.
  嗟乎!师道[13]之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人[14]也远矣,犹且[15]从师而问焉;今之众人[16],其下[17]圣人也亦远矣,而耻学于师[18].是故圣益圣,愚益愚[19].圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身[20]也,则耻师焉,惑矣[21].彼童子之师[22],授之书而习其句读[23]者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉[24],小学而大遗[25],吾未见其明也.巫医[26]乐师百工[27]之人,不耻相师[28].士大夫之族[29],曰师曰弟子云者[30],则群聚而笑之.问之,则曰:“彼与彼年相若[31]也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀[32].”呜呼!师道之不复[33],可知矣.巫医乐师百工之人,君子[34]不齿[35],今其智乃[36]反不能及,其可怪也欤[37]!
  圣人无常师[38].孔子师郯子[39]、苌弘[40]、师襄[41]、老聃[42].郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师”.是故弟子不必[44]不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻[45],如是而已.
  李氏子蟠[46],年十七,好古文,六艺经传皆通习之[47],不拘于时[48],学于余.余嘉其能行古道[49],作《师说》以贻[50]之.
  
  

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