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第一篇:《《断桥的虚与实》 阅读》
散文阅读10—— 2016.1 阅读下面的作品，完成1—4题。（20分）
断桥的虚与实
程耀恺
⑴四月的最后一天，我来到杭州。仿佛置身巨大的青绿山水画中，惊回首，自己已经成了画中人。身为画中人，我心里却盘算着如何给这画图的某一特殊部分，拍一张像——这是隐藏已久的一个心愿：为断桥留影。拍好了，存到电脑里，没事的时候，调出来看看，聊慰思古之幽情。
⑵我心中有个断桥结，它发端于三十年前。那是一个七夕之夜，杭州城姚园寺巷的束家小院里，一位长辈意味深长地问我们：天上牛郎织女要相会，鹊儿来搭桥，这鹊桥，既浪漫又踏实，足以承载思念与惊喜。可人间的许仙白娘子，怎么就看上了一座断桥？
⑶这个七夕之问，从此潜伏到我的灵魂深处。三十年来，我有种种答案，但都拿不准。 ⑷随着阅历的积累，见识的增多，我开始懂得，凡事先从浅处入手，我就问自己：这断桥，是为了《白蛇传》而预设的呢？抑或《白蛇传》是为断桥而量身定做的呢？
⑸一个年轻的后生，搭救了青、白二蛇。有了这样的因缘际会，那蛇便化为美女，嫁给恩主。这故事在中国，尤其在江南，像风吹流水一般地流播，故事中爱情的、伦理的、宗教的诸多元素，纠缠在一起，剪不断，理还乱。但有一条可以肯定，要是没有断桥的介入，那么，《白蛇传》也许与普通的江南地方戏，永远难分伯仲。
⑹不管怎么说，一场惊天动地的爱情，硬是把相貌平平的一座石拱桥，诗化了，神化了。从此，弧度近乎直线的断桥，渐渐地隆起，慢慢地升腾，以至上接银河，下连人心。近处的雷峰塔，远方的金山寺，都成了陪衬。亦真亦幻的许仙白娘子相会，让断桥成了一座延续千年的“爱情桥”。那断桥仿佛从现实世界中，搬移出来的奇妙空间：烟火人间、灵异世界、美学视野、感情天地，分分合合，变动不居。正是这个奇妙的空间，让许仙成为混沌相公，让白蛇成为痴情娘子，让青蛇成为刚烈小青，而本该普渡众生的僧人，却成为荼毒生灵的法海。 ⑺不难想象，若是没有白娘子和许仙，没有他们的痴心与负情，没有他们的抗争与醒悟，这断桥，便是个俗桥，湖上烟柳画桥有的是，它们或声名显赫，或风情万种，它们会毫不客气地把平庸的断桥，挤到自己的影子里。然而造化弄人，丑小鸭竟然成了白天鹅，人妖之恋，居然拨动了人类柔弱的心弦，一处又一处的游客，向往断桥，不远千里而来；一代又一代的情人，陶醉断桥，在桥上喜结连理。连我那穷乡僻壤的故乡，没见过世面的村夫野老，赶上春光明媚之时，也会哼上一句“西湖山水还依旧……”，他们口中的白娘子，他们心中的断桥，虽然不能给他们苦难的命运带来一线希望，但至少给他们平淡的日子吹进了一丝暖意。
⑻无论谁，只要靠近断桥，就会觉得，时间凝固了，季节止步了，一年三百六十五天，断桥上，天天都是人间四月天。
⑼从某种意义上说，是断桥成就了《白蛇传》。反之《白蛇传》也成就了断桥。 ⑽就在我从杭州回来，把断桥的图片存入电脑的那天晚上，我与老人在梦中不期而遇。看了照片，老人先是若有所思，转而喃喃自语：以前忘掉告诉你们小辈，打你出世起，这断桥，早已不是许仙白娘子的断桥了。我听得没头没脑，老人倏忽不见了。
⑾打那之后，一连好几天，我都寝食不安，难道此桥非彼桥？后来，终于在一本叫《钱塘遗韵》的书里，找到了1923年前断桥。看上去，桥上桥下，一色石阶，桥的正中，有亭翼然。我心里一亮堂，难怪不同的脚本里，青儿都不改其口：“看前面已是断桥亭，待我扶着娘娘，去至亭中，稍坐片时”。可惜，为了让富人能在白堤上开车，毁亭、削拱——权力矮化了断桥。
⑿如果白娘子一家，也有今生今世，面对这座被红男绿女们视为“爱情桥”的断桥，会不会感到陌生呢？
（选自《散文》2010年第9期，有删节）
1．请分析文中第七段画线句的表达特色。（4分）
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2．文章第二段和第十段两次写到老人，说说老人在文中的作用。（5分）
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3．第十一段中作者为什么要提到《钱塘遗韵》里1923年前的断桥？（5分）
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4．文章题为“断桥的虚与实”，说说其“虚”的含义。（6分）
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1．用排比手法点出断桥的人文内涵（1分），用拟人手法写出烟柳画桥的美丽（1分），以此点出正是由于白娘子与许仙的爱情传奇而使得断桥更具文化审美价值。（2分）
2．老人的话引发“我”的探究和思考（2分），构成首尾呼应（1分），亦真亦幻，与断桥以及白蛇传的浪漫色彩相应和（2分）。
