山西省工会官网

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山西省工会官网(共8篇)

山西省工会官网（一）:

山西省工会官网（二）:

作文.关于下井（煤矿的井）的.
跪求关于下井（煤矿的井）的作文.感受过程都可以写,700字以上啊.
关于自己的。不是灾难。是体验。比如。
当我抱着满怀欣喜的心情步入煤矿的时候，凉凉的空气，黢黑的眼前，说实话有几分胆怯。时而幻想着下面的景象。或许是一个舒服的地下工厂；或许是一间神秘的地下室。等等。一些浮想联翩和疑问总在我的脑中缠绕，犹如落叶在秋风的摇弋意犹味尽！
正当我基本下去之后看见那些工人辛勤劳动之时，我才渐渐的明白了------劳之光荣，劳之不易。当时的情形与我的幻想大向径庭，犹如隔岸观火~身临其境的不一样！
事过境迁，现在的新闻有很多关于矿案，可想而知他们的艰辛和责任。
接着写。写的好我提高悬赏，【山西省工会官网】

王家岭矿难作文
5日,零时30分左右,王家岭煤矿透水事故第一名受困人员被4名救援人员平稳地抬出矿井口,现场上千名群众欢声雷动.
零时40分开始,第一批上井的4名受困人员分别被4辆救护车迅速载离现场.1时12分,又上来5名矿工,现场又是一片热烈掌声.
经过50分钟的路程,这9名生还者顺利进入山西铝厂职工医院救治.
入院不久,一名38岁的河南工人开口说话了.
新的消息不断传来：井下不断得到生存工人发出的各种信息.“活着的人不在少数.”
很快,国务院副总理张德江受党中央、国务院的委托,发来慰问电.
170多个小时的顽强坚持,3000多人的艰苦援救,亿万同胞的苦盼,在这一刻,在吕梁山深处的春夜里,世界再一次见证了“中国救援”的速度.
3月28日13时40分,华晋焦煤有限公司王家岭煤矿（基建矿井）发生特大透水事故,中煤一建公司63处的153名施工人员被困在数百米的地层深处,生死不明.
在三天时间内,到达现场救援的人员达到3000多人,从山西各大煤炭集团和中煤集团调来的人员,从山西、河南等地调来的排水设施向井下约13万立方米水展开鏖战!
事发后短短3个小时内,王家岭矿井下100多米长的巷道里涌出约13万立方米的水.王家岭矿是在建矿井,正在进行巷道施工,井下排水设施不全.救援人员现在抽水的位置与被困人员所在的位置中间有一个低洼积水巷道,长达500多米,挡住了救援人员下井.运送水泵、管道等排水设施的巷道长达600多米,且倾角25度,工作最大断面只有约30平方米,电缆、变压器、水泵都要进入,其中最重的泵重近14吨,全靠肩扛人抬,而且要把这台泵分拆后运到井下再进行安装,仅安装这一台泵就花去了七八个小时.4个人抬一节重200公斤左右的泵管,从人站在上面都有下坠感觉的25度斜坡抬下去,困难可想而知.
下情况复杂,潜水和机器人都派不上用场.交叉作业,又使狭小的空间显得更为逼仄.但在如此艰巨的情况下,救援人员仍在坚持,等待着生命的奇迹.

山西省工会官网（三）:

