国际旅游的文化冲突

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国际旅游的文化冲突。

【篇一】:雅思写作参考范文-国际旅游带来文化冲突？_雅思写作

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雅思写作参考范文:国际旅游带来文化冲突?_雅思写作 重点单词 查看全部解释

eventually [i'ventjuəli] 想一想再看 adv. 终于，最后

mountainous ['mauntinəs] 想一想再看 adj. 多山的，如山一般的 联想记忆 X 单词mountainous 联想记忆：

mountain山+ous表形容词，通常放在一个完整的单词后，表示“…的”→多山的

resentment [ri'zentmənt] 想一想再看 n. 怨恨，愤恨 联想记忆 X 单词resentment 联想记忆：

resent怨恨+ment→愤怒，怨恨

barrier ['bæriə] 想一想再看 n. 界线，屏障，栅栏，障碍物

negative ['negətiv] 想一想再看 adj. 否定的，负的，消极的

n. 底片，负 联想记忆 X 单词negative 联想记忆：

negat否认+ive表形容词→否认的

costume ['kɔstju:m] 想一想再看 n. 服装，剧装

vt. 提供服装，为 ... 联想记忆 X 单词costume 联想记忆：

custom（n 习惯；风俗）；costume就是能表明某一国家、时期或民众的特点的服装。cost花费，需要花钱的东西－服装

remote [ri'məut] 想一想再看 adj. 偏僻的，遥远的，远程的，(感情等)距离很大 联想记忆 X 单词remote 联想记忆：

re回+mote动→动回去→退回去→遥远的

overwhelmingly [.əvə'welmiŋli] 想一想再看 adv. 压倒性地，不可抵抗地

disagree [.disə'gri:] 想一想再看 v. 不一致，有分歧，不适应，不适宜 联想记忆 X 单词disagree 联想记忆：

dis不+agree同意→不一致，争执

【篇二】:东西方文化冲突几个案例

东西方文化冲突

1、一个中国妈妈，带着自己2-3岁的儿子去美国旅游，在公园游览时，被一个美国大妈发现其小男孩儿穿着开档裤，马上就报了警，结果警察把母子俩带到警局训诫并罚款。原来，美国有法律规定，禁止任何人在公共场合露阴。

2、德国的分制跟其他国家都不一样，1分是满分，4分是及格，6分最差。在德国长大的爱因斯坦小时候考试通常1分，偶尔2分。结果这个故事到了中国就变成了爱因斯坦小时候成绩很差，只考一两分，长大还是当了大科学家，实在太励志了。现在才发现真相的我眼泪掉下来。——xseac

3、以色列总理小时候放学回到家里，他妈妈常问他两个问题，一是你今天给老师提什么有挑战性的尖锐问题；二是问你今天在学校做什么令同学和老师映象深刻的事情。而我们中国的妈妈，在孩子回到家，常常问，你今天听老师话吗?

【篇三】:民族旅游的跨文化交流、冲突与现代调适

民族旅游的跨文化交流、冲突

与现代调适

组员：闫 沛 201227030103

赵玉萍 201227030107

胡 霞 201227030111

张静博 201227030115

丁晓林 201227030119

黄 城 201227030126

目录

一、民族旅游

1概念

2原因

3特征

二、民族旅游的跨文化交流

1.概念

2.特征

三、跨文化交流的深入研究

四、跨文化交流的影响

1积极影响

2消极影响（文化冲突）

3案例

五、现代调适

1背景

2措施

六、民族旅游的可持续发展——民族村寨为例

1.民族开发对民族村寨的影响

2.民族村寨的可持续发展模式

3案例

七、总结与启示

八、参考文献

背景：自改革开放以来,中国旅游业取得了从无到有,从小到大,从简单的接待型到现在的入境、出境和国内旅游三大市场全面发展的成就。民族地区凭借着其得天独厚的自然条件、雄浑壮丽的自然景观、异彩纷呈的人文景观和魅力各异的民俗风情等旅游资源优势也加入到旅游开发的行列中去,纷纷把发展民族旅游业公认为本地区的特色产业、优势产业、扶贫产业和富民产业,这对促进民族地区的经济发展、社会进步,增强中华民族的凝聚力和向心力,巩固国家的稳定和繁荣具有重要战略意义。

