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来源:中国古代诗词 时间:2018-09-26 11:00:21 阅读:

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清软喵帝王套3.5g的(共10篇)

清软喵帝王套3.5g的(一)

有帝王含义的字有哪些

中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中.平时读书,搜集了一些.下面列出一些,供大家参考.
  1、皇王:对君王的敬称,犹言大王.见于《诗经·大雅·文王有声》:“四方攸同,皇王维辟,皇王烝哉.”朱熹《集传》:“皇王,有天下之号,指武王也.”
  2、皇祖:帝王的祖先.明朝规定,朝廷祭告宗庙,高祖以上概称皇祖.
  3、皇辟:帝王的别称.《隋书·王劭传》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也.大君出,盖谓至尊受命出为天子也.”
  4、主:古代对国君的称呼.《商君书·君臣》:“故国治而地广,兵强而主尊.”
  5、主上:臣下对国君的称呼.《资治通鉴》卷二一四,李林甫曰:“此主上家事,何必问外人.”
  6、主公:臣下对君主的称呼.《三国志·蜀志·法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福.’
  7、主君:国君的别称.《墨子·贵义》:“且主君亦尝闻汤之说乎?”
  8、君:君主、天子.《尚书·大禹谟》:“奄有四海,为天下君.”
  9、君王:对帝王的称呼.《国语·吴语》:“今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国.”
  10、人主:人民的主宰,指君主.《商君书·慎法》:“人主莫能世治其民,世无不乱之国.”
  11、君人:指皇帝.《商君书·慎法》:“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓.”
  12、先帝:当朝帝王已死的父亲.诸葛亮《前出师表》:“先帝创业未半,而中道崩殂.”
  13、先君:古代帝王称其先代君王的称呼.《诗经·邺风·燕燕》:“先君之恩,以勖寡人.”
  14、先后:先世君王的称呼.《汉书·韦贤传》:“我既此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀.”颜师古注:“先后,即先君也.”
  15、先正:先代君长,已故的帝王.《礼记·缁衣》引逸诗云:“昔吾有先正,其言明且清.”郑玄注:“先正,先君长也.”
  16、先皇:前代帝王的称呼.唐,杜甫《忆昔》诗之一:“忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳.”
  17、先主:对开国君主的称呼.《三国志》有《先主传》.
  18、先公:对天子、诸侯祖先的尊称.《国语·鲁语上》:“诸侯祀先王先公.”韦昭注:“先公,先君也.”
  19、先圣王:古代的贤明君主.《吕氏春秋·论人》:“此先圣王之所以知人也.”
  20、大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼.《新唐书·李辅国传》:“代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:‘大家第坐宫中,外事听老奴处决.”
  21、大王:对帝王的尊称.《旧唐书·玄宗纪上》:或曰“先启大王.”
  22、大君:古时天子的别称.宋.范仲淹:《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君.’
  23、大皇:对帝王的尊称.《昭明文选·晋·陆机·辨亡论》:“大皇既没,幼主莅朝.”
  24、大庭:传说上古帝王的名称.《庄子·胠箧》:“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之.”
  25、大行、大行皇帝:对初死皇帝的讳称.《后汉书·安帝纪》:“大行皇帝,不永天年.”
  26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:都是对皇帝的尊称.班固《东都赋》:“于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽.”
  27、上:在上者,有时特指君主、帝王.《礼记·王制》:“尊君亲上,然后兴学.”
  28、今上:对当时帝王的称呼.有时也称当今.《史记·史公自序》:“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅.改正朔,易服色.作《今上本纪》第十二.”
  29、上皇:上古的帝王.郑玄:《诗谱序》:“诗之兴也,谅不于上皇之世.”
  30、王:先秦以前帝王的称呼.《荀子·王霸》:“百王之法不同.”
  31、足下:战国前后,臣下对君主的敬称词.相传起于春秋时晋文公怀念介之推.《战国策.燕一》:“足下以为足,则臣不事足下矣.”
  32、万岁:古代臣民对王侯的祝贺之词,秦汉以后演变成皇帝的尊称.
  33、陛下:秦以后专称皇帝为陛下.
  34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀:古代王侯的自称的谦词.《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不彀.”《左传》僖公二十三年:“楚王飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不彀?’”
  35、寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词.《左传》僖公四年:齐侯曰:“岂不彀是为?先君之好是继.与不彀同好何如?”对曰:“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也.”
