王者名称

来源:中国古代诗词 时间:2018-10-19 11:00:19 阅读:

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王者名称(共10篇)

王者名称(一)

我国古代帝王的称谓哪些是年号,庙号,谥号

中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号.这些称号多见于史书.
1.庙号 庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗.也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖.清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖.但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀.唐以后,每个皇帝才都有了庙号.
2.谥号 谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意.所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受大名,细行受细名.行出于己,名生于人.”谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与.还有称谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号.帝王将相之谥在西周时即已出现.秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末.私谥可能始于东汉,或谓春秋时期已有.民国以后,称谥在一段时间内仍存在.谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等.一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介.
3.尊号 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号.或生前所上,或死后追加.追加者亦可视为谥号.尊号一般认为产生于唐代.实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”.不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同.尊号开始时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”.越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”,除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之多.
4.年号 年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”.以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元.明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元.如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号.唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章.咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号.明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆.
在我国古代文献中,对前代帝王多不称姓名或尊号,都称庙号、谥号或年号.具体参见《中国古代帝王称号的演变》.

王者名称(二)

战国时期国王称谓
战国时,各诸候国王自称,国人对国王的称呼,例如齐国国王管自己叫什么,齐国人管他叫什么,还有他们管周朝国王叫什么.周国王自称

诸侯国国君自称寡人.国人称呼自己国家的君主为君上.如果某位国君死了,那么就会根据他一生的表现给予一个评价,也就是谥号,如齐威王、齐宣王什么的.战国时期,周王在名义上仍然是最高统治者,称天子.各诸侯国国君,在名义上仍然是周王的臣下.比如同样是上卿,周王的上卿要比诸侯国的上卿高一级.因此诸侯国的国君见到周王自然要称“臣下”.而诸侯国的卿大夫见到周王要称“外臣”,在本国是上卿的,见到周王要行周王下卿朝见周王时的礼仪.周王自称“予小子”,如果诸侯国国君朝见周天子,周天子称同姓的诸侯国国君为“叔父”,如象韩国、燕国、魏国这样的.而称异姓诸侯国国君为“伯舅”,如齐国、楚国、秦国等.战国时期,周王没有自己的直辖领土,全分封出去了.周王主要靠西周国的供给过活.当然,由于靠近韩、魏和东周三国,这三个国家在经济上也经常会接济周王.周王名义上是天子,其实平常日子过得紧巴巴的,还不如乡下一个土财主.

王者名称(三)

商朝的建立时间、建立者、夏朝最后一个国王的名字

公元前1600年,但作为一个完整的朝代是商汤王建立的,而商的始祖叫契.夏代最后一个国王叫桀

王者名称(四)

古代帝王的称号有什么含义
比如周武王、周文王、周厉王、周平王、唐高祖、唐太宗等等
还有庙号、谥号、尊号和年号,

庙号 :庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗.也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖.清朝福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖.但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀.唐以后,每个皇帝才都有了庙号.
谥号 :谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意.所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受大名,细行受细名.行出于己,名生于人.”谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与.还有称谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号.帝王将相之谥在西周时即已出现.秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末.私谥可能始于东汉,或谓春秋时期已有.民国以后,称谥在一段时间内仍存在.谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等.一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介.
尊号 :尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号.或生前所上,或死后追加.追加者亦可视为谥号.尊号一般认为产生于唐代.实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”.不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同.尊号开始时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”.越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”,除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之多.
年号 :年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”.以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元.明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元.如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号.唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章.咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号.明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆.【王者名称】

王者名称(五)

玫瑰“路易十四”为什么它会以法国国王的名字来命名?
有种玫瑰叫“路易十四”,为什么他会以法国国王名字来命名?它有着什么样的含义?

