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第一篇:《半期考试试卷及答案》
泸县二中高2015届A部2014年春期半期考试
语文试题
命题人：任媛 邓国莉 唐克书 审题人：颜昌连 翟存林
语文试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共7页，满分150分。 注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
第I卷（选择题 共27分）
一、（共12分，每小题3分）
1. 下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）
A．衬衣(cân） 咯血(kǎ) 手膀(bǎng) 不着边际(zhuó) ．．．．
B．作揖(yī) 孱头(càn) 挞伐(dá) 等量齐观(liàng) ．．．．
C．湖泊(pō) 辟谣(bì) 痉挛(jìng) 风姿绰约(chuò) ．．．．
D．蹩脚(biã) 吮吸(shǔn) 糟粕(pò) 穿凿附会(záo) ．．．．
2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．枯燥 瑕玼 礼尚往来 世外桃源
B．作废 首饰 人才辈出 歪风邪气
C．膺品 装潢 湮没无闻 成群结队
D．账簿 陷阱 别出新裁 势在必行
3. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A．王晓同一向吝啬，当全国各族人民纷纷向灾区伸出援助之手时，他仍坚持细大不捐。 ．．．．
B．我们班同学关系很好，课间十分钟，同桌往往就会耳鬓厮磨，促膝交谈。 ．．．．
C．莫言惨淡经营文学创作五十年，终于在他耳顺之年，斩获了诺贝尔奖文学奖。 ．．．．
D．每年三月沙尘暴到来，整个北京风雨如晦，能见度极差，严重影响了市民们的日常生活。 ．．．．
4. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．湘、鄂、皖、赣四省地域相邻，山水相连,在非物质文化遗产的保护、传承等方面开展深度
合作，既可整合旅游资源，也有助于形成极具特色的区域文化生态圈。
B．“辽宁舰”的舰员在选拔时，年龄、经历、任职时间、现实表现等方面都有着严格的规定，
入选者还要经过一系列的理论和技术培训才能成为合格的航空母舰舰员。
C．政府主导，媒体监督与宣传，社会各界积极行动，是解决目前我国农村约5800万缺失父母
庇护的留守儿童身心成长、学习生活所面临的失管、失教和失衡问题。
D．这些书虽有多方面的意义，但我以为一个相当重要的方面，便是生动弘扬了知识分子的精
神世界，具有特殊的精神魅力。
二、阅读下列文段，完成5-7题（共9分，每小题3分）
也说“抗日神剧”
董阳
“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！不过，我们实在不能把这种慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。
现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中”了。然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感……一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见，在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。
电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶”“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。
5．下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是（ ）【阅读答案__,,也说“抗日神剧”,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,董阳】
A．“抗日神剧”之所以称为“神剧”，在于它们过度渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。
B．“抗日神剧”用“笑谈”的方式，虽然诠释的是血肉之躯筑就的抗战精神和“民族大义”，但由于流于空洞化和游戏化，有失去宣传教育意义的嫌疑。
C． “抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型化特点。【阅读答案__,,也说“抗日神剧”,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,董阳】
D．“抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教育
的功能，也放弃了理应担当的社会责任。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计，突破观念简单化的状况，抛弃编造离谱的做
法，真正将“民族大义”至于正确的位置。
B．那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文艺作品中用非现实主义的手法
来讲述是不太合适的。
C．认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲，这是抗
日题材电视剧应有的基本理性。
D．尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体现出的乐观、无畏的精神和非
