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【篇一】:清明扫墓礼仪
扫除用具、供品以及扫墓用具是需要携带的。扫除用具有刷帚、扫帚、抹布、舀子、提桶和垃圾袋等。有时候寺院会出借舀子和提桶，所以事前确认清楚比较好。
供品的话，可以是花、故人喜欢的糕点和饮料、当季的水果等。准备好用来替代碟子装供品的白纸会比较好。
供花要选择坚挺不容易倒的、耐久的花，例如菊花、百合花之类是一般选择，但也要注意自己选择的花不要和故人喜欢的花和颜色相差过大。要注意尽量回避像玫瑰、蓟那样的带刺的以及花骨朵容易掉落的花。
参拜的时候需要使用的是线香、蜡烛、念珠、火柴、打火机等等。
在寺院里扫墓时，应该首先参拜该寺院正殿的主佛。因为正是他守护和保佑着这里的墓地。
然后准备提桶和舀子、把水打到提桶里。这个时候顺便把手也洗洗干净，接着就可以向墓地出发了。
到达墓地之后，首先应该干的事是扫除。不仅要清除枯叶、垃圾等赃物，还要把墓碑也弄干净。为了把污垢完全除尽，你既可以选择用刷帚擦，如果你觉得墓碑就如同祖先的身体一样需要好好照顾的话，也可以选择用抹布沾水小心翼翼地擦拭。这个时候最重要的（还）是自身缅怀先祖的那种心情。
扫除结束后给墓碑洒水。接着向花筒里倒水、插上供奉的鲜花。用剪刀把这些鲜花剪得短些的话据说可以让它们不会随着风倒下。
若只有一个花筒，可以放置在左边、面向墓碑。花的正面应该向着自己（与墓碑相反的方向）。之所以要面向自己是因为大家认识到“我们向佛祖供奉物品和心灵这件事本身就是我们从佛祖那儿得到的恩惠，（因为）凭借神佛的庇佑、人与人之间的关联以及自然和宇宙的变动，我们才得以获得生命”。也有解释说通过供奉供品我们可以感受到佛祖“无言的说教”。
请谨记于心：供奉不仅仅是膜拜佛祖，也是我们想做并且佛祖应允的行为。（供奉的时候）把糕点和饮料放置在白纸上。听说以前有人以“故人喜欢喝酒”为理由将酒洒在墓碑上，但是这会引起墓石的变色和虫蛀，所以并不推荐。
供奉神明的时候，请向他们进香吧！点好一束香，用手煽一下以稳定火势。注意此时千万别用嘴把香吹熄了。这是因为人的嘴巴易积聚恶行，不干净。香水平横放的时候，要调整位置，让香以从左到右的方向燃烧。线香含有向佛祖献上香味这一层含义，所以也可以找寻自己觉得好闻的线香。
然后，用舀子给墓碑撒上满满的水。洒水这个动作既有洗净墓碑、将先祖从“那个世界”的饥饿和痛苦中解救出来的作用，也有希望先祖赶快顺着自然的轮回回来的意思在里面。
【心含感激之情双手合十】
在这之后是双手合十、进行参拜。拜祭的时候请站在墓碑的正面、让自己的身体稍稍低于墓碑，然后双手合十。
拜祭的时候不仅仅是许愿，还要为故人的冥福祈祷、念经、以及把自己感谢的心情和近况报告给他/她哦。
双手合十，给人左右手完全合在一起、即神我合一进行祈祷这么一个印象。这是因为参拜时要把右手想象成佛祖、把左手想象成自己。比较正式的位置是：手指尖的高度大概到鼻子，离脸有一个拳头的距离。
如果有很多人一起扫墓，祭拜的顺序是根据与故人的熟悉度来的。与故人关系最密切的在最前面。如果是去扫自家的墓，有空的话尽量全家人一起去吧！这个时候，就按祖父、祖母、父亲、母亲、大儿子……这样的顺序进行。（全家人一起去扫墓的话）能让人感觉到家庭的和睦和一体感、追忆先祖的情绪应该也会高涨吧。
扫墓结束以后，花和线香以外的所有供品都要从墓前拿走。这么做目的是不被乌鸦等动物吃得到处都是，也为了防止这些东西腐烂变质。拿下来的供品可以当场就吃掉，也可以带回家一边怀念故人一边吃、这样据说也能达到祭奠的目的。
【篇二】:扫墓礼仪
陌生的扫墓礼仪
荆襄中学 张柳亭清明扫墓跪拜礼仪。
从小到大我一直都不重视清明节，唯一期望的就是那美好而宝贵的三天假期，所以对于那些扫墓的礼仪，我一概不知，总是需要别人去提醒，今天是清明节，也是我学习的一个机会。
