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第一篇:《大学语文课后习题答案》
《樊迟、仲弓问仁》
一、 简述孔子仁学思想的主要内涵。
“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。
二、 从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色？ 语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。
三、 《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。
《兼爱》
一、 比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
在先秦诸子，中墨家学派，可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，成为古代人道主义思想的两种主要形态。他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。不同的是，儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上，认为只有在爱有差等的前提下，才谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为，这种有差别的爱，正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。
二、 本文在语言与说理方面有何特色。
语言质朴充实，不重文采。文辞不加修饰，能就近取譬，浅近通俗，重在以理服人。说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成，气势非凡 。
三、 今天应如何看待墨子的兼爱思想？
墨子认为， 兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想，至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。
《齐桓晋文之事》
一、 谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
《齐桓晋文之事章》表现了孟子反对“霸道”、主张“王道”即“保民而王”的“仁政”思想。他的“仁政”主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现“王道”理想。孟子的思想具有明显的进步性，其思想的核心是“以民为本”，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识，保护人民等多方面的含义 。这种社会变革的新观念，反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得充分肯定的。但孟子的思想也有其局限性。
二、 孟子散文的艺术特点是什么？
1．娴熟论辩技巧。巧妙地运用逻辑推理的方法，循循善诱，因势利导，引人入彀，从而使对方心悦诚服。2．善于运用譬喻说明抽象的道理，增添了文章的趣味性。3．大量使用排比、叠句等修辞手法，使其文章形成气势磅礴、畅达雄辩的风格。
三、 孟子思想在哪些方面是对孔子思想的发扬光大？
孟子“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。 孟子的“仁政”在政治上提倡“以民为本”，主张以“仁政”统一天下。在经济上，主张“民有恒产”，孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟
子的思想影响深远，他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据。
《冯谖客孟尝君》
1.如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他的这种自信的主客观原因何在？
主观原因：冯谖不甘碌碌无为的用世精神和深谋远虑的卓越才能。客观原因：孟尝君宽容大度，礼贤下士的良好品质。
2.联系“毛遂自荐”、“伯乐相马”一类故事，试析实行“唯才是举”（曹操）、“不拘一格降人才”（龚自珍）等主张的社会条件和环境。
毛遂自荐，伯乐相马都是讲了人尽其才的问题。而曹操的“唯才是举” 和龚自珍的“不拘一格降人才”等主张都是为人才的 “各尽其能，各展所长”创造了良好的社会条件和环境。这在当时，就是人才制度改革的大胆探索和尝试，是达到人尽其才、才尽其用的较高境界。在我们改革开放大力发展经济，创造和谐社会的今天，更需各类大量的人才，因此，我们应该解放思想，尊重科学，大胆探索，完善制度，形成一个科学合理、充满活力的用人机制，营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围。这样，我们的现代化建设就一定能够人才辈出、兴旺发达。
3.从择选、设计人生道路的角度，谈谈“狡兔三窟”的双重性意义（积极的和消极的）。
一个人，应该在自己的人生设计上考虑周全一些，俗话说人无远虑，
必有近忧，深谋远虑，才能使自己永远不处于危险的境地。但是任何事情都是有两面性的，如果过多为将来打算，就容易使自己畏首畏尾，止步不前，失去创造力。
《又呈吴郎 》
1结合中间两联体会诗人在批评吴郎是措辞的委婉和艺术性。
颈联两句上下一气，相互关联，以迂回的方式劝说吴郎。作者本意是劝说吴郎，希望他体恤老妇人的难处，任其前来打枣，却先从承认老妇“多事”入手，措辞极其委婉，可谓煞费苦心。
2这首诗揭示了当时怎样的社会现实，诗人对当时的社会现实持怎样的态度。
体现了当时战乱频仍，广大人民处于水深火热之中的社会现实。诗人对饱受战乱之苦的下层人民的深切关怀和热爱，也体现了对当时战乱现实的不满。
3. 前人评此诗“语淡而意厚”，请就此进行分析。
此诗语淡显而易见，全诗无一处用典，无一处造作，说的都是平常话，极为朴实自然。但是，却情感浓烈。首先是对老妇人那样处在水深火热之中的下层人民的深切同情、热爱的真情；其次对吴郎苦口婆心相劝又怕伤害他，表现出对人平易尊重的挚情；更表现出关心祖国命运以至泪满衣巾的炽情。从而折射出诗中高度的人民性。
<正宫端正好>
1.作品从哪几个方面描写了灾民困苦的生活？
作品从天灾的严重、粮食的匮乏、饥民的困苦、社会的混乱等方面写
第二篇:《江西师范大学附属中学2014-2015学年高二上学期期中考试语文试题_Word版含答案》
一、现代文阅读（9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成l～3题。
第四媒体
继19世纪的报刊和20世纪的广播、电视之后，1993年因特网开始向公众开放，1998年5月联合国新闻委员会正式提出“第四媒体”的概念。在我国，去年年底网民达210万，除传统媒体如《人民日报》等纷纷上网办电子版外，新浪网、CHINABYTE等网站的新闻味越来越足，第四媒体正在崛起。专家预言，10年到20年内第四媒体的影响力将可能超过传统媒体。理由是，广播问世38年拥有5000万听众，电视则用了13年，因特网只用了4年。
