哀恸读音

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哀恸读音(共10篇)

哀恸读音（一）:

哀恸逾恒的拼读

āi tòng yú héng

哀恸读音（二）:

三国时的成语和意思

唇齿相依
　　拼音： chún chǐ xiāng yī 简拼： ccxy
　　近义词： 唇亡齿寒、辅车相依 反义词： 不共戴天、势不两立
　　用法： 主谓式;作定语;含褒义,形容国家、地区、人际之间的关系
　　解释： 嘴唇和牙齿互相依靠.比喻双方关系密切,相互依存
　　出处： 晋·陈寿《三国志·魏志·鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也.”
　　例子： 高丽王倒也识见宏远,道大宋与辽百年和好,～,不宜改图.(清·陈忱《水浒后传》第十三回)
　　瓜田不纳履,李下不整冠
　　拼音： guā tián bù nà lǚ,lǐ xià bù zhěng guān 简拼： gtbnl
　　用法： 复句式;作分句;比喻避嫌
　　解释： 经过瓜田,不可弯腰提鞋;经过李树下不要举起手来整理帽子.比喻避嫌疑
　　出处： 三国·魏·曹植《君子行》：“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠.”
　　例子： 俗话说：“～”.只要自己行得正,就没有什么可担心的. .
　　孚尹旁达
　　拼音： fú yǐn páng dá 简拼： fypd
　　近义词： 孚尹明达
　　解释： 指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁
　　出处： 三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》：“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也.”
　　买贱卖贵
　　拼音： mǎi jiàn mài guì 简拼： mjmg
　　近义词： 贱买贵卖
　　解释： 指低价买进而高价卖出
　　出处： 汉·张衡《西京赋》：“尔乃商贾百族,裨贩夫妇.”三国·吴·薛综注：“裨贩,买贱卖贵,以自裨益.”
　　命若悬丝
　　拼音： mìng ruò xuán sī 简拼： mrxs
　　近义词： 危在旦夕、奄奄一息 反义词：
　　解释： 比喻生命垂危
　　出处： 明·罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝,专望救援.”
　　变生肘腋
　　拼音： biàn shēng zhǒu yè 简拼： bszy
　　近义词： 心腹之患、祸生肘腋 反义词：
　　用法： 紧缩式;作状语;形容内乱
　　解释： 肘腋：胳肢窝.比喻事变就发生在身边.
　　出处： 晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋.’”
　　例子： 万一中外合谋,～,郑国非公之有矣.(明·冯梦龙《东周列国志》第四回)
　　超群绝伦
　　拼音： chāo qún jué lún 简拼： cqjl
　　近义词： 出类拔萃、超凡入圣、超群出众 反义词： 碌碌无能、无名小卒、芸芸众生
　　用法： 联合式;作谓语、定语、补语;含褒义,形容很不平凡
　　解释： 伦：同辈.超出一般人,没有可以相比的.
　　出处： 晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽传》：“当与翼德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也.”
　　例子： 陈景润在数学上的贡献说明他数学才能～.
　　出言不逊
　　拼音： chū yán bù xùn 简拼： cybx
　　近义词： 出口伤人、血口喷人、出言无状 反义词： 谦厚有礼、彬彬有礼
　　用法： 主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义,指说话傲慢无礼出口伤
　　解释： 逊：谦让,有礼貌.说话粗暴无礼.
　　出处： 晋·陈寿《三国志·魏志·张郃传》：“图(郭图)惭,又更谮郃曰：‘郃快军败,出言不逊.’郃惧,乃归太祖.”
　　例子： 他～,当然不会受欢迎.
　　感恩戴德
　　拼音： gǎn ēn dài dé 简拼： gedd
　　近义词： 感激涕零、感恩图报 反义词： 恩将仇报、忘恩负义
　　用法： 联合式;作谓语、定语;含贬义
　　解释： 戴：尊奉,推崇.感激别人的恩惠和好处.
　　出处： 晋·陈寿《三国志·骆统传》：“今皆感恩戴义,怀欲报之心.”
