中国循环杂志

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中国循环杂志(共9篇)

中国循环杂志（一）：

中国循环杂志（二）：

中国循环杂志（三）：

嗨,伙计们!猜猜怎么了!我们刚刚收到新标准英语读者的电子邮件!
太好了!它说了什么?
是赵明寄来的,他说：我在做家庭作业的时候就看见了你们的网络杂志.
他读过杰克逊先生的文章!
他说：你们什么时候能写一篇关于环境教育的文章呢?我们在大连有一所绿色学校.
什么是绿色学校?
并且每个人都同意我们必须小心对待环境.事实上,在中国已经有成千上万所绿色学校.这是一种浪费,丢掉玻璃,纸和金属,把它卖掉回收.
好主意!
并且筹钱帮助贫困学生.但是不仅仅是在学校,也可能是在家,我们保存能量,循环利用.
比如
比如关灯,因此我们不能浪费电,他写完了.
我希望如果禁止污染环境和,并且循环利用,我们能保护空气和海洋,并且挽救我们的世界.如果不能,希望将是渺茫的.
让我们问赵明,应该写什么事情呢?

中国循环杂志（四）：

Module 6 Save our world
Unit 1 It’s wasteful to throw away paper and metal.
贝蒂：嘿,你们这些家伙!猜猜是什么!我们刚刚收到了我们的《新标准》的一个读者的电子邮件.
是赵明写的.他说“当做关于我最喜爱的书籍作业时,我看到了你们有趣的网上杂志.” 大明：他读了杰克逊先生的文章!贝蒂：“他说你们打算什么时间写关于环境教育的文章?我现在在大连的一所绿色学校.” 大明：绿色学校是什么?
贝蒂：“„并且每个人都认为我们必须谨慎地对待环境.事实上,在中国有数以千计的绿色学校.扔掉玻璃,纸张和金属是很浪费的行为,因此每个班集可重新使用废品,把它卖掉再循环利用„” 托尼：好主意!
贝蒂：“„并且钱帮助贫困地区的学生.但是不要仅仅在学校里这样做,在家我们也要节约能源并循环利用„” 大明：例如„?
贝蒂：“„例如”关电灯,因些我们不浪费电.”他说完,“我们希望如果从”
人人都考虑到污染和再回收,我们就可以保护空气和海洋,帮助拯救我们的世界.如果我们不这样做,未来就没有希望了.” 托尼：咱们请赵明写些东西吧.
Unit 2 There’s no shouting and no running.
怎样环保
你环保意识怎样?你关心环保和节能吗?尝试一下这些问题看看.你尽量步行或骑自行车上学吗?你买新衣服仅仅是因为它们时髦吗?你开窗子代替开空调吗?
你买当地产品代替国外做的吗?
购物时你带自己的布包代替塑料袋吗?在你扔废品之前你挑拣一下吗?
我们都需要一个有益健康的环境,但是我们每天都会制造垃圾,而这些垃圾对我们的环境有害.尽管我们还年轻,我们仍然还可以做些有帮助的事情.事实上,即使是最简单的日常小事也能对环境产生很大影响.这里是一些给你的建议.记住这三个单词：减少、重新利用和循环使用.减少
减少意思是减少“利用”.不要浪费东西.这样省钱,减少污染并减少垃圾进入到环境中去.在我们买新东西之前,想一想是不是真的需要--或者旧的将刚刚好!当我们买东西时,如果可能选当地产品,尽量不要买太多的进口东西.把它们带给我们可能会花许多钱.

