牛虻摘抄

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牛虻摘抄(共10篇)

牛虻摘抄（一）

　　1 主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时,唐僧埋怨悟空残害生灵,悟空看不惯,逃回花果山,在观音菩萨的帮助下,又重新返回唐僧身边,菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空乱杀无辜,一气之下,返回花果山,后唐僧宝象国遇难,猪八戒用激将法将其请出.
　　2.蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象,表现了作者对反抗传统,反抗权威,蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌,向世界人民展示了不惧艰险,勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质
　　3..《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤,老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的姓名,将“肉麻当做有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”.
　　4..《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎赛神节的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制.
　　5.父亲被江湖庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质
　　6.据说,是这么一回事：动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象.大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗.“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识.”它问.“那容易,”大众说,“它是驼背的.”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里!”但是大家都嗤笑它了.从此以后,狗和猫便成了仇家.
　　7.溪流在行进中不断遇到阻碍,人的生命历程中叶会遇到困难；溪流不断向前流去,才能到达大洋,人也需不懈的奋斗,才能战胜困难,实现目标；小溪在与障碍的搏斗中认识到,“有障碍,才有生活”,同样,人生如果平平坦坦,就不会有真正的意义.
　　8.认定一个目标,什么也阻挡不了.
　　自信,乐观,顽强,渴望战斗的生活;
　　享受着与困难斗争所带来的无穷乐趣.
　　文中写小溪在林中冲破重重障碍奋勇前进,就像是一个人面对生活中的困难,勇往直前一样
　　9.大多数人可能没有到过黄山,引起读者的阅读兴趣,也说明了黄山在众山中的地位之高.
　　10.第一部分（1~3段）：总写黄山.概括介绍黄山的地貌,地理位置,从地质史上说明其形成的过程.
　　第二部分（4~17段）：分别介绍了黄山的景观：奇峰,古松,怪石,云雾,日出.
　　第三部分（18段）：介绍黄山的温泉.
　　11.描写,抒情
　　12.自己练笔吧
　　13.清奇峭拔 凝结着人民的生活情感,泛滥着劳动人民的智慧的想像
　　14.父子岩、寡妇桥、望夫石、媳妇娘,除“寡妇桥”表现了劳动人民自我牺牲、乐于肋人的品质外,其余的都是写了阶级压迫和阶级斗争的,表现了劳动人民生活的艰苦,给人以阴惨惨的感觉
　　15.丰富了作品的内容,拓宽了文章的深度和广度.同时提示人们在观赏美丽的风景时,不要忘记阶级压迫,要珍惜现在的美好生活
　　16.“画山绣水”的意思就是画出来和绣出来的山和水,指桂林山水蕴含诗意,令人心醉,使人迷恋,运用互文.本文题目突出了桂林山水的美,引人入胜.
　　17.如“瞧瞧那漓水,碧绿碧绿的,绿得像最醇的青梅名酒,看一眼也叫人心醉”、“峰峰都是瘦骨嶙峋的,却又那样玲珑剔透,千奇百怪,有的像大象在江边饮水,有的像天马腾空欲飞”,运用反复、比喻、夸张等修辞手法,语言优美,富有韵味,生动形象地描绘出了桂林山水的独特之美
　　18.爱打抱不平,重友情,讲义气
　　19.带夸张色彩,当时他在市井小徒面前,为展实力,把树连着根拔起,来显示威武
　　20."钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来,并学会了在生活中不灰心丧气.”
　　21.保尔 柯察金,《朱泽培·加里波第》《牛虻》,主要事情:做电厂工人,被捕蹲监狱,被喜剧性释放,骑兵队征战,筑路,疗养院治病,双目失明写作
　　22.保尔在神父家补课时,把一撮烟末撒在神父家的复活节蒸用的面团上了.
　　23.以惊人的顽强毅力战胜了死亡,高度的政治热忱和忘我的劳动精神
　　24.顽强,执着,自强不息
　　25.暴风雨所诞生的
　　26.作者从《现代汉语词典》中对“成功”的解释说起谈到成功之道,推出简洁明了的公式,开门见山亮出观点.用设问句的形式,引发读者思考,不拖沓,不罗嗦.作为一代大学者,这样的开头使人觉得诚恳与平实.
　　27.用“自命天才的人居然大批天才”说明“天资”是客观存在的,谁也否定不掉.用“学术界艺术界自命天才的人”说明自己的天资要实事求是一点好.引用“囊萤、映雪、悬梁、刺股、及韩愈”的故事说明勤奋一向为古人所赞扬.用自己亲身经历说明机遇有时很重要.用韩愈的名言：业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随,还是说明勤奋的重要性.最后引用王国维的《人间词话》中对成功必经的三种境界阐释,并指出其疏漏,再次强调了中心论点.这些事例,增强了文章的说服力.
　　28.“无能为力”指的是无法改变,无法强求.天资由遗传因素决定,如果不勤奋,天资再高也无用；天资低那更要勤奋,因为勤能补拙.机遇是别人的,是不期而来的,但是机遇总是青睐那些有准备的人.机遇对人成功的影响在偶然中孕含着必然.作者说这两者的“无能为力”其实是为了突出“勤奋”的重要性,它对我们的成功起着关键性的作用.
　　29.焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.
　　业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.
　　昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.
　　衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
　　众里寻他千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.
　　30.学问和智慧是相辅为用,缺一不可的.区别,有人认为学问就是智慧,其实有学问的人何曾都有智慧.联系,学问是不能离开智慧的,没有智慧的学问,便是死的学问.
　　31.事实论证,道理论证,引用论证,对比论证,比喻论证.
　　32.有智慧的书：“可以启发人的心灵,开辟人的思想”,经常有精粹的思想和论述.无智慧的书：“纵然可以从他得报导,却不可以从他得启示”,议论空泛,不过是材料的堆积.区别：主要在于能不能给读者启示或启发.不矛盾,开善卷则有益.
　　33.学问是知识的聚集,没有基础的聚集,也就不会有学问的发展
　　34.心灵的美胜于外表的美.
　　35.这里的“此”,指代的是“容颜俊秀”；“彼”,指代的是“才能”“作为”和“美德”.“造物”,指造物主,上帝.在唯心主义者看来,上帝创造了一切.这里是一种幽默的说法,人的美貌如果说是与生俱来的,“才能”却是通过后天的学习和训练而形成的,不是“造物”给予不给予的问题.
　　36.用宝石打比方,说明一个人如果有了美好的德行,朴素的外表不仅不会有影响,而且会使这美好的德行更加可贵.
　　37.提出问题,美德最美（喻证法,例证法）
　　分析问题 以两种人为例,论述人生内在美的重要（例证法,对比论证）
　　通过比较,论述最高的美是行为之美（对比论证法,例证法）
　　通过老年人与年轻人的对比,进一步强调美德最美（对比论证,引证法）
　　解决问题 勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来,让美放射出真正的光辉（喻证法）.
　　圆满解决,强烈要求加分

