万物简史的读后感

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万物简史的读后感(共10篇)

万物简史的读后感（一）：

《万物简史》是一本引人入胜的书，作者比尔•布莱森把19~21世纪的科学发展进程记录了下来，让人们明白科学家以前的猜想和创造，更加深入的把大自然的几番不同的模样描述了一遍。全书分为六部分：寥廓的宇宙、地球的大小、一个新时代的黎明、处境危险的行星、生命本身、通向我们的路。

正像《出版商周刊》说，阅读布莱森的作品，就像是在聆听一个个妙趣横生的故事。他的故事像磁铁一样吸引着我，让我了解了爱因斯坦、牛顿、弗里茨•兹威基等科学家。知道原子、铅、细菌的组成、形成部分。可以说是这本书让我受益匪浅。

这本书的有些内容让我非常地震惊，原来自己有那么多知识不知道。宇宙一开始只有人的手掌大小，后来，经过不断爆炸而引发了巨大的膨胀而变成了原来的几千万亿倍。科学家提出，宇宙也应该有好几个，我们所住的只是其中一个，世界应该更大；以前大家一致认为铅不据有毒性，生理学家找了几个志愿者来做人体试验，几个月后来医院复查，身体并没有发现异常，那时他们根本不知道，铅在人的血液和骨头里！一旦把许多铅都吸到体内去了，就很难将毒取出来。每天，我坐在床上看报纸，报纸里的铅到了床上，夜晚还要睡觉，铅不是到人身上了？所以以后再也不能在床上看报纸，；人去世后，人体内有一部分的原子会跑出来，到另外人的体内，有可能你身上还有牛顿的原子呢！

其实，我喜欢《万物简史》的理由很简单，它的奥秘和知识包罗万象，就像饮不完的水，让我不顾一切地去饮用它，使人回味无穷。

万物简史的读后感（二）：

厚厚一本《万物简史》很早就开了个头,刚开始的篇幅似乎有些罗罗嗦嗦,我很快去追逐别的不那么“坚硬”的阅读了.近来由于频受地震字眼的刺激,在心底里再次生起“确乎有必要好好了解我们生长的这个地球和宇宙”的念头,要知道这本书可是自称“为万物写史,为宇宙立传”呢.
耐着性子继续,有点渐入佳境的意思了,大抵也是习惯了这种叙述方式：可以十分容易从谋篇字句里读出作者比尔．布莱森的用尽心力——倘若不是他对所要描述的对象十分了解,确难将科学的艰涩和深奥一化而为生动与幽默.领会到这一点,我不完全是从如今仍放之四海而皆准的真理、定理和公式上——尽管作者真的已经将诸如狭义相对论、广义相对论之类化难为易、化繁为简,以期适应我等普通读者的阅读理解能力,但还是不影响我读着读着越来越胜的猎奇心,要知道在一部书里读到如此之多大名鼎鼎的科学巨匠的逸闻趣事可不多见.什么牛顿、达尔文、爱因斯坦、奥本海默、居里夫人等等等等,总之,简直就是各个时期、各个领域牛人的大集合,不妨稍微想象一下：一部近现代科学发展史上缀满着闪亮无比的群星,也可以说正是群星的闪烁璀灿造就了美丽的科学星空.
作者在写到哈雷时,我一下笑出了声,类似这样的语气和描述在书中比比皆是,“哈雷是个不同凡响的人物.在漫长而又多产的生涯中,他当过船长、地图绘制员、牛津大学几何学教授、皇家制币厂副厂长、皇家天文学家,是深海潜水钟的发明人.他写过有关磁力、潮汐和行星运动方面的权威文章,还天真地写过关于鸦片的效果的文章.他发明了气象图和运算表,提出了……他惟一没有干过的事就是发现那颗冠以他名字的彗星.他只是承认,他在1682年见到的那颗彗星,就是别人分别在1456年、1531年和1607年见到的同一颗彗星.这颗彗星直到1758年才被命名为哈雷彗星,那是在他去世大约16年之后.”
类似的幽默有的时候近乎调皮,也许正是在这样一支笔下,才有如此生动立体的一个个科学巨人款款走来,一幅幅科学的图景才如此瑰丽而妙不可言.
又有一小段,里头有点小故事.十八世纪末,时代“需要有个目光敏锐的人来把化学推进到现代.法国出了这么个人.他的名字叫安托万-洛朗．拉瓦锡.”这位拉瓦锡很厉害,一边挣钱一边从事他心爱的科学工作.尽管作为现代化学的重要推动者,但拉瓦锡并没有发现一种元素.“原因当然不是由于缺少烧杯.他有着天底下最好的私人实验室,好到了差不多荒谬的程度,里面竟有13000只烧杯.”他的重大贡献在于“为化学的严格化、明晰化和条理化出了力.”“1870年,一位很有前途的年轻科学家向科学院提交一篇论文,阐述一处新的燃烧理论；”作为英国皇家科学院的一名主要成员,“拉瓦锡说了几句轻蔑的话.这种理论的确是错的,但那位科学家再也没有原谅他.他的名字叫让-保罗．马拉.”
就是这个马拉(1743–1793)——法国资产阶级革命时期雅各宾党领导人之一,因为撰写过很多抨击封建专制的文章,在当时人们心目中享有很高威望.马拉为躲避反动分子的迫害,长期在地窖里工作,因此染上了严重的湿病.为了减轻病痛,同时不影响工作,他每天不得不泡在带有药液的浴缸里坚持工作.由于革命活动招致敌人的仇恨,1793年7月13日,马拉被一位姑娘夏洛蒂?科黛刺杀身亡.于是,一幅世界名画《马拉之死》诞生了,对这幅画我以前不止临过一次,着实熟悉,原来这家伙在科学界受到打击,转而从政又遇刺身亡了.在这本《万物简史》里,有很明确的表示,正是由于拉瓦锡的几句话,导致马拉在革命中对完全站错了队的“拉瓦锡进行谴责,认为他早该被绞死.”事实是,在马拉死前的1793年5月,来不及逃跑的拉瓦锡被送上革命法庭,他“望着他的岳父脑袋落地,然后走上前去接受同样的命运.”【万物简史的读后感】

万物简史的读后感（三）：

古今万物通史

万物简史的读后感（四）：

《时间简史》读后感


《时间简史》作者：
（英）霍金





出版社：湖南科技出版社

读过霍老的专著之后,
却让我思维开阔万千.
霍老的宇宙观从时间开始,
辞
海中的宇宙是所有时间和空间的总和.
但霍金认为,
时间是与物体的运动速度相
关的,
相对论早有论述.
时间与宇宙的开始有关,
宇宙开始之前的时间对我们的
认识没有意义.
宇宙开始于一个奇点.
空间和时间始于大爆炸,
其后宇宙一直在
持续膨胀.
宇宙膨胀的主要证据来源于哈勃的天体观察,
红移现象证明恒星正在
离我们远去.而且,离我们越远的天体,离开我们的速度也越快.

传统的宇宙观认为宇宙是静态的,牛顿的万有引力是静态宇宙的核心理论,
认为物体的运动和位臵是可以根据物理规律来预测的.
但是万有引力必然导致天
体的坍塌.从万有引力必然得出膨胀宇宙的结论.但是,从牛顿到爱因斯坦,静
态的宇宙观束缚了他们的思想.无限的世界超出了我们的认识范围.霍金认为,
人类的认识是有限的,并且不能超越我们这个“宇宙”
.从宇宙大爆炸的奇点出
发,
在光速的范围内产生了一个四维的时间、
空间椎体.
人类的认识不能超越这
个椎体,因为不能超越光速.这个椎体就是我们的宇宙.从哲学意义上看,霍金
的宇宙观也对人们的思想冲击甚大.
为何先进的思想都是从西方传入我国,
这与
经济的发展密不可分.
“穷文富武”
,
没有一定的经济条件,
开展开学研究是不可
能的.
法布尔、
达尔文的例子都很好说明.
我国的经济发展了,
产生了富裕阶层.
未来
30
年内,我国肯定可以产生影响世界的科学家.

