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第一篇:《江苏省金湖中学2013届高三上学期期末考试语文试题》
金湖中学2013届高三上学期期末考试语文试题
第I卷（选择题）
一、选择题
1．对下列各句中划线词分析不正确的一项是（ ）
A．项王军壁垓下
壁:名词用如动词，安营扎寨。
B．于是相如前进缶，因跪请秦王。
前：名词做状语，表方位，在秦王面前。
C．失时不雨，民且狼顾。
狼：名词做状语，像狼那样。
D．良宵难遣，可棋一局乎？
棋：名词用如动词，下棋。
2．下列词语中加点的字，读音有误的一组是（ ）
A．花钿（diàn） 炮烙（páo） 果脯（fǔ） 杳无音信（yǎo） ．．．．
B．玉簟（diàn） 薜荔（bì） 罗襦（rú） 未雨绸缪（móu） ．．．．
C．巉岩（chán） 潦水（lǎo） 藤蔓（wàn） 鼎铛玉石（chēng） ．．．．
D．国殇（shāng） 乱飐（zhān） 省亲（xǐng） 千乘之国（chéng） ．．．．
3．下列各组中，没有“成分赘余”语病的一项是
A．一个好教师要善于倾听学生的呼声和对班级工作的意见。
B．我发现这套书中不仅有世界名著、社会科学知识，还有一些青少年思想修养读物。
C．语文是各门学科的基础。学习自然科学如果不掌握语文这一工具，就不可能正确
理解概念和原理，不可能培养严密思维的能力。
D．教研组在学校教学工作上起着很重要的和第一等的作用，必须重视发挥其作用。
第II卷（非选择题）
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
禅悟红茶
马亭华
茶花开了，总会让人想起这含苞的春天，想到红茶的一生要经受多少煎熬，一枚瘦到最
后的茶，瘦出的是风骨和君子品性，让人不能不肃然起敬，红茶的蕴藏太富有，内涵是一派
甘醇的心境。
把春天泡成一壶鲜红的茶。水中有山，山中有雾，雾中有林，林中有甘露，微苦，掬一
捧情丝入壶，撒三两点眼泪冲泡。月光，但须文火煮茶，松涛的背景，但须山谷的清音，满筐春色溢出了石壁。
真正的好茶总是挟天地之灵气，禅于内，形于外，最后义无反顾地选择了在火汤中舞蹈。
跳跃的茶的小小嫩芽，却有铁的品质，有蝶的梦境，好茶最好是用好泉水泡冲，那种感觉会
让你顿时感受到清纯的雪沸腾着，冶炼着玫瑰的幽香。
端起一杯茶，轻轻品味，就品出了高蹈的灵魂，就瞧见那每一枚绿叶都披露神圣的光芒。
用茶盖轻轻撩拨茶汤，杯沿上常常浮起如烟的丝绸，给人启迪，开悟，像启明星的眼睛常常
打开了凡人拥塞的思路，茶盖和茶杯沿叮当响碰，越发让人听出紫砂烧制时暗藏着的春雷的
爱，深奥的紫砂，响彻着内心清脆的泉音。
细细地看一枚枚茶叶，会顿觉情致盎然，妙趣横生。一枚枚茶叶在茶杯里荡漾，如舟子
涉过浩波飘渺的春雨江南。好的茶叶，像极其懂得修行禅悟的人。红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味。
茶的心中仰慕名山圣水，自然显露锋芒。洗尽一生的疲倦，超然物外，情致高洁。像修行的高僧，又似山中的隐士，忽而峰回路转，坐看风行云起，青山云雾，你守住自身的香，
那是一生的苦，令人刻骨铭心的微苦。 茶是极受中国历代文人厚爱的，红茶经历了火与水的洗礼，经历了炼狱般的苦，修行
连着苦痛，那些志趣高远的人，内敛的心灵，渴望着舒展和飞翔，文人敞开胸怀，以笔端墨
意拥抱这滚烫的生活，在奋起与求索中恣意流转。
为茶为诗，中国历代文人墨客自强自立，孤峰清高，左右逢源，九曲回肠。因为茶而香
飘万里，因为茶而和谐富足，美名远扬。
那清香袅袅的茶，泛着青铜之韵的茶，笑傲风霜雨雪的茶，把最嫩的心尖供奉出来。把
荒凉留给山坡，滴落的茗露，幡然醒悟了一个茶的国度。满山的气节和率直，一个民族的写
真，心中藏纳了春天和大海。
意中有溪流，一滴水感知江河。
境中有天地，一枚叶彻悟山川。
中国茶真是神形俱致，内敛，通达，清润，禅悟，从容开阔的境界，深藏于内心的修为，
在岁月里反复翻滚，腾挪，不停地涤荡自我。是一杯茶，帮我们涤尽一身的漫漫征尘。品茶
人那一颗燥热的心，最终听从了命运、风和炊烟的召唤。茶总能可以君子坦荡荡，一副好茶
生长出一个国家的精髓和民族希望。
座上红炉烹雪，漫谈禅茶诗酒，堂前碧叶舒展，已度过多少春夏秋冬。
满堂风雅颂，明吐茶道；半壶日月星，暗含禅机。
一杯红茶让你释怀良久，默念红尘，笑含杯中日月乾坤之深意。
（选自“散文网”，有删改）
4．请体会文中画线语句“红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的
韵味”的含意。（5分）
5．文章中的前三段似乎与标题中的“禅悟”无关，请结合全文，分析作者这样安排的用意。
（6分）
6．中国古代文人学士为什么厚爱“茶”？请结合文本分条陈述。（6分）
7．作者通过对“红茶”的描述，寄寓了哪些人生感悟？结合自身的感受，谈谈你的理解。
（8分）
三、文言文阅读
阅读下面的文字，完成3题
回君者，邑人，于予为表兄弟。深目大鼻，繁须髯，回聪慧，耽娱乐，嗜酒入骨。家有
庐舍田亩，荡尽，赤贫。善博戏，时与人赌，得钱即以市酒，邑人皆恶之。
予少年好嬉游，绝喜与饮，邑人以之规予曰：“予辈亦可共饮，乃与无赖人饮，何也？”
予曰：“君辈乌足与饮？盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心若有所思，目若有所注，杯虽在
手，而意别有营，强为一笑，身上常若有极大事相绊，偶然一醉，勉强矜持。夫人生无事不
苦，独把杯一刻，差为可乐，犹不放怀，其鄙何如？回则不然，方其欲酒之时，而酒忽至，
如病得药，如猿得果。耳目一，心志专；自酒以外，更无所知，于于①焉，嬉嬉焉，语言重
复，形容颠倒；笑口不收，四肢百骸，皆有喜气。与之饮，大能助人欢畅，予是以日愿与之
饮也。”人又曰：“此荡子不顾家，乌足取？”予曰：“回为一身，荡去田产；君有田千顷，
终日焦劳，未及四十，须鬓已白。回不顾家，君不顾身，身与家孰亲？回宜笑子，子反笑回
耶？”其人无以应。
回有一妻一子，然率在外，饮即向人家住，不归，每十日送柴米归，至门大呼曰：“柴
米
在此！”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一丝囊，常虚无一文。时予问回曰：“虚
矣，何以为计？”回笑曰：“即至矣。”既实，予又谓曰：“未可用尽。”回又笑曰：“若不用
尽，必不来。”予曰：“何以知之？”曰：“我自二十后，无立锥地，又不为商贾，然此囊随
尽随有，虽邑中遭水旱，人多饥焉，而予独如故。予自知天不绝我，故不营。”予曰：“善。” 予尝偕回及豪少年二十余人，结为酒社。大会时各置一巨瓯，较其饮最多者，推以为
长。予饮较多，已大酣，恍惚见二十余人皆拜堂下。时月色正明，相携步斗②湖堤上，见大
江自天际来，晶莹耀朗，波涛激岸，汹涌滂湃，相与大叫，笑声如雷。是夜，城中居民皆不
得眠。
今予复以失意就食京华，所遇皆贵人，不敢过为颠狂，以取罪戾。且予近益厌繁华，喜
静定，枯坐一室，将来酒皆须戒之，岂能如曩日之豪饮乎？而小弟有书来，乃云余二十少年
皆散去，独回家日贫，好饮日益甚。予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”
（取材于明•袁中道《回君传》）
注：①于于：悠然自得的样子。②步斗：步行转折，形容脚步踉跄。
8．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是 （ ）
A．回聪慧，耽娱乐 耽：沉溺
B．绝喜与饮 绝：特别
C．此荡子不顾家 顾：照顾
D．人不堪其忧 堪：愿意
9．下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是
A．君辈乌足与饮
你们怎么配和我一同饮酒呢
B．回有一妻一子，然率在外
回君有一个妻子一个儿子，但是他大都在外面住
C．予自知天不绝我，故不营 （ ）
