宠爱钢琴谱简谱数字

来源:记者节 时间:2018-10-20 18:00:05 阅读:

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宠爱钢琴谱简谱数字(共10篇)

宠爱钢琴谱简谱数字(一):

请问简谱里面的各个符号怎么看啊?

简谱是记谱法一种.由于它简单明了、通俗易懂,在记谱、读谱上有很大的方便,因此在我国广泛流传.
简谱有它的优点,但也有它的缺点.例如记合奏合唱,它就不象五线谱在视觉上那么清楚,而记钢琴谱几乎是不可能的.过去有人认为简谱简单、不科学,因而否定了简谱在现实音乐生活中的重要作用,那是错误的.应该承认:简谱对音乐的普及和推广,作出了重大的贡献.在今后相当长的时期内,简谱将会继续发挥它的积极作用,为社会主义文化事业服务.
简谱的创造和发展过程,因为缺乏有关的材料,还不能作准确的介绍.法国的加林(1786-1821)和舍维(1804-1864);英国的格兰威尔(1785-1867)和葛尔文(1816-1880),在简谱体系方面,都曾作过研究和整理.我国的简谱是由日本传来的.这种体系与舍维的体系已有所不同.按照舍维体系,八分音符和十六分音符的短线,都加在音符的上方.
然而日本的简谱到了我国,特别是解放后十年来,又起了许多变化和发展,现在只将现行的简谱作如下的简单介绍.
在简谱体系中,音的相对高度暖和七个阿拉伯数字来表示的.这几个音的相互关系,除3 4、7 i 半音外,其他全为全音.
标记:1 2 3 4 5 6 7 i
唱法:do ri mi fa sol la si do
在音符的上面加一小圆点,即表示高八度演唱,加两个圆点表示高两个八度;反之,在下面加一个圆点,即表示低八度演唱,加两个圆点表示低两个八度.
要准确地表示音的绝对高度,还要应用调号标记.调号标记是用1=F、1=G……等来表示的.
为了避免在音符的上面或下面过多的加点,在合唱、合奏谱中,往往应用移高或移低八度的方法来记低声部或高声部.例如:男高音、男低音、琵琶、低胡用高八度记谱;梆笛、板胡用低八度记谱等便是.
音的长短是在音符后面或下面加短横线来表示的.
在简谱体系中也应用附点.但只到四分音符为止;再长的音符,如二分音符、全音符则继续用增加短横线来表示.
附点全音符:1- - - - -
附点二分音符:1- -
附点四分音符:1.
附点八分音符:1.
附点十六分音符:1.
表示音的休止的基本符号是0.为了表示不同长度的休止,可用增加0的数目、在0的右面加附点来标记.通常所用的休止符如下:
全休止符:0 0 0 0 附点全休止符:0 0 0 0 0 0
二分休止符:0 0 附点二分休止符:0 0 0
四分休止符:0 附点四分休止符:0.
八分休止符:0 附点八分休止符:0.
十六分休止符:0 附点十六分休止符:0.
三十二分休止符:0(下加三横线) 附点三十二分休止符:0(下加三横线)
长达数小节的休止,可用长休止号.写在小节内,上面的数目字表示休止小节的数目.
仅有长度而无一定高度的音,用X记号来表示,音的长短则用在X后面或下面加短横线来标记.
在简谱体系中不存在谱号问题.它的音高是通过音符和调号来表示的.
简谱中的拍号和五线谱一样,用分数标记,它和调号一起记在乐曲名称的左下方,先记调号后记拍号.乐曲名称的右下方则词曲作者的姓名.
速度标记和表情术语记在第一行乐谱开始处的上面.
在多声部的记谱中,小节线多半是分开的,各声部单独记写.但有的器乐曲的小节线是按照乐器的分组连起来的.不论是分开或不分开,各声部的小节线一定要上下对齐.
记谱时要注意音符的空间距离,使小节与小节,拍与拍的距离大致相等,一拍之内音符少的要写松一些;音符多的要写紧一些.少于四分音符的各种音符,低音点要记在短横线下面.
简谱体系中音值组合法的规则,基本上与五线谱相同.只是在复拍子中不用代表整小节的一个音符,而用连线把音符按单拍子分组后连结起来.
休止符的组合法和上面所谈情况相同,当然不必再用连线.
连音记号记在音符的上面,用开口的括弧加上表示连音的数目字来标记.
简谱中的移调非常简单,只要把调号改动一下便可以了.例如C大调的乐曲要移高大二度时,只要把1=C改成1=D便完成了.
简谱中变音记号只用升(#)、降(b)和还原三种,重升(×)、重降(bb)是不用的.
在简谱体系中,较长的确定的转调,不用临时变音记号,而用转调后的调号来标明.
五线谱中所用的装饰音记号、省略记号、力度记号、速度记号基本上都适用于简谱.
为了避免代表断音的圆点和高音点相混,在简谱中断音用▽或▼来表示.
短倚音用小的十六分音符或十八音符标记,写在主要音的左上方或右上方,并用连线与被装饰的主要音相连.
前奏、过门、尾声和五线谱一样,用小音符标记,有的也用括弧括起来.
记写和弦时,音符下面的短横线,仅在最低音下记出.
关于简谱的记谱法,目前还没有一个较完整的体系,以上所谈的仅是简谱中一般最普通的知识,是很不全面的.【宠爱钢琴谱简谱数字】

