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学习16种人格心得(共10篇)
学习16种人格心得（一）:
在任何情况下都要维护人格的尊严 感受100字
感受：尊严使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒.什么是尊严?词典上的解释是"尊贵庄严；可尊敬的身份或地位".其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位.尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神.所以在任何情况下都要维护人格的尊严.
学习16种人格心得（二）:
设计手抄报：1.名人名言.2.自己创作座右铭.3.读书心得体会.4.精美语言
关于读书的名人名言
1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见——《三国志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
3、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金
4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
6、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗
7、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果
8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
14、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想——鲁巴金
15、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面——歌德
16、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少——卢梭
17、不读书的人,思想就会停止——狄德罗
18、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处——富兰克林
1、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若
2、韬略终须建新国,奋发还得读良书——郭沫若
3、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读——毛泽东
4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
5、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家
6、聪明在于勤奋,天才在于积累——华罗庚
7、读书忌死读,死读钻牛角——叶圣陶
8、不怕读得少,只怕记不牢——徐特立
9、为中华之崛起而读书——周恩来
10、与肝胆人共事,无字句处读书——周恩来
11、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
12、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光——池莉
13、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.——鲁迅
14、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人——陶行之
15、千教万教教人求真,千学万学学做真人.——陶行之
16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅
17、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家
书到今生读已迟
尽信书不如无书
.
关于读书的名言、警句
书籍是人类进步的阶梯.
书到用时方恨少.
少壮不努力,老大徒伤悲.
少年不知勤学苦,老来方悔读书迟.
书读百遍,其义自见.
旧书不厌百回读,熟读深思子自知.
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
读书破万卷,下笔如有神.
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉.
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂.
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆.
年轻时读书就像迎着朝阳走路.
最淡的墨水也胜过最强的记忆.
精神能补物质的不足.
在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢.
勤动笔墨勤看书.
知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清.
如果知识不是每天在增加,就会不断地减少.
语言是心灵和文化教养的反映.
高尚的语言包含着真诚的动机.
勤学和知识是一对最美的情人.
学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西.
一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量.
书都读得来的人,还怕有什么做不来的.
成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学.
作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老.
再高深的学问也是从字母学起的.
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多.
读书在某种意义上来说是养心.
知识上的富有可以享受心灵上的满足.
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现.
学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识.
不信书不能提高境界,光信书不如无书.
掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜.
穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的.
努力耕耘,少问收获.
●读过一本好书,像交了一个益友.
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人.
亚里斯提卜
●仅次于选择益友,就是选择好书.
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏.我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物.
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害.
菲尔丁
●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者.
--伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住.
--《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
颜真卿
●性痴,则其志凝：故书痴者文必工,艺痴者技必良.--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.
--蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件.
高士其
●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的.这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动.要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂.
--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步.
--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情.
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的.
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.
--陶渊明：《五柳先生传》
●读书破万卷,下笔如有神.
--杜甫：《杜工部集》
●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来.
--鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事.这样子,对于别人,别事,可以更深的了解.
--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作,结果是不大好的：你就得不到多方面的优点.必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来.倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了.
--鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友,肯把万事指导我.你若想问真名姓,名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥.还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何.若向八贤常请教,虽是笨人不会错.
--陶行知：《八位顾问》
●积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长.
邓拓
●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读.
--《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来.
--夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习,学习一切；应该集中全力,以求知道得更多,知道一切.
--高尔基：《文学书简》
●书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.
--苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.
--朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
--朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博.……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也.
--戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能,最是不济事.
郑板桥
●无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……
--《韬奋文集》
●加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多.
--《周恩来选集》
●读书也像开矿一样,“沙里淘金”.
赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识.我对该书的终末,就懂得它的起音.这是我所能介绍给你唯一正解的方法.
--狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西.
托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.
爱因斯坦
●久物之味,久则可厌；读书之味,愈久愈深.
程颐
●书犹药也,善读之可以医愚.
刘向
●我爱书.我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙.
刘白羽
●生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.
莎士比亚
●书籍是全人类的营养品.
莎士比亚
●书籍---当代真正的大学.
托马斯·卡莱尔
●各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化.
雨果
●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令.
--《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力.
--《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最贵重的珍宝.
别林斯基
●书是我们时代的生命.
别林斯基
●理想的书籍是智慧的钥匙.
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师.
高尔基
●热爱书吧---这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人.
--《高尔基论青年》
●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢.
高尔基
●要热爱书,它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵.
--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人.
高尔基
●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西.
--高尔基：《论文学》
●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
--《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书.
--《高尔基论青年》
●对于有文化的人,读书是高尚的享受.我重视读书,它是我的一种宝贵的习惯.
高尔基
●读书在于造成完全的人格.
培根
●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确.……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩.
--《培根论说文集》
●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育.
--《富兰克林自传》
●和书籍生活在一起,永远不会叹气.
罗曼·罗兰
●光阴给我们经验,读书给我们知识.
--奥斯特洛夫斯基
●一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋.
－－凯勒
博览群书,而晓天下
读书有三到：心到、眼到、口到——朱熹
读一书,增一智. 不吃饭则饥,不读书则愚.
树不修,长不直；人不学,没知识.
用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己.
蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理.
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习.
星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干.
造烛求明,读书求理.
粮食补身体,书籍丰富智慧.
