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第一篇:《语文试题》
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衡水中学2012—2013学年第六次模拟试题
高 三 语 文 试 题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（共70分）
注意事项：
1、考生作答时，将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡)，在本试题卷上答题无效。共11个单项选择题，在答题卡上按题号填涂。
2、考试结束，将答卷纸和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题
（甲） 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1一3题。
‚新文人画‛的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。在中国文化史上，五四新文化运动是新文化开端的依据。因此，当时那些新文化的倡导者、建设者，都应列为新文化人。此后凡拥护并积极参与新文化建设的知识分子也都应属于新文化人之列。这些人当中的画家之作品即是新文人画。如果把古代的文人之画称为文人画，那么五四新文化运动以来一些接受过新思想、新文化洗礼但又继承了传统文化精神的现代画家如徐悲鸿、林风眠、刘海粟、丰子恺、黄宾虹、潘天寿、石鲁、李昔禅、钱松岩、李可染、陆俨少等都应被看作新文人画的代表。
新文人的产生是在国家和民族危亡时期，站在世界文化和人类命运的高度对传统文化进行了反思。新文人中最早提出改革中国画的是康有为，1917年他在《万木草堂藏画目》中开门见山地提出：‚中国近世之画衰败急矣‛，并主张‚复古为新‛，‚合中西而为画学新纪元‛。1918年陈独秀在《新青年》杂志上以《美术革命》为题，主张‚采用洋画的写实精神。发挥自己的天才，画自己的画，不落古人的窠臼。‛显然，康、陈的主张是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。1919年，蔡元培曾特别指出：‚彼西方美术家能采用我人之长，我人独不能采用西人之长乎？故甚望学中国画者，亦须采西洋画布景实写之佳，描写石膏物象及田野风景……今吾辈学画，当用研究科学之方法
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贯注之，除去名士派毫不经心之习，革除工匠派拘守成见之讥，用科学方法以入美术。‛较之康、陈从文化的层面指明中国画革新之必要，蔡元培从美术教育的角度指出了中国画革新的途径。
此后的徐悲鸿、林风眠无不受其思想的影响，他们不仅以各自不同的方式吸收西方绘画艺术之长，对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。如‚愚公移山‛这一来自《列子》的寓言所凸显的人格尊严和进取意识，与中国文人画含蓄幽婉的隐逸境界大相径庭，却与西方人文精神旁通。徐悲鸿创作《愚公移山》这一题材本身，即已表明他拥有20世纪人文主义者的眼光，在表现形式也借鉴西洋画解剖和明暗法，通过塑造人物健康体魄恰当地揭示了寓言蕴涵的人文精神。林风眠长期被其反对者和极左势力贬斥为形式主义者，其实他在自身苦心经营的艺术语言中，真切地表达了历经磨难而不失终极追问的人文情怀，尤其他早年积极响应蔡元培‚以美育代宗教‛的召唤，创作了《摸索》《痛苦》《人道》《十字街头》等颂扬人文先驱、揭露社会黑暗、反映民生疾苦的巨幅油画。在暮年寓居香江时期，他又重拾早年油画主题，创作了彩墨画《痛苦》《噩梦》《耶酥》等具有鲜明反思意识和人文精神的作品。
半个世纪过去了，大师的理想仍然停留在理想之中。文化大革命对文化和文人的摧残使得中国画面临一次灭顶之灾，改革开放使中国画又面临市场经济和西方文化两个方面的冲击，各种文艺思潮的涌入和绘画市场的诱惑进一步加深了绘画界的浮躁、急功近利等混乱状态。中国画未来该如何发展，值得深思。
（选自《文艺评论》2012第8期）
1.下列与 “新文人画”有关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 五四新文化运动之后，拥护并积极参与新文化建设的知识分子中的画家之作品即是新文人画。
B. 五四新文化运动以来一些接受过新思想、新文化洗礼但又继承了传统文化精神的现代画家的画就是新文人画。
C.新文人是在国家和民族危亡时期产生的，一些新文人站在世界文化和人类命运的高度对传统绘画进行了反思。
D.“新文人画”的作者们以各自不同的方式吸收西方绘画艺术之长，主张“合中西而为画
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学新纪元”、“用科学方法以入美术。”
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.康有为并主张“复古为新”，“合中西而为画学新纪元”，是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。
B.陈独秀主张的采用洋画的写实精神，画自己的画，同时他也认为要从文化的层面指明中国画革新的必要。
C. 蔡元培曾主张“以美育代宗教”，林风眠积极响应，创作了颂扬人文先驱、揭露社会黑暗、反映民生疾苦的巨幅油画。
D. 徐悲鸿、林风眠不仅对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A. 在中国绘画史上，五四新文化运动是新文人画开端的依据。其后的徐悲鸿、林风眠等等是新文人画的代表。
B.和中国古代文人画家含蓄幽婉的隐逸理念相比，新文人画作者拥有20世纪人文主义者的眼光和变革、创新的意识。
C. 徐悲鸿创作的《愚公移山》表明，这幅画作不仅借鉴了西洋画的表现形式，更重要的是揭示了寓言蕴涵的人文精神。
D.林风眠创作的彩墨画《痛苦》《噩梦》《耶酥》等，真切地表达了历经磨难而不失终极追问的人文情怀。阅读答案__新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。
二、古代诗文阅读（36分）
(一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4 一 7题。 王浑，字玄冲，太原晋阳人也。浑沈雅有器量。袭父爵京陵侯，辟大将军曹爽掾。爽诛，随例免。起为怀令，参文帝安东军事，累迁散骑黄门侍郎、散骑常侍。咸熙中为越骑校尉。武帝受禅，加扬烈将军，迁徐州刺史。时年荒岁饥，浑开仓振赡，百姓赖之。泰始初，增封邑千八百户。久之，迁东中郎将，监淮北诸军事，镇许昌。数陈损益，多见纳用。
转征虏将军、监豫州诸军事、假节，领豫州刺史。浑与吴接境，宣布威信，前后降附甚多。吴将薛莹、鲁淑众号十万，淑向弋阳，莹向新息。时州兵并放休息，众裁一旅，浮淮潜济，出其不意，莹等不虞晋师之至。浑击破之，以功封次子尚为关内侯。迁安东将军、