　　例子： 偶有一个狡滑的民贼出来,略用些小恩小惠来抚弄他,他便欢天喜地～.(清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回) .
　　傲贤慢士
　　拼音： ào xián màn shì 简拼： axms
　　反义词： 爱才如命
　　用法： 联合式;作谓语;指看不起有才能的人
　　解释： 贤：有才德的人.士：读书人和有才干的人.用傲慢的态度对待有德有才的人.
　　出处： 明·罗贯中《三国演义》第60回：“何期逆贼恣逞奸雄,傲贤慢士,故特来见明公.” .
　　哀感顽艳
　　拼音： āi gǎn wán yàn 简拼： agwy
　　近义词： 哀恸顽艳
　　用法： 联合式;作谓语、宾语、状语;形容作品哀怨、感伤
　　解释： 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动.后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节.
　　出处： 三国·魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳.”吕延济注：“顽钝艳美者皆感之.”
　　例子： 这封信却是骈四骈六的,足有三千多字,写得异常的～.(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十一回).
　　才薄智浅
　　拼音： cāi bó zhì qiǎn 简拼： cbzq
　　近义词： 才疏学浅 反义词： 博学多才
　　解释： 薄：浅薄.形容人的才智浅薄
　　出处： 明·罗贯中《三国演义》第98回：“某才薄智浅,不称其职.”
　　操翰成章
　　拼音： cāo hàn chéng zhāng 简拼： chcz
　　近义词： 下笔成文
　　解释： 操：持,拿;翰：鸟毛,借指毛笔.拿起笔来就写成文章,形容文思敏捷
　　出处： 晋·陈寿《三国志·魏志·徐干传》：“干为司空军谋祭酒掾属,五宫将文学.”裴松之注引《先贤行状》：“干清玄体道,六行修备,聪识洽闻,操翰成章.” .
　　兵精粮足
　　拼音： bīng jīng liáng zú 简拼： bjlz
　　近义词： 反义词： 弹尽粮绝
　　解释： 兵：兵士.指兵士精锐,粮草充足.形容军队十分强盛
　　出处： 明·罗贯中《三国演义》第43回：“今江东兵精粮足,且有长江之险.”
　　把薪助火
　　拼音： bǎ xīn zhù huǒ 简拼： bxzh
　　近义词： 抱薪救火
　　解释： 把：握住;薪：柴火.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消灭祸患,不但于事无补,反而使事态扩大
　　出处： 明·罗贯中《三国演义》第62回：“今求军马钱粮,切不可与.如若相助,是把薪助火也.” .
　　博采众议
　　拼音： bó cǎi zhòng yì 简拼： bczy
　　近义词： 博采群议 反义词： 独断专行
　　解释： 博：广;议：建议.广泛采纳群众的建议
　　出处： 晋·陈寿《三国志·吴志·孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望.”
　　布衣蔬食
　　拼音： bù yī shū shí 简拼： byss
　　近义词： 粗茶淡饭、布被瓦器 反义词： 锦衣玉食
　　用法： 联合式;作主语、定语、宾语;形容生活清苦
　　解释： 蔬食：蔬菜和谷类食物.穿布衣,吃粗粮.形容生活俭朴
　　出处： 晋·陈寿《三国志·魏志·毛玠传》：“玠居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄子甚笃,赏赐以振施贫族,家无所余.”
　　例子： 家君在此数年,～,不过仍旧是儒生行径.(清·吴敬梓《儒林外史》第八回) .
　　安营下寨
　　拼音： ān yíng xià zhài 简拼： ayxz
　　近义词： 安营扎寨 反义词： 班师回朝
　　解释： 安：安置;营：营房;寨：防守用的栅栏.指军队驻扎下来.比喻建立临时的住宿或基地
　　出处： 明·罗贯中《三国演义》第五回：“众诸侯亦陆续皆至,各自安营下寨,连接二百余里.”
　　案兵束甲
　　拼音： àn bīng shù jiǎ 简拼： absj3lian.com
　　近义词： 案甲休兵 反义词：
　　解释： 案：通“按”,手抚;兵：兵器;束：捆束;甲：盔甲.放下兵器,捆束铠甲.指停止作战
　　出处： 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“若不能当,何不案兵束甲,北面而事之.” .