凡的想象力还是有价值的。7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．如果故事不离谱，也有基本的公共理性和价值观的介入，情爱、武打、警匪与色情、暴力、
凶杀之间就不存在内在共通性。
B．人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现“替代性满足”，但要
实现人的心智平衡，还需要道德、价值观和公共理性的介入。
C．电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤裸裸的宣扬人性中某些本能欲
求。
D．如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力对象是谁就无关紧要了，因为它渲染
的是暴力本身。“抗日神剧”差不多就是这样的作品。
三、阅读下面的文言文，完成8-9题。（6分，每小题3分）
何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父龛，后将军。父阜，淮南内史。
琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。 服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一
①旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，
以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。
司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”
琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。
（选自《晋书〃列传第五十八》，有删节）
[注]①默，通“墨”。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．事母孜孜，朝夕色养 孜孜:勤苦 ．．
B．常患甘鲜不赡 赡:赡养 ．
C．服阕，乃慨然叹日 阕:完结 ．
D．不营产业 营:谋求 ．
9．下列各句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．乃匍匐抚棺号哭 今其智乃反不能及 ．．
B．非谓有尺寸之能以效智力 且以一璧之故逆强秦之欢 ．．
C．便为购赎 君为我呼人，吾得兄事之 ．．
D．率意而动 怠而欲出者 ．．
第Ⅱ卷（非单项选择题 共123分）
四、（共31分）
10．把第Ⅰ卷中文言文画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！（4分）
译文:
（2）凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。（4分）
译文:
11．第I卷文言文中何琦高尚的德行表现在哪几个方面？请简要概括。（5分）
答: __________
12．请用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）（4分）
孟 子 曰 舜 之 居 深 山 之 中 与 木 石 居 与 鹿 豕 游 其 所 以 异 于 深 山 之 野 人 者 几 希 及 其 闻 一 善 言 见 一 善 行 若 决 江 河 沛 然 莫 之 能 御 也。（《孟子·尽心上》）
13. 阅读下面这首宋诗，完成后面的试题。（8分）
竹 轩 诗 兴
(南宋) 张镃
柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。 梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。
暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。 预想此时应更好，莫移墙下一株梅。
[注]篆烟：盘香的烟缕。
（1）本诗第二联描写精妙，请简要分析。(4分)
（2）请结合全诗，简要分析诗人的形象。(4分)
14. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1） ，怒涛卷霜雪。 （柳永《望海潮》）
（2）羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（3）四十三年，望中犹记， 。（辛弃疾《永遇乐》）
（4） ，徒慕君之高义也。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》)
（5） ，风飘飘而吹衣。 （陶渊明《归去来兮辞》）
（6） ，鸟倦飞而知还。 （陶渊明《归去来兮辞》） 五、阅读下面的文章，完成15-18题。（22分）
寒 色【阅读答案__,,也说“抗日神剧”,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,董阳】
龙应台
⑴当场被读者问倒的情况不多，但是不久以前，一个问题使我在一千多人面前，突然支吾， 不知所云。
⑵他问的是：“家，是什么？”
⑶家是什么，这是小学二年级的作文题目吗？和“我的志愿”“我的母亲”“我的暑假”同一等级。怎么会拿到这里来问一个自认为对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人？
⑷问者的态度诚诚恳恳的，我却只能语焉不详蒙混过去。这么难的题啊。
⑸作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持你要带伞。烫的便当塞在书包里，书包挎在肩上，贴身还热。周末上街时，一家四五口人可以挤在一辆机车上招摇过市。放学回来时，距离门外几尺就能听见锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵。晚了，一顶大蚊帐，四张榻榻米，灯一黑，就是黑甜的时间。兄弟姊妹的笑闹踢打和被褥的松软裹在帐内，帐外不时有大人的咳嗽声，走动声，窃窃私语声。朦胧的时候，窗外丝绸般的栀子花香，就悠悠飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家。