3．回应老人托梦（1分），印证青儿的唱词（1分），遗憾断桥原貌消失（1分），谴责“权力”对文化遗迹的祸害（2分）。
4．断桥的虚，对自己而言，是为断桥留影而慰思古之幽情；对普通百姓来说，是白娘子的故事为平淡生活带来一丝暖意；从情感上看，断桥虚化为“爱情符号”，诗化了的“爱情桥”承载了人们对有情人终成眷属的美好祝愿；从审美价值、意义出发，断桥是杭州和西湖的“文化符号”，同时断桥成就了不朽的《白蛇传》，使这部戏远高于普通的江南地方戏。（答出3点，即给6分；其他言之成理，亦可给分。）
第二篇:《2015苏州高二语文期末调研考试卷》
2014~2015学年苏州市高二教学情况调研 语 文 Ⅰ
一、语言文字运用（15分）阅读答案__,断桥的虚与实。
1．在下列句子空缺处依次填入的成语，最恰当的一组是（3分） ．．．
知人善投与知人善任具有双向互动效应，表现为求职择业的智慧与察人用人的眼光。两者若能相契共鸣，就堪称是 ▲ 了。三国时期的郭嘉与贾诩，早期投奔的都不是明主，后来发现自己明珠暗投，便果断 ▲ ，各自成就了一番事业。郭嘉虽然不到三十八岁就去世了，但他的超然才气留在历史天空，至今仍在熠熠生辉；贾诩比郭嘉年长许多，其眼光、谋略与郭嘉 ▲ ，但风格却比郭嘉镇定而又老辣。
A．相得益彰 改换门闾 半斤八两 B．左右逢源 改换门闾 不相上下
C．相得益彰 改换门庭 不相上下 D．左右逢源 改换门庭 半斤八两
2．下列各句用语简明，没有词语赘余的一句是（3分） ．．
A．人类基因组计划之所以引人注目，就是因为人们对健康的需求。
B．荔枝原产于我国，是我国的特产；它的栽培历史，至少要在2000年以上。
C．你如果要是还不采取补救措施的话，局面将会一发而不可收。
D．昨天在大街上碰到您的令爱，几年不见，她已经长成了一个漂亮的大姑娘了。
3． 给下列语段划线句添加关联词，不改变句子原意的一项是（3分） ．．．
三仙姑却和大家不同，虽然已经45岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。 （选自赵树理《小二黑结婚》）
A. （如果）顶门上的头发脱光了，（就）用黑手帕盖起来
B. （只要）顶门上的头发脱光了，（就）用黑手帕盖起来
C. （哪怕）顶门上的头发脱光了，（也）用黑手帕盖起来
D. （因为）顶门上的头发脱光了，（所以）用黑手帕盖起来
4．与“枯藤老树昏鸦”一句具有同样修辞特色、效果的一项是（3分）
A．明月松间照，清泉石上流
B．鸡声茅店月，人迹板桥霜
C．池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声
D．碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞
5．下列各句中，所引诗文名句不符合语境的一项是（3分） ．．．
A．无论干什么事情，都必须有恒心、有毅力；“行百里者半九十”，难就难在走完最后这段路，坚持到底者胜，半途而废者败。
B．有的老教授对青年学生利用课余时间去创业、开公司很不以为然，指责这样做无疑是“收之东隅，失之桑榆”；但这么做就一定影响学业？恐怕不能一概而论。
C．那些出类拔萃的英雄人物每每在历史的关键时刻凭借一己之力扭转乾坤，让人仰慕、追思，但毕竟“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，人民才是历史的真正创造者。
D．“落红不是无情物，化作春泥更护花”，退休后，他继续充分利用自己的学科特长，发挥余热，在周末到校指导学生的社团活动。
二、文言文阅读（19分）阅读答案__,断桥的虚与实。
阅读下面的文言文，完成6～9题。
吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。．
季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千．．馀家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。
大凡从太伯至寿梦十九世。寿梦立而吴始益大，称王。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，．
诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁．
敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而．
耕，乃舍之。
十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦．．