以“太阳王”路易十四的名字命名,象征尊贵与权威.千百年来人们一直在追寻着执子之手与子偕老那份专一的、和谐的爱情,从牵手的那一刻,就向往着相依相守的爱恋,没有人去设想分手的那一天,然而生活中风云变幻无常,又有多少热恋的情人最终不欢而散,从白玫瑰到红玫瑰……所以今天见到这朵路易十四玫瑰花——我只钟情你一个,显得尤其高贵典雅,令人仰慕…… 因此,不要随便牵手,更不要随便放手,今生今世,相识最美……

王者名称(六)

各国国王名字后面常会有:“(某某)一世”“(某某)二世”..这个“*世“具体是什么含义?
例如英国女王“伊丽莎白一世”国王“查理一世” ..而如今的“伊丽莎白二世” 究竟尾缀的:“*世”表示什么含义?似乎没有血缘上面的关系.(伊丽莎白一、二世隔得也太远了.)这究竟指什么呢?.或者只是和名字有关?同一个名字.最先出现的称“一世”?...第二次出现“二世”..可埃及的国王似乎不是这样的称谓诶.

外有很多国王都叫同一个名字,因此就用一世,二世等来区分他们.
外国有这个传统,喜欢用长辈的名字给新生婴儿命名.
他们喜欢用长辈的名字作为名字,尤其是孙子沿用祖父的名字更为常见,或者沿用以前著名的家族人物的名字.外国人的名字是有好几节,但是称呼只用其中固定一节.和中国不一样,中国君王的名字喜欢搞忌讳,外国人喜欢搞重复
这是其一,其二是翻译的错误.比如查理一世是第一个叫查理的皇帝,查理二世是第二个叫查理的皇帝,如此类推.所以无论差多少代,只按序数算,某某几世应翻译成某某第几较为妥当,想查理第二,爱德华第七.

王者名称(七)

古人对帝王表示尊称的称呼有:天子、还有()、()、().
不一定要三个啦
越多越好!
最好带有说明的!
3Q!
各位有知识有文化的大哥大姐帮帮忙!

