着力读音

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着力读音(共9篇)

着力读音（一）

zhāo
着
zhuó
穿（衣）：穿着.穿红着绿.着装.
接触,挨上：着陆.附着.不着边际.
使接触别的事物,使附在别的物体上：着眼.着笔.着色.着墨.着力.着想.着意（用心）.
下落,来源：着落.
派遣：着人前来领取.
公文用语,表示命令的口气：着即施行.
灭
着
zháo
ㄓㄠˊ
接触,挨上：着边.上不着天,下不着地.
感受,受到：着凉.着急.着忙.着风.着迷.
使,派,用：别着手摸.
燃烧,亦指灯发光：着火.灯着了.
入睡：躺下就着.
用在动词后,表示达到目的或有了结果：打着了.没见着.
灭
着
zhāo
ㄓㄠˉ
下棋时下一子或走一步：着法.着数.一着儿好棋.
计策,办法：高着儿.没着儿了.
放,搁进去：着点儿盐.
应答声,表示同意：这话着哇!着,你说得真对!
灭
着
ㄓㄜ
助词,表示动作正在进行或状态的持续：走着.开着会.
助词,表示程度深：好着呢!
助词,表示祈使：你听着!
助词,用在某些动词后,使变成介词：顺着.照着办.
灭

着力读音（二）

我们只要进行阅读,就会遇到多音字.据初略统计,《新华字典》中所列多音字有六百多个,《现代汉语常用字表》所收的3500个常用字中,多音字占13.65%.个别字的读音有四五个之多.如“差”有4个读音,在“差别、差错、差额、差价”和“差强人意、差可告慰”这些词语中读chā,在“差生、差劲、差不离”这一类词语中读chà,在“出差、差遣、差旅费”这一类词语中读chāi,在“参差”中又读cī.如“和”字有hé、hè、hú、huó、huò五个音.这给学习汉字的读音带来了困难.因此,不少人难免读错.从历年高考字音题看,多音字的考查一向是“重头戏”,因此,在高三复习迎考中,多音字的复习就显得十分重要了.但是,多音字数量多,辨别起来颇为棘手.呢?多音字的读音有没有规律可以遵循呢?从多音字的形成原因看,大体可以分为两类,一类是同义多音字,如“剥”可读作bāo, “剥花生、剥皮”,组成词后读作bō, “剥夺、剥削、剥离、剥蚀”.两者的意义并没有多大区别.一类是多义多音字如“相”作名词“相貌”时读作xiànɡ,作动词“相亲”时一般读作xiānɡ,作副词时也读作xiānɡ.在辨别多音字时,分清类别不仅可以很快区分读音,而且可以加强记忆.了解了类别后,我们可按类别来分析原因.一、同义多音字同义多音字形成多音的原因有：1、单用与组成词,读法不同.如前面提到的“剥”单用时读作bāo, “剥花生、剥皮”,组成词后读作bō, “剥夺、剥削、剥离、剥蚀”.“削”单用时读作xiāo,如“削面、削铅笔、削苹果”,组成词后读作xuē,如“瘦削、削发、削减、削弱、削足适履”.又如薄 báo （限于单用）薄纸 穿得太薄 ；bó （用于合成词）薄弱刻薄 轻薄 .逮 d?i （限于单用）逮老鼠 逮蜻蜓 ；dài （用于合成词）逮捕 .使用情况不同,读音也不同,读音有区别用法的作用.这类多音字数量很小,但使用频率很高,读错率也高,而且不容易从字义上辨别.明白了应该从用法上去区别,掌握起来就容易了.2、书面语的读音和口语的读音不同.有些多音字的不同读音,分别适用于不同的语体,——在书面语言中,往往用在复音词和成语中一个读法,在口语中往往当单音词用,或在反映日常生活的某些复音词中,又是一个读法.例如：给: 有两个读音,在“供给”、“给养”、“家给人足”中读 jǐ,这是书面语；在“拿给他”、“让我给忘了”中读 gěi,这是口语.熟: 有两个读音,在“熟悉”、“深思熟虑”中读shú ,这是书面语；在“熟透了”、“烧熟了”中读 shoú,这是口语.落: 有三个读音.在“落差”、“失魂落魄”中读 luò,这是书面语；在“落枕”、“没着没落儿”中读lào,在“丢三落四”、“落下一大截儿”中读 là ,这些都是口语.其他如：（1）薄（书）bó薄弱、单薄、淡薄、日薄西山、薄利多销（口） báo 被子盖的太薄了（2）剥（书）bō剥削、剥夺、盘剥（口） bāo 他干活儿没有说,褪毛、剥皮全不含糊（3）差（书）chā差别、差价、差额、阴错阳差、差强人意\x0dcī参差不齐、犬牙差互（口）chà差不多、差一块、就差你一个、真差劲 chāi 差事、当差、信差、受人差遣（4）澄（书）chéng 湖水澄清、澄清是非（口）dèng 这水不澄清了不能喝（5）逮（书）dài 逮捕、力有未逮（口）dǎi 逮兔子、不知道上哪儿逮他去（6）给（书）jǐ供给、配给、补给、给养、给予、家给人足（口）gěi 拿给他、给大家服务、让我给忘了（7）嚼（书）jué咀嚼、过屠门而大嚼（口）jiáo 细嚼慢咽、咬文嚼字、味同嚼蜡（8）壳（书） qiào 地壳、甲壳、金蝉脱壳（口）ké外壳儿、乌龟壳儿、脑壳（9）勒（书） lè 勒令、勒索、悬崖勒马、勒石记功（口）lēi 把绳子勒紧一点儿（10）露（书）lù露骨、露天、原形毕露、崭露头角（口）lòu 露头、露脸、露相、露马脚（11）落（书） luò 落差、落点、着落、回落、失魂落魄（口）lào 落枕、没着没落儿 là丢三落四、落下东西了、落下一大截儿（12）翘（书）qiáo 翘首以待、翘楚（口）qiào 翘尾巴（13）塞（书）sè阻塞、不塞不流、敷衍塞责 sài 要塞、边塞、出塞、塞翁失马（口）sāi 活塞、瓶塞、乱塞一气、塞得严严实实（14）厦（书） xià 厦门（口）shà高楼大厦、前廊后厦、巨宅广厦（15）熟（书）shú熟悉、成熟、深思热虑、熟视无睹（口） shóu 烧熟了、熟透了（16）削（书）xuē剥削、削减、瘦削、日削月割（口） xiāo 削梨、削球、切削、削铅笔这类多音字语体不同,读音不同,读音有区别语体的作用,只要搞清楚它们是用于书面语还是用于口语,即可知道它们的读音.这两种原因很多时候可以吻合,记住了一种也就记住了两种.二、多义多音字多义多音字形成多音的原因有：1、意义不同,读音不同绝大多数多音字的不同读音,是和不同的字义紧密联系起来的,正所谓"音随义定".