因特网作为一种媒体，优势十分明显：跨越时空，全球一网，信息无限，时效更快；文图、动画、声音等多种媒体合为一体；每个人可选择自己所需要的内容，发表意见，每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。对于下个世纪的第四媒体，有的专家这样描述——这是一张个性化的报纸，它是一个带超薄型大平面显示版的移动式网络计算机，不仅有图文声情，甚至扩展到三维空间，它以我为中心，按照受众的需要进行信息项目自主选择、组织。有的专家称之为“我的报纸”。
现在，第四媒体还只是一个小弟弟。即使在美国它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西。多数公司只因为这是一个潮流才不得不坚持，一些小报已经停办了电子版。调查表明，关于克林顿绯闻的“司塔尔报告”，只有22%的人是在网上了解到的。这说明因特网在现在的传播中并不占较大比例。有的专家认为，网络媒体现在所能做到的是为传统媒体争取远距离受众，提供交互式服务，满足共性前提下的个性要求。有的专家则认为第四媒体首先要做的，是为争取到生存所需关键数目的受众而努力。
1.去年5月提出的“第四媒体”的概念，指的是（3分）
A．多媒体 B．网络计算机 C．“我的报纸” D．网上报纸
2.“即使在美国它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西。”文章说这句话的用意是（3分）
A．“第四媒体”概念的提出，只是一时的潮流而已。
B．在美国的各种传媒中，“第四媒体”的地位下降了。
C．因特网的使用者有限，传统媒体仍是信息传播主渠道。
D．因特网实际没有“信息无限”和“时效更快”的优势。
3.下列符合文意的一项是（3分）
A．第四媒体的发展速度远远超过了以往任何一种媒体。
B．在10-20年内，“我的报纸”将成为主导传媒。
C．一些小报停止电子版的主要原因是“受众”数目不足。
D．第四媒体倘不能实现赢利，就很难真正取得成功。
二、古代诗文阅读(38分)
(一)文言文阅读(21分)【我想天地间第一等人,阅读答案】
阅读下面的文言文，完成4～7题。
我想天地间第一等人，只有农夫。
我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于世。所以又高农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬运有无，皆有便民之处。而士独于民大不便。
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。
（清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》，有删减）
4．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A、小头锐面，更不可当 小头：削尖脑袋钻营 ．．
B、抗怀千古者，亦所在多有 抗怀：抗击或者怀念 ．．
C、要体貌他，要怜悯他 体貌：以礼相待，尊重 ．．
D、皆作会别可怜之语 会别：相会和别离 ．．
5．下列句子中，全都表现对读书人持批评态度的一组是（3分）
①我辈读书人，入则孝，出则弟 ②一捧书本，便想中举，中进士 ③其不能发达者，乡里作恶 ④所以忍气吞声，只得捱人笑骂 ⑤主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎 ⑥咏牛郎织女，皆作会别可怜之语
A、①②③ B、②④⑤ C、②③⑥ D、①④⑥
6．下列是对本文及相关知识的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A、郑燮，清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，
表现了一种亲民近农的思想。
B、对于种田之人，郑板桥怀有一种深深的敬意，“我想天地间第一等人，只有农夫”，正
表述了他的这一份情感。
C、文中也表现了作者对读书人的看法，他反对读书人一心追求利禄的思想，也表达了“好
人为坏人所累”的担心。
D、郑板桥也自责自己只知“命名本旨”而不知“会别可怜之语”，对此他 作了内省和反思，
显现了“民本”思想。
7．把下面的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。
译文：___________________________________________________________________
（2）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。（4分）
译文____________________________________________________________________
（3）吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。（4分）
译文：___________________________________________________________________
（二)古代诗歌阅读(11分)
8.阅读下面这首唐诗，完成（1）—（2）题。（11分）
南浦别
白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
（1）这首小诗第一、二句各有一个词用得很传神，这两个词是哪两个词？为什么？（6分） 答：________________________________________________________________________
（2）前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么?。（5分）
答：
（三)名篇名句默写(6分)
9．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）____________________ ，临清流而赋诗。
（2）____________________ ，秋水共长天一色。
（3）____________________ ，形影相吊。
（4）乌鸟私情，____________________ 。
（5）朝菌不知晦朔，____________________ 。
（6）时不可兮骤得，____________________ 。
三、文学类文本阅读(25分)
阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
一千多年前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香。
诗为五言，句子精短，与韭菜精致的模样很般配。 我觉得，韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭菜。
