屯溪一中历年

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屯溪一中历年(共10篇)

屯溪一中历年（一）:

请问黄山市屯溪区哪所高中不错?（屯溪一中除外）
孩子的成绩大概能上个普通高中,屯溪一中就不用介绍了.忘比较说明优劣.
黄山外国语学校好像是私立学校吧?田家炳呢?这两所学校哪个好啊?他们的分数线大致是多少啊?

我第一次回答问题.如果您是屯溪区的,可以考虑黄外与田家炳.我的建议是如果您孩子分数不够屯溪一中.可以试着考虑休宁中学,毕竟这也是重点中学.而且分数较屯溪一中低一些.当然去休中要住校的,不是很方便.所以田家炳与...【屯溪一中历年】

屯溪一中历年（二）:

黄山市屯溪老大桥的作文

屯溪老大桥,名镇海桥.始建于明嘉靖15年（1563年）,距今已有470年的历史,是我省现存的长度排在前20位的不可多得的大型古石拱桥之一老大桥位于屯溪三江口,即新安江、率水、横江交汇处,跨立在横江口上,东西贯穿老街与黎阳,旧时为进出屯溪的门户,现为通往机场、西郊和江西婺源的重要通道.大桥为六墩七孔石拱桥,长133米,两端引桥各15米,宽6米,高10米,拱洞跨度13米——15米不等．上部为等截面实腹式石拱,下部为浆砌条石重力式墩台.桥墩成等腰三角形,上水头的分水头石尖翘起,造成船头状.镇海桥边旧有“屯浦”之称.桥东的华山脚和八家栈子,是屯溪街市的发祥地,也是垂杨夹岸、几处楼台的繁华水口.清查锡恒有《屯浦归帆》一诗云：“碧水蒙恛最上游,垂杨夹岸泊归舟.渔歌远近从风递,帆影高低带月收.飞倦剧怜投树鸟,长闲终羡傍滩鸥.村烟起处楼台好,一片波澄万顷秋.
镇海桥始建于明嘉靖十五年（1536年）.相传是隆阜财主戴时亮为嫁女儿独资建造.清康熙初年水毁,由程于谦捐资670万贯,费时两年建成,通行17年又被水毁、程子谦说：“桥之不固,是我之过也.”遂以独资复建,桥未成就去世了.他的儿子程岳,时任广西清吏司、员外郎,为继承父志,终于把桥建成.镇海桥边旧有“屯浦”之称.桥东的华山脚和八家栈子,是屯溪街市的发祥地,也是垂杨夹岸、几处楼台的繁华水口
清查锡恒有《屯浦归帆》一诗云：“碧水蒙恛最上游,垂杨夹岸泊归舟.渔歌远近从风递,帆影高低带月收.飞倦剧怜投树鸟,长闲终羡傍滩鸥.村烟起处楼台好,一片波澄万顷秋.”1934年5月,著名作家郁达夫浪游到屯溪,曾在新安江边夜泊.尽管当时屯溪遭土匪朱老五火烧后,墙倒屋摧,尚未恢复元气,诗人仍以极大的热情赞美她.他“斜倚着枕头,合着船篷上的雨韵,在朦胧的梦里”写下了游记精品《夜泊屯溪记》.留下了脸炙人口的绝句：“新安江水碧悠悠,两岸人家散若舟,几夜屯溪桥下梦,断肠春色似扬州”.
屯溪老大桥的故事
汪倩倩
我叫老大桥,实名叫镇海桥.家住屯溪三江口附近的横江之上,连接着屯溪屯街和黎阳古镇.我生于明代嘉靖年间,己有500多岁了.我的身体是用石块砌的,高9米,宽6米,有7孔,每孔跨度13米,全长130米.我巍峨高耸,坚不可摧,身体棒极了.
小朋友们,你若白天来啊,你会发现：我很忙,你看,行人来往是熙熙攘攘,车辆行驶是川流不息.你若清晨来啊,你会发现：放眼往下游望去,一轮红日,喷薄欲出,霞光万道,三江口,水边无际,云雾缭绕,三条江似三个仙女在舒袖欢舞,给人以热情奔放的感觉；放眼往上游展望,两岸是石堤高筑,向前沿伸,似入幽谷,清澈的江水,迎面款款而来,好像要告诉你大山深处无穷的秘密,给人以幽静、沉思之感；放眼俯首而视,桥下河水东流,碧波荡漾,清澈见底.水埠上正在洗衣的人们,她们挥舞着手中的棒槌,起起落落,劈劈啪啪,加上女孩们的欢笑声,此起彼落,你会觉得是在欣赏一幅抒情的水墨画,聆听一首美妙的洗衣歌.你若傍晚来啊,你会发现：夕阳落山不久,西边还燃烧着的晚霞,把江水染成了红色,当一排排水波涌起的时候,映照在浪花上的霞光,又红又亮,像一朵朵盛开在水中的睡莲,水波一排排,莲花一朵朵,滚动着涌过来,甚为美妙壮观.
小朋友们,你知道吗?我原来的两头不是现在的样子,古人建我时,只是步行,推独轮车,因此,我两头是石阶,有独轮车槽,后来,社会进步了,生活富裕了,便于骑自行车,开汽车,就把石阶填平了.再后来,要过河的人越来越多,车子也越来越多,我实在是忙不过来了,这样,在新安江的其他地方,就有了我许多弟妹了.如索拉桥、观光桥、黄口桥、新大桥……不过它们碰到好时代,比我气派多了,穿的是雕花刻字衣,身是钢筋水泥造.
小朋友们,我还知道你们的心思：你们想从我这里出发,到屯溪一中读书,开始新的旅程；你们想从我这里出发,到机场乘飞机,到北京、到海南……见世面、长知识；你们想从我嘴里打听我的秘密,为什么怎么坚固?为什么桥墩做成船型?为什么古人就能想到让这么重的汽车过?哈哈哈,小朋友,不要急,我的秘密迟早会让你们破解的.
小明友们,我这个老大桥,连着你们的梦,连着你们未来美好生活,现在好好学习吧!将来亲手建起一座座更牢固更漂亮的大桥,为你们的子孙后代也奉献一份丰厚的礼物吧!

屯溪一中历年（三）:

有历年芜湖一中理科实验班招生试题?

理科实验班一般只考数理化,你可以到芜湖一中官网上面找【屯溪一中历年】

屯溪一中历年（四）:

读材料，回答下列问题。（19分） 材料一　黄山，1985年入选“中国十大风景名胜”，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界自然与文化遗产名录》，2004年2月入选“世界地质公园”。这里山峰劈地摩天，云凝碧汉，气象万千；青松苍郁虬劲，千姿百态；烟云翻飞飘渺，浩瀚似海；巧石星罗棋布，惟妙惟肖；温泉终年喷涌，五色无嗅，可饮可浴。 材料二　表 近年黄山市外省市游客构成 材料三　2002年，黄山市实现旅游总人数706.3万人次，旅游总收入25.1亿元。2009年，该市游客接待量达到2130万人次，旅游总收入约167亿元 结合上述材料一回答： ⑴黄山位于______省南部的江南丘陵，地处我国地势的第三级阶梯，植被类型主要是___________。下列大致与黄山位于同一纬度的城市有_______(填字母,双选)（3分） A．合肥 B．成都 C．昆明 D．广州　　 E．杭州 结合材料二回答下面3个小题： （2）试从资源特点、地域组合状况角度指出黄山发展旅游业最突出的两个优势。（2分） （3）归纳黄山市旅游国内客源地的主要特点。（2分） （4）与黄山区相比，屯溪区离黄山景区较远，为什么大多数来游览黄山的游客把屯溪区作为住宿地？（4分）                       结合材料三回答： （5）分析评价发展旅游业对黄山市经济的影响（5分） （6）从自然环境特点考虑，列举到黄山旅游应注意的安全问题？（3分）

（1）安徽 亚热带常绿阔叶林 BE（3分）（2）特点：质量高,世界文化自然双重遗产，我国特点最多的名山-非凡性突出（1分）；地域组合状况--与临近景点(如古村落,千岛湖)相异不雷同（1分）（3）(主要是)经济(较)发...