如：禁表示“承受、忍受”义,音jīn,如：禁受、弱不禁风、情不自禁、忍俊不禁.表示“不准许”义,音jìn,如：禁令、严禁、禁止、查禁.累表示“堆积、积聚”义,音lěi,如：积累、危如积卵、日积月累.表示“辛苦”义,音lèi,如：劳累、疲累、又苦又累.又如“与会”的“与”,指参加、加入,读作yù；“赠与”的“与”,指给,读作yǔ.“熨帖”的“熨”有妥帖意,读作yù；“熨衣服”的“熨”指用烙铁或熨斗烫平,读作yùn.这类多音字只要弄清楚它们在词语或句子中的意义,其读音也就容易辨别了.当然,这是多音字中最复杂的.2、词性不同,读音不同有不少多音字,因其在不同的语境中词性不同,而导致读音的不同,正所谓"破音异读".如：粘作动词,音zhān,如：粘贴、粘连.作形容词,音nián,如：粘液、发粘、粘性.缝作动词,音féng,如：缝补、缝纫、缝衣服.作名词,音fèng,如：缝隙、墙缝、无缝钢管.又如:“相”作名词时读作xiànɡ, “相貌”；作动词时一般读作xiānɡ, “相亲”；作副词时也读作xiānɡ, “互相”.“难”,作形容词时读作nán, “困难、难事、难听、难解难分”；作名词时读作nàn, “难民、难友、灾难”.这类多音字还有“畜、处、笼、宁、都、泊”等,只要搞清楚它们在具体的语境中的词性,就可以辨析其读音了.3、文言文中的一些通假字延续使用到现代而形成了多音字.例如：隽juàn 隽永jùn 同“俊” 隽秀隽茂 隽拔龟guī 乌龟龟缩 龟鉴（喻借鉴）jūn 同“皲” 龟裂佃diàn 佃户佃农 佃租tián 同“畋”（打猎）文言文中的通假字,只有极少部分在白话文中继续使用,具有阅读浅易文言文能力的中学生,掌握这种类型的多音字并不困难.4、普通用法和人名地名等用法不同而造成多音.例如：单dān 单位简单 菜单 单纯shàn 姓单单县（地名）chán 单于（古代匈奴的君主）柏b?i 柏树松柏常青 柏油马路bó 柏林（地名）bò 黄柏（中药名）朴pǔ 朴实艰苦朴素 俭朴piáo 姓朴pō 朴刀（一种旧式武器）pò 朴树（树名）厚朴（中药名）这种类型在文言文中叫作“古音异读”.这类字的读音自古代沿袭下来,大多没有改变,因为专有名词具有固定性.5．特殊读音：遂：只有“半身不遂”一词读suǐ ,其余读suì天遂人愿行：常见读音是xíng 如行动, háng如银行 ；只有“树行子”一词读háng： “道行”一词读héng扛：常见读音是káng,只有某些方言或表示用双手举重物时读gāng 如力能扛鼎劲：常见读音为jìn如有劲,有“坚强有力”之意时读作jìng如强劲 劲旅其他如：（1）阿ā当前缀用,如：阿保、阿根；ē迎合的意思,如：阿谀、刚直不阿、阿其所好.\x0d（2）艾ài（书）尽、止的意思,如：方兴未艾； yì治理、改正,如：自怨自艾（已引申为悔恨义）. （3）暴bào 突然而猛烈,如暴烈、暴饮暴食、自暴自弃；pù同“曝”,如：一暴十寒. （4）着zháo 感受到,如：着急、着凉、着迷； zhuó挨上、使接触,如：着陆、着手、着眼、着想、寻找无着、无从着力. （5）屏bǐng 抑止或除去,如：屏住呼吸、屏退左右、屏除成见； píng 与遮挡的意思有关,如：屏风、屏障、屏蔽. （6）泊bó与行为表现有关,如：停泊、漂泊、淡泊明志； pō多与名物有关,如：湖泊、血泊. （7）辟bì复辟、辟邪；pì开辟、辟谣、精辟. （8）扁biǎn 扁平、扁担、扁豆；piān 扁舟（小舟,同“偏舟”）. （9）宿sù寄宿、宿愿（义同“夙愿”）、宿将、宿儒、宿根； xiǔ三天两宿、一宿没睡；xiù星宿、二十八宿. （10）称chēng 称呼、称道、名称、称许、称霸、称一称有多重； chèn 相称、对称、称职、称心如意. （11）乘chéng 有动作义,如：乘机、乘便、乘务员、乘风破浪； shèng,量词,如：千乘之国. （12）处chǔ有动作义,如处分、处罚、处置、处理；chù处长、处所、长处、益处、大处、深处. （13）臭chòu 气味,香之反,如：臭味、臭氧、臭名、遗臭万年；xiù气味,如：无色无臭、乳臭未干. （14）创chuàng 首创、创办、创举、创新； chuāng 创伤、创口、创痍满目.（15）笼lóng 名物义：笼子、牢笼、笼屉； lǒng 动作义：笼统、笼罩、笼络、烟笼雾锁.（16）当dāng 当地、当家、当代；dàng 恰当.（17）供gōng 供应、供养、供给、供销、供求、供电、提供； gòng 供品、供奉、供职、供认、供状、招供.（18）强qiáng 强制、强渡、强化、强横、博闻强识；qiǎng 勉强、牵强、强迫、强词 夺理、强颜为笑；jiàng 倔强.（19）辑jí编辑、辑录；ji （轻声）逻辑.（20）难nán困难（可轻声）； nàn 难兄难弟（共患难的）、排难解纷、责难、发难.（21）角jiǎo 号角、角落、头角、口角（嘴角）、独角戏、勾心斗角； jué角色、名角、角力、口角（吵嘴）、角斗、群雄角逐.（22）藉jí杯盘狼藉；jiè枕藉、蕴藉、慰藉.（23）卡kǎ英语car的译音：卡车、卡片、卡通、卡宾枪；qiǎ卡子、发（fà）卡、关卡、哨卡.（24）擂léi 擂鼓助威、擂了他一拳； lèi 擂台、打擂.（25）累lèi 辛劳义：劳累、受累； léi 繁多义：累赘； lěi 积累或牵连义：累计、累及无辜.（26）宁níng 安宁、宁静、息事宁人； nìng 宁可、宁愿、宁缺毋滥、宁为玉碎,不为瓦全.（27）量liáng 量具或用量具量：量杯、测量、量身高、丈量土地； liàng 数量、估量：变量、量入为出、量体裁衣； liang （轻声）打量、掂量、思量、估量.（28）缪miào 姓缪；móu 未雨绸缪；miù纰缪.这类字音你没有办法归类,必须了解常见读音,准确掌握特殊读音.为了说明方便,我们将多音字的读音归纳为以上两个类型、七种原因.就原因来说,实际上许多字的读音是兼有几种类型的.但只要我们掌握了辨析的方法,便可以举一反三,事半功倍,比较容易地掌握多音字.