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都督扬州诸军事，镇寿春。吴人大佃皖城，图为边害。浑遣扬州刺史应绰督淮南诸军攻破之，并破诸别屯，焚其积谷百八十余万斛、稻苗四千余顷、船六百余艘。浑遂陈兵东疆，视其地形险易，历观敌城，察攻取之势。
及大举伐吴，浑率师出横江，遣参军陈慎、都尉张乔攻寻阳濑乡，又击吴牙门将孔忠，皆破之，获吴将周兴等五人。又遣殄吴护军李纯据高望城，讨吴将俞恭，破之，多所斩获。吴历武将军陈代、平虏将军朱明惧而来降。吴丞相张悌、大将军孙震等率众数万指城阳，浑遣司马孙畴、扬州刺史周浚击破之，临阵斩二将，及首虏七千八百级，吴人大震。 转征东大将军，复镇寿阳。浑不尚刑名，处断明允。时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。于是江东之士莫不悦附。
太熙初，迁司徒。惠帝即位，加侍中，又京陵臵士官，如睢陵比。及诛杨骏，崇重旧臣，乃加浑兵。浑以司徒文官，主史不持兵，持兵乃吏属绛衣，自以偶因时宠，权得持兵，非是旧典，皆令皂服。论者美其谦而识体。
浑所历之职，前后著称，元康七年薨，时年七十五。
《晋书•王浑传》
4.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（3分）（ ） ．．．
A. 时州兵并放休息，众裁一旅 裁：通“才”，仅仅 ．
B. 监淮北诸军事 诸：兼词，相当于“之于” ．
C. 吴人大佃皖城 佃：耕作，引申“屯田” ．
D. 浑抚循羁旅，虚怀绥纳， 绥：安抚 ．
5. 以下句子中全部表现王浑恪尽职守的一组是（3分）（ ）
①浑沈雅有器量 ②时年荒岁饥，浑开仓振赡，百姓赖之。 ③宣布威信，前后降附甚多。
④视其地形险易，历观敌城，察攻取之势。 ⑤自以偶因时宠，权得持兵，非是旧典，皆令皂服。 ⑥浑不尚刑名，处断明允。
A. ①②⑤ B. ②⑤⑥ C.③④⑤ D.②③⑥
6．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）（ ） ．．．
A．王浑深沉儒雅有器量，承袭了父亲爵位。武帝即位后加封他为扬烈将军，迁任徐州刺史，当时遇上灾荒饥饿，他开仓赈济百姓。
B．王浑的辖区与吴边境相连，他宣布威信，使得吴人纷纷来降。他善于作战，曾以一旅军队偷袭吴军，打败了数量众多的吴军。
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C．王浑转任征东大将军，镇守寿阳。他不崇尚刑法，处事公正，客客气气对待刚刚归附他的吴国人，江东人士心悦诚服地依附他。
D．太熙初年，王浑为文官主掌国史，受惠帝重视，惠帝加授他军职统率军队。他认为皇上因一时的宠幸让文官统军，非常不妥。
7.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 袭父爵京陵侯，辟大将军曹爽掾。爽诛，随例免。（5分）
译文：________________________________________________
(2) 浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。（5分）
译文：_______________________________________________
(二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8—9题。
题米元晖⒈潇湘图二首 （其一）
（宋 ）尤袤
淡淡晓山横雾，茫茫远水平沙。
安得绿蓑青笠，往来泛宅浮家。
⒈米元晖，米友仁，字元晖，是宋代杰出书画家米芾之子，画史上与其父并称‚二米‛。
7.这首诗歌描绘了画面上的哪些景物？营造了怎样的意境？（5分）
8. 这首诗歌作者为什么有“往来泛宅浮家”的想法？ 这表达了作者什么样的思想情感？（6分）
(三）名篇名句默写(6分)
10.补写山下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分）
(1) 秦人不暇自哀，而后人哀之，____________， ____________。（杜牧《阿房宫赋》）
第二篇:《2013届高三四校联考语文试题及答案》
永丰中学 吉安县中
泰和中学 吉水中学 2013届高三第二次联考
语文试题
命题：永丰中学 吴清源 泰和中学高三语文备课组
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（每小题3分，共18分）
1.下列词语中，加点的字读音全部正确．．的一组是（ ） A．煤屑．
（xiè） 肄．
业（yì） 瘦削．（xiāo） 如法炮．
制（páo） B．阜．盛（fù） 勖．
勉（xù） 执拗．（niù） 模．
棱两可（mó） C．庇．佑（pì） 楔．子（xiē） 提．防（dī） 面面相觑．
（qù） D．窥伺．（sì） 脑髓．（suí） 戕．害（qiāng ） 放浪形骸．（hái） 2.下列词语中，没有．．错别字的一组是（ ） A．磋商 归咎 斐然 义愤填膺 B．惊蛰 部署 饥谨 岌岌可危 C．分量 窒息 博弈 绿草如荫 D．庠序
阑珊 凑和 一诺千金
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当．．．
的一组是（ ） ⑴全面建设小康社会，要求我们的干部一定当好人民的公仆，否则就是对这一称号的 。 ⑵诸如“艾滋病”“H7N9”这样的重大疾病的蔓延，将会引起社会______，各级政府必须高度重视，严密监控。
⑶帮助四川雅安地震受灾群众的子女走出灾难阴影，把目光投向未来，并解决他们实际的生活困难，政府部门 ，不能随意把他们推到社会上去。
A．诬蔑 振荡 责无旁贷 B．污蔑 震荡 责无旁贷 C．污蔑 振荡 义不容辞 D．诬蔑 震荡 义不容辞 4．下列各句中，没有．．
语病的一句是（ ） A．在犹如唱歌、既对仗又押韵的“喊船”声中，村民们举彩旗，抬龙船，赶长龙，执銮架，浩浩荡荡，穿行在一栋栋祠堂民宅之间，明清古风流光溢彩。
B．作为一千年前新发现的珍贵艺术品，文天祥手书及画像彰显了光耀千秋的庐陵文化，传承了永垂青史的正气精神，被评为吉安的“民间国宝”并获颁“最具历史文化价值奖”。
C．据介绍，吉安永丰历史名人欧阳修在词作艺术上的主要特征和鲜明风格是以抒情为主，感情婉转缠绵，十分真挚。
D．对散客的门票查得并不严，对旅行团却收取门票的做法，凤凰县政府有关负责人采取了默认态度，称此举意在“对散客人性化管理”。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当．．．
的一组是（ ） 我国已进入老龄化社会，65岁及以上老年人已达1.5亿，________________________。正因如此，老年人跌倒控制干预是一项社会系统工程。
①救助不当，也可能帮了倒忙，甚至造成更加严重的后果 ②见危不救，可能导致老人伤残或死亡
