两会关于四个意识

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两会关于四个意识(共8篇)

两会关于四个意识（一）：

解析：4当然是错误的.人大是权利机关,行驶立法权决定权任免权监督权.人大是决策机构.而“为民办实事的国家机构”是执行机构.人大做出的决定不由人大直接执行,而是交给一府两院（政府,法院和检察院）执行,一府两院才是执行机构.所以4表述错误.

两会关于四个意识（二）：

材料一：十二五规划提出“要让人民生活的更加幸福，更有尊严。”如何让人民生活幸福起来，成为2011年两会代表委员们热议的话题，“幸福感”一词成了出现频率很高的两会热词。全国两会开幕前四天，温家宝总理与网友在线交流，回答的第一个问题是“幸福的标准是什么？”“让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。”温总理将幸福归纳为“四心”。 材料二：在今年召开的地方两会上，“幸福”成为各地政府工作报告中的高频词。政府不能决定幸福程度，但能够创造环境。广东提出“把保障和改善民生作为建设幸福广东的出发点和落脚点”。杭州则力争最具幸福感城市，为丰富市民文化生活，大多数公共文化场所已陆续免费开放。 材料三：全国人大常委吴晓灵说“幸福是一种感觉，幸福是一种满足。一个人的幸福感，主要来自于其所处的生存状况、生活质量、价值观念、教育程度、民主权利、参与机会、个性特征、人际关系和未来预期等。每个人的幸福感都不是一成不变的。上个世纪50年代，人们对幸福的憧憬是”楼上楼下，电灯电话“；70年代，是自行车、缝纫机、电风扇和收音机”三转一响“；80年代，最理想的目标是当上”万元户“；到了现在，人们不仅希望有房有车，而且要有尊严等。”

（1）结合材料一，运用经济生活知识说明人们怎样才能增强总理对幸福提出的“四心”感受。 ____________________________________________________________________________________________________________________ （2）结合材料二，运用政治生活分析各地政府为人们幸福创造环境的原因。 ____________________________________________________________________________________________________________________ （3）运用历史唯物主义知识分析材料三及图表体现了哪些哲学道理。 ____________________________________________________________________________________________________________________

两会关于四个意识（三）：

两会关于四个意识（四）：

A、两会期间，实施矿泉水实名制，可以节约水资源，符合主题；
B、雾霾中含有大量的有害位置，长期对身体的危害极大，故不符合主题；
C、为了粮食的增产，大量使用化肥与农药，会造成土壤和水体的污染，故不符合主题；
D、任何的生活用水、工业用水都直接排放，会造成水体的污染，故不符合主题．
故选A．

两会关于四个意识（五）：

两会关于四个意识（六）：

材料一：在3月9日晚全国“两会”新闻中心举行的网络访谈中，国家邮政局市场监管司副司长刘良一爆料：由于快递业务的便捷，眼下，高校学生把积攒的脏衣服寄洗，再通过快递寄回来，成了邮政的一种新业务。 材料二：有关数据显示，2014年高校毕业生规模为727万人，高校毕业生就业压力进一步增大，今年也被称作“最难就业年”。 （1）结合所学知识，请简要评析材料一及漫画中高校学生的行为。（4分） （2）针对材料二反映的问题，作为中学生你现在应做哪些准备？(4分)

