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第一篇:《经典寄令狐郎中原文翻译及赏析_李商隐简介》
>寄令狐郎中朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。 写翻译 写赏析 分享 评分： 678910 很
差 相关翻译 写翻译 寄令狐郎中译文及注释
韵译你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。
请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。注解⑴
嵩：中岳嵩山，在今河南。⑵双鲤：指书信。⑶ ...
相关赏析 写赏析 寄令狐郎中鉴赏
这是公元845年（会昌五年）秋天，作者闲居洛阳时回寄给在长安的旧友令狐
绹的一首诗。令狐绹当时任右司郎中，所以题称“寄令狐郎中”。首句“嵩云秦
树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令 ...
寄令狐郎中思想感情
这两句短短十四个字，写得凝炼含蓄，将自己过去和令狐父子的关系、当前的
处境心情、对方来书的内容以及自己对故交情谊的感念融汇在一起，内涵极为丰
富。闲居多病，秋雨寂寥，故人致书问候，不但 ...
作者介绍李商隐 李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍
河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价
值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与... 版权声明：
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转载请注明：原文链接 | /view_3635.html 古诗大全 古诗文网 KKD6BM 明茨伯格被称为管理学界的离经叛道者，在其《战略历程：纵览战略管理学派》中，他并没有给战略一个明确的定义，而是把战略理论归结为十个学派，并一一点评。他认为，简单从一个角度来解释战略就好比是盲人摸象：摸到鼻子的人说大象是一条蛇，摸到耳朵的人说大象是一把扇子，摸到膝盖的人说大象是一棵树，摸到尾巴的人说大象是一根绳子，摸到大象身躯的人说大象是一堵墙营销3.0版本，令人应接不暇。那么，营销的本质是什么？李商隐《寄令狐郎中》“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”翻译赏析。
很多人觉得这是已经有定论的话题，不值得讨论，当然也有人说营销就是4P，或者4C，则是典型的一叶障目不见泰山。最初在美国，营销的含义是：若干市场因素的各种结合从而影响市场供给，这些因素包括促销、推销、有组织的销售活动。1967年，菲利普构建为出发点的产物非但对人们的工作无益，反而使人迷失。营销理论需要从本质上去解构。解构主义领袖人物雅克一个问题不可以一次性、终极性地解决，而只能是分步走，分时间、分空间、分不同的角度来解决。对营销的重建与深度认知，须先从各方面多视野地去看待营销，尽力地去勾勒出它的一个暂时性的全貌；然
后再对这个全貌的每一侧面进行批判性的分析与吸收。 现在，就让我们解构营销本质，蒙上眼睛，一步步去摸营销这头大象。
1流通说
1922年，美国学者弗莱德促使商品所有权转移和实体分销所做的努力。1960年，美国市场营销协会把营销定义为是引导货物和劳务从生产者流向消费者或用户所进行的一切业务活动。对于生产部门来讲，专业化和劳动分工造成了不同的供应能力；对于消费者来讲，他们对满足需要的形式、任务、地点和获得效用有不同的要求。消费者与供应商在空间、时间上的分离性构成了企业产品、服务价值实现的障碍。营销正是为了消除这种销售障碍，是产业社会打通生产不一致和五个分歧造成的。两个不一致是指：①数量的不一致，生产者喜欢大量的生产与消费，消费者则偏好少量的购买与消费；②种类的不一致，生产者专业化生产种类较少的商品和服务，消费者则需要更多的种类。五个分歧是指：①空间分歧，生产者倾向于在生产最经济的地方设厂，而消费者则位于很多分散的地点；②时间分歧，在生产商品和服务的时候，消费者可能不想消费，而且把商品从生产者运送到消费者那需时间；③信息分歧，生产者不知何人在何时何地以何种价格需要何种商品，消费者并不知道何时何地以何种价格获得何种物品；④价值分歧，生产者以成本和竞争价
格衡量商品和服务的价值，消费者以经济效用和支付能力衡量价值；⑤所有权分歧，生产者拥有对他们自己并不想消费的商品和服务的所有权，消费者想要他们并未拥有的产品和服务。
亨利大生产的手法释放出了消费者的消费能力，形成了低价格的有效循环。这种经营思路是以刺激消费为基础的，在汽车行业当时的历史背景下打通了销售障碍的关键。 流通说的关键在于提高这种从生产到消费对接的系统效率。基于流通说，企业营销策略的关键就是如何使产品或服务能够高效率贯穿生产领域、流通领域以及消费领域。企业的广告推动，终端的拦截和促销，都是为了使这个对接过程更有效率，同时减缓甚至阻止对手对接。流通说提醒企业不能仅仅停留在客户角度或企业角度单方面来思考问题，而是将两者打通，去追求价值链层面上的共赢。