着力读音（三）

粘有两读：一是nián；二是zhān读作nián时,词性是形容词,形声字,从米,占声.本义是具有粘性.
　　如：粘粥(粘稠的粥)；踩在一些粘东西上；粘涎(口涎;亦在方言中谓言语、举止不爽利,令人乏味)；粘稠(浓厚而带粘性)；粘粘涎涎(形容言语不简要).
　　律诗术语,在律诗中,后一联的出句（即第一句）的第二个字和前一联的对句（即第二句）的第二个字平仄必须相同,这叫“粘”.
　　同时,“粘”读作nián时,是一个姓氏.
　　读作zhān时,词性是动词,指粘( nián)的东西互相连接或附着在别的东西上.
　　如：粘合(粘贴胶合)；粘竿(一种顶端涂粘质,用以捕鸟的竹竿)；粘着(用胶质把物体固定在一起；亦指执着,不能超脱).粘缠niánchan：缠住不放,使人难以脱身.孩子真粘缠.
　　粘虫niánchóng：昆虫,成虫前翅中央有两个淡黄色的圆形斑纹,后翅尖与边缘黑灰色,昼伏夜出.幼虫头部褐色,背上和两侧有黄黑色纵线.蛹红褐色.是稻、麦、高粱、玉米等的主要害虫.有的地区叫“行军虫”、“剃枝虫”.
　　粘稠niánchóu：（1）粘性和浓度大,不易流动.暗中他看不清鲜血的颜色,但是温热的、粘稠的血溅到了他的手上,脸上.――王亚平《非生理性癌扩散》(2）稠密或粘质的浓度、稠度、粘性.凝土可凝固到十分粘稠程度而仍可使用(3）牛奶等经某种细菌沾染后呈现出的粘性和浓稠状态.
　　粘度niándù：流体或半流体流动难易的程度.
　　粘附niánfù：粘性物质附着在别的物体上.
　　粘合niánhé：用粘性物质使物体粘在一起.
　　粘糊niánhu：（1）粘稠,粘附.米粥里加点白薯又粘糊又好吃.（2）具有胶粘的性质.刚糊完窗户,弄得粘粘糊糊的一手糨子.（3）精神不振或情绪低落;缺乏活力.看他平时很粘糊,有事的时候比谁都利索.
　　粘滑niánhuá：食品经细菌或真菌沾染后而变成的状态.
　　粘胶niánjiāo： 一种胶粘性的金棕色溶液,主要含有黄原酸纤维素,它在氢氧化钠中,一至数日成熟后经处理可形成单丝、短纤维或再生纤维的薄膜.
　　粘结niánjié：粘在一起;粘合
　　粘聚niánjù：集拢结合在一起(如形成一个统一密合的整体);联合,统一
　　干松的碎雪比很快就粘聚的湿雪更好滑雪
　　粘菌niánjūn：一种菌类(Myxomycetes)植物
　　粘连niánlián： [指纸] 在温度、湿度和压力影响下粘在一起
　　粘膜niánmó：一种富含粘液腺的膜,特指衬于身体直接地或间接地与外界相通的通道或腔(如消化道,呼吸道和泌尿生殖道)的膜
　　粘皮带骨niánpí－dàigǔ：皮和骨头粘在一起脱不开.比喻办事不麻利、纠缠不清或头绪纷乱
　　原来赵三为人粗暴,动不动自夸道:“我是一刀两段的性子,不学那粘皮带骨.”――《警世通言》
　　粘土niántǔ：一种广泛分布的胶态无光泽有粘性的土,潮湿时是可塑的,焙烧后是坚硬的,其主要组成是分解了的火成岩与变质岩,其基本组成是高岭土与其他含氢的铝土矿物
　　粘性niánxìng：（1）胶粘的性质或状态.（2）具有粘滞的特性或状态.（3）粘滞性;特指流体或半流体的物理性质,它可使流体或半流体发展或保持一定量的与流速有关的切应力,而对流动产生连续的阻力.（4）粘着性,粘着力,粘着或造成粘着性质和力量;粘着趋势
　　这邮票没粘性
　　粘液niányè：（1） [植物]∶一种胶粘物质,主要来自各种植物种皮(褐藻、蜀葵、亚麻),类似树胶(阿拉伯树胶),在水中膨大而不溶解,成一种粘滑的团块
　　(2) [生理]∶粘膜所产生的一种富含粘蛋白的胶粘而滑润的分泌物
　　粘滞niánzhì：由于摩擦而产生或摩擦本身所产生的啮合作用或粘附作用(如平滑的机车车轮在平滑的铁轨上行驶时所产生的)
　　粘滞性niánzhìxìng：粘滞状态;特指流体或半流体的物理性质,它可使流体或半流体发展或保持一定量的与流速有关的切应力,于是对流动产生连续的阻力
　　粘着niánzhuó：用粘性物质把物体固定在一起
　　粘连zhānlián：（1）粘在一起
　　肋膜粘连
　　(2)联系;牵连
　　他们异口同声说,里面没啥粘连
　　粘贴zhāntiē：
　　（1）用黏性的东西使纸张等附着在别的东西上
　　粘贴邮票
　　(2)湿的东西贴在别的物体上
　　湿衣服粘贴在身上