中国循环杂志（五）：

沙尘暴产生的原因 沙尘暴缘起土壤风蚀 据新华社兰州电在中国科学院寒区旱区环境与工程研究所专家的努力下,一项为探讨沙尘物质的启动、传输机理而专门设立的沙尘暴风洞模拟实验近日用品顺利完成. 通过实验,专家们发现,土壤风蚀是沙尘暴发生发展的首要环节.风是土壤最直接的动力,其中气流性质、风速大小、土壤风蚀过程中风力作用的相关条件等是最重要的因素.另外土壤含水量也是影响土壤风蚀的重要原因之一. 这项实验还证明,植物措施是防治沙尘暴的有效方法之一.专家认为植物通常以3种形式来影响风蚀：分散地面上一定的风动量,减少气流与沙尘之间的传递；阻止土壤、沙尘等的运动. 此外,通过实验研究人员得出一条结论：沙尘暴发生不仅是特定自然环境条件下的产物,而且与人类活动有对应关系.人为过度放牧、滥伐森林植被,工矿交通建设尤其是人为过度垦荒破坏地面植被,扰动地面结构,形成大面积沙漠化土地,直接加速了沙尘暴的形成和发育. 沙尘暴的元凶：大气环流 北京春天里发生沙尘暴的短暂一幕,只不过是中国北方连绵约30万平方公里的黄土高原在二三百万年中每年都要经历的天气过程,所不同的是,后者的风力更强,刮风的时间更长(可以持续几天),沙尘的来源并不是50米开外的十字路口,而是上百公里以外的沙漠和戈壁. 就如同上帝在玩一个匪夷所思的游戏：他把中国西北部和中亚地区沙漠和戈壁表面的沙尘抓起来往东南方向抛去,任凭沙尘落下的地方渐渐堆积起一块高地.这个游戏从大约240万年以前就开始了,上帝至今乐此不疲(2002年《自然》杂志发表了中国学者的最新研究成果,把其开始的时间推到了2200万年前). 事实上,风就是上帝抛沙的那只手. 印度板块向北移动与亚欧板块碰撞之后,印度大陆的地壳插入亚洲大陆的地壳之下,并把后者顶托起来.从而喜马拉雅地区的浅海消失了,喜马拉雅山开始形成并渐升渐高,青藏高原也被印度板块的挤压作用隆升起来.这个过程持续6000多万年以后,到了距今大约240万年前,青藏高原已有2000多米高了. 地表形态的巨大变化直接改变了大气环流的格局.在此之前,中国大陆的东边是太平洋,北边的西伯利亚地区和南边喜马拉雅地区分别被浅海占据着,西边的地中海在当时也远远伸入亚洲中部,所以平坦的中国大陆大部分都能得到充足的海洋暖湿气流的滋润,气候温暖而潮湿.中国西北部和中亚内陆大部分为亚热带地区,并没有出现大范围的沙漠和戈壁. 然而东西走向的喜马拉雅山挡住了印度洋暖湿气团的向北移动,久而久之,中国的西北部地区越来越干旱,渐渐形成了大面积的沙漠和戈壁.这里就是堆积起了黄土高原的那些沙尘的发源地.体积巨大的青藏高原正好耸立在北半球的西风带中,240万年以来,它的高度不断增长着.青藏高原的宽度约占西风带的三分之一,把西风带的近地面层分为南北两支.南支沿喜马拉雅山南侧向东流动,北支从青藏高原的东北边缘开始向东流动,这支高空气流常年存在于3500—7000米的高空,成为搬运沙尘的主要动力.与此同时,由于青藏高原隆起,东亚季风也被加强了,从西北吹向东南的冬季风与西风急流一起,在中国北方制造了一个黄土高原. 