我自己知道上天不会让我活不下去，所以我不去谋生
D．不敢过为颠狂，以取罪戾
我不敢过分自由随意，却因此招致罪过
10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．同乡人对回君嗜酒如命深恶痛绝，有人劝说作者不要再同回君饮酒。
B．作者认为回君为人坦率，是性情中人，与他饮酒，感觉十分轻松舒畅。
C．回君虽然生活贫困，但对钱财的有无毫不在意，从不刻意追求金钱。
D．作者对自己当年在酒社中与豪放少年共推回君为社长一事印象很深。
四、默写
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
11． ，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》） ，不耻下问，是以谓之“文”也。 (《论语.公冶长》）
12． ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
13． ，吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。（范仲淹《岳阳楼记》）
落霞与孤鹜齐飞， 。（王勃《滕王阁序》）
五、诗歌鉴赏
14．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
水槛遣心二首（其一）①
杜甫
去郭轩楹②敞，无村眺望赊③。
澄江平少岸 ，幽树晚多花 。
细雨鱼儿出 ，微风燕子斜 。
城中十万户 ，此地两三家 。
［注］①此诗作于杜甫寓居成都草堂时期。
②轩：长廊。楹：柱子。
③赊：远。
⑴填空：
这是一首描写歌咏自然景物的诗歌，根据景物描写可以判断，诗人写的是 时令的
美丽景物。作者通过这些景物描写，写出了 的草堂环境；表现了诗人 的心情。
⑵中间两联是写景的典范，请具体分析其艺术手法。（3分）
六、作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一：诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业，曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此
创立企业巨头的典范；在2000年的时候,诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”，它的股
价一直相当坚挺，始终在上升；一直到3年之前，也还没有人能设想如此一头巨大的庞然大
物会面临危机。
在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚，在很长时间内都对市场的变化不以为
然，固执地相信着自己的固有优势。当iPhone推出时，它一直对其发展势头置若罔闻。如
今，当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于iPhone时，诺基亚的风采也就不复存在。 材料二：一只野狼卧在草地上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要
脱离材料内容和含意的范围作文。
请结合材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），
不少于800字。
参考答案
1．B
第二篇:《散文阅读(三)》
散文阅读(三)——写景状物类
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
水乡记忆
李清明
我的家乡是一个十足的水乡。人口骤然增长的年代，祖辈们在浩渺的洞庭湖边上，利用秋冬季节湖水干涸的时候，锄挖肩挑，人背牛拉，用泥土筑堤，围起了一个个人畜居住的人工围子。至今家乡的乡镇还一直沿用过去的“围”字命名，譬如洞庭围乡、临河围乡、湖滨围镇等等。围堤筑起来之后，春夏季节，洞庭湖洪水汹涌而至，洪水涨多高，围堤便要修多高。记得我离开家乡的1982年，水乡的堤坝已临河床筑到三十多米高了。站在高高的河堤上俯看垸内，人们仿佛在一个巨大的木盆底下生存。人如蚁牛如蝇，一切渺小而忙碌。月光下的水乡波光粼粼，风动影斜，一切静谧而幽远。 临水而建的家乡过去总是十年九涝，不得安生。汛期一至，浑黄的湖水便会将牛羊成群、柳枝吐蕊、草木茵茵的湖床抬高许多，人工围起来的垸子像极了一个个在洪水中颤栗的盆罐。一旦垸溃，整个家乡便会一片黄汤，树枝瓜藤，木柜门板，还有用茅草和树木结成的整个屋顶„„都会随风浪吹送至残剩的垸堤边，极为苍凉。
——或许是为了传承，抑或也是为了告诉后人：你来自哪里，将要去何方。于是，早有心理准备的乡亲们，每有婴儿出生，总是会将小孩的胞衣臵于一个陶罐之中，深．．．
埋在房屋边一棵高大的树木底下。小孩满月之后，大多数孩子的父亲便会把小孩的生辰八字工工整整地雕刻于装衣物的木柜壁上。如此这般，于水乡的人们来说，故乡就是他(她)们埋胞衣罐子的地方，而自己的历史便是那个刻着自己生辰八字的木柜。即使被洪水冲走，经泥水泡过、太阳晒过，洗一洗，擦一擦，仍可以认出木板上的文字。 洞庭湖水凶涨的时候，垸堤内房前屋后的河汊、水塘的积水也会跟着上涨。夜幕降临，浑黄色月光下的水乡到处凄惶一片，房屋和树木的倒影在水中时隐时现，惊飞的长嘴鱼鹰的叫声在水波的回应下悠长而凄厉„„这时，出来游玩的小孩，大都会受到惊吓，睡到半夜往往会发低烧、说胡话，甚至梦游。老人们便会说，孩子的魂魄在外游荡，遇见了水鬼在追赶，要赶紧“收吓”，将孩子在外面游荡的魂魄喊回来(也叫“喊魂”)。这时孩子的母亲大都会按照祖辈遗传下来的方法：找到小孩受到惊吓的地方，点上几根香烛，跪在香烛前将小孩的生辰年月、病症等一一禀告，然后虔诚喊：“宝宝哎，回来哦——宝宝哎，回来哦——”这时，坐在小孩睡床边的家人，便会回应道：“回来哒——回来哒„„”
寂寥的夜空下，一个母亲的喊声，往往引来好几个母亲在喊：“宝宝哎，回来哦——宝宝哎，回来哦——”母亲呼唤孩儿的声音在孤星残月的夜晚，经水波的回应，
由小变大，由近而远——声音凄厉而惊悚。
似乎直到我长大之后，才渐渐地明白和理解，为何故乡的人们爱唱花鼓戏，又总是选择一些有悲苦剧情的曲目，然后将唱词变换成一种长长的哭腔，拉得很长很长„„也许那是他们对长期遭受苦难的一种宣泄和倾诉啊！
如今的水乡垸堤加固了，汛期也少了，就连过去通往境外的水路也都由政府花巨资建成了四通八达的钢筋水泥大桥。虽久住都市，但只要回到水乡，遥望着自己“埋胞衣罐子”的地方，开启着早已油漆斑驳，吱呀作响的木柜，我仿佛一下子明白—— 月色依旧，水乡已然换了人间。
(有删改)
1．文中“人工围起来的垸子像极了一个个在洪水中颤栗的盆罐”这句话运用了什么修辞手法？突出了垸子什么样的情形？反映了那时人们怎样的生活？
答：
________________________________________________________________________
2．联系相关语境，分析文中加点的“早”和“总是”两个词的含义。
答：
________________________________________________________________________
3．文本中大量描写了以前水乡的艰苦生活，与最后一段的“月色依旧，水乡已然换了人间”是否相符？请简要探究。
答：
________________________________________________________________________
二、阅读下面的文字，完成文后题目。
禅悟红茶
马亭华
茶花开了，总会让人想起那含苞的春天，想到红茶的一生要经受多少煎熬。一枚瘦到最后的茶，瘦出的是风骨和君子的品性，不能不让人肃然起敬，红茶的蕴藏太丰富，其内涵是一派甘醇的心境。