哀恸读音（三）:

女字旁奉化的奉读什么求答案

东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学.祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说：按卦而断,还是让令爱出门的好.祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允.英台女扮男装,远去杭州求学.途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰.不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学.从此,同窗共读,形影不离.梁祝同学三年,情深似海.英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受.祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡.梁祝分手,依依不舍.在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情.山伯忠厚纯朴,不解其故.英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才.美满姻缘,已成沧影.二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别.临别时,立下誓言：生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令.然山伯忧郁成疾,不久身亡.遗命葬鄮城九龙墟.英台闻山伯噩耗,誓以身殉.英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞.【哀恸读音】

哀恸读音（四）:

求竖心旁再加一个动是什么字

恸tòng
恸的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
部首笔画
部首:忄 部外笔画:6 总笔画:9
五笔86:NFCL 五笔98:NFCE 仓颉:PMIS
笔顺编号:442115453 四角号码:94027 Unicode:CJK 统一汉字 U+6078
基本字义
1.极悲哀,大哭：哭..
详细字义
〈动〉
1.(形声.从心,动声.本义:大哭) 同本义 [wail]
颜回死,子哭之恸.——《论语·先进》
我歌诚自恸,非独为君悲.——柳宗元《哭连州凌员外司马》
2.又如:恸绝(哭晕倒)
〈形〉
1.极其悲痛 [very grieved;sorrowful]
君与康先生捧诏恸哭.——梁启超《谭嗣同传》
2.又如:恸切(悲痛之极);恸泣(悲痛哭泣);恸怛(惨痛);恸恨(极度地悲恨);恸悼(悲痛伤悼);恸醉(痛饮而醉);恸怀(沉痛怀念)
常用词组
1.恸哭 tòngkū
[wail;cry one"s heart out] 放声痛哭,号哭
听见青年和老人抽泣和恸哭
宫中皆恸哭.——唐· 李朝威《柳毅传》
捧诏恸哭.——清· 梁启超《谭嗣同传

哀恸读音（五）:

如果能连带的把苏格拉底的背景等讲一下那更好
饮鸠的鸠是什么东西，鸠这个字读什么？

苏格拉底被判刑后饮鸠自杀
鸠 jiu 传说鸩是一种传说中的猛禽,比鹰大,鸣声大而凄厉.其羽毛有剧毒,用它的羽毛在酒中浸一下,酒就成了鸩酒,毒性很大,几乎不可解救.久而久之鸩酒就成了毒酒的统称.另一种说法：鸩不是一种传说中的猛禽,实际存在,即食蛇鹰,小型猛禽,在南方山区分布较广,如武当山地区.因其食蛇故被误认为体有剧毒.还有一种说法,鸩是一种稀有未知鸟类,被人捕杀干净.
苏格拉底被判刑的罪名有两条.一条是亵渎诸神,二是毒害青年.
苏格拉底（约公元前469——前399）是人类思想史上具有极高名望的人物之一.马克思称之为“哲学的创造”者,“智慧”的化身.他是雅典人,父亲是石匠,母亲是接生婆.他的容貌极丑,鼻子扁平,但眼睛很大,散发着一股摄人的智慧之光,表现出与众不同的气质.他一贯生活朴素,吃喝简单,无论春夏秋冬只穿一件破烂衣服,常常光脚走在冰天雪地里,耐受力惊人,勇气也超乎寻常.苏格拉底最喜欢的消遣方式是与人讨论问题或给年轻人讲授哲学,据说受他母亲助产士的职业启发,他和别人对话只提出问题,自己不回答,自称为对话式的助产士,目的在于促使对话者‘诞生’自己的真理.他终其一生述而不作,他的哲学思想主要是通过学生柏拉图流传下来的.
苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一哲学命题上.“认识你自己”这句富有哲理的名言本来是刻在德尔菲阿波罗神庙墙上的铭文,但却成为他哲学探索的指南.据说当神谕说苏格拉底是人间最聪明的人后,他到处找有知识的人谈话,想证实这个结论.结果他发现这些所谓的有知识的人既缺乏知识,又不聪明.于是他悟出一个道理：别人没有智慧的原因在于他们自认为有智慧；他比别人高明与智慧的地方在于他一无所知.因此,他以无知为自豪,认为人人都应该承认自己无知,并努力寻求知识.
在这种对人类“反躬自问”的哲学探索中,苏格拉底一方面发现了人类知识的有限性；另一方面也发现了人类理性的力量和价值.理性思维,在当时简直就是天才的思想火花,这在很大程度上弥补了同时期希腊智者学派过分强调个人主观感受和作用的缺陷,后世欧洲启蒙运动的先驱们高举的理性主义的大旗在这里就可以找到源头.
苏格拉底强调知识的重要性.他的名言“我无知,所以我求知”；“知识即美德,邪恶即无知”标榜着他对知识的重视.他把道德和知识合二为一,认为道德行为必须以知识为基础,最高的知识就是对“善”这个概念的认识,而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德.他心目中优秀的个人应具备：心地善良,知识渊博,富于修养,崇尚理性.他大部分时间专门探讨人类的心灵智慧,重点研究人的伦理道德问题,比如什么是幸福、真理、正义、高尚等人的精神修养的哲学命题,使哲学真正成为一门研究‘人’的学问,开创了希腊哲学乃至于西方哲学的新方向.
苏格拉底的思想倾向使他背上了不敬神和腐化青年的罪名,在他70岁的时候,被雅典法庭判处死刑.本来,只要他妥协一下,完全可以避免死刑.但苏格拉底自愿选择死!这样,他就既遵守了城邦的法律,又捍卫了思想自由和人格尊严.
18世纪法国的画家雅克－路易·达维德的作品《苏格拉底之死》,描绘了哲学家苏格拉底死时的情景.被囚于狱中的苏格拉底,被判刑后饮鸠自杀,在这惊心动魄的瞬间,苏格拉底镇静自若,左手高举撑盛毒酒的杯子,表明信仰不变!周围哀恸的人们增添了画面的悲剧性.画家的新古典主义的手法,使画面获得了凝重、刚毅、冷峻的艺术效果.
苏格拉底悲剧性的死,更增添了他的人格魅力,使起永远闪耀着诚实与正义的光辉.【哀恸读音】

哀恸读音（六）:

陈元方是一个怎样的人

《世说》男人之才子陈元方
陈元方,名纪,字元方,东汉颖川许昌（今河南许昌东）人.在《世说新语》里,直接介绍陈元方言行的至少有八条,分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门.这八条记录,除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典.陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外,其余的七条,都是七个精彩的瞬间,记载了陈元方和他的家人们的生活.
要说陈元方,得先说他的父亲陈太丘.“太丘”本是河南一个地名,陈元方的父亲陈实（音为“实”,字为宝盖头下面一个“是”）曾经是那里的行政长官,所以后人称他为“陈太丘”.这人为官清廉,家里简陋到连拉车的仆役都没有.应宰府招见的时候,叫大儿子陈元方亲自拉车,车上坐着老爷子抱着小孙子长文,二儿子季方则随后挑着行李.到了宰府,主人设宴招待他们,当时的八大名士号称“八龙”,一个给他们开门打帘,一个行酒,其他的六龙轮番布菜.可见陈家父子所得到的礼遇是非常非常高的（见《德行》之6、陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从,长文尚小,载着车中.既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食,文若亦小,坐着膝前.于时太史奏：「真人东行.」）这一道独特的风景成为当地的奇闻,人们甚至给这父子三个画像后广为传诵,说他们出行是“真人东行”,尊称他们父子三人为“三君”.
陈老爷子一生最得意的事情,应该是生了陈元方和陈季方这么两个才学见识都非常高明的儿子,并且这两个儿子又给他生了很出色的孙子,陈家可谓满门俊才.某天,元方的儿子长文和季方的儿子孝先争吵,各自夸耀自己的父亲的功业德品高,吵了好久争不出胜负,这两个娃娃跑到爷爷陈太丘那里,要老爷子下结论.没想到老爷子不紧不慢地说：“论学识品行,元方和季方各有所长,互为兄长,难以分出高下优劣啊!”（见《德行》之8、陈元方子长文,有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决.咨于太丘,太丘曰：「元方难为兄,季方难为弟.」）不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意,但是爷爷的发自内心的得意和赞赏,以及后来长文孝文的才学出众,却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来———生子孙若此,夫复何求!这个故事流传很广泛,并成了个成语叫“难兄难弟”.“难”字读阴平（即口语所说的普通话“一声”）,本来是“各有长处,难以分出高下”的意思,到了今天,却将“难”解释成了“苦难”的“难”,“难”的读音也成了去声（即口语所说的普通话“四声”）,成了“一起患难的人,共处同一个困难境地的人”的意思.如今偶尔在一些生僻的文章里,也还是将“难”字读阴平,意思是“讥讽同样的坏”,取其原意的反意.不过后来无论哪种解释,都已经不是原来的面目了.
陈元方自幼就非常出色,《世说新语》里记载了他小时候的几个故事：
故事一：陈元方七岁的时候,某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头.正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就自己走了.后来那人来了,陈元方当时正在门外玩,那人便问元方：“你父亲在家吗?”元方答道：“等您好久都不来,他已经走了.”那人便发起脾气来,骂道：“真不是个好东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了!”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲,就是失礼.”那人顿时感到尴尬加惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,却不想元方连头也不回地走进了自家的大门.（见《方正》之、陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：「尊君在不?」答曰：「待君久不至,已去.」友人便怒曰：「非人哉!与人期行,相委而去.」元方曰：「君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.」友人惭,下车引之.元方入门不顾.）作者借陈纪的责客语,从反面来说明“信”和“礼”的重要性.陈元方小小年纪,说话行事镇静沉着,面对咄咄逼人的成年人针锋相对,指出对方不但“无信”,而且“无礼”,义正而辞严,逼得对方无言可答,并以拂袖进门表明自己的态度,七岁的时候就有如此见识作为,真是叫人叹服.