主题为祖国在我心中的征文
要求:体现出建国60周年,改革开放30年来,山西电力公司发展取得的成就,成功经验,职工生活水平和精神面貌的具大变化

掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!
这是民族的耻辱.让受苦受难,受辱受虐的中国人的血不再白流,是老一辈仁人志士的不懈追求,他们奇迹般地走过了二万五千里长征,经历了八年抗战,迎来新中国的建立……
历史又翻到今日.新的仇恨,新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……
同学们,我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?
不!决不!血、泪、仇.我们记住了,永远地记住了.让我们化作冬雨,将南斯拉夫的血场刷清.让我们化作精卫,将汹涌的大海填平……
雪耻复仇,为中华民族伟大复兴,我们这一代中国青少年责无旁贷!
然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将“五四”青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭,一种自我毁灭.
鲁迅先生穷其一生智慧,“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人,我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想,以天下安危为已任,前仆后继,建立了新中国.
作为新时代的青年人,我们怎能放任自流,荒毁一生置民族大业于不顾?否则,枉为炎黄子孙!
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强,则国强；少年富,则国富；少年屹立于世界,则国屹立于世界!
自古英雄出少年.在当今世界的残酷竞争中,中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务,直接关系到中国将来的命运.
我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨.
我们青春焕发、热血沸腾.摆脱幼稚走向了成熟,不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨,而是如那高傲的海燕,渴望暴风雨,敢于战斗.我们虽然无需面对国土的沦丧,无需承受战火硝烟,但是我们可能要阻挡不期而来的洪水,抗击非典,预防禽流感,我们的飞船要上天,我们的足球要获胜,我们要研究转基因,我们要征服沙尘暴,我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑,我们这些祖国未来的建设者和接班人,肩负重担、义不容辞、任重道远.为了祖国的繁荣、民族的兴旺,今天的我们用激情点燃希望之火,用青春汗水浇灌成功之花.勤奋学习、奋力拼搏,是我们初中生活不变的主题.“三分天注定,七分靠打拼.”也许会受挫,也许会失败,但是,“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中,这点痛算什么,擦干泪,不要问,至少我们还有梦.”
努力吧!奋斗吧!中国青少年.为我们开辟民族复兴的新蓝天……!

山西省工会官网（四）:

山西省工会官网（五）:

山西省工会官网（六）:

为什么晋商和徽商能发展起来?