屯溪一中历年（五）:

泛徽地区和老徽州地区包括现在哪些地方?古称什么?原属哪里?
徽州历史悠久,其中古徽州是指今歙县（今安徽黄山市）、黟县（今安徽黄山市）、祁门（今安徽黄山市）、休宁（今安徽黄山市）和绩溪（今安徽宣城市）、婺源（今属江西省）,我相信这个大家都很清楚.而我想询问老徽州是不是指建国后曾划入徽州地区地方?除了今旌德、太平、石台、宁国不知还有哪些地方?泛徽地区除了浙江淳安外又还有哪些地方?古称什么?原属哪里?另外在秦朝至建国前划入古徽州（古歙州、古新安）地盘中,但不属于原一府六县和现三区四县的地方还有哪些?分别是哪?

徽州目前存在三种含义.
第一是指的是1987年建立地级黄山市以後划歙县地新成立的县级市辖区徽州区,但此名称仅仅停留在行政层面,在民间多以徽州区政府驻地岩寺镇称之（即使在徽州区当地居民心中和口中亦是如此）.
第二是作为明清时期徽州府辖境的含义,这个是标准意义上的徽州,不存在任何质疑和困惑,最严谨的含义.以明清而计,徽州府辖境为今地级黄山市（黟县北部柯村乡、美溪乡和宏潭乡除外、祁门县安淩镇除外、黄山区仅限南部汤口镇）、绩溪县全境、婺源县全境.
第三则联系了当今时代发展和行政区划隶属关系,简言之,不仅仅包含最为严谨的徽州府含义（即第二种）,还包括了1949年之後就划属徽州专区（地区）管辖的原安徽省太平县,太平县在1983年合并歙县黄山乡（今汤口镇）、石台县广阳乡（今广阳镇）及黄山风景区管理局（今黄山风景区管委会）三者成立了以原太平县城甘塘镇为中心的县级黄山市,到了1987年成立地级黄山市时,县级黄山市降为黄山市黄山区.
至于所谓泛徽州地区,个人解读是含有徽州一些基本特色但是不属于徽州地区的一些地方.徽州基本特色有徽州方言（徽语）、较为明显的徽州风俗和建筑等等,加上和徽州的建制还存在一些关系.那么就目前而言,符合以上条件的就是浙江省淳安县（含原遂安县和淳安县）,方言为徽语严州片；江西省浮梁县,方言为徽语祁婺片,这二者和徽州多少存在一些非常深厚的历史渊源,淳安县（含原遂安县和淳安县）是东汉建安十三年建立徽州的前身新都郡的时候划歙县新置的,浮梁县则在唐朝和黟县一同新立了祁门县,他和徽州的渊源更多体现在和徽州西部的经济上的互动,“浮梁歙州,万国来求”,这是形容当时双方在茶叶上的互动.至于很多人习惯性认为是徽州地区的旌德县,则缺乏一个重要条件就是徽州方言,目前徽语在旌德县仅限西乡靠近绩溪县的那一部分,县城约百年前就沦陷为江淮官话区.
老徽州这个概念非常模糊,一方面作为一个地区概念,婺源县必然属于徽州地区,但是作为一个省辖行政区概念,则不包括婺源县,所以“老徽州地区”既可以指原一府六县的徽州或者上述的包含原太平县的第三种徽州概念,也可以具体凝固到建国后的行政区划,以1987年初为例,徽州地区包含屯溪市（今屯溪区）、黄山市（县级,今黄山区）、歙、黟、休宁、祁门、绩溪、旌德、石台.
徽州的历史变革,除了自唐大历年间自民国元年废府留县这期间较为稳定在一府六县之外,在唐之前的行政可以说纷繁复杂,大致地说,秦设立歙、黟二县的时候,当时的歙县包含今歙县、徽州区、黄山区汤口镇、屯溪区、休宁县、婺源县北部、绩溪县、淳安县,黟县则包括黟县、祁门县北部中部、石台县.在南朝时期,浙江寿昌（今并于建德）曾经来属,隋初,又曾经把休宁县划给婺州（今浙江金华）管辖过一段时间.所以秦至建国前划入徽州（古歙州、古新安）地盘中,但不属于原一府六县和现三区四县的地方中由新安郡划出的是淳安县（含原遂安县和淳安县）、安徽石台县,曾经来属的有浙江寿昌县（今并于建德市）.

屯溪一中历年（六）:

（2013•黄山）热爱家乡，了解黄山．
（1）黄山市政府所在地______．
A、屯溪区   B、黄山区  C、微州区  D、歙县
（2）你学校所在地的河流是（写河流名称）：______．河流为城市发展提供的有利条件有（写出一点即可）：______．
（3）但是随着河流沿岸地区社会经济的快速发展，当地河流出现了______问题．
（4）黄山机场位于火车站的______（方位），经过黄山火车站的铁路线是______．
（5）经杭瑞高速向东可到______省，经京台高速向北可到安徽省会______．
（6）小明通过测量火车站到机场的直线距离，能否知道两地实际距离（能、否），并说明理由．______．

（1）黄山市政府位于屯溪区；
   （2）经过黄山市最大的河流是新安江； 新安江是黄山市的主要河流，属于钱塘江水系，它促进了当地的渔业发展；
   （3）新安江景色优美，资源丰富，但随着河流沿岸地区社会经济的快速发展，当地河流受到了污染；
  （4）读图知，黄山机场位于火车站的西北方；经过黄山火车站的铁路线是黄杭线；
  （5）杭瑞高速公路是中国高速公路网中的一条东西横线，编号为G56，它起于浙江杭州，终于云南瑞丽；经杭瑞高速向东可到浙江省；经京台高速向北可到安徽省会合肥；
  （6）小明通过测量火车站到机场的直线距离，不能知道两地实际距离；因为图中没有比例尺．
故答案为：（1）A；（2）新安江；促进了当地的渔业发展；（3）水资源污染；（4）西北；黄杭线；（5）浙江；合肥；（6）否；没有比例尺；

屯溪一中历年（七）:

安徽人的特点是什么?