宇宙是无限的,
因为他是无限的,
所以画任何一条线都可以认为是中线,
任
何一个地方都可以认为是中心.
宇宙是无限的,
它没有边缘,
那么任何一个地方
都可以认为是边缘.
这不是简单的套用物极必反,
这完全是我对无限的推论.
然
而在广义相对论中,情况则相当不同.这时,空间和时间变成为动力量：当一个
物体运动时,或一个力起作用时,它影响了空间和时间的曲率；反过来,时空的
结构影响了物体运动和力作用的方式.
空间和时间不仅去影响、
而且被发生在宇
宙中的每一件事所影响.
正如一个人不用空间和时间的概念不能谈宇宙的事件一
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样,同样,在广义相对中,在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的.时间和
光不是一种东西,这很容易想象.比如在黑夜里虽然没有光,但仍然有时间.光
速和时间怎么联系起来我还不清楚.
我不用去定义宇宙和时间的概念.
宇宙形成
之前是一个无穷小的奇点,
而且无限紧密,
我在这里说成没有,
这不是唯心的没
有,
空间和时间在大爆炸时同时的从无生有.
这就会产生两个问题,
那个无穷小
的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸.
那个奇点什么也不是,
不是人类所
认识的物质,
可以起个随便的名字,
比如上帝.
它就是一个无穷小无限紧密的点,
仅仅是一个点.
它之所以要爆炸是因为它想那样,
因为现在有了一切所以它爆炸
了.
这是无法证明的,
人类的证明方法必然会引入第三方,
为了证明第三方的正
确又必须引入第四方,这样的证明会无休止的循环下去.

空间和时间是一个整体,有空间的地方就有时间,有时间的地方就有空间.
那么宇宙在膨胀,时间就在延续,宇宙一旦停止膨胀,时间也就停止.那就是世
界末日.
时间和空间只能是一个整体,
它们之间的夹角只能是零.
因为它们在大
爆炸之前交于奇点,
所以它们不可能平行.
时间和空间是一个整体意味着它们不
可能单独存在.这样,接着我必然得说,空间和时间是连续的,那么它们有速度
吗?因为空间膨胀有速度,
所以时间也必然有速度,
即空间膨胀的速度等于时间
的速度.





在任何方向上看,
宇宙都是一样的.
既然宇宙在膨胀,
膨胀的速度怎样?既
然有速度,
它必然会有一个参照物,
就象光相对假设的以太一样,
我们又要假设
什么呢?万物形成之前只是一个点,
它们之间的距离为零,
爆炸之后膨胀.
可以
想象我们也是以相对于我们目前能看到的最远的地方的物体远离我们的速度远
离它.那么是不是可以说,如果膨胀的速度是超光速,我们就是超光速,如果膨
胀的速度是光速我们就是光速,
如果膨胀的速度低于光速我们就低于光速呢?对
于第一种可能,如果我们超过光速,我们显然不可能看到光.对于第三种可能,
是我们从一产生就是光速还是后来慢慢变成光速呢?



回过头来看一看开头,
任何一条线都是宇宙的中线,
任何一个地方都是宇宙
的中点,
这明显是认为了无限等于无限.
因为无限和无限是无法比较的,
就是说
我们不能比较线左右的大小也不能比较一点离边缘各连线的大小.
你无法证明它
们相等,
也不能证明它们不等.
但是我觉得可以想象出一种相等,
你说不等我也
不会反对,但你不能说其中任何一个大.我非常倾向于相信无限等于无限.





如果我们可以时间旅行,我们回到过去的时间.因为空间和时间是连续的,
过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间,
我们也就是回到了
现在.
这有意义吗,
我们从现在回到现在?我无法想象我们过去的某一时刻的时
间和空间仍然在某个地方以某种形式存在,
它们明显已延续成了现在.
如果它们
以某种形式存在的话,
那意味着每一个时刻都象照片一样静止,
并且是绝对静止
在一个地方.
这是错误的.
我还没有想说时间旅行不可能,
只是想假设空间和时
间的速度比光快.
时间的速度是个什么概念,
这似乎象水里燃烧的火一样无法想
象?

太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容.
一是光的速度,
二是时
间的长度.
我们所认识的时间,
是我们地球围绕太阳运转的时间,
这是一个人为
的划分,
之后我们才测量出光的速度.
我们一直把时间当成一种长度,
似乎它的
速度无穷大,
只要物质达到那里,
时间同时也达到了那里.
时间的速度就是宇宙
膨胀的速度,它应该比光的速度快.这样的推导,将推出宇宙是有限的结论.



为什么我们总是记住过去而不是未来,
为什么时间总是向前进?这里必须关
心一下时间的方向,
只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行.
这必然出现前
后和里外之分,
它必然有起点和现在的位点,
那么宇宙就有了一个边界,
宇宙就
是有限的.
只有当我们低于时间的速度时,
我们才相对于时间向后运动,
我们才
能回到过去.
就是说,
所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速,
宇宙里的
一切都在随时间向前运动.
如果我们超过时间的速度走到时间之前,
那里还没有
空间没有时间没有一切,
那里还是混沌状态,
在那里不会看到任何东西,
我们也
不能在那里存在.



我的观点是,
一切在宇宙产生之时就和时间具有了同样的速度,
即宇宙膨胀
的速度.未来的空间和时间还没有产生,去未来旅行根本不可能.



时间简史里试图把宇宙描述成一个有限但无边界的空间,它是完全自足的,
没有开始也没有结束,它就是存在.对时间则有如下描述,
“无序度或熵随着时
间增加是一个所谓的时间箭头的例子.
时间箭头将过去和未来区别开来,
使时间
有了方向.至少有三种时间箭头：第一个,是热力学时间箭头,即是在这个时间
方向上无序度或熵增加；
然后是心理学时间箭头,
这就是我们感觉时间流逝的方
向,在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来；最后,是宇宙学时间箭头,在
这个方向上宇宙在膨胀,而不是在收缩.
”

我觉得除非找到宇宙大爆炸时的奇点或者宇宙的边界,
否则是无法找到时间
的方向的,那方向似乎形成了一个球体,指向任何地方.我也倾向于相信,宇宙
有开始也有结束,宇宙是任意产生的,可能已经产生了无数次也结束了无数次,
每一次存在的时间可以相等也可以不相等,
从一秒到几百亿年.
我们现在只是其
中一次,其它某一次也可能产生过智慧生命也可能没有产生过.总之是任意的,
这一次不是幸运,而是亿万种可能中必然的一种.

宇宙现在在膨胀,
那么将来它会压缩吗?如果它压缩,
时间的方向就会和现
在相反,就会出现破碎的花瓶的碎片从地上跳到桌子上又结合成花瓶的现象啊.
时间简史上说,
无边界条件意味着,
事实上在收缩相时无序度继续增加.
就是说
宇宙即使压缩时,时间的方向也会和膨胀时,即现在发生的时间同向.



时间简史上说收缩相时不适合智慧生命的生存,
因为那没有强的热力学
时间箭头.
我不认为这是原因,
为什么不能假设,
在宇宙由膨胀转为收缩的临界
时,所有的生物将获得永恒的生命,直到收缩到奇点呢?或许由膨胀转为收缩,
继而收缩到奇点的时间只是一秒.
当然,
是在数百亿年也不一定.
收缩时的空间
和现在肯定完全不一样,
生命或许将飞越到没有时间观念.
时间旅行的想象首先
是由整个宇宙都在旋转推论出来的.即宇宙中所有物体的轨迹是一个闭合的曲
线,假设他们的速度超过正常的速度,改变一下方向（小于切线方向）
,做一条
弦那样的运动,
他们就能用低于正常时间的时间到达没有到达的地方,
或者已经
经过的地方.这就是时间旅行在理论上可能.我想,我们现在所旋转成的轨迹,
应该是象弹簧那样,
并不是平面闭合的.
引用时间简史.
微波背景和轻元素的观
测表明,
早期宇宙并没有允许时间旅行的曲率.
如果无边界设想是正确的,
从理
论的基础上也能导出这个结论.
这样问题变成：
如果宇宙初始就没有时间旅行所
必需的曲率,
我们能否随后把时间的局部区域卷曲到这种程度,
以至于允许时间
旅行?

无论是超光速和空间弯曲都不可能旅行到未来.
因为现在是时间的末端,
空
间也必然是末端,
无论它怎么弯曲,
也只可能向过去弯曲而不能向未来弯曲,
未
来是一条虚线.
无论是向过去还是未来旅行,
我们都必要考虑过去和未来到底存
在于哪里和以什么样的形式存在.



我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式
存在.
如果我们把过去分成一个一个的点组成的线,
这线直到现在的前一秒,
我
们就象一颗流星拖着长长的尾巴,
向膨胀的方向前进.
难道宇宙的里面的某处还
会有一个过去的地球以实质的形式存在吗?过去是存在着的,
它肯定不会以能见
的能触摸的能进入的方式存在.
假如我们回到过去的某一点,
我们在那里只有和
时间保持同速,
在那一点向时间正方向流动,
才能看清一段历史.
这样我们只是
在看一段电影,过去的存在形式决定我们不可能改变历史.