牛虻摘抄（二）

牛虻,虻的俗称,为中形到大形的种类,强壮而有软毛,通常称为牛虻.
长篇小说《牛虻》是英国女作家艾·丽·伏尼契的代表作,以十九世纪三四十年代意大利人民反对奥地利殖民统治的斗争为背景,以爱国志士“牛虻”的命运、遭遇和结局为线索,猛烈抨击了天主教会虚伪的反动本质,热情歌颂了意大利人民为民族解放,国家独立所作的英勇斗争.

牛虻摘抄（三）

神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆.垂头丧气
忐忑不安,心惊肉跳,心神不定,心慌意乱,心急如焚,七上八下,心烦意乱,心粗胆大,心乱如麻,心如刀割 横眉冷对
水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿

牛虻摘抄（四）

为民族自由快乐飞翔 -- 《牛虻》读后感
在读后感中,抄上“牛虻”和琼玛都喜爱的这首诗就可以破题：
不管我活着,
还是我死去.
我都是一只牛虻,
快乐地飞来飞去

牛虻摘抄（五）

神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆.垂头丧气
忐忑不安,心惊肉跳,心神不定,心慌意乱,心急如焚,七上八下,心烦意乱,心粗胆大,心乱如麻,心如刀割 横眉冷对
水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿

牛虻摘抄（六）

读《牛虻》有感
今天，我从图书馆中借到了一本书，名字叫做《牛虻》，讲述的是一个人名叫亚瑟，原本是一位意大利青年团的团员，因为一次回到家中探亲时，被警方逮捕，后来他被释放了，人们却认为他已经背叛了，于是他逃到了南美洲，改名换姓，叫做牛虻，后来的一支探险团发现了他，并将他带回到了他的祖国，于是，重新回到了祖国的他，开始了新的革命事业，好几次，他都遇到了危险，并被逼上了绝路，但他想尽办法运用自己的智慧，好几次脱离了危险，但最后，他因为一次不慎，被逮捕并被枪决了。我最崇拜牛虻的，是他那过人的智慧，还有他那能言善辩略带幽默的口才，他的同伴们是这样评价他的：“他张口就是笑话，就像一团火一样。”这充分地体现了牛虻的乐观主义精神，即使是在险境中，他也不失幽默。我最崇敬他的，就是他那随机应变的胆识和过人的勇气，在他的同伴眼中，他有一个神奇的故事，就是：“牛虻穿上当兵的旧衣装到处游荡，装扮成在执行任务时受伤的骑兵，试图寻找他的伙伴。他竟让斯宾诺拉（当时的红衣主教）的搜查队答应让他搭乘便车，并且在一辆马车上坐了一天。他对红衣主教的搜查队讲了许多惊心动魄的故事（自己当时随机编的），说他怎么被叛乱分子俘虏，又是怎样被拖进了山中的匪巢，并说自己受尽了折磨。他们把通缉告示拿给他看，于是他就编了一通瞎话，大谈他们称作‘牛虻’的“魔鬼”。到了晚上，等到了他们都睡着以后，他往他们的火药上浇了一桶水，接着他就跑掉了，口袋里装满了给养和弹药……”
看完这一个片段，我顿时对牛虻产生了一种好奇，他并没有那种视死如归的精神，而是蒙骗搜查队，让他搭了便车，搭就搭了，还坐了一整天，坐就坐了，做完了跑时还不忘了搞点破坏，破坏就破坏了，走时再顺手牵羊拿点东西，这让我充分地认识到了牛虻：他没有多么大的勇气，但是他有随机应变的精神，能够临危不惧，而且胆识过人，虽然喜欢耍点小聪明，但是在他的心中对革命事业一丝不苟，忠心不二。
从牛虻的故事中，我领悟了一个精神：我们要学会随机应变，要有临危不惧的勇敢，还要有渊博的知识，而渊博的知识，就是要靠自己平时的日积月累得来的。

牛虻摘抄（七）

《牛虻》（The Gadfly）是英国女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契出版于1897年的歌颂意大利革命党人牛虻的小说.他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争,最后为之献出了生命.小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题.苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻.1953年7月,由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版,在国内引起了很大的反响,感染了无数的年轻读者,革命者牛虻成为了那个时代的中国最有影响力的文学形象之一.

牛虻摘抄（八）

浙江省杭州少年文学院?西子少儿文学社

浙江省杭州市育才中学初二(1)班

樊?翔

偌大的世界，庞大的真理。而我是那么渺小，微不足道。

我亦知自己的愚味无知，我非智者，而是爱智者。关于我，先生，我想您了解我是被神派遣到这个国度的牛虻。顺便提及，苏格拉底是我的名字，我是说曾经。我想这与我并无太大干系。这个名字意味着的，只是某段时间里，有人这样称呼我??苏格拉底。

我亦知雕塑的伟大以及我毋庸置疑的天赋，然而与其雕琢石头更不如雕琢人的心灵来得重要。作为一个爱智者，我曾经为许多自然现象昼夜茶不思夜不眠，虽然老师都有解答，但我并不满意。我尝试着解答，又觉得无能为力，我因此忙碌了十多年。我认为，人类社会里的心灵问题、人生问题、道德问题和知识问题对于一个哲学家来说才是重要的东西。很遗憾，在这个国度，在这个时代，没有应有的安定平和。物欲横飞，战火不断，贪婪掌控着良知，罪孽掩盖着真理，于是我选择了现在的生活，把全部的注意力从天上转到人间，成为一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。我是那么愚昧无知，面对诡辩学派的小丑普罗泰格拉斯以及他的门徒们，望着他们口若悬河地捏造无端的是非曲折，看着他们龌龊至极的言行，神圣的雅典学院广场被这群贪婪的小丑玷污了，我却无能为力。