晋商：
一、山西商人资本的发展,不仅使山西商人聚集了大量的货币资财,让白银源源不断地流回家乡,而且促进了山西手工业的发展,促进了全国商品物资的交流,加快了中国自然经济解体和商品经济发展的进程.清乾隆年间,山西商人王廷煜投资开采铜矿,刘永和投资开采龙门煤矿,使商业资本转化为产业资本.明朝官营解盐生产,征发盐户到盐池服役做工,叫做“盐丁”.盐丁另立户籍,世代相起,实际上是封建国家的工奴,生活痛苦万状,经常抗工逃亡,生产效率极低.1648年,清政府废除“盐丁”制,把解盐生产改官营为民营,交给商人自行浇晒.第二年又把盐池分为五百一十三号,规定一户商人经营一号,逐一登记.这种经营解盐生产的“坐商”,自筹资金,雇人捞盐,每产盐一百引（二百四十斛为一引）,其中七十引要纳税,一引折合白银三钱二分,另外三十引不纳税,抵作商人工本费.坐商对盐池虽然没有所有权,但是却有占有权和使用权,他们只要向政府纳税,就可获得一号盐池,经营生产.坐商雇佣工人的工资,以其技术高低来决定,按年支付,实际上已构成资本主义的生产关系.坐商就是早期的资本家,盐工则就是近代盐池产业工人的前身.当时,盐池有 20000多名工人,生产规模巨大,超过了欧洲早期资本主义工场手工业的水平.
二、造就了一代理财人物.山西商人资本不论是商品经营资本还是货币经营资本,一般都不是资本的拥有者（即商业资本家）直接从事经营活动,多数是由财东（商业资本家）出白银若干,委托一个自己信赖的、精明能干的人当掌柜（相当于经理）,从事某项经营活动.财东把资金运用权、人员调配权、业务经营权交给掌柜,独立自主地从事经营活动.定期结帐一次,由掌柜向财东汇报经营成果.如果财东满意,就继续任用,财东信不过就可以辞退.这种资本所有权与经营权分离,实行经理负责制的方式,再加上以后实行的顶身股制度,促使经营者工作不敢懈怠,把职工的利益和企业的利益结合在一起,促进了管理人才的出现,提高了经营效益,这在中国企业史上是有积极意义的.
三、舍得智力投资,举办商人职业教育.早在元代,运城盐池就设有盐商子弟学校,叫做“运城盐运使司学”.清代在包头城,也有山西商人自办的子弟学校.驰名中外的旅蒙商“大盛魁”商号,在外蒙古的科布多设有本企业的训练机构,从晋中招收十五、六岁的男青年,骑骆驼经过归化、库伦到科布多接受蒙语、俄语、哈萨克语、维吾尔语及商业常识的训练,一般为半年,然后分配到各分号,跟随老职工学习业务.这种重视提高职工业务素质的办法,就是现在来看,也是很有远见卓识的.
四、首先创造了民间汇兑业务、转帐和清算中心,首先创造了类似中央银行的同业公会,都显示了山西商人的精明能干和创造能力.山西商人,最先打入国际金融市场,表现了他们敢于向新的领域开拓的风姿.学习这段历史,我们可以看到,山西人并不一向就是那么封闭落后,因循保守.明清时代,敢于远离家乡,开拓致富的山西商人,并不比沿海一带的商人逊色.
徽商：
一是以诚待人,以信服人.诚信经商在徽商中十分普遍,他们认为“惟诚待人,人自怀服；任术御物,物终不亲”、“人宁贸诈,吾宁贸信,终不以五尺童子而饰价为欺”.
二是薄利竞争,甘当廉贾.这在徽州粮商、典商中比较突出.
三是宁可失利,不可失义.徽商由于受到儒家思想的影响,所以在处理义利关系上,能够做到“先义后利”、“以义制利”、“以义为上”.例如徽商吴鹏翔一次购进胡椒八百斛,尚未付款,发现此胡椒有毒,卖主愿意全部收回,但他仍然照价买下,然后付之一炬.他之所以这样做,是考虑到如果退了胡椒,卖主可能转售他人,这样就要坑害更多的人,所以他宁可自己受些损失.有一年皖省大灾,婺源商詹元甲受当地地方官的委托,携带20余万两银子去外地采购粮食,当地旅馆老板告诉他：“此地买米,便有抽息(回扣),自数百两至千万两,息之数,视金之数.今君挟巨赀可及数千金.此故例,无伤廉.”在数千两银子的回扣诱惑面前,詹元甲毫不为动,而是说：“今饥鸿载途,嗷嗷待哺,予取一钱,彼即少一勺,瘠人肥已,吾不忍为.”这种宁可失利、不可失义的精神确实令人感动.像这类例子还很多.
四是注重质量,提高信誉.这在徽州墨商、徽州布商等行业中表现得尤为明显.

山西省工会官网（七）:

山西的家乡的名人作文 500字

我们村的"开荒王"
我们村的宋茂林叔叔,被村里人称为"开荒王"!
说起这个称号,宋茂林叔叔给我们介绍了他开垦荒山的过程.宋叔叔原来是一个工厂的职工,1998年下岗了.为了生活,宋叔叔决定承包老家的200亩(1亩~666.7平方米)荒山.可荒山上没有路、没有电、没有食物,平时很少有人到那里去,怎么办?在亲戚朋友的帮助和支持下,宋叔叔招用了四名下岗职工,硬是靠双手修了一条能通一辆农用车的盘山小路.路有了,还得通电.可是从村里往山上架线通电,需要很大一笔费用.为了解燃眉之急,他只好买了一台风力发电机,供日常照明用.为了解决吃饭问题,宋叔叔带领着下岗职工在山下平出了十几亩土地,种上庄稼和蔬菜.
解决了基本生活问题,宋叔叔合计着将这200亩荒山先载树,后养家禽.于是,他买来树苗,在山上栽上了成片的果树和板栗树.让他想不到的是,2001年夏季,在栽树的过程中,遇上了天灾,大风连带暴雨,毁掉了大多数的树木.看着自己的希望就这样呗风雨卷走了,宋叔叔并没有放弃,而是重新买来树苗栽上.
创业过程中最难的是不懂技术.创业初期,宋叔叔对果木种植,山林养护和家禽养殖都一窍不通,为此,宋叔叔在创业道路上又付出了惨重的代价.由于不懂技术,他培育的第一批果树没几天就生病了；养第一批鸡时,赶上下大雨,鸡都被淋死了.
一次次的失败和挫折没有让宋叔叔退缩.为了学好技术,他从书店买来科技读本,从理论实践刻苦钻研.
如今,宋叔叔承包的200亩荒山已经绿树成荫、鸡鸭成群了.谈起往事,宋叔叔动情地说：“不要失去信念,不要心存埋怨.伸出手就有希望,迈出脚就有收获.”