安徽特产 TOP
八公山豆腐起源于安徽的淮南地区,距今已有两千多年的历史.豆腐中质量最好的数淮南八公山一带,叫做“八公山豆腐”.这种豆腐采用纯黄豆作原料,加八公山的泉水精制而成.当地农民制作豆腐的技艺世代相传,很多人都掌握了一套好手艺,做出的豆腐细、白、鲜、嫩,深受群众欢迎.
铜陵姜,它的栽培历史悠久,早在北宋年代,就成为全国生姜的著名产区.铜陵姜,以其“块大皮薄,汁多渣少,肉细脆嫩,香味浓郁”等特点而闻名全国.铜陵姜,可食药两用,且营养丰富.化验表明,其含蛋白质1.4%、糖8%、脂肪0.7%.此外,还含有人体所必需的钙、铁、胡萝卜素、维生素B1等营养成分.在医药上,铜陵姜有健胃止吐、顺气祛寒、化痰解毒、发汗消热等功效.
一品玉带糕是安徽省名特产品,做工讲究,质量上乘.清朝乾隆年间,一品玉带糕作为贡品,乾隆皇帝品尝后啧啧称赞,御封为“一品玉带”,此后声名远扬.玉带糕以冰糖、桃仁、红梅、青梅、桂花、莲子、桔饼、米粉、麻油为原料,经科学方法,采用传统工艺精制而成.黄色的核桃似黄金,绿色的青梅似翡翠,莲子和桔饼如同珍珠玛瑙；四周有米粉镶成的白边,酷象一条玉带.玉带糕不仅香甜可口,而且具有滋阴强身、润肠益气、清炎健胃、生津润肺等功能.
怀远石榴早在唐代已驰名南北.其品种主要有玉石籽、玛瑙籽、白石榴、青皮糙等,其中以玉石籽最为突出,果大如碗,皮色黄中带白,白里透红,籽粒比玉米粒还大,肉肥厚,且汁多味甜.旧时,它是进贡给皇帝的贡品.
芜湖瓜子,芜湖市被人们称为“瓜子城”,瓜子种类繁多,其中最有名的数“傻子瓜子”.这种瓜子采苏州、上海、南京、无锡等地众家之长,熔南北口味于一炉,炒制方法因季节而不同,深受消费者欢迎.此外,以奶油味为主的“迎春瓜子”也同样赢得南北各地的顾客好评.
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蚕豆辣酱 TOP
安庆市胡玉美蚕豆辣酱已有一百五十多年的历史,1911年在巴拿马国际博览会曾获荣誉奖章,为饮誉中外的传统调味品.麦陇香糕点已有百年历史,是当地著名糕点,取材严格,做工精细,味道佳美,驰名大江南北.
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巢湖“三珍” TOP
合肥东南郊的巢湖地区盛产鱼、虾、蟹、贝及经济水生植物.其中银鱼、白米虾和中华绒鳌蟹称巢湖“三珍”.银鱼：鱼体细长,光滑透明,洁白如银.可鲜食,也可制成银鱼干.用银鱼做的银鱼汤、银鱼炒蛋、银鱼丸子、银鱼烧豆腐等味道特别鲜美.白米虾：煮熟后仍洁白如雪.用白米虾做成菜肴,其色、香、味俱佳.素有：“巢湖白虾甲天下”之称.白米虾还可药用,有脱痘疮、下乳汁、强身补精、解毒之作用.中华绒鳌蟹：是一种河蟹,色绿体肥,秋季上市.肉质细嫩、味道鲜美.用巢湖螃蟹制作的蟹糊、醉蟹等,为巢湖地区独有的风味.
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毫州特产 TOP
毫州素有“芍乡”之称.白芍、毫菊、毫花粉、毫桑皮都是有名的药材.古井贡酒已有1700多年历史,现为国家名酒,荣获金质奖章.毫州核桃林场建于1958年,面积1333公顷.毫州核桃个大肉厚壳薄,远销西欧、美国等地.毫州剪纸独具特色,融合了中国南北方剪纸艺术的风格.此外,还有万寿绸被面、狗皮褥子、布鞋等土特产品.
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舒州竹席 TOP
舒州竹席,潜山古曰：舒国、舒州.因地得名而称之为舒席.舒席古时叫簟,唐李贺诗赞：“稍和竹簟寒”,“织可乘香汗”.白居易亦有诗云：“日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天”由此可见,舒州竹席在唐代就很有名气了.到了明、清时代,舒州竹席更是名震中外,远销港、澳、日本、泰国、菲律宾、缅甸、新加坡等许多国家和地区.1958年曾把编有天安门和双狮抢球图案的竹席送到北京展出,受到人们很高的评价.说它细如绸毯,凉如冰,图案精美,工艺超群.舒州竹席细、薄、柔滑、坚韧耐磨、不生蛀虫、容易折叠.共分三大类：一是工艺舒席,二是精制睡席,三是普通睡席.其原料大都选用水竹,经过剔除凤头、罗尾、爆节、伤痕、杂枝,然后经过剖、刮、煮、晒、选、编等工序方才成席.其中工艺竹席、精制竹席要求更为严格,不仅要选用小叶腊竹为原料,还要剖成薄如牛皮纸的细篾片,然后用青、黄二色柔软如丝的篾片,编制成具有细、柔、光、滑等特点的童席、枕席、屏风、壁幛等十几种高级竹席制品.潜山,还有大量的竹器可供友人选购.这些竹器大到竹床、竹桌、竹椅、竹篮,小到笔筒、烟盒,还有用篾丝编制的花篮、果篮、花瓶等等这些竹制品.构思新颖,工艺精巧,深得人们赞赏.
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雪湖贡藕 TOP
每年八、九月份,来天柱山的游人,都可以在潜山县城看到一副副藕担.担上放满了又白又大的嫩藕,粗的象手臂,长的达三、四尺,且鲜甜脆嫩.这就是潜山有名的特产----雪湖贡藕.雪湖藕不仅外形肥壮细白,内质鲜甜脆嫩,含有多种维生素,而且生食、热炒风味各不相同.是馈赠亲友的佳品.
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天柱山药材 TOP
天柱山峰峦奇伟,云雾飘忽.充沛的雨量,垂直变化的气候,很适宜药材生长.山中有黄莲、白术、贝母、党参、首乌、天麻、半夏、紫苏等好几百种中草药.其中的天拄灵芝,形如菇菌,大者如参,面有晕圈,生于峰巅石壁之上,不易采集,色赤褐纯朱者为上品,可治神经衰弱和呕血等病.天柱野白术也很有名气.这种野白术有健脾益气之功效,能治疗脾虚泄泻、水肿、痰饮等症.天柱茯苓配上白糖糯米粉等原料做成茯苓糕,颜色雪白,甜糯爽口,是美味的营养补品.此外,天柱山还有很多既有药用价值,又可食用的植物,如石饵、香菇等.人们用它来炖鸡、烤肉,不仅清凉去火,而且味道鲜美,是有名的山珍佳肴.又如用弥猴桃制酒,更具有丰富的营养价值.
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晴雪香茶 TOP
安徽名茶甚多,产量占全国第二位.潜山新创制的天柱晴雪茶,为安徽名茶的后起之秀,备受游客赞扬.这种茶,既有黄山毛峰经久耐泡的特点,又有六安瓜片之浓郁芳香.开汤后,茶汁清绿明亮.由于它旗枪挺直,浑身白毫,特冠以“天柱晴雪”之美名.天柱晴雪香茶,来源于古时天柱山之“开火茶”.此茶历史悠久,早已名闻四海.唐代杨华撰《膳夫经手录》云：“舒州天柱茶,峻拔遒劲,甘香芳美,良可重也.”一些文人墨客更视为茶中珍品.天柱晴雪的采摘、焙制十分考究.有兴趣的朋友,可买点尝尝.
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黄山名茶 TOP
黄山名茶主要有驰名中外的黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶、屯溪绿茶、黄山绿牡丹等名茶.茶叶优劣要先靠色、香、味、形来识别.
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三潭枇杷 TOP
“三潭枇杷”是我国枇杷中的一个优良品种,产于新安江沿岸歙县的漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村,故名.“三潭”一带群山环抱三个大面积的深水潭,冬暖夏凉,终年云雾萦绕,雨量充沛,为枇杷生长提供了得天独厚的条件.“三潭枇杷”特点是皮薄、肉厚、汁甜、营养丰富,并以早熟优质而闻名遐迩.“三潭枇杷”有20多个品种,在国外享誉的是“大红袍”和“光荣花”.“大红袍”黄里透红,“光荣花”花蒂处长了一个明显的五角星.一级枇杷每公斤只有20来个,绵潭村甚至培植出每公斤只有10个的“枇杷王”.枇杷是老幼皆宜的益果,民间有“天上王母蟠桃,世上三潭枇杷”的赞语.营养成分除含有较多的果潭外,还含有大量的维生素B17,这是一种防癌营养素.在葡萄糖注射液问世前,我国中医常用枇杷汁以维持不能进食者的生命.鲜食枇杷解渴生津,利肺健胃,有益于健康.
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黄山弥猴桃 TOP
“黄山弥猴桃”在民间又称作“杨桃”,境内山区均产,资源十分丰富,尤其是黄山风景区,到处皆有,随手可得.“黄山弥猴桃”有许多有趣的传说：相传在2000多年前,黄山就生长许多象棠梨一样的野果,黄褐色,果皮上有许多棕色小点,果肉里有密密麻麻的细小种子,果汁甜带酸,黄山的弥猴很喜欢吃,故称“黄山弥猴桃”.弥猴桃种子虽小,生命力极强,随弥猴的粪便四处传布,因而五百里黄山弥猴桃牵藤挂蔓,遍地皆是.明代医学家李时珍来黄山考察时,对弥猴桃作了一番研究.他说：“其形如梨 ,其色如桃 ,而弥猴喜食 ,故有诸名.”“黄山弥猴桃”品种多达20多个,多数长在阴湿的山林中,悬挂在岩石与树上,吸取空气中的水分.黄山气候阴凉,多云雾,所以这里的弥猴桃多汁而甜,果香味重.“黄山弥猴桃”有丰富的营养成分,有糖类、脂肪、蛋白质和磷、钾、钙、铁、镁等矿物质；维生素的含量特别高.据医学研究,其营养价值比柑桔高5-10倍,比苹果高19-83倍,比梨子高32-139倍,被誉为“水果之王”.
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黟县香榧 TOP
“黟县香榧”产于黄山西南群峰中的泗溪.香榧味美而香酥,营养丰富,苏东坡赞香榧道：“彼美玉山果,粲为金实盘”.《本草纲目》曰：“助筋骨,行营卫,明目轻身；沉五痔,去三虫.”榧树生长缓慢,常需20年以上始能结果.黟县香榧树多长于山溪、峡谷两侧山地.泗溪的甲溪河谷地,终年云雾蒸腾,荫凉潮湿,由此孕育了珍奇的山果.这里香榧分为两种,一种是个头大,一头尖的；另一种是个头小而圆的,被称为“和尚榧”.“和尚榧”壳薄,榧衣容易脱落,果仁不但香酥可口,而且可以切之成片,这种榧的果仁历史上曾作为贡品.
