人生格言诗词,60句

【www.zhuodaoren.com--格言大全】

第一篇:《60句经典人生格言》

60 句经典人生格言 1,轻轻把心唤醒,好象在春天睁开眼睛. 2,每个人心灵的极深处,都藏着一幅自己家园的欢乐图. 3,万物都被时间驯服,真情却是不屑一顾,好象珍珠藏于贝母. 4,少年读红楼不解其中真意,历尽沧桑才明白,唯有青春如昙花般美丽. 5,人从太阳下离去,带走的是一身温暖,带不走一缕阳光. 6,每个人心中都有一份对家国的憧憬,连在一起就是壮丽的河山. 7,老百姓象冬天的脚,如果脚冷,周身都不会热和. 8,平时人民象针挑沙一样积累的财富,危急时就应该象漏斗一样流向人民. 9,功,百姓定;罪,百姓定. 10,正悟人生戏,邪悟戏人生. 11,人象一幅传世名画,被现代观念涂鸦. 12,向外驰骋一万里,不如向内回归一厘米. 13,心中明白的地方,就是你的天堂. 14,如果真能看破红尘,才能做红尘的主人. 15,岁月再长长不过一个情,世界再大大不过一滴泪. 16,每个人心中都装着一轮明月,尽管不是都能照亮自己的眼睛. 17,极邪貌似很正,极正看似很邪. 18,枪杆子使人弯腰,笔杆子使人匍伏. 19,腐败好象天狗食月,只有更大的腐败视而不见. 20,如果贪官开口闭口再滥用人民二字,可以告他们侵权. 21,骗子就是极力否认自己没有影子,而又从未站在过阳光下的人. 22,摧毁一切传统,建立党国文化,巨痛无声,心在滴血! 23,痛心疾首的是对精神的毒害,许许多多的人,至到走进坟墓还在高唱赞 歌. 24, 黄金是经济的制空权, 股市是国家的阵地战, 货币是先锋, 石油是后援. 25, 资本势利而单纯, 有利它就会来, 无利它就会走, 有更大的利它就会留. 26,投资人好象守门员,最重要的事不是去冲锋陷阵,而是力保大门不失. 27,市场象泥娃娃,捏好又打烂,打烂又捏好. 28,福德是世界元,功德是宇宙币. 29,江河比钱财更加宝贵,茶叶比时装更有品味. 30,茶是水写的文化,不仅能洗胃,更能洗心. 31,富而无福之人常醉美酒,富而有福之人常品好茶. 32,从古到今饮普洱的习惯,喝得唏哩呼噜,悟到惊天动地. 33,学茶道的目地不在茶而在道,上渡船的目地不在渡船而在彼岸. 34,胎儿母亲教,小孩家庭教,少年学校教,青年社会教,老年天地教. 35,智者在未知里探索越来越觉悟,愚者在已知里忙碌越来越迷失. 36,松懈是最大的陷阱,精进是最快的坦途. 37,现实是通往真理的考场,身心是纸笔. 38,最幸运的人登上真理之船,最可悲的是又有人弃船而去. 39,心象贪婪的鱼,已经吃满了一肚的鱼钩. 40,欲望好象草泽上开满的鲜花,总会有花朵让人忍不住出手. 41,放弃不能拥有的,拥有不能放弃的. 42,放下到不能再放下即为得,简化到不能再简化就是道. 43,信仰是天上的太阳,一生一世是一缕阳光. 44,阳光照射身体表面,佛光照耀生命每个细胞. 45,佛乐免不了红尘味道,道乐总

带有山水影子. 46,小道怕人懂,大道怕人不懂. 47,凡人想着个人,圣人想着每一个人. 48,小事摆在天地间观,大事拿到手掌上看. 49,悟到眼前真意,达到最深定力. 50,心不定浮萍一生,心坚定神佛可成. 51,看得见的拈花微笑,看不见的佛恩浩荡. 52,食尽人间烟火,方知佛法珍贵. 53,最使人圆满的还是佛法,最磨炼人心的还是红尘. 54,各种预言的结局都是,乱世中的乱世,必出圣人中的圣人,救度一切众 生. 55,大忍为善,至善为真,纯真为正,最正为法,大法为他. 56,人的根本在天,天的根本在宇宙,宇宙的根本在佛法,佛法的根本在师 父. 57,百年历史可以用一句话来写:始于一个谎言,终于一句真话. 58,现在为未来奠定基础,未来再为未来奠定基础,这就是永远. 59,未来天象清澈的眼睛,地象温柔的手掌,自然万物,犹如婴儿肌肤. 60,一潭明湖水,好象天上掉下的一滴眼泪. 

