楔形文字读音

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楔形文字读音(共10篇)

楔形文字读音（一）

楔 xiē
楔形文字（cuneiform）,来源于拉丁语,是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词.楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”,古代西亚所用文字,多刻写在石头和泥版（泥砖）上.笔画成楔状,颇像钉头或箭头.约在公元前3000年左右,青铜时代的苏美尔人用泥板通过图画的形式记录账目.渐渐的这些符号演化为表意符号,至于那些无法描绘的东西则用任意指定的办法来表达.而且苏美尔人还用它来表示声音,几个表意字合在一起就可以代表一个复杂的词或短语,这就使得许多符号都成为多馀.楔形字原来是从上而下直行书写,后来改为从左而右横行书写,于是全部楔形符号转了90°,从直立变成横卧.由于右手执笔,从左而右横写,楔形笔画的粗的一头在左,细的一头（钉尾）在右.苏美尔楔形字有意符和音符.经过巴比伦人、亚述人、阿拉米人的使用和改造,成为一种半音节文字.在字母发展史上有所贡献.楔形符号共有500种左右,其中有许多具有多重含义,其“准确含义”只能根据上下内容来确定,这就使得楔形文字体系比后来的字母文字体系更难以掌握.尽管如此,在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系.到了公元前500年左右,这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介.考古学家发现大批各种楔形文字泥版或铭刻,19世纪以来被陆续译解,从而形成一门研究古史的新学科——亚述学.

楔形文字读音（二）

　　我国原来没有拼音字母,采用直音或反切的方法来给汉字注音.直音,就是用同音字注明汉字的读音,如果同音字都是生僻字,就是注了音也读不出来.反切,就是用两个汉字来给另一个汉字注音,反切上字与所注字的声母相同,反切下字与所注字的韵母和声调相同.周有光先生称反切是“心中切削焊接法”.这两种注音方法,用起来都不方便.
　　唐代守温在分析汉语声母韵母和声调的基础上,制定了描述汉字语音的三十六字母,说明当时我国的语音分析已经达到很高的水平,可惜他用汉字来表示这些声母和韵母,因此,这样的字母没有进一步发展成拼音文字.
　　500年前我国部分穆斯林少数民族中曾经使用“小经”文字,这种文字是一种阿拉伯文字.用阿拉伯字母来拼写汉语,比唐代守温用汉字来表示声母和韵母又进了一步.共有36个字,其中4个字母是特有的,这可能是我国最早的用来拼写汉语的拼音文字,它不再带有汉字的痕迹,完全采用拼音字母.“小经“同时也为东乡、撒拉等民族使用.
　　明朝末年西方传教士来中国传教,为了学习汉字,他们开始用拉丁字母来拼写汉语.1605年,意大利耶稣会传教士利玛窦(Matteo Ricci,1552-1610)在北京出版了《西字奇迹》,其中有4篇汉字文章加了拉丁字母的注音.这是最早用拉丁字母给汉字注音的出版物,比“小经”用阿拉伯字母给汉字拼音稍晚,“小经”大概是最早用字母文字给汉字拼音的尝试.《西字奇迹》原书已不容易找到,据说,梵蒂冈图书馆尚有藏本.
　　1626年,法国耶稣会传教士金尼阁在杭州出版了《西儒耳目资》,这是一本用拉丁字母给汉字注音的字汇.注音所用的方案是在利玛窦方案的基础上修改的.利玛窦和金尼阁的方案是以“官话读书音”为标准设计的,适于拼写北京语音.这种新颖的拼音方法给中国学者以很大的启迪.明末音韵学家方以智说：“字之纷也,即缘通与借耳.若事属一字,字各一义,如远西因事乃合音.因音而成字,不重不共,不尤愈乎?”清朝学者杨选杞说：“辛卯户糊口旧金吾期翁家,其犹子芸章,一日出《西儒耳目资》以示余,予阅未终卷,顿悟切字有一定之理,因可为一定之法”.但是,在两三百年间,利玛窦和金尼阁的方案只是在外国传教士中使用,没有在中国人当中广为传播.
　　1815年到1823年之间,在广州传教的英国传教士马礼逊编了一部《中文字典》,这是最早的汉英字典,字典中用他自己设计的拼音方案来拼写汉语的广东方言,实际上是一种方言教会罗马字.接着,在其他的方言区也设计了不同方言的方言教会罗马字.其中厦门的“话音字”1850年开始传播,仅在1921年就印刷出售五万册读物,直到新中国成立以前,大约还有十万人左右使用这样的方言教会罗马字.其他各地的方言教会罗马字,在南方的通商口岸传播,主要用来传教.
　　1867年,英国大使馆秘书威妥玛(Thomas F.Wade)出版了北京语音官话课本《语言自迩集》,他设计了一套拼写法,用拉丁字母来拼写中国人名、地名和事物的名称,叫做“威妥玛式”.1931年到1932年间,有两个外国传教士提出了“辣体汉字”,这是一种根据《广韵》设计的、以音节为单位的汉语拉丁字母文字,同音字几乎都有不同的拼写法,拼写的是方言.这些用拉丁字母拼写汉字的方案,为以后的汉语拼音运动提供了经验.【楔形文字读音】