山西省工会官网（八）:

什么叫资本主义社会,什么叫社会注意社会?

然后是 资本主义 马克思对资本主义有两种理解.一种定义是从生产技术的角度定义的.手工磨产生封建主为首的社会,机器磨产生以资本家为首的社会.也就是说,资本主义和资产阶级完全是工业革命的产物,在此之前,只有地主、领主、奴隶主,没有资本家.但是,远在工业革命发生之前,16世纪后半叶的尼德兰革命,17世纪中叶的英国革命,以及工业革命刚刚发生、还远没有影响到法国经济时,1789年的法国革命,又都被马克思认为是资产阶级革命,这又是怎么回事呢? 原来,马克思还有另一种定义,即从社会的基本生产关系来定义资本主义的.大体来说,如果一个社会的基本生产单位的生产关系是奴隶主与奴隶的关系,则该社会是奴隶社会；是领主与农奴制的关系,则是封建社会；如果是资本家与自由雇工的关系,则是资本主义社会.更进一步,如果一个社会的主要劳动者的身份是奴隶,则是奴隶社会；是农奴,则是封建社会；是自由雇工,则是资本主义社会.正是按这个定义,尼德兰革命、英国革命、法国革命才被看成是资产阶级发动并受益的资产阶级革命. 仍然按此定义,则中国古代社会各王朝前期,农民从国家分得土地,既可理解为农民直接受雇于国家；亦可理解为农民都拥有私有土地,是自我雇用,只需要向国家交税,不受地主、领主或奴隶主剥削.但这两种理解都无法纳入上述三种社会形态,倒是接近新中国土地改革后的社会.到了王朝后期,自耕农大量失地,流入城市或进入大庄园,成为大资本家或大庄园主的自由雇工,则社会性质当可归入资本主义社会.仔细辨认尼德兰、英国、法国的资产阶级,人们很快会发现,他们是一些商人、工场主、船东、银行家、庶族地主、自耕农.在中国唐、元、明各朝中后期,汉、宋、清各朝全期,同样的社会阶级蓬勃发展,茁壮成长,实力之雄厚,远非欧洲各国可比,为什么不能叫资产阶级? 人们会说,中国古代社会的资产阶级不掌握国家政权,受到重农抑商政策的调节,因此中国古代有资产阶级,却不是资本主义.换言之,资本主义是资产阶级掌握国家机器的社会.然而,按此定义,德国社会民主党、英国工党、法国社会民主党以及北欧各社会民主类型的政党曾经长期执政的欧洲各国,资产阶级也受到种种重农抑商政策措施的调节,如高额累进所得税、加速折旧、强大工会、高工资、高福利、高社会保障等,就将被排除在资本主义之外.事实上,这些国家也往往自认是社会主义,或者回避主义,自称是福利国家.但是,在所有这些国家中,基本生产单位仍然是企业,基本生产关系仍然是资本家和自由雇工.因此,这些国家仍然属于马克思定义下的资本主义.既然如此,为什么中国古代社会就不是资本主义社会? 有人可能会说,中国古代社会的资本家一旦赚了钱,就购土地、置房产、买爵位、奢侈消费,而不象西方的资本家用于扩大再生产,因此,中国的资本家具有封建性.但是,仔细阅读西方企业史会发现,除美国以外,欧洲的资本家,无论是英国、德国、还是法国,赚来的钱同样会购土地、置房产、买爵位、奢侈消费.理由很简单.