很多企业以为把货铺到了超市等终端零售点，就可以达成销售；但是，这仅仅打通了生产领域和流通领域，并没有和消费者进行有效对接，十多年前长虹在彩电大战中的崩盘就缘于此。从策略上讲，流通方式与流通速度是营销的关键。流通方式由营销组合决定，而流通速度由营销效率管理决定。管理营销效率，应该关注六大核心效率：价值信息传递效率、交易过程效率、产品/服务交付效率、售后服务效率、客户忠诚度管理效率和销售绩效效率。
2需求管理说
我曾当面向菲利普哪一个词语可以精准定义营销，他给出的词就是Demand management，即需求管理。科特勒这样定义营销：识别目前尚未满足的需要与欲望，估量和确定需要量的大小，选择和决定企业能最好地为它服务的目标市场，并且决定适当的产品、劳务和计划，以便为目标市场服务。
需求管理说在当今营销界占主导地位。其客户导向从根本上抓住了企业利润的来源点；另一方面，需求管理说也是众多营销思想流派中体系构建最为完善、最为系统的学说，这种系统性也造成了它的可接受性。虽然不同的学者有不同的看法，需求管理说的策略体系大致都是从环境分析开始到消费者分析，然后根据STP战略，找到细分市场和适当定位之后，来设计营销战术组合。这种战术组合被E.杰罗姆旁若无人式营销观念是难以与现实的市场竞争相适应的。 此外，需求管理说过于关注交易前的营销活动，忽视交易后的营销活动。然而不可否认的是，需求管理说在当今营销学说中贡献最大，使用最广，实践性最强。 3竞争说
市场营销的本质不是为客户服务，而是算计，包围并战胜竞争对手。杰克传统的营销认为企业必须满足消费者需求，但是通过满足需求，美国汽车公司就能成功与通用、福
第二篇:《《寄令狐郎中》小析》
寄令狐郎中
【唐】 李商隐
嵩云秦树久离居， 双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客， 茂陵秋雨病相如。
【注解】 ⑴嵩：中岳嵩山，在今河南。 ⑵双鲤：指书信。 ⑶梁园：梁孝王在梁地大兴土木，以睢阳为中心，根据自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。 ⑷茂陵：今陕西兴平县东北，以汉武帝陵墓而得名。
【韵译】 你是嵩山云我是秦川树，长久离居； 千里迢迢，你寄来一封慰问的鲤书。 请别问我这个梁园旧客生活的甘苦； 我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
这是公元845年（会昌五年）秋天，作者闲居洛阳时回寄给在长安的旧友令狐绹的一首诗。令狐绹当时任右司郎中，所以题称“寄令狐郎中”。 首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。” 这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况，对来书作答。据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司马相如自况。
这两句短短十四个字，写得凝炼含蓄，将自己过去和令狐父子的关系、当前的处境心情、对方来书的内容以及自己对故交情谊的感念融汇在一起，内涵极为丰富。闲居多病，秋雨寂寥，故人致书问候，不但深感对方情意的殷勤，而且引起过去与令狐父子关系中一些美好事情的回忆。但想到自己落寞的身世、凄寂的处境，却又深感有愧故人的问候，增添了无穷的喟慨。第三句用“休问”领起，便含难以言尽、欲说还休的感怆情怀，末句又以貌似客观描述、实则寓情于景的诗句作结，不言感慨，而感慨愈深。[1]
今人刘学锴评此诗：“有感念旧恩故交之意，却无卑屈趋奉之态；有感慨身世落寞之辞，却无乞援望荐之意；情意虽谈不上深厚浓至，却比较直率诚恳。”这个论断颇为中肯。
第三篇:《第三届古典诗词大赛初赛试题及答案》
南昌大学第三届古典诗词大赛初赛试题
学院 专业 姓名 联系方式 组号
考试时间：2010年11月15日 7:15-8:45 考试地点：外经楼523 、 外经楼304
注意事项：
1、为保证比赛公平公正，应同学们的强烈要求，严禁出现考试作弊情况！一旦发现作弊，我们将要求立即退出考场，否则我们不给这份试卷评分！请各位将手机关机，并放进包内，保证手机不能被监考人员看见，将与考试有关资料、电子词典等电子工具交上来。一旦被监考人员看见手机等电子工具和资料则视为作弊。（这是维护大家的权益，相信大家能理解和做到）
2、比赛时，一组同学共做一套试卷，小组之间可以小声讨论，组与组之间严禁交流！（每份试卷正上方写好学院、专业、姓名和联系方式及组号）
3、我们将在4天内公布进入决赛同学名单，决赛名单海报将在主教楼和商业街口请大家关注，对成绩有疑问的同学可以来查分