之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。吴使季札出聘①。季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。．．
始吾心已许之，岂以死背吾心哉！”
十七年，王余祭卒，弟余昧立。四年，王余昧卒，欲授弟季札。季札让，逃去。于是吴人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王余昧后立。今卒，其子当代。”乃立王余昧之子僚为王。公子光者，王诸樊之子也。常以为吾父兄弟四人，当传至季子；季子即不受国，光父先立；即不传季子，光当立。阴纳贤士，欲以袭王僚。 王僚十三年，吴欲因楚丧而伐之，以兵围楚，使季札于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。于是吴公子光使专诸刺弑王僚，公子光竟代立为王，是为吴王．
阖庐。季子至，曰：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。非我生乱，立者从之，先人之道也。”复命，哭僚墓，复位而待。 ．
（选自《史记•吴太伯世家》，有删节）
【注释】①聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A．诸侯与曹人不义曹君 义：意动用法，以„„为义 ．
B．君义嗣，谁敢干君 干：触犯、冒犯 ．
C．徐君已死，尚谁予乎？ 予：给予 ．
D．公子光竟代立为王 竟：竟然 ．
7．下列各项句中加点字的意义和用法不相同的一项是（3分） ．．．
A．于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮 徐君已死，于是乃解其宝剑 ．．
B. 太伯之奔荆蛮，自号句吴 曹宣公之卒也 ．．
C. 有命授弟馀祭，欲传以次 必致国于季札而止，以称先王寿梦之意 ．．
D. 从而归之千馀家 复命，哭僚墓，复位而待 ．．
8．司马迁在叙事时暗含褒奖季札之意，请用自己的话简要概括具体内容。（3分）
9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。（3分）
（2）始吾心已许之，岂以死背吾心哉！（3分）
（3）吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。（4分）
三、古诗词鉴赏（10分）
10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
绿罗裙
贺铸
东风柳陌长，闭月花房①小。应念画眉人②，拂镜啼新晓。
伤心南浦③波，回首青门道。记得绿罗裙，处处怜芳草。阅读答案__,断桥的虚与实。
注：①花房：花瓣的总称。②画眉人：汉朝张敞和妻子感情很好，常替妻子画眉。以后称自己的妻子或情人为画眉人，以表相亲相爱之深。③南浦：语出江淹《别赋》，送别之处常称南浦。
（1）上片中词人如何运用虚实相生的艺术手法来抒发情感的？请简要分析。（4分）
（2）结句“记得绿罗裙，处处怜芳草”是什么意思？蕴含了作者什么样的感情？在情感的抒发上有何特色？（6分）
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）东临碣石，以观沧海。 ▲ ， ▲ 。 （曹操《观沧海》）
（2）若有作奸犯科及为忠善者， ▲ 。 （诸葛亮《出师表》）
（3）吾尝终日而思矣， ▲ 。 （荀子《劝学》）
（4）是故无贵无贱，无长无少， ▲ ， ▲ 。（韩愈《师说》）
五、文学类文本阅读（20分）
阅读下面的作品，完成12~15题。
断桥的虚与实
程耀恺
①四月的最后一天，我来到杭州。仿佛置身巨大的青绿山水画中，惊回首，自己已经成了画中人。身为画中人，我心里却盘算着如何给这画图的某一特殊部分，拍一张像
——这是隐藏已久的一个心愿：为断桥留影。拍好了，存到电脑里，没事的时候，调出来看看，聊慰思古之幽情。
②我心中有个断桥结，它发端于三十年前。那是一个七夕之夜，杭州城姚园寺巷的束家小院里，一位长辈意味深长地问我们：天上牛郎织女要相会，鹊儿来搭桥，这鹊桥，既浪漫又踏实，足以承载思念与惊喜。可人间的许仙白娘子，怎么就看上了一座断桥？
③这个七夕之问，从此潜伏到我的灵魂深处。三十年来，我有种种答案，但都拿不准。
④随着阅历的积累，见识的增多，我开始懂得，凡事先从浅处入手，我就问自己：这断桥，是为了《白蛇传》而预设的呢？抑或《白蛇传》是为断桥而量身定做的呢？
⑤一个年轻的后生，搭救了青、白二蛇。有了这样的因缘际会，那蛇便化为美女，嫁给恩主。这故事在中国，尤其在江南，像风吹流水一般地流播，故事中爱情的、伦理的、宗教的诸多元素，纠缠在一起，剪不断，理还乱。但有一条可以肯定，要是没有断桥的介入，那么，《白蛇传》也许与普通的江南地方戏，永远难分伯仲。