中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中.平时读书,搜集了一些.下面列出一些,供大家参考.
1、皇王:对君王的敬称,犹言大王.见于《诗经.大雅.文王有声》:“四方攸同,皇王维辟,皇王烝哉.”朱熹《集传》:“皇王,有天下之号,指武王也.”
2、皇祖:帝王的祖先.明朝规定,朝廷祭告宗庙,高祖以上概称皇祖.
3、皇辟:帝王的别称.《隋书.王劭传》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也.大君出,盖谓至尊受命出为天子也.”
4、主:古代对国君的称呼.《商君书.君臣》:“故国治而地广,兵强而主尊.”
5、主上:臣下对国君的称呼.《资治通鉴》卷二一四,李林甫曰:“此主上家事,何必问外人.”
6、主公:臣下对君主的称呼.《三国志.蜀志.法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福.’
7、主君:国君的别称.《墨子.贵义》:“且主君亦尝闻汤之说乎?”
8、君:君主、天子.《尚书.大禹谟》:“奄有四海,为天下君.”
9、君王:对帝王的称呼.《国语.吴语》:“今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国.”
10、人主:人民的主宰,指君主.《商君书.慎法》:“人主莫能世治其民,世无不乱之国.”
11、君人:指皇帝.《商君书.慎法》:“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓.”
12、先帝:当朝帝王已死的父亲.诸葛亮《前出师表》:“先帝创业未半,而中道崩殂.”
13、先君:古代帝王称其先代君王的称呼.《诗经.邺风.燕燕》:“先君之恩,以勖寡人.”
14、先后:先世君王的称呼.《汉书.韦贤传》:“我既此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀.”颜师古注:“先后,即先君也.”
15、先正:先代君长,已故的帝王.《礼记.缁衣》引逸诗云:“昔吾有先正,其言明且清.”郑玄注:“先正,先君长也.”
16、先皇:前代帝王的称呼.唐,杜甫《忆昔》诗之一:“忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳.”
17、先主:对开国君主的称呼.《三国志》有《先主传》.
18、先公:对天子、诸侯祖先的尊称.《国语.鲁语上》:“诸侯祀先王先公.”韦昭注:“先公,先君也.”
19、先圣王:古代的贤明君主.《吕氏春秋.论人》:“此先圣王之所以知人也.”
20、大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼.《新唐书.李辅国传》:“代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:‘大家第坐宫中,外事听老奴处决.”
21、大王:对帝王的尊称.《旧唐书.玄宗纪上》:或曰“先启大王.”
22、大君:古时天子的别称.宋.范仲淹:《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君.’
23、大皇:对帝王的尊称.《昭明文选.晋.陆机.辨亡论》:“大皇既没,幼主莅朝.”
24、大庭:传说上古帝王的名称.《庄子.胠箧》:“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之.”
25、大行、大行皇帝:对初死皇帝的讳称.《后汉书.安帝纪》:“大行皇帝,不永天年.”
26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:都是对皇帝的尊称.班固:《东都赋》:“于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽.”
27、上:在上者,有时特指君主、帝王.《礼记.王制》:“尊君亲上,然后兴学.”
28、今上:对当时帝王的称呼.有时也称当今.《史记.太史公自序》:“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅.改正朔,易服色.作《今上本纪》第十二.”
29、上皇:上古的帝王.郑玄:《诗谱序》:“诗之兴也,谅不于上皇之世.”
30、王:先秦以前帝王的称呼.《荀子.王霸》:“百王之法不同.”
31、足下:战国前后,臣下对君主的敬称词.相传起于春秋时晋文公怀念介之推.《战国策.燕一》:“足下以为足,则臣不事足下矣.”
32、万岁:古代臣民对王侯的祝贺之词,秦汉以后演变成皇帝的尊称.
33、陛下:秦以后专称皇帝为陛下.
34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀:古代王侯的自称的谦词.《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不彀.”《左传》僖公二十三年:“楚王飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不彀?’”
35、寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词.《左传》僖公四年:齐侯曰:“岂不彀是为?先君之好是继.与不彀同好何如?”对曰:“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也.”
36、国王:君主或帝王的称呼.亦是最高封爵.自汉至明一直沿用.
37、国主:国君、国王.《文选.李陵,〈答苏武书〉》:“故欲如前书之言,报恩于国主耳.”
38、帝、帝王:古代君主的称号.如,三皇五帝.
39、后王:古代君主的称呼.《荀子.不苟》:“天地始者,今日是也;百王之道,后王是也.”后王:当今之王.
40、素王:远古帝王的称呼.道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王.儒家称孔子为素王.
41、世主:国君.
42、少主:年轻的皇帝.《大唐新语》卷十一:“高宗大渐,顾命裴炎辅少主.”
43、社稷主:国君的代称.《大唐新语》卷一:“宋璟昌言曰:‘太子有大功于天下,真社稷主,安敢妄有异议?’”
44、元后:对天子或君主的称呼.后世又称帝王嫡妻为元后.
45、社君:对幼主的称呼.
46、元首:君主.
47、元君:善良的君主.
48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王:继位的帝王.《礼记.曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某.”