唯一让我欣慰的是我的弟子们，我喜欢和年轻人一起讨论，也许和他们在一起我才看得到民主的雅典的希望。柏拉图是我的得意门生，他对哲理的理解让我自豪。我在和弟子谈话和讨论中发现他是一个很有潜力的小说家、创作者以及哲人。而色诺芬虽然没有柏拉图的悟性，但是有军人的毅力以及历史学家的实事求是的精神。我一直想让更多的“良种马”成为最有力、最骁勇的千里马而不是难以驾驭的驽马。尽管我的弟子是上等家族出身的优秀孩子，但他们需要引导。真正的知识，只产生于人的内心。

“你的鞋磨破了底怎么办？”

“找鞋匠啊，苏格拉底。”

“一个国家衰落了，找谁来治理呢？”

“当权者啊。”

“年轻人，当权者的产生是命运之神决定的吗？”

“我想是的，先生。民主的雅典，由命运之神选出的圣明男子来治理。”

“谁来决定命运之神的产生呢？”

事实上，我并没有十分注意这张略显陌生的面孔。我想这只是个不常出现在公共场所的年轻人，与其他人并无差异。所以我只是像往常一样，习惯性地诘问，让模糊的事物在共论者心里产生清晰的概念。然而我错了，我的想法错了，太天真的想法容易大错特错。在此之前，我应该注意到他与众不同的着装。没错，这个常年居住在雅典学院的年轻人是米烈多士，诡辩派的拥护者。

粗枝大叶的牛虻啊，你就要大祸临头。这意味着，我要开始光明磊落地与诡辩派抗衡到底。然而，我要抵抗的东西，已经不只是叫诡辩的小丑们了。

古市街的尽头，一个头发拳曲的小男孩，他说：“苏格拉底是天底下最聪明的人。”是吗？那这个最聪明的人，怎么没有足够的能力与沾染过尘埃的世俗抗衡到底。谁告诉我，真理呢，真理在哪里？它如何解救神明派来的、可怜的牛虻？然后我又听到那个声音：“他总是把坏的说成好的。”

我面对着婚姻的失败，面对着敌人的利箭刺穿我最后的防线，面对着叛徒在法庭上妖言惑众，亦只能默默看脚下的沙石，灰飞烟灭。法庭上，身着白衣的男子们来来往往，我看见了诡辩派的拥护者们满脸笑意，他们向瓦罐里投豆子??白的代表无罪，黑的代表有罪。结果，黑豆比白豆多。

比喻都是危险的，于是我把它比作疾雨。我知道在阵雷之后，一定会有疾雨。前些天阿克勒比斯给了我一只鸡，我没有付钱，请别忘记还给他，且代我祝他安好。你们送他回家。我无罪地死，死得光明磊落，难道要我有罪而死吗??况且我并没有死。难道不许我与三十岁以下的年轻人交谈就阻碍得了牛虻传达神的旨意？可笑而遗憾!

我未能战胜穷人和富人为了诱惑筑起的暴雨，我的智慧在此枯竭，我的痛苦和忧患由此开始，我没有申辩，我选择最后的平静。

何谓正义？何谓名誉？何谓德行？美立都亲自把黄金酒杯送到我面前，他用微颤的手指指着我，什么也没说。我以为他会平静如水，服从是任何一个公民的职责。好的，我的时间到了。我们各走各的路吧。我去死，而你们去活，眼睁睁地看着我义无反顾地去死。哪一个选择明智，我想我们无从知晓。唯神洞悉万物，操控真理，真理无限。

刺眼的光亮从石墙的缝隙间跃进。我面对着他们，面对着唯一可触及的自由，虔诚地祷告，最后一次。走开，握杯，摇晃。黄金酒杯里的鲜艳液体，散发着茉莉叶的清香。一束黄金花。Cheers，the one.