在中国西北部和中亚内陆的沙漠和戈壁上,由于气温的冷热剧变,这里的岩石比别处能更快地崩裂瓦解,成为碎屑,地质学家按直径大小依次把它们分成：砾(大于2毫米),沙(2—0.05毫米),粉沙(0.05—0.005毫米),黏土(小于0.005毫米).黏土和粉沙颗粒,能被带到3500米以上的高空,进入西风带,被西风急流向东南方向搬运,直至黄河中下游一带才逐渐飘落下来. 二三百万年以来,亚洲的这片地区从西北向东南搬运沙土的过程从来没有停止过,沙土大量下落的地区正好是黄土高原所在的地区,连五台山、太行山等华北许多山的顶上都有黄土堆积.当然,中国北部包括黄河在内的几条大河以及数不清的沟谷对地表的冲刷作用与黄土的堆积作用正好相反,否则的话,黄土高原一定不会是现在这样,厚度不超过409.93米.太行山以东的华北平原也是沙土的沉降区,但是这里是一个不断下沉的区域,同时又发育了众多河流,所以落下来的沙子要么被河流冲走,要么就被河流所带来的泥沙埋葬了. 中国古籍里有上百处关于“雨土”、“雨黄土”、“雨黄沙”、“雨霾”的记录,最早的“雨土”记录可以追溯到公元前1150年：天空黄雾四塞,沙土从天而降如雨.这里记录的其实就是沙尘暴. 雨土的地点主要在黄土高原及其附近.古人把这类事情看成是奇异的灾变现象,相信这是“天人感应”的一种征兆.晋代张华编的博物志中就记有:“夏桀之时,为长夜宫于深谷之中,男女杂处,十旬不出听政,天乃大风扬沙,一夕填此空谷.” 1966—1999年间,发生在我国的持续两天以上的沙尘暴竟达60次.中科院刘东生院士认为,黄土高原应该说是沙尘暴的一个实验室,这个实验室积累了过去几百万年以来沙尘暴的记录.中国西北部沙漠和戈壁的风沙漫天漫地洒过来,每年都要在黄土高原上留下一层薄薄的黄土. 沙尘暴的治理和预防措施 1.加强环境的保护,把环境的保护提到法制的高度来. 2.恢复植被,加强防止风沙尘暴的生物防护体系.实行依法保护和恢复林草植被,防止土地沙化进一步扩大,尽可能减少沙尘源地. 3.根据不同地区因地制宜制定防灾、抗灾、救灾规划,积极推广各种减灾技术,并建设一批示范工程,以点带面逐步推广,进一步完善区域综合防御体系. 4.人们对自然资源进行长期掠夺式开发,因而造成对自然生态环境的严重破坏,而环境的恶化又为沙尘暴提供了丰富的沙尘物质来源. 5.控制人口增长,减轻人为因素对土地的压力,保护好环境. 6.加强沙尘暴的发生、危害与人类活动的关系的科普宣传,使人们认识到所生活的环境一旦破坏,就很难恢复,不仅加剧沙尘暴等自然灾害,还会形成恶性循环,所以人们要自觉地保护自己的生存环境. 四道防线阻击沙尘暴 第一,在北京北部的京津周边地区建立以植树造林为主的生态屏障； 第二,在内蒙古浑善达克中西部地区建起以退耕还林为中心的生态恢复保护带； 第三,在河套和黄沙地区建起以黄灌带和毛乌素沙地为中心的鄂尔多斯生态屏障； 第四,尽快与蒙古国建立长期合作防治沙尘暴的计划框架,设置到蒙古国的保护屏