那么,
假设我们回到过去的某一点然后随它流到出发点.
这个出发点必须已
向前运动了,
我们还没有到达现在.
我们用一种方法到达现在,
在出发点和现在
之间这一段时间里,
我们从人间蒸发了吗?当然,
这不是明显的错误,
我们可以
象跑到电影院看电影而在家里消失一样.可我们怎么才能从出发点回到现在呢,
如果我们能从出发点回到现在是不是就意味着可以去未来旅行呢?

这本书引领我遨游了外层空间的起义领域,对遥远的星系、黑洞、夸克、大
统一理论、
“带味”
粒子和
“自旋”
的粒子、反物质、
“时间箭头”等进行了探索.

时间和空间都是物质
--
但物质被证实并不是无限可分的!我这个想法真可
怕,
我害怕会损害一切和空间时间有关的定理.
因为那些定理中,
时间和空间都

万物简史的读后感（五）：

《时间简史》读后感
1．宇宙是无限的,因为他是无限的,所以画任何一条线都可以认为是中线,任何一个地方都可以认为是中心.宇宙是无限的,它没有边缘,那么任何一个地方都可以认为是边缘.这不是简单的套用物极必反,这完全是我对无限的推论.

2．然而在广义相对论中,情况则相当不同.这时,空间和时间变成为动力量：当一个物体运动时,或一个力起作用时,它影响了空间和时间的曲率；反过来,时空的结构影响了物体运动和力作用的方式.空间和时间不仅去影响、而且被发生在宇宙中的每一件事所影响.正如一个人不用空间和时间的概念不能谈宇宙的事件一样,同样,在广义相对中,在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的.（引用时间简史.）

3．时间和光不是一种东西,这很容易想象.比如在黑夜里虽然没有光,但仍然有时间.光速和时间怎么联系起来我还不清楚.我不用去定义宇宙和时间的概念.宇宙形成之前是一个无穷小的奇点,而且无限紧密,我在这里说成没有,这不是唯心的没有,空间和时间在大爆炸时同时的从无生有.这就会产生两个问题,那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸.那个奇点什么也不是,不是人类所认识的物质,可以起个随便的名字,比如上帝.它就是一个无穷小无限紧密的点,仅仅是一个点.它之所以要爆炸是因为它想那样,因为现在有了一切所以它爆炸了.这是无法证明的,人类的证明方法必然会引入第三方,为了证明第三方的正确又必须引入第四方,这样的证明会无休止的循环下去.（看到后来,才知道这应该算人择原理.）

4．空间和时间是一个整体,有空间的地方就有时间,有时间的地方就有空间.那么宇宙在膨胀,时间就在延续,宇宙一旦停止膨胀,时间也就停止.那就是世界末日.时间和空间只能是一个整体,它们之间的夹角只能是零.因为它们在大爆炸之前交于奇点,所以它们不可能平行.时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在.这样,接着我必然得说,空间和时间是连续的,那么它们有速度吗?因为空间膨胀有速度,所以时间也必然有速度,即空间膨胀的速度等于时间的速度.

5．在任何方向上看,宇宙都是一样的.既然宇宙在膨胀,膨胀的速度怎样?既然有速度,它必然会有一个参照物,就象光相对假设的以太一样,我们又要假设什么呢?万物形成之前只是一个点,它们之间的距离为零,爆炸之后膨胀.可以想象我们也是以相对于我们目前能看到的最远的地方的物体远离我们的速度远离它.那么是不是可以说,如果膨胀的速度是超光速,我们就是超光速,如果膨胀的速度是光速我们就是光速,如果膨胀的速度低于光速我们就低于光速呢?对于第一种可能,如果我们超过光速,我们显然不可能看到光.对于第三种可能,是我们从一产生就是光速还是后来慢慢变成光速呢?

6．回过头来看一看开头,任何一条线都是宇宙的中线,任何一个地方都是宇宙的中点,这明显是认为了无限等于无限.因为无限和无限是无法比较的,就是说我们不能比较线左右的大小也不能比较一点离边缘各连线的大小.你无法证明它们相等,也不能证明它们不等.但是我觉得可以想象出一种相等,你说不等我也不会反对,但你不能说其中任何一个大.我非常倾向于相信无限等于无限.

7．接着4的推论.如果我们可以时间旅行,我们回到过去的时间.因为空间和时间是连续的,过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间,我们也就是回到了现在.这有意义吗,我们从现在回到现在?我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在,它们明显已延续成了现在.（我在这里丢掉了一句话,当时我在写上面一句时打算把它放在这里,可是当我写完之后却再也想不起来了.而那句话正好又是我感觉包含了真理的一句话.那大概意思也许是过去是现在,现在是现在本身.）如果它们以某种形式存在的话,那意味着每一个时刻都象照片一样静止,并且是绝对静止在一个地方.这是错误的.我还没有想说时间旅行不可能,只是想假设空间和时间的速度比光快.时间的速度是个什么概念,这似乎象水里燃烧的火一样无法想象?
太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容.一是光的速度,二是时间的长度.我们所认识的时间,是我们地球围绕太阳运转的时间,这是一个人为的划分,之后我们才测量出光的速度.我们一直把时间当成一种长度,似乎它的速度无穷大,只要物质达到那里,时间同时也达到了那里.时间的速度就是宇宙膨胀的速度,它应该比光的速度快.这样的推导,将推出宇宙是有限的结论.
为什么我们总是记住过去而不是未来,为什么时间总是向前进?
这里必须关心一下时间的方向,只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行.这必然出现前后和里外之分,它必然有起点和现在的位点,那么宇宙就有了一个边界,宇宙就是有限的.只有当我们低于时间的速度时,我们才相对于时间向后运动,我们才能回到过去.就是说,所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速,宇宙里的一切都在随时间向前运动.如果我们超过时间的速度走到时间之前,那里还没有空间没有时间没有一切,那里还是混沌状态,在那里不会看到任何东西,我们也不能在那里存在.
我的观点是,一切在宇宙产生之时就和时间具有了同样的速度,即宇宙膨胀的速度.未来的空间和时间还没有产生,去未来旅行根本不可能.

8．时间简史里试图把宇宙描述成一个有限但无边界的空间,它是完全自足的,没有开始也没有结束,它就是存在.对时间则有如下描述,“无序度或熵随着时间增加是一个所谓的时间箭头的例子.时间箭头将过去和未来区别开来,使时间有了方向.至少有三种时间箭头：第一个,是热力学时间箭头,即是在这个时间方向上无序度或熵增加；然后是心理学时间箭头,这就是我们感觉时间流逝的方向,在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来；最后,是宇宙学时间箭头,在这个方向上宇宙在膨胀,而不是在收缩.”
我觉得除非找到宇宙大爆炸时的奇点或者宇宙的边界,否则是无法找到时间的方向的,那方向似乎形成了一个球体,指向任何地方.我也倾向于相信,宇宙有开始也有结束,宇宙是任意产生的,可能已经产生了无数次也结束了无数次,每一次存在的时间可以相等也可以不相等,从一秒到几百亿年.我们现在只是其中一次,其它某一次也可能产生过智慧生命也可能没有产生过.总之是任意的,这一次不是幸运,而是亿万种可能中必然的一种.
宇宙现在在膨胀,那么将来它会压缩吗?如果它压缩,时间的方向就会和现在相反,就会出现破碎的花瓶的碎片从地上跳到桌子上又结合成花瓶的现象啊.时间简史上说,无边界条件意味着,事实上在收缩相时无序度继续增加.就是说宇宙即使压缩时,时间的方向也会和膨胀时,即现在发生的时间同向.
时间简史上说收缩相时不适合智慧生命的生存,因为那没有强的热力学时间箭头.我不认为这是原因,为什么不能假设,在宇宙由膨胀转为收缩的临界时,所有的生物将获得永恒的生命,直到收缩到奇点呢?或许由膨胀转为收缩,继而收缩到奇点的时间只是一秒.当然,是在数百亿年也不一定.收缩时的空间和现在肯定完全不一样,生命或许将飞越到没有时间观念.