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊.（缅甸谚语）
书籍备而不读如废纸.（英国谚语）
积累知识,胜过积蓄金银.（欧洲谚语）
读过一本好书,像交了一个益友. 臧克家
书是逆境中的慰藉.
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂.
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆.
年轻时读书就像迎着朝阳走路.
●仅次于选择益友,就是选择好书.
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏.我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物.
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害.
菲尔丁
书都读得来的人,还怕有什么做不来的.
●读书破万卷,下笔如有神.
--杜甫：《杜工部集》
书籍是巨大的力量.
－－列宁
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师.
－－高尔基
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.
－－笛卡尔
读书越多,越感到腹中空虚.
－－雪莱
每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了.
－－高尔基
光阴给我们经验,读书给我们知识.
－－奥斯特洛夫斯基
热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实人.
－－高尔基
理想的书籍,是智慧的钥匙.
－－列夫·托尔斯泰
和书籍生活在一起,永远不会叹气.
－－罗曼·罗兰
阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确.史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩.
－－培根
书籍——当代真正的大学.
－－托马斯·卡莱尔
各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化.
－－雨果
生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.
－－莎士比亚
生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人.
－－高尔基
书读的越多而不假思索,你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少.
－－伏尔泰
读书是我唯一的娱乐.我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌.
－－富兰克林
读书之于精神,恰如运动之于身体.
－－爱迪生
.读书补天然之不足,经验补读书之不足.读书足以怡情,足以博采,足以长才.
－－培根
读书就是力量,因为读书可以帮助工作,可以增加工作的力量.
－－拿破仑
读书而不思考,等于吃饭而不消化.
－－波尔克
读书而不能运用,则所读之书等于废纸.
－－华盛顿
有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应咀嚼消化.
－－培根
能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康；同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人.
－－亚里斯提卡
所谓会读书,就是本着诚意去读确实有价值的书.这是一种高尚的价值. 梭罗
漫无目标,无书不读的人,他们的知识很难是非常精湛的.
－－柯南道尔
读书在于造就完全的人格.
－－培根
读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程. 高尔基
喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻.
－－孟德斯鸠
读书之法,在循序渐进,熟读而精思. ---朱煮
读书是学习,摘抄是整理,写作是创造. ---吴晗
书籍使人们成为宇宙的主人.
巴甫连柯
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远.
普希金
书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物. 爱迪生
书具有两种功能,一是为人们带来乐趣,二是教导智者如何生活（菲得洛斯）
好书千年常如新（英国）
你很清楚,古书是世界处于青年时期的产物,而新书却是世界在老年时代的产物（奥·霍姆斯）
眼睛是心灵的窗户,书本是智慧的明灯
●书籍是积累世人智慧的不灭的明灯（美国）
●书是人类伟大的智慧的结晶（俄罗斯）
●书籍是全人类的营养品（莎士比亚）
我到处寻找安宁,却无处可觅,只有在独自阅读一本小书时,我才得到了安宁（坎普腾的托马斯）
各种蠢事,在每天阅读好书的情况下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化.
——雨 果
大师们的作品在我们心灵扎根,诗人们的佳句在我们血管中运行.我们年轻时读了书,年老了又把它们记起.——赫兹利特
风声、雨声、读书声,声声入耳;
家事、国事、天下事,事事关心.
—— 顾宪成 (明代学者)
好读书,不好读书; 好读书,不好读书.
—— 徐谓 (明代)
阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光——池莉
立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
读万卷书,行万里路——刘彝
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
书犹药也,善读之可以医愚——刘向
问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读——毛泽东
读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
好书如挚友,终身不相忘.——英国谚语
没有再比读书更廉价的娱乐,更持久的满足了.——蒙台居
学习16种人格心得（三）:
感受人格的魅力 作文
假若你是一只雄鹰，人格是助你展翅高飞腾空万里的翼；假若你是一棵参天大树，人格是助你有一个伟岸身材坚韧挺拔的根；假若你是一艘巨轮，人格是助你远渡重洋叱咤于茫茫大海之间的舵。
人格的魅力是无穷的，是不可阻挡的。无论你是雄鹰或是参天大树，失去了人格，雄鹰终要跌落，大树终要枯萎。换而言之，没有了人格，你的生命是悲惨的，你的人生是黯淡的，你的结果是惨败的，你的一切都将是荒芜的。
纵眼望去，遥遥的历史长河，有多少英雄伟人不是因为他们人格的魅力而家喻户晓而名垂千古呢！“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，用他那炽热的人格魅力换来了流芳千古 受万人景仰的美名。“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他的人格魅力是用他手中那杆爱国的笔，和他那颗爱国的心谱写出来的，千千万万的人们因他而振奋而高昂斗志的迎接一切的挑战 战胜一切的困难，他的佳作会永远流传下去，他的名字会永远被人们铭记在心中！
人格的拥有对每个人来说都是平等的，任何人都可以拥有它，都可以很好的发扬它。无论你是堂堂的七齿男儿，还是柔弱的窈窕之女。王昭君，像柳枝般瘦弱的你，抗争着塞外的劲风，怀抱着琵琶，迈着羞涩 陌生 而又坚定的步伐，走出了深宫高墙，走出了生你育你的父母之乡。你舍弃了熟念于耳的乡音，毅然选择了“一去紫台连朔漠”的的悲壮；选择了“独留青冢在人间”的凄凉；你用你那瘦弱的身躯阻挡了匈奴的千军万马，拯救了大汗的万千黎民。看到了你，我看到了人格魅力所放出的无穷光芒，看到了它永不衰朽的无穷力量。
如果说人生像一本书，人格就是那书中最具哲理的名言，那最真诚的故事。如果说人生像一首歌，人格就是那最最动听的音符，那最有节拍的音律。如果说人生像一场梦，人格就是那梦中最美好的情景 那最幸福的微笑。
让我们共同来感受人格魅力带给我们的美好，让我们都去拥有它，发扬它，这样，我们的人生也许因为感受了它拥有了它而变的更加的精彩，更加的绚丽，更加的让我们自豪。
学习16种人格心得（四）:
表达对学习、生活的认识和感受的格言
※ 生活可以平凡,但生命绝不可以平凡；日子可以平淡,但事业绝不可以平淡.