中国循环杂志（六）：

　　刘国梁特写：从忐忑不安到充满自信 高压打磨方成才
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　　新华网北京1月7日电新华社记者汪涌、林晶
　　6岁开始学打乒乓球,20岁成为奥运会冠军,刘国梁是第一位夺得奥运会、世锦赛和世界杯“大满贯”的中国男子乒乓球运动员.或许是源于不断挑战自我的个性,2003年,27岁的刘国梁在质疑声中上任,扛起了中国乒乓球男队主教练的重担.
　　在中国人的眼里,乒乓球往往意味着“金牌”和“冠军”,“银牌”和“铜牌”甚至等同于失败.重压之下的刘国梁在3年的考验中交出了一份令国人满意的答卷——带队获得2003年世界杯冠军、2004年世锦赛男团冠军、2004年世界杯冠军、2005年48届世锦赛男单、男双、混双冠军……这样的成绩也使即将进入而立之年的刘国梁从最初的忐忑不安,逐渐变得更加自信,在国家队男队的主教练宝座上越坐越稳.
　　7日中午,刘国梁训练结束后,在国家体育总局训练局门外的一家餐厅接受了新华社记者的专访.
　　出现在记者眼前的刘国梁虽然还是一身运动装扮,但举手投足之间俨然是一位风度沉稳,指挥若定的儒将.在与记者交谈时,正好蔡振华及乒乓球女队教练施之皓也到这家餐厅用餐.刘国梁与他们打了声招呼,很快又回来继续接受采访.
　　“咦,你怎么最近开始长白头发了?”记者问道.刘国梁不好意思地笑笑说：“可能是压力大吧,我也没太注意.”
　　对于刘国梁来说,2年后的北京奥运会是他人生下个阶段的最大目标.他说,2004年雅典奥运会没有实现夺得男子单打金牌的目标,所以2008年的奥运会冠军是他作为主教练非常想拿到的荣誉.不过在国际奥委会对男乒的竞争规则进行调整后,他更渴望的是那枚沉甸甸的男子团体金牌.
　　“任何一个项目的团体赛代表的都是整个国家的实力,目前训练准备和实战演练重点是为了拿下2008年奥运会乒乓球团体金牌”,刘国梁说,“为了让年轻队员尽快挑起大梁,让老队员有忧患意识,我要尽可能地‘折腾’他们.派队员去德国打联赛,在队内搞循环选拔赛,总之让他们‘竞争上岗’,越残酷越好……”
　　刘国梁充满自信地说：“虽然我们会考虑队员实际情况进行不同的安排,但‘高压’打磨则是不会改变的.我和孔令辉当年就是这样被蔡振华打磨出来的.”（完）

中国循环杂志（七）：

　　亲爱的游客们,欢迎你们来到大兴安岭这块遇有神奇色彩的土地.现在,由我来当大家的导游,我感到十分荣幸.希望在这美好的时光里给大家带来快乐.
　　大兴安岭地区位于大兴安岭山脉的东北坡,与俄罗斯隔江相望,是祖国北部边疆纬度最高的地区之一.这里山峦叠翠,万倾林海碧波荡漾；江河湖泊,水光掩映,静谧清新,自然风光纯朴粗犷.来到大兴安岭,首先看到的是一条一条的岭.这些岭的样式不一,有高的,矮的,长的,短的……再四处望望,这里一片绿色.有深的、浅的、明的、暗的,所以人们称之为“林海”.
　　今天我主要给各位简单介绍一下大兴安岭的四季.这里的四季不像云南昆明一般“四季如春”,也不像海南岛一样“常年温暖”,更不像新疆一般“早穿棉袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜”.大兴安岭的一年可谓是四季分明：春天短、夏日凉、秋景美、冬季长.