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徽州贡菊 TOP
“徽州贡菊”是从菊花群体中选育出的优良品种,原产于歙县金竹岭一带,既有观赏价值,又有药用功能.据民间传说,“徽州贡菊”原是宋朝徽商从浙江德清县作为观赏艺菊引进的.在一大旱之年,有许多人得了红眼头痛病,有人采用鲜菊花泡水将火,十分灵验.以后人们经常用鲜花或菊花干泡水泡茶,医治目赤羞明、胆虚心燥等病.从此,这一带农家门前屋后广种菊花,为了久藏又特意烘制成干菊花,金竹岭由此闻名远近.清光绪年间,北京紫禁城里也流传红眼病,皇上下旨,遍访名医良药,徽州知府献上徽州菊花干,京人泡服后眼疾即愈.于是徽菊名气大振,尊称“贡菊”.贡菊历来被当作一味重要的中药材,并出口东南亚.“徽州贡菊”制作十分讲究,鲜菊采下后,先用竹簟阴置晾干,然后用炭火悉心烘烤,成品后的贡菊以朵大色白者为佳.“徽州贡菊”具有疏风散热、养肝明目、清凉解毒的功能,可治伤风感冒、疔疮肿毒、血压偏高及动脉硬化等症.用它调配其它药物可以制成桑菊感冒片等成药和菊花晶等饮料.“徽州贡菊”可以泡茶、泡酒,常饮菊花茶或菊花酒,能“清净五脏,排毒健身”,起到延寿美容的作用.饮用过的菊花晒干充作枕芯,使人清凉降火,明目醒脑.
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金丝琥珀蜜枣 TOP
“金丝琥珀蜜枣”是我国蜜枣的珍品,产在歙县杞梓里、三阳、英坑一带.从1957年起,畅销美国、加拿大、日本、印尼、菲律宾、泰国、印度等40多个国家和地区.“金丝琥珀蜜枣”是鲜枣经过加工而成的一种蜜枣饯.这种蜜枣色泽金黄如琥珀,切割的缕纹如金丝,光艳透明,肉厚核小,保留天然枣香.这种蜜枣含糖分充足,含糖量达70％左右,并含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁和多种维生素,尤以维生素C含量为最高,每枚枣内含400-600毫克,比同等重量的梨子高出140多倍,维生素D含量也是果中之冠,是一种理想的营养滋补品.歙县生产“金丝琥珀蜜枣”的青枣,全都选色白、无虫蛀、无红头的优质枣,加工经精选、发切、收切、锅煮、生焙、挤捏、老焙、分拣等八道工序.其中尤以刀切技术为最难,所有的枣子要切上40刀至100刀,而且刀刀均匀,不浅不深,使枣子即容易煮熟,饱吸糖分,又久藏不坏.
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歙砚 TOP
歙砚为中国四大名砚之一,是砚史上与端砚齐名的珍品.以砚石在古歙州府治加工和集散而得名.歙砚始于唐代.北唐积载：婺源砚在“唐开元中,猎人叶氏逐兽至长城里,见叠石如城垒状,莹洁可爱,因携之归,刊出成砚,温润大过端溪.”自此以后,歙砚名闻天下.据史料记载,盛唐时歙砚已大盛.1976年合肥出土的唐开成五年箕形歙砚,石质细润,色泽清纯,是早期歙砚的珍贵遗存.南唐时期,歙砚大受宠遇,中主李景精意翰墨,宝重歙石,专门在歙州设置了砚务,选砚工高手李少微为砚务官；后主李煜对歙砚极为的推崇,把歙砚、澄心堂纸、李廷硅墨三者称为天下之冠.宋代,歙砚又获得很大发展,歙石开采规模扩大,歙砚精品不断涌现,名色之多、质地之细、雕镂之工,为诸砚之冠.1953年歙县宋代窑藏出土17块歙砚,石质与造型各异,制作巧妙,展现了歙石精美绝伦的面貌.据砚谱记载,宋时歙石名目有眉子纹7种,外山罗纹13种,水玄金文厥状10种,各种纹色灿然烂漫,诚如宋代书法家蔡君漠所赞：“玉质纯苍理致精,锋芒都尽墨无声.相如闻道还持去,肯要秦人十五城.”诗中将歙砚与卞和玉相媲美,认为歙石价值连城.元代以后,歙石开采时断时续,但成砚依然大量涌现,成为明清宫廷和士绅之家赏鉴流连的珍品.歙石石质优良,莹润细密,素有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德.嫩而坚,润而不滑,扣之有声,抚之若肤,磨之如锋,宜于发墨,兼以纹理灿烂,色拟碧天,长久使用,砚上残墨陈垢,入水一濯即莹洁,焕然如新.歙石纹色有罗纹、眉子、金星和银星几大类.尤以罗纹、眉子之奇特者为上品.罗纹中的犀角纹、鳅背纹、细罗纹、暗罗纹,都是莹润发墨,呵之水出的精品,历来为赏鉴家所宝重.此外,歙砚在雕刻、养护、砚史著录等方面均有自己的特点.现代的歙砚生产,无论开采矿坑,还是制砚工序、雕刻技术,都有很大恢复与发展,历史上绝迹的一些花纹品种,被重新发掘出来,同时增加了若干新品种,为闻名遐耳的歙砚制作又添新的风采.
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徽墨 TOP
徽墨中国“文房四宝”之一.因产于古徽州府而得名.今黄山市屯溪区、歙县两地为徽墨制造中心.徽墨品种繁多,有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等.高级漆烟墨,是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余种名贵材料制成的.徽墨素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉,是书画家的必备用品.墨模上由能工巧匠雕刻出名人的书画,集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体,成为一种综合性的艺术珍品.在工业制图、装潢美术、印刷、医药、描瓷等许多方面,徽墨也有广泛应用.徽墨制作已有1000多年的历史.据记载,徽墨始创于唐末,易州（今河北）著名墨工奚超因避战乱,携全家南逃至歙州,看到这里有茂密的松林和清澈见底的新安江水,便定居下来,重操制墨旧业.不久他制出“丰肌腻理,光泽如漆”的佳墨,被南唐后主李煜视为珍宝.逐令奚廷为“墨务官”,并赐姓李,奚氏一家从此变为李氏.李墨顿时名扬天下,时有“千金易得,李墨难求”之说.在这种风气的激荡下,一时制墨高手纷纷涌现,如耿氏、张遇、潘谷、吴滋、戴彦衡,徽州墨业进入了第一次鼎盛期.明代,随着社会经济的迅猛发展,制墨技艺也不断进步,产量激增,名工与名品层出不穷,形成了以罗小华、程君房、方于鲁为代表的休宁派.清代,徽墨制作分为四大名家系统,即曹素功、汪节庵、汪近圣和胡开文.胡开文墨店作为后起之秀,善于把握时机,在商业竞争中逐渐领先.1915年巴拿马万国博览会上荣获金质奖章的地球墨就是胡开文墨店的珍品.当代以来,徽墨在继承传统工艺基础上创新、发展,恢复了茶墨、青墨、朱砂墨、五彩墨和古香古色的手卷墨的生产,并增添、开发了新的品种.1989年,歙县老胡开文墨厂生产的“超漆烟墨”获国家金质奖.黄山山区盛产竹材,品种繁多,质地优良,细软坚韧,为发展竹编生产提供了有利条件.
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徽州竹编 TOP
“徽州竹编”始于唐宋,盛于明清.传世的明清竹编实物,以碗、杯、盘瓶等为主,还有箧盒、书箱、礼盘、果盒等.如安徽省博物馆收藏的明万历年间的“描金五彩漆果盒”和清代的“金漆堆花圆果盒”,均用竹制骨架,外用细篾编织成花纹胫,涂彩漆描金花而成.近年来,为适应外贸和旅游业发展的需要,“徽州竹编”突破原来的长、圆、方、扁造型和简单的图案,发展成竹编画、竹雕、竹制人物、竹编兽禽等.其中,山水花鸟,珍禽异兽造型复杂,图案纷繁,篾工往往要把不到一寸宽的竹片分成10——140根头发丝细的篾条,是软似丝棉,细如发丝.还增加了烫金、烫花、贴花、染篾、漂白和防霉、防蛀等工艺.竹编的色彩,由黑色和本色两种增加了红、黄、绿、蓝、紫等多种颜色,运用编花、透空、夹筋等手工编织手段,使竹编工艺品更加绚丽多彩.1983年,屯溪动物造型竹编参加全国行业评比被列为第三名,获百花奖.
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屯溪绿茶 TOP
屯绿与祁红、太平猴奎、黄山毛峰等均为安徽名茶.屯溪绿茶产于屯溪,其茶叶质地优良,冲泡后色艳味醇.
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歙砚石 TOP
歙砚石色青莹,纹理缜密,坚润如玉,磨墨无声,质地居群砚之首,名闻天下.早在唐代歙州即设砚务,其砚雕工精细,花纹奇丽,为鉴赏家争相购藏之宝.
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火笔画 TOP
火笔画源于明末清初,有三百多年历史.用特制高温铁笔,借鉴国画技法,运用远近虚实、浓淡相间的方法,烙画而成,很有特色.竹簧雕刻在竹簧上刻画花鸟、人物、山水,表面光滑细腻,呈象牙色,别有风格.
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云雾茶 TOP
九华云雾茶生长在高山云雾弥漫处,春夏之交萌芽,茎条长,色味醇.在巴拿马国际赛茶会上,天台黄石溪云雾毛峰茶曾获金质奖章.
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黄精 TOP
黄精产地很广,制法唯九华山最佳,素称“九制黄精”.内赤外黄,味亦甘美,常食能延年益寿.九华冰姜,制作讲究,姜片色雪白,食无渣,有祛湿逐寒、止咳化痰、开胃消食、回阳通脉的功效.
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九华山竹制品 TOP
九华山盛产毛竹,质地坚厚,产品造型别致,雕刻细腻,色泽光亮,花色品种多样,行销国内,为传统的地方工艺品,深受游客欢迎.龙头拐杖在深山老林处选择黄栗树、罗汉条等,雕成天然百兽杖.杖头刻有龙头,寿星或各种佛像,其形状美观,经久耐用,可作纪念品.
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九华石雕 TOP
九华石雕题材取自佛教故事.如：观音捧瓶、地藏成道等具有造型逼真,刀笔细润的特点,别具风采,是游人、游客争购的纪念品.