9．时间旅行的想象首先是由整个宇宙都在旋转推论出来的.即宇宙中所有物体的轨迹是一个闭合的曲线,假设他们的速度超过正常的速度,改变一下方向（小于切线方向）,做一条弦那样的运动,他们就能用低于正常时间的时间到达没有到达的地方,或者已经经过的地方.这就是时间旅行在理论上可能.
我想,我们现在所旋转成的轨迹,应该是象弹簧那样,并不是平面闭合的.
引用时间简史.微波背景和轻元素的观测表明,早期宇宙并没有允许时间旅行的曲率.如果无边界设想是正确的,从理论的基础上也能导出这个结论.这样问题变成：如果宇宙初始就没有时间旅行所必需的曲率,我们能否随后把时间的局部区域卷曲到这种程度,以至于允许时间旅行?
无论是超光速和空间弯曲都不可能旅行到未来.因为现在是时间的末端,空间也必然是末端,无论它怎么弯曲,也只可能向过去弯曲而不能向未来弯曲,未来是一条虚线.（时间简史：一种对来自未来的旅客缺席的解释方法是,因为我们观察了过去,并且发现它并没有允许从未来旅行所需的那类卷曲,所以过去是固定的.另一方面,未来是未知的开放的,所以也可能有所需的曲率.这意味着,任何旅行都是被局限于未来.）无论是向过去还是未来旅行,我们都必要考虑过去和未来到底存在于哪里和以什么样的形式存在.

回到7中,我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在.如果我们把过去分成一个一个的点组成的线,这线直到现在的前一秒,我们就象一颗流星拖着长长的尾巴,向膨胀的方向前进.难道宇宙的里面的某处还会有一个过去的地球以实质的形式存在吗?过去是存在着的,它肯定不会以能见的能触摸的能进入的方式存在.假如我们回到过去的某一点,我们在那里只有和时间保持同速（相对静止）,在那一点向时间正方向流动,才能看清一段历史.这样我们只是在看一段电影,过去的存在形式决定我们不可能改变历史.
那么,假设我们回到过去的某一点然后随它流到出发点.这个出发点必须已向前运动了,我们还没有到达现在.我们用一种方法到达现在,在出发点和现在之间这一段时间里,我们从人间蒸发了吗?当然,这不是明显的错误,我们可以象跑到电影院看电影而在家里消失一样.可我们怎么才能从出发点回到现在呢,如果我们能从出发点回到现在是不是就意味着可以去未来旅行呢（如果我们可以弯曲过去就代表可以弯曲未来,因为我们出发之后的时空是没有被弯曲的,那样的时间必须是切线.）?

我猜想,时空一旦被弯曲就会产生两段弯曲,即一个周期波（象镜子里的S）.从出发点到现在的时空和过去是一样的,是两相反的弯曲.这样我们就能从折点延切线迅速回到现在.但是我们不能从折点（出发点）延弯曲继续流到现在,因为出发点之后对于我们是未知的.我们如果要看离开的时间里发生了什么,只能再一次回到过去旅行.（如图.）画完之后我才发现,从出发点到现在的曲率要低于过去的曲率.这样就更容易接受,它的曲率可以小到很小很小.同时,这张图也说明旅行者旅行的时间在实际时间上的投影比他离开的时间（从出发点到现在）的投影长,这和相对论吻合.

10．或者这一切都是相对论的悖论,相对论是二项的不稳定的,它相对于每一个物体都可能不同.如果是三项的,互相相对将是稳定的.实际上,第一推动即上帝的存在与否仍然无法解决,我们只能用一个假设代替另一个假设.因为膨胀因为未知才有了一切有了意义,我们还渴望什么?【万物简史的读后感】

