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【一】:七年级历史导学案 第3课
课题：第3课 传说时代的文明曙光 课型： 【学习目标】
知识与能力： 1、 知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说。 2、 了解传说和史实的区别。 过程与方法：
1、掌握炎帝、皇帝的贡献，理解其为中华民族的人文始祖的缘由。2、2、知道尧、舜、“禅让”和“大禹治水”的故事。 情感、态度和价值观：
认识炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，培养民族认同感和爱国情感。 【重点难点预见】
1、学习重点：了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所做的贡献，认识炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，培养民族认同感和爱国情感。 2、学习难点：如何区别史实与传说。
【知识链接】远古时代的传说，也反映了我国从人类起源到迈向文明的巨大飞跃。 【学法指导】
细心阅读教材，认真填写学案，自主、合作、探究。 【学习流程】 1、 自主学习
请你认真阅读教材12—14页“黄帝与炎帝”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。 A、炎帝与黄帝
距今4000多年前，炎帝和黄帝联合打败了以＿＿＿＿为首的部落。后来，炎帝和黄帝又在“ ＿＿＿＿”展开大战。炎、黄二部族联合，形成后来＿＿＿族的主体。他们则被尊奉为_____________。
请你认真阅读教材15页“尧舜禅让”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。 B、尧舜“禅让”
黄帝之后过了很久，＿＿、＿＿、＿＿＿ 先后通过_________制度成为黄河流域的部落联盟首领。
请你认真阅读教材15-16页“大禹治水”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。 C、大禹治水
禹采用＿＿＿ 为主和＿＿＿＿ 为辅的方法来治理水患。从此人民获得了安定的生活；禹声明远播，被称为“ ＿＿ ＿”。 2、 合作探究
A、我们为什么尊称黄帝为“人文初祖”？
B、（材料分析）中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造宫室、车船，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 ——孙中山
（1） 材料中的“轩辕”指的是谁？
（2） 除了文中所述外，他还有什么贡献？
（3） 对于这些贡献，哪些是真实可信的？哪些带有神话的色彩？如何看待更科学？
3、温故知新：鲧和大禹父子都受命治水，一个失败了，一个成功了，这说明做事情什么很重要？鲧和大禹分别是如何做的？他们的做法及不同的结果对我们有什么启示？www.fz173.com_大禹治水的故事，可谓家喻户晓。鲧和大禹父子都受命治水，一个失败了，一个成功了，这说明做事情什么很重要？他们的做法及不同的结果对我们有什么启示？。
4．你的疑点、难点：
3、 展示提升 【达标测评】 A、必做题 一、单项选择题
1、炎帝和黄帝部落主要活动于 （ ）
A.黄河流域 B.长江流域
C.黄淮平原 D.黄土高原
2、如果我们到西安拜谒（yè）黄帝陵，你认为我们拜谒黄帝陵的主www.fz173.com_大禹治水的故事，可谓家喻户晓。鲧和大禹父子都受命治水，一个失败了，一个成功了，这说明做事情什么很重要？他们的做法及不同的结果对我们有什么启示？。
要原因是（ ）
A.因为黄帝是中华民族的人文始祖 B.因为那里的风光特别的美丽
C.因为传说中黄帝是中华原始农业和医药学的创始人
D.因为黄帝治理水患，造福百姓
3、下列关于炎帝活动的叙述正确的是 （ ） ①改进农具，教人农耕 ②尝遍百草，发明医药 ③发明陶器，开辟集市 ④发明了养蚕抽丝技术
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
4、中国人自称是“龙的传人”。龙的形象突出地反映了（ ）
A.中国人善于想象 B.华夏族是由不同部落融合而成 C.中华民族的锐意进取精神 D.中华民族的团结友爱传统 5、传说中“一心治水，在外多年，三过家门而不入……终于获得成功。”的部落联盟首领的是（ ）
A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹 二、非选择题
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造宫室、车船，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
—孙中山 （1）材料中的“轩辕”指的是谁?后人尊称他为什么？
（2）“平定蚩尤乱”后，黄帝和炎帝为争夺中原地区展开了什么大战？
（3）除了文中所述外，他还有什么贡献?