第二篇:《人生哲理的古诗词》

人生哲理的古诗词

1、【题目】题西林壁（苏轼）

【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

2、【题目】观祈雨（唐 李约）

【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

3、潍县署中画竹（清 郑燮）

【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题

4、【题目】琴诗（宋 苏轼）

【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

5、【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）

【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

6、【题目】八阵图 （唐 杜甫）

【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选

择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

7、【题目】观书有感 （宋 朱熹）

【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

8、【题目】拟古 （明 钱宰）

【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！

【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

9、【题目】论诗 （清 赵翼）

【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

10、【题目】草 （唐 白居易）

【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

三、坚持矛盾分析的方法

11、【题目】寄兴 （宋 戴复古）

【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。

【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。

12、【题目】雪梅 （宋 卢梅坡）人生格言诗词,60句。

【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。

13、【题目】惠崇春江晓景 （宋 苏轼）

【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河 欲上时。

【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。

四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势

14、【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

【哲理】内因是事物发展的根据。

15、【题目】感怀 （明 杨基）

【诗词原文】骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。

【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。

16、【题目】赤壁 （唐 杜牧）

【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。

17、【题目】蚁 （唐 元稹）

【诗词原文】时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。

【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。

18、【题目】读《陈蕃传》 （宋 杨万里）

【诗词原文】仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？

【哲理】从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。

从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？

19、【题目】七律.人民解放军占领南京（毛泽东）

【诗词原文】钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。人生格言诗词,60句。

【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦，但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机，最后反被刘邦攻击的历史悲剧，告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。从哲学角度来说，就是当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。如果犹豫不决，就会痛失良机。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。

20、【题目】小松 （唐 杜荀鹤）

【诗词原文】自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

【哲理】这首小诗借松写人，寓意深长。小松刚刚出土，的确小得可怜，以至被埋没在深草之中，但它并不示弱，逐渐成长，是那些小草所无法比拟的。人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途，等到松树真的凌云参天之时，才去称赞它的高大。大松“凌云”已成事实时，再来称赞它们高大，并不说明有眼光，而在小松幼小和小草一样貌不惊人时，如能识别，预见到它必将凌云的发展前途和趋势，而陪加培养和爱护，为它的成长创造条件，那才是有见识、有意义的。许多日呢所缺少的正是这个“识”字。作者以松喻人，告诫人们要善于发现和识别人才，对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，使之早日成才。

从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总是比较弱小，不可能完全具备和充分显示其优势，甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑。但由于它符合客观规律，代替了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导，及时发现它，预见到它的远大发展前途，积极地支持它，促使它迅速成长和壮大。

21、【题目】游园不值 （宋 叶绍翁）

【诗词原文】应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。

五、透过现象认识本质

22、【题目】放言 （唐 白居易）

【诗词原文】朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

【哲理】诗中提出一个发人深思的问题：世事变化之快，真真假假，什么人年能分辨得清楚，而古往今来哪件事又不是如此？人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪；并以种种贴切的比喻说明，人们通过分析比较，是可以辨别真伪，认识事物的本质的。

23、【题目】论诗绝句之二 （清 赵翼）

【诗词原文】只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

【哲理】作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。

六、坚持正确的价值取向

24、【题目】咏史 （唐 高适）

【诗词原文】尚有绨袍赠，应怜范叔寒；不知天下士，犹作布衣看。

【哲理】诗的前两句，肯定了须贾的怜寒念旧之情，后两句借题发挥，讽刺须贾仅有怜寒之意而无识才之眼。也是对仅以外表、衣帽取人的一种讽刺。

现象是事物的表面特征，是事物的外部联系，可以被人的感官直接感知。而事物的本质则是事物的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。认识的根本任务在于透过现象认识本质，由感性认识上升到理性认识。正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度，因而不可能给以重视和委以重任。对万事万物的认识都是这样的。