万物简史的读后感（六）：

《时间简史》读后感
宇宙是无限的,因为他是无限的,所以画任何一条线都可以认为是中线,任何一个地方都可以认为是中心.宇宙是无限的,它没有边缘,那么任何一个地方都可以认为是边缘.这不是简单的套用物极必反,这完全是我对无限的推论.
然而在广义相对论中,情况则相当不同.这时,空间和时间变成为动力量：当一个物体运动时,或一个力起作用时,它影响了空间和时间的曲率；反过来,时空的结构影响了物体运动和力作用的方式.空间和时间不仅去影响、而且被发生在宇宙中的每一件事所影响.正如一个人不用空间和时间的概念不能谈宇宙的事件一样,同样,在广义相对中,在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的.（引用时间简史.）
时间和光不是一种东西,这很容易想象.比如在黑夜里虽然没有光,但仍然有时间.光速和时间怎么联系起来我还不清楚.我不用去定义宇宙和时间的概念.宇宙形成之前是一个无穷小的奇点,而且无限紧密,我在这里说成没有,这不是唯心的没有,空间和时间在大爆炸时同时的从无生有.这就会产生两个问题,那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸.那个奇点什么也不是,不是人类所认识的物质,可以起个随便的名字,比如上帝.它就是一个无穷小无限紧密的点,仅仅是一个点.它之所以要爆炸是因为它想那样,因为现在有了一切所以它爆炸了.这是无法证明的,人类的证明方法必然会引入第三方,为了证明第三方的正确又必须引入第四方,这样的证明会无休止的循环下去.（看到后来,才知道这应该算人择原理.）
空间和时间是一个整体,有空间的地方就有时间,有时间的地方就有空间.那么宇宙在膨胀,时间就在延续,宇宙一旦停止膨胀,时间也就停止.那就是世界末日.时间和空间只能是一个整体,它们之间的夹角只能是零.因为它们在大爆炸之前交于奇点,所以它们不可能平行.时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在.这样,接着我必然得说,空间和时间是连续的,那么它们有速度吗?因为空间膨胀有速度,所以时间也必然有速度,即空间膨胀的速度等于时间的速度.
在任何方向上看,宇宙都是一样的.既然宇宙在膨胀,膨胀的速度怎样?既然有速度,它必然会有一个参照物,就象光相对假设的以太一样,我们又要假设什么呢?万物形成之前只是一个点,它们之间的距离为零,爆炸之后膨胀.可以想象我们也是以相对于我们目前能看到的最远的地方的物体远离我们的速度远离它.那么是不是可以说,如果膨胀的速度是超光速,我们就是超光速,如果膨胀的速度是光速我们就是光速,如果膨胀的速度低于光速我们就低于光速呢?对于第一种可能,如果我们超过光速,我们显然不可能看到光.对于第三种可能,是我们从一产生就是光速还是后来慢慢变成光速呢?
回过头来看一看开头,任何一条线都是宇宙的中线,任何一个地方都是宇宙的中点,这明显是认为了无限等于无限.因为无限和无限是无法比较的,就是说我们不能比较线左右的大小也不能比较一点离边缘各连线的大小.你无法证明它们相等,也不能证明它们不等.但是我觉得可以想象出一种相等,你说不等我也不会反对,但你不能说其中任何一个大.我非常倾向于相信无限等于无限.
如果我们可以时间旅行,我们回到过去的时间.因为空间和时间是连续的,过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间,我们也就是回到了现在.这有意义吗,我们从现在回到现在?我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在,它们明显已延续成了现在.（我在这里丢掉了一句话,当时我在写上面一句时打算把它放在这里,可是当我写完之后却再也想不起来了.而那句话正好又是我感觉包含了真理的一句话.那大概意思也许是过去是现在,现在是现在本身.）如果它们以某种形式存在的话,那意味着每一个时刻都象照片一样静止,并且是绝对静止在一个地方.这是错误的.我还没有想说时间旅行不可能,只是想假设空间和时间的速度比光快.时间的速度是个什么概念,这似乎象水里燃烧的火一样无法想象?
太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容.一是光的速度,二是时间的长度.我们所认识的时间,是我们地球围绕太阳运转的时间,这是一个人为的划分,之后我们才测量出光的速度.我们一直把时间当成一种长度,似乎它的速度无穷大,只要物质达到那里,时间同时也达到了那里.时间的速度就是宇宙膨胀的速度,它应该比光的速度快.这样的推导,将推出宇宙是有限的结论.
为什么我们总是记住过去而不是未来,为什么时间总是向前进?
这里必须关心一下时间的方向,只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行.这必然出现前后和里外之分,它必然有起点和现在的位点,那么宇宙就有了一个边界,宇宙就是有限的.只有当我们低于时间的速度时,我们才相对于时间向后运动,我们才能回到过去.就是说,所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速,宇宙里的一切都在随时间向前运动.如果我们超过时间的速度走到时间之前,那里还没有空间没有时间没有一切,那里还是混沌状态,在那里不会看到任何东西,我们也不能在那里存在.
我的观点是,一切在宇宙产生之时就和时间具有了同样的速度,即宇宙膨胀的速度.未来的空间和时间还没有产生,去未来旅行根本不可能.
时间简史里试图把宇宙描述成一个有限但无边界的空间,它是完全自足的,没有开始也没有结束,它就是存在.对时间则有如下描述,“无序度或熵随着时间增加是一个所谓的时间箭头的例子.时间箭头将过去和未来区别开来,使时间有了方向.至少有三种时间箭头：第一个,是热力学时间箭头,即是在这个时间方向上无序度或熵增加；然后是心理学时间箭头,这就是我们感觉时间流逝的方向,在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来；最后,是宇宙学时间箭头,在这个方向上宇宙在膨胀,而不是在收缩.”
我觉得除非找到宇宙大爆炸时的奇点或者宇宙的边界,否则是无法找到时间的方向的,那方向似乎形成了一个球体,指向任何地方.我也倾向于相信,宇宙有开始也有结束,宇宙是任意产生的,可能已经产生了无数次也结束了无数次,每一次存在的时间可以相等也可以不相等,从一秒到几百亿年.我们现在只是其中一次,其它某一次也可能产生过智慧生命也可能没有产生过.总之是任意的,这一次不是幸运,而是亿万种可能中必然的一种.
宇宙现在在膨胀,那么将来它会压缩吗?如果它压缩,时间的方向就会和现在相反,就会出现破碎的花瓶的碎片从地上跳到桌子上又结合成花瓶的现象啊.时间简史上说,无边界条件意味着,事实上在收缩相时无序度继续增加.就是说宇宙即使压缩时,时间的方向也会和膨胀时,即现在发生的时间同向.
时间简史上说收缩相时不适合智慧生命的生存,因为那没有强的热力学时间箭头.我不认为这是原因,为什么不能假设,在宇宙由膨胀转为收缩的临界时,所有的生物将获得永恒的生命,直到收缩到奇点呢?或许由膨胀转为收缩,继而收缩到奇点的时间只是一秒.当然,是在数百亿年也不一定.收缩时的空间和现在肯定完全不一样,生命或许将飞越到没有时间观念.
时间旅行的想象首先是由整个宇宙都在旋转推论出来的.即宇宙中所有物体的轨迹是一个闭合的曲线,假设他们的速度超过正常的速度,改变一下方向（小于切线方向）,做一条弦那样的运动,他们就能用低于正常时间的时间到达没有到达的地方,或者已经经过的地方.这就是时间旅行在理论上可能.
我想,我们现在所旋转成的轨迹,应该是象弹簧那样,并不是平面闭合的.
根据时间简史微波背景和轻元素的观测表明,早期宇宙并没有允许时间旅行的曲率.如果无边界设想是正确的,从理论的基础上也能导出这个结论.这样问题变成：如果宇宙初始就没有时间旅行所必需的曲率,我们能否随后把时间的局部区域卷曲到这种程度,以至于允许时间旅行?
无论是超光速和空间弯曲都不可能旅行到未来.因为现在是时间的末端,空间也必然是末端,无论它怎么弯曲,也只可能向过去弯曲而不能向未来弯曲,未来是一条虚线.（时间简史：一种对来自未来的旅客缺席的解释方法是,因为我们观察了过去,并且发现它并没有允许从未来旅行所需的那类卷曲,所以过去是固定的.另一方面,未来是未知的开放的,所以也可能有所需的曲率.这意味着,任何旅行都是被局限于未来.）无论是向过去还是未来旅行,我们都必要考虑过去和未来到底存在于哪里和以什么样的形式存在.
我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在.如果我们把过去分成一个一个的点组成的线,这线直到现在的前一秒,我们就象一颗流星拖着长长的尾巴,向膨胀的方向前进.难道宇宙的里面的某处还会有一个过去的地球以实质的形式存在吗?过去是存在着的,它肯定不会以能见的能触摸的能进入的方式存在.假如我们回到过去的某一点,我们在那里只有和时间保持同速（相对静止）,在那一点向时间正方向流动,才能看清一段历史.这样我们只是在看一段电影,过去的存在形式决定我们不可能改变历史.
那么,假设我们回到过去的某一点然后随它流到出发点.这个出发点必须已向前运动了,我们还没有到达现在.我们用一种方法到达现在,在出发点和现在之间这一段时间里,我们从人间蒸发了吗?当然,这不是明显的错误,我们可以象跑到电影院看电影而在家里消失一样.可我们怎么才能从出发点回到现在呢,如果我们能从出发点回到现在是不是就意味着可以去未来旅行呢（如果我们可以弯曲过去就代表可以弯曲未来,因为我们出发之后的时空是没有被弯曲的,那样的时间必须是切线.）?
我猜想,时空一旦被弯曲就会产生两段弯曲,即一个周期波（象镜子里的S）.从出发点到现在的时空和过去是一样的,是两相反的弯曲.这样我们就能从折点延切线迅速回到现在.但是我们不能从折点（出发点）延弯曲继续流到现在,因为出发点之后对于我们是未知的.我们如果要看离开的时间里发生了什么,只能再一次回到过去旅行.（如图.）画完之后我才发现,从出发点到现在的曲率要低于过去的曲率.这样就更容易接受,它的曲率可以小到很小很小.同时,这张图也说明旅行者旅行的时间在实际时间上的投影比他离开的时间（从出发点到现在）的投影长,这和相对论吻合.
或者这一切都是相对论的悖论,相对论是二项的不稳定的,它相对于每一个物体都可能不同.如果是三项的,互相相对将是稳定的.实际上,第一推动即上帝的存在与否仍然无法解决,我们只能用一个假设代替另一个假设.因为膨胀因为未知才有了一切有了意义,我们还渴望什么?