B、选做题 一、非选择题
通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 ——《吕氏春秋》
（1）文中所提到的事迹是何人所做？他所采取了何种方法？
（2）他最典型的故事是什么？
【自主反思】 知识盘点：
心得感悟：
【二】:七年级历史上册第3课导学案
兰州市第二十五中学导学案www.fz173.com_大禹治水的故事，可谓家喻户晓。鲧和大禹父子都受命治水，一个失败了，一个成功了，这说明做事情什么很重要？他们的做法及不同的结果对我们有什么启示？。
【三】:中华祖先的传说当堂练习及课后练习(中图版)
中华祖先的传说当堂练习及课后练习
当堂练习
1、炎帝与黄帝
距今4000多年前，炎帝和黄帝联合打败了以 为首的部落。后来，炎帝和黄帝又在“ ”展开大战。炎、黄二部族联合，形成后来 族的主体。他们则被尊奉为_____________。
请你认真阅读教材15页“尧舜禅让”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。
2、尧舜“禅让”
黄帝之后过了很久， 、 、 先后通过_________制度成为黄河流域的部落联盟首领。
请你认真阅读教材15-16页“大禹治水”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。
3、大禹治水
禹采用 为主、 为辅的方法来治理水患。从此人民获得了安定的生活；禹声明远播，被称为“ ”。
【课堂探究】
1、我们为什么尊称黄帝为“人文初祖”？
2、（材料分析）中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造宫室、车船，平 定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 ——孙中山
（1） 材料中的“轩辕”指的是谁？
（2） 除了文中所述外，他还有什么贡献？
（3） 对于这些贡献，哪些是真实可信的？哪些带有神话的色彩？如何看待
更科学？
3、温故知新：鲧和大禹父子都受命治水，一个失败了，一个成功了，这说明做事情什么很重要？鲧和大禹分别是如何做的？他们的做法及不同的结果对我们有什么启示？
课后练习
A、必做题
一、单项选择题
1、炎帝和黄帝部落主要活动于（ ）
A.黄河流域 B.长江流域 C.黄淮平原 D.黄土高原
2、如果我们到西安拜谒（yè）黄帝陵，你认为我们拜谒黄帝陵的主要原因是（ ）
A.因为黄帝是中华民族的人文始祖
B.因为那里的风光特别的美丽
C.因为传说中黄帝是中华原始农业和医药学的创始人
D.因为黄帝治理水患，造福百姓
3、下列关于炎帝活动的叙述正确的是 （ ）
①改进农具，教人农耕 ②尝遍百草，发明医药 ③发明陶器，开辟集市
④发明了养蚕抽丝技术
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
4、中国人自称是“龙的传人”。龙的形象突出地反映了（ ）
A.中国人善于想象 B.华夏族是由不同部落融合而成
C.中华民族的锐意进取精神 D.中华民族的团结友爱传统
5、传说中“一心治水，在外多年，三过家门而不入„„终于获得成功。”的部落联盟首领的是（ ）
A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹
二、非选择题
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造宫室、车船，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
—孙中山
（1）材料中的“轩辕”指的是谁?后人尊称他为什么？
（2）“平定蚩尤乱”后，黄帝和炎帝为争夺中原地区展开了什么大战？
（3）除了文中所述外，他还有什么贡献?