⑹可是这个家，会怎样呢？
⑺人，一个一个走掉，通常走得很远，很久。在很长的岁月里，只有一年一度屋里头的灯光特别灿亮，人声特别喧哗，进出杂沓数日，然后又归于沉寂。留在里面没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内愈来愈静，听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清。然后其中一个人也走了，剩下的那一个，从暗暗的窗帘里，往窗外看，仿佛看见，有一天，来了一辆车，是来接自己的。她可能自己锁了门，慢慢走出去，可能坐在轮椅中，被推出去，也可能是一张白布盖着，被抬出去。
⑻和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。曾经是异国大学小城里一间简单的公寓，和其他一两家共一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪，可是卧房里伴侣的手温暖无比。后来是一个又一个陌生的城市，跟着一个又一个新的工作，一个又一个重新来过的家。几件重要的家具总是在运输的路上，其它就在每一个新的城市里一点一点添加或丢弃。墙上，不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西，因为墙，是暂时的。在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是两个人刚好暂时落脚的地方。
⑼可是这个家，会怎样呢？
⑽很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
⑾很多人在散了之后就开始终身流浪。
⑿很多，一会儿就有了儿女。一有儿女，家，就是儿女在的地方。天还没亮就起来做早点，把热腾腾的豆浆放上餐桌，一定要亲眼看着他喝下才安心。天若下雨，少年总不愿拿伞，因为拿伞有损形象，于是你苦口婆心几近哀求地请他带伞。他已经走出门，你又赶上去把滚烫的便当塞进他书包里。周末，你骑机车去市场，把两个女儿贴在身后，一个小的夹在前面两腿之间，虽然挤，但是女儿的体温和迎风的笑声甜蜜可爱。从上午就开始盘算晚餐的食谱，黄昏时，你一边炒菜一边听着门外的声音，期待一个一个孩子回到自己身边。晚上，你把滚热的牛奶搁在书桌上，
第二篇:《高二期中联考语文试题》
2013-2014学年度下学期期中考试
高二语文试卷
命题人：张其勋 审题人：张群
本试卷满分150分，考试时间150分钟
一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）
1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是
A. 戗（qiàng）兽 毗（pí）邻 茶峒（dòng） 咬文嚼（jué）字 ．．．．
B. 迤(yǐ)逦 容膝（qī） 怂（sǒng）恿 茕茕孑(jié)立 ．．．．
C. 晦朔（shuò） 赍（jī）发 付梓 (zǐ) 不落言筌(quán) ．．．．
D. 央浼(měi) 出岫(yòu) 矜(jīn)育 模棱（léng）两可 ．．．．
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是
A. 酒撰 绵密 唉声叹气 委曲求全
B. 告罄 针砭 头昏脑涨 皇天后土
C. 拔擢 布署 变本加厉 关怀备至
D. 尺牍 颦蹙 感恩带德 渔舟唱晚
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
①最近，国家海洋局审议批准了第25次南极 总体方案，各项准备工作已经全面有序展开，建设南极内陆站是这次科考活动的核心任务。
②富丽堂皇的建筑群，贵族老爷们养尊处优的生活场所已消失得无影无踪，惟独留下一座 的小屋，一幢小小的房宇。
③我从南方到北京求学，毕业后能在北京工作 好，回家乡也不错。
④学术批评需要更多人的积极参与，形成 的局面；同时需要强调学术的严肃性，需要民主、平等、理性和包容的学术品格。
A．考察 简朴 固然 百家争鸣 B．考察 俭朴 虽然 百花齐放
C．考查 审定 俭朴 百花齐放 D．考查 简朴 虽然 百家争鸣
4.下列各句中，没有语病的一句是
A．朱光潜、林庚、钱钟书在《咬文嚼字》《说“木叶”》《谈中国诗》中所谈到的那些文学作品是很多学子都读过的，我们的目光被强烈地吸引着，除了认真品读外，别无他法。
B. 李密为了供养祖母，与祖母相依为命，多次辞掉官府的征召，最终凭自己的一腔真情，打动了皇上，这种至纯至孝之情对同学们并不陌生。
C. 刘易斯·托马斯的《作为生物的社会》一文列举了大量例子，证明昆虫、鱼类、鸟类等生物也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长。
D. 霍金在《宇宙的未来》中揭露和批评了古代的巫术和近代宗教预言的荒唐，围绕宇宙为中心，探讨了宇宙是继续膨胀还是有可能收缩的问题。
5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 ．
A.契诃夫是19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，代表作有《装在套子里的人》和《变色龙》，他与美国的欧·亨利、法国的莫泊桑并称为世界三大短篇小说巨匠。
B.王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”，他的《滕王阁序》是《滕王阁诗》的序文，文章铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”的感慨，是骈文中的极品。