把春天泡成一壶鲜红的茶。水中有山，山中有雾，雾中有林，林中有甘露，微苦，掬一捧情丝入壶，洒三两点眼泪冲泡。月光，但须文火煮茶，松涛的背景，但须山谷的清音，满筐春色溢出了石壁。
真正的好茶总是挟天地之灵气，禅于内，形于外，最后义无反顾地选择了在火汤中舞蹈。跳跃着的茶的小小嫩芽，却有铁的品质，蝶的梦境，好茶最好是用好泉水冲泡，那种感觉会让你顿时感受到清纯的雪沸腾着，冶炼着玫瑰的幽香。
端起一杯茶，细细品味，就品出了高蹈的灵魂，就瞧见那每一枚绿叶都呈现神圣的光芒。用茶盖轻轻撩拨茶汤，杯沿上常常浮起如烟的潋滟，给人启迪，像启
明星的眼睛常常打开凡人拥塞的思路，茶盖和杯沿叮当响碰，越发让人听出紫砂烧制时暗藏着的春雷的爱，深奥的紫砂，响彻着内心清脆的泉音。
细细地看一枚枚茶叶，会顿觉情致盎然，妙趣横生。一枚枚茶叶在茶杯里荡漾，如小舟涉过浩波缥缈的春雨江南。好的茶叶，像极其懂得修行禅悟的人。红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味。
茶的心中仰慕名山胜水，自然显露锋芒。洗尽一生的疲倦，超然物外，情致高洁。像修行的高僧，又似山中的隐士，忽而峰回路转，坐看风行云起，青山云雾，你守住自身的香，那是一生的苦，令人刻骨铭心的微苦。
茶是极受中国文人厚爱的，红茶经历了火与水的洗礼，经历了炼狱般的苦，修行连着苦痛，那些志趣高远的人，内敛的心灵，渴望着舒展和飞翔，文人敞开胸怀，以笔端墨意拥抱这滚烫的生活，在奋起与求索中恣意流转。
为茶为诗，中国历代文人墨客自强自立，孤独清高。因为茶而香飘万里，因为茶而和谐富足，美名远扬。
那清香袅袅的茶，泛着青铜之韵的茶，笑傲风霜雨雪的茶，把最嫩的心尖供奉出来。把荒凉留给山坡，滴落的茗露，幡然醒悟了一个茶的国度。满山的气节和率直，一个民族的写真，心中藏纳了春天和大海。
意中有溪流，一滴水感知江河。
境中有天地，一枚叶彻悟山川。
中国茶真是神形兼备，内敛，通达，清润，禅悟，从容开阔的境界，深藏于内心的修为，在岁月里反复翻滚、腾挪，不停地涤荡自我。是一杯茶，帮我们涤尽一身的漫漫征尘。品茶人那一颗燥热的心，最终听从了命运、风和炊烟的召唤。茶总可以君子坦荡荡，一种好茶生长出一个国家的精髓和民族的希望。
座上红炉烹雪，漫谈禅茶诗酒，堂前碧叶舒展，已不知度过多少春夏秋冬。 满堂风雅颂，明吐茶道；半壶日月星，暗含禅机。
一杯红茶让你释怀良久，默念红尘，笑含杯中日月乾坤之深意。(有删改)
4．请体会文中画线语句“红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味”的含意。
答：
_______________________________________________________________________
5．文章中的前三段似乎与标题中的“禅悟”无关，请结合全文，分析作者这样安排的用意。
答：
________________________________________________________________________
6．作者通过对“红茶”的描述，寄寓了哪些人生感悟？结合自身的感受，谈谈你的理解。
答：
________________________________________________________________________
答案
1．这句话运用了比喻的修辞手法，作者把人工围起来的垸子比作一个个在洪水中颤栗的盆罐。生动形象地写出了垸子在洪水中颠簸流荡的形象，突出了垸子在洪水中朝不保夕的境况。反映了那里人们生活的困苦。
2．“早”一词突出了家乡水患时常发生，人们也经常背井离乡、痛失亲人，这在乡亲们心中已经平常无奇了。“总是”一词突出了人们的这种行为成了一种必然，早已是约定俗成的了。
3．相符。因为这里运用了对比的手法，写家乡前后两种不同的生活境遇、不同的生活条件，突出了作者对社会变迁的感慨，对现在政府为民着想、为民办实事的感激，也表达了作者因家乡变化之大而产生的自豪之情。
4．“红色的海洋”指红茶；“苦胆”既指茶的苦味，也寓指人生的苦痛；“古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味”指红茶有悠久的历史，成为历代文人吟咏的对象，暗指文人的道德操守。人生的经历，有如冲泡红茶的过程，在苦味中弥漫出亘古悠远的香气。
5．在结构上：由“茶花”开篇，并着力描写“泡茶”的过程，引出下文的“品茶”，为后文“悟茶”作铺垫。在内容上：从“茶花”以及“泡茶”联想到“红茶的一生要经受多少煎熬”，展现了由茶中感悟到的“风骨”和君子的“品性”，从而突出了标题中的“禅悟”。
6．红茶在制作过程中要经受诸多煎熬，可它却“义无反顾地选择了在火汤中舞蹈”，人生需要这种义无反顾的拼搏精神；饮茶可以提神，“像启明星的眼睛”打开“凡人拥塞的思路”，寓指心智的开启；茶能“守住自身的香”，正如人须坚定自己的信念；茶“神形兼备，内敛，通达”，正是人所追求的一种君子坦荡荡的状态。
第三篇:《安徽省皖南八校2011届高三三次联考》
皖南八校2011届高三第三次联考
语 文
考生注意：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，请考生务必将答题纸左侧密封线内的项目填写清楚。请考生用规定用笔将所
有试题的答案涂、写在答题卡上，在试题卷上作答无效。 ．．．．．．．．．
第Ⅰ卷（阅读题 共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
三个月不到，围脖就成了一个全民娱乐的话语场。新浪的“黑手”使劲儿推，微博迅速加入我们这个时代的微家族：微博——围脖、微软、微点公司、微星主板、台湾与俄罗斯合作的微卫星计划……
博客要当文章写，围脖只需随口说。MSN和QQ上的朋友再多，也没法像围脖上的粉丝那样，多到四五十万。织一条围脖，最短不过几秒钟；再长的围脖，也不超过140个字。它的缺陷是不能修改，但它并不像“说出去的话，泼出去的水”，好在还能删除。配图配视频随便你，但互动、交流、分享的乐趣，才是织围脖的致命诱惑所在。你给出的是瞬间、是话语的碎片，围脖回馈你的是呼啸而来的数字生命流，呼呼冒着热气，背后是一张张真名实姓的脸。
围脖好写好玩，令人成瘾入迷，渐成不写不舒服的“围脖控”。有脖友自称创下连续26小时织围脖的纪录。“围脖控”有10个典型症状：每天织围脖好多下；每天看好几遍排行榜，找值得关注的人和自己的排名；见粉丝数量噌噌冒上去就心喜，关注却不超过200个；新评论、新粉丝、新转发的右上角提示，跳出来必点灭，根本等不及；与同事热议围脖；偶尔为发一条内容上去绞尽脑汁；开车开会都围脖；不爱写博客了；在MSN或QQ上推荐自己的围脖；在围脖上毫不吝啬地转发帮忙寻人的帖子、喜爱的明星的帖子、朋友的帖子，但最开心的还是脖友转发评论自己的帖子。
若说围脖只是娱乐场，则有点小瞧了脖友的素质。围脖上俏皮话的确不少，追星的、捧超女的也的确够多，但围脖的生态是多元的：有专业围脖、报刊围脖、时评围脖、帮教围脖、求助围脖……围脖织到现在，连杂志的封面和标题在围脖众议中生成的案例也出现了。 在围脖上，有千里递证，救人于急难之间；有转发传单，寻找被拐儿童；有寻亲启事，圆骨肉亲情团圆之梦……一则则围脖持续转发，大家都在完成着爱心接力。
在围脖上，你能感受到社会并不如我们想象中冷血：人心未死，就算微博，也是媒体；就算微搏，也是心跳；就算微薄，也是力量。
据说，上午9点至12点是围脖的围观时间，下午是围脖的围困时间。简单、随意、新鲜，围脖使人际关系更加扁平化、更有人情味，并给了每个人被关注的感觉和成为明星的机会。你想不到，排行榜上的围脖女王会是演员姚晨，而无名草根的寻人启事能被数千人转发。 用手机还是用电脑织围脖，并不重要，重要的是：人人都能发言，人人的发言都有人在听。
（摘自《中国新闻周刊》，有删改）【马亭华《禅悟红茶》阅读答案】
1．从原文看，下列对“围脖"的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