故事二：陈太丘家简贫无仆役,有客人来了,陈老爷子和他们作彻夜畅谈,命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭.小兄弟两个把米放到锅里,就去听大人们谈讲,听到入神,竟忘记了继续捞米蒸饭,将本来要作的干米饭煮成了稀粥.陈老爷子来问,就老老实实地回答,只顾着听大人们谈讲了.陈老爷子于是问他们：“那你们说说,都听到什么了?”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回,要点中心全都记得清清楚楚,陈老爷子听了非常满意,就说：“稀粥就稀粥吧,何必非得是蒸饭呢.”（《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊.客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听.炊忘著箪,饭落釜中.太丘问：「炊何不馏?」元方、季方长跪曰：「大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箪,饭今成糜.」太丘曰：「尔颇有所识不?」对曰：「仿佛记之.」二子长跪俱说,更相易夺,言无遗失.太丘曰：「如此但糜自可,何必饭也?」）陈老爷子是个教子有方的父亲,他看到儿子们这么爱学习,内心非常欣慰,对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠.相信那天的宾客,既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人,水准应该也是非常高的,也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼,他们没准还在吃饭的时候,将两个孩子都喊过来一起吃,一边吃一边继续谈论学问品行的话题.这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条,可见作者的推崇程度.陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名,这和他们从小所具有的良好学习氛围,以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系.
故事三：陈元方出身大家世族,父亲又是政府官员,对人情世故官场狡诈自小就看得非常清楚.曾经有人千方百计用言语诱导他评论当朝和自己的父亲,陈元方有自己的看法,但是不会在对方用心险恶的情况下说出来,而是改评论古人,既不违心,又使对方抓不住什么把柄（见《言语》之6、颍川太守髡陈仲弓.客有问元方：「府君如何?」元方曰：「高明之君也.」「足下家君如何?」曰：「忠臣孝子也.」客曰：「易称：『二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰.』何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?」元方曰：「足下言何其谬也!故不相答.」客曰：「足下但因伛为恭而不能答.」元方曰：「昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起.唯此三君,高明之君；唯此三子,忠臣孝子.」客惭而退.）其机智应变可见一斑.他11岁那年,某天袁公要他评论他父亲陈老爷子在太丘的政绩,陈元方以非常骄傲自豪的语气评论父亲的功绩,认为父亲很了不起.不想袁公听了,微微一笑,说：“我以前曾经也做过这样的事情的呀,是你父亲学了我的做法了,还是我效仿了你父亲了?”这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方.不想小小的陈元方脱口而出：“周公和孔子是不同时代的人,为官方式的做法一样可以理解,但是谁也不是谁的老师!”（见《政事》之3、陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：「贤家君在太丘,远近称之,何所履行?」元方曰：「老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.」袁公曰：「孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?」元方曰：「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一.周公不师孔子,孔子亦不师周公.」）如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇.关于这个故事,还有一点耐人寻味的地方：这个故事的主人公是个小孩子,但是所归属的门类既不是在专门说早慧儿童故事的《夙惠》门,也不是在一般言论记载的《言语》门,而是在专门记载官员施政方式的《政事》门,可见后人对此事评价是如何的高了.
陈元方也是性情中人,父亲去世后哭到死去活来,因哀伤过度而瘦得形销骨立,母亲可怜他,用锦被为他卷住身体.正好朋友来吊丧,见到陈元方这个样子,指责他父丧而被锦,有失伦理道义.（见《规箴》之3、陈元方遭父丧,哭泣哀恸,躯体骨立.其母愍之,窃以锦被蒙上.郭林宗吊而见之,谓曰：「卿海内之俊才,四方是则,如何当丧,锦被蒙上?孔子曰：『衣夫锦也,食夫稻也,于汝安乎?』吾不取也!」奋衣而去.自后宾客绝百所日.）显然对亲人孝不孝,不能以当时是不是被锦而断定,那种讲究形式忽略真情的虚伪做法,一直就是陈元方所不齿的.捧卷读到此处,无端地想起我所见到过的附近的农村,尤其是那些至今苦寒的小山村,多少年来因为穷困,老得丧失了劳动能力的老人有很多被儿女推来挡去,不肯养“吃闲饭”的人.老人在世的时候大多衣食不周全,物质精神缺乏良好照顾,一到去世,儿女们披麻带孝痛哭流涕,请戏班,请和尚道士轮番做法事,做纸扎元宝,买猪头蒸祭供（祭祀用的面点）,如此惊天动地大闹几天乃至半月个把月,花费数万.乡人乐得大看几天热闹,亦以丧事是不是大办了,来评价做儿女的是不是孝敬.儒家文化固然博大精深,但是一个“孝”字两千多年来却被折腾得面目全非,很多的虚伪假借着所谓的“道义”堂而皇之登堂入室,由此导致了许多人性禁锢许多的心灵扭曲,也导致了许多虚伪甚至刻毒的故事,甚至成了民族劣根性的一个重要组成部分.