  36、国王:君主或帝王的称呼.亦是最高封爵.自汉至明一直沿用.
  37、国主:国君、国王.《文选.李陵,〈答苏武书〉》 :“故欲如前书之言,报恩于国主耳.”
  38、帝、帝王:古代君主的称号.如,三皇五帝.
  39、后王:古代君主的称呼.《荀子·不苟》:“天地始者,今日是也;百王之道,后王是也.”后王:当今之王.
  40、素王:远古帝王的称呼.道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王.儒家称孔子为素王.
  41、世主:国君.
  42、少主:年轻的皇帝.《大唐新语》卷十一:“高宗大渐,顾命裴炎辅少主.”
  43、社稷主:国君的代称.《大唐新语》卷一:“宋璟昌言曰:‘太子有大功于天下,真社稷主,安敢妄有异议?’”
  44、元后:对天子或君主的称呼.后世又称帝王嫡妻为元后.
  45、社君:对幼主的称呼.
  46、元首:君主.
  47、元君:善良的君主.
  48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王:继位的帝王.《礼记·曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某.”
  49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:原为帝王车乘的总称,后来常用为帝王的代称.《旧唐书.宦官传》:“车驾频致播迁,朝廷渐加微弱,原其祸作,始自中人.”
  50、万乘:帝王的代称.《孟子·梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必有千乗之家.”周制:天子地方千里,出兵车万乘;诸侯地方百里,出兵车千乗.故以万乘称天子.
  51、乘舆:帝王的车舆,后亦代称帝王.《后汉书·耿弇传》:“乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百官.”
  52、皇舆:帝王的车舆,后亦代称帝王.屈原《离骚》:“岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩.”
  53、真主:帝王别称,即所谓真命天子.《后汉书·王常传》:“常大悟曰:‘王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起.今刘氏复兴,即真主也.’”
  54、真人:帝王的别称.《史记·秦始皇本纪》:“三十五年,始皇曰:‘吾慕真人,自谓真人,不称朕.’”
  55、天子:君主.《礼记·曲礼》:“君天下曰天子.”
  56、天王:殷周时天子只称王.春秋以后,一些诸侯例如楚、吴等相继称王,于是尊称周王为天王.后来泛指封建帝王.杜甫《忆昔》诗:“犬戎直来坐御床,百官跣足随天王.”
  57、天颜:帝王的容颜,代称帝王.
  58、天囚:对帝王的蔑称.章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也.”
  59、所天:帝王的别称.旧时又代指父亲和丈夫.《后汉书.梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜.妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天.”
  60、小童:周代帝王居丧时的自称.《左传》僖公九年:“凡在丧,王曰小童,公侯曰子.”
  61、冲人:帝王年幼即位者自称的谦词.
  62、太祖、高祖:对开国帝王的尊称.多用为庙号.如,汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等.
  63、世祖:对开国帝王的尊称.多用为庙号.如元世祖、清世祖等.
  64、皇考:本为人名.(元寿生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生宁远将军祯,祯生皇考忠)常在清代,指当朝皇帝已死的父亲.
  65、大行:是指刚刚崩逝,未称庙号、谥号的皇帝.
  66、太上:本指远古帝王时代.《礼记·曲礼》上:“太上贵德.”释文:“太上,谓三皇五帝之世.”后世尊称帝王为太上.
  67、太宗:对开国第二代皇帝的尊称.
  68、可汗:古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼.三世纪时最先用于鲜卑族.
  69、单于:两汉时匈奴称其君长为单于.郎主:辽、金时期对北方君主的称呼.
  70、人牧:国君的别称.即治理人民的人.《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也.”
  71、九重:原指宫禁,帝王之居处.《楚辞.九辩》:“君之门以九重.”后又代称天子.《旧唐书.宦官传》:“万机之与夺任情,九重之废立由己.”
  72、朝廷:本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方,也用作中央政府和帝王的代称.
  73、明上、明王:对帝王的尊称.
  74、后主:后嗣君主.有些末代帝王习惯上也称后主.如南朝陈后主、五代李后主.
  75、县官:皇帝的代称.古时称王畿内都邑为县,所以又以县官为朝廷的代称.
  76、官家:皇帝、朝廷的别称.胡三省:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之.或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼称之.”白居易《喜罢郡》诗:“自此光阴为己有,从前岁月属官家.”
  77、至尊:皇帝的代称.贾谊《过秦论》:“履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天下.”