楔形文字读音（三）

楔 
xiē 
填充器物的空隙使其牢固的木橛、木片等：楔子.楔形文字. 

笔画数：13； 
部首：木； 

详细解释：楔 
xiē 
【名】 
(形声.从木,契(qì)声.本义:楔子,上粗下锐的小木橛) 
同本义
楔,櫼也.——《说文》 
复楔齿缀足.——《礼记·檀弓》 
大者以为舟航柱梁,小者以为楫楔.——《淮南子》 
又如:木楔,竹楔 
楔形物
楔貌如轭上两末.——《仪礼·既夕礼》 
又如:光楔;雷楔 
门两旁的木柱
枨谓之楔.——《尔雅》.注:“门两旁木.” 

楔 
xiē 
【动】 
把楔形物插入或捶打到物体里面
楔齿用角柶.——《仪礼·士丧礼》 
又如:楔齿(古时人初死,用柶撑其齿使不闭合,以便于饭含柶礼器);墙上楔个钉子;建筑工人把木隔板楔在顶部的结构上 
安插〖plant〗.如:上院楔乎政府与下院之间 
投;发射〖project〗.如:楔了一排子手榴弹;楔炮 

楔形文字 
xiēxíngwénzì 
公元前三千多年美索不达米亚的苏马连人创造的文字,笔划像楔子,古巴比伦人、亚述人、波斯人都使用过 
楔子 
xiēzi 
用来加强、支撑或保持固定位置的固体物 
在后轮后面放进楔子 

楔形文字中的楔形笔划 
楔形文字…乍看只是一种无意义的、乱糟糟的楔子 
比喻插进去的人或物;也指旧小说的引子,通常放在小说故事开始之前,起引出或补充正文的作用 
这不过是个楔子,下面还有正文.——《儒林外史》 

相关词语：
门楔    雷楔    扂楔    楔进    楔齿    楔子    
楔襚    凿楔    栗楔    枷楔    绰楔    遗楔    
棹楔    木楔    