49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:原为帝王车乘的总称,后来常用为帝王的代称.《旧唐书.宦官传》:“车驾频致播迁,朝廷渐加微弱,原其祸作,始自中人.”
50、万乘:帝王的代称.《孟子.梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必有千乗之家.”周制:天子地方千里,出兵车万乘;诸侯地方百里,出兵车千乗.故以万乘称天子.
51、乘舆:帝王的车舆,后亦代称帝王.《后汉书.耿弇传》:“乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百官.”
52、皇舆:帝王的车舆,后亦代称帝王.屈原《离骚》:“岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩.”
53、真主:帝王别称,即所谓真命天子.《后汉书.王常传》:“常大悟曰:‘王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起.今刘氏复兴,即真主也.’”
54、真人:帝王的别称.《史记.秦始皇本纪》:“三十五年,始皇曰:‘吾慕真人,自谓真人,不称朕.’”
55、天子:君主.《礼记.曲礼》:“君天下曰天子.”
56、天王:殷周时天子只称王.春秋以后,一些诸侯例如楚、吴等相继称王,于是尊称周王为天王.后来泛指封建帝王.杜甫《忆昔》诗:“犬戎直来坐御床,百官跣足随天王.”
57、天颜:帝王的容颜,代称帝王.
58、天囚:对帝王的蔑称.章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也.”
59、所天:帝王的别称.旧时又代指父亲和丈夫.《后汉书.梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜.妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天.”
60、小童:周代帝王居丧时的自称.《左传》僖公九年:“凡在丧,王曰小童,公侯曰子.”
61、冲人:帝王年幼即位者自称的谦词.
62、太祖、高祖:对开国帝王的尊称.多用为庙号.如,汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等.
63、世祖:对开国帝王的尊称.多用为庙号.如元世祖、清世祖等.
57、天颜:帝王的容颜,代称帝王.
58、天囚:对帝王的蔑称.章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也.”
59、所天:帝王的别称.旧时又代指父亲和丈夫.《后汉书.梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜.妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天.”
60、小童:周代帝王居丧时的自称.《左传》僖公九年:“凡在丧,王曰小童,公侯曰子.”
61、冲人:帝王年幼即位者自称的谦词.
62、太祖、高祖:对开国帝王的尊称.多用为庙号.如,汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等.
63、世祖:对开国帝王的尊称.多用为庙号.如元世祖、清世祖等.
64,皇考:本为人名.(元寿生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生宁远将军祯,祯生皇考忠)常在清代,指当朝皇帝已死的父亲.
65,大行:是指刚刚崩逝,未称庙号,谥号的皇帝
66 太上:本指远古帝王时代.《礼记.曲礼》上:“太上贵德.”释文:“太上,谓三皇五帝之世.”后世尊称帝王为太上.
67、太宗:对开国第二代皇帝的尊称.
68、可汗:古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼.三世纪时最先用于鲜卑族.
69、单于:两汉时匈奴称其君长为单于.
70、人牧:国君的别称.即治理人民的人.《孟子.梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也.”
71、九重:原指宫禁,帝王之居处.《楚辞.九辩》:“君之门以九重.”后又代称天子.《旧唐书.宦官传》:“万机之与夺任情,九重之废立由己.”
72、朝廷:本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方,也用作中央政府和帝王的代称.
73、明上、明王:对帝王的尊称.
74、后主:后嗣君主.有些末代帝王习惯上也称后主.如南朝陈后主、五代李后主.
75、县官:皇帝的代称.古时称王畿内都邑为县,所以又以县官为朝廷的代称.
76、官家:皇帝、朝廷的别称.胡三省:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之.或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼称之.”白居易《喜罢郡》诗:“自此光阴为己有,从前岁月属官家.”
77、至尊:皇帝的代称.贾谊《过秦论》:“履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天下.”【王者名称】

王者名称(八)

  七年级某班创办了一个“与狼共舞”的网站,希望让更多的人都能了解狼,目前已经设立了几个栏目。请根据相关提示,在横线上写出合适的栏目名称。
(1)①王者的魅力:收集狼的图片及生活习性。
         ②__________:介绍狼的恶劣生存状态。
(2)狼是凶残的,狼在牧区经常危害羊群,也常有狼伤害人类的事情,那么是否可以把这种动物斩尽杀绝,让它从地球上消失呢?谈谈你的看法。
______________________________________________________

(1)如:远方的哭泣(意思对即可)
(2)“略”。

王者名称(九)

中国古代有避讳制度,要避免使用本王朝帝王的名字,遇有相同的字时,必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是
[     ]
A.汉初改“相邦”为“相国”
B.唐初改“内史省”为“中书省”
C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇”
D.明初改“大都”为“北平”

A

王者名称(十)

“湦(Sheng)”这个字有什么特殊的意思?
这是我在字典上看到的,一个帝王的名字,我很喜欢这个字,请问它有什么特殊的意思么?

古人名用字.具体含义是指:这个帝王五行缺水,星表示星光照耀,表明自己不凡的地位.

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