两会关于四个意识（七）：

和谐社会需要健康的人际关系,因为它是一个人可以依赖的最重要的外在资源.”首都经贸大学心理学教授杨眉在接受采访时说. 而我国的人际关系现状却令人堪忧： 早些时候,中国人民大学舆论研究所曾在全国做过一次人际关系调查,结论是：我国社会人际关系正在走向整体“滑坡”. 去年年末的一项调查也表明,身为天之骄子、相互间并无多大利害冲突的大学生,其人际关系的状况也并不乐观,其中有60%的大学生反映自己的人际关系不好. 今年两会上,“构建和谐社会”再次作为一个热点被广泛关注,而人际关系的和谐是社会和谐的基石. 那么,究竟人际关系对个人发展有什么意义?什么样的人际关系才算积极、健康、符合和谐社会的发展需求呢?日前,我走访了了两位专家. “人际关系指的是人们在社会生活中,通过物质交往和精神交往而发生、发展和建立起来的人与人之间的关系.按照社会角色划分,人际关系分为家庭关系、工作关系、社会关系等几大类.这些关系的处理对个人成长有十分重要的意义.”杨眉说. “一个人在一生中要担当多种社会角色,家庭和睦是人际关系和谐的基础,所以在家庭中,要协调好各种关系,使家庭和睦；在工作中又存在同事关系、上下级关系、朋友关系等,只有在轻松和谐的氛围下,才能充分调动人的积极性,为各项工作提供强大的动力和支持.” 中国科学院心理研究所任孝鹏博士补充道,和谐社会,不仅是单个的人与人之间的和谐,还包括个人与集体的和谐乃至与整个社会和谐.个人与集体、与社会在利益上既有共同性,又存在着差异性,难免会发生冲突,因而必须处理好相互之间的关系,做到人与社会的和谐一致. 他解释说,人在生活中会遇到各种各样的压力,必须想办法排遣,否则就会产生负性情绪,比如焦虑、抑郁等,这时,你很可能会想到寻求社会支持,而这个社会支持之一就是良好的人际关系. 那和谐社会需要什么样的人际关系呢? 公平 “无论在哪个领域,每个人都希望得到别人的尊重,但要想得到尊重,首先要尊重别人.”任孝鹏说,要保持一个公平的心态,在交往的过程中,人人都是平等的,如果采取轻视的态度、居高临下,是难以形成良好的人际关系的. 朋友之间,平等地分享很重要.一个快乐和他人分享起来就是两个快乐,而一个痛苦分担起来就成了半个痛苦.杨眉认为. 宽容 杨眉说,某些心理特质不具备,是会影响人际关系的.比如共情的能力,也就是要宽容.能设身处地地为别人着想,能够最大限度地理解别人.比如,你在公交车上看到一个孩子没有给老人让座,可能就会说,这孩子怎么这么没有礼貌.其实很有可能另有原因,比如说他没有看到,再比如说他根本没有意识到应该让座,现在的独生子女,在家里都是一家人围着转,他根本不知道要为别人考虑. “我们对很多东西的理解在无形中都会加上自己的主观判断,所以才导致误解的发生.当误解发生时,保持一个宽容的心态非常重要.”谈到宽容,任孝鹏深有同感. 双赢互利可持续发展 “和谐社会的人际关系应该是双赢、互利,可持续发展的.”杨眉介绍说,和谐社会并不是单一的,而是包含人与人之间的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐三个层次,其实归根结底说的都是人与人之间的和谐. “任何一个好的关系都是双方受益,如果一方长期受损,这种关系是长久不了的.自我中心和自私都会妨碍人际关系.只为自己着想而不为他人考虑,只知道眼前的利益,而不考虑长远的利益.这些都是目光短浅的表现.”杨眉说. 和谐并不等于相同 “但和谐并不等于相同.”任孝鹏强调.《论语·子路》中“君子和而不同”,讲的是大家在一起是要和谐,而不是保持相同的观点.比如音乐,如果从头到尾都是高音,就不和谐,有高有低才会美妙.再比如5个人是一个团体,如果都想当头儿,则会出乱子,有头儿有兵,有对外有对内,才能更好地合作.和谐的人际关系是看谁做得更好,而差的人际关系则是如何打压别人,把别人比下去. 专家认为,建立良好的人际关系,需要一定的策略. 第一,保持良好的第一印象.建立交往,第一印象比较重要,良好的第一印象将有利于发展彼此之间的关系. 第二,积极主动.专家告诫刚毕业参加工作的大学生,在新的环境里与人交往时,积极主动很重要.在家里你是中心,但是走入社会,你若不主动与人交流,别人可能也不愿与你交往. 第三,要多帮助别人,当然,提倡过度的无私奉献对某些人看来不切实际,但多做一些对自己无坏处,但是对别人有好处的事情,对大多数人来讲应该不算困难. 第四,尽量不要当面批评别人.别人犯了错误,如果你当面批评,他很可能会产生逆反心理而拒绝接受,因为人一般不大愿意接受尖锐的批评,会觉得很没面子.心理学有一个说法叫作“汉堡法”,就是要打别人,先给别人吃个枣.所以要批评别人,也要先说一下别人的好,然后再委婉说出想要表达的内容. 第五,积极反馈.对好的行为,应该给予积极的反馈,表达发自内心的感谢. 第六,微观而言,要想促进健康和谐的人际关系,还需要具备“解决人际关系问题的能力”.很多时候,人们有愿望与别人友好相处,但是在遇到问题时,却往往因为不知道该怎样处理而使矛盾激化.所以,有这个意识并且努力锻炼自己这方面的能力是很必要的. 小贴士 尝试着去做 一、微笑(微笑很重要,你会感到世界变得美好起来) 二、赞美(用心发现别人的优点,适时赞美,看看会有什么反应) 三、共情(能够设身处地从别人的角度考虑问题) 四、倾听(让他人感觉到你的关怀与理解) 五、己所不欲,勿施于人(自己不愿意,缘何强加给别人) 六、换位思考(如果能换个角度想想,会不会更好地理解别人呢)