着力读音（四）

粘
zhān
(1) ㄓㄢˉ
(2) 东西互相附着连结在一起：牙.
(3) 用胶或糨糊把一种东西胶合在另一种东西上：贴.连.接.
(4) 郑码：UFIJ,U：7C98,GBK：D5B3
(5) 笔画数：11,部首：米,笔顺编号：43123421251
nián
〈形〉
(1) (形声.从米,占声.本义:具有粘性) 同本义 [glutinous;sticky].如:粘粥(粘稠的粥);踩在一些粘东西上;粘涎(口涎;亦在方言中谓言语、举止不爽利,令人乏味);粘稠(浓厚而带粘性);粘粘涎涎(形容言语不简要)
粘缠
niánchan
[closely stick to] 缠住不放,使人难以脱身
这孩子真粘缠
粘虫
niánchóng
[army worm;grass worm] 昆虫,成虫前翅中央有两个淡黄色的圆形斑纹,后翅尖与边缘黑灰色,昼伏夜出.幼虫头部褐色,背上和两侧有黄黑色纵线.蛹红褐色.是稻、麦、高粱、玉米等的主要害虫.有的地区叫“行军虫”、“剃枝虫”
粘稠
niánchóu
(1) [stiff]
(2) 液体粘性和浓度大,不易流动
黑暗中他看不清鲜血的颜色,但是温热的、粘稠的血溅到了他的手上,脸上.——王亚平《非生理性癌扩散》
(3) 有稠密或粘质的浓度、稠度、粘性
混凝土可凝固到十分粘稠程度而仍可使用
(4) [ropiness]∶牛奶等经某种细菌沾染后呈现出的粘性和浓稠状态
粘度
niándù
[viscosity] 流体或半流体流动难易的程度
粘附
niánfù
[adhere] 粘性物质附着在别的物体上
粘合
niánhé
[bind;bond;adhere] 用粘性物质使物体粘在一起
粘糊
niánhu
(1) [sticky]∶粘稠,粘附
大米粥里加点白薯又粘糊又好吃
(2) [glutinous]∶具有胶粘的性质
他刚糊完窗户,弄得粘粘糊糊的一手糨子
(3) [languid]∶精神不振或情绪低落;缺乏活力
别看他平时很粘糊,有事的时候比谁都利索
粘滑
niánhuá
[ropiness] 食品经细菌或真菌沾染后而变成的状态
粘胶
niánjiāo
[viscose] 一种胶粘性的金棕色溶液,主要含有黄原酸纤维素,它在氢氧化钠中,一至数日成熟后经处理可形成单丝、短纤维或再生纤维的薄膜
粘结
niánjié
[cohere] 粘在一起;粘合
粘聚
niánjù
[compact] 集拢结合在一起(如形成一个统一密合的整体);联合,统一
干松的碎雪比很快就粘聚的湿雪更好滑雪
粘菌
niánjūn
[slime mold;slime fungus] 一种菌类(Myxomycetes)植物
粘连
niánlián
[block] [指纸] 在温度、湿度和压力影响下粘在一起
粘膜
niánmó
[mucous membrane] 一种富含粘液腺的膜,特指衬于身体直接地或间接地与外界相通的通道或腔(如消化道,呼吸道和泌尿生殖道)的膜
粘皮带骨
niánpí-dàigǔ
[insistent and unrelenting conduct] 皮和骨头粘在一起脱不开.比喻办事不麻利、纠缠不清或头绪纷乱
原来赵三为人粗暴,动不动自夸道:“我是一刀两段的性子,不学那粘皮带骨.”——《警世通言》
粘土
niántǔ
[clay] 一种广泛分布的胶态无光泽有粘性的土,潮湿时是可塑的,焙烧后是坚硬的,其主要组成是分解了的火成岩与变质岩,其基本组成是高岭土与其他含氢的铝土矿物
粘性
niánxìng
(1) [stickiness]∶胶粘的性质或状态
(2) [visciditv]∶具有粘滞的特性或状态
(3) [viscosity]∶粘滞性;特指流体或半流体的物理性质,它可使流体或半流体发展或保持一定量的与流速有关的切应力,而对流动产生连续的阻力
(4) [stick]∶粘着性,粘着力,粘着或造成粘着性质和力量;粘着趋势
这邮票没粘性
粘液
niányè
(1) [mucilage] [植物]∶一种胶粘物质,主要来自各种植物种皮(褐藻、蜀葵、亚麻),类似树胶(阿拉伯树胶),在水中膨大而不溶解,成一种粘滑的团块
(2) [mucus] [生理]∶粘膜所产生的一种富含粘蛋白的胶粘而滑润的分泌物
粘滞
niánzhì
[adhesion] 由于摩擦而产生或摩擦本身所产生的啮合作用或粘附作用(如平滑的机车车轮在平滑的铁轨上行驶时所产生的)
粘滞性
niánzhìxìng
[viscosity] 粘滞状态;特指流体或半流体的物理性质,它可使流体或半流体发展或保持一定量的与流速有关的切应力,于是对流动产生连续的阻力
粘着
niánzhuó
[stick together] 用粘性物质把物体固定在一起
基本词义
--------------------------------------------------------------------------------
粘
zhān
〔动〕
(1) 粘(nián)的东西互相连接或附着在别的东西上 [glue;stick;paste].如:粘合(粘贴胶合);粘竿(一种顶端涂粘质,用以捕鸟的竹竿);粘着(用胶质把物体固定在一起.亦指执着,不能超脱)
粘连
zhānlián
(1) [adhesion]∶粘在一起
肋膜粘连
(2) [cohere]∶联系;牵连
他们异口同声说,里面没啥粘连
粘贴
zhāntiē
(1) [affix; stick] 用黏性的东西使纸张等附着在别的东西上
粘贴邮票
(2) ;湿的东西贴在别的物体上
湿衣服粘贴在身上