③知不知道怎样向跌倒的老人正确施救，则是技术问题 ④为了保障老人的生命和健康，二者都需要肯定的回答阅读答案__新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。
⑤按通常30％的发生率估算，每年有4000多万老人至少发生1次跌倒 ⑥愿不愿意向跌倒的老人伸出援手，是道德问题
A．⑤①⑥④③② B．⑥③⑤②①④ C．⑥③④⑤②① D．⑤②①⑥③④ 6．下列关于名著的说明，不正确．．．
的一项是( ) A．觉新是一个新旧思想参半的人物：一方面，同情弟弟们的斗争；另一方面，长房长孙的地位又使他怯弱忍让，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。（《家》）
B．宝玉挨打的原因有三：一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死金钏儿。（《红楼梦》）
C．“我的小花”——大卫常爱这么称呼朵拉。后来证明她的确像花朵一样纤弱。尽管他以最温柔的心小心呵护，她还是凋谢了。（《大卫·科波菲尔》）
D．《群英会蒋干中计》中周瑜巧设“苦肉计”，使得自作聪明的蒋干中了计，也使曹操中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。（《三国演义》） 二、（每小题3分，共9分，） 阅读下面的文字，完成7—9题。
“新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。在中国文化史上，五四新文化运动是新文化开端的依据。因此，当时那些新文化的倡导者、建设者，都应列为新文化人。此后凡拥护并积极参与新文化建设的知识分子也都应属于新文化人之列。这些人当中的画家之作品即是新文人画。如果把古代的文人之画称为文人画，那么五四新文化运动以来一些接受过新思想、新文化洗礼但又继承了传统文化精神的现代画家如徐悲鸿、林风眠、刘海粟、丰子恺、黄宾虹、潘天寿、石鲁、李昔禅、钱松岩、李可染、陆俨少等都应被看作新文人画的代表。
新文人的产生是在国家和民族危亡时期，站在世界文化和人类命运的高度对传统文化进行了反思。新文人中最早提出改革中国画的是康有为，1917年他在《万木草堂藏画目》中开门见山地提出：“中国近世之画衰败急矣”，并主张“复古为新”，“合中西而为画学新纪元”。1918年陈独秀在《新青年》杂志上以《美术革命》为题，主张“采用洋画的写实精神。发挥自己的天才，画自己的画，不落古人的窠
臼。”显然，康、陈的主张是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。1919年，蔡元培曾特别指出：“彼西方美术家能采用我人之长，我人独不能采用西人之长乎？故甚望学中国画者，亦须采西洋画布景实写之佳，描写石膏物象及田野风景……今吾辈学画，当用研究科学之方法贯注之，除去名士派毫不经心之习，革除工匠派拘守成见之讥，用科学方法以入美术。”较之康、陈从文化的层面指明中国画革新之必要，蔡元培从美术教育的角度指出了中国画革新的途径。
此后的徐悲鸿、林风眠无不受其思想的影响，他们不仅以各自不同的方式吸收西方绘画艺术之长，对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。如“愚公移山”这一来自《列子》的寓言所凸显的人格尊严和进取意识，与中国文人画含蓄幽婉的隐逸境界大相径庭，却与西方人文精神旁通。徐悲鸿创作《愚公移山》这一题材本身，即已表明他拥有20世纪人文主义者的眼光，在表现形式也借鉴西洋画解剖和明暗法，通过塑造人物健康体魄恰当地揭示了寓言蕴涵的人文精神。林风眠长期被其反对者和极左势力贬斥为形式主义者，其实他在自身苦心经营的艺术语言中，真切地表达了历经磨难而不失终极追问的人文情怀，尤其他早年积极响应蔡元培“以美育代宗教”的召唤，创作了《摸索》《痛苦》《人道》《十字街头》等颂扬人文先驱、揭露社会黑暗、反映民生疾苦的巨幅油画。在暮年寓居香江时期，他又重拾早年油画主题，创作了彩墨画《痛苦》《噩梦》《耶酥》等具有鲜明反思意识和人文精神的作品。
半个世纪过去了，大师的理想仍然停留在理想之中。文化大革命对文化和文人的摧残使得中国画面临一次灭顶之灾，改革开放使中国画又面临市场经济和西方文化两个方面的冲击，各种文艺思潮的涌入和绘画市场的诱惑进一步加深了绘画界的浮躁、急功近利等混乱状态。中国画未来该如何发展，值得深思。
（选自《文艺评论》2012第8期） 7．下列与 “新文人画”有关内容的解说，正确．．
的一项是（ ） A.五四新文化运动之后，拥护并积极参与新文化建设的知识分子的作品即是新文人画。
B.五四新文化运动以来一些接受过新思想、新文化洗礼但又继承了传统文化精神的现代画家的画就是新文人画。
C.新文人画的产生，是缘于一些新文人站在世界文化和人类命运的高度对传统文化进行了反思，新文人中最早提出改革中国画的是康有为，影响最大的也是康有为。
D.“新文人画”的作者们以各自不同的方式吸收西方绘画艺术之长，主张“用科学方法以入美术。”
8．下列理解和分析，不符合．．．
原文意思的一项是（3分）（ ） A．康有为主张“复古为新”，“合中西而为画学新纪元”，是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。
B．陈独秀主张采用洋画的写实精神，画自己的画，他的主张从文化的层面指明了中国画革新的必要。
C．蔡元培曾主张“以美育代宗教”，徐悲鸿积极响应，创作了颂扬人文先驱、揭露社会黑暗、反映民生疾苦的巨幅油画。
D．徐悲鸿、林风眠不仅对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。
9．根据原文内容，下列理解和分析不正确．．．
的一项是（3分）（ ） A．在中国绘画史上，五四新文化运动是新文人画开端的依据。其后的徐悲鸿、林风眠等等是新文人画的代表。
B．徐悲鸿创作的《愚公移山》表明，这幅画作不仅借鉴了西洋画的表现形式，还揭示了寓言蕴涵的人文精神。
C．和中国古代文人画家含蓄幽婉的隐逸理念相比，新文人画作者拥有20世纪人文主义者的眼光和变革、创新的意识。
D．林风眠创作的彩墨画《痛苦》《噩梦》《耶酥》等，真切地表达了历经磨难而不失终极追问的人文情怀。
三、（每小题3分，共9分）
阅读下文，完成10～12题。
醉白堂记 【宋】苏轼
故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑曰：公岂独有羡于．乐天而已乎？方且愿为．阅读答案__新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。
寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂．
，岂其所欲哉！ 夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而．
士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表．于后世。死生穷达，不易．