楔形文字读音（四）

基本上已经完全破译了.
楔形文字发音1从17世纪开始,探险家和考古学者就曾从两河流域一带破碎的陶器,以及石雕和泥版的残片上发现了奇异的文字符号.当然,现在人们已得知,这些被称为“楔形文字”的文字是人类最古老的文字之一,它是巴比伦文化的灵魂,因为其笔画形似木楔子而得名.
　　令人难以置信的是,对楔形文字破译的重大突破缘于一次酒后的赌注,由德国的一名中学教师完成的.当伊朗的楔形文字铭文被带到欧洲后,许多学者试图读懂这一神秘文字,但始终无法确定,它究竟是不是文字,是语音还是象形,以及该从哪一个方向读起.1802年,德国哥廷根的一位27岁的中学教师格罗特芬德在饮酒时与朋友打了个赌,他说自己预感到,自己一定能破解楔形文字,随即根据手头少量的资料开始了钻研.他大胆地猜想,古波斯首都的三种楔形文字对照石碑上的第一组文字应是波斯语的拼音文字,而铭文的内容是某王的名字和王衔,利用严密的逻辑分析法经过一步步推测,他获得了成功.
　　虽然格罗特芬德发明的只是波斯语的楔形文字破译方法,但它有如打开秘密宝箱的钥匙,为33年后英国人罗林森和其他学者破译古老的美索不达米亚和西亚其他的楔形文字开启了道路.楔形文字发音2到了1900年,【虽然仍存在一些词汇问题和语法疑惑,古代世界各种楔形文字的渊源苏美尔语楔形文字的释读工作基本上可以说是成功了】.这样,现代人终于能够通过阅读古代两河流域文明留给我们的宝贵文献去了解这一伟大而灭亡了的文明发生、发展和灭亡的全部过程和许多它留给人类的宝贵遗产.

楔形文字读音（五）

“楔形文字”这个名称,是英国人取的,叫cuneiform,来源于拉丁语,是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词.这个名称表达了古代美索不达米亚文字最本质的外在特征,其实楔形文字同世界上其他民族的文字一样,经历了从符号到文字的发展过程.
楔形文字是苏美尔人的一大发明.苏美尔文由图画文字最终演变成楔形文字,经历了几百年的时间,大约在公元前2500年左右才告完成.
考古发现已经证实,在古代美索不达米亚,最初的文字外观形象并不像楔形,而只是一些平面图画.显然,被后世称为楔形文字的美索不达米亚古文字,正是起源于图画式象形文字.考古学家曾在乌鲁克古城发现了刻有这种象形符号的泥版文书,经考证时间是公元前3200年左右.这是世界上最早的文字记载.这种文字写法简单,表达直观.有时复杂的意思和抽象的概念就用几个符号结合在一起来表达,如把“眼”和“水”合起来就是“哭”,“鸟”和“卵”两个符号合起来就表示“生”等.这种文字是象形的.假使要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,例如“天”加“水”就是表示“下雨”；“眼”加“水”就是“哭”等.后来又发展可以用一个符号代表多种意义,例如“足”又可表示“行走”、“站立”等,这就是表意符号.
随着社会的发展,人们交往的增多,要表达的事物愈来愈复杂、抽象,原始的图形越来越不适应人们的需要.于是,苏美尔人对文字进行了改造.一方面是简化图形,往往用部分来代表整体；另一方面增加了符号的意义,比如“足”的符号除表示“足”外,还能表示“站立”、“行走”的意思,“犁”的符号除表示“犁”外,还可以表示“耕田”和“耕田的人”的意思.这样,象形文字就发展成表意文字,即符号意义不直接由图形表达而是由图形引申出来.
大约在公元前2500年左右,苏美尔已发展为表词音节文字,即用发音符号代替表意符号,同声的词往往合用一个字符,一个符号也可以表示一个声音,例如“星”这个楔形字,在苏美尔语里发“嗯”音,如果用来表示发音的话,就与原来的“星”这个词的含义没有关系了,只表示发音,这就是表音符号.这也是社会发展的必然结果,因为从公元前3000年起,苏美尔连年征战,统治者为给自己歌功颂德,记述征战过程的铭文逐渐增多,这时常常会碰到一些专有名词,如攻占的城市以及统治者的名字,为把它们区别开来,就开始使用发音符号,发音符号比表意符号又进了一步,一是符号的数目减少了,二是发音符号还可以表达图形符号无法表达的介词、副词、小品词及词格、词首、词尾等文法和语法结构.这样表达的语句的意思就更加确切.经过这些变化,苏美尔的文字体系逐渐完备.苏美尔人在简化象形符号的过程中,开始逐渐用楔形符号代替象形符号,最终创立了楔形文字.
苏美尔人的文字最早是写在泥板上.在泥板上印刻,因此只适合书写较短的、直线的笔画.由于书写时用芦苇角或木棒角按压,在按压的地方印痕较宽、较深,抽出时留下的印痕则较细、较窄,这样,这种文字符号的每一笔开始部分都较粗,而末尾部分都较细,就像木楔一样,“楔形文字”的名称就是这样来的.楔形成为文字的标准字型后,以后在石块上刻写,也同样刻成这种形状.
最初楔形文字是从右到左自上而下直行书写的,这种书写方式的缺点是已写好的字符往往被刻字的手抹掉,后来就把字形侧转90度,改成从左到右的横行.
苏美尔人发明楔形文字,是对世界文化的杰出贡献.苏美尔语的语言体系独一无二,在字汇、文法及句法构造上自成一格,与后来属闪米特语系的阿卡德语以及巴比伦语、亚述语有很大不同.但到底应该把它归并到哪个语系,至今还没有学者能够解决.因此,苏美尔语同苏美尔人一样,其归属至今仍是个谜.而且,苏美尔语存在时间比较短暂,在巴比伦王汉谟拉比执政后便成了死语,不再通用.只有祭司们在举行宗教仪式时使用,颇有些类似拉丁语.
公元前第三千纪末期,属于闪米特语系的阿卡德语取代了苏美尔语.阿卡德人在吸收以苏美尔人的语言和文字的基础上进行了改造和发展,建立了较为完善的楔形文字体系.后来的巴比伦语和亚述语,主要是在阿卡德语基础上完善的.
楔形文字传播的地区主要在西亚和西南亚.在巴比伦和亚述人统治时期,楔形文字有更大的发展,词汇更加扩大和完备,书法也更加精致、优美.随着文化的传播,两河流域其他民族也采用了这种文字.公元前1500年左右,苏美尔人发明的楔形文字已成为当时国家交往通用的文字体系,连埃及和两河流域各国外交往来的书信或订立条约时也都使用楔形文字.后来,伊朗高源的波斯人由于商业的发展,对美索不达米亚的楔形文字进行了改进,把它逐渐变成了先进的字母文字.