着力读音（五）

着力读音（六）

纡朱曳紫 〖解释〗形容地位显贵.朱、紫指高官所佩印绶之颜色.
青过于蓝 〖解释〗青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深.比喻 学生胜过老师,或后人胜过前人.同“青出于蓝”.
青出于蓝而胜于蓝 【出处】杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝.小林,老江何必派我来帮助你?” 【解释】青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深【示例】你们年轻人真是～【故事】北魏文人李谧学习很用功,在文学博士孔璠门下做学生,勤奋刻苦,虚心好学,提高很快.几年后,
五彩斑斓 五彩：指青、黄、赤、白、黑五色.指多种颜色错杂而繁多耀眼
磨砻砥砺 亦作“磨砻底厉”.亦作“磨礲砥砺”.①四种质地和颜色不同的磨石.②磨砺锻炼.
红腐贯朽 红腐：粮食经久腐坏,颜色变成红赤色.贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂.形容资财充足,钱粮无数.
红飞翠舞 红、翠：指服装的色彩,泛指各种各样的颜色.形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服,尽兴嬉戏,热闹非凡的情景.
浮翠流丹 翠：青绿色.丹：朱红色.青绿、朱红的颜色在流动和浮现.形容色彩鲜明艳丽.
大红大绿 谓颜色浓艳.
逞娇呈美 谓花草显示出美丽的颜色.
惨澹经营 亦作“惨淡经营”.①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓,苦心构思,经营位置.南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一.②引申指苦心谋划并从事某项事情.唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素,意匠惨淡经营中.”
五色缤纷 指颜色繁多,非常好看.
五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子.指颜色繁多,非常好看.
天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽.
青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草.青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深.比喻学生超过老师或后人胜过前人.
轻描淡写 原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔.现多指说话写文章把重要问题轻轻带过.
目迷五色 五色：各种颜色.形容颜色既多又杂,因而看不清.比喻事物措综复杂,不易分辨清楚.
浓墨重彩 用浓重的墨汁和颜色来描绘.形容着力描写.
花里胡哨 形容颜色过分鲜艳繁杂.也比喻浮华而不实在.
国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花.后也形容女子的美丽.
呼卢喝雉 呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色.泛指赌博.
面不改色 面：颜面；色：颜色.脸色不变.形容遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的样子
花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩
花红柳绿 红红的花,绿绿的柳条.形容颜色鲜艳纷繁