其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉，是以实浮于名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈．
心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之．许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。 (2)这首诗以“山行即事”为题，诗句中却没有一个“行”字，诗题与诗句是否矛盾？请作简要分析。【注】①魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。
10．下列对加点的字解释不正确．．．
的一项是（ ） A．而行乎利害之涂． 涂：通“途”，路途 B．而文采表．于后世 表：显扬 C．不易．其操 易：看轻 D．而皆有侈．
心焉 侈：夸大 11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同．．的一组是（ ） A．而犹有羡于．乐天 此非孟德之困于．周郎者乎 B．方且愿为．寻常无闻之人而不可得者 为降虏于蛮夷，何以汝为．见 C．而．士不知其恩 劳苦而．功高如此，未有封侯之赏 D．然世终莫之．许也 宦官惧其毁己，皆共目之． 12．下列语句的括号中是补出的词语，补出后符合．．
文意的一项是（ ） A．天之生是人也，将使（之）任天下之重 B．苟有以与之，（寒者饥者）将不胜其求
C．（古之君子）以孔子之圣，而自比于老彭，自同于丘明
D．（忠献公）乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒
第Ⅱ卷（非选择题，共114分）
四、（28分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。（4分）
（2）其处己也厚，其取名也廉，是以实浮于名。（4分）
（3） 既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。（4分）
14.阅读下面这首诗，按要求回答问题。（8分）
山行即事 王质
浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，蘋①风吹袖清。 鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语，唤醒三日酲②。
注释：①蘋（pín）：一种水草，浮萍。②酲（chéng）：酒醒后的困惫状态。
(1)尾联“山色不言语，唤醒三日酲”用了哪两种修辞方法？表达了作者怎样的思想情感？（4分）
（4分）
15．名句名篇默写 (五题限选四题) （8分）
（1）帝子降兮北渚， 。袅袅兮秋风， 。（屈原《湘夫人》）。 （2）睢园绿竹， ；邺水朱华， 。（王勃《滕王阁序》）。 （3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观， ，而人之所罕至焉， 。（王安石 《游褒禅山记》）。
(4) _____________，尽西风，_____________？（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）。 (5) 子曰：“不愤不启， 。 ，则不复也。（《论语•述而》）。 五、（21分）
阅读下面的文章，完成16～19题。
康熙字典 梁晓声
集市，即便在小镇，也还是热闹的。
少年面前的地上铺一张白纸，特白，闪着好纸的光芒。那是旧挂历的一页，是在集市上花一角钱买的——他自然舍不得花一角钱买，但馄饨铺的老板娘无论如何不肯白给他。
“都是去年的挂历了，你就扯一张给我，也不是什么损失。”
“不是什么损失?损失大了!你看那明星，结婚了，息影了。息影，知道怎么回事吗?就是再也看不到她演的影视剧了!一册挂历上全是她一个人，有收藏价值的。扯一张给你，不完整了，不完整了还有
屁价值！”老板娘从挂历上扯下那一页时，表现得十分不情愿，仿佛真吃了极大的亏。
午后三点多，集市的热闹像戏剧的高潮过去一般退去了。少年仍蹲在那页白纸旁。白纸正中，摆着一部纸页破损、颜色像陈年谷子似的字典。1949年以后，全中国再没有任何一家出版社出版过那种字典。它已没了原先的封皮，后贴上去的封皮上写着“康熙字典”。笔迹工整又拘束，是少年写上去的。
他的左边，是卖肉的摊位，从上午到此刻，买肉的人络绎不绝，卖肉的汉子忙得不亦乐乎。右边，是卖油条的，生意也不错，农村人一年四季自家是炸不了几次的。跟着大人们赶集的小孩子，十之八九要央求大人给买了吃。城乡差别，至今仍明明白白地体现在细微处。而且，越是体现在细微处，越使农村的少男少女们做梦都想成为城里人。
这少年也有那样的梦。
真的梦是无逻辑的，人生的梦却须循着某种规律。
少年凭着刻苦学习的一股韧劲考上县重点高中，那是他实现人生之梦的关键一步。拮据的家庭负担不起住校费用，为了圆梦，他想买辆旧自行车骑车上学，尽管每天要走几十里的路有些辛苦。可他靠卖废品才存下二十元，要拥有旧货店中那辆状况还算好的自行车，得先卖掉这部《康熙字典》。父亲病故了，母亲在南方打工。他清楚妈妈挣钱的辛苦，不忍向妈妈要；并且他也清楚，妈妈正省吃俭用地攒钱，以备他将来考上大学的花费。
集市渐渐冷清，卖肉的和炸油条的，在他的巴望之下先后离去。他和那页旧挂历纸的存在，总算是比较显眼了。炸油条的摊位那儿，留下了几块烧过的炭，他捡起一块，在纸上写出一个大大的“卖”字，那是他上学以来写的最大的字。
天已傍晚。
终于有四个人围住了少年。其中一人三十六七岁，隔街走过来的，左腿一瘸一拐，看上去较有文化，他对字典的兴趣挺大，拿在手中翻看良久，少年将希望寄托在他身上。
不料他说：“这字典其实没什么收藏价值，是1949年以前商务印书馆出版的学生字典而已，至今民间仍多的是。而且，显然做了手脚，把最后一页撕掉了，最后一页肯定印着出版年份什么的……”
“没做手脚!”
少年愤怒了，他确实撕掉了最后一页，但不是为了骗人，而是最后一页太破了…… 少年的辩解已无济于事，他用半页挂历纸包起字典离开小镇时，天已黑下来。 “那孩子，过来，帮帮我!”
他听出是那个坏了他事的男人的声音。原来那人的左腿有半截是假肢。他因为躲一辆卡车而摔倒，假肢的关节处摔坏了，站都站不起来，他的处境无疑很危险，路那么窄，不被压到才怪呢!
少年尽管恨他，但还是站住了。
他是县重点高中的一位数学老师。开学后，任班主任的他手持名册点名时，意外地看到那卖《康熙字典》的少年应声站在他面前，他愕然了……
下课后，老师将他引到无人处，表示感谢，问：“字典卖掉了吗?” 学生摇头。
“我收回我的话，因为老师说的不对，那字典其实很有收藏价值……” 学生将目光望向别处，不言语。 “卖给我吧，我出两百元。”
“我不能和老师做交易!”学生说罢，转身跑了。
过了几天，老师旧话重提，学生还是说不能和老师做交易。
“老师都和你说过几次了，你都不给老师一点面子嘛?你本来就是想卖的，不是吗?有收藏价值的东西应该由知道它价值的人来收藏，对不对?”