（ ）
A．“围脖”，也就是微博，即微型博客，长度在140字以内。
B．“围脖”可以通过电脑、手机上网更改内容或查看页面。
C．“围脖”无需标题及精心的构思，无需复杂的发布程序。
D．“围脖”的致命诱惑是互动、交流、分享所带来的乐趣。
2．下列关于“围脖”在当今社会得以盛行的原因的表述，不正确的一项是（3分）
（ ）
A．围脖在今天成为一种娱乐的话语场，让普通民众也能够参与其中，表达内心隐藏的想
法。
B．报刊围脖、时评围脖、帮教围脖等广为出现，著名演员和无名百姓都参与围脖编织之
中。
C．人们可以利用围脖连接爱心接力的链条，以千里递证、转发寻亲启事等形式，急人之
困。
D．草根一族在人生困窘之时，也可以从围脖中发现希望的曙光，为自己寻求到心灵的寄
托。
3．根据原文，下列理解和分析正确的一项是（3分） ．．
（ ）
A．“围脖’’能将瞬间的灵感和想表达的语言即时便捷地发布出来。
B．“围脖控"是指对微博极度喜爱的人，他们都已经不再写博客。
C．围脖的生态是多元的，雅俗共存，但主流是严肃的、有意义的。
D．简单、随意、新鲜的围脖创作，能使每个无名草根成为明星。
二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
① 草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而．自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之日“尚节之亭”，以为读书游艺之所，淡乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于．
外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
安得不喜之哉！
夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所
②③凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为屈，而以害其．
生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，．
大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、屈矣。不亦远哉？【马亭华《禅悟红茶》阅读答案】
传曰：“行前定则不困。而又与吾徒游，岂苟然哉？
（选自《古文观止·明书》，有删改）
[注释]①谖：（xuān）又作萱，草名，食之令人忘忧。②瞒：汁液。③瘿：（yǐng）赘瘤。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（3分） ．．．．
（ ） A．世衰道微，能以节立身者鲜矣。 ． 夫夷以近，则游者众 ．且焉置土石 ．青，取之于蓝而青于．外连衡而斗诸侯 ． （ ） A．或以之惩志而自警 ．B．有似乎临大节而不可夺之君子 ．C．气之所聚，筋脉所凑 ．D．故让国，大节也 ．惩：更改 临：面对 凑：汇合 让：辞让 B．婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。 ．C．信乎有诸中，形于外，为能践其形也。 ．蓝 D．故为亭竹间，而名之日“尚节之亭”， ．
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ．．．
（ ）
A．古人用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设，都是有所取
义的，并非只为好玩。
B．黄中立在竹林间建了一所“尚节亭’’，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念
头。作者对此很欣赏。
C．竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，但因为它有节，即使践踏它的形体，都不
会被风雨摧残折断。
D．一年中的春分、秋分等，是节气；而人的气节，很难表现得恰到好处，于是才有了合
乎中庸的一个标准。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。（3分）
译文：
（2）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（4分）
译文：
（3）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？（3分）
译文：
阅读下面这首诗，完成8～9题。
秋晚书怀
①高士谈
肃肃霜秋晚，荒荒寒日斜。
老松经岁叶，寒菊过时花。
②天阔愁孤鸟，江流悯断槎。
有巢相唤急，独立羡归鸦。
注：①高士谈：宋宣和末期任忻州（今山西忻县）户曹参军，出使金国，被留，官至翰
林直学士。后因参与宇文虚中密谋南归而被拘，遭杀害。②断槎：槎，木筏。张华《博物志》记载，海边每年八月都有槎如期而来，于是备好食、用之物，乘槎到天河（即银河）之上。因为槎断，自然无法归来。
8．诗歌颈联运用了多种表达技巧，请举出两种并做赏析。（4分）
9．诗作中流露出怎样的思想感情？请结合全诗加以分析。（4分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分） ．．．．．．．
（1） ，勿施于人。 （《论语》）
（2） ，池鱼思故渊。 （陶渊明《归园田居》）
（3）良将劲弩守要害之处， 。 （贾谊《过秦论》）
（4）潦水尽而寒潭清， 。 （王勃《滕王阁序》）
（5） ，此时无声胜有声。 （白居易《琵琶行》）
（6）岁暮阴阳催短景， 。 （杜甫《阁夜》）
（7）莫听穿林打叶声， 。 （苏轼《苏轼定风波》）
（8）舞榭歌台， 。 （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
三、（25分）
阅读下面的文字，完成11～1 4题。
禅悟红茶
马亭华
茶花开了，总会让人想起这含苞的春天，想到红茶的一生要经受多少煎熬，一枚瘦到最后的茶，瘦出的是风骨和君子品性，让人不能不肃然起敬，红茶的蕴藏太富有，内涵是一派甘醇的心境。
把春天泡成一壶鲜红的茶。水中有山，山中有雾，雾中有林，林中有甘露，微苦，掬一捧情丝入壶，撒三两点眼泪冲泡。月光，但须文火煮茶，松涛的背景，但须山谷的清音，满筐春色溢出了石壁。
真正的好茶总是抉天地之灵气，禅于内，形于外，最后义无反顾地选择了在火汤中舞蹈。跳跃的茶的小小嫩芽，却有铁的品质，有蝶的梦境，好茶最好是用好泉水泡冲，那种感觉会让你顿时感受到清纯的雪沸腾着，冶炼着玫瑰的幽香。
端起一杯茶，轻轻品味，就品出了高蹈的灵魂，就瞧见那每一枚绿叶都披露神圣的光芒。用茶盖轻轻撩拨茶汤，杯沿上常常浮起如烟的丝绸，给人启迪，开悟，像启明星的眼睛常常打开了凡人拥塞的思路，茶盖和茶杯沿叮当响碰，越发让人听出那紫砂烧制时暗藏着的春雷的爱，深奥的紫砂，响彻着内心清脆的泉音。
细细地看一枚枚茶叶，会顿觉情致盎然，妙趣横生。一枚枚茶叶在茶杯里荡漾，如舟子涉过浩波飘渺的春雨江南。好的茶叶，像极其懂得修行禅悟的人。红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味。
茶的心中仰慕名山圣水，自然显露锋芒。洗尽一生的疲倦，超然物外，情致高洁。像修行的高僧，又似山中的隐士，忽而峰回路转，坐看风行云起，青山云雾，你守住自身的香，那是一生的苦，令人刻骨铭心的微苦。
茶是极受中国历代文人厚爱的，红茶经历了火与水的洗礼，经历了炼狱般的苦，修行连
着苦痛，那些志趣高远的人，内敛的心灵，渴望着舒展和飞翔，文人敞开胸怀，以笔端墨意拥抱这滚烫的生活，在奋起与求索中恣意流转。
为茶为诗，中国历代文人墨客自强自立，孤峰清高，左右逢源，九曲回肠。因为茶而香飘万里，因为茶而和谐富足，美名远扬。