又一次走那熟悉的小路，又一次来到那熟悉的田地，又一次看见熟悉的爷爷奶奶的墓碑，又一次在脑海中张望去年的春天。这时，大人们烧起了纸钱，我一个人站在空旷的田地里，看着燃烧的火焰发呆，就在我不经意时，不知道是谁放起了鞭炮，我吓得抱头就跑，跑到一定的距离，我又开始发呆，看着火焰被风带着舞蹈，听着从菜叶间走过的脚步声，嗅着被风揽来的烟味，我想着，不是有一名句“清明时节雨纷纷”吗？今天看来，应该改成“清明时节风呼呼”了。 “娜娜，给爷爷奶奶磕个头，保佑你考上清华大学。”
一个声音从那群虔诚的人们中传来。一到清明节，我最讨厌的就是磕头，我就奇怪了，为什么中国人非要搞这种礼仪，要是我能够躲过这一劫就好了。我心里这样想，看到二叔已经跪下，在那红色的塑料袋上，对着爷爷奶奶的墓碑磕头了，接着是三叔、三婶，一个接一个人跪下去，姨奶奶快七十岁了也跪了下去，我不想磕头的心情慢慢无奈起来，那和拜佛有什么区别呀？
轮到我了，当时所有的人都朝我这边看，我感到自己面无表情、脸色发白，爸爸让我怀着感恩的心情，我却被这阵势吓着，不敢看他们一眼，也不敢慢一点动作，生怕自己做不好就会被眼神杀死。
地上铺的那个红塑料袋，此时此刻，已经轮到我和它亲密互动了，我顿了几秒，这几秒，可是我最后的挣扎，我的双膝渐渐和红色塑料袋有了接触，在脑海中想着这陌生的动作，双手合并，鞠躬，虽然没有碰地，但是我觉得自己已经很不错了，当我扭过头，试图得到大家的认可时，却看到一群肃穆的表情，不得不乖乖继续磕头。虽然没有人说，不过我自己觉得我的动作僵硬，好难看。所有人中只有我一个小孩，心里开始抱怨，抱怨爸爸为什么让我来，让我一个小孩受罪。 回到家,爸爸询问扫墓时的情况，又谈论爷爷奶奶过去吃了很多苦，帮助过很多人，很多人都怀念他们，没有爷爷奶奶的勤劳就没有我。坐到桌前，反复想着，觉得自己对待扫墓该有怎样的心情，在心中慢慢清晰起来。到现在，我也过了十三个清明节，关注的是那僵硬而难看的扫墓动作，但我也从未认真对待过，也从未认真思考过，也没有刻意去记忆。以后，为了使陌生的扫墓礼仪，变得自然而熟悉，我会多同爸爸妈妈谈论爷爷奶奶，了解他们的生活，了解我们家的过去，了解中华民族的清明节，认真对待，认真思考，刻意去记忆，和同学们去交流我们炎黄子孙在清明节怎样祭拜自己的祖先。让逝去的亲人融入我们今后的学习和生活。清明扫墓跪拜礼仪。
2012年4月5日 星期四 晴
【篇三】:清明节祭拜典礼仪式致辞：重视祭典 弘扬孝道
清明节祭拜典礼仪式致辞：重视祭典 弘扬孝道
清明节祭拜典礼仪式致辞：重视祭典 弘扬孝道
清明节——是中华民族民间传统的祭祖节日，现在已经成当代中国法定节假日。慎终追远，民德归厚，天地清；祭祖弘孝，民风纯正，人心明。清明祭祖，就是中华民族彰显和弘扬源远流长而博大精深的孝道文化与祭祀文化的具体表现。
《春秋左传》云，“国之大事，在祀与戎”。中国传统祭祀文化，可以分为六大类：一是祭祀天地日月山川（如京城天坛地坛日坛月坛与泰山封禅大典以及黄河坛）、二是祭祀中华人文始祖（如黄帝故里拜祖大典和祭黄帝陵）、三是祭祀中华古圣先贤（如祭孔拜孟大典）、四是祭祀历代开国祖先（如京师历代帝王庙和毛主席纪念堂）、五是祭祀历代英雄忠烈（如人民英雄纪念碑）、六是祭祀百家姓氏列祖列宗（如天下百家姓氏之祖坟家庙）。中国传统祭祀文化的本质，是中华民族流传千古的对天地、祖宗、圣贤和英烈的感恩文化！
中国是一个传统礼仪文明的国度，齐鲁更是在全国最著名的“礼仪之邦”，中国儒家文化所谓“礼”，有“五礼”——“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”，上述六大类祭祀典礼，全部属于“吉祥之礼”。
人生在天地世间，有“五缘”和“五同”，血缘是同胞、地缘是同乡、学缘是同窗、姻缘是同床、工缘是同事。血缘第一，正所谓“血浓于水”。孝，孝道文化，就是从尊亲和事亲的亲亲血缘而生。
在中国最早的文字即距今三千前三百年之前的殷商甲骨文之中，就出现了“孝”字。东汉许慎《说文解字》解释说：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”先秦《诗经》有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”