我读过的唐诗，涉及写蔬菜或韭菜的，几乎都是五言，很少有七言或更长的句式。这很可能是因为，面对这娇小、精致的可爱植物，唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精致的样式，表现这精美的植物，是很相宜的。
这也似乎说明，在唐朝，韭菜，以及众多蔬菜，都是天然、本来的长相和品性。
蔬菜嘛，就该是朴素本分的样子，安静单纯的样子，露水盈盈的样子。这样子，才叫蔬菜。
假若杜甫老哥来到现代，来到我们的蔬菜地里，他一定十分惊讶：这是蔬菜吗？这不是一片杂木林吗？芹菜已疯长成灌木；莴苣正演化成芭蕉；葱虽然暂时还没变成芦苇，但已有了芦苇的个头；土豆已膨胀成杜甫喝汤用过的大土瓷碗；韭菜呢，五言诗的韭菜哪去了呢？这又高又胖、模样粗糙、神情张狂的另类灌木，是韭菜吗？一千多年没见，出落成这样子了？
杜甫老哥啊，你少见多怪了。一切都在变，菜地如何不变？假如你走进我们的文化菜地看看，你又如何不被惊呆？别摇头嘛，老哥。别的，你暂且别看，就看看那被你视为“文章千古事”的文章，就看看你一生钟情、“语不惊人死不休”的诗吧。如今，一个写手随便就日产万
言，短篇不过夜，中篇不过周，长篇不过月，一年制造十几部长篇，不难嘛，只需喝几杯咖啡，吸几口香烟，猛敲键盘，快速码字，滚滚泡沫就席卷世界的沙滩；写诗，稀松平常事，手起键响，键响诗成，一日千行，何难？回车键频频按，诗，就像那工业废水、生活污水滔滔滚滚源源不断，注入我们古老的奄奄一息的江河荒滩。你语不惊人死不休，呕心沥血一生，才写了一千来首，字数不够一个中篇，还不及写手们一天的产量。杜老啊。你太低产了。
这下，我得赶快告诉杜甫原委，不然老先生会被吓傻的。就这么一个诗圣，被我们吓傻了，我们对不起万古千秋。
是这样的，杜甫老哥：你在蔬菜地里看见的那颠大的、张狂的、疯长的、妖艳的、粗壮的灌木形状的蔬菜，都是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素催生出来的。
你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，毒性很大，垃圾食物而已。
你在文化菜地(其实那是文化工业流水线)看见的那泡沫翻腾的泡沫文化，那废水汹涌的废诗，也是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素大批量疯长出来的。
你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，基本是废物。垃圾食物而已。
杜甫一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了。
和杜甫一样，唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜，没见过的世面太多了，没见过农药，没见过化肥，没见过增红素、增绿素、增白素、增高素、拉长素、膨胀素，只见过露水、月光、荷锄的农人，见过蜜蜂、蝴蝶、毛毛虫，见过低飞的燕子和菜地上空款款飞过的黄鹂、喜鹊、斑鸠、白鹭。
韭菜何其有幸，在那个温暖的春夜，韭菜，用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗。
唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜，生长着清清爽爽的诗。
第三篇:《阅读《第一抹春痕》答案》
阅读下文，回答问题。
第一抹春痕
看看日历，知道已是春天，可走出户外，觉得风还是冬天的风，冰凉刺骨。太阳依旧病恹恹的样子，起伏的山，一片片的林子，全是灰蒙蒙的颜色，铅笔画似的，哪里有一丝春天的踪迹？有一天，我却意外地从学生的课桌上，发现了第一抹春痕。
学生在写作业，我在静悄悄地教室里巡视，蓦然看见，一个课桌的缝隙里，有一撮小草芽，用细细的白线娇娇地扎着。草芽针一样细，顶端嫩绿，往下是鹅黄，根部则嫩白。我站在那里端详了许久，心中一时有些感动。我相信，这是天地间的第一抹春色。在春寒料峭的二月里，在灰黄苍茫的天地间，发现这一抹淡到极致的春色，需要怎样的（耐心）和（细心）呀！也许只有灵秀的孩子们才能感觉得到。当孩子们采集到它时，一定十分快活，乃至大声地欢呼过。我捏起那一小撮纤细的草芽看了看，又插进桌面的裂缝里。坐在位子上的男孩，这第一抹春色的主人，仰脸望着我，笑了。
这以后，稍一（留心），便天天可以从学生的课桌上，感受到春意的萌动和蔓延了。桌缝里，有一二截刚刚泛青或萌出芽苞的小树枝，三五朵小野花——那么小，白的似米粒，黄的、红的，像蜡笔削下的碎屑。想这些鲜艳的粉末，该是二月的风荡来的春天的彩尘，（细心）的孩子发现了，便用小手指将它们拈起来，染在他们的课桌上。终于有一天，我看见学生的课桌上，插了一枝迎春，枝条上繁密的金色小花，如一串耀目的阳光。教室里，被映上了一层淡淡的暖意。
1、结合语境，解释下面词语和句子的意思。（2分）
娇娇：轻轻地，温柔的。
太阳依旧病恹恹的样子： 太阳光微弱。
2、选择恰当的词填入文中括号内（4分）
①耐心 ②细心 ③留心
3、文中“发现第一抹春痕”指的是什么？ （2分）
答：“第一抹春痕”指的是缝隙中的小草芽。作者被小男孩的细心和耐心所感动了，更是为在寒冬腊月发现这第一抹春痕而感到意外。
4、将“这些鲜艳的粉末„„的孩子们发现了，便用小手指将他们拈起来，染在了他们的课桌上。”中的“染”换成“插”好不好？为什么？ （3分） 答：不好。因为“染”是把花比作了春天，用“插”显然不能表现出这种意境。
5、文中划线的句子是（比喻）句，我也能模仿写一句：（2分）
6、文中你最受感动的句子是哪个？说说为什么。（2分）
表现了老师对学生的喜爱和关心。
阅读课外片段，回答问题。（15分）
珍贵的雨花石
爸爸出差到南京去了，临行时答应带回一件珍贵的礼物庆贺我的生日。于是，
我天天盼望爸爸回来，夜夜都在想着那件珍贵的礼物。我想这礼物绝对不会是什么生日蛋糕，或是一般的文具用品，起码是一件非常漂亮的衣服。想到这珍贵的礼物，我心里总是美滋滋的，睡梦中也笑醒了好几回呢！
生日的前一天，爸爸终于回来了。他一放下皮包，首先就是拿出一个盒子送给我。我一看那盒子非常精致，猜想里面装的是非常贵重的礼物，我心里不知有多高兴。可是，当我小心翼翼地把盒子打开一看，顿时傻了眼，气得泪水也流出来了，真想不到这里面装的是小石块呀！
爸爸见我很不高兴，解释到：“这不是普通的小石块，而是雨花石呀！知道吗？雨花石象征着在南京雨花台为祖国解放事业牺牲的烈士，这五光十色的雨花石是烈士的鲜血染成的呀！”爸爸怀着沉重的心情为我讲述了革命先烈为人民的解放事业浴血奋战，惨遭反动派杀害的历史史实…….【我想天地间第一等人,阅读答案】
听了爸爸的一番话，我有流泪了。这是悔恨的泪，悔恨自己不理解礼物的珍贵，不懂得这雨花石里体现着无数革命烈士英勇献身的精神。此刻，我透过泪水再一次看着那盒子里的雨花石，一颗颗都呈椭圆形，和鸽蛋差不多大。有的鲜红，有的翠绿，有的碧蓝，有的洁白，非常美丽。从闪闪发光的雨花石中，我仿佛看到了无数先烈为革命前赴后继、英勇不屈的光辉形象，似乎看到了爸爸对儿子寄予无限希望的一颗闪光的红心-------一颗希望后辈继承先烈革命精神的心！
啊，雨花石，你是多么珍贵，我要把你永远留在身边！
1、给这篇短文加一个恰当的标题，写在文前的_______上。（2分）