※ 生活四境界：浑浑噩噩――迷茫人生；疲于奔命――艰辛人生；边走边看――潇洒人生；追求理想――科学人生.
※ 如果我们没有天才的头脑,那么就靠勤劳的双手去奋斗；如果我们没有过人的才智,那么就用辛勤的汗水去浇灌；如果没有快捷的步伐,那么就靠不停的脚步行进；如果没有良好的机遇就靠不断地探索去实现.
※ 生活的技巧在于选择好“三度”：即角度、适度和梯度.最佳的角度将使你获得最美的风景,最美的适度将使你游刃有余,最合适的梯度将使你梦想成真.
※ 知识改变命运,学习改写人生,教育改善人格,反思启迪智慧.
※ 勤奋是探求知识的舟楫,思维是探索知识的方法,请教是学习知识的妙招,练习是巩固知识的途径.
※ 学好靠信心,求教靠虚心,探求靠专心,长进靠恒心.
※ 勤奋是开启知识大门的钥匙,思考是理解知识的利器,读书是掌握知识的捷径,练习是巩固知识的方法,讨论是理解知识的妙招,探求是创新知识的途径.
※ 求学无笨者,努力就成功；读书没捷径,尽力能高分.
※ 学习靠积累,记忆靠理解,经验靠反思,熟练靠练习.
※ 死记硬背得不到真知识,投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事,闭门造车结不出好硕果.
※ 写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试.
※ 勤奋出聪明,博学出智慧,多练出技巧,巧思出硕果.
※ 学问靠点滴积累,聪明靠思考练就；博学靠学习成就,创造靠实践成功.
※ 知识如金矿,挖之愈深,得之愈多；知识如登山,攀之愈高,望之愈远.
※ 巧思妙想出灵感,实践探索出成果.
※ 如果说学习有捷径可走,那么它就是勤奋；如果说知识就是力量,那么它就是实践.
※ 藏书再多,倘不阅读,就是一堆废纸；读书再多,倘不应用,就是一朵不结果实的花蕾.
※ 学习不能好高骛远,须一步一个脚印；进步不能一步登天,须一步一级台阶.
※ 知识是智慧的火炬,勤奋是智慧的钥匙,智慧是思考的火花,创新是智慧的结晶.
※ 读书长知,思考长智,虚心长识,应用长技.
※ 不读书则愚,不思考则浅；不多练则生,不巧用则钝.
※ 读书如蜜蜂采花,思考如蜜蜂酿蜜,只有既采又酿,才能得到香甜的“知识蜂蜜”.
※ 人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵－－好学、好问和好思.
※ 学问学问,又学又问；学习学习,又学又习.
※ 聪明的秘诀在于勤奋好学,博学的秘诀在于博览群书,巧学的秘诀在于举一反三,成功的秘诀在于推陈出新.
※ 倘不学习,再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋,再美妙的计划也会付之东流；倘不实践,再广博的知识也会束之高阁.
※ 没有永远的博学,只有永远的学习；没有永远的聪明,只有永远的思考；没有永远的智者,只有永远的学者.
※学习中没问题就是方法有问题,工作中没创新就是工作没思路,生活中没笑声就是生活没质量.
※ 约束不了自己是无能的一种表现.自己都管不住自己,难免要滑入深渊.
※ 人生是门大学问,有时“退步”反而更能进步.任何事物都是辩证的,当我们面对难题不奏效时,不妨考虑“退一步”,思考思考再前行.
※ 多一些磨练,多一些挫折,你才能成为一个意志坚强的人.
※ 如果你能把学习和工作当成一件快乐的事情,那么,在学习过程中你将始终保持不竭和强劲的动力.
※ 每个人都要有自己的座右铭.它说明你的责任感犹存；你乐于写出来.表明你乐于奉献；你勇于展示出来,更体现了你心胸坦荡与清白,并能产生潜移墨化的力量,成为一种信念.
※ 格言就是力量.一句真诚、漂亮的“格言”,比一百次反思更易唤醒自己沉睡的心灵.
※ 成功属于不甘于失败的人.
※ 如果你没有勇气搏击长空,那么将永远在地上俯伏爬行.
※ 我们在做任何事情时,都不能抱太大希望,而要做最糟糕的打算,
※ 成熟不是人变得老成,而是失落时能够坦然站稳!
※ 别在喜悦时忘乎所以,别在忧伤时一撅不起,别在愤怒时失去理智.
※ 人生最遗憾的,莫过于在最平坦的人生道路上摔了跟头.
※ 目光敏锐才能发现问题,有勇有谋才能解决问题.