⑥不管怎么说，一场惊天动地的爱情，硬是把相貌平平的一座石拱桥，诗化了，神化了。从此，弧度近乎直线的断桥，渐渐地隆起，慢慢地升腾，以至上接银河，下连人心。近处的雷峰塔，远方的金山寺，都成了陪衬。亦真亦幻的许仙白娘子相会，让断桥成了一座延续千年的“爱情桥”。那断桥仿佛从现实世界中，搬移出来的奇妙空间：烟火人间、灵异世界、美学视野、感情天地，分分合合，变动不居。正是这个奇妙的空间，让许仙成为混沌相公，让白蛇成为痴情娘子，让青蛇成为刚烈小青，而本该普渡众生的僧人，却成为荼毒生灵的法海。 ⑦不难想象，若是没有白娘子和许仙，没有他们的痴心与负情，没有他们的抗争与醒悟，这断桥，便是个俗桥，湖上烟柳画桥有的是，它们或声名显赫，或风情万种，它们会毫不客气地把平庸的断桥，挤到自己的影子里。然而造化弄人，丑小鸭竟然成了白天鹅，人妖之恋，居然拨动了人类柔弱的心弦，一处又一处的游客，向往断桥，不远千里而来；一代又一代的情人，陶醉断桥，在桥上喜结连理。连我那穷乡僻壤的故乡，没见过世面的村夫野老，赶上春光明媚之时，也会哼上一句“西湖山水还依旧……”，他们口中的白娘子，他们心中的断桥，虽然不能给他们苦难的命运，带来一线希望，至少给他们平淡的日子，吹进一丝暖意。
⑧无论谁，只要靠近断桥，就会觉得，时间凝固了，季节止步了，一年三百六十五天，断桥上，天天都是人间四月天。
⑨从某种意义上说，是断桥成就了《白蛇传》。反之《白蛇传》也成就了断桥。 ⑩就在我从杭州回来，把断桥的图片存入电脑的那天晚上，我与老人在梦中不期而遇。看了照片，老人先是若有所思，转而喃喃自语：以前忘掉告诉你们小辈，打你出世起，这断桥，早已不是许仙白娘子的断桥了。我听得没头没脑，老人倏忽不见了。
11○打那之后，一连好几天，我都寝食不安，难道此桥非彼桥？后来，终于在一本叫《钱塘遗韵》的书里，找到了1923年前断桥。看上去，桥上桥下，一色石阶，桥的正
中，有亭翼然。我心里一亮堂，难怪不同的脚本里，青儿都不改其口：“看前面已是断桥亭，待我扶着娘娘，去至亭中，稍坐片时”。可惜，为了让富人能在白堤上开车，毁亭、削拱——权力矮化了断桥。
12○如果白娘子一家，也有今生今世，面对这座被红男绿女们视为“爱情桥”的断桥，会不会感到陌生呢？
（选自《散文》2010年第9期，有删节）
12．请分析文中第七段画线句的表达特色。（4分）
13．文章第二段和第十段两次写到老人，说说老人在文中的作用。（5分）
14．第十一段中作者为什么要提到《钱塘遗韵》里1923年前断桥？（5分）
15．文章题为“断桥的虚与实”，说说其“虚”的含义。（6分）
六、论述类文本阅读（18分）
阅读下面的文章，完成16~18题。
说 笑
钱钟书
自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注说天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想像。据荷兰夫人的《追忆录》，薛德尼•斯密史也曾说：“电光是天的诙谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料。这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场，反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑，假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。
第三篇:《江苏省苏州市2014-2015学年高二下学期期末调研语文试题》
2014~2015学年苏州市高二教学情况调研 语 文 Ⅰ
一、语言文字运用（15分）
1．在下列句子空缺处依次填入的成语，最恰当的一组是（3分） ．．．阅读答案__,断桥的虚与实。
知人善投与知人善任具有双向互动效应，表现为求职择业的智慧与察人用人的眼光。两者若能相契共鸣，就堪称是 ▲ 了。三国时期的郭嘉与贾诩，早期投奔的都不是明主，后来发现自己明珠暗投，便果断 ▲ ，各自成就了一番事业。郭嘉虽然不到三十八岁就去世了，但他的超然才气留在历史天空，至今仍在熠熠生辉；贾诩比郭嘉年长许多，其眼光、谋略与郭嘉 ▲ ，但风格却比郭嘉镇定而又老辣。
A．相得益彰 改换门闾 半斤八两 B．左右逢源 改换门闾 不相上下
C．相得益彰 改换门庭 不相上下 D．左右逢源 改换门庭 半斤八两
2．下列各句用语简明，没有词语赘余的一句是（3分） ．．
A．人类基因组计划之所以引人注目，就是因为人们对健康的需求。阅读答案__,断桥的虚与实。
B．荔枝原产于我国，是我国的特产；它的栽培历史，至少要在2000年以上。
C．你如果要是还不采取补救措施的话，局面将会一发而不可收。
