【www.zhuodaoren.com--素材库】
【篇一】:最新中国传统文化经典手抄报
以下是由提供的手抄报的文章，希望对大家一定的帮助。更多手抄报的文章内容尽在
延伸阅读：
中国传统文化资料——剪纸
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一 ，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实 际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。
剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁\门窗 \房柱 \镜子\ 灯和灯笼等 ， 也可为礼品作点缀之用， 甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人 。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型 。
剪纸不是用机器而是由手工做成的， 常用的方法有两种： 剪刀剪和刀剪。顾名思义 ， 剪刀剪是 借助于剪刀， 剪完后再把几张(一般不超过8张) 剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。 剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。
在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱 。
剪纸是中国的传统民间工艺品,十二生肖的剪纸题材精典，广受人们的喜爱，他既适合个人爱好收藏,也是外事礼品的最好选择!!
春节舞龙
耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。 耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。
耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装璜，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。
龙灯的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪。非常好看。
舞龙的习俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯，呈现出一片浓浓的东方气概。
》》点击访问更多中国传统文化手抄报《《
以上内容由提供，如果您觉得本站的信息还不能完美解决您的问题，可以联系我们，我们将在第一时间内为您解答。
【篇二】:迎新年手抄报图片内容
小编将几张经典的迎新年手抄报图片和相应的文字内容结合整理成一篇文章，供同学们参考。下面是由整理的迎新年手抄报图片内容，欢迎阅读。更多相关手抄报的文章，请关注本栏目。
迎新年手抄报图片内容（一）
迎新年手抄报图片内容（二）
迎新年手抄报图片内容（三）
【元旦】
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
【元旦相关的诗】
1、《元旦试笔(选一)》
明·陈献章01hn.com
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
2、《屠苏酒》
元末明初·瞿佑
紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。
金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。
便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。
3、《过五原胡儿饮马泉》
唐·李益
绿杨着水草如烟，旧是胡儿饮马泉。
几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。
从来冻合关山路，今日分流汉使前。
更多内容尽在：
迎新年手抄报
关于新年的手抄报
贺新年手抄报
【篇三】:国学经典手抄报内容资料
国学的定义，小编这里不需多谈，中国的文化复兴自然是找到自己的根，给他换上适合时代的土壤，让中国这可大树在这根上重新开枝散叶，这或许就是我们强调学习国学的重要原因，本文(国学经典手抄报内容资料)由整理，欢迎阅读。
国学经典手抄报小学生（一）
国学经典手抄报小学生（二）
【国学经典手抄报：国学重要性】
国学，是指本国固有的学术文化。对于中国来讲，就是中国固有的学术文化。中国固有的学术文化究竟有哪些?这个命题范围很大，一般认为是指影响了中国二千多年的儒家文化。
自从新文化运动以来，儒家的经典著作渐渐淡出学界和教育界，尤其是文革期间，更是将儒家的创始人孔子打成罪人，他的学说成了反动学说，接触得人就更少了。改革开放以来，西方世界逐渐被国人认识和接受，西方文化也如洪水猛兽般涌入中国，中国固有的文化和学术逐渐被和平演变，现在的人们喜欢过西方的节日就是一个很明显的例子。虽然这种说法比较片面，但是国人对国学了解的并不多，甚至根本不了解。就是正在上学的大学生，对于中国固有的特色文化了解的有多少?笔者看过许多大学生在考试中对于国学内容答非所问的报道，实在有些寒心，同时也说明了国学出现了前所未有的危机。
那么，新文化运动错了吗?新文化运动没有错。新文化运动提倡白话文，他是针对文言文来讲的。我们知道，清朝以前，人们写文章都是用文言文来进行的，那么，有人问了，清朝有的小说是用白话文写的呀，但那时小说是不上大雅之堂的，不能算文章。这就有了一个有趣的现象，清朝以前，人们说话和写文章是不一样的。那时侯，人们平时是用白话文来日常交流的，而教育学生、政府公文、传世的典籍是用文言文的，这样做造成一个严重的后果，就是知识不能普及。新文化运动有一种主张，就是文言误国，而用白话文写出来得文章，只要识字的人都能看得懂，这有利于知识的传播，也是文化救国的主张，所以新文化运动没有错。