25、【题目】诗一首（杨虎城）

【诗词原文】西北山高水又水，男儿岂能老故乡。黄河后浪推前浪，跳上浪头干一场。

【哲理】诗前两句表达了要干一番大事业的豪情壮志，后两句富于哲理，发人深思，从“黄河后浪推前浪”的现象，上升为社会在发展、世事在变迁，事物在变化的哲理性认识，蕴涵着“机不可失、时不我待”的理性思考，因而得出了抓住机遇、珍惜时光，建功立业的结论。马克思主义哲学认为，人的主观能动性的重要表现之一，是人们在看问题、办事情时所具有的精神状态。诗中所表达的立志、拼搏、进取精神和一往无前的英雄气概，就是发挥主观能动性的表现。

26、【题目】古瓦砚 （宋 欧阳修）

【诗词原文】金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。

【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足，即对人们的有用性。有用的程度越高，价值就越大；反之，价值就越小。而人的需要是具体而复杂的，不仅表现为多方面、多层次的需要，而且处于不断变化发展之中。某种物品对于人的意义和价值的大小，又是有条件的、可变的。如诗中所说，如果用来“发墨”，瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的。一个人对社会有没有价值，或价值的大小，也是多方面、多层次的，无论是做工、务农、从军，还是某方面的专家、学者，都能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献，满足社会的需要，因而都可以实现自己的人生价值。

27、【题目】大江歌罢掉头东 （周恩来）

【诗词原文】大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

【哲理】在诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。

八、实践论

28、【题目】《西施》（罗隐）

【诗词原文】家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

吴国人都认为吴国灭亡的原因是由于吴王好女色，根源在于西施，这是一种传统观念，是一种对事物表面现象的认识。

【哲理】认识论告诉我们，认识的根本任务在于透过现象抓住事物的本质和规律，由感性认识上升到理性认识，而不能停留在对事物的现象上。由感性认识上升到理性认识，一方面要占有十分丰富、合乎实际的感性材料，另一方面又要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。”

诗人通过深入思考，分析吴国灭亡的本质，得出吴国的灭亡有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人。如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么越王并不宠爱女色，越国的灭亡又该怪罪于谁呢？

29、【题目】《冬夜读书示子聿》陆游

【诗词原文】古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【哲理】这首诗蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。

从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，它是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。而直接经验是获取知识的另一个重要途径，是直接从实践中产生的认识，这好是非常必要的。并且，间接经验只有在实践中，才能得到运用、检验和发展。如果只“两耳不闻窗外事，一必只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践，把书本知识变成实际知识，才能发挥对实践的指导作用，实现认识的第二次飞跃。

第三篇:《人生格言经典语句》

做人篇

再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气

再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己

做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡 做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的 低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀 生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯

以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知； 以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存

人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。 当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调

懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体

可以不把所有人当朋友,但千万不能把一个人当敌人,至少可以当同学 玩你能玩的起的,玩不起的千万别玩,不然会输了什么都没有的 有的人不断的算计,到头还来是会输的很惨,所以应当保持一个平和的心! 有的事情不是自己所愿意的,但是有的事情必须得去完成,那也是对 自己的一段特训. 学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人

人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择 傻与不傻，要看你会不会装傻

修身篇

生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路， 失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？ 世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误 下对注，赢一次；跟对人，赢一世 不识货，半世苦；不识人，一世苦生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚 人生三阶段：比才华；比财力；比境界 人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局 读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求 没有目标的人永远为有目标的人去努力 老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉 不要把自己想的有多高, 没有绝对性的胜利,也没有绝对性的失败 让梦想成真的最好办法就是醒来 同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置 一个人能走多远，要看他有谁同行； 一个人有多优秀，要看他有谁指点； 一个人有多成功，要看他有谁相伴。 我可以选择放弃，但是我不能选择放弃！

