七夕节是几月几日农历

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七夕节是几月几日农历(共9篇)

七夕节是几月几日农历（一）：

一般除夕是农历腊月三十,2010年是2月13日

七夕节是几月几日农历（二）：

“投针验巧”源于穿针,又不同于穿针,是明清两代十分流行的七夕节习俗.具体方法是在乞巧节前一天,取井水、雨水各半,盛于碗中,放在露天下过夜,再放在太阳下暴晒半天.到中午时分,将绣花针放在水面,浮而不沉,然后观看针在水中的影子.
“喜蛛应巧”即在七月初七晚,将捉来的喜蛛（一种红色的小蜘蛛）放在首饰盒里或其他器皿里.第二天清晨,打开盒子观察蜘蛛结网的情况,如果网结得方圆得体,疏密有致,即预示着这位乞巧者心灵手巧.
“穿针乞巧”是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世.即在月光下女子比赛穿针,她们结彩线,穿七孔针,谁穿得越快谁乞到的巧越多,也意味着谁将来能成为巧手女.
所谓“巧菜”是有些乞巧者在七月初七这日,白天聚在一起把“巧菜（即豆芽）”摘下来,轻轻地放入水盆里,让“巧菜”漂浮在水面上,她们一边投“巧菜”,一边唱古老的歌谣.
我会选择“穿针乞巧”,因为我穿针还行,别的不行.【七夕节是几月几日农历】

七夕节是几月几日农历（三）：

　　每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节.因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”.七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子.在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果、女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱.2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录.现又被认为是“中国情人节”.
　　七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载.后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”.据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续.
　　宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市.宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕,潘楼前买卖乞巧物.自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散.”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象.人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一.
　　汉代于公元202年 距今2210年

七夕节是几月几日农历（四）：

5月5日
7月7日
8月15日
9月9日
12月8日
12月30日
以上为农历
端午：农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一.端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月.又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”.五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午.此外,端午还有许多别称,如：夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等.
端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出.事实也正是这样的.关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说,等等.迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说.在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来.传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样.
端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等.粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成.端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行.这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用.粽子还是一种节日往来的礼品.到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖.现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子.粽子有不少花样,有南北之别,东西之分.南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心.小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置.过去端午节还有躲午的习俗,此种习俗源于一 种信仰,即：五月为“ 恶 月” ,瘟疮蔓延,重五是个不吉利的日子,所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避,以逃脱灾祸,故称躲午.这无疑是古代科学不发达而产生的观念,因为五月酷暑将至,蚊虫滋 生,在没有医疗卫生设备的民间,容易发生传染病,遂给人们带来一种恐惧心理,于是产生躲午习俗,如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了,但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行 .

七夕节是几月几日农历（五）：

B
农历初七、初八是上弦月

七夕节是几月几日农历（六）：

　　乞巧⑴
　　【唐】 林 杰
　　七夕今宵看碧霄⑵,
　　牵牛织女渡河桥.
　　家家乞巧望秋月,
　　穿尽红丝几万条⑶.
　　【注释】
　　⑴ 乞巧：古代节日,在农历七月初七日,又名七夕.
　　⑵ 碧霄：浩瀚无际的天空.
　　⑶ 几万条：虚指,比喻多.
　　【译文】
　　农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会.
　　家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊.
　　【题解】
　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗.也是一首想象丰富,流传很广的古诗.而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事.
　　【赏析】
　　诗人林杰写下《乞巧》这首古诗,来表达那些少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿.
　　“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥.”“碧霄”指浩瀚无际的青天.开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事.一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象.“家家乞巧望秋月,穿尽红丝线几万条.”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动.诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间.【七夕节是几月几日农历】

七夕节是几月几日农历（七）：

七夕今宵看碧宵,
牵牛织女渡河桥.
家家乞巧望秋月,
穿尽红丝几万条.
译文：农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会.
家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊.
《乞巧》是唐代诗人林杰[,字智周,闽人.幼而秀异,六岁赋诗,援笔立成,唐扶见而赏之.又精琴棋草隶,举神童.年十七卒.诗二首.]描写民间七夕乞巧盛况的古诗.也是一首想象丰富,流传很广的古诗.而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事.
农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”.是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子.过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思.乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧.这一习俗唐宋最盛.
“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥.”“碧霄”指浩瀚无际的青天.开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事.一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象.“家家乞巧望秋月,穿尽红丝线几万条.”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动.可引导学生阅读课文后资料袋的内容,感受人们过节时的喜悦.诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿.“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景.室内,云母屏风上映着幽暗的烛影；室外,银河渐渐西移垂地,晨星就要消失了.“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态.“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.”“碧海青天”,指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活,只能见到深蓝色的天.“夜夜心”,指嫦娥每晚都会感到孤单.后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂.“应悔”是猜测的意思,表现出一种同病相怜、同心相应的感情.要深入理解诗句的意思,必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料).据说嫦娥原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子.在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿,寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?

七夕节是几月几日农历（八）：

七夕节（农历七月初七）仰望天空,牵牛和织女渡过喜鹊桥（牵牛和织女指牵牛星和织女星,传说他们被王母娘娘责罚只能天各一方,每年七月初七才能由喜鹊搭桥相见）
《乞巧》唐.林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.
注释:七夕:七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有"汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之" 碧霄:天空几万条:虚指,比喻多
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗.也是一首想象丰富,流传很广的古诗.而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事.
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗,来表达那些少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿.
“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥.”“碧霄”指浩瀚无际的青天.开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事.一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象.“家家乞巧望秋月,穿尽红丝线几万条.”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动.诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,

七夕节是几月几日农历（九）：

　　【年代】：唐 　　
　　【作者】：林杰(831—847)字智周,福建人, 　　
　　【题目】：乞巧① 　　
　　【内容】： 　　
　　七夕今宵看碧霄, 　　
　　牵牛织女渡河桥. 　　
　　家家乞巧望秋月, 　　
　　穿尽红丝几万条. 　　
　　【注释】： 　　① 乞巧：古代节日,在农历七月初七日,又名七夕. 　　
　　【意思】： 　　一年一度的七夕节又来到了,牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会.家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,挨家挨户的巧手女子都穿起红丝,至少有几万条.（比喻）　
　　嫦娥
　　（唐）李商隐 　　
　　云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉. 　　
　　嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.
　　全部注释
　　1.嫦娥：古代神话中的月中仙女.《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月."恒又作姮. 　　
　　2.云母屏风：嵌着云母石的屏风.此言嫦娥在月宫居室中独处,夜晚,唯烛影和屏风相伴. 　　3.长河句：银河逐渐向西倾斜,晓星也将隐没,又一个孤独的夜过去了. 　　
　　4.碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸,岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海,海阔狭浩汗,与东海等,水既不咸苦,正作碧色."
　　译文
　　透过装饰着云母的屏风,烛影渐渐暗淡下去.银河也在静静地消失,晨星沉没在黎明的曙光里.月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药.现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心.
　　韵译
　　云母屏风染上一层浓浓的烛影, 　　
　　银河逐渐斜落启明星也已下沉. 　　
　　嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药, 　　
　　如今独处碧海青天而夜夜寒心.

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