三国机密之潜龙在渊

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三国机密之潜龙在渊(共10篇)

三国机密之潜龙在渊（一）：

潜龙在渊是《易经》里的话,后面是别人加上去的.潜龙在渊出自《易经》中的乾卦,意思是君子待时而动,要善于保存自己,不可轻举妄动.后面一句意思可能是终究会有时机成熟之时（获得成功之时）.【三国机密之潜龙在渊】

三国机密之潜龙在渊（二）：

原文戴 渊 少 时 游 侠,不 治 行 检,尝 在 江 淮 间 攻 掠 商 旅.陆 机 赴 假 还 洛,辎 重 甚 盛,渊 使 少 年 掠 劫.渊 在 岸 上,据 胡 床 指 麾 左 右,皆 得 其 宜.渊 既 神 姿 锋 颖,虽 处 鄙 事,神 气 犹 异.机 於 船 屋 上 遥 谓 之 曰：“卿 才 如 此,亦 复 作 劫 ” 渊 便 泣 涕,投 剑 归 机,辞 厉 非 常,机 弥 重之,定 交,作 笔 荐 焉.过 江,仕 至 征 西 将 军.翻译;戴渊年轻时,任侠气盛,不检行为,曾在长江、淮河上劫掠商贾游客.陆机休假后回洛阳,携带的行李物品很多,戴渊指使一些少年抢劫.戴渊当时在岸上,坐在胡床上指挥手下行动,面面俱到.戴渊原本就神采出众,即使干这种偷鸡摸狗的事情,也显得洒脱异常.陆机在船舱里,隔着很远对他说：" 你这样才华出众的人,怎么也当强盗呢?" 戴渊听罢哭了,丢掉佩剑归附了陆机.戴渊言辞慷慨,非同一般,陆机越发器重他,两人结为好友,陆机给他写了推荐信.渡江以后,戴渊官至征西将军.

三国机密之潜龙在渊（三）：

在潜水员的蓝色工作服上,清晰印着这次实验活动的代号“潜龙”.《周易》有云：“飞龙在天、潜龙在渊.”在人们对航天英雄耳熟能详之时,“潜龙在渊”的水下勇士,以及他们所代表的深海潜水研究,同样值得注目.　　在商业潜水中应用的饱和潜水技术已比较成熟,300米以浅饱和潜水已经广泛应用,而超过400米的所谓大深度潜水,有着不同的含义.近20年,德国、日本在大深度饱和潜水方面做了大量工作.日本平均每年一次进行大深度饱和潜水实验和训练；德国则认为,超过400米,更强调其军事意义.　　英、美、瑞士、挪威、法、德、日本、俄罗斯等八国已先后突破400米深度.此次中国人向480米深度所作的尝试,刷新了模拟饱和潜水载人实验的亚洲纪录,使中国成为世界上第九个掌握突破400米深度、潜水员直接暴露在高压环境下作业技术的国家.

三国机密之潜龙在渊（四）：

见龙在田是俗称龙抬头的日子.据易经中的说法,这一天之前,虽然已属春天,但还蛰伏着,称之为“潜龙在渊”.这一天之后,阳气上升,春意隐约可见,故曰“见龙在田”.顾名思义,龙出现了,一切都开始崭露头角.

三国机密之潜龙在渊（五）：

你是爱好者吧，不妨一说，1：潜龙藏也，不能用，不到时候，就像是小孩。2：在田，能干活了，但还是学识阶段，可以接受新事物了。3：潜伏，很多事想不明白，自己解脱不了，有点逃避的意思，不算是过失。4有见识了，想有作为，待势而动，选择阶段。5找到明主，做事有为了。6自己想做主家，有反骨之意，下边有解释，如果没有头自己做头未尝不可。前题是：乾，君子也。

三国机密之潜龙在渊（六）：

我的理解乾卦的第四爻应该和第五爻连起来看你会比较容易理解第四爻：或跃在渊 无咎第五爻：飞龙在天 利见大人第四爻的重点在于“跃”,如若成功就飞龙在天了,但是失败了就如落深渊就是“天”“渊”之别我觉得易经的卦...

三国机密之潜龙在渊（七）：

「潜龙勿用.」 何谓也?
龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名；遯世而无闷,不见是而无闷；乐则行 之,忧则违之； 确乎其不可拔,乾龙也.
大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士.不因为外物的改变而改变,不追求功名利禄,不为混世、对错而烦恼,高兴则行之.
引申出来的意思：
在潜伏时期还不能发挥作用,须坚定信念,隐忍待机,不可轻举妄动；
时机未到,如龙潜深渊,应藏锋守拙,待机而动.
易经中的意思是 酒食不要轻举妄动
"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌, 第四掌.
见龙在田
出自周易 乾卦 九二 见龙在田,利见大人.
译：龙出现在田间,有利于大德之人出来治事.
见龙在田,利见大人
乾卦的第二爻（九二）,一个胸怀大志的人,已经崭露头角,但要能成事、成大事,还要向有权有识的人物学习,才会有利于自身的发展.
“亢龙有悔”一辞出自乾上,让我们也先看看传统易学是怎么解释的：
《象》的解释是：“亢龙有悔,盈不可久也”.
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也?子曰：「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也.」
《文言》又说：“亢龙有悔,穷之灾也”；“亢龙有悔,与时偕极”；“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧.其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!”
归纳上面这些解释,有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位,高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”.
《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用.指在潜伏期不能发挥作用.②见龙：见龙在田,利见大人.指龙出现在田间,有利于大德之人出来治事.③惕龙：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.谨言慎行,每日反省,才不容易有过错.④跃龙：或跃在渊,无咎,正是施展才华的好时候.⑤飞龙：飞龙在天,利见大人.如龙飞天,此时如果有贵人相助,将更加辉煌.⑥亢龙：亢龙有悔.意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔.后也形容倨傲者不免招祸.