2、这篇课文主要写了一件什么事？（2分） 爸爸从南京回来，带回雨花石当作生日礼物送我，同时讲述雨花石是无数先烈为革命前赴后继，英勇不屈的光辉形象让“我”学习。【我想天地间第一等人,阅读答案】
3、用“~~~~~”在文中画出具体描写雨花石的样子的语句。（2分）
4、课文写了“我”两次流泪，第一次是因为爸爸送我的生日礼物是小石块。
第二次是因为我被革命先烈们的事迹所感动。（4分）
5、我的爸爸为什么送雨花石给我作生日礼物？ 因为爸爸想让“我”学习，希望“我”继承先烈革命精神的心。（3分）
6、读下面的句子，用“~~~~~”画出我由实在事物产生的联想的句子。（2分）
从闪闪发光的雨花石中，我仿佛看到了无数先烈为革命前赴后继、英勇不屈的光辉形象，似乎看到了爸爸对儿子寄予无限希望的一颗闪光的红心-------一颗希望后辈继承先烈革命精神的心！
第四篇:《2015九上课内现代文阅读及答案》
班级： 姓名：
九上期末课内现代文语段阅读复习
《敬业与乐业》
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
3．选文作者的观点是什么？
4．什么是“敬”？
5．为什么该敬业？
6．作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？
7．怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。
8．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
9．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。
10、 课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”对这个问题究竟应该怎么看。
《故 乡》
（一）阅读《故乡》选段，完成各题。
①这进来的便是闰土。 我一见便知道是闰土， 又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他的父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他的头上是一顶毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身sèsuǒ（ ）（ ）着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 ．．．．
②我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿！闰土哥，——你来了？……”
③我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡住似的，单在脑子里回旋，吐不出口外去。
④他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他态度终于恭敬起来了。分明地叫道：
“老爷！……”
⑤我似乎打了一个寒噤（ ）；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
1．闰土见到了“我”时为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”？分析确切的一项是（ ）
A．因为他十分尊敬“我” B．因为他非常害怕“我”
C．因为他很懂礼貌 D．因为他有封建等级观念
2．他“仿佛石像一般”表现了闰土（ ）
A．生性沉默寡言 B．苦难生活磨炼得人意志坚强
C．农村人见不惯生人 D．生活磨难使人变得麻木
3．文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。这神态说明他哪方面的情况？分析确切的一项是（ ）
A．天生口吃，说不出话 B．处境悲哀，有口难言
C．心里害怕，不敢说话 D．生活平淡，无话可说
4．在语段中的括号内根据拼音写出恰当的词语，并给加点字注音。
①sèsuǒ（ ）（ ） ②寒噤（ ） ．
5．在语段的横线上应该填入的关联词语是（ ）
A.虽然„„但„„ B.既然„„那么„„ C.即使„„也„„ D.既然„„但是„„
6．选段中第一段从 、、、对闰土的肖像作了细致的描写。
7．第一段的“这我知道”中的“这”指代的是 8．“老爷！”闰土这样称呼“我”的原因是9．第五段中的“厚障壁”一词用了
10．“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情”一句中，闰土见了“我”之后，为什么会现出“欢喜”和“凄凉”的神情？
11、体会选文第（1）段中加点的词语，写出它们在文中的表达效果。（3分）
12、选出下列对中年闰土的形象理解正确的一项。（ ）
A、闰土受到多重压迫,生活艰辛,但满怀希望,充满活力.。
B、苦难的生活改变了闰土的外表，并没有改变他的内心世界。
C、闰土遵守社会的礼法，并以此处理与“我”的关系。
D、闰土见“我”时虽然没有很多的言语，但儿时的记忆不会忘却，两个人的心灵又融合一处。
（二）阅读下面文段，完成相关问题。
①老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
②我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不原意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
③我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像A，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是自己手制的偶像B么？只是他的希望切近，
我的愿望茫远罢了。
④我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
1、第③段中说“我想到希望，忽然害怕起来了”，“我”害怕什么？（2分）
2、第④段中，作者在文章的最后结尾处为什么又重写这些美好的景物？（2分）
3、第③段中加点的“偶像”一词有什么特殊含义？请分别解释。（2分）
“偶像”A： ； “偶像”B：。
4、第④段中“我想”后面的冒号的作用是（25、解释第②段中加点的三个“辛苦”的含义。（3分）
“辛苦展转” ___ ____ “辛苦麻木” ___ ____ “辛苦恣睢” ___ ____
6、为什么说闰土的希望“迫近”，“我”的希望“茫远”？（2分）
7、人们都说“月是故乡明”，你认为这次离开故乡的“我”还会有这种感受吗？（3分）
8、“我”对现实的故乡产生了深深的困惑，根据你的理解，写出困惑体现在哪些方面？（写出两个即可）（3分）
9、有人说，中年闰土对“我”的感情已经消失；也有人说，中年闰土对我的感情并没有消失。你同意哪一种说法？请从选文中找出依据（不少于三处）(3分)
《我的叔叔于勒》
①我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。他低声对我母亲说；“真奇怪!这个卖牡蛎的怎么这样像于勒!”