D．昨天在大街上碰到您的令爱，几年不见，她已经长成了一个漂亮的大姑娘了。
3． 给下列语段划线句添加关联词，不改变句子原意的一项是（3分） ．．．
三仙姑却和大家不同，虽然已经45岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。 （选自赵树理《小二黑结婚》）
A. （如果）顶门上的头发脱光了，（就）用黑手帕盖起来
B. （只要）顶门上的头发脱光了，（就）用黑手帕盖起来
C. （哪怕）顶门上的头发脱光了，（也）用黑手帕盖起来
D. （因为）顶门上的头发脱光了，（所以）用黑手帕盖起来
4．与“枯藤老树昏鸦”一句具有同样修辞特色、效果的一项是（3分）
A．明月松间照，清泉石上流
B．鸡声茅店月，人迹板桥霜
C．池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声
D．碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞
5．下列各句中，所引诗文名句不符合语境的一项是（3分） ．．．
A．无论干什么事情，都必须有恒心、有毅力；“行百里者半九十”，难就难在走完最后这段路，坚持到底者胜，半途而废者败。
B．有的老教授对青年学生利用课余时间去创业、开公司很不以为然，指责这样做无疑是“收之东隅，失之桑榆”；但这么做就一定影响学业？恐怕不能一概而论。
C．那些出类拔萃的英雄人物每每在历史的关键时刻凭借一己之力扭转乾坤，让人仰慕、追思，但毕竟“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，人民才是历史的真正创造者。
D．“落红不是无情物，化作春泥更护花”，退休后，他继续充分利用自己的学科特长，发挥余热，在周末到校指导学生的社团活动。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。．
季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千．．馀家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。
大凡从太伯至寿梦十九世。寿梦立而吴始益大，称王。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，．
诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，．
谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室．
而耕，乃舍之。
十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦．．
之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。吴使季札出聘。季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不．．
然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！”
十七年，王余祭卒，弟余昧立。四年，王余昧卒，欲授弟季札。季札让，逃去。于是吴人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王余昧后立。今卒，其子当代。”乃立王余昧之子僚为王。公子光者，王诸樊之子也。常以为吾父兄弟四人，当传至季子；季子即不受国，光父先立；即不传季子，光当立。阴纳贤士，欲以袭王僚。 王僚十三年，吴欲因楚丧而伐之，以兵围楚，使季札于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。于是吴公子光使专诸刺弑王僚，公子光竟代立为王，是为吴王．
阖庐。季子至，曰：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。非我生乱，立者从之，先人之道也。”复命，哭僚墓，复位而待。 ． （选自《史记•吴太伯世家》，有删节）
【注释】①聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。 ①
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A．诸侯与曹人不义曹君 义：意动用法，以„„为义 ．
B．君义嗣，谁敢干君 干：触犯、冒犯 ．
C．徐君已死，尚谁予乎？ 予：给予 ．
D．公子光竟代立为王 竟：竟然 ．
7．下列各项句中加点字的意义和用法不相同的一项是（3分） ．．．