屯溪一中历年（八）:

徽州古民居的特点是什么?

徽州古民居的特点
徽州古民居的一个最显著的特点,就是它分布广泛.在包括婺源、绩溪在内的徽州地界里的千数以上的大村小庄里,几乎每个村庄都有古民居.据专家说,明代民居数以千计,而清代民居则数以万计.徽州古民居的数量之多,建筑风格之美,任何一个地区都无法相比.它将民居建筑推到了极至,在中国有史以来的民居建筑中,徽州民居是一座高峰.徽州民居建筑,无论是古民居还是近代的仿古式民居,都有一种强烈的、优美的韵律感.走进徽州,就走进了一座巨大的园林.
这里的每一个村落都依山傍水,十里苍翠入眼,四周山色连天.但这村落里却大都极少有树,即便有,也是一些供观赏的灌木或花草,古木大树往往在村外较远的路口或山脚,并不影响村中的视线.从远处看,一堵堵翘角的白墙被灰色的小瓦勾勒出一幢幢民居的轮廓,像一幅幅酣畅淋漓的水墨画,又像一幅幅高调处理的艺术照片.人在山中走,如在画中行,随时随地都能领略迷人的画意,随时随地都能感到醉人的诗情.在二十世纪三十年代,风流才子郁达夫被徽州的风光感染,写了一首《屯溪夜泊》的诗.诗中写道：“新安江水碧悠悠,两岸人家散若舟.几夜屯溪桥下梦,断肠春色似扬州.”徽州民居的外貌是恬淡而清秀的,有着独特的审美趣味.如果你再带着闲淡的心境走进村里,踏着青青的石板小路,静静地穿过几条小巷,再走进几户人家看看,你会有由恬淡进入醇浓的感觉.浓重的文化气氛紧紧包围着你,时时催促你去不停地观看,还觉得眼睛不够用.只要你抬脚迈进一家大门,就会迎面看到厅堂中间挂着的巨幅中堂,接着便会看到中堂下面佛龛上的自鸣钟及其两边摆放着的各种瓷瓶、瓷筒,属于古董类的艺术品,抬眼可以看到,随手可以摸着.
在徽州,木、石、砖三雕最为出名,人称“徽州三绝”,这“三绝”几乎在每家每户都可能看到.那些门坊、门罩、漏窗上的雕刻,一户之内少有雷同,窗槛、裙板、窗扇、斜撑等处,雕刻更为精美.在西递村,有一户人家天井中的十二个门扇上雕刻着二十四孝图,非常精细,虽然封建伦理观念较为浓重,却极有文化研究价值.
初到徽州的人看民居,满眼都是高大的马头墙灰黑的鱼鳞瓦,以及露了本色的木窗门板等这些居住的地方的景物.其实,徽州民居远不是单纯住人的房子,它是包括祠堂、家庙等建筑在内的整体概念,没有了祠堂也就没有了民居.徽州从外地迁来的富家大户极多,为了巩固他们自己的地位,维护自己的利益,他们聚族而居,形成了极强的宗法观念和极严密的宗族组织.“社则有屋,宗则有祠”.宗祠是他们住宅不可或缺的配套工程,通过它来凝聚宗族里的人心.
在明代以前,民间是不准祭祀始祖的,到了明代嘉靖年间,政府开始允许民间祭祀自己的始祖,从这时起,徽州宗祠才大量涌现.最有典型意义的是绩溪龙川胡氏宗祠.它后枕龙山前伏狮山和象山,一条古道横陈前门,道外的龙川溪水环宗祠流过,注入新安江.站在小溪南岸往北看,宗祠中轴线上的影壁、平台、门厅、正厅、前后天井,寝厅和特祭祠等建筑物,均衡而对称地排列着,纵深84米.加上东、西、北三堵无一窗口的高墙,十多米的三重檐门楼以及从平台到寝厅逐步上升的地平、门楼、正厅屋脊和寝厅屋脊又在空中形成三个高峰,这种深邃、高大和宽阔的比例关系,造成了宗祠的雄伟气势,心中渐渐升起一种沉重的肃穆和浩渺的压抑.
徽州宗祠,没有一句话,没有一处说教,无声无息地立在那里；但当你走近它,继而进入它的腹地,就会有一种强大的精神包围着你,激动着你,感染着你,使你不由自主地就接受了这种感染,接受了这种思想,哪怕是一种暂时的感觉,这种感觉也会永远地留在你的记忆里.这是古人的文明.现在再来看看徽州民居,与其说是一种文化,不如说是一种精神.