4、文化需要交流，思想需要碰撞，欢迎大家与传统文化爱好者协会交流（通过电话联系或加入我们QQ群124721739来交流均可），希望参加我们以后的活动
5、请注意卷面整洁，卷面分4分。李商隐《寄令狐郎中》“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”翻译赏析。
一．名句默写 （每空1分，鉴于大家这几天背诗词很辛苦，赠送6分。共31分）
1.春日迟迟，·豳风·七月》）
2.桃之夭夭，有蕡其实。，宜其家室。（《诗经·周南·桃夭》）
，。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）
4.清歌散新声，
5君当作磐石，。（《孔雀东南飞》）
（李白《宣州谢朓楼饯别校书云》）
9.驾长车，踏破贺兰山缺。
10.林花谢了春红，太匆匆，。（李煜《相见欢》）
11.香冷金猊，被翻红浪，。（李清照《凤凰台上忆吹箫》）
，对酒当歌，强乐还无味。（柳永《蝶恋花》）
。更吹落，星如雨。（辛弃疾《青玉案》）
向建党九十年献礼！
向建校九十年献礼！李商隐《寄令狐郎中》“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”翻译赏析。
向党的十八大献礼！
，要留清白在人间。（于谦《咏石灰》）
15.辛苦最怜天上月，一夕成环，
16.日月之行，（曹操《观沧海》）
17.江南可采莲， 。 （《江南》）
18.月下飞天镜，李白《渡荆门送别》） 20．（苏轼《蝶恋花》）
二．文学常识 （第1小题每空2分，其它每空1分，共19分）
1、我们的南昌大学校训是“格物致新，厚德泽人”，其中“厚德”取自《易经》中的：“ ， 。”
2、《诗经》六义是、、 、、、
3. “客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。”以后，人们以“双鲤”代指 。
4.中国历史上有许多有名的父子文学家，如三国时魏国的“三曹”：曹植、 、 ；西晋的“二陆”：陆机、 ；北宋婉约派“二晏”： （大晏）与其子 （小晏）；“三苏”：苏轼、 、 。 5《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵
的觉醒与痛苦。文学价值上，它是“千古无言之祖”。刘勰的《文心雕龙》称它为
三、诗歌鉴赏题（单选填空每题2分，多选3分，赏析题16分，共23分）
寄令狐郎中 李商隐
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
1. 诗中梁园为
2. 对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ）
A诗中用“嵩云秦树”衬托两人相距之远
B本诗表达了诗人对友人关心的感谢
C诗中抒发诗人的寂寞情境和愤懑之情
D本诗平淡中有隽永，失落的饱含真情，用典贴切
画堂春 秦观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无赖春归。柳外画楼独上，凭栏 向建党九十年献礼！
向建校九十年献礼！
向党的十八大献礼！
手捻花枝。放花无语对斜晖，此恨谁知？
3.（多选） 对这首诗理解不正确的选项是（ ）
A．这首诗描写的是仲春之景
B．上阙通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等现象，表
达了作者的无赖之情
C．下阙主要运用了细节描写和环境描写的表现手法
D．“捻花”“放花”两个细节表现了词人对春的感情变化 4.请根据下面这首词和所给材料
卜算子 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 。
材料：元丰二年，苏轼因乌台诗案，被贬为黄州团练副使，第二年，苏轼抵达该地，暂居定慧院。黄州，今湖北黄冈县；定慧院，在黄州东南 （1） 写一篇自己的理解（150字以上，不要求写的面面俱到，从一个角度、一个小方面
理解就可，但必须展现你深刻的理解）（10分）李商隐《寄令狐郎中》“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”翻译赏析。
（2） 生活本身就是一首诗，请联系这首诗与自己的生活，谈谈自己对诗和生活的感受，李商隐《寄令狐郎中》“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”翻译赏析。
100字以上（6分）
四．应用拓展题（每题4分，共16分）
1、唐朝开阔的文化背景孕育了一种理想主义精神，唐代诗人绝大多数是理想主义者，这种浪漫精神体现在对政治、人格、情感的追求中。“ ，再使民风淳”（杜甫 向建党九十年献礼！ 向建校九十年献礼！ 向党的十八大献礼！
《奉赠韦左丞丈二十二韵》）是政治理想主义；“ ， ”（《芙蓉楼送辛渐》）是人格追求的理想主义； “，（李商隐《无题》）是爱情追求的理想主义，都极为高远执着。