天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻 „„

人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节 如果真诚是一种伤害，请选择谎言；

如果谎言是一种伤害，请选择沉默；

如果沉默时候一种伤害，请选择离开。

别轻易许下承诺，许下的承诺就是欠下的债

成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来

人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心

任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒

把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩人生格言诗词,60句。

真理篇

什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。 慢慢的才知道,真心对一个人好不一定有回报,而你忽略的人往往有可能是最重视你的

不要心情不好的时候对周围人发脾气,渴望他们谅解你,人家不是你的父母,现在你可以明白父母对自己多么重要

幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语 朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人

沉默 —— 是男人总结出在吵架时对付女人的最有效武器 不是每句 “对不起”，都能换来 “没关系 ”。 地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置 当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了 „„

理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想？ 爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快

人生有两大悲剧：一个是得不到想要的东西，另一个是得到了不想要 的东西。

男人 — 当他不属于你时，让你感叹什么是完美；当她属于你后，让 你感叹什么是真实。

无理取闹，必有所图

人，长得漂亮不如活的漂亮

女为悦己者容，男为悦己者穷

不要说别人脑子有病，脑子有病的前提是必须有个脑子

真坏人并不可怕，可怕的是假好人

什么是浪漫？就是明知她不喜欢你，依然送 99 朵玫瑰花给她。什么 是浪费？就是明知她喜欢你，还送 99 朵玫瑰花给她。

理想很丰满，现实很骨感

女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福

年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照 片是拍给自己看的。

当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不 累，这就是友情。

漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福

人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程 生活可以将就，生活也可以讲究

好马不吃回头草，因为回头的时候已经没有草了

说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么

有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重

别轻易许下承诺，许下的承诺就是欠下的债

第四篇:《100句十分精辟的人生格言》

100句十分精辟的人生格言

1、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。

2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

3、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

4、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。

5、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！

6、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。

7、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。

8、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

9、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。

10、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。

11、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

12、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。

13、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！

14、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

15、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。

16、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

17、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。

18、人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。

19、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。人生格言诗词,60句。

20、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著！

21、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

22、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。

23、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

24、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

25、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。

26、好好管教自己，不要管别人。

27、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

28、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

29、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

30、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

31、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

32、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。

33、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

34、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

35、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

36、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

37、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。

38、背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。