那清香袅袅的茶，泛着青铜之韵的茶，笑傲风霜雨雪的茶，把最嫩的心尖供奉出来。把荒凉留给山坡，滴落的茗露，幡然醒悟了一个茶的国度。满山的气节和率真，一个民族的写真，心中藏纳了春天和大海。
意中有溪流，一滴水感知江河。
境中有天地，一枚叶彻悟山川。
中国茶真是神形俱致，内敛，通达，清润，禅悟，从容开阔的境界，深藏于内心的修为，在岁月里反复翻滚，腾挪，不停地涤荡自我。是一杯茶，帮我们涤尽一身的漫漫征尘。品茶人那一颗燥热的心，最终听从了命运、风和炊烟的召唤。茶总能可以君子坦荡荡，一副好茶生长出一个国家的精髓和民族希望。
座上红炉烹雪，漫谈禅茶诗酒，堂前碧叶舒展，已度过多少春夏秋冬。
满堂风雅颂，明吐茶道；半壶日月星，暗含禅机。
一杯红茶让你释怀良久，默念红尘，笑含杯中日月乾坤之深意。
（选自“散文网”，有删改。）
11．请体会文中画线语句“红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的
韵味”的含意。（5分）
12．文章的前三段似乎与标题中的“禅悟”无关，请结合全文，分析作者这样安排的用意。（6
分）
13．中国古代文人学士为什么厚爱“茶”？请结合文本分条陈述。（6分）
14．作者通过对“红茶”的描述，寄寓了哪些人生感悟？结合自身的感受，谈谈你的理解。（8
分）
第Ⅱ卷（表达题 共84分）
四、（24分）
15．下列各句中，没有错别字的一项是（3分） ．．
（ ） A．此次制定公布零售指导价格的药品共296种，含盖了除基本药物目录中的公共卫生类用药，以及实行特殊管理的麻醉和一类精神用药。 B．作为应对金融危机的措施，国内多家拍卖公司对拍卖的规模和拍品的数量都作了相应
第四篇:《皖南八校2011届高三第三次联考语文》【马亭华《禅悟红茶》阅读答案】
皖南八校2011届高三第三次联考
语 文 试 题
考生注意：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，请考生务必将答题纸左侧密封线内的项目填写清楚。请考生用规定用笔将所有试题的答
案涂、写在答题卡上，在试题卷上作答无效。 ．．．．．．．．．
第Ⅰ卷（阅读题 共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
三个月不到，围脖就成了一个全民娱乐的话语场。新浪的“黑手”使劲儿推，微博迅速加入我们这个时代的微家族：微博——围脖、微软、微点公司、微星主板、台湾与俄罗斯合作的微卫星计划…… 博客要当文章写，围脖只需随口说。MSN和QQ上的朋友再多，也没法像围脖上的粉丝那样，多到四五十万。织一条围脖，最短不过几秒钟；再长的围脖，也不超过140个字。它的缺陷是不能修改，但它并不像“说出去的话，泼出去的水”，好在还能删除。配图配视频随便你，但互动、交流、分享的乐趣，才是织围脖的致命诱惑所在。你给出的是瞬间、是话语的碎片，围脖回馈你的是呼啸而来的数字生命流，呼呼冒着热气，背后是一张张真名实姓的脸。
围脖好写好玩，令人成瘾入迷，渐成不写不舒服的“围脖控”。有脖友自称创下连续26小时织围脖的纪录。“围脖控”有10个典型症状：每天织围脖好多下；每天看好几遍排行榜，找值得关注的人和自己的排名；见粉丝数量噌噌冒上去就心喜，关注却不超过200个；新评论、新粉丝、新转发的右上角提示，跳出来必点灭，根本等不及；与同事热议围脖；偶尔为发一条内容上去绞尽脑汁；开车开会都围脖；不爱写博客了；在MSN或QQ上推荐自己的围脖；在围脖上毫不吝啬地转发帮忙寻人的帖子、喜爱的明星的帖子、朋友的帖子，但最开心的还是脖友转发评论自己的帖子。
若说围脖只是娱乐场，则有点小瞧了脖友的素质。围脖上俏皮话的确不少，追星的、捧超女的也的确够多，但围脖的生态是多元的：有专业围脖、报刊围脖、时评围脖、帮教围脖、求助围脖……围脖织到现在，连杂志的封面和标题在围脖众议中生成的案例也出现了。
在围脖上，有千里递证，救人于急难之间；有转发传单，寻找被拐儿童；有寻亲启事，圆骨肉亲情团圆之梦……一则则围脖持续转发，大家都在完成着爱心接力。
在围脖上，你能感受到社会并不如我们想象中冷血：人心未死，就算微博，也是媒体；就算微搏，也是心跳；就算微薄，也是力量。
据说，上午9点至12点是围脖的围观时间，下午是围脖的围困时间。简单、随意、新鲜，围脖使人
际关系更加扁平化、更有人情味，并给了每个人被关注的感觉和成为明星的机会。你想不到，排行榜上的围脖女王会是演员姚晨，而无名草根的寻人启事能被数千人转发。
用手机还是用电脑织围脖，并不重要，重要的是：人人都能发言，人人的发言都有人在听。
（摘自《中国新闻周刊》，有删改）
1．从原文看，下列对“围脖"的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A．“围脖”，也就是微博，即微型博客，长度在140字以内。 B．“围脖”可以通过电脑、手机上网更改内容或查看页面。 C．“围脖”无需标题及精心的构思，无需复杂的发布程序。 D．“围脖”的致命诱惑是互动、交流、分享所带来的乐趣。
（ ） （ ） 2．下列关于“围脖”在当今社会得以盛行的原因的表述，不正确的一项是（3分）
A．围脖在今天成为一种娱乐的话语场，让普通民众也能够参与其中，表达内心隐藏的想法。
B．报刊围脖、时评围脖、帮教围脖等广为出现，著名演员和无名百姓都参与围脖编织之中。
C．人们可以利用围脖连接爱心接力的链条，以千里递证、转发寻亲启事等形式，急人之困。 D．草根一族在人生困窘之时，也可以从围脖中发现希望的曙光，为自己寻求到心灵的寄托。
（ ） 3．根据原文，下列理解和分析正确的一项是（3分） ．．
A．“围脖’’能将瞬间的灵感和想表达的语言即时便捷地发布出来。
B．“围脖控"是指对微博极度喜爱的人，他们都已经不再写博客。 C．围脖的生态是多元的，雅俗共存，但主流是严肃的、有意义的。 D．简单、随意、新鲜的围脖创作，能使每个无名草根成为明星。
二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不①特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是．
乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之日“尚节之亭”，以为读书游艺之所，淡乎
无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于外，为能践其形也。然．
则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其．
②③哉！ 中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之
分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有
中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义．焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、屈矣。不亦远哉？
徒游，岂苟然哉？
（选自《古文观止·明书》，有删改）
[注释]①谖：（xuān）又作萱，草名，食之令人忘忧。②瞒：汁液。③瘿：（yǐng）赘瘤。 （ ） A．或以之惩志而自警 ．B．有似乎临大节而不可夺之君子 ．C．气之所聚，筋脉所凑 ．D．故让国，大节也 ．
A．世衰道微，能以节立身者鲜矣。 ．惩：更改 临：面对 凑：汇合 让：辞让 （ ） 夫夷以近，则游者众 ．
且焉置土石 ．
青，取之于蓝而青于蓝 ．
外连衡而斗诸侯 ．