最后一次，老师有点生气了。
于是，老师得到了“康熙字典”，学生得到了一辆自行车，新的。
三年弹指一挥间，少年考上了上海交大。临行，送给老师一张字条，上面写着——“老师，我明白你为什么非要买我那本《康熙字典》，也明白了某些东西的真正价值是什么。”每每看到它，老师心里就漾起一股暖意。（有删改）
16．小说多处写到“白纸”“旧挂历纸”，这样写有哪些作用?请简要分析。（4分）
17．小说中的少年具有什么样的性格?请简要分析。（6分）
18．小说中的“老师”先说“这字典其实没什么收藏价值”，后来又高价收藏了《康熙字典》。小说这样写，有人认为很巧妙，有人认为不太好。你的看法呢?请结合全文，谈谈你的观点和理由。（7分）
19．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当．．．
的两项是（4分） A．买肉和油条的人络绎不绝，而少年的康熙字典却无人问津，这种鲜明的对比说明，当地人的物质生活虽已富足，但精神追求严重缺失。阅读答案__新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。
B．少年撕去字典最后一页的行为被“老师”误会后，他很愤怒，为了维护自己的人格，他极力地向围观的人解释，想澄清事实。
C．小说强调少年用碳写下的“卖”字“是他上学以来写的最大的字”，意蕴丰富，表明少年要立志成为城里人，缩小城乡差距的决心巨大。
D．小说中关于赶集孩子和农村少男少女城市梦的描写，使少年的生活境遇和人生梦想超越了个例而成为一种典型，成为农村少年生活的一个缩影。
E．这篇小说以“康熙字典”为线索，运用倒叙的手法，描写了留守少年卖《康熙字典》的曲折经历，避免了平铺直叙，使行文曲折有致。 六、（15分）
20．学校要举办“中国梦·我的梦”的演讲比赛，请你替节目主持人构写一段文情并茂的开场白。 要求：1、必须用到比喻、排比的修辞手法。2、字数在200字左右。
七、（50分）
21．阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
材料一：人们常常听到这样的告诫：“不要和陌生人说话”“不要给陌生人开门”“陌生的电话号码不接”；美国知名学者弗里德曼却说：“陌生人扑灭我们的火灾，建筑我们的房子，用我们的钱投资。陌生人在收音机、在电视或报纸上告诉我们陌生人的新闻……”
材料二：我们常说“熟人好办事”，英语谚语也有“亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人”的说法。今时今日，你可以在淘宝将一个陌生人叫做“亲”，却甚少如此亲热地称呼身边的熟人。
对“陌生人” “熟人”你有什么思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文； ②自拟标题,不少于700字； ③除诗歌外，文体不限； ④不得套作，不得抄袭。
永丰中学 吉安县中泰和中学 吉水中学
2013届高三第二次联考
语文参考答案
1．B（A项削（xuē ）C项庇佑（bì ）D项脑髓（suǐ））
2．A（B饥谨——饥馑，C绿草如荫——绿草如茵，D凑和——凑合）
3．B（“诬蔑”，捏造事实败坏别人名誉； “污蔑”，玷污。“震荡”意为“震动，动荡”：“振荡”意为“振动，电流的周期性变化”，一般为物理学名词。责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人；义不容辞：道义上不允许推辞。）
4．A（B语序不当，“一千年前新发现的”应改为“新发现的一千年前的”。C句式杂糅，应把“以抒情为主”删掉或改为“抒情”。D成分残缺，应在句首加“对于”。）
5．D（先按照句子与句子之间的关系将②①、⑥③排在一起，再根据⑤句与首句中数字的直接关系，将⑤排在首位，再根据④句所述的“二者都需要肯定地回答”确定“二者”指的是“伸援手”和“正确救助”。）
6．D（周瑜没有用苦肉计）
7. B（ A项以偏概全，“知识分子中的画家的作品”才是新文人画；C项无中生有，康有为是新文人中最早提出改革中国画的，而不是影响最大的；D项偷换概念，“合中西而为画学新纪元”、“用科学方法以入美术”不是“新文人画”的作者们的观点。）
8. C（张冠李戴，是林风眠积极响应，而不是徐悲鸿。）
9. C（“中国古代文人画家含蓄幽婉的隐逸理念相比”这句话分析错误，原文是 “愚公移山”表现的境界。）
10．C（改变）
11．D（A．介词，引出动作对象/介词，表被动。 B．动词，成为/语气助词。C．连词，表转折/连词，表并列。D．代词，他。）
12．A（B.补出“是人”。C.没必要补出，这里的主语就是孔子。D.后面的行为是“乐天”的，不是忠献公，也可不必补出）
13．（1）忠献公既不因为自己所拥有的而自夸，也不因为自己所缺少的而自卑，而是推崇两人共同的地方作自我寄托。（4分，“以”“多”“少”“推”各1分）
⑵他们对自己要求繁多，对个人身名要求少，因此他们实际才能超过名声。（4分，“处己也厚”“取名也廉”、“是以”、“浮”各1分。）
（3）安葬韩公后，韩忠彦把这件事告诉了我，我认为要讲求道义而不应推辞，于是哭泣着写了这篇文章。（4分，“既”、“以告”省略句、“义”“书”各1分。）
参考译文：已故魏国忠献公韩琦在自己府第池塘之上建造了一座厅堂，取名为“醉白”。选取白居易《池上》一诗，作醉白堂歌。意思好像是羡慕白居易并且认为自己有不及白居易的地方。天下士人，听说后心生疑虑，认为忠献公已经无愧于商代的伊尹和西周的周公旦，却还羡慕白乐天，是何道理。我听了这些士人的议论感到好笑，我说：忠献公难道只是羡慕白乐天罢了，人家忠献公正想做一个普通人却得不到。老天生出这个人，将要让他担当天下重任，那么受冻的人找他求衣穿，挨饿的人找他要饭吃。凡是不能满足的都想要得到满足。如果有谁能够帮助他们，那他将穷于应付。因此他将一辈子处在辛勤阅读答案__新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。
劳苦之中，遭遇各种利害冲突。这难道是人所愿意做的吗？
忠献公治理国家已经辅佐三个皇帝，晚年萌生告老还乡的强烈愿望，可是大家一起挽留他继续任职，他不能够放弃。在这个时候，他对白乐天有羡慕的感情，是不值得奇怪的。但是把白乐天平生行事和忠献公比较，人生收获的大小多少，那么后世的评论，相信一定会公允无欺。文能取得太平盛世，武能制定平乱方略，图谋安定天下社稷，而不自我夸耀功劳。急贤才之所急，看轻爵位与俸禄，而世人并不知道他的恩德。勇敢征战，安定六军。遥远边陲地域的人也仰慕他的风采，而国家安危系于一身。这些都是忠献公做到的，而白乐天没有做到。在自己身体强健时乞求告老还乡，退隐田园十五年，每天和朋友们饮酒赋诗，尽享山水田园乐趣。家里有穿不完的布帛，吃不完的粮食，歌舞作乐享受不尽。这些就是白乐天所拥有的，而忠献公享受不到这些。忠诚言论，美好计谋，为国家效劳，而且灿烂文采在后代显露；处境困穷，不改变操守，道德人品比古人还高，这些方面忠献公和白乐天都是一样的拥有。忠献公既不因为自己所拥有的而自夸，也不因为自己所缺少的而自卑，而是推崇两人共同的地方作自我寄托。