哀恸读音（七）:

车驾素服临之,望哭哀恸.

刘秀穿着丧服亲临吊丧,望着棺木痛哭.

哀恸读音（八）:

哀组词语

凄哀 七哀 佞哀 牛哀
穆哀 默哀 哀哀 沈哀
酸哀 吞哀 遂哀 赴哀
顾哀 割哀 垂哀 居哀
矜哀 惊哀 节哀 极哀
哀请 哀情 哀切 哀泣
哀气 哀启 哀祈 哀慽
哀丝 哀恕 哀书 哀识
哀时 哀石 哀叹 哀骀
哀酸 哀素 哀诉 新哀
娱哀 哀惜 哀思 哀乌
哀文 哀痛 哀恸 哀听
哀惋 哀婉 哀挽 哀哇
哀戚 哀迫 哀平 哀匏
哀弄 哀念 哀慕 哀默
哀愍 哀悯 哀闵 哀迷
哀曼 哀临 哀恋 哀怜
哀丽 哀厉 哀声 哀伤
哀飒 哀容 哀荣 哀人
哀悫 哀劝 哀癯 哀臞
哀求 哀丘 哀焭 哀惸
哀茕 志哀 致哀 哀子
哀壮 哀啭 哀转 哀拯
哀筝 哀诏 哀杖 哀赞
哀钥 哀怨 哀郁 哀吁
哀玉 哀娱 哀宥 哀狖
哀忧 哀郢 哀隐 哀音
哀艳 哀咽 哀雅 哀恤
哀凶 哀心 哀些 哀响
哀弦 哀乐 哀牢 哀悃
哀苦 哀哭 哀叩 哀恳
哀眷 哀惧 哀疚 哀敬
哀矜 哀结 哀嗟 哀叫
哀角 哀梨 哀诔 哀告
哀毁 哀惶 哀荒 哀厚
哀家 哀祭 哀急 哀激
哀悲 哀笳 哀顿 哀恫
哀吊 哀感 哀丐 哀风
哀愤 哀鸿 哀恨 哀壑
哀耗 哀号 哀哽 哀歌
哀悼 哀弹 哀怛 哀悴
哀摧 哀辞 哀词 哀察
哀策 哀恻 哀册 哀惨
哀怆 哀楚 哀愁 愍哀
鸣哀 悯哀 求哀 荣哀
乞哀 遣哀 祁哀 怜哀
夺哀 见哀 可哀 举哀
尽哀 韩哀 国哀 告哀
成哀 愁哀 悲哀 叙哀
祥哀 修哀 遗哀 忧哀
余哀 奔哀 伤哀 杀哀
衔哀 禹哀
告哀乞怜 生荣没哀 生荣死哀 牧羊哀话
苦苦哀求 苦竹哀丝 鸿雁哀鸣 豪竹哀丝
耗矣哀哉 生荣亡哀 呜呼哀哉 怨怨哀哀
哀丝豪竹 哀丝豪肉 哀痛欲绝 哀天叫地
哀死事生 哀思如潮 哀声叹气 哀戚之情
哀喜交并 哀穷悼屈 哀梨蒸食 哀梨并剪
哀乐中节 哀乐相生 哀江南赋 哀矜勿喜
哀矜惩创 哀哀欲绝 哀哀父母 哀毁瘠立
哀毁骨立 哀鸿满路 哀鸿遍野 哀鸿遍地
哀感中年 哀感顽艳 哀感天地 哀吹豪竹
哀兵必胜 哀告宾服 哀而不伤 如食哀梨
乐往哀来 擗踊哀号 乐尽哀生 乐极生哀
乐极哀来 节哀顺变 豪管哀弦 独弦哀歌
存荣没哀 感旧之哀 生荣殁哀 喜怒哀乐
于呼哀哉 于乎哀哉 乞哀告怜
一月的哀思 赵杲送曾哀
哀的美顿书 哀的美敦书 哀莫大于心死

哀恸读音（九）:

初中语文问题1.原文：陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙上。郭林宗吊而见之，谓曰：「卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：『衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？』吾不取也！」奋衣而去。自后宾客绝百所日。 翻译：父亲去世后，陈元方哭到死去活来，因哀伤过度而瘦得形销骨立，母亲可怜他，偷偷用锦被为他卷住身体。郭林宗来吊丧，见到陈元方这个样子，指责说：你是四海之内的俊杰英才，却在父丧而被锦。孔子说：‘穿着锦被，吃着（上好的）米饭，你心里安心吗？’我绝不会这样做的。于是郭林宗拂袖而去，一百多天内都没有宾客赶上门拜访 1本文那句话证明了陈元方的机敏和聪明？ 2文中郭林宗为何奋衣而去

1.哭泣哀恸，躯体骨立 2.郭林宗看他服丧期间盖着锦被，误以为他不孝

哀恸读音（十）:

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