宠爱钢琴谱简谱数字(二):

想知道一些古诗词句,开头是数字的(如 一蓑烟雨任平生,二.)数字要全(1~10,百千万) 越多越好

一骑红尘妃子笑
一卷旌收千骑虏
一行白鹭上青天
一夜夫妻百夜恩
一片冰心在玉壶
一片孤城万仞山
一封朝秦九重天
一寸相思一寸灰
一树梨花压海棠
一声梧叶一声秋
一点芭蕉一点愁
一枝红杏出墙来
一将功成万骨枯
一年好景君须记
一水护田将绿绕
一壶浊酒喜相逢
二十四桥明月夜
二水中分白鹭洲
二十年来辨是非
二十三年弃置身
二八佳人细马驮
两个黄鹂鸣翠柳
两朝开济老臣心
两三点云不成雨
两岸猿声啼不住
两山排闼送青来
三更归梦三更后
三山半落青天外
三顾频烦天下计
三十功名尘与土
三春白雪归青冢
三千宠爱在一身
四千余年古国古
四座无言星欲稀
四面边声连角起
四时可爱唯春日
五更鼓角声悲壮
五十弦翻塞外声
六军不发无奈何
六六燕行连八九
六宫粉黛无颜色
六朝如梦鸟空啼
六朝近日随流水
七月七日长生殿
七八个星犹在天
八千里路云和月
八仙不知痴情苦
八月秋高风怒号
八骏日行三万里
八百里分麾下炙
九天仙女下凡尘
九素烟中寒一色
九曲黄河万里沙
九万里风鹏正举
十年一觉扬州梦
十年生死两茫茫
十年修得同船渡
十千美酒渭城歌
十年辛苦不寻常
百年修得共枕眠
百年世事不胜悲
百万雄师过大江
千锤万凿出深山
千磨万击还坚劲
千呼万唤始出来
万全身出百重围
万水千山若等闲
万里黄河绕黑山
万里归心对月明

宠爱钢琴谱简谱数字(三):