2、辛弃疾词中纯然豪壮之词并不多，不过即使是日常生活中的风雨山水一类的寻常景物也同样因豪情流贯而充满飞动腾跃的力量感，如“小窗入静，（《新荷叶》），静夜棋声幻化为突出重围的兵戈之声；“ ”（《贺新郎》），听檐间铁马也如铮铮铁马。
3、元曲中亦有化用，元薛昂天《双调 楚天遥过清江引》中“一江春水，万点杨花坠”化用李煜《虞美人》“问君能有几多愁， ”一句，“谁道是杨花，点点离人泪”化用苏轼《水龙吟》“ ”，末句“更那堪晚来风又急”化用李清照《声声慢》中“ ”一句。
4、王国维在《人间词话》里称 为“北宋以来，一人而已”，无论是他的“ ，何事秋风悲画扇”，还是
“ ， 。相思相望不相亲，天为谁春”，都是言辞真切，“以自然之眼观物，以自然之舌言情”。
五． 活动反馈（欢迎大家批评与指教，我们一定虚心接受！ 本题共7分）
南昌大学传统文化爱好者协会，作为一个还在成长中的社团，在活动过程中一定有很多不足之处，我们真诚期待爱好我们华夏文化的同学们的支持和批评
（1） 在这次活动中您觉得哪里不足,您认为可以怎么改进？（4分）
（2） 请对我们协会的发展提供宝贵建议（3分）
附加题：
自由创作
同学们可以在这里尽情发挥，写诗填词写散文甚至讲个小故事等等都行，我们将把好的作品装订在一起，供社员成员和有兴趣的同学欣赏，并将一份作品集，赠送被选中的文章作者一份，以作纪念。（作答这道题目的同学请上台领取答题纸，考试时间到后必答题试卷必须上交，自由创作题答题卡可推迟交）
第一届“我最喜欢的学生社团活动”评选即将在家园网或人人网上举行投票，请大家积极关注，欢迎大家给我们投票！
赛后留言
向建党九十年献礼！ 向建校九十年献礼！ 向党的十八大献礼！
答案
一、1采蘩祁祁 2之子于归3天似穹庐 笼盖四野4绿酒开芳颜
5蒲苇纫如丝，磐石无转移6弃我去者昨日之日不可留7忽如一夜春风来8射人先射马 9壮志饥餐胡虏肉10无奈朝来寒雨晚来风11任宝奁尘满 月上帘钩12拟把疏狂图一醉 13东风夜放花千树14粉身碎骨全不顾15夕夕都成玦16星汉灿烂，若出其里
17莲叶何田田18仍怜故乡水，万里送行舟19一夜芙蓉红泪多20枝上柳绵吹又少 二、1地势坤，君子以厚德载物2风、雅、颂、赋、比、兴3书信
4曹操 曹丕 陆机 晏殊 晏几道 苏洵 苏辙
5五言之冠冕 天衣无缝 一字千金
三、1.梁孝王刘武 2.C 3AC
四、1、致君尧舜上 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干
2、棋声似解重围 夜半狂歌悲风起，听铮铮铁马檐间铁
3、恰似一江春水向东流 细看来不是杨花，点点是离人泪 怎敌他、晚来风急
4、纳兰容若 人生若只如初见 一生一代一双人，争教两处销魂 辛苦最怜天上月，一夕如环
向建党九十年献礼！ 向建校九十年献礼！ 向党的十八大献礼！
第四篇:《古代诗歌中常见的31个典故集锦鉴赏》
（1）斑竹 湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”
（2）比翼鸟 传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻；唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。”
（3）碧血 常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”
（4）长城 南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
（5）采薇 殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
（6）长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
（7）尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
（8）登高 重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
（9）东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”
（10）杜康 传说杜康(字仲宁)发明了酒。【古代诗歌中常见的31个典故集锦鉴赏】古代诗歌中常见的31个典故集锦鉴赏。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
（11）东篱 语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
（12）寒食 节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
（13）汗青 古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
（14）红豆 南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?”