A．于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮 徐君已死，于是乃解其宝剑 ．．
B. 太伯之奔荆蛮，自号句吴 曹宣公之卒也 ．．
C. 有命授弟馀祭，欲传以次 必致国于季札而止，以称先王寿梦之意 ．．
D. 从而归之千馀家 复命，哭僚墓，复位而待 ．．
8．司马迁在叙事时暗含褒奖季札之意，请用自己的话简要概括具体内容。（3分）
9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。（3分）
（2）始吾心已许之，岂以死背吾心哉！（3分）
（3）吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。（4分）
三、古诗词鉴赏（10分）
10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
绿罗裙
贺铸
东风柳陌长，闭月花房小。应念画眉人，拂镜啼新晓。
伤心南浦波，回首青门道。记得绿罗裙，处处怜芳草。
注：①花房：花瓣的总称。②画眉人：汉朝张敞和妻子感情很好，常替妻子画眉。以后称自己的妻子或情人为画眉人，以表相亲相爱之深。③南浦：语出江淹《别赋》，送别之处常称南浦。
（1）上片中词人如何运用虚实相生的艺术手法来抒发情感的？请简要分析。（4分）
（2）结句“记得绿罗裙，处处怜芳草”是什么意思？蕴含了作者什么样的感情？在情感的抒发上有何特色？（6分）
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）东临碣石，以观沧海。 ▲ ， ▲ 。 （曹操《观沧海》）
（2）若有作奸犯科及为忠善者， ▲ 。 （诸葛亮《出师表》）
（3）吾尝终日而思矣， ▲ 。 （荀子《劝学》）
（4）是故无贵无贱，无长无少， ▲ ， ▲ 。（韩愈《师说》）阅读答案__,断桥的虚与实。
五、文学类文本阅读（20分）
阅读下面的作品，完成12~15题。
断桥的虚与实
程耀恺
①四月的最后一天，我来到杭州。仿佛置身巨大的青绿山水画中，惊回首，自己已经成了画中人。身为画中人，我心里却盘算着如何给这画图的某一特殊部分，拍一张像
③①②
——这是隐藏已久的一个心愿：为断桥留影。拍好了，存到电脑里，没事的时候，调出来看看，聊慰思古之幽情。
②我心中有个断桥结，它发端于三十年前。那是一个七夕之夜，杭州城姚园寺巷的束家小院里，一位长辈意味深长地问我们：天上牛郎织女要相会，鹊儿来搭桥，这鹊桥，既浪漫又踏实，足以承载思念与惊喜。可人间的许仙白娘子，怎么就看上了一座断桥？
③这个七夕之问，从此潜伏到我的灵魂深处。三十年来，我有种种答案，但都拿不准。
④随着阅历的积累，见识的增多，我开始懂得，凡事先从浅处入手，我就问自己：这断桥，是为了《白蛇传》而预设的呢？抑或《白蛇传》是为断桥而量身定做的呢？
⑤一个年轻的后生，搭救了青、白二蛇。有了这样的因缘际会，那蛇便化为美女，嫁给恩主。这故事在中国，尤其在江南，像风吹流水一般地流播，故事中爱情的、伦理的、宗教的诸多元素，纠缠在一起，剪不断，理还乱。但有一条可以肯定，要是没有断桥的介入，那么，《白蛇传》也许与普通的江南地方戏，永远难分伯仲。
⑥不管怎么说，一场惊天动地的爱情，硬是把相貌平平的一座石拱桥，诗化了，神化了。从此，弧度近乎直线的断桥，渐渐地隆起，慢慢地升腾，以至上接银河，下连人心。近处的雷峰塔，远方的金山寺，都成了陪衬。亦真亦幻的许仙白娘子相会，让断桥成了一座延续千年的“爱情桥”。那断桥仿佛从现实世界中，搬移出来的奇妙空间：烟火人间、灵异世界、美学视野、感情天地，分分合合，变动不居。正是这个奇妙的空间，让许仙成为混沌相公，让白蛇成为痴情娘子，让青蛇成为刚烈小青，而本该普渡众生的僧人，却成为荼毒生灵的法海。 ⑦不难想象，若是没有白娘子和许仙，没有他们的痴心与负情，没有他们的抗争与醒悟，这断桥，便是个俗桥，湖上烟柳画桥有的是，它们或声名显赫，或风情万种，它们会毫不客气地把平庸的断桥，挤到自己的影子里。然而造化弄人，丑小鸭竟然成了白天鹅，人妖之恋，居然拨动了人类柔弱的心弦，一处又一处的游客，向往断桥，不远千里而来；一代又一代的情人，陶醉断桥，在桥上喜结连理。连我那穷乡僻壤的故乡，没见过世面的村夫野老，赶上春光明媚之时，也会哼上一句“西湖山水还依旧„„”，他们口中的白娘子，他们心中的断桥，虽然不能给他们苦难的命运，带来一线希望，至少给他们平淡的日子，吹进一丝暖意。
⑧无论谁，只要靠近断桥，就会觉得，时间凝固了，季节止步了，一年三百六十五天，断桥上，天天都是人间四月天。
⑨从某种意义上说，是断桥成就了《白蛇传》。反之《白蛇传》也成就了断桥。 ⑩就在我从杭州回来，把断桥的图片存入电脑的那天晚上，我与老人在梦中不期而遇。看了照片，老人先是若有所思，转而喃喃自语：以前忘掉告诉你们小辈，打你出世起，这断桥，早已不是许仙白娘子的断桥了。我听得没头没脑，老人倏忽不见了。