无限的大自然
无限的大自然①大自然既简单又复杂,像个朴素和蔼而又渊博深沉的学者.它深藏着自己博大精深的内涵,外表却又显得极为平易随和.
  ②大自然似乎更偏袒简单的活法.头脑简单的羚羊也可以悠然生活在大草原,从不思考的蚯蚓也可以舒缓地纵横地下,繁衍生息.大自然只消交给它们几件"本能"当作看家本领就够它们吃一辈子的.倘若你看到蚯蚓无端地爬上高出的路面,两天内必有场暴雨.咱们人类动用了那么多先进技术:宇宙火箭、气象卫星、太空遥感和大型计算机,分析了一张又一张气象云图,进行48小时天气预报,也常有报不准的时候.而这个一条直肠子通到底、不能再简单的小小蚯蚓又凭着哪门子本事做出如此准确的气象预报呢?③大自然还算公平,它宠爱简单,也奖掖复杂.它总是给复杂者出难题,却从不难为简单者.苦恼总是属于头脑复杂者,大自然创造出会思考的人类,不过是在和它玩一场永无休止的"有奖猜谜"游戏.
  ④人类祖先出自于无知对大自然充满着神秘、恐惧与困惑之感,当今一些科学巨匠出自于对大自然的透辟理解,也被它那不可思议的美妙、庄严与精深所震撼.这两类人都对大自然存有一种发自内心的敬畏,惟独那些灌了"半瓶子"粗浅知识的现代人感到无所谓.我们面对的永远是一个无限的大自然.无限就围拢在我们身边,繁英满地,俯拾皆是.
  ⑤几世纪前人们就已发现了有趣的数学级数(斐波那契级数):3,5,8,13,21,34,55,89……此级数最大的特征是:(从第3项开始) .这个级数与大自然植物的关系极为密切.几乎所有花朵的花瓣数都来自这个级数中的一项数字:菠萝表皮方块形鳞苞形成两组旋向相反的螺线,它们的条数必须是这个级数中紧邻的两个数字(如左旋8行,右旋13行);还有向日葵花盘……真怪!倘若两组螺线条数完全相同,岂不更加严格对称?可大自然偏不!直到最近的1993年,人们才对这个古老而重要的级数给出真正满意的解释:此级数中任何相邻的两个数,次第相除,其比率都最为接近0.618034……这个值,它的极限就是所谓的"黄金分割数".
  ⑥虽然我们日常生活中最常接触的是有限,但它们也许是一条无限链条上的几个环节.
  20.文章开头说"大自然既简单又复杂",认为它"简单"是因为 ;认为它"复杂"是因为 .(2分)
  21.下面哪一句中加括号的词语删掉后不影响原来意思的表达(  )(1分)
  A、大自然(似乎)更偏袒简单的活法.
  B.它们(也许)是一条无限链条上的几个环节.
  C.(几乎)所有花朵的花瓣数都来自这个级数中的一项数字.
  D.(倘若)你看到蚯蚓无端地爬上高出的路面,两天内必有场暴雨.
  22.第③段中"复杂者"是指代文中 ;"简单者"是指代文中 .(2分)
  23.第④段中写到人类对大自然的态度各不相同,产生这些不同态度的主观原因分别是因为自身对大自然        、        、        .(各用一个词或短语概括)(2分)
  24、用准确简洁的语句概括第⑤段中这个数学级数的特点(不超过15个字).(2分)
  25.文章第②段所采用的主要说明方法有哪些?(1分)

20.简单,是因为大自然的朴素和蔼,看上去很干净透明,一览无余,显得很简单.
复杂,是因为大自然的博爱,大自然包罗万象,看尽所有的历史发展和地质演变,无时无刻不在思考,但又沉着稳定,默默无言,显得很复杂.
21.D
22.复杂者: 会思考的人类
简单者:无知的人
23.毫不了解、了解一点、了解太多
24.不会
25.作比较 打比方【宠爱钢琴谱简谱数字】

宠爱钢琴谱简谱数字(四):