※ 愚昧就是你在重复过去的错误,无知就是你记不住过去的教训.
※ 恭维的话就像茶水,可以解渴,但不能当饭吃.
※ 机遇退一步人去楼空,邻里退一步海阔天空.
※ 如果你想要交几个完美无瑕的朋友,那么可能你一辈子都是孤独.
※ 坦然地面对过去,别让它来搅乱现在的生活.
※ 为人可以高调,但不能跑调.
※ 怀旧,是因为那个时代很美好,远瞩,是因为将来很迷人!
※ 我们要相信这样的真理：既然地球是运动的,好运很快就会轮到我!
※ 人能走多远,不但要问两脚,更要问志向；人能攀多高,不但要问双手,更要问眼光.
※ 这个世界不仅是有钱人的世界,更是有心人的世界.
※ 梦想是浪漫的,实现梦想则是辛苦的.（摘自林宝铁网站）
学习16种人格心得（五）:
本学期语文课的收获和感想,
学习总结
时间过得真快,转眼又临近期末了,岁月匆匆,半年的时光如流水一般从眼前流走,与我们渐行渐远.每每想到这些心中不免百感交集,世事多感慨,思既往而顿生留念,那一幕幕刻在我心中的画卷——窗明几净的教堂,孜孜不倦的学子,和谒可亲的师长,还有那许多许多,我相信在这里所有的一切我将难以忘怀.
难以忘怀的远不止这些,还有书本上那一篇篇动人的课文,它将千年前乃至万年以后的文明跃然于纸上,为我们将来的道路指明了方向.这是留念也是希望,感怀给了我无穷无尽的力量. 比如在“把铁路修到拉萨去”这一课中,记叙了在自然环境恶劣,生态环境脆弱,施工条件异常艰苦的情况下,西部建设者们以智慧和力量克服了一个个世界级难题,攻克了国际性技术难关,创下了世界铁路建设奇迹,那就是当今世界上海拔最高的隧道——风火山隧道贯通的经过.在学习这一课时,同学们和老师的眼眶都湿润了,而我也流下了生平最为真挚的泪水,我并不确定这种泪水中包含了些什么,但我敢肯定同学们从中获得了无限的力量,学习的力量,生活的力量,敢于挑战困难的力量.
还有那许多许多,如“白杨”,“丝绸之路”等等,都给予了我们无限的启发和力量. 学习了这些课文之后,我深知自己的首要任务,我也更加明白了将来的责任与担当,所以我将继续在这里,决心磨砺出完美的人格与求得真实的学问.
我想这学期最大的收获就是明白了自己的责任,学会了感恩,使我不再浑浑噩噩.从此父母的期盼、老师的教诲、朋友的鼓励,都将是我飞翔的翅膀,是我远航的双桨.【学习16种人格心得】
学习16种人格心得（六）:
人格——最高的学位感悟,150字左右
个人显著的性格、特征、态度或习惯的有机结合 .人格是不能用金钱来衡量的,每个人的人格都不一样.
般人在常识上所了解的人格一词即系指品格而言,其所云人格之高尚或低下,即系指品格之高尚或低下而言.此乃常识义之人格涵义.在心理学上,人格指个人之特质,人格之研究在教育心理学上与教育学上尤其重要.在法律上人有自然人有法人,皆具有法律人格,可以成为权利义务之主体与客体.吾人不必执人格必有一确切之定义,而只能因所用地方之不同,情况之差异,而分别去了解其真正的含义.然而,不管在常识上、心理学意义上或法律意义上,人格一词都有相当重要性,与吾人密切相关；或品性之不修,或个人特质之不具,或法律人格之不备,则均难以称之为完整的人.在哲学的层次上,人格一词或更为广包,尤以中国哲学为然.在中国哲学之领域,哲人即哲学,一位伟大的哲学家可以不著书,也可以不建立严密的理论,他只须活出一完美人格的形象,他的人生的完成即在于塑造一完美人格.即或一字不识,也可以活出一圣哲的形象出来,人格的完美即哲学的完成.是则在中国哲学的领域,人格不光是常识义的,也非只是心理学层次的,而是义理层次的,人格的完成即是义理的完成,也就是哲学的完成.以上内容节选自君友会王爱君文集《人格论》.
学习16种人格心得（七）:
学习了这一个单元,我们初步认识了鲁迅先生,感受到了鲁迅先生的人格魅力,拿起笔写一写此时你心中的感动
在日本学习医学,既然你写作文,那就应该说他学习刻苦,惠而好学,从他身上我们学到做人要正直,有忧患意识 这些让我们感动【学习16种人格心得】
学习16种人格心得（八）:
阅读下列材料并谈谈你的体会.材料一
心理学认为,自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中.材料二 自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人.材料三
中央著名主持人白岩松和张越少时也曾自卑,现今都有豁达自信的主持风格
每个人都有可能产生自卑,但如果你勇于面对自卑,成为一个自信的人,那么,你就离成功不远了.我们应培养自信,告别自卑.
学习16种人格心得（九）:
三下乡社会实践心得
大约800字左右~
“三下乡”实践活动个人总结1
近年来数以万计的大学生选择在假期去落后的地区进行“三下乡”实践活动,“三下乡”活动对当地发展的贡献和大学生自身的收获到底有多少,值得我们进一步的思考和总结.这个假期里,我作为西南财经大学金融学院暑期三下乡实践队的一员赶赴都江堰、彭州、崇州等地进行实地调研与实践活动,这样的亲身经历使我对“三下乡”实践活动的意义有了更加深刻的理解.