　　“一日之计在于晨,一年之计在于春”,春回大地、冰雪消融、鸟语花香、万物复苏,到处都是一片欣欣向荣、生机盎然的景象.大兴安岭的春最大的特点就是“春脖子短”,春姑娘总是姗姗来迟,相比最近的地区哈尔滨来说,这里的春天还是晚上了一个多月.三月,南方百花竞放、烟雨飘摇.四月,哈尔滨刚刚天气乍暖、花枝招展.五月,这里才开始有了一点暖意,房前屋后的冰雪渐渐融化,“滴答滴答”地滋润着土地,霎时好听.山岭林间的迎春花开的煞是惹人喜爱,粉色点缀着尚未完全溶化的白雪,好似冬日中不畏风寒的红梅,娇嫩而又顽强.春脖子虽短,却热的快,当春天的温度正式来临之际.清晨出发时,树尖还是鹅黄的嫩芽,黄昏归来,满树的鲜绿在晚霞的掩映下,晃了眼,恍如隔世般惊艳.春日,江河开封,“跑冰排”形成一道独特的北国景观.冰排好像千军万马,浩浩荡荡而来,又浩浩荡荡而去,蔚为壮观,给人以力量,令人心胸澎湃.
‍　　“酷暑难耐”似乎与这里无缘.夏天,大兴安岭是全国的避暑胜地.漠河,以中国最北端为闻名.北极光更是漠河的一大特有奇观.璀璨壮丽、千变万化的炫彩光带滑过夜空.北极光神秘、梦幻,它是位于漠河最北端北极村一道奇异的风景,吸引了无数渴慕的目光.“清凉”是大兴安岭夏天的特点.时值盛夏,骄阳西斜,温度骤降.在屋外支一个烤架,加一炉热碳,约上三五好友,肉香四溢,畅饮言欢.直到月升东山,清风徐徐,虫鸣渐消,蛙声一片,银河横空,才醉酒而归.
‍　　‍“自古逢秋悲寂寥”,这里的秋日并没有什么不同之处.一个金黄色的季节,处处洋溢着丰收的喜悦之情.作为山区生活的我们,靠山吃山靠水吃水,这也是我们最快乐的季节.萧瑟的秋风吹黄了叶子,也吹动我们的心弦.山间树下,各种野果野菜野菇,漫山遍野.品种很多,有山丁子、臭李子、雅格达（北国红豆）、托把、高粱果、刺玫果、水葡萄、灯笼果、山茄子等等.这里最出名的野果是蓝莓,我们这里俗称“嘟柿”,能抵御零下 50 ℃的严寒,根部常年生长在冻土中,具有很高的营养价值.其中的花青素含量丰富,可以预防癌症的发生,增进视力,改善血管循环等等.被美国时代杂志评选为“十大最佳营养食品之一”.这是上天赐予我们的圣果,给我们带来健康的守候.
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　　“数九寒冬下大雪”,大兴安岭的冬日是漫长而又寒冷的.“哈气成冰”可能是夸张,但是“滴水成冰”是绝对真实的.鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来,厚厚的,漫天飞舞.特别在圣诞夜的前夕,到处张灯结彩,伴随着铃儿响叮当的音乐,看着阴霾天空中的雪花,宛如行走在童话中.临近年关,在温暖的火炕上,端上一盘“杀猪菜”是在正宗不过的事情了.浓浓的年味从街头到巷尾,穿着新衣服的孩子们手拿爆竹追逐玩乐,嬉戏打闹.
　
　　大兴安岭的四季很美,美得令人心醉,美得欲罢不能.可能你们的体会不深,对于生长在这片黑土地上的我来说,早已深深地爱上了她,炽热的感情已融入我的血液,深入我的灵魂.
此文为我原创!
本人是【水晶落地窗】,耗费大量时间、精力、心血,希望提问者尊重我的劳动成果.