西方人认为最吉利和最不吉利的数字分别是多少?
RT

最吉利的应该是9吧.
应该跟我们国人的观念差不多.
最不吉利的是13.
关于13是这样的:
其一,传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐.参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太.就是这个犹大为了30块银元,把耶稣出卖给犹太教当局,致使耶稣受尽折磨.参加最后晚餐的是13个人,晚餐的日期恰逢13日,“13”给耶纸带来苦难和不幸.从此,“13”被认为是不幸的象征.“13”是背叛和出卖的同义词. 其二,西方人忌讳“13”源于古代希腊.希腊神话说,在哈弗拉宴会上,出席了12位天神.宴会当中,一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了.这第13位来客的闯入,招致天神宠爱的柏尔特送了性命. 这类的传说很多、很广,特别是关于《最后的晚餐》的传说,在西方已经深入人心,达·芬奇还画了名画《最后的晚餐》,十三神,凶神--罗基,流传甚广.因此“13”成了西方世界最为忌讳的数字. 因为忌讳,西方人千方百计避免和“13”接触.在荷兰,人们很难找到13号楼和13号的门牌.他们用“12A”取代了13号.在英国的剧场,你找不到13排和13座.法国人聪明,剧场的12排和14排之间通常是人行通道.此外,人们还忌讳13日出游,更忌讳13人同席就餐,13道菜更是不能接受了. 正是从此意出发,许多高层建筑都没有第13楼,电梯载客过了12楼便是14楼. 西方主要国家如英,法,美,荷兰,希腊,日本,意大利,德,以色列等几乎所有基督教国家或原基督教国家忌讳13,此外,非洲的加纳、埃及,亚洲的巴基斯坦、阿富汗、新加坡及拉美一些国家也不大喜欢这个数字.但不是所有西方人都排斥“13”,13号这一天,飞机照样飞,火车照样开,英国前首相撒切尔夫人就为儿子选择13号举行婚礼.

宠爱钢琴谱简谱数字(五):

阅读下列文章,完成小题。(13分)
美食身上穿
①随着科学的发展,人们对衣料的选择也在发生变化:从最初的棉麻,到后来的人造纤维尼龙、的确良。其实,各种纤维制成的衣料都有局限,比如棉质服装虽然舒服,
但总觉得不上档次,不容易吸引眼球;丝绸虽然轻薄柔软,但容易起皱;麻类虽然凉爽,但穿在身上总有刺痒感;化纤虽然平整,却难与皮肤亲和。而眼下又兴起了“绿色服装”、“生态服装”,人们又重新选择了天然纤维,一些服装生产商也开始利用天然作物开发新型的生物布料。
②大豆一直是博得大众喜爱的食品。现如今,大豆也不再仅仅用来磨豆腐、榨豆浆,一种用大豆蛋白纤维制成的新型服装面料正在进入我们的生活。生产这种大豆蛋白纤维所用原料是榨油后的豆渣,因此称之为“绿色纤维”是再贴切不过了。经生化技术的一番“点化”,大豆就从“吃的”摇身变成“穿的”了,大大提高了大豆产品的附加值。
③大豆蛋白纤维制成的服装像棉花般柔软,看起来具有丝织品的天然光泽和悬垂感,还能抗茵、防静电。它除了具备以上各种纤维的优点外,还有很多独特之处。由于大豆蛋白纤维外层基本上是蛋白质,含有人体所必需的多种氨基酸,其保健作用是不言而喻的。对现在穿着时尚的人们来说,大豆蛋白纤维的出现给了他们更多选择的余地,再加上大豆蛋白纤维制成的服装还符合免烫、易洗的潮流,更是会得到很多人的青睐。另外,穿上大豆蛋白纤维衣服,最值得自豪的是可以这样宣称:“我的衣服可是无污染的绿色产品哦!”
④大豆蛋白纤维备受宠爱,玉米纤维也不甘示弱。在意大利的一些球队,俱乐部为球员们特别配备了含有玉米纤维的球服,这种运动衣具有比一般的棉制服装高好几倍的吸汗性,可以让球员在大汗淋漓时觉得更舒适,为球衣增添了人性化的色彩。
⑤传统的化纤或人造纤维是用石油提炼而成的,而玉米纤维则完全是从玉米这样可循环再生的农作物资源中提取,因而不会污染环境,更能被生物分解,最后变成二氧化碳和水。正可谓取自大地,再回归大地。
⑥此外,玉米纤维还可以制成更柔软、更像真皮的人造皮革,而且玉米纤维通过加工改造,还可以组成各种各样的复合纤维。目前。已有科学家考虑用玉米纤维制作宇航服。
九年级语文   第4页 共10页
⑦由此可见,利用天然作物开发新型生物布料的前景是十分广阔的。
小题1:请简要说明大豆蛋白纤维制成的服装有哪些 独特 的优点? (3分)
小题2:第四段运用了哪些说明方法?有什么表达作用?(3分)
小题3:根据说明文的语言特点,体会下列句子中加点词语的表达效果。(4分)
(1)大豆蛋白纤维备受宠爱,玉米纤维也不甘示弱。
(2)由于大豆蛋白纤维外层基本上是蛋白质,含有人体所必需的多种氨基酸,其保健作
用是不言而喻的。
小题4:结合本文内容,为“玉米纤维”服装写一则推广介绍语,不少于40字。(3分)