当他在一醉之中寄托自己的情怀，看淡得失，忘记祸福，混淆贵贱，等同贤愚，等同世间万物。完全融入自然之中，不仅仅是和白乐天相比较。古代君子对自己要求繁多，对个人身名要求低廉，因此他们实际才能超过名声，因而世人对他们盛赞不厌。圣人如孔子，却把自己比为左丘明，自认为不如学生颜渊。后世君子，他们的实际才能不能达到，可是都有夸大名声的愿望。臧武仲自比为圣人，白圭自比为禹，杨雄自比为孟轲，崔浩自比为张良，然而后世人始终不赞同他们。由此看来，忠献公之贤能比他们要高出很多。
过去忠献公曾对他儿子忠彦说，想求我为醉白堂写一篇记没有实现。死后，忠彦告诉我，我认为自己义不容辞，于是流着泪写了这篇记。
14．（1）运用拟人和夸张的修辞方法（2分），山色“不言语”尚且能 “唤醒三日酲”，写出了山色的可爱，可使人神清气爽，困意全消。（1分），表达了作者对山色的喜爱之情。（1分）
（2）不矛盾。（1分）作者通过对浮云在空、荷雨湿衣、萍风吹袖、鹊声喧日、鸥性狎波、山色秀丽等内容的描绘，（1分）写出了“山行”过程中的所见、所闻和所感（或写出了“山行”的经历 ）。（1分）情景交融，构思精巧。（1分）
15．（1）目眇眇兮愁予 洞庭波兮木叶下 （2）气凌彭泽之樽 光照临川之笔 （3）常在于险远 故非有志者不能至也 （4）休说鲈鱼堪脍 季鹰归未 (5) 不悱不发 举一隅不以三隅反
16．①白色的、闪着好纸光芒的挂历纸可以将字典衬托得更旧，更显眼，表明他特别看重、特别想卖出这本康熙字典。②白纸“特白，闪着好纸的光芒”，但却无法吸引人们的目光，对白纸的描写暗示了少年的希望和失望。③馄饨铺老板娘说的有“收藏价值的明星挂历”与“没有收藏价值的字典”形成对比，并与结尾处少年说“明白了某些东西的真正价值是什么”相照应，引发读者思考。（4分。答出一点给2分，答出任意两点即可）
17．①执着，有韧劲。为圆梦，他凭着刻苦学习的韧劲考上县重点高中，不辞辛苦，骑车走几十里的路上学。②自立，敢担当。父亲病故，遇到困难不依赖妈妈，自己想办法筹钱。③节俭、懂事。平日不肯多花一角钱，理解妈妈挣钱的不易，不忍向妈妈要钱，靠卖废品存二十元钱。。④自尊心强。老师为先前的言辞向他道歉，他以沉默彰显了自尊；不愿与老师做交易，也体现了他的自尊。（答19题B项的文字亦可。）⑤善良、宽容。坏了他事的“男人”说他对字典动了手脚，尽管心里很委屈，很愤怒，
第三篇:《2013语文暑假作业卷》
高二语文暑假作业卷（二） 命题人：师玉霞
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（共70分）
（甲） 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1一3题。
“新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。在中国文化史上，五四新文化运动是新文化开端的依据。因此，当时那些新文化的倡导者、建设者，都应列为新文化人。此后凡拥护并积极参与新文化建设的知识分子也都应属于新文化人之列。这些人当中的画家之作品即是新文人画。如果把古代的文人之画称为文人画，那么五四新文化运动以来一些接受过新思想、新文化洗礼但又继承了传统文化精神的现代画家如徐悲鸿、林风眠、刘海粟、丰子恺、黄宾虹、潘天寿、石鲁、李昔禅、钱松岩、李可染、陆俨少等都应被看作新文人画的代表。
新文人的产生是在国家和民族危亡时期，站在世界文化和人类命运的高度对传统文化进行了反思。新文人中最早提出改革中国画的是康有为，1917年他在《万木草堂藏画目》中开门见山地提出：“中国近世之画衰败急矣”，并主张“复古为新”，“合中西而为画学新纪元”。1918年陈独秀在《新青年》杂志上以《美术革命》为题，主张“采用洋画的写实精神。发挥自己的天才，画自己的画，不落古人的窠臼。”显然，康、陈的主张是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。1919年，蔡元培曾特别指出：“彼西方美术家能采用我人之长，我人独不能采用西人之长乎？故甚望学中国画者，亦须采西洋画布景实写之佳，描写石膏物象及田野风景……今吾辈学画，当用研究科学之方法贯注之，除去名士派毫不经心之习，革除工匠派拘守成见之讥，用科学方法以入美术。”较之康、陈从文化的层面指明中国画革新之必要，蔡元培从美术教育的角度指出了中国画革新的途径。
此后的徐悲鸿、林风眠无不受其思想的影响，他们不仅以各自不同的方式吸收西方绘画艺术之长，对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。如“愚公移山”这一来自《列子》的寓言所凸显的人格尊严和进取意识，与中国文人画含蓄幽婉的隐逸境界大相径庭，却与西方人文精神旁通。徐悲鸿创作《愚公移山》这一题材本身，即已表明他拥有20世纪人文主义者的眼光，在表现形式也借鉴西洋画解剖和明暗法，通过塑造人物健康体魄恰当地揭示了寓言蕴涵的人文精神。林风眠长期被其反对者和极左势力贬斥为形式主义者，其实他在自身苦心经营的艺术语言中，真切地表达了历经磨难而不失终极追问的人文情怀，尤其他早年积极响应蔡元培“以美育代宗教”的召唤，创作了《摸索》《痛苦》《人道》《十字街头》等颂扬人文先驱、揭露社会黑暗、反映民生疾苦的巨幅油画。在暮年寓居香江时期，他又重拾早年油画主题，创作了彩墨画《痛苦》《噩梦》《耶酥》等具有鲜明反思意识和人文精神的作品。
半个世纪过去了，大师的理想仍然停留在理想之中。文化大革命对文化和文人的摧残使得中国画面临一次灭顶之灾，改革开放使中国画又面临市场经济和西方文化两个方面的冲击，各种文艺思潮的涌入和绘画市场的诱惑进一步加深了绘画界的浮躁、急功近利等混乱状态。中国画未来该如何发展，值得深思。
（选自《文艺评论》2012第8期）
1.下列与 “新文人画”有关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 五四新文化运动之后，拥护并积极参与新文化建设的知识分子中的画家之作品即是新文人画。
B. 五四新文化运动以来一些接受过新思想、新文化洗礼但又继承了传统文化精神的现代画家的画就是新文人画。
C.新文人是在国家和民族危亡时期产生的，一些新文人站在世界文化和人类命运的高度对传统绘画进行了反思。
D.“新文人画”的作者们以各自不同的方式吸收西方绘画艺术之长，主张“合中西而为画学新纪元”、“用科学方法以入美术。”