清软喵帝王套3.5g的(二)

清朝嘉庆至光绪之间的几个皇帝的年号,按顺序为
A. 道光、咸丰,同治
B. 咸丰、道光、同治
C. 咸丰、同治、道光
D. 道光、同治、咸丰

答案A
清朝人关时的皇帝年号为顺治,之后的几位皇帝年号依次为康熙、雍正、乾隆(康雍乾)、嘉庆、道光、咸丰(嘉道咸)、同治、光绪、宣统(同光宣)、正确答案为A项。【清软喵帝王套3.5g的】

清软喵帝王套3.5g的(三)

满清十帝是什么意思 只有十帝?

清从入关开始共历10帝,或者说从皇太极改国号为清算起虽共有11帝,但溥仪3岁登基,6岁退位,算不上一朝帝王,所以多称10帝.

清软喵帝王套3.5g的(四)

清朝时期,六下江南的帝王是( )
【A】康熙
【B】嘉庆
【C】乾隆
【D】雍正

乾隆

清软喵帝王套3.5g的(五)

全世界最大的皇宫在哪?

 故宫是世界上规模最大、保存最完整的帝王宫殿建筑群.它东西宽750米,南北长960米,面积达72万平方米,共有宫室9999间.这里原为明、清两代的皇宫,住过24位皇帝.故宫是明朝的第三位皇帝——永乐皇帝朱棣于1407年开始修建的,历时14年,据说当时动用了全国各地的能工巧匠10万人,民工上百万.仅就建筑工艺而言,如果你看惯了如今各地的仿古建筑,再看故宫,那你就能立刻领会什么叫“云泥之别”.陈小豆为您答疑

清软喵帝王套3.5g的(六)

the temple of heaven
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北京天坛地处北京,在原北京外城的东南部.位于故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧.始建于明朝 永乐十八年(1420年).是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地.总面积为273公顷.是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑.天坛(Temple of Heaven)1961年,国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”.1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”.2009年,北京天坛入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇帝祭天建筑.北京天坛占地272万平方米,整个面积比紫禁城(故宫)还大些,有两重垣墙,形成内外坛,主要建筑祈年殿、皇穹宇、圆丘.圆丘建造在南北纵轴上.坛墙南方北圆,象征天圆地方.圆丘坛在南,祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔.圆丘坛内主要建筑有圆丘坛、皇穹宇等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等.年殿建于明永乐十八年(1420),初名“大祀殿”,是一个矩形大殿.祈年殿高38.2米,直径24.2米,里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿,是古代明堂式建筑仅存的一列.圜丘建于明嘉靖九年.每年冬至在台上举行“祀天大典”,欲称祭天台.回音壁是天库的圆形围墙.因墙体坚硬光滑,所以是声波的良好反射体,又因圆周曲率精确,声波可沿墙内面连续反射,向前传播.【清软喵帝王套3.5g的】

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避暑山庄和清东陵埋得是哪个帝王?

清东陵共建有皇陵五座—顺治帝的陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵,以及东(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座,计埋葬14个皇后和136个妃嫔.
避暑山庄没有埋~~~

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明清皇家园林的特点

元明清园林的总体格局,呈现出一“大”一“小”的特点.这种特点,使这一时期的园林呈现出两大类别.大,指北方的皇家园林,富丽堂皇,与气势雄伟的帝王宫殿、陵寝结为一体.皇家园林大都建于都城郊外,其总体布局,有的是在自然山水的基础上加以改造,有的则是靠人工兴建.其建筑宏伟,色彩丰富,且十分重视园林景面的布置,使建筑、山水、花木等巧妙地集于一处.北京是明清两代都城,是皇家园林集中之地,不仅有圆明园、颐和园等著名的大型园林,还有值得称道的北海、玉泉山、谐趣园等极具特色的皇家园林.
元明清时期皇家园林的建造的数量大,特别是清朝.园林艺术装饰豪华、建筑尺度大、庄严,园林的布局多为园中有园.在有山有水的园林总体布局中,非常注重园林建筑起控制和主体作用,也注重景点的题名,形成清代建筑宫苑的明显特点.这种园林艺术的代表作,如北京西郊的圆明园,利用西山泉水制造水景;颐和园以万寿山和昆明湖相映形成主景;、承德的避暑山庄以山林景色见长以及故宫中的乾隆御花园.
简言之,有主要的三点:
1. 规模宏大.(1)占地面积大.
(2)天下美景,兼收并蓄.
2. 真山真水.皇室大权在握,财力雄厚,山林湖沼都可以根据帝王的喜好成为造园的元素.避暑山庄在这方面是集大成者.山庄虽是一座园林,却最大程度上保持了大自然的原生环境.