着力读音（七）

程派唱腔,有较为独特的发声方法,尤其在“嗽音”和“脑后音”的运用上,功力很深,形成了程腔沉郁、凝重的艺术特色.这方面,程先生受陈德霖、余叔岩的影响很大.
我少年时,赶上了看陈德霖老夫子的戏,留给我的印象极深.那时,他已六十开外,唱腔中仍有股刚劲,吐字极有力量.对照程砚秋老师早年的唱腔,在调门、行腔、发音、吐字上,尤其是“嗽音”和“脑后音”的运用上,都可以看出陈老夫子对程先生的影响.
“嗽音”是一种气顶喉头振动声带的发音,原在老生唱腔中非常讲究应用,以余叔岩先生最为运用自如.旦角唱腔中则很少使用.但,陈德霖的唱腔,却偶尔使用“嗽音”.
程先生在余、陈的基础上,创造性地吸收到京剧旦角的唱腔中来,并且运用得极为佳妙,可以使腔在嗓子眼里转游,轻巧玲珑,含而不放；增添了唱腔的曲婉多姿,耐人寻味.“嗽音”使用得适当与否,全在于气的运用和控制.由于旦角是用假声演唱,所以运用“嗽音”时,对气的控制,要求更高,难度更大.气使小了,催不动,“嗽音”发不出来；气用过了,会形成“砸夯”,甚至会唱成了所谓的“疙瘩腔”.
人们议论程腔,常常谈到程砚秋老师的“鬼音”.这固然与程先生的嗓音条件和特点有关,但,我的理解是：这并不完全归于天赋条件,主要在于发声技巧和演唱方法上面.
我觉得,所谓的“鬼音”,属于共鸣范畴,多使用于闭口音,共鸣位置往后移,也就是所说的“脑后音”.这个发声方法和部位非常重要,位置找准了,效果也就出来了.我自己的嗓音条件与程先生不尽相同,但是,当我学习和掌握了把共鸣位置移后的发声方法后,就完全能发出与其相类似的“脑后音”来.
过去在京剧旦角唱腔中很少有“脑后音”,老生却很讲究使用“脑后音”,远者不谈,近代的余派唱腔的闭口音中,“脑后音”最为显著.传统老生戏《战太平》里“撩铠甲且把二堂进”一句中的“进”字的行腔,就是余派运用“脑后音”的典型例证.
程砚秋老师的嗓音稍欠亮音,因此,他就扬长避短,多在闭口音上着力发挥,吸收了老生唱法中的“脑后音”特点,共鸣位置移后,用气提起来唱,在音色上取用沉重代替脆亮,以增强唱腔的力度、厚度和凝重感,从而形成程派唱腔的独特风格之一.
有人学程派,只求其表,不详其里,认为只要闷着嗓子唱,就是程派,甚至有人认为凡属于嗓音条件较差的；就适于唱程派,其实这是误解.程先生并不是一味地闷着唱,而是运用气的力量与发音部位的控制相结合的演唱方法,使声腔凝重、深沉,具有一定的立音和厚度,找出共鸣位置,再适当地加以抑扬顿挫、吞吐收放等唱法上的掌握,而形成其艺术特色与独特风格.正因如此,如果不具备好的嗓音条件,怎能胜任这样的要求,达到如此的效果呢?因而持上述观点者,是令人难以同意的.
程派唱腔之所以有如此特点,一方面是出自塑造那些哀怨、坚贞、缠绵的悲剧人物所需要；另一方面；也与程先生的嗓音条件不无关系.如果,他的嗓音条件十全十美,他的声腔、唱法也许会出现另一种风格.恰恰是由于天赋条件上的某些特点和局限,使他接受了王瑶卿先生的正确指点,不随俗当令,而是另辟蹊径,从发声方法、吐字行腔上,创造出别具一格的演唱道路,丰富、发展了京剧旦角的声腔艺术.

着力读音（八）

作者：王维
内容预览：
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
【赏析一】 这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.“空山新雨后,天气晚来秋.”诗中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”（《鹿柴》）啊!又由于这里人迹罕到,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”（《桃源行》）,一般人自然不知山中有人了.“空山”二字点出此处有如世外桃源.山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见.“明月松间照,清泉石上流.”天色已暝,却有皓月当空；群芳已谢,却有青松如盖.山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”.诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说：“宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯.”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力.象这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到
问渠哪得清如许,为有源头活水来
朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许,为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢?并自答：因为有这源头活水不断地补充进来,才使得它这么清澈.
这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,与读书融合了.原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了.他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊
朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水,用心观察才能发现源头活水,汲取源头活水,做一个生活的有心人