中国循环杂志（八）：

一九八○年开始,诗坛出现了一个新的诗派,被称为“朦胧派”.以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人,从一九七九年起,先后大量发表了一种新风格的诗.这种诗,有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了.最初,他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统,但很快他们开拓了新的疆域,走得更远,自成一个王国.朦胧派诗人是一群对光明世界有着强烈渴求的使者,他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃,开拓了现代意象诗的新天地,新空间.
“朦胧诗”是中国当代汉语诗歌史上最值得关注也绕不过去的重要课题,它的重要性还在于它开启了诗歌的多个方向,启迪了当代汉语诗歌的多种可能性,它的源头性的意义还有待进一步挖掘.一般认为,朦胧诗是自1978年北岛等主编的《今天》杂志开始的.当时活跃于《今天》杂志的诗人包括后来大名鼎鼎的舒婷、顾城、杨炼、江河、梁小斌、芒克等.他们受西方现代主义诗歌影响,借鉴一些西方现代派的表现手法,表达自己的感受、情绪与思考.他们所创作出来的诗歌,与当时诗坛盛行的现实主义或浪漫主义诗歌风格呈现截然不同的面貌.这些诗歌后来被统称为“朦胧诗”.
一、意象化、象征化、立体化 　　
1．注重诗的观念省略和诗的主题暗示,使朦胧诗作品的主题具隐约性和多义性.朦胧诗人采用这种若隐若现的表现形式,再加上象征、意象、通感、暗示、隐喻、变形等多种艺术手段的运用,从而使作品的主题体现了“不即不离,捉摸不行”的隐约性、“诗无达诂”的多义性.
2．注重以象征手法为中心的艺术创作方法,一反传统的以比喻手法为中心的诗歌创作方法.诗人在凝神观照中,拆除开所观照的对象,把自己的生命输送到没有生命的生物之中,赋以静止的生命与灵魂,由物我两忘进到物我同一的境界.这种“移情说”应用到文艺创作便产生了象征手法.象征附丽并寄托着朦胧诗人自己漂泊不定的想象,具有着无可替代的暗指性,常用于表达多层主题,表达复杂感情,表达抽象的意识和情绪.
3．注重意象化手法和意象层面的立体组合,常常采用艺术通感手法和艺术变形手法.
4．注重跳跃性情绪节奏和自由化的内在结构与韵律,以表达情绪为目的,以喧泄心灵为宗旨,因而不看重外在结构.不拘于只借助外部的声音循环作为诗的韵律美,而是重视诗行中的内在声音美以及其他各种内在的韵律美.尤其重视把外部的韵律和内部的韵律结合起来,从而使诗歌的韵律美达到前所未有的程度.
二、 人本主义的有力张扬
1．诗人们为了自由,为了自身及一代青年的权利,为了崇高的理想,为了人与人之间的理解、关怀和爱,喊出了自己的心声.他们的诗中,具有鲜明的责任感和敏感的时代意识,“历史终于给了我们机会,使我们这代人能够把埋在心中十年之久的歌声唱出来.”传达了人本主义的共同理想.而其中侧重表达的是：诗人对“文革”政治神话的抗争和对自身价值的追问、探寻；对“四人帮”专制暴行的批判和对自由理想的追寻,以及对人道主义的“爱”的向往.所谓新诗潮,是指我国当代人本主义文学中的一次英雄主义诗歌思潮,这一思潮始发于60年代末、70年代初,进入80年代以后,它在诗坛乃至整个文学界产生了巨大的影响,并最终给我们的当代文学史带来了一次深刻的思想变革.
2. 在六、七十年代那段“极左”的时期,人本主义思想是受到严酷压抑的,但这并不是说人本主义文学也就此消失殆尽,产生于这个时期的“朦胧诗”便是其生命的延续.不过这类诗歌作品在当时无法得到公开发表,它们只能以手抄本的形式在民间流传,从六十年代末直到1978年,这是“朦胧诗”的第一个时期,也是新诗潮诗歌运动的萌芽时期,谢冕先生后来曾把这一时期的新诗潮诗歌运动喻为运行在地下的“地火”.由于当时的社会处于“极左”思潮的专制统治之下,条件不允许人们对“朦胧诗”的公开倡导,因而这一时期新诗潮诗歌在上还处于空白阶段,新诗潮诗歌是首先以一批有力的作品而宣告其诞生的.这一时期“朦胧诗”的重要诗人和作品有：食指（郭路生）和他的《相信未来》、《这是四点零八分的北京》、《疯狗》、《鱼群三部曲》、《海洋三部曲》,黄翔和他的《野兽》、《独唱》、《火神交响诗》,多多（栗世征）和他的《祝福》、《致太阳》、《教诲》,芒克（姜世伟）和他的《天空》、《太阳落了》、《十月的献诗》,方含和他的《在路上》,北岛（赵振开）和他的《回答》等等.虽然这些作品在上尚处于摸索阶段,总体的来说,它们还未能超出三四十年代诗歌的艺术水平；但是这一大批诗人和他们的诗歌作品却一致传达了人本主义的共同的思想,而其中侧重表达的是,诗人对“文革”神话这一异己力量的抗争和对自身价值的追问与探求,对“四人帮”专制暴行的批判和对自由理想的追寻,以及对斗争无限扩大化思想的否弃和对人道主义的爱的向往等方面.