三国机密之潜龙在渊（八）：

戴渊年轻时,任侠气盛,不检行为,曾在长江、淮河上劫掠商贾游客.陆机休假后回洛阳,携带的行李物品很多,戴渊指使一些少年抢劫.戴渊当时在岸上,坐在胡床上指挥手下行动,面面俱到.戴渊原本就神采出众,即使干这种偷鸡摸狗的事情,也显得洒脱异常.陆机在船舱里,隔着很远对他说：" 你这样才华出众的人,怎么也当强盗呢?" 戴渊听罢哭了,丢掉佩剑归附了陆机.戴渊言辞慷慨,非同一般,陆机越发器重他,两人结为好友,陆机给他写了推荐信.渡江以后,戴渊官至征西将军.

三国机密之潜龙在渊（九）：

此乃一卦,解如下
上六：龙战于野,其血玄黄.
此爻为坤卦第六爻龙为阳,此爻为阴,故龙战指阴阳交战.城外为郊,郊之外为野.玄黄,分别指天、地之色.天地为最大的阴阳,其血玄黄,是指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻.喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形.三国后期,高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事,正可与此爻爻义相通.
故事：三国的魏国,是一代英杰曹操所建立的,在三国中是最强大的.谁知,曹氏子孙不肖,后来的魏国竟成为司马氏的大下.到魏主曹芳当政时,司马氏实际上已经操纵了大权.司马师带剑人殷,一切政事都由他决断,根本不把曹芳放在眼里.曹芳气愤不过,下密沼诛杀司马氏.谁知,事不机密,反而被司马师废了他的王位.司马师因篡位不到时机,只好另立曹髦为新王.这位曹髦是魏文帝的孙子,原先被封高贵乡公的爵位,如今做了皇帝,倒想有一番作为.那知,司马氏控制了整个朝政.司马师死后,司马昭自封天下兵马大都督,处处挟制高贵乡公,篡权的野心日益显露,以至天下无人不知.“司马昭之心路人皆知”的成语,就出自此处.
眼见司马昭的专横,曹髦是恨在心里,但又怕司马昭的权势,只好作《潜龙诗》一首,以泄不满.诗曰：伤哉龙受困,不能跃深渊.上不飞天汉,下不见于田.播居于井底,鳅鳝舞其前.藏牙伏爪甲,嗟我亦如然.一位名叫贾充的官吏知道后,马上向司马昭告发了此事.司马昭一听,诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝,恼怒万分,立刻身带宝剑随从,直入宫殿.当着百官大臣,厉声责骂曹髦,公然威胁说：“你曹髦是不是想作第二个曹芳!”曹髦回到后宫,痛哭一天.终于下定决心要铲除司马昭.他召来王经、王沈、王业三位大臣合谋.王经劝告他,要以鲁昭公讨伐季孙氏不成,反被流亡的史事为鉴.可是,曹髦表示,宁死也不能让司马昭猖獗了.于是,曹髦召集兵士三百人,要去诛杀司马昭,王经死谏也不听,而王沈、王业则投靠司马昭,当了叛徒.还不用司马昭动手,曹髦就被司马昭的手下杀死,王经与三百兵士也—一惨遭杀害,血流遍市.
人生启示：坤卦上六爻为阴盛之极的物象,阴盛之极而逼阳与之交战,有龙战于野之象.司马氏身为人臣,权倾天下,威逼魏主,发生交战,结果以司马氏篡国,魏主身亡失国而结局.此爻爻义及故事告诉世人,在矛盾双方力量悬殊很大时,较弱的一方一定不要轻易行动,以防以卵击石,而应变等待和创造时机,审势以后动.

三国机密之潜龙在渊（十）：

其实是“初九潜龙勿用”,可能是鲁迅有意写错的.
出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.
上九：亢龙有悔.
象曰：亢龙有悔,盈不可久也.
九五：飞龙在天,利见大人.
象曰：飞龙在天,大人造也.
九四：或跃在渊,无咎.
象曰：或跃在渊,进无咎也.
九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎.
象曰：终日乾乾,反复道也.
九二：见龙再田,利见大人.
象曰：见龙在田,得施普也.
初九：潜龙勿用.
象曰：潜龙勿用,阳在下也.

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