万物简史的读后感（七）：

《时间简史》读后感 1．宇宙是无限的,因为他是无限的,所以画任何一条线都可以认为是中线,任何一个地方都可以认为是中心.宇宙是无限的,它没有边缘,那么任何一个地方都可以认为是边缘.这不是简单的套用物极必反,这完全是我对无限的推论. 2．然而在广义相对论中,情况则相当不同.这时,空间和时间变成为动力量：当一个物体运动时,或一个力起作用时,它影响了空间和时间的曲率；反过来,时空的结构影响了物体运动和力作用的方式.空间和时间不仅去影响、而且被发生在宇宙中的每一件事所影响.正如一个人不用空间和时间的概念不能谈宇宙的事件一样,同样,在广义相对中,在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的.（引用时间简史.） 3．时间和光不是一种东西,这很容易想象.比如在黑夜里虽然没有光,但仍然有时间.光速和时间怎么联系起来我还不清楚.我不用去定义宇宙和时间的概念.宇宙形成之前是一个无穷小的奇点,而且无限紧密,我在这里说成没有,这不是唯心的没有,空间和时间在大爆炸时同时的从无生有.这就会产生两个问题,那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸.那个奇点什么也不是,不是人类所认识的物质,可以起个随便的名字,比如上帝.它就是一个无穷小无限紧密的点,仅仅是一个点.它之所以要爆炸是因为它想那样,因为现在有了一切所以它爆炸了.这是无法证明的,人类的证明方法必然会引入第三方,为了证明第三方的正确又必须引入第四方,这样的证明会无休止的循环下去.（看到后来,才知道这应该算人择原理.） 4．空间和时间是一个整体,有空间的地方就有时间,有时间的地方就有空间.那么宇宙在膨胀,时间就在延续,宇宙一旦停止膨胀,时间也就停止.那就是世界末日.时间和空间只能是一个整体,它们之间的夹角只能是零.因为它们在大爆炸之前交于奇点,所以它们不可能平行.时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在.这样,接着我必然得说,空间和时间是连续的,那么它们有速度吗?因为空间膨胀有速度,所以时间也必然有速度,即空间膨胀的速度等于时间的速度. 5．在任何方向上看,宇宙都是一样的.既然宇宙在膨胀,膨胀的速度怎样?既然有速度,它必然会有一个参照物,就象光相对假设的以太一样,我们又要假设什么呢?万物形成之前只是一个点,它们之间的距离为零,爆炸之后膨胀.可以想象我们也是以相对于我们目前能看到的最远的地方的物体远离我们的速度远离它.那么是不是可以说,如果膨胀的速度是超光速,我们就是超光速,如果膨胀的速度是光速我们就是光速,如果膨胀的速度低于光速我们就低于光速呢?对于第一种可能,如果我们超过光速,我们显然不可能看到光.对于第三种可能,是我们从一产生就是光速还是后来慢慢变成光速呢? 6．回过头来看一看开头,任何一条线都是宇宙的中线,任何一个地方都是宇宙的中点,这明显是认为了无限等于无限.因为无限和无限是无法比较的,就是说我们不能比较线左右的大小也不能比较一点离边缘各连线的大小.你无法证明它们相等,也不能证明它们不等.但是我觉得可以想象出一种相等,你说不等我也不会反对,但你不能说其中任何一个大.我非常倾向于相信无限等于无限. 7．接着4的推论.如果我们可以时间旅行,我们回到过去的时间.因为空间和时间是连续的,过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间,我们也就是回到了现在.这有意义吗,我们从现在回到现在?我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在,它们明显已延续成了现在.（我在这里丢掉了一句话,当时我在写上面一句时打算把它放在这里,可是当我写完之后却再也想不起来了.而那句话正好又是我感觉包含了真理的一句话.那大概意思也许是过去是现在,现在是现在本身.）如果它们以某种形式存在的话,那意味着每一个时刻都象照片一样静止,并且是绝对静止在一个地方.这是错误的.我还没有想说时间旅行不可能,只是想假设空间和时间的速度比光快.时间的速度是个什么概念,这似乎象水里燃烧的火一样无法想象? 太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容.一是光的速度,二是时间的长度.我们所认识的时间,是我们地球围绕太阳运转的时间,这是一个人为的划分,之后我们才测量出光的速度.我们一直把时间当成一种长度,似乎它的速度无穷大,只要物质达到那里,时间同时也达到了那里.时间的速度就是宇宙膨胀的速度,它应该比光的速度快.这样的推导,将推出宇宙是有限的结论. 为什么我们总是记住过去而不是未来,为什么时间总是向前进? 这里必须关心一下时间的方向,只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行.这必然出现前后和里外之分,它必然有起点和现在的位点,那么宇宙就有了一个边界,宇宙就是有限的.只有当我们低于时间的速度时,我们才相对于时间向后运动,我们才能回到过去.就是说,所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速,宇宙里的一切都在随时间向前运动.如果我们超过时间的速度走到时间之前,那里还没有空间没有时间没有一切,那里还是混沌状态,在那里不会看到任何东西,我们也不能在那里存在. 我的观点是,一切在宇宙产生之时就和时间具有了同样的速度,即宇宙膨胀的速度.未来的空间和时间还没有产生,去未来旅行根本不可能. 8．时间简史里试图把宇宙描述成一个有限但无边界的空间,它是完全自足的,没有开始也没有结束,它就是存在.对时间则有如下描述,“无序度或熵随着时间增加是一个所谓的时间箭头的例子.时间箭头将过去和未来区别开来,使时间有了方向.至少有三种时间箭头：第一个,是热力学时间箭头,即是在这个时间方向上无序度或熵增加；然后是心理学时间箭头,这就是我们感觉时间流逝的方向,在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来；最后,是宇宙学时间箭头,在这个方向上宇宙在膨胀,而不是在收缩.” 我觉得除非找到宇宙大爆炸时的奇点或者宇宙的边界,否则是无法找到时间的方向的,那方向似乎形成了一个球体,指向任何地方.我也倾向于相信,宇宙有开始也有结束,宇宙是任意产生的,可能已经产生了无数次也结束了无数次,每一次存在的时间可以相等也可以不相等,从一秒到几百亿年.我们现在只是其中一次,其它某一次也可能产生过智慧生命也可能没有产生过.总之是任意的,这一次不是幸运,而是亿万种可能中必然的一种. 宇宙现在在膨胀,那么将来它会压缩吗?如果它压缩,时间的方向就会和现在相反,就会出现破碎的花瓶的碎片从地上跳到桌子上又结合成花瓶的现象啊.时间简史上说,无边界条件意味着,事实上在收缩相时无序度继续增加.就是说宇宙即使压缩时,时间的方向也会和膨胀时,即现在发生的时间同向. 时间简史上说收缩相时不适合智慧生命的生存,因为那没有强的热力学时间箭头.我不认为这是原因,为什么不能假设,在宇宙由膨胀转为收缩的临界时,所有的生物将获得永恒的生命,直到收缩到奇点呢?或许由膨胀转为收缩,继而收缩到奇点的时间只是一秒.当然,是在数百亿年也不一定.收缩时的空间和现在肯定完全不一样,生命或许将飞越到没有时间观念. 9．时间旅行的想象首先是由整个宇宙都在旋转推论出来的.即宇宙中所有物体的轨迹是一个闭合的曲线,假设他们的速度超过正常的速度,改变一下方向（小于切线方向）,做一条弦那样的运动,他们就能用低于正常时间的时间到达没有到达的地方,或者已经经过的地方.这就是时间旅行在理论上可能. 我想,我们现在所旋转成的轨迹,应该是象弹簧那样,并不是平面闭合的. 引用时间简史.微波背景和轻元素的观测表明,早期宇宙并没有允许时间旅行的曲率.如果无边界设想是正确的,从理论的基础上也能导出这个结论.这样问题变成：如果宇宙初始就没有时间旅行所必需的曲率,我们能否随后把时间的局部区域卷曲到这种程度,以至于允许时间旅行? 无论是超光速和空间弯曲都不可能旅行到未来.因为现在是时间的末端,空间也必然是末端,无论它怎么弯曲,也只可能向过去弯曲而不能向未来弯曲,未来是一条虚线.（时间简史：一种对来自未来的旅客缺席的解释方法是,因为我们观察了过去,并且发现它并没有允许从未来旅行所需的那类卷曲,所以过去是固定的.另一方面,未来是未知的开放的,所以也可能有所需的曲率.这意味着,任何旅行都是被局限于未来.）无论是向过去还是未来旅行,我们都必要考虑过去和未来到底存在于哪里和以什么样的形式存在. 回到7中,我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在.如果我们把过去分成一个一个的点组成的线,这线直到现在的前一秒,我们就象一颗流星拖着长长的尾巴,向膨胀的方向前进.难道宇宙的里面的某处还会有一个过去的地球以实质的形式存在吗?过去是存在着的,它肯定不会以能见的能触摸的能进入的方式存在.假如我们回到过去的某一点,我们在那里只有和时间保持同速（相对静止）,在那一点向时间正方向流动,才能看清一段历史.这样我们只是在看一段电影,过去的存在形式决定我们不可能改变历史. 那么,假设我们回到过去的某一点然后随它流到出发点.这个出发点必须已向前运动了,我们还没有到达现在.我们用一种方法到达现在,在出发点和现在之间这一段时间里,我们从人间蒸发了吗?当然,这不是明显的错误,我们可以象跑到电影院看电影而在家里消失一样.可我们怎么才能从出发点回到现在呢,如果我们能从出发点回到现在是不是就意味着可以去未来旅行呢（如果我们可以弯曲过去就代表可以弯曲未来,因为我们出发之后的时空是没有被弯曲的,那样的时间必须是切线.）? 我猜想,时空一旦被弯曲就会产生两段弯曲,即一个周期波（象镜子里的S）.从出发点到现在的时空和过去是一样的,是两相反的弯曲.这样我们就能从折点延切线迅速回到现在.但是我们不能从折点（出发点）延弯曲继续流到现在,因为出发点之后对于我们是未知的.我们如果要看离开的时间里发生了什么,只能再一次回到过去旅行.（如图.）画完之后我才发现,从出发点到现在的曲率要低于过去的曲率.这样就更容易接受,它的曲率可以小到很小很小.同时,这张图也说明旅行者旅行的时间在实际时间上的投影比他离开的时间（从出发点到现在）的投影长,这和相对论吻合. 10．或者这一切都是相对论的悖论,相对论是二项的不稳定的,它相对于每一个物体都可能不同.如果是三项的,互相相对将是稳定的.实际上,第一推动即上帝的存在与否仍然无法解决,我们只能用一个假设代替另一个假设.因为膨胀因为未知才有了一切有了意义,我们还渴望什么?