屯溪一中历年（九）:

一些解释科学现象的文段

古今中外的奇异现象很多,切入口太大,我就以北纬30度这一条纬线附近的奇异现象进行罗列,希能起到帮助.
在地球北纬30度附近,有许多神秘而有趣的自然现象.如美国的密西西比河、埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、中国的长江等,均在北纬30度入海.地球上最高的珠穆朗玛峰和最深的西太平洋马里亚纳海沟,也在北纬30度附近.
在这一纬度线上,奇观绝景比比皆是,自然迷团频频发生,如中国的钱塘江大潮、安徽的黄山、江西的庐山、四川的峨眉山、巴比伦的“空中花园”、约旦的“死海”、古埃及的金字塔及狮身人面像、北非撒哈拉大沙漠的“火神火种”壁画、加勒比海的百慕大群岛和远古玛雅文明遗址……可以说,在北纬30度线附近或在这一纬度线上,奇事怪事,数不胜数.
1.
公认6300公里,目前实为6211.3公里的中国长江,历史上记录了它两次突然枯竭的史实,令人费解不已.
公元1342年,江苏省泰兴县(现在泰兴市)内,千万年从未断流的长江水一夜之间忽然枯竭见底,次日沿岸居民纷纷下江拾取遗物.突然江潮骤然而至,淹死了很多人.1954年1月13日下午4时许,这一奇怪现象在泰兴县再度出现.当时,天色苍黄,江水突然出现枯竭断流,江上的航轮搁浅,历经两个多小时,江水汹涌而下……
2.
* 千古迷窟.
在安徽省黄山市新安江屯溪段下游南岸连绵群山中,林木葱郁,环溪矗立的山间有36座(处)古石窟,洞中空间奇大,结构怪异,有的层层叠岩,洞中套洞；有的水波荡漾,迂回通幽；有的石柱擎天,奇幻神秘.洞中无壁画、无佛像、无文字.其中被命名为35号的石窟,洞深170米,面积1.2万平方米,仅掘出的十几万立方米石料,就足以铺就成一条由黄山市通往杭州市的公路.
3.
* 鄱阳湖“魔鬼三角”.
1945年4月16日,2000多吨级的日本运输船“神户丸”行驶到江西鄱阳湖西北老爷庙水域突然无声无息地失踪(沉入湖底),船上200余人无一逃生.其后,日本海军曾派人潜入湖中侦察,下水的人中除山下堤昭外,其他人员全部神秘失踪.山下堤昭脱下潜水服后,精神恐惧,接着就精神失常了.
抗战胜利后,美国著名的潜水专家爱德华·波尔一行人来到鄱阳湖,历经数月的打捞仍一无所获,除爱德华·波尔外,几名美国潜水员再度在这里失踪.
过去了40年后,爱德华·波尔终于向世人首次披露了他在鄱阳湖底失魂落魄的经历.他说：“几天内,我和三个伙伴在水下几公里的水域内搜寻“神户丸”号,没有发现一点踪迹.这一庞然大物究竟在哪里?正当我们沿着湖底继续向西北方向寻去时,忽然不远处闪出一道耀眼的白光,飞快向我们射来.顿时平静的湖底出现了剧烈的震动,耳边呼啸如雷的巨响隆隆滚来,一股强大的吸引力将我们紧紧吸住,我头晕眼花,白光在湖底翻卷滚动,我的三个潜水伙伴随着白光的吸引逐流而去,我挣扎出了水面……“
4.
* 三番五次骚扰的怪火.
在江西鄱阳湖畔的波阳县(原为鄱阳县)莲湖乡朱家村,村民朱满善、朱松善家里无缘无故地不断发生火灾,火星红色,线型走状,每次起火都很奇怪,易燃的东西没烧着,难燃的物体偏偏着火,而且火势无论多大,每次浇上一点水即灭,1995年3月23日至4月6日,朱家已发生大大小小不明原因的火灾20多起.
5.
* “巴别”通天塔.
地处幼发拉底河东岸的巴比伦城,距伊拉克首都巴格达南约100余公里.这里矗立着一座年岁久远的“巴别”塔,当地人称之为“埃特曼南基”,意为“天地的基本住所”.但是,为什么要建造通天塔呢?它是奴隶制君主的陵墓,还是古代的天文观测之地?至今没有人能回答.
6.
* 原始部落神殿遗址.
在黎巴嫩巴尔别克村,有一个原始部落遗址,它的外围城墙是用三块巨石砌成,每块都超过1000吨,即100万公斤,其中仅一块石头,就可以建造三幢高5层、宽六米、深12米的楼房,且墙厚度达30厘米.这三块巨石在当时怎样运来的,有谁知道?
7.
* 那不勒斯“死亡谷”.
在意大利的那不勒斯和瓦勒尔湖附近,有两处“死亡谷”,只危及飞禽走兽,而对人的生命却没有威胁.每年在上述“死亡谷”丧命的各种动物多达3万多头(只),是世界上破坏生态平衡的最大“原凶”.
8.
* 比萨斜塔千年不倒.
坐落在意大利北部佛罗伦萨市的比萨斜塔至今已有828年历史.此塔建至一半以上高度时就开始倾斜,斜度为1.2至1.5米,已饱经风霜820年,有望创下“千年不倒”甚至“万年健在”的记录.
9.
* 马耳他岛上的轨迹.
面积为316平方公里的地中海中部岛国马耳他,有一条奇特的轨迹,凹槽深度达72厘米,一直延伸到地中海中深达42米的地方,说它是车轨吧,但它又显示出明显不同的辙印,从古到今,产生过关于轨迹的20多种猜想,无一能成立.
10.
* 加州“死亡谷”.
在美国加利福尼亚与内华达州相毗邻的山中,也有一条长达225公里,宽度在6至26公里,面积达1400平方公里的“死亡谷”,峡谷两侧悬崖峭壁,异常森严.1949年美国有一支寻找金矿的勘探队,因迷失方向而误入此谷,几乎全军覆没.有几个人侥幸脱险爬出,之后不久也不明不白地死去.此后,也曾有多批探险人员前去揭谜,除大多数葬身此谷外,幸存者也未能揭开这个迷,令人不可思议的是,这个地狱般的“死亡谷”竟是飞禽走兽的“极乐世界”——200多种鸟类、10多种蛇、7种蜥蜴、1500多种野驴等动物在那里悠然自得,逍遥自在.
11.
* 动植物一边倒的神秘地带.
在北纬30度附近的美国加利福尼亚州圣塔柯斯小镇的郊外,有一个神秘地带,这里是一个片茂密的树林,所有的大树都向同一个方向大幅度倾斜,人也毫不例外,人进入此处无论如何也无法垂直站立,身子竟会不由自主地与树木向同一个方向倾斜而不跌到,且还能稳步如飞,不费力地行走,即使从空中落下的物体,包括鸟类也都往一个方向倾斜,神秘地带出现的种种怪异现象,完全违反了牛顿的万有引力定律.
12.
* 百慕大魔鬼三角区.
百慕大是一个奇怪的地方.在这里不明不白失事的飞机多达数十架,轮船100多艘,不仅如此,百慕大还出现过许多穿越时间隧道失踪,而又突然出现,且“使人年轻”的传闻.
在全球,当人们一提到百慕大,就会感到毛骨悚然,一个科学团体认为,此处可能有一个巨大的陨石.据研究,约1500年前,有一个巨大的陨石从太空飞来,掉入大西洋.这块大陨石犹如一个大黑洞,具有极大的吸引力,连光线也能吸引进去,何况飞机、轮船.墨西哥半岛上的伯利兹也曾经飞落过一颗陨石,摧毁了地球上万物生灵,其尘埃在地球上空弥漫十年之久.百慕大离伯利兹不远,是否是受双重影响也不得而知.
如果陨石造成百慕大魔鬼三角区的论点成立的话,那么北纬30度一线附近的种种怪异现象是否也可用陨石论的观点来解释.