②母亲有点莫名其妙，就问：“哪个于勒?”
③父亲说：“就……就是我的弟弟呀。……如果我不知道他现在是在美洲，有很好的地位，我
真会以为就是他哩。”
④我母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说：“你疯了!既然你知道不是他，为什么这样胡说八道?” ⑤可是父亲还是放不下心，他说：“克拉丽丝，你去看看吧!最好还是你去把事情弄个清楚，你亲眼去看看。” ⑥母亲站起来去找她两个女儿。我也端详了一下那个人，他又老又脏，满脸皱纹，眼光始终不离开他手里干的活儿。
⑦母亲回来了。我看出她在哆嗦。她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们!”
⑧父亲赶紧走去。我这次可跟着他走了，心里异常紧张。父亲客客气气地和船长搭上话，一面恭维，一面打听有关他职业上的事情，例如哲尔赛是否重要，有何出产，人口多少，风俗习惯怎样，土地性质怎样等等。后来谈到我们搭乘的这只“特快号”，随即谈到全船的船员。最后我父亲终于说：“你船上有一个卖牡蛎的，那个人倒很有趣。您知道这个家伙的底细吗?”
⑨船长本已不耐烦我父亲那番谈话，就冷冷地回答说：“他是个法国老流氓，去年我在美洲碰到他，就把他带回祖国。据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不愿回到他们身边，因为他欠了他们的钱。他叫于勒……姓达尔芒司，——也不知还是达尔汪司，总之是跟这差不多的那么一个姓。听说他在那边阔绰过一个时期，可是您看他今天已经落到什么田地!”
⑩我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说：“啊!啊!原来如此……如此……我早就看出来了!……谢谢您，船长。”
⑾他回到我母亲身旁，是那么神色张皇。母亲赶紧对他说：“你先坐下吧!别叫他们看出来。” ⑿他坐在长凳上，结结巴巴地说：“是他，真是他!”然后他就问：“咱们怎么办呢?”母亲马上回答道：“应该把孩子们领开。若瑟夫既然已经知道，就让他去把他们找回来。最要留心的是别叫咱们女婿起疑心。”
1．克拉丽丝认出于勒之后，为什么会“哆嗦”？请揣摩人物当时的心理，作简要分析
2．第⑥自然段加横线的语句，从“我”的观察角度描写于勒，这样写有怎样的表达效果？
3．下面的句子都用到了“终于”这个词，请结合上下文，分析它们在语境中不同的表达作用。 ①最后我父亲终于说：“你船上有一个卖牡蛎的，那个人倒很有趣。您知道这个家伙的底细吗？” ②他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!„„”(鲁迅《故乡》)
第五篇:《第一次月考试题及答案》
山东省汀罗二中第一次月考试题初四语文试题
（时间：90分钟；满分：120分） 姓名
一、基础知识积累与运用
1．阅读下面一段文字，根据拼音写出正确的汉字。（2分）
初四生活开始了。也许，是时候应该告别喧嚣的心境了。曾经的几许怒不可遏的对生活的挑剔，
曾经的几多“心无旁wù”的对玩乐的追求，也是时候应该如一颗残星般陨落风化了。你们的世界，应该是深邃而又圆润，睿智而又流通的，而不应该是僵硬的、停滞的。 ．
心无旁wù（ ） 睿智（ ） ．
2．依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） ．．．
（1）只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命 出光彩。
（2）传统书信 了太多的文化内涵，一封信，就是一份沉甸甸的敬意。
（3）我们经历了灾难的创痛，更在灾难中铸就了不屈的精神， 了无尽的力量。
A．散发 承载 凝结 B．焕发 承载 凝聚
C．焕发 承担 凝结 D．散发 承担 凝聚
3.下列句子中成语使用不恰当的一项是( )（3分）
A．在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识应该兼而有之。 ．．．．
B．一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。 ．．．．
C．记住自己做过的错事，是吃一堑长一智，避免重蹈覆辙的前提。 ．．．．
D．《儒林外史》中的严监生在弥留之际还担心着灯油浪费过多，可谓是廓然无累。 ．．．．
4、填空（5分）
（1） 范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“ ， ”写出了戍边征夫思乡与报国的心里矛盾。【我想天地间第一等人,阅读答案】
（2） 李清照《武陵春》中“ ， ”这两句化抽象为具体，写尽忧愁之沉重。
（3）《江城子•密州出猎》中，以魏尚自比，希望朝廷把边事委托给自己的句子是： ， 。
（4） 《沁园春 雪》中抒发诗人雄心壮志的句子___________，_______________，________________。
（5）表明陈涉具有反抗封建思想的句子是:_________________________________.