楔形文字读音（六）

距今5000多年前,古埃及出现了象形文字,后来被欧洲人称作Hiéroglyphe——这是希腊语“神圣”与“铭刻”组成的复合词,即“神的文字”.古埃及人认为他们的文字是月神、计算与学问之神图特（Thoth）造的,和中国人“仓颉造字”的传说很相似.古埃及语属于闪-含语系埃及-科普特语族.这个语族最早的语言是古埃及语,就是我们见到的象形文字所记载的语言,到大约4世纪,它演变为科普特语.现在,科普特语还用在宗教仪式上.
埃及象形文字有30个单音字,80个双音字,和50个三音字,也有直接能够表示意义的图形字符.真正的表形文字不多,多数是借数个表形文字的读音来表示其它的概念.类似于汉语的借音用法.限定符则类似于汉语中的偏旁部首的作用.埃及象形文字中表形、表意和表音相结合,其意符和声符都来源于象形的图形.与汉语所不同的则是它们依然保持单独的图形字符.有趣的是,这种文字可以横写也可以竖写,可以向右写也可以向左写,到底是什么方向则看动物字符头部的指向来判断；至于在单词单元上则怎么匀称美观怎么写,只要不影响意思,上下左右天地自由.这可以说是埃及象形文字的书法特征之一.我们讲埃及象形文字一般是指圣书体,主要用于比较庄重的场合,多见于神庙,纪念碑和金字塔的铭文的雕刻.僧侣体则多用于书写于纸草上,相当于汉字的行书或草书.而世俗体则是对僧侣体的简化.
现在是阿拉伯文 不知道能不能帮到你