3. 皇权寓意浓厚.
(1)布局宫苑合一,政治色彩浓厚.
(2)建筑物体量高大雄伟,威严壮观,体态雍容华贵,色彩金碧辉煌.
(3)布局上,遵循中轴对称原则,采取前殿、中殿、后殿格局,突出皇权的至高无上.

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大清帝国 清高宗 乾隆皇帝的生母是谁啊
乾隆皇帝的生母,不同的学界有不同的结论,大清帝国 清高宗 乾隆皇帝的生母到底是谁啊

传说,雍正还在做皇子当亲王时,一年秋天到热河打猎,几箭发出射倒一只梅花鹿,年轻气盛的雍亲王当即让人把鹿宰杀,他自己大碗大碗地喝起鹿血.鹿血有很强的壮阳功能,雍亲王喝后躁急不能自持,可身边又没有王妃,他就随便拉住山庄内一位姓李的汉族宫女发泄一番.这个宫女实在很丑,但性急之下的雍亲王也不在乎了.事后,那雍亲王早把这段露水姻缘忘得一干二净.第二年夏秋之际,康熙父子又来山庄,听说这里的李家女子怀上了龙种,康熙大为震怒,经过追问,雍亲王承认是自己干的好事.这时,那位宫女就要临产了.

康熙怕这丑女生产玷污了宫殿,便让人带入草棚马厩,丑女在这草房生下的便是乾隆.这一说法若是真的,那么乾隆就不是纯正的满族人了.
乾隆是山庄丑女生在草棚子的说法,很有传奇色彩,并且还得到一些大学问家的考证认可.
最早将乾隆这一出生“秘闻”落在文字上的,是1944年5月出版的《古今文史》半月刊,刊登了《清乾隆帝的出生》一文,作者叫周黎庵,他在文中记载了逊清遗老冒鹤亭的讲述:
鹤丈云:乾隆生母李佳氏,盖汉人也.凡清宫人之隶汉籍者,必加‘佳’字,其例甚多.雍正在潜邸时,从猎木兰,射得一鹿,即宰而饮其血.鹿血奇热,功能壮阳,而秋狩日子不携妃从,一时躁急不克自持,适行宫有汉宫女,奇丑,遂召而幸之.次日即返京,几忘此一段故事焉.去时为冬初,翌岁重来,则秋中也,腹中一块肉已将堕地矣.康熙偶见此女,颇为震怒,盖以行宫森严,比制大内,种玉何人,必得严究,诘问之下,则四阿哥也.正在大诟下流种子之时,而李女已届坐褥,势不能任其污亵宫殿,乃指一马厩令入.此马厩盖草舍,倾斜不堪,而临御中国六十年、为上皇者又四年之十全功德大皇帝,竟诞生于此焉.
首发这段奇闻的冒鹤亭,曾经是热河都统的幕友.他说,乾隆由热河行宫女子李氏所生的秘闻,是热河“当地宫监”告诉他的;而且,清政府每年都拨专款修葺那个草房;后来乾隆奉母南巡,江南命妇私下里都说太后确实很丑.因此,冒鹤亭对乾隆由丑女李氏生在草房的说法确信不疑.
对冒鹤亭的传述,有个叫庄练的史学家专门撰文赞同.庄练在《中国历史上最具特色的皇帝》一书中说:“冒鹤亭因为曾在热河都统署中做幕宾之故,得闻热河行宫中所传述之乾隆出生秘事如此,实在大可以发正史之隐讳.”作为史学专家,庄练还提出了三条史料,作为热河行宫女子李氏在草房生下乾隆的旁证.其一,《清圣祖(康熙)实录》卷二百四十七载,康熙五十年(1711)七月,雍亲王专程赶赴热河向皇父康熙请安.根据时间推断,这正是乾隆生母也就是那个热河女子大腹便便之时,临产在即,康熙是把雍亲王召到热河,当面确认是否确有其事.其二,乾隆时期的御史管世铭在《韫山堂诗集》的注释中曾明确写道:“狮子园为皇上降生之地.”其三,清代官修的《热河志》,专门将规制隘陋难登大雅的那间“草房”,作为重要一景写入书中,显然,此一草房,绝非寻常的陋室.