（ ） 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．5．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（3分） ．．．． B．婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。 ．C．信乎有诸中，形于外，为能践其形也。 ．D．故为亭竹间，而名之日“尚节之亭”， ．6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ．．．
A．古人用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设，都是有所取义的，并
非只为好玩。
B．黄中立在竹林间建了一所“尚节亭’’，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。作
者对此很欣赏。
C．竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，但因为它有节，即使践踏它的形体，都不会被风雨
摧残折断。
D．一年中的春分、秋分等，是节气；而人的气节，很难表现得恰到好处，于是才有了合乎中庸的
一个标准。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。（3分）
译文：
（2）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（4分）
译文：
（3）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？（3分）
译文：
阅读下面这首诗，完成8～9题。
秋晚书怀
高士谈
肃肃霜秋晚，荒荒寒日斜。【马亭华《禅悟红茶》阅读答案】
老松经岁叶，寒菊过时花。
天阔愁孤鸟，江流悯断槎。
有巢相唤急，独立羡归鸦。
注：①高士谈：宋宣和末期任忻州（今山西忻县）户曹参军，出使金国，被留，官至翰林直学士。
后因参与宇文虚中密谋南归而被拘，遭杀害。②断槎：槎，木筏。张华《博物志》记载，海边每年八月都有槎如期而来，于是备好食、用之物，乘槎到天河（即银河）之上。因为槎断，自然无法归来。
8．诗歌颈联运用了多种表达技巧，请举出两种并做赏析。（4分）
9．诗作中流露出怎样的思想感情？请结合全诗加以分析。（4分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分） ．．．．．．．
（1） ，勿施于人。
（2） ，池鱼思故渊。 （《论语》） （陶渊明《归园田居》）
（贾谊《过秦论》）
（王勃《滕王阁序》）
（白居易《琵琶行》）
（杜甫《阁夜》）
（苏轼《苏轼定风波》） ②①（3）良将劲弩守要害之处， 。 （4）潦水尽而寒潭清， 。 （5） ，此时无声胜有声。 （6）岁暮阴阳催短景， 。 （7）莫听穿林打叶声， 。
（8）舞榭歌台， 。
三、（25分）
阅读下面的文字，完成11～1 4题。
禅悟红茶
马亭华
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 茶花开了，总会让人想起这含苞的春天，想到红茶的一生要经受多少煎熬，一枚瘦到最后的茶，瘦出的是风骨和君子品性，让人不能不肃然起敬，红茶的蕴藏太富有，内涵是一派甘醇的心境。
把春天泡成一壶鲜红的茶。水中有山，山中有雾，雾中有林，林中有甘露，微苦，掬一捧情丝入壶，撒三两点眼泪冲泡。月光，但须文火煮茶，松涛的背景，但须山谷的清音，满筐春色溢出了石壁。 真正的好茶总是抉天地之灵气，禅于内，形于外，最后义无反顾地选择了在火汤中舞蹈。跳跃的茶的小小嫩芽，却有铁的品质，有蝶的梦境，好茶最好是用好泉水泡冲，那种感觉会让你顿时感受到清纯的雪沸腾着，冶炼着玫瑰的幽香。
端起一杯茶，轻轻品味，就品出了高蹈的灵魂，就瞧见那每一枚绿叶都披露神圣的光芒。用茶盖轻轻撩拨茶汤，杯沿上常常浮起如烟的丝绸，给人启迪，开悟，像启明星的眼睛常常打开了凡人拥塞的思路，茶盖和茶杯沿叮当响碰，越发让人听出那紫砂烧制时暗藏着的春雷的爱，深奥的紫砂，响彻着内心清脆的泉音。
细细地看一枚枚茶叶，会顿觉情致盎然，妙趣横生。一枚枚茶叶在茶杯里荡漾，如舟子涉过浩波飘渺的春雨江南。好的茶叶，像极其懂得修行禅悟的人。红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味。
茶的心中仰慕名山圣水，自然显露锋芒。洗尽一生的疲倦，超然物外，情致高洁。像修行的高僧，又似山中的隐士，忽而峰回路转，坐看风行云起，青山云雾，你守住自身的香，那是一生的苦，令人刻骨铭心的微苦。
茶是极受中国历代文人厚爱的，红茶经历了火与水的洗礼，经历了炼狱般的苦，修行连着苦痛，那些志趣高远的人，内敛的心灵，渴望着舒展和飞翔，文人敞开胸怀，以笔端墨意拥抱这滚烫的生活，在奋起与求索中恣意流转。
为茶为诗，中国历代文人墨客自强自立，孤峰清高，左右逢源，九曲回肠。因为茶而香飘万里，因为茶而和谐富足，美名远扬。
那清香袅袅的茶，泛着青铜之韵的茶，笑傲风霜雨雪的茶，把最嫩的心尖供奉出来。把荒凉留给山坡，滴落的茗露，幡然醒悟了一个茶的国度。满山的气节和率真，一个民族的写真，心中藏纳了春天和大海。【马亭华《禅悟红茶》阅读答案】
意中有溪流，一滴水感知江河。 境中有天地，一枚叶彻悟山川。 中国茶真是神形俱致，内敛，通达，清润，禅悟，从容开阔的境界，深藏于内心的修为，在岁月里反复翻滚，腾挪，不停地涤荡自我。是一杯茶，帮我们涤尽一身的漫漫征尘。品茶人那一颗燥热的心，最终听从了命运、风和炊烟的召唤。茶总能可以君子坦荡荡，一副好茶生长出一个国家的精髓和民族希望。
座上红炉烹雪，漫谈禅茶诗酒，堂前碧叶舒展，已度过多少春夏秋冬。 满堂风雅颂，明吐茶道；半壶日月星，暗含禅机。 一杯红茶让你释怀良久，默念红尘，笑含杯中日月乾坤之深意。
（选自“散文网”，有删改。）
11．请体会文中画线语句“红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味”的含
意。（5分）
12．文章的前三段似乎与标题中的“禅悟”无关，请结合全文，分析作者这样安排的用意。（6分）
13．中国古代文人学士为什么厚爱“茶”？请结合文本分条陈述。（6分）
第五篇:《2015高考散文练习四》
散文练习四（2015/5/15）
一、阅读下面文章，完成题。2015年济南市一模
幽 兰
雪小禅
幽兰两个字读出来，是有一种清香的。
有些文字，天生是带着植物的气息的。那么干净，那么透亮，脉络清晰。
人说空谷幽兰，那绝境处才是空谷。
低微，空无„„是八大山人水墨中的孤山与凋枝，是四僧笔下的静寺与孤僧，是那春天一回头在人群中看到白衣黑裤的少年。
多少佳篇美辞说过幽兰？说出的幽兰还有芬芳，而说不出的幽兰，是在早春里，一个人，做一朵自由行走的花，愈行愈远愈无声了„„
听班得瑞的《安妮的仙境》，想必里面是有幽兰的，那音符是安静的。
有一次和冬、虹去天津的大胡同，又脏又乱的电梯间，刹那听到了仙乐。——是恩雅的声音。早春，海河上的冰还没有化，很多无所事事的男人在钓鱼。恩雅的声音像早春的幽兰，仙风道骨，连一点人间烟火气也不想赐予。可是，足够了！在这又乱又热闹的大胡同里！突然听到恩雅，仿佛神同在。
倒极爱这烟火里的幽兰了。
幽兰，还是月白风清的晚上，一个人，点了一支烟。抽或不抽，不重要。与时间做缠绵的情人。懒懒地倒在蓝色的沙发垫上，笑到万籁俱寂。自己和自己缠绵成一株别样的植物。最好是兰吧。有清凉的懒散和美意，有些许的孤岚和寂好。似读六朝的古书，没了年龄．没了性别，亦没了时间„„
张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”但真气之人甚少。天地茫茫，水太浊，人亦太浊，那真气游荡着，不易附于人身。深情亦少，慢慢地冷漠麻木，慢慢地变成僵硬的死的一块石头或木头。不为所动，哪怕爱情。
不，一切不是浮云。
那真心的花儿，那为谁刮起的一夜春风，那耀眼的花蕊，那密密麻麻的美丽——那不动声色的爱与哀愁。