中国循环杂志（九）：

滴漏～和日晷滴漏 　　远古时期,人们已知以年为春夏秋冬四季循环一周的时间,而春、夏、秋、冬四季也很分明,又知月有越历可知为月历,也质易太阳及日历可知日历,而时辰计算虽然以可知,却难于精算精细的时间.于是,先贤者计时心思打动,便仔细的观察器岩洞水落滴石之道理来了.
　　久而久之,名为计时的先贤,观察出岩洞水落滴石似又分明的节奏,便反复以一容器蓄水,下设一孔,令水滴下,寻找出其规律,以漏滴三下为一秒,以漏滴每六十秒共一百八十次为一分,有计算每六十分共一万零八百次为一时,每二时位滴漏二万一千六百次为一个时辰,暗喻日有十二辰之理,黄帝的臣子计时,就是根据这个道理,苦苦钻研了一十五年,终于发明成功了滴漏器皿,这样就能非常准确非常精确的以分秒计算秒、酚、时、辰并计日为钟,至此,大可司天象,又可以计算出十年、百年、千年、万年、万万年,为小可计分、秒,从此,所有人都可见微,也都可知著.先民们便都可以充分的把握好时间,循时而作任何社会发展的任何事务
　　从此中华民族这个伟大的民族,这才彻底打破了先民们以日出而作、日落而息的模糊做事的概念,也从而可以精细打算到每日、每时、每分、每秒之工作了.
　　而根据水滴的规律而制造的计时装置,也就被命名为“滴漏”.这也是最早的计时器.
　　在公元前1400年,出现的漏壶（沙漏或者滴漏）是第一个摆脱天文现象的计时仪器．它根据流沙从一个容器滴漏到另一个容器的数量来计量时间．古代人设计的“五轮沙漏”通过流沙从漏斗形的沙池流到初轮边上的沙斗里,以此来驱动初轮,从而带动各级机械齿轮的依次旋转．最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮,中轮的轴心上有一根指针,指针则在一个有刻线的仪器圆盘上转动,以此来显示时刻,这种古老的显示方法几乎与现代时钟的结构完全相同．
日晷～利用太阳投射的影子来测定时刻的装置.又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器.通常由铜制的指针和石制的圆盘组成.铜制的指针叫做“晷针”,垂直地穿过圆盘中心,起着圭表中立竿的作用,因此,晷针又叫“表”,石制的圆盘叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样,晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极.在晷面的正反两面刻划出12个大格,每个大格代表两个小时.当太阳光照在日晷上时,晷针的影子就会投向晷面,太阳由东向西移动,投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动.晷面的刻度是不均匀的.于是,移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针,晷面则是钟表的表面,以此来显示时刻.早晨,影子投向盘面西端的卯时附近.接着,日影在逐渐变短的同时,向北（下）方移动.当太阳达正南最高位置（上中天）时,针影位于正北（下）方,指示着当地的午时正时刻.午后,太阳西移,日影东斜,依次指向未、申、酉各个时辰.
　　由于从春分到秋分期间,太阳总是在天赤道的北侧运行,因此,晷针的影子投向晷面上方；从秋分到春分期间,太阳在天赤道的南侧运行,因此,晷针的影子投向晷面的下方.所以在观察日晷时,首先要了解两个不同时期晷针的投影位置.
　　世界上最早的日晷诞生于六千年前的巴比伦王国.中国最早文献记载是《隋书·天文志》中提到的袁充于隋开皇十四年 公元574年 发明的短影平仪 即地平日晷 .赤道日晷的明确记载初见于南宋曾敏行的《独醒杂志》卷二中提到的晷影图.
　　赤道日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成.铜制的指针叫做“晷针”,垂直地穿过圆盘中心,晷针又叫“表”,石制的圆盘叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样,晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极.在晷面的正反两面刻划出12个大格,每个大格代表两个小时.当太阳光照在日晷上时,晷针的影子就会投向晷面,太阳由东向西移动,投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动.于是,移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针,晷面则是钟表的表面,以此来显示时刻.
　　这种利用太阳光的投影来计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明,这项发明被人类所用达几千年之久,然日晷有一个致命弱点是阴雨天和夜里是没法使用的,直至1270年在意大利和德国才出现早期的机械钟,而中国则在1601年明代万历皇帝才得到二架外国的自鸣钟,清代时虽有很多进口和自制的钟表,但都为王宫贵府所用,一般平民百姓还是看天晓时.所以彻底抛却日晷,看钟表知辰光还是近现代的事.

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