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.康有为并主张“复古为新”，“合中西而为画学新纪元”，是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。
B.陈独秀主张的采用洋画的写实精神，画自己的画，同时他也认为要从文化的层面指明中国画革新的必要。
C. 蔡元培曾主张“以美育代宗教”，林风眠积极响应，创作了颂扬人文先驱、揭露社会黑暗、反映民生疾苦的巨幅油画。
D. 徐悲鸿、林风眠不仅对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A. 在中国绘画史上，五四新文化运动是新文人画开端的依据。其后的徐悲鸿、林风眠等等是新文人画的代表。
B.和中国古代文人画家含蓄幽婉的隐逸理念相比，新文人画作者拥有20世纪人文主义者的眼光和变革、创新的意识。
C. 徐悲鸿创作的《愚公移山》表明，这幅画作不仅借鉴了西洋画的表现形式，更重要的是揭示了寓言蕴涵的人文精神。
D.林风眠创作的彩墨画《痛苦》《噩梦》《耶酥》等，真切地表达了历经磨难而不失终极追问的人文情怀。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年进士，除监察御史，辨松江知府黄子威诬。奏减浙东濒海渔课。巡按陕西，西安大疫，疗活甚众。奏言：“诸府仓粟积一千九十余万石，．
足支十年。今民疫妨农，请输钞代两税之半。”从之。两遭丧，俱起复。宣德五年，河南
旱荒，民多转徙。帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。时侍郎许廓往抚辑，．
廷议又起丁忧布政使李昌祺原官。源与廓、昌祺发仓廪，免逋赋杂役，流民渐归。雨亦．
旋降，岁大丰。居三年，召还，授刑部左侍郎。明年，永丰民夏九旭等据大盘山为乱。帝以源江西人，命抚之，都督任礼帅兵随其后。未至，官军擒九旭，因命二人采木四川，兼饬边务。英宗即位，进尚书。正统二年五月命整饬大同、宣府诸边，许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石，按行天城、朔州诸险要，令将吏分守。设威远卫，增修开平、龙门城，自独石抵宣府，增臵墩堠。免屯军租一年，储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍。寻以宣、大军务久弛，请召还巡抚佥都御史卢睿，而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。于是言官以临边擅易臵大臣为源罪，合疏劾之。帝以源有劳，臵不问。事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐①。智以闻，诏两责之。岁旱，录上疑狱，且请推行于天下，报可。旋坐决狱不当，与侍郎何文渊俱下狱。得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱．事，与三司官皆系诏狱。累月，释还职。源在刑部久，议狱多平恕。陕西佥事计资言，武臣杂犯等罪，予半俸，谪极边。源以所言深刻，奏寝之。六年以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。
【注】①直庐：旧时侍臣值宿之处。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．奏减浙东濒海渔课 课：赋税 B．俾驰驿之任 俾：使，让 ．．
C．免逋赋杂役 逋：拖欠 D．且请推行于天下，报可 报：上报 ．．
5．以下各组句子中，全部直接表明魏源“有为”的一组是 （ ）
①西安大疫，疗活甚众 ②两遭丧，俱起复 ③帝以源廉正有为，命为左布政使 ④发仓廪，免逋赋杂役 ⑤设威远卫，增修开平、龙门城 ⑥储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍
A．①③④ B．①④⑤ C．②③⑥ D．②⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．魏源治政宽缓，体恤百姓。他巡按陕西救治瘟疫中的百姓，并奏请输钞代税；河南旱灾，他开仓赈济百姓，流亡的百姓逐渐回归家园。
B．魏源治边有方，守卫为务。他整治大同、宣府边务，派遣、奏请更换将吏守卫，修筑军事设施，储备军火，妥善安置军民，稳定了边境。
C．魏源理政有为，深得皇帝信任。他整治大同、宣府边务时，皇帝准许他便宜行事；谏官上奏弹劾他临边擅自更换设置大臣，皇帝不予追究。
D．魏源治狱平恕，亦有不当。他认为计资的建议过于苛刻，没有上报朝廷，但也因断案不当和上报辽王罪状有隐瞒而两次获罪被关进监狱。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐。智以闻，诏两责之。（5分）
（2）得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（11分）
山 房 春 事
岑参
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
登 崖 州 城 作
李德裕
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住，百转千匝绕郡城。
[注]山房：士大夫的别墅；春事：春天的景色。该诗写于安史之乱后。阅读答案__新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。
8.分别概括这两首诗中作者所表达的思想感情。（6分）
答：
9.这两首诗在抒情方式上有什么相同点？请简要分析。（5分）
答：
(三）名篇名句默写(6分)
10.补写山下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分）
(1) 秦人不暇自哀，而后人哀之，____________， ____________。（杜牧《阿房宫赋》）
(2) 不以物喜，不以己悲，____________，____________。(范仲淹《岳阳楼记》）
(3) ___________，___________；从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
醉
许振忠
他决定大醉一场，于是去了“游民部落”酒吧，叫了一大堆啤酒，独自享受。 酒吧外最后一辆汽车远去，摇滚乐也随暗色灯光宁静了。他端起硕大的酒杯一饮而尽，啤酒瞬间在胃里膨胀，似乎要溢出来。
“先生，酒吧3点打烊，请明天再来吧。”一个清纯的女孩恭立在旁，眼睛大大的，声音很甜。许可一颤，说：“哦，好。”他掏出一支烟来，几次没点着。他的脸消瘦而苍白。
他搓了搓手，问女孩：“抽烟吗？”
“不，谢谢。”女孩有些惊讶。