着力读音（九）

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五柳先生传
《五柳先生传》
先生不知何许人也,亦不详其姓字；宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
《五柳先生传》赏析
陶渊明是我国文学史上的大家,诗歌独开一派,散文造诣也很高.北宋欧阳修便对他很倾倒,曾说：“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已.”其实不只《归去来兮辞》,《桃花源记》以及《五柳先生传》等,也都是好文章.
年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统,都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”,当时人视为“实录”.这话是有道理的.《五柳先生传》所写,都可以从史传和本集有关作者的记事中得到印证.在一定意义上,可以说《五柳先生传》就是作者的自画像,这是读本文首先应该把握的.
陶渊明的一生虽然主要是在田园中度过的,从同时代的人起就把他称为“幽居者”,但他却是一个有壮志和用世之心的人物.在《杂诗》里,他自言“少壮时”,“猛志逸四海”.《饮酒》诗中又说“少年罕人事,游好在六经.行行向不惑,淹留遂无成”.对年近四十仍然功业无成,颇为感慨.中年几度出仕,只使他感到“志意多所耻”,又加上性情耿介,不会圆滑,难免不惹祸患,便毅然归田.他把田园看做是与腐朽现实对立的一片净土,在这里带着浓厚的浪漫主义情调怡然自得地生活,傲彼浊世.他的可贵处就在于守志安贫,不与世俗同流合污.《五柳先生传》正是托名五柳先生刻画出这样一个具有高风亮节的人物形象.
全文不长,不同版本文字略有出入,但都在一百七八十字之间.在这样简短的篇幅里勾画人物,却能做到形象丰满,性格鲜明,不能不佩服作者的艺术功力.
开篇四句是对人物身份的交待.起得飘忽,也起得风趣.但不要轻轻看过,以为只是作者的趣笔,实则其中隐含深意.“许”做“处所”解,“何许人”即“何地人”.古人是重视地望的,姓氏前常要冠以家世籍贯,如琅琊王氏、陈郡谢氏之类,在两晋门阀制度下尤其如此.而五柳先生却不知何地人,可见他不在流俗观念之中.古人又是重声名的,有所谓立德、立功、立言之说,希图能够声名不朽,而先生却连姓氏名字也不清楚,竟指宅旁五柳而为号,可见他又出于流俗观念之外.这几笔不仅把隐姓埋名、深藏避世的意思说足,而且突出显示了五柳先生的不俗,一上来便使“高人”之气笼罩全篇.语极平淡,味极深醇,这就是苏东坡评陶诗所说的“似癯实腴”的境界.作者《归园田居》诗说：“方宅十余亩,草屋八九间.榆柳阴后檐,桃李罗堂前.”《传》文的“宅旁有五柳树,因以为号焉”,又隐隐散发出一股田园气息,映衬出一个田园幽居者的形象,可以说没有一点闲笔墨.锺嵘评陶诗说：“文体省净,殆无长语.”同样可以移来评他的文.
“闲静”二句用正叙点出五柳先生最本质的情操.正因为不为荣名利禄动心,所以能守志不阿,也因此才高出于流俗之上.朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高,然个个要官职.这边一面清谈,那边一面招权纳货.陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物.”这话是比较能说到点子上的.“闲静少言”与“不慕荣利”相照应,“闲静”即不尚交往,“少言”即不喜应酬,也就是陶诗中所说“息交游闲业,卧起弄书琴”、“结庐在人境,而无车马喧”之意,二句前后呼应,互为补充.
下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态.分四个方面写,中心则突出其悠然自得的情调.“好读书”四句是讲读书.对于“不求甚解”,解法一向很有分歧,其实它只是对下文“会意”而言的.意思是说读书不求对书的系统的深入的把握,只重在其中会己心、惬已意者,也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托,作者《赠羊长史》诗说：“愚生三季后．慨然念黄虞.得知千载上,正赖古人书”,是这种读书态度的最好说明.“性嗜酒”八句是讲饮酒.“造”当“到”解,“造饮”即到那里饮酒.“不吝情”是“不系恋”、“不在意”之意.亲旧招饮,造饮则醉,却不以去留为意,见出先生之意在酒而不在人.于酒有情,于人无意,把嗜酒之味写得更为浓足.作者《己酉岁九月九日》诗曾说：“何以称我情,浊酒且自陶.”这几句便是写他醉酒陶情的意态.“环堵”五句是写安贫.“堵”即“墙”,“环堵萧然”就是四壁空空.“短褐穿结”是说穿的粗布短衣还破着窟窿,打着补丁.“箪瓢”分别是盛饭和盛水器,“箪瓢屡空”即饮食不继.“晏如”是安然的样子.吃穿住没有一样不困弊不堪,却处之坦然.不因贫夺志,也不因贫败意,见出先生的高处.鲁迅先生在谈到陶渊明平和的一面时说,他“是个非常平和的田园诗人.他的态度是不容易学的,他非常之穷,而心里很平静.家常无米,就去向人家门口求乞”,“他穷到衣服也破烂不堪,而还在东篱下采菊,偶然抬起头来,悠然的见了南山,这是何等自然.”可以帮助我们体会这里所写的境界.“常著”四句是写著文,他吟诗作文,用意也是在示志娱情.示什么志,娱什么情呢?就是本篇传记中所写的高志奇情：憎恶世俗,守志于田园,甚至是陶醉于田园.他借文章“导达意气”,自乐其志,所以忘怀于世俗的得失,以此自终.四个方面概括起来就是：读书适意,醉酒陶情,安贫乐道,著文娱志.通过这几个方面的勾画,一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便立起来了,活起来了.选材极精,造语极简,意足笔止,风神宛然.古人说文章作到好处,增之一分则太长,减之一分则太短,陶文够得上这样的标准.