C.“奸雄”曹操性格复杂，虽说过“宁教天下人负我，休叫我负天下人”这样的话，但他有时又有宽容的气度。当刘备、关羽委屈于他手下时，他都曾以礼相待。（《三国演义》）
D．堂吉诃德与“白月骑士”加尔拉斯里决斗，败北后不得不服从命令从此停止了游侠活动。回家后一病不起，临终回光返照，承认自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈诺。（《堂吉诃德》）
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
阅读下面的文章，完成6-8题。
也说“抗日神剧”
董阳
“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！不过，我们实在不能把这种慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。
现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中”了。然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感„„一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见，在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。
电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶”“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、
价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。
6．下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是 ．．．
A．“抗日神剧”之所以称为“神剧”，在于它们过度渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。
B．“抗日神剧”用“笑谈”的方式，虽然诠释的是血肉之躯筑就的抗战精神和“民族大义”，但由于流于空洞化和游戏化，往往教育意义不大。
C． “抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型化特点。
D．“抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教育的功能，也放弃了理应担当的社会责任。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ．．．
A．抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计，突破观念简单化的状况，抛弃编造离谱的做法，真正将“民族大义”至于正确的位置。
B．那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。
C．认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲，这是抗日题材电视剧应有的基本理性。
D．尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ．．．
A．如果故事不离谱，也有基本的公共理性和价值观的介入，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在内在共通性。
B．人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现“替代性满足”，但要实现人的心智平衡，还需要道德、价值观和公共理性的介入。
C．电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤裸裸的宣扬人性中某些本能欲求。
D．如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力对象是谁就无关紧要了，因为它渲染的是暴力本身。“抗日神剧”差不多就是这样的作品。
三、古代诗文阅读（共34分，完成9-12小题）
芋老人传
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，．
命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，．
别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相，有卿、尹，有刺使，守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！”
老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。 ．
赞曰：“老人能于倾盖不意，作缘相国，奇也！不知相国何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果．知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
9．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是 ．．．
A．老人延入坐 延：邀请 ．
B．尽一器，再进 尽：吃完 ．
C．厚资而遣之 资：给予 ．
D．特怪老人虽知书 特：特别 ．
10．下列各项中全都表现了“时位移人”的一项是
①谓老人与相国有旧，邀见,讲钧礼。
②相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”