万物简史的读后感（八）：

[“四个一”读书活动心得---《霍金传》读后感]

最先了解斯蒂芬·威廉·霍金是因为《时间简史》,然后就阅读了这本《霍金转》,“四个一”读书活动心得---《霍金传》读后感.一个21岁就被医生诊断患了绝症肌肉萎缩的卢伽雷氏症,但他是一个敢于向命运挑战的人.霍金,影响世界进程的大科学家,国际物理学界的超新星,被喻为是“当今的爱因斯坦”.他从研究黑洞出发,超越了相对论、量子力学和大爆炸理论,探索了宇宙的起源和归宿.他出版的《时间简史》打破了通俗类书籍的销售记录.
面对着霍金如此巨大的成就,我们每个人都不禁要问：“他的成功来自何处?”
霍金用他的行动给了我们答案.如果说,他的命运是那漆黑的夜空,那么,因为他坚强的意志,生命变得繁星闪烁,熠熠发光；如果说,他的命运是那干枯的水井,那么,因为他坚强的意志,生命变得泉涌不断,水光接天；如果说,他的命运是那荒寥的沙漠,那么,因为他坚强的意志,生命变得郁郁葱葱,生机盎然.
众所周知,霍金在很久以前就被限制在轮椅上,体重还不到
40公斤,不仅不能够站立、活动,连说话都是要靠特制的计算机语言系统,是带有金属腔调的讲话,其命运无比悲惨.可是,就是这样一个活动范围还不到一平方米的人,他思索的却是浩瀚的宇宙：它的起源、结构和本质.如果霍金没有一种强烈的使命感,不去追求宇宙的根本问题,他能够活下去吗?正是因为他坚强的意志、执着的追求和人生的斗志,才使他的生命大放光彩,成为继爱因斯坦后最伟大的科学家.
虽然霍金全身瘫痪,但是他凭着自己的智慧和努力,在如此艰苦的条件下写出了著名的《时间简史》,登上了当今科学金字塔的顶峰.推动了科技的飞速发展,为世界做出了巨大贡献.是的,人生的斗志,在他身上得到了最充分的体现,人生的斗志,在他身上得到了最完美的镶嵌,读后感《“四个一”读书活动心得---《霍金传》读后感》.
记得在一次新闻发布会上,一位女记者提出了一个无比尖锐的问题.她说：“霍金先生,难道您不为只能被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗?”然而,霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这些字：“我没有感到悲哀,相反,我却很庆幸,因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上,但是却给了我足以想象世间万物、足以激发人生斗志的能力.其实,上帝对每个人都是很公平的.”他的回答得到了全场最热烈的掌声.的确,他战胜了命运,战胜了自己.
朋友们,你们是否也被霍金的这种坚强和自信所折服.也许,在我们的人生旅途中,会遇到这样或是那样的挫折,但是,只要我们想想霍金,他在那样艰苦的条件下都能成为如此伟大的科学家.比起霍金,我们还有什么困难不能够克服的呢?我们要坚信,命运由自己掌握,让我们怀着坚强的信念,拍拍身上的尘土,继续我们的人生旅程,去追求我们的理想吧!
“生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能全力以赴.”这是霍金先生的名言之一.生活中的公平是自己去争取的不是别人给你的,我们遇到一些事情总会说：关系不好,出身不好,领导不重视之类的话,可是我们有没有看见自己的付出的呢?如果付出得不够就没有和别人公平可言,因为他付出比我多.当你的付出到达一个高点的时候才有成功的权利.命运给我们带来了许多好的与坏的,好的安排我们会悻然接受认为是正常的,但是坏的挫折我们会抱怨,会泄气,会郁闷,会无助.命运所带来的挫折不会使我们变得胆小,不敢和命运作斗争.只要我们不向挫折低头,勇于战胜困难,才能取得光辉的成就.
在我厂对面的分流问题也可看成一个生活中的不公平,不管是走是留,总会认为别人的比我的还要好.可是在这样的境遇下我们就不会在吃大锅饭,会面对更多的竞争才能有更大的学习压力去学习,在学习中成长和丰富.把他看成一次面对成功的挑战.（黄昉铭）

　　〔“四个一”读书活动心得---《霍金传》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

万物简史的读后感（九）：

读有感
1．宇宙是无限的,因为他是无限的,所以画任何一条线都可以认为是中线,任何一个地方都可以认为是中心.宇宙是无限的,它没有边缘,那么任何一个地方都可以认为是边缘.这不是简单的套用物极必反,这完全是我对无限的推论.

2．然而在广义相对论中,情况则相当不同.这时,空间和时间变成为动力量：当一个物体运动时,或一个力起作用时,它影响了空间和时间的曲率；反过来,时空的结构影响了物体运动和力作用的方式.空间和时间不仅去影响、而且被发生在宇宙中的每一件事所影响.正如一个人不用空间和时间的概念不能谈宇宙的事件一样,同样,在广义相对中,在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的.（引用时间简史.）

3．时间和光不是一种东西,这很容易想象.比如在黑夜里虽然没有光,但仍然有时间.光速和时间怎么联系起来我还不清楚.我不用去定义宇宙和时间的概念.宇宙形成之前是一个无穷小的奇点,而且无限紧密,我在这里说成没有,这不是唯心的没有,空间和时间在大爆炸时同时的从无生有.这就会产生两个问题,那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸.那个奇点什么也不是,不是人类所认识的物质,可以起个随便的名字,比如上帝.它就是一个无穷小无限紧密的点,仅仅是一个点.它之所以要爆炸是因为它想那样,因为现在有了一切所以它爆炸了.这是无法证明的,人类的证明方法必然会引入第三方,为了证明第三方的正确又必须引入第四方,这样的证明会无休止的循环下去.（看到后来,才知道这应该算人择原理.）

4．空间和时间是一个整体,有空间的地方就有时间,有时间的地方就有空间.那么宇宙在膨胀,时间就在延续,宇宙一旦停止膨胀,时间也就停止.那就是世界末日.时间和空间只能是一个整体,它们之间的夹角只能是零.因为它们在大爆炸之前交于奇点,所以它们不可能平行.时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在.这样,接着我必然得说,空间和时间是连续的,那么它们有速度吗?因为空间膨胀有速度,所以时间也必然有速度,即空间膨胀的速度等于时间的速度.

5．在任何方向上看,宇宙都是一样的.既然宇宙在膨胀,膨胀的速度怎样?既然有速度,它必然会有一个参照物,就象光相对假设的以太一样,我们又要假设什么呢?万物形成之前只是一个点,它们之间的距离为零,爆炸之后膨胀.可以想象我们也是以相对于我们目前能看到的最远的地方的物体远离我们的速度远离它.那么是不是可以说,如果膨胀的速度是超光速,我们就是超光速,如果膨胀的速度是光速我们就是光速,如果膨胀的速度低于光速我们就低于光速呢?对于第一种可能,如果我们超过光速,我们显然不可能看到光.对于第三种可能,是我们从一产生就是光速还是后来慢慢变成光速呢?

6．回过头来看一看开头,任何一条线都是宇宙的中线,任何一个地方都是宇宙的中点,这明显是认为了无限等于无限.因为无限和无限是无法比较的,就是说我们不能比较线左右的大小也不能比较一点离边缘各连线的大小.你无法证明它们相等,也不能证明它们不等.但是我觉得可以想象出一种相等,你说不等我也不会反对,但你不能说其中任何一个大.我非常倾向于相信无限等于无限.

7．接着4的推论.如果我们可以时间旅行,我们回到过去的时间.因为空间和时间是连续的,过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间,我们也就是回到了现在.这有意义吗,我们从现在回到现在?我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在,它们明显已延续成了现在.（我在这里丢掉了一句话,当时我在写上面一句时打算把它放在这里,可是当我写完之后却再也想不起来了.而那句话正好又是我感觉包含了真理的一句话.那大概意思也许是过去是现在,现在是现在本身.）如果它们以某种形式存在的话,那意味着每一个时刻都象照片一样静止,并且是绝对静止在一个地方.这是错误的.我还没有想说时间旅行不可能,只是想假设空间和时间的速度比光快.时间的速度是个什么概念,这似乎象水里燃烧的火一样无法想象?
太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容.一是光的速度,二是时间的长度.我们所认识的时间,是我们地球围绕太阳运转的时间,这是一个人为的划分,之后我们才测量出光的速度.我们一直把时间当成一种长度,似乎它的速度无穷大,只要物质达到那里,时间同时也达到了那里.时间的速度就是宇宙膨胀的速度,它应该比光的速度快.这样的推导,将推出宇宙是有限的结论.
为什么我们总是记住过去而不是未来,为什么时间总是向前进?
这里必须关心一下时间的方向,只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行.这必然出现前后和里外之分,它必然有起点和现在的位点,那么宇宙就有了一个边界,宇宙就是有限的.只有当我们低于时间的速度时,我们才相对于时间向后运动,我们才能回到过去.就是说,所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速,宇宙里的一切都在随时间向前运动.如果我们超过时间的速度走到时间之前,那里还没有空间没有时间没有一切,那里还是混沌状态,在那里不会看到任何东西,我们也不能在那里存在.
我的观点是,一切在宇宙产生之时就和时间具有了同样的速度,即宇宙膨胀的速度.未来的空间和时间还没有产生,去未来旅行根本不可能.