5.名著阅读
文段一：他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
文段二：街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精
打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发着白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片恶毒的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个的老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。
（1）文段一中的“他”指的是 ，这两段文字均出自老舍的长篇小说《 》。（2分）
（2）文段二运用了什么描写方法？有何作用？（3分）
6、综合性学习。
材料一： 写字教育在汉字文化圈有着悠久的传统。我国的近邻日本、韩国等都非常重视中小学的写字教育。日本的书道，韩国的书艺，都有着非常广泛的基础，韩国甚至要把书艺向联合国申报世界非物质文化遗产。韩国的多位前总理曾联名上书现任总统李明博，要求在小学实施汉字教育；日本则要求学生能够认识和书写2000个汉字。
材料二：由于学校及家长不重视写字教育，广大中学生的书写水平有逐年下降的倾向。目前，中国90%以上的中小学生没有书法课，有的中小学虽设书法课，但名存实亡，书法教育基本上已经淡出了中小学教育，多数学生的写字水平越来越差，字迹潦草难认、错字屡出，提笔忘字的情况十分普遍。据某地对几所小学高年级学生写字情况的抽样调查，在被调查的40份试卷中，有6份识别
不出答卷学生的名字；10份抽查作文本，其中7本字迹潦草、不整齐。有的学生被抽查时，竟辨认
不出自己的笔记本。 ①请用简洁的语言概括你阅读两段材料后得出的结论。（2分）
②随着敲击键盘的速度越来越快，学生的字却越写越难看。为此，学校特地举办“推广写字周”活
动。你认为在活动周中应该开展哪些活动，请列举两项。（2分）
二、阅读理解
（一）陈涉世家（节选）（2012年浙江台州）
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，
道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”
陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将
兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜
之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：
“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪
之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，
卒中往往语，皆指目陈胜。
7．解释下列加点的词。（4分）
（1）今亡亦死： （2）卒中往往语： ．．．【我想天地间第一等人,阅读答案】
（3）楚人怜之： （4）扶苏以数谏故 ： ．．
8．选出下列加点词意义不相同的一项（ ）（3分）
A．①度已失期 ②度德量力 B．①会天大雨 ②会宾客大宴 ．．．．
C．①扶苏以数谏故 ②固以怪之矣 D．①九百人屯大泽乡 ②时先主屯新野 ．．．．
9．与“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“之”字意思相同的—项是（ ）（3分）
A．二世杀之 B．固以怪之矣 ．．
C．辍耕之垄上 D．然足下卜之鬼乎 ．．
10.现代汉语翻译下面的句子。（4分）
①会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
11．下列对课文的理解不正确的一项是（ ）。（3分）
A.“王侯将相宁有种乎”首次对不平等的阶级地位质疑，加以否定。
B.《陈涉世家》一文充分显示了陈胜敏锐的政治洞察力和卓越的组织领导能力。
C.“燕雀安知鸿鹄之志哉”表明了陈涉看不起佣耕的同伴，自己立志要出人头地。
D. 司马迁在《陈涉世家》一文中，对“首事”起义的陈涉是持赞赏和肯定态度的。
12．为了“威众”，陈胜、吴广做了哪两件事情？（请分别用四字短语分别概括）（2分） （二）《敬业与乐业》选段 梁启超
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，
倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便
忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?
人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，
自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大
总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上
解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作
一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事
来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可
敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己
的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄
子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把
这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木
匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马
桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕
我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的【我想天地间第一等人,阅读答案】
时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，
从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬
业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位
而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
13．选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)
答：
14．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(3分)
答：
15．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分)