③今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？
④乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。
⑤于是，芋老人之名大著。
⑥老人能于倾盖不意，作缘相国。
A．②③④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
11．下列叙述和分析与原文意思不相符合的一项是 ．．．．
A．芋老人认为，相国在饥寒交迫之时，饥不择食，故觉得芋头很香；而当上相国之后，
美味佳肴享用不尽，自然就觉得芋头不如十年前那样香了。
B．十年后，书生身居相国之位，回想起芋老人的一饭之恩，感恩图报，让芋老人的儿子不再当佣工了。
C．文章由相国十年前后食芋而味道不同引发议论，说明了“时位移人”的道理，并批评了富而弃其妇，贵而绝其交，为吏而背其所学等社会现象。
D．芋老人虽然只是乡下一个粗陋的老百姓，但深明道理，擅长言辞，将许多达官显贵不能讲明的道理，用生活中浅显的例子表述清楚。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。（3分）
（2）然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！（3分）
（3）岂果知道者欤？或传闻之过实耶？（3分）
13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之。及反，市罢，遂不得履。
14．阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）
① 独秀峰 （清）袁枚
②③ 来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
④ 青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。
【注】①独秀峰：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。 ②来龙去脉：旧时堪舆（风水先生）以山势为龙，以山势起伏连绵为龙脉。③南斗：星宿名，在南天。④伤：妨碍。
（1）请赏析第二句中“插”字的妙处。（4分）
（2）细读本诗，说说袁枚通过这首诗写出了自己怎样的处境和心情。（4分）
15.补写下列名篇名句的空缺部分。（限选其中的5小题作答，如答题超过5个，按所答的
前5个小题计分）（5分）
（1）________________，风飘飘而吹衣。(陶渊明《归去来兮辞》)
（2）__________________，穷岛屿之萦回。(王勃《滕王阁序》)
（3）既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，__________________。（李密《陈情表》）
（4）适莽苍者，________________，腹犹果然。（庄周《逍遥游》）
（5）______________________，临清流而赋诗。(陶渊明《归去来兮辞》)
（6）山原旷其盈视，__________________。(王勃《滕王阁序》)
第三篇:《图说抗日神剧中的神台词》
中国的抗日题材的电视剧非常多，但质量参差不齐，有的甚至出现很多夸张、雷人的虚构场景，因此被网友称为“抗日神剧”。随着大力整治，一段时间的电视剧质量已经大幅提升，但是最近雷人之风转向台词。本图集展示被网友称为最最经典的台词。
小编点评：未卜先知。E-mail文化传播网
但这句你可能没见过，异曲同工之妙。小编点评：同志们，赶紧回家躲起来，熬过八
年日本人就投降了。
那你爸爸呢？小编点评：他爸是隔壁老王？【阅读答案__,,也说“抗日神剧”,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,董阳】
总感觉他娘很不安全。小编点评：你太机智了！
用手榴弹炸飞机的也弱爆了。原剧是用手榴弹炸石头，石头击落低空飞行的飞机。小编点评：抗日神剧毫无顾忌地朝着魔幻路线突飞猛进。
第四篇:《湖北省黄冈市2012-2013学年下学期期末考试高二语文试题》
湖北省黄冈市2012-2013学年下学期期末考试高二语文试题
总分150分 考试时间120分钟 1．下列各组词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．迤（yǐ）逦 锱（zī）铢必较 玷（diàn）辱 果品酒馔（zhuàn）【阅读答案__,,也说“抗日神剧”,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,董阳】
B．尺牍（dóu） 星分翼轸（zhěn） 踹（chuài）水 逸兴遄（chuán）飞
C．斗（dǒu）拱 茕茕孑（jié）立 衣襟（jīng） 门衰祚（zuò）薄
D．沮（zǔ）丧 宇宙坍（dān）缩 岑（cén）寂 蓬头垢（gòu）面
2．下列词语中书写正确的一组是
A．庇佑 素不相识 碎琼烂玉 挨声叹气
B．辖制 战战兢兢 感恩带德 学富五车
C．援例 咬文嚼字 筋疲力尽 兴高彩烈
D．幽灵 词藻典故 富丽堂皇 熟能生巧
3．下列各句中，加点的词语使用正确的一句是
A．林冲杀了仇人陆谦、富安、差拨，用三颗人头祭拜山神，被褥与葫芦都不要了，提了枪，冒着沸沸扬扬的大学投东而去。 ．．．．
B．近段时间，两岸四地的歌手同台在全国巡回演出，每到一处，那场面人山人海，摩肩接踵，真可以用间不容发来形容。 ．．．．
C．关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外．．．．
星的生物，他们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。
D．今年端午佳节，黄州各大商场都举办了各式各样的促销活动，几乎所有的柜台前都人．满为患，很有节日的氛围。 ．．．