8．时间简史里试图把宇宙描述成一个有限但无边界的空间,它是完全自足的,没有开始也没有结束,它就是存在.对时间则有如下描述,“无序度或熵随着时间增加是一个所谓的时间箭头的例子.时间箭头将过去和未来区别开来,使时间有了方向.至少有三种时间箭头：第一个,是热力学时间箭头,即是在这个时间方向上无序度或熵增加；然后是心理学时间箭头,这就是我们感觉时间流逝的方向,在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来；最后,是宇宙学时间箭头,在这个方向上宇宙在膨胀,而不是在收缩.”
我觉得除非找到宇宙大爆炸时的奇点或者宇宙的边界,否则是无法找到时间的方向的,那方向似乎形成了一个球体,指向任何地方.我也倾向于相信,宇宙有开始也有结束,宇宙是任意产生的,可能已经产生了无数次也结束了无数次,每一次存在的时间可以相等也可以不相等,从一秒到几百亿年.我们现在只是其中一次,其它某一次也可能产生过智慧生命也可能没有产生过.总之是任意的,这一次不是幸运,而是亿万种可能中必然的一种.
宇宙现在在膨胀,那么将来它会压缩吗?如果它压缩,时间的方向就会和现在相反,就会出现破碎的花瓶的碎片从地上跳到桌子上又结合成花瓶的现象啊.时间简史上说,无边界条件意味着,事实上在收缩相时无序度继续增加.就是说宇宙即使压缩时,时间的方向也会和膨胀时,即现在发生的时间同向.
时间简史上说收缩相时不适合智慧生命的生存,因为那没有强的热力学时间箭头.我不认为这是原因,为什么不能假设,在宇宙由膨胀转为收缩的临界时,所有的生物将获得永恒的生命,直到收缩到奇点呢?或许由膨胀转为收缩,继而收缩到奇点的时间只是一秒.当然,是在数百亿年也不一定.收缩时的空间和现在肯定完全不一样,生命或许将飞越到没有时间观念.

9．时间旅行的想象首先是由整个宇宙都在旋转推论出来的.即宇宙中所有物体的轨迹是一个闭合的曲线,假设他们的速度超过正常的速度,改变一下方向（小于切线方向）,做一条弦那样的运动,他们就能用低于正常时间的时间到达没有到达的地方,或者已经经过的地方.这就是时间旅行在理论上可能.
我想,我们现在所旋转成的轨迹,应该是象弹簧那样,并不是平面闭合的.
引用时间简史.微波背景和轻元素的观测表明,早期宇宙并没有允许时间旅行的曲率.如果无边界设想是正确的,从理论的基础上也能导出这个结论.这样问题变成：如果宇宙初始就没有时间旅行所必需的曲率,我们能否随后把时间的局部区域卷曲到这种程度,以至于允许时间旅行?
无论是超光速和空间弯曲都不可能旅行到未来.因为现在是时间的末端,空间也必然是末端,无论它怎么弯曲,也只可能向过去弯曲而不能向未来弯曲,未来是一条虚线.（时间简史：一种对来自未来的旅客缺席的解释方法是,因为我们观察了过去,并且发现它并没有允许从未来旅行所需的那类卷曲,所以过去是固定的.另一方面,未来是未知的开放的,所以也可能有所需的曲率.这意味着,任何旅行都是被局限于未来.）无论是向过去还是未来旅行,我们都必要考虑过去和未来到底存在于哪里和以什么样的形式存在.

回到7中,我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在.如果我们把过去分成一个一个的点组成的线,这线直到现在的前一秒,我们就象一颗流星拖着长长的尾巴,向膨胀的方向前进.难道宇宙的里面的某处还会有一个过去的地球以实质的形式存在吗?过去是存在着的,它肯定不会以能见的能触摸的能进入的方式存在.假如我们回到过去的某一点,我们在那里只有和时间保持同速（相对静止）,在那一点向时间正方向流动,才能看清一段历史.这样我们只是在看一段电影,过去的存在形式决定我们不可能改变历史.
那么,假设我们回到过去的某一点然后随它流到出发点.这个出发点必须已向前运动了,我们还没有到达现在.我们用一种方法到达现在,在出发点和现在之间这一段时间里,我们从人间蒸发了吗?当然,这不是明显的错误,我们可以象跑到电影院看电影而在家里消失一样.可我们怎么才能从出发点回到现在呢,如果我们能从出发点回到现在是不是就意味着可以去未来旅行呢（如果我们可以弯曲过去就代表可以弯曲未来,因为我们出发之后的时空是没有被弯曲的,那样的时间必须是切线.）?

我猜想,时空一旦被弯曲就会产生两段弯曲,即一个周期波（象镜子里的S）.从出发点到现在的时空和过去是一样的,是两相反的弯曲.这样我们就能从折点延切线迅速回到现在.但是我们不能从折点（出发点）延弯曲继续流到现在,因为出发点之后对于我们是未知的.我们如果要看离开的时间里发生了什么,只能再一次回到过去旅行.（如图.）画完之后我才发现,从出发点到现在的曲率要低于过去的曲率.这样就更容易接受,它的曲率可以小到很小很小.同时,这张图也说明旅行者旅行的时间在实际时间上的投影比他离开的时间（从出发点到现在）的投影长,这和相对论吻合.

10．或者这一切都是相对论的悖论,相对论是二项的不稳定的,它相对于每一个物体都可能不同.如果是三项的,互相相对将是稳定的.实际上,第一推动即上帝的存在与否仍然无法解决,我们只能用一个假设代替另一个假设.因为膨胀因为未知才有了一切有了意义,我们还渴望什么?

万物简史的读后感（十）：

成功来自何处----霍金传读后感
霍金,影响世界进程的大科学家,国际物理学界的超新星,被喻为是“当今的爱因斯坦”.他从研究黑洞出发,超越了相对论、量子力学和大爆炸理论.探索了宇宙的起源和归宿.
面对着霍金如此巨大的成就,我们每个人都不禁要问：“他的成功来自何处?”
霍金用他的行动给了我们答案.如果说,他的命运是那漆黑的夜空,那么,因为他坚强的意志,生命变得繁星闪烁,熠熠发光；如果说,他的命运是那干枯的水井,那么,因为他坚强的意志,生命变得泉涌不断,水光接天；如果说,他的命运是那荒寥的沙漠,那么,因为他坚强的意志,生命变得郁郁葱葱,生机盎然.
众所周知,霍金在很久以前就被限制在轮椅上,体重还不到40公斤,不仅不能够站立、活动,连说话都是要靠特制的计算机语言系统,是带有金属腔调的讲话,其命运无比悲惨.可是,就是这样一个活动范围还不到一平方米的人,他思索的却是浩瀚的宇宙：它的起源、结构和本质.如果霍金没有一种强烈的使命感,不去追求宇宙的根本问题,他能够活下去吗?正是因为他坚强的意志、执着的追求和人生的斗志,才使他的生命大放光彩,成为继爱因斯坦后最伟大的科学家.
虽然霍金全身瘫痪,但是他凭着自己的智慧和努力,在如此艰苦的条件下写出了著名的《时间简史》,登上了当今科学金字塔的顶峰.推动了科技的飞速发展,为世界做出了巨大贡献.是的,人生的斗志,在他身上得到了最充分的体现,人生的斗志,在他身上得到了最完美的镶嵌.
记得在一次新闻发布会上,一位女记者提出了一个无比尖锐的问题.她说：“霍金先生,难道您不为只能被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗?”然而,霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这些字：“我没有感到悲哀,相反,我却很庆幸,因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上,但是却给了我足以想象世间万物、足以激发人生斗志的能力.其实,上帝对每个人都是很公平的.”他的回答得到了全场最热烈的掌声.的确,他战胜了命运,战胜了自己.
朋友们,你们是否也被霍金的这种坚强和自信所折服.也许,在我们的人生旅途中,会遇到这样或是那样的挫折,但是,只要我们想想霍金,他在那样艰苦的条件下都能成为如此伟大的科学家.比起霍金,我们还有什么困难不能够克服的呢?我们要坚信,命运由自己掌握,让我们怀着坚强的信念,拍拍身上的尘土,继续我们的人生旅程,去追求

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