随着利润不断投入生产,市场空间越来越狭窄,风险越来越大,而房产、土地则是垄断性产业,风险较小,购买爵位则相当于是买政治保险.在生活方式上,美国和欧洲的资本家一样,都羡慕贵族的生活方式,住宅和别墅的风格都刻意模仿欧洲贵族,甚至地名、街名、人名都常常用欧洲贵族来命名.无论是现代西方还是古代中国,只要资本积累规模增加,因地理、产品、技术、规模等各种因素而导致的垄断程度就会提高,与各级政权勾结的程度就会加深.随着垄断利润滚滚而来,企业在竞争性阶段的节俭就变得毫无必要.事实上,意大利文艺复兴正是威尼斯商人讲排场、比阔气、高消费的产物.西方各大企业家族或企业王朝,例如,福特家族,洛克菲勒家族,梅隆家族,杜邦家族,罗思柴尔德家族,蒂森家族,等等,哪一个家族没有成群结队的私人飞机、游艇、庄园、高档轿车?既然现代西方和古代中国的资本家无论在资本积累和消费方式上都没有什么根本区别,为什么欧美的资本家不具有封建性? 更加不公平的是,中国的资本家群体被称为“帮”,什么山西商帮,安徽商帮.“帮”暗示着黑社会.而执行着同样社会功能的欧洲资本家群体,尽管在经营规模和资产上都比中国小得多,却被称为资本集团——暗示着文明和进步.如果说中国资本家群体会有官商勾结的倾向的话,所以叫“帮”；那么当代美国的洛克希德．马丁公司、波音公司、通用汽车公司与美国国防部勾结,美国大石油公司与白宫勾结,更进一步,美国的大企业通过政治捐款系统地与政府勾结,是不是也有官商勾结倾向,也应该叫“帮”?如果说推动技术进步,促进商品流通,方便资金筹集和融通,是资本集团的功能,那么中国的资本集团同样具备上述象征着文明和进步的功能. 由此可见,只要是以市场经济为基础的社会,只要该社会一部分人拥有生产资料,另一部分人一无所有,只有劳动力,则该社会就应该是资本主义社会.在中国历史上,每一个新王朝建立之初,基本上都有一次土地改革,或者平分,或者承包,使每个家庭都拥有一份土地.这时,有市场经济,但缺乏大规模的失地农民,也许可以叫做小资产阶级社会,甚至可以叫社会主义社会.大体上,经过30、50年后,由于水旱灾害、生老病死等各种变故,贫穷的农民只好出卖土地,或流入城市打工,或流入大农场,成为大地主的雇工,社会分化成资产阶级和无产阶级,社会性质就应该是资本主义社会. 再回到重农抑商的命题上来.如果上述叙述成立,则可以看出,在王朝初期,重农抑商政策的确将放慢资本主义社会的到来的步伐,但是,由于市场经济的两极分化倾向极其强烈,资本主义社会还是要顽强地到来.从各王朝中期起,以大地主、大商人和大官僚为主体的资产阶级成为社会的主导经济力量,这种力量最终将摆脱政府的调节,将政府权力市场化、资本化,使社会崩溃. 也就是说,恰恰是市场经济的两极分化机制,导致了资产阶级财富的积聚和无产阶级人数的壮大.与此同时,权力体系也日益失去制约,权力集中到少数谋求短期私利的权臣、宦官或外戚手中.资本的积聚与权力的积聚相互推波助澜,社会财富完全集中到一小撮人手中,社会必然崩溃.

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