从“三下乡”的概念来看,大学生利用暑期深入农村开展文化、科技、卫生服务,即“三下乡”.各地纷纷开展的实践活动,也纷纷以此为纲,进行以宣传政策、走访调研、义务支教为主的各种项目.科技扶贫,知识共享当然是好事,但是,身上肩负着学业负担的大学生走进农村,难免要受到时间的限制,没有充足的时间适应当地的教学环境,或者刚刚适应之后,又要重返校园,这种蜻蜓点水似的“三下乡”活动,到底为当地带来了多少改变呢?
以我队赴江堰、彭州、崇州三地的实践活动为例,实践队一行10人,在当地进行了支教、宣讲、走访、调研、捐赠等活动.
科技、知识下乡作为“三下乡”内容之一,近年来受到了广泛的重视,大学生进行知识下乡,这其中的科技含金量有多少呢?我觉得,大学生现在能做的,只是用现有的知识,力所能及地对当地某些相对落后的政策技术提出建议,争取进行改革.任何改革都有一个共同的前提———深入细致的调研.
就我所经历和了解到的,现如今还有相当一部分调研报告陷入了无人问津的尴尬局面.我分析原因有如下几点:①不能否认,某些大学生写出的调研报告从态度上或是技术上存在缺陷.②当地未形成完整的大学生实践机制,报告难以找到合适的上级接应单位.③受当地政策风俗所限,改革受阻. 这种形式之下,我们想出了一些更行之有效的送知识到农村的办法.我队此次进行的“金融政策送上门”——惠农贷款公益宣讲崇州站的活动为当地村民带去了贴近生活而标准的金融知识与政策,解决了他们对政策实施的怀疑和心中的忧虑.队员们将利用收集到的资料,进行科学理论分析,得出相关的结论汇总成为实践报告.并结合所学金融专业知识,发挥自身特长为灾区重建事业添砖加瓦.这种做法虽然见效快、受惠面广,我们期待更完善的机制的出台,能为所到之处多带去知识之光.
大学生到农村开展“三下乡”实践活动,除了用知识为当地带来科技、文化、卫生方面的改革之外,从实践中汲取经验,提升自我也是极为重要的目标.
1体现主人使命,实践中激发能动性 习惯了按着别人设定的路走下去,因此,进去大学后,迷茫成了大学生的通病,经历了此次实践,从出发前的实践计划、筹备物品,到去了之后安顿食宿、开展服务,我们终于体验到了做主人的感受.这种自我管理的平台,即使只有短短几天,但足以让队员们明确自己的责任所在,慢慢形成独立思考的习惯,以设计师的角度应对生活中的迷茫. 2走进社会,不同群体中定位人生 看到灾区人民简陋的临时住房、残缺的家具用品、加上务工机会紧缺等艰苦的生活环境,我们这些生活在象牙塔中的大学生都为不珍惜自己优越的生活条件而惭愧万分.珍惜现在,努力拼搏,是“三下乡”实践活动给我们的心灵洗礼.也只有当自己设身处地地走进社会,体验了与原来完全不同的生活之后,重新定位人生时,才会收获和这种感受. 3锻炼技能,探求求职兴趣点 就业向来是大学生关注的焦点问题,而工作经验在近年的招聘中越来越受到重视.高学历、低能力似乎成为招聘单位对大学生的定论.下乡实践,就好像一个小团队在运营一个小企业,每个人各司其职,必要的时候交换体验.这种经历对于寻找求职兴趣点有很大的帮助.
总之,大学生“三下乡”实践,造就一个平台让大学生在团体中学会合作,学会包容,在奉献中找到自身的价值,完善自己的人格.与此同时,三下乡活动也是大学生了解国家政策的平台,从近三年的实践主题来看,2005年服务和谐社会建设,提高思想政治素质;2006年践行荣辱观,服务新农村;2007年贯彻科学发展观,服务农村促和谐.这些主题无不紧紧围绕国家最热点的问题展开.大学生不仅要努力完善自己做优秀的个体,作为未来国家发展的中坚力量,更需要与时代同发展.
“三下乡”实践活动个人总结2
这个暑期,我作为金融学院“三下乡”实践服务队的一员,利用课余时间赴都江堰、彭州、崇州三地进行实践调研活动.这次实践经历使我收获颇丰,我也对这难得的“三下乡”实践的体验进行了进一步的思考与总结.