40、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。

41、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

42、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

43、活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。

44、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

45、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。

46、一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

47、困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。

48、笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。

49、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

50、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

51、人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。摘自：读书名言

52、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

53、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。

54、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。

55、命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。

56、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

57、激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。

58、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

59、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。人生格言诗词,60句。

60、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

61、人生最大的错误是不断担心会犯错。

62、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

63、长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。

64、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

65、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

66、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

67、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。人生格言诗词,60句。

68、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

69、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

70、放弃谁都可以，千万不要放弃自己！

71、人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。

72、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

73、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

第五篇:《人生格言》

人生格言 问心无愧，才是人生的实义 ——舟山定海紫莲斋 人生从哭声中开始,生命在无声 中离去,当你在即将归去的一瞬间,可 曾想过你为世界留下了什么? 是罪还是德? ——舟山定海紫莲斋 舍得!舍得!不舍何得,只求索取, 不懂奉献,强求何益? ——舟山定海紫莲斋 人生需要付出,人生需要拼搏! 在炎凉的世态里,有多少期盼和 等待的目光需要你用同情和爱心谱 写人生的乐章 ——舟山定海紫莲斋 做人 人生成功的秘诀 急事慢慢地说， 大事想清楚再说， 小事要幽默地说， 没把握的事小声地说， 做不到的事不要乱说， 伤害人的事坚决不说， 没有发生的事不要胡说， 别人的事谨慎地说， 自己的事想怎么说就怎么说， 现在的事做了再说， 未来的事未来再说。 处世 一修人我不计较 二修彼此不比较 三修处事有礼貌 四修见人要微笑 五修吃亏让三分 六修待人要厚道 七修心内无烦恼 八修口中多说好 度量大一点, 脾气小一点; 理由少一点, 效率高一点; 嘴巴甜一点, 说话轻一点; 做事多一点, 脑筋活一点; 行动快一点, 微笑露一点。 人有两只耳朵， 但只有一张嘴。 看别人容易， 摆平自己却很困难。 得失心不放下， 想要不痛苦是不可能的。 一个人的心量有多大， 事业就有多大。 一个人的心能容多少， 成就就有多少。 春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪； 若无闲事挂心头， 便是人间好时节。 能付出爱心就是福， 能消除烦恼就是慧。 手执青秧种福田， 低头便见水中天； 六根清净方为道， 退后原来却向前。 一般人常言， 要争这口气。 其实真正有工夫的人， 是把这口气咽下去。 一个人的快乐， 不是因为他拥有得多， 而是他计较得少。 善待人生， 过好每一天。 祥和地生活， 洒脱地离去。 世界上， 没有一个永远不被诽谤的人， 也没有一个永远被赞叹的人。 为自己进步, 应该以"养气"代替"怨气"。 为事业进步, 应该以"和气"代替"意气"。 人生尽有福， 人苦不知足。 思量事累苦， 闲静就是福。 思量患难苦， 平安就是福。 思量疾厄苦， 健康就是福。 莫谓我身不如人， 不如我者尚多人。 退步思量海样宽， 眼前知足便是福。 拼命过分地赚钱， 不如说你被钱赚， 因为钱赚走了你的青春、 时间、体力和生命。

急急忙忙若追求， 寒寒暖暖度春秋。 朝朝暮暮营家计， 昏昏昧昧白了头。 是是非非何日了， 烦烦恼恼几时休？ 退一步海阔天空， 让三分风平浪静。 有人的地方, 就会有是非。 你把它看作很正常, 就不会难过, 因为大家都是凡夫。 知足常乐，自得其乐， 助人为乐，天天快乐。 人无百岁寿， 常怀千岁忧。 闲人无乐趣， 忙人无是非。 话多不如话少， 话少不如话好。 胸量大, 虚空装得； 心胸窄, 自己容不下。 平安就是福， 知足心常乐。 当你话多的时候, 别人要批评你； 当你话少的时候, 别人要批评你； 当你沈默的时候, 别人要批评你。 在这个世界上, 没有一个人不被批评的。 不后悔过去, 不渴望未来, 不自寻烦恼, 把握现在脚踏实地, 则身心健康。 做好事不能少我一人， 做坏事不能多我一人。 凡事得成于忍， 与其能辨不如能忍。 过客的人生， 匆匆地来， 匆匆地去， 人生只是世间的过客。 人应该自问的是： 我们能为人间， 留下一些超越匆匆的纪念吗？ 真正的富有， 是喜欢而不是财富。 真正的贫穷， 是无知而不是无钱。 你骑马来我骑驴, 看看眼前我不如; 回头又见推车汉, 比上不足下有余。 口舌场中无我份， 是非之地无我踪。 世间为我所用， 非我所有。 人只有拥有使用权， 而没有所有权。 是非窝里： 人用口，我用耳。 热闹场中： 人向前，我落后。 钱是相对的需要： 当你需要时， 它很重要； 当你已经用够了， 钱放在银行里， 剩下的只是一个数目而已。 掌握一个中心； 健康第一； 两个基本点： 糊涂一点、潇洒一点。 每个人最大的弱点， 是他以为自己是最聪明的。 永远别浪费一分一秒， 去想任何你不喜欢的人。 这个身体， 只是借我们暂住而已， 如房屋。 寿命一到，就要搬家， 切勿执著。 处理是非的方法 1，不听是非 2，不说是非 3，不理是非 4，不传是非 是非天天有， 不听自然无。 说话小心比雄辩好， 措辞适当比恭维好。 成功是优点的发挥, 失败是缺点的积累。 烦恼重的人， 芝麻小事都令他烦恼。 有智慧的人， 天大的事都束缚不了他。 脾气嘴巴不好， 心地再好也不能算是好人。 在批评别人的时候， 先想想自己是否完美无缺。 大多数的人， 一辈子只做三件事： 自欺、欺人、