西方著名科学家赫尔比格曾提出过一个令人惊叹的理论,地球在其46亿年的历程中,先后捕获了4颗卫星,即4个月亮.这4个月亮恰好跟地球的4个地质年代相符合,同地球4次大变动相印证.我们今天看到的月球是地球的第四颗卫星,前三颗由于在运行中离地球太近,最后都坠落了.在坠落到地球赤道偏北附近三个地方之前,他们发生了爆炸,摧毁了世界上万物之灵,地球变形了,形成了太平洋、印度洋和大西洋,三颗月亮落地中心除印度洋以外,其他两颗硕大的月球都是在北纬30度附近,不仅形成了三大洋,其地球内部地核结构也发生了剧烈的变化,使地球自转和绕太阳公转的轨道均呈倾斜.
但也有人认为,地球运转轨道呈斜形是面积217.56万平方米的格陵兰岛亿万冰雪融化导致地球失去重心所造成.还有人认为,地球运行呈斜形(往西北方倾斜)并非上述两大原因所致,而是地球的卫星—月亮在起作用.因为月亮始终是绕地球转的,地球被月亮牵制住了.众说纷纭,但这些说法与神秘的北纬30度主题都离得较远.
踩在三叶虫上的足印
1938年美国肯塔基州柏里学院地质系主任柏洛兹博士宣布,他在石炭纪砂岩中发现10个类人动物的脚印.显微照片和红外线照片证明,这些脚印是人足压力自然造成,而非人工雕刻.据估计,有人足痕迹的这些岩石约有二点五亿年历史.
更早一些时候,有人在美国圣路易市密西西比河西岸一块岩石上,曾发现过一对人类脚印.据地质学家判断,这块岩石约有二点七亿年历史.
最为奇特的发现,是在美国犹他州羚羊泉.业余化石爱好者米斯特于1968年6月发现了几块三叶虫化石.他叙述说,当他用地质锤轻轻敲开一块石片时,石片“像书本一样打开,我吃惊地发现,一片上面有一个人的脚印,中央处踩着三叶虫,另一片上也显出几乎完整无缺的脚印形状.更令人奇怪的是,那几个人穿着便鞋!”
之后,1968年7月,地质学名家伯狄克博士亲往羚羊泉考察,又发现了一个小孩的脚印.1968年8月,盐湖城公立学校的一位教育工作者华特,又在含有三叶虫化石的同一块岩石中发现了两个穿鞋子的人类足迹.
所有这些发现,经有关学者鉴定,均认为令人无法怀疑,是对传统地质学的严重挑战.犹他州大学地球科学博物馆馆长马迪生,在记者招待会上说,那时候“地球上没有人类,也没有可以造成近似人类脚印的猴子、熊或大懒兽,那么,在连脊椎动物也未演化出来之前,有什么似人的动物会在这个星球上行走呢?”
三叶虫是细小的海洋无脊椎动物,与虾蟹同类.在地球上存在时间从6亿年前开始,至2.8亿年前灭绝.而人类出现的历史与之相比,很短,至于穿上像样的鞋子不过三千多年.这一切,又该作何解释?
20亿年前的核反应堆
原子能技术是人类近几十年中才开始掌握的一门高科技技术,而在非洲,却发现了一个20亿年前的核反应堆!
法国有一家工厂使用从非洲加蓬共和国进口的奥克洛铀矿石,他们惊讶地发现,这批进口铀矿石已被人利用过.铀矿石的一般含铀量为0.72％,而奥克洛铀矿石的含铀量却不足0.3％.这一奇怪的现象引起了科学家们的注意.他们纷纷来到加蓬奥克洛铀矿考察,发现了一个不可思议的史前遗迹—古老的核反应堆,由6个区域约五百吨铀矿石构成,输出功率估计为100千瓦.这个反应堆保存完整,结构合理,运转时间长达50万年之久.
据考证,奥克洛铀矿成矿年代大约在20亿年之前,成矿后不久就有了这一核反应堆.而人类只是在几十万年之前才开始使用火.那么,是谁留下了这个古老的核反应堆?是外星人的作品,还是前一代地球文明的遗迹?
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-- 作者：温侯
-- 发布时间：2006-1-8 3:06:26
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矿石中的人造物
人类学会制造工具不过几十万年历史,然而,人们却从几千万年甚至几亿年前形成的矿石中发现人工制造的东西.
1844年,苏格兰特卫德河附近的矿工,在地下8英尺的岩石中发现藏有一条金线.
1845年,英国布鲁斯特爵士报告,苏格兰京古迪采石场在石块中发现一枚铁钉,铁钉的一端嵌在石块中.
1851年,美国马萨诸塞州多契斯特镇进行爆破,从坚实的岩床中炸出了两块金属碎片.
这两块碎片合拢后,竟是一个钟形器皿,高12厘米,宽17厘米,是用某种金属制成,有点像锌或锌与银的合金,表面铸刻着6朵花形图案,花蕊中镶有纯银,底部镌刻着藤蔓花环图纹,当地报刊誉为“精美绝伦”.
1852年,苏格兰一处煤矿中,在一大块煤炭中发现一件形状像钻头的铁器,而煤块表面无破损,也找不到任何钻孔.
1885年,澳大利亚一处作坊的工人,在砸碎煤块时发现煤中有一个闪闪发光的金属物,是一平行六面体,两面隆起,其余四面均有深槽,形状规则,使人无法否认这是一个人造物体.
1891年,伊利诺州摩里逊维尔镇的柯尔普太太在敲碎煤块时,发现煤里有一条铁链,两端还分别嵌在两块煤中.这两块煤原来是一个整体,只是在敲碎时才分开.
1961年,美国加利福尼亚州奥兰恰市洛亨斯宝石礼品店3位合伙人兰尼、米克谢尔和麦西,在一个海拔4300英尺的山峰上,找到一块化石.当他们用钻石锯开化石时,锯刃被坚强的东西弄坏了,打开后才发现,化石中包着一个“晶洞”,里面有一个像汽车火花塞一类的东西.中间是一条金属圆芯,外包一个陶瓷轴环、轴环外又有一个已变成化石的木刻六边形套筒,套筒外面便是硬泥、碎石和贝壳化石碎片.据地质学家估计,这块化石在50万年前就已形成.而50万年前又何来汽车火花塞?
不可思议的史前文明遗迹
距离澳大利亚东海岸约750英里的新喀里多尼亚岛以南40英里处,有一个叫派恩的小岛.岛上有四百多个像蚁丘似的古怪古冢,用沙石筑成,高8至9英尺,直径300英尺.
古冢上寸草不生,古冢内也找不到任何遗骸,只在3个古冢中各发现一根直立水泥圆柱.在另一个古冢中发现有两根并排的水泥圆柱.这些圆柱,直径从40英寸至75英寸不等,高40英寸至100英寸.用放射性同位素碳检验法测定,这些圆柱是公元前1095年至5120年间的东西.是谁在人类发明水泥之前就已使用水泥了?这些圆柱究竟有什么用处?为什么在附近找不到任何有关的人类遗物?
在南美发现一个秘密的隧道系统.这个隧道系统的秘密入口处由印第安人的一个部落把守,一直通向250米深的地下.隧道内壁光洁平滑,顶部平坦.其中有几处宽阔的厅洞,竟有喷气客机停机库那么巨大.在一处宽153米、长164米的大厅中,放着一张桌子,7把椅子.这些桌椅不知用何种材料制成,像石头又不冰冷,像塑料却坚硬如钢.
在美国佛罗里达州、佐治亚州及南卡群岛一带海底,人们发现一条路面宽阔的平坦大道.潜水艇安上轮子后可以像公共汽车一样在大道上行驶.
超时代的技术
土耳其伊斯坦布尔的托普卡比宫珍藏着一张奇特的古代地图.这张古地图是18世纪初发现的,看样子是一份复制品.地图上,只有地中海地区画得十分精确,其余地区,如美洲、非洲都严重变形.然而,当科学家们进一步深入研究时,惊讶地发现,这张古地图其实是一张空中鸟瞰图.同阿波罗八号飞船所拍摄的地球照片相比,土耳其的这张古地图就像是它的翻版一样.地图上美洲、非洲的变形轮廓线,同阿波罗飞船拍摄的照片完全重合.尤其令人惊讶的是,古地图上还绘出了南极洲冰层覆盖下的复杂地貌,同南极探险队在1952年用回声探测仪对南极冰下地形的探测图毫无二致.是什么人在远古时代就已掌握了太空航摄的高技术?