“三下乡”,即文化、科技、卫生"三下乡",其内涵丰富.文化下乡包括图书、报刊下乡,送戏下乡,电影、电视下乡,开展群众性文化活动；科技下乡包括科技人员下乡,科技信息下乡,开展科普活动；卫生下乡包括医务人员下乡,扶持乡村卫生组织,培训农村卫生人员,参与和推动当地合作医疗事业发展. 自中宣部等十部委联合下发《通知》以来,科协系统积极开展"科普之冬"、"科技之春"、"科普宣传周（月）"、"科普千里行"、 "科普百乡行"、"少数民族科普示范工程"等科技下乡活动.卫生系统积极送卫生下乡,促进农村卫生事业的发展.各高校系统的大中专学生在文化下乡中发挥了重大的作用,通过"三下乡"实践活动既促进了先进生产力的发展,又帮助和引导大学生按先进生产力发展要求成长成才；既传播了先进文化,又帮助和引导大学生接受先进文化的哺育；既服务了人民群众的根本利益,又服务了大学生的全面发展."三下乡"活动把组织活动与机制建设结合起来,既抓住当前效果,也考虑长远利益,通过有效的工作机制,保证"三下乡",常下乡；把"送"与"用"结合起来,在"用"字上着力,在提高效果上下功夫;把"送"与"建"结合起来,在往下送的过程中,着眼加强阵地队伍设施建设,增强农村经济的造血功能. 通过"三下乡"活动,我们国家把发展经济、建设小康和扶贫攻坚结合起来,为农村中心工作服务,为农民致富服务；把集中活动与经常工作结合起来,抓好集中活动,发挥示范作用,做好日常工作,满足农民需要；把面上活动与雪中送炭结合起来,突出工作重点,着重帮助贫困地区的农民；通过"三下乡"活动,引导农民解放思想,更新观念,提高素质,增强致富能力；通过"三下乡"活动,使得各部门的业务工作结合起来,服务农民,锻炼队伍,推动部门工作,加强自身建设；培育农村文化市场,制定政策措施,多渠道、多形式,引导扶持农村文化科技卫生事业的繁荣发展. 实践表明,大力开展文化、科技、卫生"三下乡"活动,正是政府各部门在农村贯彻党的十四届六中全会精神的一个重要举措,是我们党全心全意为人民服务宗旨的具体体现.
而我们大学生,作为这条实践道路上的骨干,理应为"三下乡"实践活动注入新鲜的血液,贡献更大的力量.经过了跨三地的三下乡服务活动,回想我们所经历过的实践历程,觉得这次"三下乡"实践活动还是比较成功的,主要体现在以下几个方面：1. 我们所选的服务点是比较典型的.
首先,三个实践地点都是地震灾后重建的重点对象区域,也都是非常缺乏知识普及和实践帮助的地区, 也就是说这里需要三下乡；其次,三个实践地点又不尽相同,都江堰作为旅游开发区,正面临着一个极好的发展机遇,这也在无形中增加了我们三下乡的价值——推动灾区特色优势发展,增强灾区的持续发展能力；最后,不同地区的相同与不同点,灾后重建发展的优劣情况为我们后续的调查研究工作的顺利进行奠定了一个良好的基础.2. 我们所进行的几项实践活动都是与农民生活紧密结合的.
这些实践活动贴近农村生活,比较符合农民的口味,能够为当地灾民带去有用的信息和生活便利.因此在活动进行的过程中,我们比较容易被农民所接受,这是我们服务活动顺利进行的一个关键条件.3.我队成员的素质较高、特长明显.
此次参加我们代表队的成员都是经过了严格的筛选的,他们不仅有较高的专业技能,而且思想素质较高,能吃苦耐劳,这是本次活动顺利进行的本质所在.
有经验有总结才是一个真正意义上的完整实践,不论如何,这都是一次非常有益的活动,使我们在学校要更加学好理论知识将来应用于实践之中去,使我们将来能为社会作更大的贡献!虽然本次“三下乡”活动画上了圆满的句号,但“三下乡”的路还很长,“三下乡”的工作也将一如既往的开展下去,成为高校大学生在实践中学习“三个代表”,在实践中学习专业知识的一条特殊渠道.
“三下乡”实践活动个人总结3
暑期中,金融学院“三下乡”实践服务队在指导老师 的带领下前往都江堰、彭州、崇州三地,就《 》课题进行了调查研究.
我们一行10人数日的调研实践活动给我留下了深刻的印象.尽管只有短短几天,但足以令我明确自己的责任所在,使我慢慢形成了独立思考的习惯,学会了以设计师的角度应对生活中的迷茫.
这次“三下乡”实践活动的目的有：
（1） 调查地震灾区产业重建的金融支撑状况
从农业、工业和旅游业等深入了解成都灾区灾后优势产业重建的现状,考察当地如何以灾后恢复重建为契机,实现区域经济跨越式发展.而在产业重建与发展过程中,金融体系又是如何重构,以实现对特色产业发展资金需求的支撑、实现资金链的自我完善（多渠道融资、科学合理分配、充分高效利用等）.
（2） 对灾区产业重建现状进行分析,研究产业可持续发展方案
产业的恢复与发展对灾区可持续发展有着重要意义,根据实地调研所得资料,分析灾区重建现状,深入制度重建是如何服务于产业重建,实现灾区可持续发展目标.
（3） 总结产业重建经验,为其他灾区提供借鉴
总结三地优势产业恢复重建的已有成功经验,梳理、归纳既有普遍意义又有成都特色的灾后重建和可持续发展的方法,推广实践中的先进成果,使成功方法能应用于其他灾区,提高这些法案的应用价值.
实践意义：
（1） 理论结合实践,服务灾后产业重建
通过调研、实践,我们能够更充分地了解灾后产业重建中的金融支撑状况,并将重建中成功的金融服务模式加以整理、归纳和推广.运用所学专业知识,提出建设性意见与改进措施.理论与实践的相结合,使我们进一步掌握了专业知识,而且服务了灾区,服务了社会.当研究结束后,我们会将研究成果反馈至有关部门作为参考.我们希望通过我们的努力,为灾后恢复重建、为国家带来更多的利益.