公元前399年，6月。

我被埋在荒郊的坟墓里，像诸多客死他乡的自由民，有着一块空白的漂亮墓碑。

古市街的尽头，有一块洁白的大石，那是我的纪念碑，那是政府给予苏格拉底这死牛虻的最好奖励。

柏拉图和他的学生在学院广场。他说，苏格拉底自始至终说自己一无所知，而他之所以聪明，就在于他知道自己一无所知。叫做亚里士多德的学生说，他已经死去了很久，而我们，也将死去很久。

他说，我相信，灵魂可以转世。

而我曾经告诉他，每一个灵魂存在的理由，就是要摆脱轮回。

我早已摆脱了轮回。直到没有人记得，我曾经存在，我曾经作为烟花，给予人类轰然一响。

好像曾经，有过一个沉闷的名字??苏格拉底。

一切如过眼云烟，刹那即逝。

主啊，保佑那些脆弱又敏感的生灵，让真理长存。

专家点评：

写得很老到，文章有文采，娓娓展开，一气呵成，富有一定的形式感。视角也较有创意，结构工整，很好。

秦文君(著名儿童文学作家、国际安徒生提名奖获得者)

牛虻摘抄（九）

保尔阅读《牛虻》后让他领悟到要坚持不懈,拥有坚定的信念,勇敢地克服一切困难. 对塑造保尔勇敢和非凡的毅力起到了非常大的作用.保尔因此有了坚强的灵魂和不屈的理想. 《牛虻》 启迪了保尔,参加革命的保尔一直有一股力量在支撑着他,就是为了共产主义而奋斗终身.保尔时常手拿一本《牛虻》给工人们念,他的那种毅力就是在牛虻的影响下才坚持下来的吧!

牛虻摘抄（十）

　　1、　我只信奉一个原则：没有受到过“善”的教育的女子,天主几乎总是向她们指出两条道路,让她们能殊途同归地走到他的跟前：一条是痛苦,一条是爱情.这两条路走起来都十分艰难.那些女人在上面走得两脚流血,两手破裂；但与此同时,她们把罪孽的盛装留在沿途的荆棘上,赤条条地抵达旅途的尽头,而这样全身赤裸地来到天主跟前,是用不着脸红的.
　　———节选自《茶花女》
　　2、凡是有钱的单身汉,总想娶位太太,这已经成了一条举世公认的真理.这样的单身汉,每逢新搬到一个地方,四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何,见解如何,可是,既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固,因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产. ————节选自《傲慢与偏见》
　　3、　　忧伤,以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情,几乎人人都可以自由抒发,唯独保尔没有这个权利,它们被永不松懈的意志禁锢着.但是工作越接近尾声,这些感情越经常地冲击他,力图摆脱意志的控制.要是他屈服于这些感情中的任何一种,听任它发作,就会发生悲惨的结局.————节选自《钢铁是怎样炼成的》
　　4、为什么我总是受苦,总是遭人白眼,总是让人告状,永远受到责备呢?为什么我永远不能讨人喜欢?为什么我尽力博取欢心,却依然无济于事呢?伊丽莎自私任性,却受到尊敬；乔治亚娜好使性子,心肠又毒,而且强词夺理目空一切,偏偏得到所有人的纵容.她的美貌,她红润的面颊,金色的卷发,使得她人见人爱,一俊便可遮百丑.——节选自《简爱》
　　5、这时风暴越刮越猛,海面汹涌澎湃,波浪滔天.我以前从未见过这种情景.但比起我后来多次见到过的咆哮的大海,那真是小巫见大巫了；就是与我过几天后见到的情景,也不能相比.可是,在当时,对我这个初次航海的年轻人来说,足已令我胆颤心惊了,因为我对航海的事一无所知.我感到,海恒比尔河,又作亨伯河,发源于英格兰中部,流入北海.
　　————节选自《鲁宾逊漂流记》
　　6、　信上没有署名,但是末尾写有他们小时候一起学的一首小诗：
　　不管我活着
　　还是我死去
　　我都是一只牛虻
　　快乐地飞来飞去
　　————————节选自《牛虻》
　　7、　斯巴达克思生在色雷斯的罗多帕山的山区中.他在与侵入他祖国的罗马人作战时做了俘虏,罗马人因为他过人的体力和勇毅的精神,把他收编在军团中.他在作战时显得非常勇敢.
　　————节选自《斯巴达克》
　　8、　你这一辈子大概没见过比我更会撤谎的人.说来真是可怕.我哪怕是到铺子里买一份杂志,有人要是在路上见了我,问我上哪儿去,我也许会说去看歌剧.真是可怕.因此我虽然跟老斯宾塞说了要到体育馆去收拾东西,其实完全是撤谎.我甚至并不把我那些混帐体育用具放在体育馆里.————节选自《麦田的守望者》

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