自称为“历史刑警”的现代小说大家高阳,在《清朝的皇帝》一书中首先赞同庄练的考证,肯定乾隆生母是热河行宫李氏,接着又举出两条证据,证明官书中雍正的贵妃钮祜禄氏,并非是乾隆的生母.证据之一是,按着《清会典》规定,身为皇子的亲王可封侧福晋四人,而雍亲王的侧福晋却只有年氏和李氏二人,如果钮祜禄氏确实在康熙五十年(1711)生下乾隆,则不应不封,而其名号一直是“格格”,仍是小姐的身份.证据之二是,在清代凡是妃嫔生子为帝而被尊为皇太后的,上尊号的册文中必有“诞育”皇帝的字样,而乾隆在给钮祜禄氏上皇太后尊号和徽号时,只用相当于养育的“鞠育”字样,始终不用“诞育”二字.
尽管乾隆由热河宫女生在草棚的说法流传很广,而且还有学者的考证认同,但认真研读这些“证据”,就会发现其破绽也颇多,漏洞也不少,难以让人最终信服.第一,康熙五十年(1711)七月雍亲王赴热河请安确有其事,但由此就说是康熙质问山庄宫女李氏怀孕一事,却很穿凿,更多的成份是在猜测.第二,管世铭的诗注说“狮子园为皇上降生之地”,即使此言属实,也不能直接证明乾隆生母是热河宫女李氏.第三,“草房”写进《热河志》不足为奇,这种不加文饰的景点命名更有风味,它涵有“缀景”和“示俭”两种意义.第四
,亲王可封四位侧福晋,是乾隆七年(1742年)以后的定制,不仅雍正,就是乾隆做皇子时,也只有侧福晋两名,所以钮祜禄氏未被封为侧福晋也不足为怪.第五,所谓乾隆对钮祜禄氏未用“诞育”二字不确切,在《清高宗实录》中,乾隆就多次使用“藐躬诞育”、“诞育帝躬”等字样.
更为重要的是,清宫珍藏的《玉牒》有着不可动摇的权威性,这上面明确写着乾隆的生母是钮祜禄氏,而不是别的什么人.《玉牒》是清朝皇室的族谱,它的纂修有着一套极为严密的制度.从努尔哈赤的父辈算起,凡皇帝家族生儿育女,每三个月上报掌管皇族事务的宗人府一次,要求写明出生的年月日及时辰,生母是谁,姓氏为何.每十年,根据出生和死亡记录的底稿,正式添写一次《玉牒》.《玉牒》修成后,经皇帝亲自审阅,誊写两部,分别存放在京师的皇史宬和盛京故宫,其底稿装帧成册,仍由宗人府保存备案.在中国第一历史档案馆保存的清宫《玉牒》中,这样记载道:乾隆“母孝圣……熹妃钮祜禄氏,系原任四品典仪官加封一等承恩公凌住之女.”这大内秘档似乎可以证实,乾隆的母亲不是山庄宫女,而是熹妃钮祜禄氏.
在这里要特别说明的是,乾隆在他母亲钮祜禄氏面前还是个大孝子.他曾侍奉母亲三游五台,三上泰山,四下江南,更多次到塞外避暑山庄.乾隆爱写诗,在他的诗文中,有不少是称颂生母钮祜禄氏养育之恩的.如乾隆四十二年(1777)正月初八日,六十七岁的乾隆帝陪侍八十五岁的皇太后赏灯后作诗说:
家宴观灯例节前,清晖阁里列长筵.
申祺介寿那崇信,宝炬瑶檠总斗妍.
五世曾元胥绕侍,高年母子益相怜.
扶掖软榻平升座,步履虽康养合然.
“高年母子益相怜”,这饱含深情的诗句,道出了乾隆母慈子孝的心底情感.
乾隆还别出心裁,命令宫中巧匠用三千多两黄金精心制做了一个金塔,专门用来存放他母亲钮祜禄氏梳头时掉下来的头发,所以叫“金发塔”.乾隆母子感情如此之深,也可从一个侧面证明是亲生的了吧!
不过,在清朝后期,有学者王闿运提出,乾隆的生母虽是钮祜禄氏,但的确与山庄有关.王闿运是曾国藩的幕友、晚清著名诗人,他交游甚广,因此掌握大量清宫掌故.他在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说:乾隆的生母钮祜禄氏,老家在承德,家道平常没有仆人,十三岁时进京,混入姐妹群中入选秀女,被分到雍亲王府当使唤丫头,后来竟生下了乾隆.这一说法也很传奇.但要知道,清朝选秀女的制度是何等地森严,怎容一个承德女子随便混入?因此,这一说法是靠不住的.
本文选自《清宫档案揭秘》,中国青年出版社出版,李国荣主编.