小题1:有保健的作用,免烫易洗,绿色无污染。

小题2:举例子、作比较,具体突出地说明了用玉米纤维作为布料具有超强的吸汗性(或独特的优越性)。

小题3:(1)“不甘示弱”一词运用拟人的手法,写出了玉米纤维跟大豆纤维一样受到人们的青睐,体现了说明文语言的生动性。(3分)

(2)“基本上”表示绝大部分,但不是全部,这里突出了大豆蛋白纤维外层蛋白质含量高,对人的保健作用大,体现了说明文语言的准确性。(3分)(能扣住说明文的语言特点谈,意思对即可)

小题4:示例:如果你想运动,请穿具超强吸汗性的“玉米纤维”服装;如果你是环保人士,请穿绿色无污染的“玉米纤维”服装;如果你钟爱柔软的毛皮,请穿几可乱真的“玉米纤维”服装。






点评:说明文的说明方法有多种,常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、作引用、作诠释、打比方、摹状貌等,在学习说明文的过程中要熟练掌握各种说明方法及其作用。

小题3:试题分析:(1)“不甘示弱”的意思是:不甘心表示自己比别人差,表示要较量一下,比个高低;运用了拟人手法,写出了玉米纤维跟大豆纤维一样受到人们的青睐,体现了说明文语言的生动性。(2)“基本上”表示绝大部分,但不是全部,这里突出了大豆蛋白纤维外层蛋白质含量高,对人的保健作用大,体现了说明文语言的准确性和科学性。

点评:文章中有些关键性的词句,如“大概”、“大约”、“可能”、“据说”等正是体现了文章语言的科学性和准确性,它们的作用是不可忽视的。

小题4:试题分析:这道题实际上是为“玉米纤维”服装写广告语,解答时,要写清楚这种服装的材质和特点,最重要的是要写清楚它的作用和功效。语言流畅,有感染力。

点评:解答拟写广告语类题目,首先要明确拟写主题,内容必须通俗易懂,不仅要求广告的传播内容要具有普遍意义,而且形式上要通俗、简洁,语言要平易近人、深刻揭示本质,透彻剖析事理,符合题目要求,富有一定文采。

宠爱钢琴谱简谱数字(六):