（15）画眉 西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
（16）金乌 传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
（17）连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
（18）劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。【古代诗歌中常见的31个典故集锦鉴赏】文章古代诗歌中常见的31个典故集锦鉴赏出自也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”
（21）青鸟 传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
（22）三径 西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
（23）桑榆 传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。”
（24）射天狼 天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子?密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
（25）双鲤 古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。”
（26）黍离 语出《诗经?黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”
（27）商女 语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。【古代诗歌中常见的31个典故集锦鉴赏】古诗词鉴赏阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”
（30）折柳 汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
（31）折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?”
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第五篇:《李商隐《霜月》“初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天”全诗翻译与赏析》
这首诗抒写了秋夜登临近水楼台赏月的观感。诗写霜里月色，构思不同一般。诗人由霜、月明丽生辉的景色，想象出青女、素娥秋夜斗美的形象，不但写活了秋夜清静的美，还表现出了诗人对这种美的赞赏。
霜月——李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
【注释】
⑴霜月：《礼记·月令》：“孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。”
⑵“初闻”两句：陶渊明《己酉岁九月九日》：“哀蝉无留响，征雁鸣云霄。”《晋书·乐志》：“淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。”按：“水接天”之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。
⑶“青女”两句：《淮南子·天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏 ，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。”高诱注：“青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。”素娥：谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”李周翰注：“常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。”婵娟：左思《吴都赋》：“檀药婵娟，玉润碧藓。”吕向注：“檀药婵娟皆美貌。”斗婵娟即比美。
【译文】
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
这是一首充满浪漫色彩的秋的颂歌。秋风渐紧，清霜始降，长空刚传来南征雁阵的飞鸣声，树间已听不到凄切的蝉鸣。一个霜月皎洁的良宵，诗人独自登上高楼，凭栏远眺，眼前是一片浩淼的秋水，在明月的映照下，金波荡漾，水光接天。【李商隐《霜月》“初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天”全诗翻译与赏析】李商隐《霜月》“初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天”全诗翻译与赏析。这接天的秋水漾起了诗人想象的涟漪，恍惚间，他也飞到了碧海青天，月地云阶。呵！这寥廓的霜天，竟是这般的寒冷！然而，也只有在这霜天里、月宫中，才能看到青霄玉女、月里嫦娥不畏寒冷、争妍斗美得奇丽景象！让我们张开想象哦翅膀，追随诗人到这美妙绝俗的神话世界中去遨游吧！
（注）青女：青霄玉女，主霜雪的女神。
素娥：月神嫦娥。
婵娟：美好的容态。
写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中绝于尘俗、耿介不随的一面的自然流露。
赏析：
此诗作年无考。冯《注》以为艳情诗。仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的化工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。读了李商隐的这首《霜月》，就会有这样的感觉。
这诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。【李商隐《霜月》“初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天”全诗翻译与赏析】文章李商隐《霜月》“初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天”全诗翻译与赏析出自
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