父母之于子女，有孕育、生育、哺育、养育、教育“五育”之恩，父母之恩，天高地厚！因此，“百善孝为先”，对父母必须尽孝，并且“尽孝不能等”，否则“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，哭天喊地，追悔莫及！
中国古籍关于孝文化的经典论述，浩如烟海，汗牛充栋。如《论语·为政》曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”！意思是生而为人，如不孝则无异于犬马禽兽。《孟子·离娄上》曰：
“孝子之至，莫大乎尊亲”。“不孝有三，无后为大。”汉代赵岐《孟子注》云：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。” 《孝经》曰：“德之本也，天之经也，地之义也”；“教民亲爱，莫善于孝”；“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”
中国自古以来就是“家国同构”，下有家而上有国，上述这些古圣先贤的教导，主要就是论述“亲亲”之谓“孝”，“尊尊”之谓“忠”，乃至于“移孝作忠”，“居家尽孝而为国尽忠”等为人安身立命的大道理，这对中国历代朝野影响极至深远。因此，中国历朝历代都主张“以孝治天下”，在科举考试制度出现之前的汉代，朝廷选拔人才的第一标准就是“举孝廉”。因为事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。
在上下五千年的中国历史上，尽孝事亲的感人故事，史不绝书。元代就有人根据汉代《孝子传》、唐代《艺文类聚》和宋代《太平御览》上典型的孝子故事，编成了一部家喻户晓的《二十四孝》。
山东，是孔孟故乡，是儒家文化的渊薮，是孝道文化的发源地。2003年12月在济南召开“中华孝文化与代际和谐国际论坛”。然后由山东省老年学学会孝文化专业委员会决定请一大批著名国学家大师和国画家共同编纂发行了《新编二十四孝图》。2012年8月14日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布《新版二十四孝行动标准》。
山东济南xx，物华天宝，人杰地灵。在由圣井危山和九曲秀水山环水抱而藏风聚气的风水宝地——xx村，xx家族自明代永乐初年迁徙卜居此地以来，因为忠孝传家而诗书继世，到清代就出了一位名闻遐迩和腾誉天下的大孝子李之绅。他先是因“为母尽孝”事迹感人而被雍正皇帝下诏宣旨褒扬并为其母毕氏赐建“贞寿之门”牌坊，又因“为母守孝”事迹动人被乾隆皇帝亲自召见旌表并恩赐建“孝子坊”。李之绅，就是足为天下式而流芳千秋万代的中国传统孝道文化的精凝化身和光辉典范！
因为中国具有“家国同构”的传统，所以中国传统的家族文化素称发达。在中华大地之上，有无数家书、家训、家谱、家庙、家坟等，这都是中国传统孝道文化的必不可少的具象载体，这都是中华民族珍贵的历史文化遗产。xx村原来有关于李之绅的“孝子墓”、“孝子坊”和“孝子祠堂”等，但是由于“文革”期间“破四旧”左倾政治路线的破坏，再加上改革开放近三十多年来社会上一味片面强调和追求经济发展某些不科学因素的冲击，竟然把这些珍贵的历史文化遗产糟蹋损毁得遍体鳞伤，满地疮痍，面目全非，这实在愧对历史先人和后世子孙，实在令人痛心疾首啊！
“文化是一个民族的血脉，是人民的精神家园。”中共十七届六中全会《关于深化文