【四】:第三课中华文明之祖
第三课中华文明之祖
设计者：赵鸿喜 使用时间：2012年9月4日
一、【教学目标】：(请同学们认真阅读下面的学习目标，明确本节课的学习任务) 1、知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 2、掌握炎帝、皇帝的贡献，理解其为中华民族的人文始祖的缘由 3、知道尧、舜、“禅让”和“大禹治水”的故事。
二、导入新课：每年清明节，各地的民众和海外赤子纷纷前往郑州新郑祭奠敬拜，表达对黄帝的景仰之情。1937年抗日战争前夕，毛泽东和朱德写了《祭黄帝文》。黄帝为什么受到后人尊敬？他对中华民族有什么杰出贡献？学过本课，你将会了解这些内容。 三、预习展示
请你认真阅读教材11—14页，在课文中圈划出来，并回答下列问题。 1、炎帝与黄帝和蚩尤
距今约5000-4000间，黄河流域的居民多数已进入 。其中有两位著名的部落首领，史称 和 。后来，炎帝和黄帝又在“ ”展开大战。最后炎帝部落战败并入皇帝部落。炎、黄二部族联合，形成后来 族的主体。他们则被尊奉为_____________。约与皇帝同时，在长江流域居住着九黎族，他们的首领名叫 炎帝和黄帝联合打败了以 为首的部落。
2、黄帝之后过了很久， 、 、 先后通过_________制度成为黄河流域的部落联盟首领。
3、大禹治水 禹采用 为主、 为辅的方法来治理水患。从此人民获得了安定的生活；禹声明远播，被称为“ ”。 四、质疑解难
1、看教材11页内容，说说黄帝对中华文明的贡献。
2、我们为什么都说自己是“炎黄子孙”？
3、远古传说和历史事实有什么联系和区别？
4、什么是禅让制？
五、检测巩固
1、中国台湾某旅游团要去崇拜中华民族的“人文初祖”，他们应该去（ ） A大禹陵 B黄帝陵 C秦始皇陵 D孙中山陵 2、华夏族形成的基础（ ）
A尧的部落联盟 B舜的部落联盟 C禹的部落联盟 D皇帝和炎帝部落联盟 3、在我国远古时代，有一位英雄人物，花了13年的时间，终于制服洪水。你能说出他是谁（ ）
A黄帝 B尧 C舜 D禹
4、黄帝之后，黄河流域先后出现三个有名的人物，尧舜禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领。历史上把这种产生首领的办法称为（ ） Ａ选举制 Ｂ投票制 Ｃ世袭制 Ｄ禅让制
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造宫室、车船，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 ——孙中山 （1）材料中的“轩辕”指的是谁？
（2）除了文中所述外，他还有什么贡献？
3、温故知新：鲧和大禹父子都受命治水，一个失败了，一个成功了，这说明做事情什么很重要？鲧和大禹分别是如何做的？他们的做法及不同的结果对我们有什么启示？
六、版书设计 一、 炎帝、黄帝和蚩尤 二、“禅让”时代的尧舜禹 三、大禹治水 七、课后反思
【五】:夏朝重要人物和历史
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夏朝重要人物和历史【夏朝故事】
夏朝(约前21世纪-约前16世纪)，是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。夏朝历史上惯称为“夏”。标志着中国若干万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏朝共传14代，17王(后)(另有2王有穷王后羿和伯明王寒浞儒家史学不予承认)，共计延续约471年(前2070-前1600)，为商朝所灭。夏后氏执政431年，其中统一全国393年，半壁江山38年，亡国40年;后羿执政18年(半壁江山);寒浞执政60年(半壁江山20年，统一全国40年)。夏朝17个王，其中病死的13个王;国亡后被饿死的1个王(桀);自刎而死的1个王(相);被夺去国政后凄凉而死的1个王(太康);身为傀儡忧愤而死的1个王(仲康)。
虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来厘清。另外，河南省新密市新砦遗址也被认为是夏朝遗存，新砦期文化被称为最早的夏文化。
一、夏朝开国君主夏禹时期(前2070年——前2061年，在位10年)
(一)重要人物