所有带数字的诗句?
越多越好
少了我查到这些了

一去二三里,烟村四五家,门前六七树,八九十支花.
十九月亮八分圆,七个才子六个癫,五更四鼓鸡三唱,怀抱二月一枕眠.
一名大乔二小乔,三寸金莲四寸腰.施得五六七点粉,妆成八九十分娇.
一别之后,二地相悬.
都说是三四月,谁又知五六年.
七弦琴无心弹,八行书不可传.
九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿!
百思想,千系念.万般无奈,把郎怨.
万语千言说不完,百无聊赖十依栏.
重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆.
七月半,烧香秉烛问苍天,
六月伏天,人人摇扇我心寒.
五月石榴如火,偏遇阵阵冷雨浇花端.
四月枇杷未黄,我与对镜,心欲乱.
急匆匆,三月桃花随水转;
飘零零,二月风筝线儿断,
巴不得下一世,你为女来,我为男.
白发三千丈,
飞流直下三千尺,
长安一片月,万户捣衣声.
千呼万唤始出来,
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱.
烟花三月下扬州.
千里江陵一日还.
对影成三人.
功盖三分国,名成八阵图.
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.
烽火连三月,家书抵万金.
劝君更尽一杯酒,
千山鸟飞绝,万径人踪灭.
报得三春晖.
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身.
十年一觉扬州梦,
铜雀春深锁二乔.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
欲穷千里目,更上一层楼.
一片孤城万仞山.
乾隆皇的《飞雪》
一片一片又一片,两片三片四五片.
六片七片八九片,飞入芦花都不见.
元代无名氏的《雁儿落带过得胜令》
一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈.一聚一离别,一喜一伤悲.一榻一身卧,一生一梦里.寻一伙相识,他一会咱一会,都一般相知,吹一会唱一会.
黄侃先生《一二三四五六七八九十百千万半双两》:
一丈红蔷荫碧溪,柳丝千尺六阑西.二情难学双巢燕,半枕常憎五夜鸡.
九日身心百梦杳,万重云水四边齐.十中七八成虚象,赢得三春两泪啼.
《风》 《咏柳》 《边词》
(唐)李峤 (唐)贺知章 (唐)张敬忠
解落三秋叶,碧玉妆成一树高,五原春色旧来迟,
能开二月花.万条垂下绿丝绦.二月垂杨未挂丝.
过江千尺浪,不知绿叶谁裁出,即令河畔冰开日,
入竹万竿斜.二月春风似剪刀.正是长安花落时.
《筹边楼》 《书院二小松》
(唐)薛涛 (唐)李群玉
平林云鸟八窗秋,一双幽色出凡尘,
壮压西川四十州.数粒秋烟二尺鳞.
诸将莫贪羌族马,从此静窗闻细韵,
最高层处见边头.琴声长伴读书人.
1 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.
2 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.
3 三顾频繁天下计,两朝开济老臣心.
4 四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香.
5 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸.
6 毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
7 七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边路转溪桥忽现
8 八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切.
9 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.
10 十年生死两茫茫,不思量,自难忘.

宠爱钢琴谱简谱数字(七):

就像我们 中国人不喜欢4这个数字一样,为什么西方人不喜欢13这个数字呢?

西方人为什么忌讳“十三”?传说很多,其中有两种说法最为普遍:

其一:最初源于北欧神话.在天国举行的宴会上出席了12位天神,席间突然闯进来一位不速之客——凶神罗基,这第十三位来客的闯入使天神宠爱的柏尔特罹难.

其二:传说于耶稣的被害.耶稣受害前与弟子们共进晚餐,其中第13个人是犹大,他为了30块银元把耶稣出卖给犹太教当局,晚餐的日期也恰好是13日,“十三”给耶稣带来了苦难和不幸.从此,“十三”被认为是不幸的象征,是背叛和出卖的同义词.达芬奇的名画《最后的晚餐》使此传说流传更广.因此“十三”成了西方世界最忌讳的数字.
我记得做过一篇关于数字的英语阅读说的就是第二种情况.人们会用12又1/2,12A之类的数替代13
应该属于迷信.

宠爱钢琴谱简谱数字(八):