被人欺。 人很奇怪, 不了解自己, 却每天想去干涉别人, 弄得痛苦不堪。 即使是一声轻轻的赞美， 就已拉近了你我的距离。 心若不安， 生活就形成对生命的惩罚、 作弄与煎熬。 欺世瞒人都易， 惟欺自己良心最难。 改变别人， 不如先改变自己。 无事莫把闲话聊， 是非往往闲话生。 如果你时时想到"现在"， 就会完成许多事情； 如果常想"将来有一天" 或"将来什么时候"， 那就将一事无成！ 有时候最笨的办法， 就是最聪明的办法。 世事忙忙似流水， 休将名利挂心头， 粗茶淡饭随缘过， 富贵荣华莫强求。 处事不必求功， 无过便是功。 为人不必感德， 无怨便是德。 言多必失， 尽量少给自己这种机会。 时间总会过去的， 让时间流走你的烦恼。 赞叹别人， 要在大庭广众； 责备别人， 必须在私下。 荣辱纷纷满眼前， 不如安分且随缘。 身贫少虑为清福, 名重山丘增业冤。 淡饭尽堪充一饱, 锦衣哪得几千年？ 世间最大惟生死, 白玉黄金尽枉然。 身安不如心安, 屋宽不如心宽。 多讲点笑话, 以幽默态度处事, 日子会好过些。 多用心听听别人怎么说， 不要急着表达你的看法。 总而言之， 言而总之， 多多鼓励必定胜于责备。 学佛第一个观念， 永远不去看众生的过错。 看众生的过错， 永远污染你自己， 根本不可能修行。 说话前，你是话的主人， 说话后，你是话的仆人。 语言尖酸， 乃终身薄福之人。 生活的意义与价值， 并不是建立在少数 主观偏见者的好恶之上的。 聪明的人， 从别人的错误中警惕自己。 今夜睡着, 明朝仍醒来, 怎说死后一了百了呢? 懂得生活的人, 连一举手一投足， 都是那么的恰到好处。 人与你斤斤计较, 则人不如你。 你与人斤斤计较, 则你不如人。 常以为别人在注意你, 或希望别人注意你的人, 会生活得比较烦恼。 我的快乐， 并不是因为我拥有得很多， 而是我要求得很少。 不是"某人使我烦恼"， 而是"我拿某人的言行 来烦恼自己"。 有些人常常起烦恼， 因为别人一句无心的话， 他却有意地接受。 才见好花瓶中放， 忽看花萎弃道旁， 若人了得此中义， 任到何处皆闻香。 废话对别人没有帮助， 对自己却有损害。 "前脚走， 后脚放"意即： 昨天的事情就让它过去， 把心神专注于今天该做的事。