化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》、中共十八大、特别是习近平总书记关于“中国梦“的三次重要讲话，对弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园，激发中华民族的凝聚力和创造力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，都做出了明确指示，特别强调“实现中国梦——必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。”而这都是以中华民族在上下五千年历史上积淀的源远流长和博大精深的中国传统文化为根基的，都是以爱国、兴国、强国精神为灵魂的。我们要推动社会主义文化大发展大繁荣，必须具有强烈的文化自信和高度的文化自觉！
儒家经典《礼记》云，“凡祭有其废之，莫敢举也；有其举之。莫敢废也。” 现在我们赶上了文化大建设的太平盛世，正是大张旗鼓地正面弘扬中国传统孝道文化与祭祀文化的千载难逢的历史机遇！因为中国是“家国同构”，家文化是国文化的具体化，所以我们今天xx村重封孝子墓和重树孝子碑，并隆重举行祭拜典礼文化活动，乃天之经地之义也。这既是标志南梨园村xx宗族认祖归宗传续家族文化香火的庄严神圣之举，也是弘扬中国传统孝道文化和祭祀文化的具体表现，更是对中共中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣的文件、中共十八大精神和习近平总书记关于实现中国梦讲话指示的具体贯彻落实！
“自强不息，厚德载物”，这是中华民族之所能在上下五千年历史上屹立不倒的根本精神支柱，而中国传统祭祀文化与孝道文化正是这种精神的具体内涵。非感恩无从用祭祀，非祭祀无以明孝心。中国有两个最著名对联：一是“敬天地风调雨顺，谢神明国泰民安”；二是“忠孝传家久，诗书继世长”。就分别是对祭祀文化与孝道文化的概括性体现。
今天，通过济南xx圣井南梨园村xx家族“重树孝子碑祭拜典礼”活动，祝愿弘扬中华民族传统孝道文化与祭祀文化之火越烧越旺，祝愿中华民族伟大复兴的“中国梦”早日实现！
预祝xx村xx宗族重树孝子碑祭拜典礼仪式圆满成功！
癸巳年清明节
【篇四】:2016清明节祭拜典礼讲话稿
2016清明节祭拜典礼讲话稿
2016清明节祭拜典礼讲话稿
各位尊长、各位宗亲、各位来宾：父老乡亲们：大家上午好！
非常感谢大家来参加亳州阜阳xxxx氏宗亲会举办的第二届发扬xx氏文化、祭拜尹喜古人的活动，在这里，请允许我对所有的来宾衷心说一声感谢！清明扫墓跪拜礼仪。
俗话说，柳绿花香门山青，根连宗亲忆忠魂！在这个春光明媚的日子里，我们xx氏宗亲云集于此举办一年一度的祭祀活动，此乃我xx氏家族一大盛事。今日，能站在这里能与大家一起祭奠文始真人，追思先人，感怀古人之丰功伟业，并联络今人之亲情友谊，共谋xx氏发展大业，我感到无比的荣幸和自豪。
古人有云，国之大事，唯祀与戎。千百年前，古人喜公精通历法，博古通今，因传承道德经而名扬千古。如今，我们xx氏子孙理当弘扬古人美德，继承名人精神，积极促进并加深宗族情谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。孔子云，慎终追远，明德归厚矣。xx氏后裔传承孔子文化数千年，我们自当不忘先人，万众一心，凝聚八方xx氏力量，以继承和发扬xx氏文化为己任。而本次大典更应以弘扬中华传统文化、研究xxxx氏家谱，挖掘xx尹喜文化和传承老子文化为目的。联络海外xx氏同胞，共享xx氏千古文化。
托先人之庇佑，如今，我们xx氏后裔家族兴旺，遍布华夏，xx氏子孙更是云集各个领域，才华卓越，独领风骚者亦数不胜数。后世子孙自当铭记先人之功德，自强而勃发！ 水之思源，人欲归根，步行千里而初衷不悔。如今，站立于此的xx氏宗亲们，自当以家族兴旺为己任，以发扬宗族文化为导向，牢记先祖教诲，弘扬先祖文化，使祖德宗功万古流芳，子孝孙贤世代忠良。
最后，感谢xx县政府老子文化办公室的大力支持，感谢各地宗亲，感谢松山堂国药股份，也祝愿先祖英灵庇佑我xx氏家族蓬勃发展，再创辉煌！愿各位宗亲阖家团圆，身体健康！谢谢。 ww w.
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