文章最后还有一段“赞”.“赞”是历史传记的一种体式,缀于传文之末.《文心雕龙》说：“赞者,明也,助也.”据郑振铎先生的解释,传文中记事有未完备之处,在“赞”中补足,即所谓“助”之义；传文中褒贬之意没有说尽,在“赞”中讲透,即所谓“明”之义.所以“赞”不是赞美,而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发.本文利用这一体式,进一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界.“黔娄”见于《高士传》,是齐国一个不受卿相之聘的高人.黔娄之妻的话见于《列女传》.“戚戚”是忧愁的样子,“汲汲”是热中追求之意.“其言”句意思是,黔娄之妻的话所说的,是五柳先生一类人吧.“兹”是连词,起承接作用,有“则”、“斯”之意.“若人”,这个人,指五柳先生.如果我们把《传》文中五柳先生的形象予以概括,那么也就是“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,“衔觞赋诗,以乐其志”.“赞”中这几句话成为画龙点睛之笔,把五柳先生的精神阐发得更为明晰,可以说是“赞”体的“明”的作用.“无怀氏”见《庄子》,“葛天氏”见《吕氏春秋》,都是传说中的远古帝王.陶渊明常用古史传说指称自己的理想时代、理想社会.《时运》诗说：“黄唐莫逮,慨独在余.”“黄唐”即指传说中的黄帝、唐尧时代.《饮酒》诗说：“羲农去我久,举世少复真”.“羲农”即指传说中的伏羲氏、神农氏时代.赞赏五柳先生简直是无怀氏、葛天氏时代的老百姓,等于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活,文章的境界更高了,文章的思想也进一步升华了,可以说是“赞”体的“助”的作用.作者的《与子俨等疏》说：“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人.”这里写的显然是这种生活的折射.
《五柳先生传》在写作上的特色,还有以下几点值得一提.
我国史书比较发达,传记一类文字也出现较早.《史记》《汉书》都包括大量人物传记.但是这些都是史传,本质上属于历史.所以,尽管它们也具有文学性,甚至被称为“传记文学”,对材料也有重要的剪裁和取舍,但总要比较全面地反映人物的生平事迹.《五柳先生传》不同,它是纯文学性传记,不等于人物的纪实.说《五柳先生传》是作者的“自况”,也只是在一定意义上讲,如果以为这就是陶渊明的全部真实,便未必妥当了.比如“闲静少言”四个字就很值得推敲.在对世俗一面来说,陶渊明是“闲静少言”的,所谓“穷巷隔深辙,颇回故人车”.可是在另一个生活圈子里,他既不“闲静”,也不“少言”.他和田园中的农户“时复墟曲中,披草共来往”,和志同道合的佳邻好友“过门更相呼,有酒斟酌之”,都是“农务各自归,闲暇辄相思；相思则披衣,言笑无厌时”的.另外,他在实际生活中也不是整天那样悠然.由于他是“欲有为而不能者”,心情并不能完全平静.五十岁时写的《杂诗》还在说：“日月掷人去,有志不获骋.念此怀悲凄,终晓不能静”,对壮志未伸、年华虚度竟然焦灼到整夜不得安眠,哪里悠然呢!他的生活不断下降,“夏日抱长饥,寒冬无被眠.造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁.”有时更“饥来驱我去,不知竟何之.行行至斯里,叩门拙言辞”,向人乞讨去了,也是无法一味“晏如”的.他还写了《述酒》《咏荆轲》《读山海经》等诗,写出“刑天舞干戚,猛志固长在”那样的诗句,对时事的激烈情绪溢于言表,可见也没有完全遗世,成为无怀氏、葛天氏王国里的公民.所以《五柳先生传》虽是自况,却不等于全面纪实,而是创作.它不拘人物之迹而传人物之神.对于陶渊明来说,虽然并不符合全部实迹,却比任何史传的记载更能表现出陶渊明的风貌.它着重刻画出一种人物精神,我们甚至可以把它称为“陶渊明精神”,这是作者理想的、衷心倾慕的、在诗文作品中竭力表现的精神,也是作者千百年来给人印象最深、影响最大的精神.这就是艺术和典型的力量.《五柳先生传》是我国文学史上第一篇文学传记,开创了文学传记体,隋末唐初人王绩作《五斗先生传》,即承其流.这是一.
第二、如果我们稍微细心一点,便会发现,本文对人物的描写,大半都是总结性语言.从性情品格到读书、饮酒、处贫、著文各方面生活,无一不是概括性的结论.好像作者在给五柳先生做鉴定.没有写一件具体事实,但每一项中都包含大量的事实,所以,简约的语句中含有丰富的内容,高度凝练.这是本文的一大特点.但是特点并不就是优点,用总结性的语言刻画人物,也可以写得干枯,而且很容易流于抽象、概念.本文的妙处在于,虽然使用结论式的语句,却决不抽象化、概念化.每一条都含有丰满的生活意境；逐条叙来,又具有诗一般的韵味.这是因为作者提炼出来的结语,已经充分生活情态化、形象化、诗化了,显示了作者概括生活、表现生活的巨大能力.两晋时期玄风盛行,清谈玄言崇尚用简约的语言表述深奥的意蕴,那时连品题人物也讲究隽语传神,我们可以在《世说新语》中看到这方面的具体描写.影响及于文风,便取精约明净,简语传神.陶文的这一写法可能与这种风气有关.
第三、作者写《五柳先生传》,着重刻画五柳先生的精神,不是无谓的.显然是颂扬这种精神和这样的生活态度,也显然是以这种精神和态度睥睨世俗.所以《五柳先生传》不仅是自况,还是自许、自赞.但是这赞许之意,并不直接诉诸文字,而是寓于字里行间.于叙事中见颂扬,于颂扬中见兀傲.粗粗读来,作者只是不动声色地勾勒人物形象,转一体味,扬己傲世之意尽在其中.“每有会意,便欣然忘食”,“箪瓢屡空,晏如也”,“忘怀得失,以此自终”,这些平平淡淡的似乎完全是客观叙述的语句中,包含多少颂扬与自我肯定!“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”不言傲世,傲世之意自在言外.这是很高的写作本领,压抑着满怀激情不使流泄,结果笔端饱含感情,表现得更为含蓄,也更有感人力量.
第四、文字的特色也值得注意.朱熹评陶渊明的诗说：“平淡出于自然”.陶文也是如此.他的文字非常朴素质实,决不选声设色,讲究词藻色彩的华美.有柳有宅已足够了,便无取乎绿柳黄墙.《归园田居》诗说“榆柳阴后檐,桃李罗堂前”,也只取桃柳绕屋,而不讲桃红柳绿.作者在这一点上,与在他之前的郭璞、之后的鲍照、同时的颜延之,都大异其趣.他的表现方式则纯取白描,只是用平淡的语言直叙情事,摹状物象,使人好像透过玻璃观物,不觉其有语言文字,而直触到其中的事、物、情.作者的文笔又极其自然,如清溪流水,随物曲折,如白云浮天,舒卷自如,读起来丝毫没有吃力之感.宋人杨时说,陶渊明“冲澹深粹出于自然,若曾用力学,然后知渊明诗非着力之所能成”.话是不错的,用力学便不免做作,做作也便无法自然.必须是“不待安排,胸中自然流出”,方能造自然之境,自然与“率意任真”分不开.但就文字表现上来说,平淡自然又不是率尔操觚所能办到的.文字要运用到十分圆熟的地步,才能达到平淡自然的境界,所以它是文字的高境.这里不是说只有平淡自然的文章才好,而是说平淡自然是文字的高格之一,是文艺百花园中独具风韵的一朵奇葩.

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