答：
16．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡
量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (4分)
答：
（三）与陌生人交流（作者：铁凝）
①从前的我家，离我就读的中学不远，上学的路程大约10分钟。每天清晨我都要在途中的一家
小吃店买早点。
②那年我13岁，念初中一年级。
③每个清晨，我就带着一副空荡的脑子走在上学的路上，走到那家小吃店门前。我要在这里吃
馃子喝豆浆，馃子就是人们所说的油条。这个时候的小吃店，永远是热闹的，A一口五印大锅支在
门前，滚沸的卫生油将不断下锅的面团炸得吱吱叫着。当年，能吃到这油炸馃子已经是欢天喜地的
事了。我排在等待馃子的队伍里，看炸馃子的师傅麻利、娴熟的动作。
④站在锅前的是位年轻姑娘，她手持一双长的竹筷，不失时机地翻动着，将够了火候的成品夹
入锅旁的铜丝笸箩。她用不着看顾客，只低垂着眼睑做着自己的事，但她是愉快的，身形也因了这
愉快的劳作而显得十分灵巧。当她偶尔因擦汗把脸抬起时，我发现她长得非常好看，新鲜的肤色，
从白帽沿下掉出来的粟色头发，纯净、专注的眼光，她的一切„„
⑤在我当时的生活中，她几乎就是美丽的代名词——一种活生生的可以感觉和捕捉的美丽。她
使我空荡的大脑骤然满当起来，使我决意要向着她那样子美好地成长。以后的早晨，我站在队伍里．．
开始了我细致入微的观察，观察她那两条辫子的梳法，她站立的姿态，她擦汗的手势，脚上的凉鞋，
头上的白布帽。当我学着她的样子，将两条辫子紧紧并到脑后时，便觉得这已大大缩短了我与她之
间的距离。
⑥后来我搬了家，不能再光顾那家小吃店了。又是一些年过去，我又一次光顾那家小吃店。记
得是秋后的一个下午，我乘坐的一辆面包车在那家小吃店前抛锚。此时，B门前只有一口安静的油锅。我走进店内，看见她独自在柜台里坐着，头上仍旧戴着那白帽，帽子已被油烟沤成了灰色。她
目光涣散，不时打着大而乏的呵欠，脸上没有热情，却也没有不安和烦躁，就像早已将自己的全部
无所它求地交给了这家店。柜台里是打着蔫儿的凉拌黄瓜。我算着，无论如何她不过40来岁。
⑦下午的太阳使店内充满金黄的光亮，使那几张铺着干硬塑料布的餐桌也显得温暖、柔和。我
莫名地生出一种愿望，非常想告诉这个坐在柜台里打着呵欠的女人，在许多年前我对她的崇拜。
⑧“小时候我常在这买馃子。”我说。
⑨“现在没有。”她漠然地告诉我。
⑩“那时候您天天站在锅前。”我说。
⑾“你要买什么？现在只有豆包。”她打断我。
⑿“您梳着两条又粗又长的辫子，穿着白凉鞋„„”
⒀“你到底想干什么？”她几乎怪我打断了她的呆坐，索性别过脸不再看我。
⒁“我只是想告诉您，那时候我觉得您是最好看的人，我曾经学着您的样子打扮我自己。”
⒂“嗯？”她意外地转过脸来。面包车的喇叭响了，车子已经修好，司机在催我。我匆匆走出
小吃店，为我这唐突的表白寻找动机。但我忘不了她那终于转向我的脸。我多么愿意相信，她相信
了一个陌生人对她的赞美。
⒃不久，当又一个新鲜而嘈杂的早晨来临时，我又乘车经过这家小吃店。C门前的油锅又沸腾起来，还是她手持竹筷在锅里拨弄。她的头上又有了一顶雪白的新帽子，栗色的卷发又从帽沿里滚．
落下来，那些新烫就的小发卷儿为她的脸增添着活泼和妩媚。她以她那本来发胖的身形，正竭力再．
现着从前的灵巧，那是一种更加成熟的灵巧。车子从店前一晃而过，我忽然找到了那个下午我对她
唐突表白的动机。正因为你不再幼稚，你才敢向曾经启发了你少年美感的女性表示感激；为着用这
一份陌生的感激，唤起了她那爱美的心意。那小吃店的门前该不会有“欢迎卫生检查团”的标语了
吧？我庆幸我的车子终究是一晃而过，我坚信原意坚信的：她的焕然一新是因为听见了我的感激。
⒄当你走向陌生人，平淡的生活便会常常充满陌生的魅力。
（选自《铁凝散文》，有删改）
17. 本文主要记叙了“我”对 “炸油条姑娘”的三次不同印象。请分别概括写出。（3分）
第一次：_________ 第二次:________ 第三次：_________
18. 结合语境，品析下列句中加点词语的表达效果。（6分）
（1）她使我空荡的大脑骤然满当起来，使我决意要向着她那样子美好地成长。 ．．
（2）她的头上又有了一顶雪白的新帽子，栗色的卷发又从帽沿里滚落下来，那些新烫就的小发卷儿．．
为她的脸增添着活泼和妩媚。
19. 文中A、B、C三处都对“油锅”进行了细节描写，这样写有什么作用？（4分）
20．文章结尾写到，“平淡的生活处处会常常充满陌生的魅力”。联系全文，谈谈“陌生的魅力”有
哪些丰富的内涵。（4分）
三、写作（50分）
在我们成长的岁月中，总有过一些难以忘怀的记忆，心底里曾盛开出绚丽的花朵，是朋友间纯
真的友情？是亲人彼此的呵护和关爱？还是人生路上一次次的面对与超越？花开的瞬间，是我们人
生收获的时刻。
请以“那时花开”为题，写一篇不少于600字的文章，不得透露个人信息，不得抄袭。
语文答题卡
考号 姓名 班级
一、基础知识积累与运用
1、（2分） 心无旁wù（ ） 睿智（ ） ．
2、（3分）
3、（3分）
4.① , . ② , .③ , .④ , , .
⑤ .
5、① 、<< >>
②
6、① ②
二、阅读理解
（一）7、
8、
9、
10、① ② 11、
12、 、
（二）13、
第六篇:《我想天地间第一等人，只有农夫。 阅读答案》
我想天地间第一等人，只有农夫。
我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于世。所以又高农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬运有无，皆有便民之处。而士独于民大不便。
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。
（清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》，有删减）
4．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A、小头锐面，更不可当 小头：削尖脑袋钻营
B、抗怀千古者，亦所在多有 抗怀：抗击或者怀念
C、要体貌他，要怜悯他 体貌：以礼相待，尊重
D、皆作会别可怜之语 会别：相会和别离
5．下列句子中，全都表现对读书人持批评态度的一组是（3分）
①我辈读书人，入则孝，出则弟 ②一捧书本，便想中举，中进士
③其不能发达者，乡里作恶 ④所以忍气吞声，只得捱人笑骂
⑤主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎 ⑥咏牛郎织女，皆作会别可怜之语
A、①②③ B、②④⑤ C、②③⑥ D、①④⑥
6．下列是对本文及相关知识的理解，不正确的一项是（3分）
A、郑燮，清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，表现了一种亲民近农的思想。
B、对于种田之人，郑板桥怀有一种深深的敬意，“我想天地间第一等人，只有农夫”，正表述了他的这一份情感。
C、文中也表现了作者对读书人的看法，他反对读书人一心追求利禄的思想，也表达了“好人为坏人所累”的担心。
D、郑板桥也自责自己只知“命名本旨”而不知“会别可怜之语”，对此他 作了内省和反思，显现了“民本”思想。【我想天地间第一等人，只有农夫。 阅读答案】我想天地间第一等人，只有农夫。 阅读答案。
7．把下面的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。