4．下列句子中，没有语病的一项是
A．《林教头风雪山神庙》通过细节描写，真实而生动地揭示了高俅之流阴险、狠毒和残忍，在促使林冲性格和情节发展上起到了重要作用。
B．在大众眼里，别里科夫是沙皇专制制度的产物，白色恐怖的时代特征在他身上有着鲜明而深刻的体现：诚惶诚恐，不敢越雷池一步„„
C．借助《边城》这部小说，湖南充分利用当地的地理环境优势，大力发展湘西为重点的旅游事业，为整个经济文化建设提供了极为有利的条件。
D．在梁思成的一生中，除了研究中国古建筑以外，还未新中国的教育事业呕心沥血，做出了卓越的贡献，培养了大批建设人才。
5．下列关于文学名著内容的表述，有错误的一项是
A．罗贯中在小说《三国演义》中有意通过三国之间的军事、政治、外交较量，展现三国时期矛盾重重、动乱不安的局面，并总结了各种斗争的经验和智慧。
B．《三国演义》刻画了老将黄忠忠义尚勇的性格，曹操费尽心机的笼络，渲染出黄忠的高尚气节；而“过五关，斩六将”的果敢之举，将他矢志于义的信念表现得淋漓尽致。
C．堂吉诃德本是一位五十多岁的乡绅，闲来无事埋头读骑士小说，后来带着仆人桑丘去行侠仗义，四处冒险，演出了大战风车、大战羊群等匪夷所思的闹剧。
D．为挽救堂吉诃德，大学生加尔拉斯里将计就计，装扮“白月骑士”，与堂吉诃德决斗。堂吉诃德败北后，结束游侠生活。临终时，他承认自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈诺。
二、现代文（论述类文本）阅读（9分，共3小题，每小题3分）
阅读下面的文章，完成6-8题。
“抗日神剧”： 罔顾公共理性
董阳
“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视
荧幕上“一道亮丽的风景线”。事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！不过，我们实在不能把这种慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。
现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中”了。然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感……一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见，在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。
电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶”“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。
（选自2013年3月29日《人民日报》，有删节）
6．下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是
A．“抗日神剧”之所以称为“神剧”，在于它们过渡渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。
B．“抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型化特点。
C．“抗日神剧”用“笑谈”的方式，虽然诠释的是血肉之躯筑就的抗战精神和“民族大义”，但由于流于空洞化和游戏化，往往教育意义不大。
D．“抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教育的功能，也放弃了理应担当的社会责任。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。
B．那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。
C．认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落户导致我们付出的巨大牺牲，这是抗日题材电视剧应有的基本理性。
D．抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计，突破观念简单化的状况，抛弃编造离谱的做法，真正将“民族大义”至于正确的位置。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤裸裸的宣扬人性中某些本能欲求。
B．人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现“替代性满足”，但要实现人的心智平衡，还需要道德、价值观和公共理性的介入。
C．如果故事不离谱，也有基本的公共理性和价值观的介入，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在你在共通性。
D．如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力对象是谁就无关紧要了，因为它渲染的是暴力本身。“抗日神剧”差不多就是这样的作品。
三、古诗文阅读（34分，共7小题）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而病聩，乃益读《灵枢》《太素》《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。尝曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！予之术盖出于此。以之视浅深，决死生，若合符节。且察脉之要，莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，阴阳均，则绳之大小等，此皆扁鹊略开其端，而予参以《内经》诸书，考究而得其说。审而用之；顺而治之，病不得逃矣。”又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作《本草补遗》。