笔笔存孤，迷恋崇尚生气、真气。张岱又说：“盖文之冰雪，在骨，在神。”人又何尝不是？那幽兰，是一脉蓝幽幽的骨络，伸展着，散发着妖一样的媚。如果光阴把一切席卷而去，最后剩下的，一定是一抹幽兰。如果爱情把一切席卷而去，最后留下的，也定是带着蓝色记忆的最初的心动。幽兰的本性，就是真心，就是无意间的那个好。
幽兰是曲终人散后，江上数峰青。那数峰青中，有人是最青的那一枝，尽管素面薄颜，难掩干净之容，似纤手破开新橙，有多俏，有多妖，亦有多么的素净与安好。
那心底深处的幽兰，其实早就见到过无限的美，无限的妙。——天地空间，宇宙茫茫，曾经似《圣经》中《出埃及记》那样，一意孤行的浩瀚汹涌磅礴„„米开朗基罗画那些穹顶壁画，画那些圣经中的美与寂静，年年如此，再下来时，背已驼掉了，但他的心中，长满幽兰的清草。
到欧洲的人，去看那些穹顶时，往往被震撼到无语。陈丹燕在自己的欧洲系列散文中写过一句话：“颓败，但有一种直指人心的美。”这句话真好，幽兰就是这种味道。明明过期了，明明颓败了，然而天地大美见过，甜腻也见过，萧酸也尝过„„是时候收梢了，是时候和所有的过去道一声晚安了。
1
就这样感觉到光阴的脆弱。以幽兰之心——像陆小曼的晚年，受尽了一生的颠簸与流离之后，把前半生的奢华用后半生的寒酸来偿还。素衣裹身，冷心缠绕，哪管别人冷箭射来，不发一言。她的晚年，把自己过成一朵看似妖柔实则敦厚的兰花，不卑不亢之间，完成了人生的轮回。【马亭华《禅悟红茶》阅读答案】
就像张岱，是这个世界最懂的看客。站在地下，看高台上热烈的演出完毕，驾着自己的夜航船，去西湖的湖心亭去赏雪了。
我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰——走到了，推门进去，看到自己内心里，那浩瀚的，温暖的故乡。
1．作者笔下的幽兰具有怎样的特点？请简要概括。（4分）
2.理解下列语句在文中的含意。（4分）
(1)颓败，但有一种直指人心的美。
(2)我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰。
3.在文中作者几次谈到张岱及其文句，有何用意？（4分）
4．本文语言颇具特色，请举例赏析。（6分）
二、阅读下面的文字，完成题。2015年泰安市一模
又见边关芦花翩翩飞
闭剑东
①伴着习习江风，迎着冉冉秋阳，伫立于巍峨的中越红河大桥，静观，桥之下，红河畔，融融芦花正飞舞。飘逸又洒脱，甚是壮阔。
②芦花是秋天的精灵，这话不假。历经风雨和酷暑、洪涝或干旱的考验，平日里貌不惊人的芦苇们也迎来了生命中最为期待的时光，一团团的芦絮争相抽出，一枚枚细腻的芦花随风摇曳，誓要将丰收的秋天变成芦苇的盛大节日。芦苇不是农作物，断然不可能带来五谷丰登的丰收美景。但却能给人清爽怡人的美妙感受；芦苇不是人类种植的花草树木，注定不会轻易屈服于人类的招呼使唤，哪怕刀砍火焚乃至挖根，芦苇依旧是以倔强到了极点的姿态来回敬人类。
③又是一年深秋时，边关芦花漫天飞。飘飘的芦絮，摇弋着动感的舞姿，放飞憋了一年的心事，在飒飒秋风中，去追逐那注定要让它们亢奋一生的梦想，去寻觅另外的生命芳草地。也许，待到明年开春时，一棵棵柔弱的芦草就顽强地生长开来了，慢慢地，经受大自然的残酷考验；迅速地，汲取大地精华，不出几年，它们也会成长为独霸一方的野草。从宽敞的中越红河大桥沿着红河东流的方向一路远眺，眼帘中，总是会跳跃着红河芦花的英姿，总是荡漾着芦苇的轻浪。
2
④又是一年深秋时，芦花正开得如痴如醉。开得如痴如醉的芦花集结了很多羡慕的目光和亮丽的闪光灯。在蜗居的边关小城，得益于国家改革开放的大政方针，小小的边城河口也变成了闻名全国的旅游城市，再加上直达昆明的高速公路的通车，每年来河口或经河口前往越南观光旅游的旅客不下八十万人次，这对于一个常住人口不足十万的边关小城来说是个很了不起的成就。尤其是深秋时，正是河口一年当中最凉爽怡人的时候，当北方已经寒风嗖嗖白雪皑皑时，深秋的河口正是养人的时候，太阳暖烘烘地照着，照着游人的心也暖烘烘的。于是，沿着红河及南溪河两岸依次开放的芦花也就成了河口的一大美景，虽然没有那么波澜壮阔，却也是气势逼人的，决不轻易服输。河口的芦苇因为是沿着界河一线生长，所以就成了事实上的边关芦苇，边关自古以来就从不缺乏流血和牺牲，更不会缺乏刚强和傲骨，所以这里的芦苇也就多了军人般的刚强和傲骨，每每看到芦苇骄傲无比地开花了，我总会给予它们最热烈的歌颂。为心中那汩汩而萌的感动。
⑤我心中关于芦苇的感动是源远流长的。很小很小的时候，太调皮的我总是难免挨上父亲的芦鞭抽打，那鞭子就是一根光滑的芦苇，打在身上那是揪心的疼啊。稍大，就喜欢折腾芦苇了，有一种报复的意味，喜欢折断它们、腰斩它们乃至是焚烧它们。只是后来听说芦苇对农民来说是有大用处的，我才慢慢停止了对芦苇的“暴行”，慢慢地我也在萌发对芦苇的爱好之情。不用说，芦苇丛中的鸟窝就够自己乐的了，更何况是春天时那鲜嫩的芦笋呢。再后来，读懂了《诗经•蒹葭》篇，于是独自一人的时候，经常会那么吟诵着：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方；溯洄从之，道阻且长„„久而久之，一种盎然的美、一样曼妙的情思便悠然而萌了，穗絮飘曳，景色迷朦，心里则浮起一缕缕情思，柔美而又凄楚，令人无法抗拒。
⑥是啊!芦苇真的是一种让人着迷的植物，据十七世纪法国最卓越的数理科学家布莱兹•帕斯卡尔的说法：人只不过是一根芦苇．是自然间最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。大自然数十万种植物，为什么这位伟大的科学家偏偏要把人比喻成一根会思想的芦苇呢，为什么不是其它的一种植物，而偏偏是大自然中极为平凡普通的芦苇，这不得不令人深思。也许以我之拙见，是难以真正悟透其中的涵义的，但是如果能从这句话中悟出一些独特的人生见解，我想这样的思想之旅应该是值得称道的。
⑦是的，芦苇的确是一样令人费解并敬佩的植物。它们自尊、自爱、正直不阿、一尘不染、锲而不舍，它们给人展示的是众志成城、坚忍不拔、所向披靡。面对着这大自然中伟大的生命斗士，我不得不陷入了持久的感动„„
(有删减)
5．在文章第②段中，作者为什么说“芦花是秋天的精灵”?(4分)
6．赏析文章第④段中的画线的句子。(4分)
7．文章第⑤段写了什么内容?这样写有什么作用?(4分)
3
8．文章第⑥段中作者引述了布莱兹•帕斯卡尔的说法：人只不过是一根芦苇，是自然间最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。请结合全文，谈谈你对这种说法的理解。(6分)
三、阅读下面的文字，完成5～8题。
禅悟红茶
马亭华
茶花开了，总会让人想起那含苞的春天，想到红茶的一生要经受多少煎熬。一枚瘦到最后的茶，瘦出的是风骨和君子的品性，不能不让人肃然起敬，红茶的蕴藏太丰富，其内涵是一派甘醇的心境。
把春天泡成一壶鲜红的茶。水中有山，山中有雾，雾中有林，林中有甘露，微苦，掬一捧情丝入壶，洒三两点眼泪冲泡。月光，但须文火煮茶，松涛的背景，但须山谷的清音，满筐春色溢出了石壁。
真正的好茶总是挟天地之灵气，禅于内，形于外，最后义无反顾地选择了在火汤中舞蹈。跳跃着的茶的小小嫩芽，却有铁的品质，蝶的梦境，好茶最好是用好泉水冲泡，那种感觉会让你顿时感受到清纯的雪沸腾着，冶炼着玫瑰的幽香。
端起一杯茶，细细品味，就品出了高蹈的灵魂，就瞧见那每一枚绿叶都呈现神圣的光芒。用茶盖轻轻撩拨茶汤，杯沿上常常浮起如烟的潋滟，给人启迪，像启明星的眼睛常常打开凡人拥塞的思路，茶盖和杯沿叮当响碰，越发让人听出紫砂烧制时暗藏着的春雷的爱，深奥的紫砂，响彻着内心清脆的泉音。
细细地看一枚枚茶叶，会顿觉情致盎然，妙趣横生。一枚枚茶叶在茶杯里荡漾，如小舟涉过浩波缥缈的春雨江南。好的茶叶，像极其懂得修行禅悟的人。红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味。