现在返回来说国学，也就是国学中的重要部分----儒家学术及文化的重要性。儒家文化是统治了中国人二千多年的正统文化，他的思想直到现在，还深深地影响着国人，是国学中的精粹。国学读起来有些艰涩，理解起来很费脑筋，因为他的载体是文言文，但是他其中优秀的朴素思想，比如：仁义礼智信、温良恭谦让，确实应该得到继承与发展。孔子的儒家学说，虽然有糟粕，比如愚忠于皇帝，但皇帝是封建最高统治者，用皇帝的“朕即国家”来说，那也是爱国，忠君是糟粕，爱国却是永远对的。他所提倡的和谐，也是现在社会所需要的。当然，我们现在学习儒家文化，要有所学，有所不学，而不是全盘接受，对于国学的其他门类，也应该持此态度。更重要的是，不重视国学教育，中华固有的学术文化将有失传的危险，此话虽然危言耸听，但不无道理。
【国学经典手抄报：国学常识大全】
1、【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
2、【十大名茶】
西湖龙井(浙江杭州西湖区)、碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、信阳毛尖(河南信阳车云山)、君山银针(湖南岳阳君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐云山)、黄山毛峰(安徽歙县黄山)、祁门红茶(安徽祁门县)、都匀毛尖(贵州都匀县)、铁观音(福建安溪县)、武夷岩茶(福建崇安县)
3、【四大名绣】
苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、广绣(广东)
4、【四大名扇】
檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)
5、【四大名花】
牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
6、【四大发明】
造纸(东汉、蔡伦)、火药(唐朝、古代炼丹家)、印刷术(北宋、毕升)、指南针(北宋、发明者无记载)
7、【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日(吴子胥)。
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙(屈原)。
七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)。
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。
中秋：八月十五，赏月，思乡。
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。
8、【四书】
《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
9、【五经】
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
10、【八股文】
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
11、【六子全书】
《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
12、【汉字六书】
象形、指事、形声、会意、转注、假借
13、【书法九势】
落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
14、【竹林七贤】
嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
15、【饮中八仙】
李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
16、【蜀之八仙】
容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
17、【扬州八怪】
郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
18、【北宋四大家】
黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
19、【唐宋古文八大家】
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
20、【十三经】
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
21、【四大民间传说】
《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
22、【四大文化遗产】
《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
23、【元代四大杂剧】
关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》
24、【晚清四大谴责小说】
李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
25、【五彩】
青、黄、赤、白、黑
26、【五音】
宫、商、角、址、羽
27、【七宝】
金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
28、【九宫】
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
29、【七大艺术】
绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
30、【四大名瓷窑】
河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
31、【四大名旦】
梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
32、【六礼】
冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
33、【六艺】
礼、乐、射、御、书、数
34、【六义】
风、赋、比、兴、雅、颂
35、【八旗】
镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
36、【十恶】
谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