为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视药物，必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。
尝诣舒之桐城，有民家妇孕将产，七日而子不下，百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤温其腰腹，自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜，而不知所以然。安时曰：“儿已出胞，而一手误执母肠不复能脱，故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。”取儿视之，右手虎口针痕存焉。其妙如此。
有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾察之审矣。且出入息亦脉也，今胃气已绝，死矣。”遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒。
（选自《宋史·庞安时传》
9．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．已而病聩，乃益读《灵枢》 聩：耳聋 ．
B．独取黄帝、扁鹊之脉书治之 治：学习，研究 ．
C．踵门求诊者，为辟邸舍居之 踵：跟随 ．
D．尝诣舒之桐城，有民家妇孕将产 诣：前往 ．
10．以下各组句子，全都表现庞安时“医者仁心”的一组是
①世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣 ②又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言 ③为人治病，率十愈八九 ④其不可为者，必实告之，不复为治 ⑤病家持金帛来谢，不尽取也 ⑥既痛即缩手，所以遽生，无他术也
A．①③⑤ B．②④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．庞安时出身世医家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘。其父曾向他传授《脉诀》，他却认为过于浅显，而后认真研读黄帝、扁鹊的脉书，逐渐通晓医理，悟出新意。
B．庞安时旁涉经史百家，融会贯通，著有《难经辩》《本草补遗》，诊脉重视人迎脉和寸口脉并用，在医学理论和实践上有许多真知灼见，为祖国的中医学留下了一笔宝贵财富。
C．庞安时医术精湛，面对桐城孕妇七日而子不下的疑难杂症，他沉着冷静，仔细观察，找出了孕妇难产的根结所在，最终在徒弟李百全的帮助下巧施针术，使孕妇顺利产子。【阅读答案__,,也说“抗日神剧”,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,董阳】
D．庞安时不仅医术精湛，活人无数，而且医德高尚，一切从患者角度考虑，不以私利为重，他对自己的病情了然于心，乐观豁达地面对死亡的到来，最后平静地告别了人世。
12．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。
（2）有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”
13．请用斜线“/”给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心自能毕其能事且扪舌一
夜技痒于心至此皆思调弄所谓“不鸣则已一鸣惊人”者是也此其独宜于晓也。
（节选自李渔《闲情偶趣》）
14．阅读下面一首宋词，完成后面的题目（8分）
酒泉子
①潘阆
长忆西湖。尽日凭栏楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
②笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
【注释】①潘阆：字逍遥,又号逍遥子。至道元年，赐进士及第，授四门国子博士。后坐事亡命。真宗时释其罪，任滁州参军。②水云寒：因是清秋，所以水云觉凉。
（1）词的五、六两句“笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起”，是从哪两个方面进行描写的？运用了什么手法？（4分）
（2）宋杨湜《古今词话》云：“潘逍遥狂逸不羁，往往有出尘之语。”词的结尾两句“别来闲整钓鱼竿，思入水云寒”，营造了什么样的意境？寄托了词人什么思想？（4分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分）
（1）悟以往之不谏， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
（2）云无心以出岫， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
（3） ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
（4）穷且益坚， 。（王勃《滕王阁序》）
（5） ，抟扶摇而上者九万里。（庄子《逍遥游》）
（6）至人无己， ，圣人无名。（庄子《逍遥游》）
（7） ，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）
（8） ，愿乞终养。（李密《陈情表》）
四、现代文（文学类文本）阅读（20分，共4小题）
阅读下面的文章，完成16-19题。
窗的随想
刘心武