茶的心中仰慕名山胜水，自然显露锋芒。洗尽一生的疲倦，超然物外，情致高洁。像修行的高僧，又似山中的隐士，忽而峰回路转，坐看风行云起，青山云雾，你守住自身的香，那是一生的苦，令人刻骨铭心的微苦。
茶是极受中国文人厚爱的，红茶经历了火与水的洗礼，经历了炼狱般的苦，修行连着苦痛，那些志趣高远的人，内敛的心灵，渴望着舒展和飞翔，文人敞开胸怀，以笔端墨意拥抱这滚烫的生活，在奋起与求索中恣意流转。
为茶为诗，中国历代文人墨客自强自立，孤独清高。因为茶而香飘万里，因为茶而和谐富足，美名远扬。
那清香袅袅的茶，泛着青铜之韵的茶，笑傲风霜雨雪的茶，把最嫩的心尖供奉出来。把荒凉留给山坡，滴落的茗露，幡然醒悟了一个茶的国度。满山的气节和率直，一个民族的写真，心中藏纳了春天和大海。
意中有溪流，一滴水感知江河。
境中有天地，一枚叶彻悟山川。
中国茶真是神形兼备，内敛，通达，清润，禅悟，从容开阔的境界，深藏于内心的修为，在岁月里反复翻滚、腾挪，不停地涤荡自我。是一杯茶，帮我们涤尽一身的漫漫征尘。品茶人那一颗燥热的心，最终听从了命运、风和炊烟的召唤。茶总可以君子坦荡荡，一种好茶生长出一个国家的精髓和民族的希望。
4
座上红炉烹雪，漫谈禅茶诗酒，堂前碧叶舒展，已不知度过多少春夏秋冬。 满堂风雅颂，明吐茶道；半壶日月星，暗含禅机。
一杯红茶让你释怀良久，默念红尘，笑含杯中日月乾坤之深意。 (有删改)
9．请体会文中画线语句“红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的
韵味”的含意。
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
10．文章中的前三段似乎与标题中的“禅悟”无关，请结合全文，分析作者这样安排的用意。
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
11．中国古代文人学士为什么厚爱“茶”？请结合文本分条阐述。
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
12．作者通过对“红茶”的描述，寄寓了哪些人生感悟？结合自身的感受，谈谈你的理解。
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
、
5
第六篇:《马亭华《禅悟红茶》阅读答案》
马亭华《禅悟红茶》阅读答案
禅悟红茶
马亭华
茶花开了，总会让人想起这含苞的春天，想到红茶的一生要经受多少煎熬，一枚瘦到最后的茶，瘦出的是风骨和君子品性，让人不能不肃然起敬，红茶的蕴藏太富有，内涵是一派甘醇的心境。
把春天泡成一壶鲜红的茶。水中有山，山中有雾，雾中有林，林中有甘露，微苦，掬一捧情丝入壶，撒三两点眼泪冲泡。月光，但须文火煮茶，松涛的背景，但须山谷的清音，满筐春色溢出了石壁。
真正的好茶总是挟天地之灵气，禅于内，形于外，最后义无反顾地选择了在火汤中舞蹈。跳跃的茶的小小嫩芽，却有铁的品质，有蝶的梦境，好茶最好是用好泉水泡冲，那种感觉会让你顿时感受到清纯的雪沸腾着，冶炼着玫瑰的幽香。
端起一杯茶，轻轻品味，就品出了高蹈的灵魂，就瞧见那每一枚绿叶都披露神圣的光芒。用茶盖轻轻撩拨茶汤，杯沿上常常浮起如烟的丝绸，给人启迪，开悟，像启明星的眼睛常常打开了凡人拥塞的思路，茶盖和茶杯沿叮当响碰，越发让人听出紫砂烧制时暗藏着的春雷的爱，深奥的紫砂，响彻着内心清脆的泉音。
细细地看一枚枚茶叶，会顿觉情致盎然，妙趣横生。一枚枚茶叶在茶杯里荡漾，如舟子涉过浩波飘渺的春雨江南。好的茶叶，像极其懂得修行禅悟的人。【马亭华《禅悟红茶》阅读答案】马亭华《禅悟红茶》阅读答案。红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味。
茶的心中仰慕名山圣水，自然显露锋芒。洗尽一生的疲倦，超然物外，情致高洁。像修行的高僧，又似山中的隐士，忽而峰回路转，坐看风行云起，青山云雾，你守住自身的香，那是一生的苦，令人刻骨铭心的微苦。
茶是极受中国历代文人厚爱的，红茶经历了火与水的洗礼，经历了炼狱般的苦，修行连着苦痛，那些志趣高远的人，内敛的心灵，渴望着舒展和飞翔，文人敞开胸怀，以笔端墨意拥抱这滚烫的生活，在奋起与求索中恣意流转。
为茶为诗，中国历代文人墨客自强自立，孤峰清高，左右逢源，九曲回肠。因为茶而香飘万里，因为茶而和谐富足，美名远扬。
那清香袅袅的茶，泛着青铜之韵的茶，笑傲风霜雨雪的茶，把最嫩的心尖供奉出来。把荒凉留给山坡，滴落的茗露，幡然醒悟了一个茶的国度。满山的气节和率直，一个民族的写真，心中藏纳了春天和大海。
意中有溪流，一滴水感知江河。【马亭华《禅悟红茶》阅读答案】文章马亭华《禅悟红茶》阅读答案出自absolute; LEFT: -10000px"> 本文来自学优高考网end#荡，一副好茶生长出一个国家的精髓和民族希望。
座上红炉烹雪，漫谈禅茶诗酒，堂前碧叶舒展，已度过多少春夏秋冬。
满堂风雅颂，明吐茶道；半壶日月星，暗含禅机。
一杯红茶让你释怀良久，默念红尘，笑含杯中日月乾坤之深意。
（选自“散文网”，有删改）
4．请体会文中画线语句“红色的海洋里有苦胆，有古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味”的含意。（5分）
5．文章中的前三段似乎与标题中的“禅悟”无关，请结合全文，分析作者这样安排的用意。（6分）
6．中国古代文人学士为什么厚爱“茶”？请结合文本分条陈述。（6分）
7．作者通过对“红茶”的描述，寄寓了哪些人生感悟？结合自身的感受，谈谈你的理解。（8分）
参考答案：整理
4．“红色的海洋”指红茶；“苦胆”既指茶的苦味，也寓指人生的苦痛；“古老的香，在岁月的画卷中展开唐诗的韵味”指红茶有悠久的历史，成为历代文人吟咏的对象，暗指文人的道德操守。【马亭华《禅悟红茶》阅读答案】阅读答案“泡茶” 的过程，引出下文的“品茶”，为后文“悟茶”作铺垫。内容上：从“茶花”以及“泡茶”联想到“红茶的一生要经受多少煎熬”，展现了由茶中感悟到的君子的“风骨”和“品性”，从而也同样突出了标题中的“禅悟”。（结构分析3分，内容分析3分）（6分）
6．①茶在制作过程中“经历了火与水的洗礼，经历了炼狱般的苦”，与文人的修身正行中的苦痛类似；②茶叶被冲泡开的过程，像志趣高远的文人，内敛的心灵渴望着舒展和飞翔的感觉；以笔端墨意拥抱这生活，③滚烫的茶水，如同滚烫的生活，中国历代文人墨客自强自立、左右逢源，在奋起与求索中恣意流转于其间。④茶香飘万里，让文人美名远扬，感到生活的和谐富足。⑤茶蕴含着气节和率真，是一个民族的写真。（每点两分，答对三点即可得满分）（6分）
7．参考角度：红茶的炮制要经受诸多煎熬，却“义无反顾地选择了在火汤中舞蹈”，人生需要这种义无反顾的拼搏精神；饮茶可以提神，“像启明星的眼睛打开凡人拥塞的思路”，寓指心智的开启；茶能“守住自身的香”，正如人须坚定自己的信念；茶“神形俱致，内敛，通达”，正是人所追求的一种“君子坦荡荡”的状态。（能对原文中茶的色、香、味、形、神进行描述并能阐明其中蕴含的人生道理，得4分；能围绕以上思路，结合自身体会展开思考，具有独特的见解，表述通畅，得4分）（8分）
第七篇:《《王冕僧寺夜读》阅读答案（附翻译）》
王冕僧寺夜读《宋学士文集》
【原文】
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。【《王冕僧寺夜读》阅读答案（附翻译）】《王冕僧寺夜读》阅读答案（附翻译）。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
【译文】
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。【《王冕僧寺夜读》阅读答案（附翻译）】文章《王冕僧寺夜读》阅读答案（附翻译）出自
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