楔形文字读音（七）

甲骨文就是世界上最早的文字之一
但是前段时间宁夏发现了比甲骨文还要早的文字
\在宁夏中卫大麦地发现的大量独立岩画群中,发现了比甲骨文还要早几千年的我国最古老的图画文字.目前,该研究成果已经上海古籍出版社古文字专家刘景云先生考证审定,并最终认为,大麦地岩画中的发现有可能改写中国的文字史.
宁夏卫宁北山地区大麦地岩画带遗存数量惊人的史前岩画,其早期岩画可以追溯到旧石器时代晚期,距今2万年左右.经西北第二民族学院岩画专家的普查和研究,宁夏中卫大麦地有3172组8453个岩画个体图形,内容包括日月星辰、天地神灵、狩猎放牧和舞蹈祭祀等.岩画专家采用丽石黄衣测年得出早期岩画距今1.6万年—1万年之间,岩画中的图画文字经近两年的实地考察和大量的研究考证后,最终经上海古籍出版社甲骨文专家刘景云考证审定.
大麦地岩画区及其毗邻地区,还遗存有石器时代的石器、陶片等.这说明,原始社会时期的大麦地,是古代人类居住、活动的聚集地区,是他们举行祭祀仪式的朝拜圣地.研究表明,大麦地岩画区内图画符号是我国原始文字,有许多象形与抽象符号已具备了古老文字的要素.其主要依据是：这些象形符号具有中国原始文字的基本象形形态,在大致同时期的陶文符号和后来的甲骨文中可以找到相近的形象；由两个以上的象形符号组成的复合体,已基本具备了象形字、会意字、指事字等构成文字的要素.更为关键的是,这种象形符号在大麦地岩画中绝非偶然和孤立,而是呈星状分布.
据国际岩画委员会委员、西北第二民族学院岩画研究中心研究员李祥石介绍,在大麦地岩画个体图形中,已经发现有1500多个图画文字,其中能识读的图画文字只有一小部分,绝大部分还不能识读./
世界上:“楔形文字”这个名称,是英国人取的,叫cuneiform,来源于拉丁语,是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词.这个名称表达了古代美索不达米亚文字最本质的外在特征,其实楔形文字同世界上其他民族的文字一样,经历了从符号到文字的发展过程.
楔形文字是苏美尔人的一大发明.苏美尔文由图画文字最终演变成楔形文字,经历了几百年的时间,大约在公元前2500年左右才告完成.
考古发现已经证实,在古代美索不达米亚,最初的文字外观形象并不像楔形,而只是一些平面图画.显然,被后世称为楔形文字的美索不达米亚古文字,正是起源于图画式象形文字.考古学家曾在乌鲁克古城发现了刻有这种象形符号的泥版文书,经考证时间是公元前3200年左右.这是世界上最早的文字记载.这种文字写法简单,表达直观.有时复杂的意思和抽象的概念就用几个符号结合在一起来表达,如把“眼”和“水”合起来就是“哭”,“鸟”和“卵”两个符号合起来就表示“生”等.这种文字是象形的.假使要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,例如“天”加“水”就是表示“下雨”；“眼”加“水”就是“哭”等.后来又发展可以用一个符号代表多种意义,例如“足”又可表示“行走”、“站立”等,这就是表意符号.
随着社会的发展,人们交往的增多,要表达的事物愈来愈复杂、抽象,原始的图形越来越不适应人们的需要.于是,苏美尔人对文字进行了改造.一方面是简化图形,往往用部分来代表整体；另一方面增加了符号的意义,比如“足”的符号除表示“足”外,还能表示“站立”、“行走”的意思,“犁”的符号除表示“犁”外,还可以表示“耕田”和“耕田的人”的意思.这样,象形文字就发展成表意文字,即符号意义不直接由图形表达而是由图形引申出来.
大约在公元前2500年左右,苏美尔已发展为表词音节文字,即用发音符号代替表意符号,同声的词往往合用一个字符,一个符号也可以表示一个声音,例如“星”这个楔形字,在苏美尔语里发“嗯”音,如果用来表示发音的话,就与原来的“星”这个词的含义没有关系了,只表示发音,这就是表音符号.这也是社会发展的必然结果,因为从公元前3000年起,苏美尔连年征战,统治者为给自己歌功颂德,记述征战过程的铭文逐渐增多,这时常常会碰到一些专有名词,如攻占的城市以及统治者的名字,为把它们区别开来,就开始使用发音符号,发音符号比表意符号又进了一步,一是符号的数目减少了,二是发音符号还可以表达图形符号无法表达的介词、副词、小品词及词格、词首、词尾等文法和语法结构.这样表达的语句的意思就更加确切.经过这些变化,苏美尔的文字体系逐渐完备.苏美尔人在简化象形符号的过程中,开始逐渐用楔形符号代替象形符号,最终创立了楔形文字.
苏美尔人的文字最早是写在泥板上.在泥板上印刻,因此只适合书写较短的、直线的笔画.由于书写时用芦苇角或木棒角按压,在按压的地方印痕较宽、较深,抽出时留下的印痕则较细、较窄,这样,这种文字符号的每一笔开始部分都较粗,而末尾部分都较细,就像木楔一样,“楔形文字”的名称就是这样来的.楔形成为文字的标准字型后,以后在石块上刻写,也同样刻成这种形状.
最初楔形文字是从右到左自上而下直行书写的,这种书写方式的缺点是已写好的字符往往被刻字的手抹掉,后来就把字形侧转90度,改成从左到右的横行.
苏美尔人发明楔形文字,是对世界文化的杰出贡献.苏美尔语的语言体系独一无二,在字汇、文法及句法构造上自成一格,与后来属闪米特语系的阿卡德语以及巴比伦语、亚述语有很大不同.但到底应该把它归并到哪个语系,至今还没有学者能够解决.因此,苏美尔语同苏美尔人一样,其归属至今仍是个谜.而且,苏美尔语存在时间比较短暂,在巴比伦王汉谟拉比执政后便成了死语,不再通用.只有祭司们在举行宗教仪式时使用,颇有些类似拉丁语.
公元前第三千纪末期,属于闪米特语系的阿卡德语取代了苏美尔语.阿卡德人在吸收以苏美尔人的语言和文字的基础上进行了改造和发展,建立了较为完善的楔形文字体系.后来的巴比伦语和亚述语,主要是在阿卡德语基础上完善的.
楔形文字传播的地区主要在西亚和西南亚.在巴比伦和亚述人统治时期,楔形文字有更大的发展,词汇更加扩大和完备,书法也更加精致、优美.随着文化的传播,两河流域其他民族也采用了这种文字.公元前1500年左右,苏美尔人发明的楔形文字已成为当时国家交往通用的文字体系,连埃及和两河流域各国外交往来的书信或订立条约时也都使用楔形文字.后来,伊朗高源的波斯人由于商业的发展,对美索不达米亚的楔形文字进行了改进,把它逐渐变成了先进的字母文字