民族旅游是一项跨地域的文化交流活动,这种交流具有双向传播的不平衡

性,不可避免地引起了民族旅游地区文化的变迁，对民族文化造成了较大冲击,一定程度上危及了民族旅游的可持续发展。因此，民族文化的现代变迁和转型,需与现代经济社会条件相适应,这是民族文化的必然走向，也是发展民族旅游的需要。

一．民族旅游

1、概念：

关于民族旅游，国内外学者给出了不同的定义。

民族旅游(Ethnic Tourism)在国外被称为Aboriginal Tourism或Indigenous Tourism(土著/原著民旅游),在我国台湾地区又被称作异族观光,它是一种根据当地人口和社会文化特征来命名的旅游形式。一般而言,民族旅游是指旅游者前往少数民族(土著民族)的居住地区旅游,但是也有少数学者认为民族旅游是移民集中生活的社区旅游,这些移民是从其他国家或地区迁徙而来的在迁入国处于非主流地位的民族成员。总之民族旅游作为一种特殊的旅游形式,既能弘扬民族文化,也给民族地区带来了巨大的经济效益和社会效益。随着旅游业的不断发展，对民族旅游的研究已经成为学术界关注的热点。

国外旅游学者对民族旅游的定义有如下几种：

 民族旅游就是把古雅的土著风俗以及土著居民包装成旅游商品以满足旅游者的

消费需求。(Smith D,1989)

 原住民观光(Aboriginal tourism)是一种以资源为基础的观光形式,以原住民文

化为主要的观光吸引力。在研究类型上亦常被成为“异族观光“。（Hinch & Butle,1996）

 异族观光是当地居民表现出文化异族风情的观光形式,所呈现出的衣着、音乐、

舞蹈等产物是最主要吸引观光客的来源。（Kiwasaki 2000）

 民族旅游是观光旅游的一种变体，其目标群体在文化上、社会上或政治上不完全

属于他们所居住国的主体民族，他们由于自然生态和文化方面的独特性、差异性而被贴上旅游的标志。(科恩，2001)

国内学者对民族旅游的定义

（1）异族观光就是指到一个与自己文化、种族、语言或风俗习惯相异的社区或展示点参观他们,民族旅游除了看物看风景,更是把看人当作最重要的目的。（谢世忠<台湾>，1994）

（2）民族旅游是指游客和旅游对象分处于两种以上的不同文化氛围之下的旅游活动。（ 潘盛之，1997）

（3）民族旅游的内容包括以民族文化为特色的观赏活动、商品及服务，开发方式可以从建立民族旅游点、开辟民族旅游线直至规划民族旅游区。（徐新建，2000）

（4）民族旅游是旅游者通过对某一民族的独特文化或生活方式的参与、观察和体验,来实现其审美需求的过程。而民族旅游的本质也相应体现为一种族际的交流或一种跨文化的观察与体验。（光映炯，2002）

（5）所谓民族旅游, 简单地说, 就是 把古雅的土著风情、民居建筑和土著居民本身包装成 能满足旅游者消费需求的旅游产品。它是观光旅游的一种变体。

2、原因：

旅游地的民族文化历来是吸引旅游者的重要因素, 利用少数民族文化与主

流文化的异质性来吸引旅游者, 成为近年来许多地区旅游开发商的关注点和切

入点。加之民族旅游以丰富的现有资源为基础, 其 开发和再生产所需投入不多, 是一种高效型的新型文 化经济形式。因此, 许多民族地区纷纷开发以展示多 姿多彩的民族文化风情为主要内容的民族旅游, 使得民族旅游日趋火爆。

3、特征：

从以上列出的国内外民族旅游定义来看,民族旅游的特征主要包括:

第一,民族旅游所指民族是一国的非主体民族,他们可以是发达国家保护区的土著民族,但更多是指不发达国家和地区的少数民族。少数民族居民作为被游览者,是民族旅游产品的组成部分之一,具有主人和被消费商品的双重身份;

第二．从旅游资源的角度讲,它指的是民族地区独特的民族文化和自然环境,其中民族文化是民族旅游的核心吸引物;

第三.由于大多民族地区的经济和社会发展相对落后,民族旅游往往成为民族地区脱贫致富的主要途径。

第四． 民族旅游是一种跨文化、跨民族的旅游交流形式;

二．民族旅游的跨文化交流

1、概念

对这一概念，不同的人给出了不同的解释

概念一：跨文化交流是指不同文化背景的个人之间的交流、交往，也就是不同文化背景的人之间所发生的相互作用。跨文化交流实际上是不同文化之间的碰撞与融合，是人们对陌生文化的体验，也是对自身文化的重新发现和认识。民族旅游在跨文化交流中扮演着重要角色，它在改变传统文化边界、拓展文化空间的过程中，推进着跨文化传播，进行着文化的整合。民族旅游中的跨文化交流既对东道主文化产生显著的影响，也在一定程度上会对游客本身产生影响。旅游人类学对跨文化交流的研究通常从三个层面来展开，一是东道主层面，所谓从涵化和发展的视角看旅游;二是游客层面，所谓从个人经历转换的视角看旅游;三是客源地层面，所谓从上层建筑层面看旅游。因为客源地层面的研究相对较为困难，事

【篇四】:第5章 旅游文化交流与冲突

第五章 旅游文化交流与冲突

【学习目标】

通过本章学习，使学生了解旅游文化的真实性含义，掌握如何面对旅游文化环境冲突与观念冲击。

【本章知识点】

一、 旅游的跨文化交流与适应

二、 旅游文化的真实性冲突

三、 旅游文化的环境冲突

四、 旅游文化的观念冲击

第一节 旅游的跨文化交流与适应

一、旅游的跨文化解读

二、旅游跨文化交往过程

1、文化体验（了解语言、服饰、风俗习惯、饮食等）

2、文化吸收（文化相互影响和传播）

3、文化认证（旅游者和东道主通过旅游确认自身文化，通过比较获得新的认识或改变）

第二节 旅游文化的真实性冲突

一、旅游体验的真实性

1、旅游体验概念 P138

2、旅游体验的真实性（图5.1）

二、从舞台真实性的角度研究

文化真实性与表演性作为两个变量，构建出一个研究模型来对旅游目的地文化的舞台真实性进行研究。

三、旅游目的地文化真实性的类型

①客观真实性

②结构真实性：

③后现代主义真实性：

④存在主义真实性：

四、景区规划管理者可通过以下途径创造真实：

1、通过各种让游戏客感觉的方式来创造真实

2、通过旅游信息服务系统创造真实

第三节 旅游文化的环境冲突

一、旅游地的文化环境与商业环境的冲突

（一）冲突的原因

1、超负荷开发

2、管理不力，缺乏权威

3、立法滞后

（二）如何协调文化环境与商业环境的冲突

1、保护先于开发

①立法保护

②遗产旅游地有国家统一管理

③坚持功能区分原则

④对参与旅游的各方分别采取不同的规范措施

2、借鉴他国经验

二、旅游地的文化环境与居住环境的冲突

（一）冲突的表现

（二）如何缓解冲突

1、提高旅游地居民生活水平，保证旅游地居民的社会、经济利益；

2、加大当地居民在旅游业的参与度，对他们进行定期的遗产保护及相关旅游知识培训；

3、制定相关政策法规保证文化古迹的保护利用。

第四节 旅游文化的观念冲击

一、旅游者在异文化环境中国内地文化冲击

例：大恩所著《十二亿火星人——一个法国人眼中的中国人》

例：中国教授在日本感受的三次文化震撼

二、文化观念的冲击在旅游开发中的作用

（一）突出特色

（二）保护原真

（三）化解不必要的文化冲击

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