11打那之后，一连好几天，我都寝食不安，难道此桥非彼桥？后来，终于在一本叫○
《钱塘遗韵》的书里，找到了1923年前断桥。看上去，桥上桥下，一色石阶，桥的正中，
有亭翼然。我心里一亮堂，难怪不同的脚本里，青儿都不改其口：“看前面已是断桥亭，待我扶着娘娘，去至亭中，稍坐片时”。可惜，为了让富人能在白堤上开车，毁亭、削拱——权力矮化了断桥。
12如果白娘子一家，也有今生今世，面对这座被红男绿女们视为“爱情桥”的断桥，○
会不会感到陌生呢？
（选自《散文》2010年第9期，有删节）
12．请分析文中第七段画线句的表达特色。（4分）
13．文章第二段和第十段两次写到老人，说说老人在文中的作用。（5分）
14．第十一段中作者为什么要提到《钱塘遗韵》里1923年前断桥？（5分）
15．文章题为“断桥的虚与实”，说说其“虚”的含义。（6分）
六、论述类文本阅读（18分）
阅读下面的文章，完成16~18题。
说 笑
钱钟书
自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注说天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想像。据荷兰夫人的《追忆录》，薛德尼•斯密史也曾说：“电光是天的诙谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料。这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场，反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑，假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。
第四篇:《齐己《早梅》陆游《卜算子?咏梅》比较鉴赏阅读试题答案及赏析》
齐己《早梅》陆游《卜算子?咏梅》比较鉴赏阅读试题答案及赏析
阅读下面的诗词，完成第（1）-（2）题。
早 梅 齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪中，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。
卜算子?咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
（1）对这两篇咏梅作品的理解，不正确的两项是（ ）
A．《早梅》一诗在“炼字”上卓有成效：正是“昨夜一枝开”中的一个“一”字，方显“早梅”之“早”，如换为“数”字，则远不及此言为妙。
B．“风递幽香出，禽窥素艳来”，诗人使用极其朴素的语词进行直接描写，写出了“早梅”味香色泽的特点，同时还寄寓了诗人的生活感受。
C．“驿外断桥边”，交代了梅花生长的地点环境。因处在“驿外”和“断桥边”，虽花开而无人欣赏更无人栽培，故因“无主”而深感“寂寞”。
参考答案:B、D (B. “直接描写”应该是间接描写；D. “直抒胸臆”和“表达了自己”有误，所引诗句写作对象是梅花，诗人借咏梅来隐喻自己的不幸遭遇。)
（2）《卜算子》被公认为陆游的自喻之作。请结合你对陆游的了解，并与《早梅》作比较，谈谈《卜算子》寄托了诗人怎样的思想感情。
参考答案:
《卜算子》一词所表现出的思想感情主要有：梅花朴实无华，不慕虚荣，不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒！“零落成泥碾作尘，只有香如故”，志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。诗人以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。
齐己《早梅》赏析
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却象独凝地下暖气于根茎，回复了生意。 本文来自
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。【齐己《早梅》陆游《卜算子?咏梅》比较鉴赏阅读试题答案及赏析】文章齐己《早梅》陆游《卜算子?咏梅》比较鉴赏阅读试题答案及赏析出自
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。【齐己《早梅》陆游《卜算子?咏梅》比较鉴赏阅读试题答案及赏析】阅读答案
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