“抽支吧，外国烟呢。我抽过的最棒的烟。对鼻腔刺激不像一般的烟草味那样粗糙而模糊，它带着一种舒适的温情。而且，它还有独特的香味，你闻闻，一种馨香，无法言说味道„„”
“对不起，我不抽烟的。”女孩笑笑，眼角流露出一丝熬夜的憔悴。
“你到这没多久吧？似乎不习惯夜生活。这烟有提神的功效，抽一支保准精神。放心，绝对没放毒品„„”许可说着笑起来。
女孩也笑了。“您是广告人吧？”她问。
“不！我搞美术。我不太喜欢广告，每天吸进的是广告，呼出的还是广告，真让人窒息。而且我思考不够周详，行动也不够敏捷干练，我不喜欢加班，不喜欢和意见相左的人争辩„„我热爱美术，热爱自由，就像热爱我的生命。我喜欢在艺术的天空里随心所欲„„”透过蒸腾迷散的烟雾，许可觉得女孩很迷人，不知不觉说了许多话。事实上，他失业两个月了。
“您的语言含蓄而有张力，如果做广告，一定是个优秀的广告人。”女孩笑着说。 “真的？”
“3点了，先生。”看领班朝这边走来，女孩忙说。
许可摇晃着站起身来，拿起挂在凳子上的外套惊叫起来：“钱包！我的钱包呢？”吧台那边听到喊声，把灯光开到最亮。许可围着座位找了两圈，然后嚷道：“你们这怎么搞的？太——太乱了，下次再不来这种地方喝——喝酒啦。客人随身财物都没保障，怎——怎么做生意啊！”他边嚷着边踉跄地往外走。
保安在门口堵住他：“在哪丢的？什么时候丢的？”“我进来时把衣服挂、挂在椅子上，喝完酒钱包不见了„„”“是吗？干嘛急着走呢？不等找回钱包，也不索赔？”保安满脸横肉，瞪眼看得许可心里发毛，手心出汗。“算——算了，我有急事，算——算我倒霉！”“倒霉？这么简单！在老子地盘上撒野，吃了熊心豹子胆啦你？！”保安拽起许可，把他摔倒在地，一顿拳打脚踢。
“凌队，放了他吧。他的单，我买。”甜甜的声音在耳边响起，许可感激地抬头，看到一张微笑的脸。她真美，眼睛比月光还明亮„„
念叨着女孩的话，许可接连几天跑新华书店看广告书。他发现这是个新兴行业，半路出家的人很多。他留意了不少招聘启示，感觉自己符合文案要求。于是，他决定去广告公司应聘。
到第七家广告公司应聘时，经理决定让他试用三个月。这家叫“名舰”的公司办公室不大，人却不少，十几个人挤在一起，天天开动脑会议，许可喜欢这种气氛。
上班一星期，许可便发现了自己的广告天赋，他提的几条意见都被采纳，并赢得了客户好评，公司对他很满意。周末，许可带着羞愧与感激再次走进“游民部落”，可女孩已辞职了。“昨天走的。”酒吧的人告诉他。他感到一阵心痛，干枯已久的泪腺和灵魂一齐潮湿了。
第二天，许可正写一个酒吧文案，恍惚听到隔壁的经理室里传来似曾相识的声音：“游民部落优势突出，价格低，服务好，但酒水质量不高，这是你们的突破口，取长补短，定能给其致命打击，挽回你们欧典走廊的败局„„”
“你好，我叫艾佳。这是我们再次见面，欢迎你来到‘名舰’。我期待着与你合作。”正在愣神的一刻，甜甜的声音在耳边响起。许可涨红着脸，摇晃着站起来，仿佛又有了醉的感觉。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ） （ ）
A．小说开篇就设计了悬念，着重写了许可独自饮了大量的啤酒而且饮至后半夜大醉的情形。这就使读者产生了“他为何如此饮酒”的悬疑。
B．小说中艾佳通过和许可的对话就认定许可是个广告人，是因为许可对烟的陈述具有广告语的特点。这也暗示了艾佳对广告行业的熟悉。
C．小说情节在特定的环境“游民部落”酒吧展开，目的是表现在社会上从事各行各业的
第四篇:《文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画， 阅读答案》
文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画，而是指具有“文人气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。文人意识，大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”，具有人文价值追求的绘画。绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验，因此，文人画的根本特点，就是它的这个价值性。
文人画是灵魂的功课，带有鲜明的智慧性。中国道禅哲学有不立文字之思想，人的智性在语言（知识理性）中容易陷入困境。而视觉艺术在宋元以来的发展中，在某些方面却解脱了语言的困境。文人画既可表达人们所“思”，又可以克服知识理性的障碍，成为人们重视的一种方式。【文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画， 阅读答案】文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画， 阅读答案。陈衡恪论文人画，认为其重要特性“是性灵者也，思想者也”，他用“思” 来概括文人画的基本特性。戴熙说，文人画不仅要“可感”，更要“可思”，是说必由生命感觉上升到“可思”，要能打动人的智慧。南田说得更有意思：“秋令人悲，又能令人思。写秋者必得可悲可思之意，而后能为之。不然，不若听寒蝉与蟋蟀鸣也。”
文人画的智慧表达毕竟不同于哲学论文，它不是概念的推理，更不是某种思想的强行贯彻。它是一个情意世界，一种在体验中涌起的关于生命的沉思。文人画的智慧与其说是某种观点的敷衍，倒不如说是建立一种立足于沉思的生命呈现方式，一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。文人画的智慧表达，不是结论，而是过程；不是观念，而是生命；不是定性定义的传递，而是非确定性的呈现。【文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画， 阅读答案】文章文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画， 阅读答案出自▲
28．结合本文谈谈你对中国哲学所警惕的“语言困境”的理解。（6分）
答案
26、①价值性（追求人文价值，寻求生命的意义）；②智慧性（不仅可感，而且可思）；③非确定性。（1点1分）
27.①文人画的智慧性，就是指文人画要传达生命“可感”，还要打动人，给人以生命启示的智慧；②文人画的智慧是建立一种立足于沉思的生命呈现方式，一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。（每点3分，共6分）
28.①是概念的推理，是某种思想的强行贯彻；②它不能在体验中涌起关于生命的沉思，是定性定义的传递；③人的智性会使人在语言（知识理性）中容易陷入困境，使得人的言论跟客观齐一的自然常理不能谐和一致（语言不能准确表述事、理）。（每点2分，共6分）
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