37、【九流】
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
38、【三山】
安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
39、【五岭】
越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
40、【五岳】
(中岳)河南嵩山、(东岳)山东泰山、(西岳)陕西华山、(南岳)湖南衡山、(北岳)山西恒山
41、【五湖】
鄱阳湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江苏)、洪泽湖(江苏)、巢湖(安徽)
42、【四海】
【如何学好国学】
【国学经典手抄报：国学名言】
国学经典名句
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)
3、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)
4、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
7、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)
8、从善如登，从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)中华经典手抄报初,中。
12、知人者智，自知者明。(老子)
13、信言不美，美言不信。(老子)01hn.com
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
17、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)
18、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
推荐阅读：
国学经典手抄报
国学经典手抄报图片
国学经典手抄报小学生
【篇四】:诵读经典手抄报1
【篇五】:中小学生手抄报方案
黄土镇仁和学校
开展“中华经典”手抄报展览方案
一、指导思想：
为了对学生全方位地实施“中华经典”，精心培育学校“中华经典”。定于10月28日至11月1日我校开展 “中华经典”手抄报展览活动。
二、组织机构：
组织部门：教导处
具体执行部门：语文组
三、活动主题：“中华经典”中华经典手抄报初,中。
四、活动时间：10月28日至11月1日
五、活动要求：
这次活动以“中华经典”为主题，全校同学积极参与，并以极大的热情投入其中来，制作精美的充满中华经典之情的手抄报。在众多的作品中选出10幅优秀作品参展，作品风格应各有不同，要求有温馨感人、明快绚丽、素雅深沉、简洁大方。
六、目的意义：
通过中华经典手抄报评比展览，唤醒同学们心中的感恩意识，丰富课外生活，使感恩之心跃然纸上。同时也充分展示团队合作的独特魅力，提高动手和动脑的能力，给同学们提供展示自己才华的舞台，更重要的是让同学们经历了一次感恩情感和理智的升华教育过程。
安县黄土镇仁和学校
二0一三年九月
【篇六】:中华传统文化手抄报3093036
中华传统文化
民族风俗习惯 手抄报 朱峻瑶 西站小学五年级一班 满族：满族人很早就
信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，
要由萨满戴上神帽，穿上裙子，
系上腰铃，击鼓起舞，边祷边
跳。满族人重礼节，有一个时
期，小辈对老辈是三天一小礼，
五天一大礼；三天见长辈要请
安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。
朝鲜族：朝鲜族的房屋屋顶由四个斜面构成，房屋正面开三扇或四扇门，室内用砖或石平铺成炕，进
屋脱鞋，席炕而坐。朝鲜族妇女中华经典手抄报初,中。
的传统服装是短衣长裙，以长布
带打结。男子也穿短衣，外罩坎
肩，裤腿宽大。朝鲜族能歌善舞，
姑娘们爱荡秋千和在跳板上飞
腾，小伙子则喜欢一对对扭在一起摔跤，似猛虎角力。
回族：回族的形成与发展深受伊斯兰教的影响，居民大多信仰伊斯兰教，在我国也称回教。回族喜欢环清真寺而居，在农村往往自成村
落。婴儿出生要请阿訇（伊斯兰教
教士）起名字，结婚要请阿訇证婚，
去世后要请阿訇主持葬礼。回族忌
食猪肉、动物的血和自死的物。男
子喜欢戴白帽或黑帽。
壮族：壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。壮族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早还膜拜巨石、高山、土地
和龙蛇等。壮族人有歌圩的习俗，每
年农历三月初三日，大家聚集到山坡
上，搭起赛歌台，参加唱山歌的男女
青年们先唱“见面歌”、“迎客歌”。
唱过山歌之后，就开始抛绣球、碰彩
蛋、抢花炮等娱乐活动。大的歌圩有
上万人参加，他们常以唱山歌来祈求
风调雨顺，五谷丰登。
苗族：苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，
下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。
妇女大多穿大领短衣和百褶裙。山区
苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，
它是按照山坡的自然地势，在下方和
上方分别竖立较长和较短的木桩支
撑，在桩上铺楼板建筑。楼上住人，
楼下堆放杂物或关家畜苗族有悠久的
文化传统，能歌善舞，芦笙是他们最
喜爱的乐器。苗族的芦笙舞蜚声国内
外。蜡染工艺已有千年历史，在国内外享有盛誉。 彝族：彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包
头。女子头上缠包头，有围腰和腰
带。男女外出时都披“擦尔瓦”，
形如斗篷，下缀长穗。
彝族的传统节日以火把节最为隆
重。《阿诗玛》是著名的彝族民间
叙事长诗，在国内外广为流传。
【篇七】:诵读经典手抄报1
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/yuwen677962/
推荐访问:中华经典诵读手抄报 中华经典诗词手抄报