清软喵帝王套3.5g的(十)

清朝自入关以来的帝王排名,康乾盛世具体指什么?请给出详尽的答复!
清朝作为中国历史上最后的王朝完整地书写了2500年的文明史,作出了很大的贡献为历史的长河设下了一道闸门,从此以后中国走出了封建社会.迈向了更加美好的明天!

从农业来看,不论是当时的人口数量,还是耕地面积,都远远超过了以往的历史时期.据统计,康熙24年(1685年)全国共有耕地6亿亩,到乾隆终年(1799年),全国耕地约为10.5亿亩,粮食产量则迅速增至2040亿斤.当时随马戛尔尼使团来中国的巴罗估计,中国的粮食收获率高出英国.麦子的收获率为15∶1,而在欧洲居首位的英国为10∶1.(《中英通使二百周年学术讨论会论文集》,第188页,《赴华使团》)中国农作物的总产量占世界第一位.人口从1700年前后的约1.5亿增加到1794年(乾隆59年)的约3.13亿,占全世界9亿人口的1/3. 从手工业来看,也有了相当程度的提高.生产规模扩大,手工作坊、手工业逐渐增多.如广东的冶炼业、京西的采煤业、江南的纺织业、云南的铜矿业等.手工劳动的分工进一步精细,如江苏松江棉布染色业作坊,按照产品种类,分成蓝坊、红坊、漂色坊、杂色坊. 市场也有了一定的发育.粮食、布匹、棉花、丝、绸缎、茶、盐成为主要商品,其流通值为3.5亿银两(许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》,第1卷,第284页),如果加上烟、酒、糖、油、煤、铁、瓷器、木材,不少于4.5亿两,以当时人口3亿计,人均商品流通值为银1.5 两. 对外贸易急剧增长.主要出口商品有茶、丝、土布,尤以茶叶占第一位.18世纪末,英国东印度公司每年平均从中国购买茶叶值银400万两.而英国商人运到中国来销售的主要商品( 毛织品、金属、棉花)的总值,尚不足以抵消从中国运出的茶叶一项.为了平衡贸易收支,英国商人必须运送大量白银到中国.康熙年间,清朝征收的关税正额有银43000两,实际上关税收入大大超过正额.乾隆末,每年盈余(即超额部分)已达85万两,超过康熙年间所定关税正额的20 多倍.正是为了平衡对华贸易逆差,英国把大量鸦片运进中国,并发动了罪恶的鸦片战争. 18世纪初,在康熙帝主持下,清廷从事两项巨大的科学工程.一项是《律历渊源》(171317 22),介绍了中国和西方音乐各种理论、乐器制造、天文历法以及西方的数学与中国的算学;另一项是用近代科学方法绘制了第一幅详细的中国地图(1708-1719年). 中国的城市也有很大发展.到19世纪初,全世界有十个拥有50万以上居民的城市,中国就有六个,即北京、江宁、扬州、苏州、杭州、广州.城市以下的墟市集镇的数量也大大增加.如南京是著名的丝织品产地,有丝织工人数万人,城里几十条大街,几百条小巷,都是人烟凑集,金粉楼台.(吴敬梓:《儒林外史》)山东济宁为百货聚集之地,客商货物,必投行家.( 《乾隆济宁直隶州志》,卷二《风俗》)

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