十个指头有长有短, 各有各的用处, 争啥？ 广厦千间, 夜眠不过七尺； 珍馐百味， 日食只需三餐。 心是最大的骗子， 别人骗你一时， 它却骗你一辈子。 在你面前伤害别人的人， 也一定会在你背后攻击你。 遗留这世界的, 唯有我们奉献的东西而已， 我们所得到的一切, 将在我们死亡时全部随同消失。 聪明难，糊涂难， 由聪明转糊涂更难。 记住！并没有人束缚你， 最大的束缚就是你自己。 当你用手指指向别人的错误时, 有三只手指是朝着你自己的。 待人要宽心，讲话要小心。 处顺境中必须谨慎， 处逆境中必须忍耐。 当你要开口说话时, 你所说的话， 必须比你的沉默更有价值才行。 当你什么事都用平常心看待之时， 烦恼就会比较少。 金钱是让你来使用的， 而不是让你死守的。 生活本来就很单纯， 若我们硬要把它想得很复杂， 那也会形成一种负担。 最愚蠢的人， 就是拿别人的错误来烦恼自己。 莫说他人短与长， 说来说去自招殃； 若能闭口深藏舌， 便是修养第一方。 平生不做皱眉事， 世上应无切齿人。 诸恶莫作， 众善奉行。 莫以善小而不为， 莫以恶小而为之。 一切事物都具有两面性， 你必须看得周全。 那么，当快乐来时， 你不会得意忘形； 当痛苦来时， 你也不会乱了自己的方寸。 世上有两件事不能等； 一、孝顺； 二、行善。 不怕事多，只怕多事。 一个人的性格决定他的命运。 一个人的富裕， 不仅仅在于他拥有多少， 而是看他布施了多少！ 大肚能容， 断却许多烦恼事； 笑容可掬， 结成无量欢喜缘。 遇顺境， 处之淡然； 遇逆境， 处之泰然。 人生就像一场戏, 因为有缘才相聚。 相聚到老不容易, 是否更该去珍惜？ 为了小事发脾气, 回头想想又何必。 别人生气我不气, 气出病来无人替。 我若气死谁如意？ 况且伤人又费力。 邻居亲朋不要比, 儿孙琐事由他去！ 忍耐好， 忍耐是奇宝。 一朝之忿不能忍， 斗胜争强祸不小。 忍气不下心病生， 终生将你苦缠绕。 让人一步有何妨？ 量大福大无烦恼。 生气， 是拿对方的错误来打击自己； 怀恨， 是拿对方的错误来折磨自己。 人说一句谎言, 每视为无关轻重, 殊不知尚需另造二十句谎言, 以维持其先发之一句也。 何苦? 人家是说了再做， 我却是做了再说；

人家是说了也不一定做， 我却是做了也不一定说。 事不三思要后悔， 人能百忍自无忧。 不看你待我， 但看你待人。 为人处事 要小心、细心， 但不要小心眼。 良言一句三冬暖， 恶语伤人六月寒。 做事不是为别人做， 而是为自己结善缘、 培福德而做。 结善缘不一定要花钱， 只要用你的善口 说一句好话劝人； 看到人家做善事， 发个随喜心、赞叹心， 令对方成就， 都是结善缘。 乃至劝导别人发心行善事， 自己也同样得到福报。 如果你想知道自己是否富有， 就看看当你失去金钱后 还有什么剩下来？ 人生是非常短暂的， 但是如果只注意到其短暂， 那就连一点价值都没有了。 人生包括两个部分； 过去的是一个梦， 未来的是一个希望。 没有知识的人 总爱议论别人的无知， 知识丰富的人 却时常发现自己的无知。 世界决没有一个狡猾的人 能够狡猾得使人家不知道他们 是狡猾的。 人之谤我也， 与其能辩，不如能容； 人之侮我也， 与其能防，不如能化。 年青人有的是健康， 因而他也就浪费健康。 一旦觉得健康值得珍惜的时候， 那犹如成了已经把钱失掉的败家子。 当你快乐时， 你要想这快乐不是永恒的； 当你痛苦时， 你要想这痛苦也不是永恒的。 当你烦恼的时候， 你就要告诉你自己： 这一切都是假的， 你烦恼什么？ 心中装满自己的看法与想法的人， 永远听不见别人的心声。 眼睛不要老是睁得那么大， 我且问你： 百年以后， 世间哪一样是你的？ 每一个人都拥有生命 但并非每个人都懂得生命， 乃至于珍惜生命。 不了解生命的人， 生命对他来说， 是一种惩罚。 世界原本就不属于你， 因此你用不着抛弃。 要抛弃的是一切的执着。 万物皆为我所用， 但非我所属。 学会以简单方式生活， 不要让复杂的思想破坏生活的祥和。 人生无常，人命只在呼吸间。 一秒间过不了关， 生命就结束了。 所以， 要好好把握每一分、每一秒。 理直要气和， 得理要饶人。 有智慧的人就能舍， 能舍就能得， 得到无限的快乐。 人都是因为太聪明了， 分别的心多， 烦恼也多， 才会执着想不开。 多一分觉察妄想的能力, 就能减少一分烦恼的产生。 如果有所付出就想有所回报， 将会招来烦恼。 人都因为有一个"我"字, 心中才有烦恼, 所以要将"我"看淡些。

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/haoci62764/

推荐访问:一句人生格言 100句人生格言

• 我的人生格言,60句