（2） 推动灾区特色优势发展,增强灾区的持续发展能力
（3） 对于构建灾后重建资金支持体系、金融支撑体系具有重要的借鉴意义和应用价值
本次活动通过深刻理解、切实把握和着力通过灾后产业恢复重建的金融支撑状况,全面总结和提升已有的成功方法成果,对于灾后重建资金支持体系、金融支撑体系德构建具有积极作用
（4） 灾后产业重建成功经验的推广,对于成都市统筹城乡发展的理论实践、经济发展方式的转变有着较强的参考价值和借鉴意义
（5） 推动灾区产业实现以人为本,全面、协调、可持续的科学发展
实践内容：
（1）走访地方政府,收集系统全面的资料,了解地方灾后发展的概况.
（2）分析官方资料,筛选地方特色产业和重点项目,理清思路,确定调查方式,准备实地考察.
（3）实地调查,采用走访,座谈和问卷的方式了解当地的灾后重建状况、前进中的困难和发展方向.
（4）整理分析调查中所收集到的资料,发现其中存在的问题,并提出解决方案.
（5）完成实践调查报告、论文和视频、PPT、照片、DV等素材.
实践总结：
经过了这几天的“三下乡”实践活动,虽然山区条件艰苦,可是队员都没有在困难面前退缩积极面对和克服各种问题,在座谈会上大家纷纷表示收获不小.
在进行此项活动之前,我们对其进行了颇为完整的计划,在进行活动的过程中可以说大部分的活动都是在计划之下进行的,而且大部分的计划都有较强的实效性.
从我们所进行的几项活动来看,它们所起的效果还是比较明显的,大部分都得到了农民的认可,特别是“金融政策送上门”——惠农贷款公益宣讲活动倍受农民欢迎,也起到了较好的实际效果,其他几项的效果也还不错.
为了让农民充分接受我们所带来的知识和技术,我们采取了动口动手动脑三位一体的方式,使农民不但认识到要这样做,而且使他们意识到为什么要这样做,真正达到科技下乡的目的,而从最终的结果来看,我们还是基本做到了这一点.
在制作宣传单的过程中队员大面积的查找各类资料,收集大量信息,咨询了专业老师,在专业知识上武装了自己.
平时在学校学习理论知识从没有将所学知识用于实践,这次实践活动使我们所学的知识有了用武之地,而且还教会了我们任何知识只有用于实践才有价值.在服务农村的过程中,我们又一次地加深了对“三农”问题的认识,带着一腔服务农业农村农民的热情,了解到农村出现的实际问题,加强学习专业知识的热情.
实践心得：
大学生三下乡,有利于体察民情.淳厚民情和朴素民风中的情感滋养,难以尽得于书本；贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量,难以取之于校园.走出象牙之塔,融入坚实的土地,贴近农民的心,才会真切感受到耕耘的艰辛,收获的喜悦,才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土.
大学生三下乡,有利于增长才干.坚持学习书本知识与投身社会实践的统一,走理论与实践相结合的道路,历来是青年锻炼成长的有效途径.社会实践是知识创新的源泉,是检验真理的标准.到祖国最需要的地方磨练意志,砥砺品格,把学得的知识用于实践,在实践中继续学习提高,才能真正成为对社会有用的人才.实践以充分证明,社会实践促进了大学生的全面发展.通过社会实践活动,我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验,从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育,使思想得到升华,社会责任感增强.在实践中 ,我们的人生观、价值观得到进一步的强化,提高了认识能力、适应能力和创新能力.
学习16种人格心得（十）:
对知礼仪,学礼仪,行礼仪有哪些体会与收获
首先,让我们来了解一下什么是礼仪?对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,它是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来.所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位(小到家庭、企事业单位、社区,大到城市、国家),更能够润滑和改善人际关系.随着社会的发展进步,文明程度的不断提高,以及与人交往的日益频繁,文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分.因此,学习礼仪知识,运用礼仪规范,对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义.
文明礼仪是我们中华民族的传统美德,我国素有“礼仪之邦”的美誉,自古以来,中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置.如今,随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快,文明礼仪更显得尤为重要,它内容之多,范围之广,可谓包罗万象,无处不在.一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面,都能展示一个人的素质修养,一个单位的整体形象.
二、不文明行为也是国耻.
在一个国家中个人是主体.对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高.在现实生活中,我们也无不遗憾的发现,在物质文明高度发展的今天,我国公民的文明素质却出现了一些问题.我们来看看一则新闻：“十一”黄金周的第二天,新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中包括30多名儿童.这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地,便自发地组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净.再来看看孩子们,现在的孩子都是在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女,在文明礼仪方面存在着诸多的不文明的言行：在家庭中,长辈们重智力学习轻德育教育,认为孩子只要学习好就行了,忽略了对孩子文明礼仪的教育,导致了他们对家人冷漠自私,一切以自我为中心,不与父母沟通,不理解家长的辛苦,不珍惜家长的钱财,不分担家庭的劳动,一味索取不知奉献;这些行为直接影响孩子们的健康成长,也影响了学校的形象.
三、文明礼仪从我做起,从点滴做起.
1、社交礼仪无处不在.
人们在日常生活中,时时处处都离不开社交礼仪. 所以,我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”,力求做好每一件事.相信,如果我们每个人都能从我做起,从现在做起,树好自身形象,树好单位形象,那么,我们的生活将更加丰富多彩,我们的社会将更加温馨和谐.我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中.我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象.这些无非都是“不拘小节”的行为所致.