1.夏朝开国君主夏禹。禹，姒姓，夏后氏，名文命，字高密，史称大禹、夏禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝第一任君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女修己。相传，禹治理黄河有功，受舜禅让继帝位。诸侯的拥戴下，90岁的禹王正式即王位，以安邑(今山西夏县)为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹。他在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，禹铸造九鼎，象征九州，是子承父位、夏朝开国君王、中国奴隶制的创始人。在位10年，享年100岁。禹死后安葬于浙江绍兴市南的会稽山上，仍存禹庙、禹陵、禹祠。从秦始皇开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。
2.父亲鲧。鲧[gǔn]，中国上古时代汉族神话传说人物。姓姒，字熙，夏后氏。帝颛顼之曾孙、大禹之父、夏启的祖父。被尧封于崇地(河南登封附近)，为伯爵，故称崇伯鲧或崇伯，约公元前2037年至公元前2029年在崇伯之位。鲧禹治水是中国最著名的洪水神话。后因治水失败，被刑罚致死。鲧与欢兜、三苗、共工并称“四罪”。
3.母亲修已。按照《竹书纪年·帝禹夏后氏》的记载，大禹的母亲叫修已，是西羌有莘氏之女。
4.妻子女娇。女娇，涂山氏的女儿，大禹的妻子，夏禹姒文帝的妃子。仪容秀美，生性娴雅，是当地有名的美女，生卒不详。大禹的妻子大禹的妻子是一位美丽的姑娘，不但美貌，更兼贤惠。禹即天子位后，曾两次会盟诸侯，所选的盟址一次是涂山，另一次则是在会稽山。禹之所以把第一次诸侯会盟大会的地址选在涂山，就有报答妻子部族的意思。大禹继承腕的帝位，封女娇为妃，融死，启继位，成为夏朝的开国天子。(夏族的始祖神为涂山氏，夏族就是日后建立中国第一个王朝夏的一个部落集团。)
5.儿子启。姓姒名启，大禹的儿子，夏朝的第二任君主。(略)
6.中国司法鼻祖皋陶。皋陶(gāoyáo)，偃姓，又作咎陶、咎繇，亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”，封地今安徽六安，古代汉族传说中的人物。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。传说他是中国上古“五帝”之首黄帝次子昌意的后裔，早期东夷部落的首领。皋陶是舜帝和夏朝初期的一位贤臣，传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。皋陶被聘任为掌握刑法的官后，又被禹选为继承人，并协助禹处理领导事务。皋陶在禹之先死了，而未能继位，而由皋陶子伯益继位。陶的主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正;刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。
7.造车鼻祖奚仲。奚仲(生卒年不详)，东夷薛国(今山东滕州人)，夏朝时期工匠。相传其发明了两轮马车。据《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。”奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”(亦称“车正”)。马车的出现，其贡献不亚于“四大发明”，奚仲是古薛国地面上出现最早的、最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神。后人在薛城区千山头修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚流传至今。
(二)历史事件
1.大禹身世。按照《竹书纪年·帝禹夏后氏》的记载，大禹的母亲叫修已，是西羌有莘氏之女。一天，修已出门在外，看见流星贯穿昴宿，到晚上做梦与昴日星君相交，接着吞下神珠，于是怀孕，后来在石纽剖背而生禹。这就是说，大禹是昴日星君之子，或者说大禹是以昴星为图腾的氏族部落后代。而《遁甲开山图》荣氏解曰：“女狄暮汲石纽山下泉，水中得月精如鸡子，爱而含之，不觉娠，十四月生夏禹。”这就是说，大禹是月精之子。也可以说，大禹是以月亮为图腾的氏族部落的后裔。还有一种说法，大禹之母是在吞薏苡后怀孕的。《礼纬》曰：“禹母修已吞薏苡而生禹，因姓姒氏。”这就是说，由于大禹母亲吞薏苡后怀孕生下他，因此大禹是以薏苡为姓，即姒氏。大禹身世的上述三种说法，都有一定道理，孰是孰非，难以定论。
2.娶妻生子。大禹治水，东奔西走，三十岁时，在涂山遇见了涂山氏之女女娇。春暖花开，绿染桑林，纯洁而健康的男女，在野外一见
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