三国字广元1004三国字广元

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三国字广元1004三国字广元(共9篇)

三国字广元1004三国字广元（一）：

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏（曹操）、蜀（刘备,诸葛亮）、吴（孙权）三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由魏的替代者晋统一全国,国家重归一统.

三国字广元1004三国字广元（二）：

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云.全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物.在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞.今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识.尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望.

三国字广元1004三国字广元（三）：

主要内容:三国演义反映了东汉末年至三分归晋的历史,叙述东汉末年,宦官专权,天下大乱,从黄巾起义到群雄割据,众多英雄人物的故事,当时汉献帝政权衰微,曹魏,蜀汉,东吴三国割据鼎立,离合分争,最后晋主司马氏崛起,篡魏,亡蜀,灭吴,结束三国纷争而复归统一.
精彩片段：第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功●
飞曰：“吾庄后有一桃园,花开正盛；明日当于园中祭告天地,我三人结为
兄弟,协力同心,然后可图大事.”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好.”次日,
于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、
张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危；上报国家,下安黎庶.
不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死.皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,
天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟.祭罢天地,复宰牛设酒,
聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉.来日收拾军器,但恨无马匹可乘.
正思虑间,人报有两个客人,引一伙伴当,赶一群马,投庄上来.玄德曰：“此
天佑我也!”三人出庄迎接.原来二客乃中山大商：一名张世平,一名苏双,每
年往北贩马,近因寇发而回.玄德请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民之意.
二客大喜,愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两,镔铁一千斤,以资器用.玄
德谢别二客,便命良匠打造双股剑.云长造青龙偃月刀,又名“冷艳锯”,重八
十二斤.张飞造丈八点钢矛.各置全身铠甲.共聚乡勇五百余人,来见邹靖.邹
靖引见太守刘焉.三人参见毕,各通姓名.玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德
为侄.
感悟：读了《三国演义》一书,使我受益匪浅.中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著.《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人.《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容.它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事.
其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态.这些人物给了我很深的教育.虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物.
先说关羽.这是给我留下印象最深的人物之一.他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操.他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投.我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠.《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌.
三国演义》中的人物各具其态,有长有短.总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习.

三国字广元1004三国字广元（四）：

只要有一点《三国》底子的人，都一定知道，关羽、张飞和赵云在刘备的眼中有怎样不平常的地位，其中两个是刘备的结拜兄弟，另一个是刘备的爱将，他们定当有一些过人之处。我今天要说的就是其中的之一??关羽。

关羽字云长，三国时期蜀汉著名将领，死后极受民间推崇，又经历朝的加封。被人称为“关圣帝君”，尊称为“关公”。他被后来的统治者称为“武圣”，与被称为“文圣”的孔子齐名。很多人称赞关公，我想应该是崇拜于他“刮骨疗毒”时的那种气魄，也或许应该是崇拜于“过五关斩六将”的英雄豪气。当然，这个事实是无可置疑的，关羽确实有这样的魄力，但是，从政治角度上来看，关羽的做法明显出了一些问题。

首先，在隆中对中，诸葛亮明确地提出了一个观点，他阐述道：“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变。则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。”这就明确了兴复汉室的基础，我们暂且放开其他不管，只来论述一下关羽是否按照这句话中说的做了。

我可以明确地说：“没有！”在关羽守荆州时，孙权曾一度派人想和他交好，订下“互不侵犯”的条例，这是符合《隆中对》的论述的。如果关羽这样做，对于蜀国而言无疑是一件幸福美满的事，白帝城托孤就不会成为事实，诸葛亮恐怕也可以在死前完成兴复汉室的愿望。

不过事实是，关羽并没有这样做，他对吴国使者态度粗暴，而且还把孙权骂了个狗血淋头，自然孙权不会就此罢休。从那时起，孙权就开始密谋，准备出其不意地“整一整”关羽。

如果诸葛亮此时就在关羽身旁，他一定会气得暴跳如雷。自然，三国的历史从这里起就出现了第一个转折。

导致这种情况的主要原因，其实就是因为关羽过于自大了。当然，他的这个毛病诸葛亮也是有所耳闻的，但是他没有料到，他的自大竟会造成无法挽回的后果。

陆逊起初是吴国的一个不知名的将领，当他代替吕蒙担任屯兵陆口的将领后，立刻就给关羽写了一封信，赞颂关羽水淹七军，功过韩信、晋文公，并期待关羽发挥威力，夺取彻底胜利。关羽认为陆逊是个无名晚辈，对自己又如此恭敬、诚恳，就大胆放心，把荆州大部分军队陆续调到了樊城。他就这样落入了孙权精心设计的一个圈套里，而自己却毫不知情。于是，便有了吕蒙白衣渡江……

荆州城边，依然江水悠悠，但三国却早已随着历史的脚步化为了烟尘……

三国字广元1004三国字广元（五）：

曹操,字孟德.操,有操守的意思,孟是排行,代表长子,德,自然是德行的意思,操和德有相同的意思.
赵云,字子龙.古语有云生龙的说法.
诸葛亮,字孔明.孔明者,亮
孙策,字伯符.策和符也有相近的意思,伯同样代表长子.
司马懿,字仲达.懿,有美、博大的意思,达同样是博大的意思,而仲代表次子.
所以古人的名和字通常有相同的意思,而用伯仲叔季代表排序.

三国字广元1004三国字广元（六）：

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三国字广元1004三国字广元（七）：

三国演义中最著名的一句话,应该就是那句：“分久必合,合久必分.”的确,在我看来,贯穿整部演义的,其实就是这句话.中国古代有一个十分基础的观念,就是“人、家、国、天下”的观念,而罗贯中先生的这部三国演义,说透了,我觉得,就是把这四个因素的阴阳分合高水平地糅合在了一起.主导的,就是天下的分合.我们在看三国演义时,就在研究这种分合变化,不论是计谋还是武技,真情还是假意,聪明还是愚笨.事实上,三国演义还不够精细,用之判断人事还是欠缺很多因素,尽管这很可能达到了人力写作的极限,但演义足以告诉我们一个作为当局者迷的道理：“人事纷争,却逃不过一个天道.”我们终归都是生于宇宙,不论向善还是为恶,都不过是尽人事,听天命.莫要自视太高,高过了天去.
值得注意的是：三国演义的每个细节都极其重要,往往漏看一个细节,就会让读者对某个人物、事件的判断完全相反,这也真是体现了每个人对三国演义这类名著都会有不同的见解,假如大家对这部书的认知达到了极其相似的地步,那就失去了名著的意义与内涵.所以,若读三国演义,我认为还是在于大家的交流中,仔细阅读,细细品味,才能完善成为自己的、成熟的认识!

三国字广元1004三国字广元（八）：

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