秋颂(阅读)
秋天的美,美在一分明澈.
有人的眸子像秋,有人的风韵像秋.
代表秋天的枫树之美,并不仅在那经霜的素红,而更在那临风的飒爽.
当叶子逐渐萧疏,秋林显出了它们的秀逸.那是一分不需任何点缀的洒脱与不在意世俗繁华的孤傲.
最动人的是秋林映着落日.那酡红如醉,衬托着天边加深的暮色.晚风带着清澈的凉意,随着暮色侵染,那是一种十分艳丽的凄楚之美.让你想流几行感怀身世之泪,却又被那逐渐淡去的醉红所摄住,而情愿把奔放的情感凝结.
曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》.高高的枫树,静静掩住一园幽寂,树后重门深掩,看不尽的寂寥,好像我曾生活其中,品尝过秋的清寂.而我仍想悄悄步入画里,问讯那深掩的重门,看其中有多少灰尘,封存着多少生活的足迹.
最耐人寻味的是秋日天宇的闲云.那么澹澹然、悠悠然,悄悄远离尘间,对俗世悲欢扰攘,不再有动于衷.
秋天的风不带一点修饰,是最纯净的风.那么爽利地轻轻掠过园林,对萧萧落叶不必有所眷恋——季节就是季节,代谢就是代谢,生死就是生死,悲欢就是悲欢.无需参与,不必流连.
秋水和风一样的明澈.“点秋江,白鹭沙鸥”,就画出了这分明澈.没有什么可忧心、可紧张、可执着,“傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟,”秋就是如此的一尘不染.
“闲云野鹤”是秋的题目,只有秋日明净的天宇间,那一抹白云,当得起一个“闲”字.野鹤的美,淡如秋水,远如秋山,无法捉摸的那么一分潇洒,当得起一个“逸”字.“闲”与“逸”,正是秋的本色.
也有某些人,具有秋的美.也必须是这样的人,才会有这样的美.这样的美来自内在,他拥有一切,却并不想拥有任何.那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱.
秋是成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,却也是淡泊的季节.它饱经了春的蓬勃与夏之繁盛,不再以受赞美、被宠爱为荣.它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光之外,而只愿做一个闲闲的、远远的,可望而不可即的—秋
1请你说出选文突出描写了秋天的哪些景物?2选文中说 秋天的风不带一点修饰,是最纯净的风.你怎样理解这句话?3你怎样理解 秋是成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,却也是淡泊的季节.这句话?4请你说出你认为写的最美的句子.说说好在哪里》?5你认为作者通过描绘秋天的景色寄托怎样的思想感情?

整篇文章,表达的是什么样的情感?
答:表达敬佩的秋天.
2,选择5个最典型的秋季现场意义的画面描绘“秋天的美国,美国,屏幕晶体中的”枫叶图秋林落日图,(),(五秋天的云地图),(秋图)(青春的数字).
3,⑩段写“闲云野鹤”,“秋”主题?
回答:写“聊斋志异”突出“闲置”,突出“逸”写“野鹤”,“忙”,“放心”,这是秋天的本色,所以写“闲云野鹤”的秋的一致好评.
4,作者写道,秋季卷落叶,当谈到本赛季是本赛季的代谢,代谢,生命和死亡是生命,死亡,悲欢离合的悲欢离合,从我们的经验如何的想法?你的男人什么样的启示?
A:羡慕秋“洒脱”和“不”向往的生活态度(或面对的客观规律,面对生命和死亡,悲欢离合的生活).“启蒙运动”必须生发来的文章的内容,并不是凭空想像的,牵强的.例如:与他人相处时不能太吝啬,有些人可能会想洒脱,自然会感受到生命的美丽.
5,从内容的角度来看,什么是第一⑾段在文中的作用?
回答:“秋之美”和“秋天的美丽,丰富的内涵,”秋“,这样的主题深化.的含义可以
额外的:
> 1从全文的说明“秋”从什么吗?着重介绍一下它的特点是什么?
A:从“春秋”秋叶,秋林,秋季医院,秋云,秋天,秋天,秋天的描述.突出秋季,无动于衷,不加修饰,悠闲的特性.(这意味着你可以)
在文章的首段的作用是什么?
A:一般结构的总成绩.
3,本散文描绘的美丽心灵的一件事,一个场景泡到作者的感受和想法.要确定一个案例来说明的文字.
回答:“秋天的风,一点点,是最纯净的风,使身体健康,经过花园,沙沙作响的落叶不具有怀旧 - 本赛季是本赛季的代谢,代谢,生命和死亡是生命和死亡,悲欢离合的乐趣,和悲伤,没有必要参加,并没有流连.“虽然在表面上的写秋天在这里,但每一个字秦运行”与作者的感情和想法的喷泉隐藏的欢乐和悲伤的生活和死亡无动于衷的感情,表现出更深入了解作者的生活和情况,不因为打得落花流水秋天到春天和担心,你可以看到作者的自由和方便.
4,第11段的“所有”和“不希望有任何”两个矛盾是什么?为什么呢?