南美喀喀湖高原,古城第阿瓦拉克神秘的废墟,有一座用整块红色砂岩雕刻成的巨大神像.神像上刻有一幅完整无缺的星空图,以及上百个符号.考古学家多年研究,终于破译了星图及符号.他们认为,这幅星图所描绘的是2.7万年前的古代星空,那些符号记述的是极为深奥的天文知识.这些知识是现代人类所未掌握的.数万年前居住在南美喀喀湖畔的古人类,又怎样掌握了超过现代人类的天文知识?
更为奇特的是,1921年在非洲赞比亚,人们发现了一个古尼德人的头骨,头骨左方有一个边缘平滑的圆孔,这圆孔唯有子弹射击才能形成.而据考证,古尼德人生活在旧石器时代中期,距今约有7万年.当时的人类,才刚刚学会使用石斧!
还有,在巴格达城郊的一座古墓中,科学家发现一组两千年前的化学电池,他们仿造古电池成功地获得0.5伏电压,持续工作了18天.世界公认的第一个电池,是公元1800年发明的,距今不到200年.
在埃及金字塔中,考古学家们从一具男童木乃伊的左胸中发现一颗人造心脏.现代医学研制使用人工心脏不过十来年历史,而木乃伊的这颗人造心脏却在5千年之前,就已通过精密的外科手术安进一个男孩子的胸腔!
是否存在着史前超文明
以上种种超文明不解之谜,一些科学家认为有两种解释,一是外星人访问地球所留下的痕迹,一是现代人类文明之前,曾经出现过前一届高级人类的史前超文明.越来越多的人更为相信后一种解释,有科学家提出了地球文明周期进化论.生物考古学家认为,地球诞生至今的45亿年历史中,地球生物经历了5次大灭绝,生生死死,周而复始,最后一次大灭绝发生在6500万年之前.有人据此推断,20亿年前地球上存在过高级文明生物,但不幸毁灭于一场核大战或巨大的自然灾变.亿万年的沧海桑田几乎抹去了一切文明痕迹,仅留下极少遗物,成了现代人类的不解之谜.也有人认为,前一届高级文明的毁灭,是因为地球气候的周期性变化.或者因为地球磁场的周期性消失.太阳系运转到宇宙空间某个特定位置时,地球上将会周期性地出现不适应人类生存的气候.6500万年前恐龙的灭绝便是一个例证.地球的这种周期性气候变化会导致高级智慧生物的周期起源和进化.
当然,这些仅是一家之言,或者说仅是一些猜测.然而,超文明的不解之谜,倒确实值得人们认真探索…
玛雅文明
玛雅文明在历史上昙花一现,但却牵动着很多的人,当然也包括了我们这一群猎奇的人,它从何而来,又去何处!
这个文明是如何兴起的?为何在繁盛期突然灭亡呢?纪元前一一五0年,正是奥美加文化以圣罗伦索为中心的繁盛期,其中包括了玛雅文明.纪元前五百年左右,由恰巴斯至瓜地马拉热带丛林中开垦,建立了壮大的都市,成立了玛雅文化.
早在奥美加时代,玛雅地区已出现许多新兴市镇,同时出现使用陶器和过著农耕生活的型态.不过,当时玛雅低地平原—带,即后来马雅文明的巅峰地带,却一直到西元前一000年才出现陶工.所以在此之前的陶器,可能是从奥美加人手上传递过来的.
西元前六00年,有「玛雅之珠」的提卡尔开始自热带密林中发展起来,当时还没有出现造型繁复的装饰和公共建筑.三00年以后,这颗珍珠散发出璀璨的光芒,不但出现了代表文明的祭坛,而且以翠玉和贝壳当货币从事交易,陪葬品也出现代表阶级高低的差异,这都证实了提卡尔已经出现社会组织的型态.
玛雅水晶头颅
虽然人们对玛雅文化中种种不可理解的成就早有所闻,但这个1927年在中美洲洪都拉斯玛雅神庙中发现的水晶头颅,却依然不能不令人震惊.这个头颅用水晶雕成,高12.7厘米,重5.2公斤,大小如同真人头,是依照一个女人的头颅雕成的,据至雅古代传说,这个水晶头颅具有神奇的力量,是玛雅神庙中求神占卜的重要用具,至今一千多年历史,专家们研究过头颅的表面及其内部结构后,肯定其历史非常悠久,确是玛雅时代遗留的文物.
但令研究者们困惑的却是：这颗水晶人头雕刻得非常逼真.不仅外观,而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相符.而且工艺水平极高,隐藏在基底的棱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜片组合在一起,发现眩目的亮光.我们知道,近代光学产生于十七世纪,而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事.这个水晶头颅却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的,一千多年前的玛雅人是怎样掌握这些高深的解剖学和光学知识的呢?
还有,水晶即石英晶体,它的硬度非常高,仅次于钻石(即金钢石)和刚玉,用铜、铁或石制工具,都无法加工它.即使是现代人,要雕琢这样的水晶制品,也只能使用金钢石等现代工具.而一千多年前的玛雅人还不懂得炼铁,他们又是使用什么样的工具加工这个水晶头颅的呢?难道他们早已掌握了我们现在还不晓得的某种技术吗?
从这个奇异的水晶头颅来看,也许玛雅人掌握的科学技术,比我们所想象的还要高超得多.但他们又是怎样获得这些科学技术的呢?这就更是谜中之谜了.
复活节岛上的神秘人像
复活节岛上复活的文明
大洋中间的复活节岛是一块118平方公里的三角形岩石,东北部高出,面对着波利尼西亚小岛群.西南部地势平缓,与智利海岸遥遥相对.三角形的每个角上各有一座火山.左边角上是拉诺考火山.右边是拉诺拉拉科火山,这座火山的斜坡上有岛上最大的巨型石像群.北方角上是拉诺阿鲁火山,它与特雷瓦卡山相邻.岛上的居民几乎都住在靠近拉诺考火山一个叫汉加罗的村庄里.
复活节岛是迄今唯一一个发现有古代文字的波利尼西亚岛屿,这些文字的意义至今仍是不解之谜.
尽管局限于如此之小的地球区域,而且仅被少数的当地居民使用过,但这些文字都是一种高度发达的文明之明证.这些人是谁?他们什么时候来到这座岛屿?来自何方?是他们带来了自身的文明和自己的文字吗?这些深奥晦涩的符号曾经是要表述一种什么样的情感、思想和价值?
最后—群知情者的意外死亡
复活节岛于1772年被荷兰商船队长雅各布.罗格温发现,厄运从此开始.那时岛上的人口是4000,到1863年减至1800,到1870年只有600人,而5年之后仅有200人,到1911年时也不过稍多一点.复活节岛上唯一的资源就是人力和少数几块农田.
1862年,一支贩运奴隶的海盗船队从秘鲁出发,来此寻找挖鸟粪的工人.他们掠走了l000多岛民,包括他们的国王凯莫考,他的儿子莫拉塔和那些能读懂称为“rongo—rongo”的石板文字的老人.
驻利马的法国领事最终将100多个被贩卖的岛民遣返回岛.但那时他们都已染上了天花,并且回去之后又传染了其他岛民.或许复活节岛文宇的秘密就是随着这场灾难性的传染病的受害者一起被埋葬了

屯溪一中历年（十）:

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