译文：___________________________________________________________________
（2）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。（4分）
译文____________________________________________________________________
（3）吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。（4分）
答案
4.B（坚守高尚的情怀） (3分)
5.C（无关批评的：①书生品质，④好人行为。⑤指向不定：可以是自己，也可以是弟弟）(3分)
6.D（只知的是“会别可怜之语”，不知的是“命名本旨”） (3分)
参考译文：
我们这些读书人，在家孝顺父母，出门顺从兄长，守住先人的家业，等待后人来继承发扬。达成了心愿，就把恩德施给百姓；不能达成心愿，就修养身心在社会上显现美德。所以又比农夫高了一等。可是现在的读书人就不是这样了，一捧起书本，便想要考中举人，考中进士，作官后要如何抓取金钱，建造大房屋，购买很多田产。一开始便走错了道路，后来越做越坏，总没有个好结果。那些没有当上官的，在乡里做坏事，削尖脑袋钻营，更令人受不了。约束言行，修养品德，注重自己人格的人，难道没有吗？以经世济民作为自己的理想，使坚守高尚的情怀，追慕古代贤人，也到处都有一些。但是好人总被坏人所牵累，于是我们也开不得口。一开口说话，别人便笑说：“你们读书人总是会说，可等将来做了官，就不再这样说了。”所以只好忍气吞声，忍受别人的笑骂。工人制造器具以供人使用，商人搬运货物，输通有无，都有便民的地方。只有读书人对于人民最没有用处。
我一生中最敬重的是农夫，你们对于新招用的佃农，一定用礼貌的方式对待。他们称呼我们为主人，我们称呼他们为客户，主客本来就应该是平等对待的，我有什么好尊贵而他们有什么好低贱的呢？要礼貌地对待他们，要怜惜他们；有要借款的，要满足他们；不能偿还的，要宽容忍让他们。我曾笑话唐朝人作的《七夕》诗，歌咏牛郎织女，写的都是些相会离别的话，非常不切合诗歌要表达的本意。织女（织布），是衣服的本源；牵牛（耕地），是食物的本源，在天上的众星中是最尊贵的；上天看重他们，可人反而不看重他们！他们致力于耕种纺织尽心尽力于民事，呈现的景象清清楚楚可作借鉴。我们乡里的妇女，不会纺织，然而在家中主持炊饮之事，学做针线，仍不失为勤劳恭谨。近日有些人很喜欢听鼓儿词，以玩纸牌为游戏的，风俗败坏，应当赶快禁止。
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第七篇:《郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》阅读试题答案及翻译译文》
郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》阅读试题答案及翻译译文
我想天地间第一等人，只有农夫。
我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于世。所以又高农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬运有无，皆有便民之处。而士独于民大不便。【郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》阅读试题答案及翻译译文】郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》阅读试题答案及翻译译文。
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。
（清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》，有删减）
18．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A、小头锐面，更不可当 小头：削尖脑袋钻营
B、抗怀千古者，亦所在多有 抗怀：抗击或者怀念
C、要体貌他，要怜悯他 体貌：以礼相待，尊重
D、皆作会别可怜之语 会别：相会和别离
19．下列句子中，全都表现对读书人持批评态度的一组是（3分）
①我辈读书人，入则孝，出则弟 ②一捧书本，便想中举，中进士
③其不能发达者，乡里作恶 ④所以忍气吞声，只得捱人笑骂
⑤主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎 ⑥咏牛郎织女，皆作会别可怜之语
A、①②③ B、②④⑤ C、②③⑥ D、①④⑥
20．下列是对本文及相关知识的理解，不正确的一项是（3分）
A、郑燮，清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，表现了一种亲民近农的思想。
D、郑板桥也自责自己只知“命名本旨”而不知“会别可怜之语”，对此他 作了内省和反思，显现了“民本”思想。
21．把下面的句子 本文来自
（1）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
（2）汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。
（3）有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。【郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》阅读试题答案及翻译译文】文章郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》阅读试题答案及翻译译文出自(3分)
19.C（无关批评的：①书生品质，④好人行为。⑤指向不定：可以是自己，也可以是弟弟）(3分)
20.D（只知的是“会别可怜之语”，不知的是“命名本旨”） (3分)
21.(每句3分)
（1）达成了心愿（或：做成了官），就把恩德施给百姓；不能达成心愿（或：做不成官），就修养身心在社会上显现美德。
（2）你们读书人总是会说，可等将来做了官了，就不再这样说了。
（3）有要借款的，要满足他们；不能偿还的，要宽容忍让他们。
参考译文：
我想世界上第一等人，只有农夫 。
我们这些读书人，在家孝顺父母，出门顺从兄长，守住先人的家业，等待后人来继承发扬。达成了心愿，就把恩德施给百姓；不能达成心愿，就修养身心在社会上显现美德。所以又比农夫高了一等。可是现在的读书人就不是这样了，一捧起书本，便想要考中举人，考中进士，作官后要如何抓取金钱，建造大房屋，购买很多田产。一开始便走错了道路，后来越做越坏，总没有个好结果。那些没有当上官的，在乡里做坏事，削尖脑袋钻营，更令人受不了。约束言行，修养品德，注重自己人格的人，难道没有吗？以经世济民作为自己的理想，使坚守高尚的情怀，追慕古代贤人，也到处都有一些。但是好人总被坏人所牵累，于是我们也开不得口。一开口说话，别人便笑说：“你们读书人总是会说，可等将来做了官，就不再这样说了。”所以只好忍气吞声，忍受别人的笑骂。工人制造器具以供人使用，商人搬运货物，输通有无，都有便民的地方。只有读书人对于人民最没有用处。【郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》阅读试题答案及翻译译文】阅读答案
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