楔形文字读音（八）

以象形为主的文字,表意为主,表声为次
都是与事物形状相似,并有读音；
都是这些地区进入文明时代的标志之一；
都是从实践活动中产生的.

楔形文字读音（九）

楔形文字是人类文字的始祖；至于埃及象形文字,腓尼基文字是借鉴的埃及象形文字,腓尼基文是字母文字的始祖,腓尼基字母取了埃及文的书写,然后用该文字意思的腓尼基语读音的第一个音素表示该字母发音.比如说埃及语的“好”是nefer,腓尼基取了这个好字在埃及文中的写法,而“好”在腓尼基语中是tab,腓尼基就规定这个字母读t的发音.后来字母不断简化,直到最后完全看不出和埃及文字有关系了.（这个字母最后发展到了希腊语的θ）希腊语字母借鉴了腓尼基文,而现在世界通用的拉丁字母则借鉴了希腊文

楔形文字读音（十）

楔形文字柱（公元前2000年） 　　往木头里打楔子,上粗下细.这个锤形石柱上整齐刻着的便是古代两河流域的楔形文字.这种楔子形的文字可以上下竖写,也可以左右横写.比起古埃及的图画字,各国古代的象形文字以及中国的甲骨文,它更接近于现代拼音文字.　　两河流域是世界上出现文字最早的地区,这种楔形文字的最早诞生距今已近七千年了.楔形文字的出现为该地区的历史开了先河,更为整个人类文明,迈出了最艰难而关键的一步.

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