①中国古典建筑的窗，要求窗框就是画框，看出去是一幅图画。杜甫除有“窗含西岭千秋雪”的名句外，还有若干“望窗外如赏画”的吟诵，如他在成都草堂“去郭轩楹敞，无村眺望奢”，于是窗框就框出了美景：“澄江平少岸，幽树晚多花”。如果窗外望不到自然风景，那么，就人造景观，比如竖起太湖石，栽种芭蕉、梧桐、竹丛、鸡爪红枫……所面对的墙壁会让爬山虎点缀，甚至放养一只仙鹤。
②窗的基本功能，是进光、透气。当然在更古的时候，窗洞也是烟囱。中国古典窗，往往为了追求审美效果，而牺牲掉透光量和透气性。西方的古典窗则非常重视透光、透气的功能，比如他们很早就有落地窗，窗户的下部直接与地板衔接，这在中国古典居室建筑中是几乎没有的。德国古典小说《茵梦湖》里写到蝴蝶窗，这种窗户体型大，上部呈圆弧形，窗扇可充分推开以至与外墙面紧贴，这样从外面望过去，窗扇就如蝴蝶的两只翅膀。西方从古典窗始，就追求窗扇闭合时要十分严密，尽量做到隔音、隔气息以及一切窗外的信息。但中国古典窗不但不追求严密隔绝，相反，还追求窗里窗外的沟通，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，对于从窗外渗进的地气与虫声，不但不反感，而是倍觉欣慰。最典型的例子是唐代诗人孟浩然，他有四句诗，“散发乘夕凉”，从外面回到家里，就把头发散开乘凉，“开轩卧闲敞”，把建筑物的窗户全都打开，躺到凉榻上，于是，他眼、耳、鼻、舌、身、心，全方位地享受窗户给予他的生命快乐：窗框如画框，窗外是图画，视觉享受自不消说；“荷风送香气，竹露滴清响”，有嗅觉、听觉享受，在那样一个暑日的傍晚，闻着荷花香，听到竹丛那些竹叶叶尖上凝聚的露滴不断地落到地面或荷池中，肯定满口生津，舌享受也有了，而卧在榻上的肢体肯定也就更加惬意，进一步，他就想弹琴，想知音，想跟朋友分享这美好的一切，心中诗意盎然，灵魂也就从至美升华到至善的境界。
③中国窗的私密性差。以往的窗，木质窗棂上糊的是高丽纸，北京有俗语“捅破那层窗户纸”（意味着让真相大白），更有“听窗根”“隔窗有耳”之说，那种窗户纸不但用手指头很容易捅破，用舌尖的唾液也能将其舔破。《红楼梦》第七十五回，写宁国府的女主子尤氏，
带着丫头银蝶，从荣国府回到宁国府，去到其丈夫和一群狐朋狗友聚赌胡闹的屋子窗外，又偷听，又偷看，情节的合理性，就在于那个时代的中国即使是贵族府第，窗棂上多半还是糊着高丽纸，既难隔音，也难隔影。
④西方的窗，则很早就重视维护隐私的功能。在玻璃大量使用以前，会以厚实的木材，甚至辅以铁皮，来制作窗扇，一旦窗扇关闭，室内就成为一个与窗外完全隔绝的私密空间。莎士比亚悲剧《罗密欧与朱丽叶》第五幕，场景是朱丽叶的卧室，两个恋人在那里幽会，但是时间匆匆流逝，很快到了天亮时分，朱丽叶母亲随时会来到这个地方，没办法，罗密欧必须离开，这时候就有一句台词由朱丽叶道出：“那么窗啊，让白昼进来，让生命出去！”窗，对于他们来说是一道闸门，将隐私空间与公众共享空间严格地划分开，但是白昼来临，罗密欧必须通过窗户、阳台逃走，因此朱丽叶对窗充满哀怨——它竟不能让他们永享私密的爱情。
⑤东西方传统窗文化的差异，并无对错优劣高低妍媸之分，人们到处生活，各处的人们纷纷创造出既有人类共通性又具民族特殊性的窗。现在值得讨论的，是随着全球一体化的进程，新型建筑材料的推广，建筑技术的不断发展，首先在城市里，出现越来越多的无窗建筑，特别是摩天楼等大型公共建筑，采用透明墙面，外望或许有窗的意味，但是没有了可以开启关合的窗扇，也就不能称窗。以北京为例，国家大剧院、水立方、中央电视台新楼，以及号称全球最大单体建筑的天竺机场T3航站楼，都无窗，这种趋势也已经推衍到某些高档公寓楼，据说是“智能建筑”，已经根本用不着窗户来提供照明、换气等功能，通过其本身的能源系统，能全天候地保持光亮、通风以及恒温、恒湿。人类的建筑，是否正在走向“窗灭绝”？
⑥今年年初，国际上有“建筑界诺贝尔奖”之称的普利兹克奖，颁给了中国建筑师王澍，他的那些作品，还大量地有窗，既有中国古典窗的元素，也有西方古典窗的元素，更从中国乡村农舍窗中汲取了营养，形成了一些可资研究的新型窗。
⑦无论如何，这个世界，人们不能只是跟Windows（视窗）打交道，从居室之窗，到心灵之窗，孟浩然那样的窗享受，应该具有永恒的意义。
（选自2012年8月20日《文汇报》，有删节）
16．你对文中画线句子是怎样理解的？（4分）
（1）心中诗意盎然，灵魂也就从至美升华到至善的境界。
（2）无论如何，这个世界，人们不能只是跟Windows（视窗）打交道。
17．东西方的窗有哪些不同？请结合文章内容简要概括。（6分）
18．作者在文中多处引用了古典诗词名句或中外小说、戏剧作品，请问，这样写有什么作用？（4分）
19．从文中可以看出，窗子的历史由来已久，但是，随着新型建筑材料的推广，建筑技术的不断发展，窗子却濒临灭绝的境地。你是如何看待这一现象的？（6分）
五、语言文字运用（12分，共3小题）
20．钱钟书在《谈中国诗》中对中国诗“暗示”特征作了多方面的解读，下面是一位老师对此作出的梳理。请你仿照下列说法中画线的句子，再续写两个句子。（4分）
专业的说法：富于暗示。
幽默的说法：这是一种怀孕的静默。
形象的说法：中国诗的暗示性，就是只给你一片花瓣，却让你品嗅到了春天的芬芳。 中国诗的暗示性，就是 ， ；
中国诗的暗示性，就是 ， 。
21．把下面几个较短的句子整合成一个长句，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（4分）
①契诃夫一生创作了七八百篇短篇小说。
②这些作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活。
③契诃夫在这些作品中揭露了反动统治阶级的残暴。
④契诃夫通过这些作品抨击了沙皇的专制制度。
22．下面是黄冈市某中学文学社通过微博发布的一则招募信息，请你将这一信息改写成招聘启事正文，要求：内容准确、层次清晰、表达得体，不超过70字。（4分）
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第五篇:《抗日神剧》
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