外表文明是内心文明的反映,培养良好的礼仪行为,必须有内心的文明素质.所以我们都应当认真学习社交礼仪的基本知识,加强自身修养,培养高尚的情操和良好的习惯.注意自己的外表形象,说文明话,做文明事,着装端庄整洁,举止文明斯文,保持一种有内在素质,有外表文明的良好形象.
2、讲究礼仪,注重细节.
良好的礼仪素质,文明的行为,并非一朝一夕能提高和养成的,而要靠平时做起,从点滴做起.如接一只电话,应当首先说：“您好!请讲……”这种和蔼可亲的话语,会给人一种亲切、温馨的感受.因此我们在日常工作中时时处处讲究礼仪礼节,注意职业礼仪,而且还要讲究家庭礼仪,注意家庭美德的培养,自觉做到尊老爱幼,相互尊敬,讲文明,懂礼貌,守规矩,和睦相处.我们只要持之以恒地注重实效,从平时做起,从点滴做起.
当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝.当我们是行人的时候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有没有红灯,管他有没有人行道,讨厌那些没按规章开车的人;当我们开车的时候,总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道,讨厌那些在马路上乱闯的行人.当我们是消费者的时候,经常把个人的怨气往服务人员身上撒,还总说他们态度不好;当我们是服务人员的时候,又总是把个人的情绪带到工作上来,却总怨顾客太挑刺.当我们和同事相处的时候,总会埋怨同事的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”.当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座.
3、为人师表,身正为范.
我们都知道教师礼仪是贯穿在生活工作中的方方面面,要养成良好的教师礼仪习惯,需要大家共同的努力.重视礼仪教育,提高教师的素养,这是时代的呼唤,也是社会的要求.作为教师的我们是传道授业解惑的育人使者,承载着推动全社会文明进步的重要责任,承担着教书育人、为人师表的光荣职责,教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模.语言是教师用来传授知识和与学生交流沟通的工具,是教师对学生“言传身教”的一种手段,我认为我们作为一名教师,应当用一颗平等的心,去平等地对待每一个孩子,放下教师的架子,对学生真诚相待,去做学生的朋友,去尊重学生、关心、爱护学生.欣赏孩子身上的闪光点,从而推动孩子的发展.因此,从某种意义上讲,教师的礼仪与修养,将直接影响到祖国的下一代、祖国的未来.礼仪是细节,礼仪也是一张名片.作为教师的我们要十分注意自己给孩子留下的印象,使自己从各方面成为一个优秀的、孩子能够仿效的榜样,真正做到为人师表,身正为范.
总之,从事了教师职业,就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战.我们必须鼓足勇气,义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登.每一位人民教师都应加强自身修养,不断学习,提高思想认识和道德觉悟,平时严格要求自己,以良好的师德形象为学生树立一个表率,为创建和谐社会贡献一份力量.
四、实验证明.
我们每个人从他来到这个世界的那一刻起,就需要别人的爱抚、安慰、体谅、关怀和相互帮助,都渴望真诚友情和相互帮助.当我们快乐时,需要和别人分享,有痛苦烦恼时,需要向别人倾诉;有了困难时需要别人的帮助.同样在与人交往中,也需要宽容,虚怀若谷、容得下不同的意见,对人友爱、理解,不埋怨,不嫉恨、不猜疑.得理让人,失理道歉,真诚地与人相处,与人为善,相互尊重,相互信任.有时一声‘你好’给别人带去一天的好心情,一句‘谢谢’拉近了人们之间的距离,一声‘对不起’能化解剑拔弩张的冲突,一个‘不要紧’等于给人吹去阵阵温润的春风.让我们都行动起来吧,让“请、您好、谢谢、对不起、没关系、再见”这些成为我们的日常用语,让我们每一个人都用友好、诚恳的态度待人,用热情、大方的举止处事,给他人带来愉快和谐,让社会充满爱的温馨,让文明礼貌之花在我们的社会竞相绽放吧!
从实践中我们可以证明,仪表整洁,举止端庄,谈吐文明,讲究社交礼仪,也是做好人的工作的一种有效手段.如接待来访者,百姓来向你反映问题,而你举止不得体,讲话粗鲁,心不在焉,就会缺乏信任度,引起来访人的反感,甚至可能反目为仇,不欢而散.而要是来访者反映情况,你彬彬有礼,热情接待,耐心倾听,就会给人一种有信任度的感觉,让人家满腹牢骚而来,满意高兴而去.同样是接待来访者,讲不讲究社交礼仪,注不注意礼貌礼节,就会有两种截然不同的效果.
五、心得体会.
通过学习和开展文明礼仪,使我意识到,原来在平时的工作中我们有很多地方都做得不到位,从小小的鞠躬礼到文明用语,似乎我们都有太多的忽略,比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们好像都没有多加注意.社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格.促进全社会成员健康人格的构建,需要重建礼仪,让人们心灵相通,友好相处,在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足.这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上,重建新的、体现时代要求的文明礼仪,让中国在成为经济强国的同时,也成为新世纪的“礼仪之邦”!
生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世. 让我们行动起来吧!把文明礼仪深深地刻在心中,争做一个合格的文明人,成为一个新世纪的公民.利用自己短暂的生命,创建一个美好的社会.