宠爱钢琴谱简谱数字(九):

西方人为什么不喜欢数字13?

西方人特别是基督教徒最忌讳的数字是“十三”,因此在现实生活中人们千方百计地避开它.例如,在荷兰很难找到13号楼和13号的门牌,他们用“12A”代之;英国的剧场没有13排和13座;法国的12和14排之间通常是通道.甚至飞机上没有13座,搂层、电梯无13层等.此外,人们还忌讳13日出游、13人同席就餐、上13道菜等.
西方人为什么忌讳“十三”?传说很多,其中有两种说法最为普遍:
其一:最初源于北欧神话.在天国举行的宴会上出席了12位天神,席间突然闯进来一位不速之客——凶神罗基,这第十三位来客的闯入使天神宠爱的柏尔特罹难.
其二:传说于耶稣的被害.耶稣受害前与弟子们共进晚餐,其中第13个人是犹大,他为了30块银元把耶稣出卖给犹太教当局,晚餐的日期也恰好是13日,“十三”给耶稣带来了苦难和不幸.从此,“十三”被认为是不幸的象征,是背叛和出卖的同义词.达芬奇的名画《最后的晚餐》使此传说流传更广.因此“十三”成了西方世界最忌讳的数字.

宠爱钢琴谱简谱数字(十):

范冰冰小时候的故事 作文

她是个漂亮的小女孩,从小语文成绩就特别好,小学五年级的时候,她的作文就在省里获奖。但是,她的弱点同样突出,偏科太严重,数学成绩简直惨不忍睹,几乎每次考试都不能及格。

老师肯定喜欢成绩好的学生。于是,她小小年纪就体会到了冷暖两重天,语文老师总是对她宠爱有加,赞不绝口;而数学老师见了她就皱眉头,一副恨铁不成钢的样子,因为每次数学考试,总是她在拉全班的后腿。她当然很想学好数学,但无奈天生对数字感到恐惧。

一次数学测验时,她又不出人意料地考砸了。数学老师很恼火,决定给她一点小小的惩罚,让她牢记教训,知耻后勇。中午放学后,同学们都回家吃饭去了,她被单独留下,并被叫到了老师办公室。数学老师的惩罚很有创意,叫她在办公室门口蹲马步。她只是个小学生,哪敢违抗师命,只好乖乖地照做。

当时正是盛夏酷暑,没多久,她就累得两腿发抖,大汗淋漓。那是全校老师共用的大办公室,门口不断有人进进出出,看见她蹲在那里,都觉得很新鲜:“哎,这么漂亮的小姑娘,怎么在这里蹲马步啊?”她羞得满脸通红,简直无地自容,恨不得脚下裂开一条大缝,好把自己吞进去。可是那条裂缝始终没有出现,小小的她只能咬牙坚持,默默忍受着生理与心理的双重煎熬,供来往的人群参观品评……

数学老师的苦心没有白费,她的确牢牢记住了这次教训,而且终生难忘——从此以后,她彻底放弃了数学!孩子特有的逆反心理被激发出来,几乎毁了她的前程,这恐怕是数学老师始料未及的。

这个小女孩长大后做了演员,就是我们熟知的范冰冰。多年以后,当她翻开童年的记忆,再提起这段经历时,脸上始终带着盈盈的笑意。当人站在高处,回望来时的路,即便是绊倒过自己的石头,此刻看来也那么可爱。换成别人,就不见得有如此幸运了。

我忽然想,假如当年的那位数学老师,此时恰好也坐在观众席中,倾听自己的学生吐露心声,会作何感想呢?也许他会说,我都是为了你好!当然,我绝不是怀疑老师的美好动机,但范冰冰彻底放弃数学,却不能说没有他的“功劳”。

六年级:糖纸蝶链

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