两会关于四个意识（八）：

　　最近,关于“钱”的风波真是一波未平一波又起.央行刚刚以“战国漆瑟纹饰”的权威解释破解了百元钞票上神秘莫测的“跪拜猫”疑团,接着又有网友曝料50元人民币上有唐僧师徒四人Q版脸谱,让巴掌大的钞票再次变得扑朔迷离.但这些皆不抵人民币改版事件反响之大.这不,举国瞩目的“两会”尚未召开,一个关于“钱”的“轰动性的建议”便提前出炉.据企业家、慈善家陈光标表示,他将在旁听今年全国“两会”时建议人民币改版,在其上印《道德经》《弟子规》《论语》等名篇名言,使人们记住传统文化的精髓.陈光标称自己已做过实验,在人民币上印这些名言不会挤.建议传出,拍手称快、直呼“雷人” 、讽刺挖苦等各种声音甚嚣尘上,确有如建议提出者所言之“轰动”效应.
　　无论合适与否,该建议体现出的社会责任与包含的文化期望不应否定.面对当下社会许多领域出现道德失范、价值失落等种种“社会病” ,无数人都在试图查病理、找良方.从传统文化精神中寻找力量已是许多人的文化共识,亦不啻为治疗“社会病”的一剂妙药.这种责任与文化的自觉意识难能可贵.同时,建议的内容以及获得的认同是否再次提醒我们,传统文化在当代遭遇断层的现实正在被越来越多的人所认识,弥合这种断层的渴望也越来越迫切.
　　货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品,是商品交换的中介工具,而其中作为主币的纸币,更是经济社会中与人最为息息相关的特殊商品.可以说,除了嗷嗷待哺的婴儿、咿呀学语的孩童,几乎无几人不与之接触,因此利用纸币流通性强和覆盖面广等特点,开发其文化和教育功能,其合理性不言而喻,其效果亦不可估量,对拓宽传统文化传播途径也不无启发.况且,国际上也不乏此类先例.法国的“自由、平等、博爱” ,比利时的“团结就是力量” ,尼泊尔的“祖国比天堂还宝贵” ,安道尔的“人不犯我,我不犯人” ,新西兰的“永远正直”等,各种名言警句出现于10余个国家钞票上的事实也说明,利用这一重要介质传播文化、教育人民并非建议者的奇思异想.
　　然而,纸币除了具有货币功能,更是多侧面地反映一国历史文化的横断面,承载着一个国家的民族精神与价值诉求,成为一张特殊的国家名片.正如世界上80 %的纸币印有伟人头像,其文化含意远远大于其高识别与易仿伪作用.我国作为世界上使用纸币最早的国家,货币文化更是源远流长.从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱、方孔钱演变到第一张纸币“交子”的出现,直到发展到今天的第五套人民币,其中沉淀着厚重的历史和文化,几乎成为民族微缩版文明史、编年史、文化史.其所蕴含的深层内涵又岂是几个名篇、几句缄言所能尽显的?
　　书不尽言,言不尽意.即便一张张人民币上印满了金玉良言,有限的字句又如何彰显中华文化的博大精深?传统文化的传承在于对其精神的领会,而非形式的拘泥,否则,即便人人将有限的名言佳句烂熟于胸,文化精神也许依然相去甚远.更何况,纸币不仅是文化载体,更是一件艺术品.正像中国山水画,也许无笔墨处正是妙境.今天的人民币中,无论是三潭印月、桂林山水、布达拉宫、泰山、长江三峡以及人民大会堂这些纵贯南北、横跨东西的地理喻意,还是兰花、月季花、荷花和菊花这些具有特殊意味的传统审美意象,壮阔恢弘、气节高雅、品格留芳等民族传统文化品质尽在其中.“不着一字,尽得风流”的表现方式,正体现了我们民族含蓄内敛的文化特质.如今若将这无限情怀囿于有限的字句中,非要以连篇累牍的显性文字来覆盖隐性文化元素,岂非舍本逐末、画蛇添足?
　　而且,我们的民族文化发展到今天,竟然必须要借助于几个名篇名言来时时敲打自己,这将是文化的进步还是文明的倒退?

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