短篇虐心小说现代

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短篇虐心小说现代(共9篇)

短篇虐心小说现代（一）

狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品,收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中.它也是中国第一部现代白话文小说.首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊.内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻,指出中国文化的朽坏.《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统.另有果戈里的同名作品《狂人日记》.

短篇虐心小说现代（二）

孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其优雅的创作风格的代表作,其中《荷花淀》、《芦花荡》等短篇小说作为现代文学史上负有盛名的篇章,被文学界视为“荷花淀派”的主要代表作品
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短篇虐心小说现代（三）

狂人日记 鲁迅

短篇虐心小说现代（四）

古代小说和现代小说是完全不同的两个概念.关于古代小说的说明,最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也.孔子曰：‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也.’然亦弗灭也.闾里小知者之所及,亦使缀而不忘.如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也.”古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主.在写法上一般都是直叙其事,不作任何夸饰.《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称,对后代笔记体作品的影响颇大.全书共8卷,按内容分为36门.

短篇虐心小说现代（五）

鲁迅：伟大的文学家、思想家、革命家,代表作《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说,奠定了新文学运动的基石.著名中篇小说《阿Q正传》,散文集有《朝花夕拾》等,杂文集有《南腔北调集》等.
郭沫若：现代著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家,代表诗作《女神》,历史剧《屈原》、《蔡文姬》,他是鲁迅之后的中国文坛领袖.
茅盾：著名作家,同鲁迅、郭沫若一起为中国现代文学奠定了基础,代表作长篇小说《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》.还有“蚀”三部曲,“农村”三部曲,剧本等大量作品,《白杨礼赞》是散文名篇.
巴金：著名作家,代表作长篇小说激流三部曲《家》、《春》、《秋》,爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》,与茅盾、老舍的客观性、真实性的中长篇小说一起构成现代文学中长篇小说的艺术高峰.
老舍：著名作家,代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》,名篇有《在烈日和暴雨下》.
叶圣陶：著名作家、教育家,代表作长篇小说《倪焕之》.
田汉：现代戏剧的奠基人、诗人、剧作家,代表作《名优之死》,创作《义勇军进行曲》等歌词,还有文学剧本《月光曲》等,戏曲剧本《白蛇传》等.
朱自清：现代作家学者,著作共26种,约200万字诗文、散文,学术著作,散文成就最高,代表作《荷塘月色》、《背影》、《春》、《绿》等.
夏衍：著名剧作家、翻译家,主要著作话剧剧本《上海屋檐下》《秋瑾传》、《赛金花》等,报告文学《包身工》,译著长篇小说《母亲》等.
林语堂：著名作家、学者,代表作长篇小说《京华风云》.
周作人：现代散文作家,著有《自己的园地》、《过去的生命》等,其诗《小河》被誉为新诗中的第一首杰作.
许地山：现代作家,代表作小说《缀网劳蛛》,散文名篇《落花生》、《春桃》等.
邹韬奋：现代作家,新闻记者,主要著作有《萍踪寄语》、《萍踪忆语》、《经历》等.
张恨水：现代小说家,代表作长篇章回小说《金粉世家》、《啼笑姻缘》等.
郁达夫：现代作家,代表作小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等.
徐志摩：现代著名诗人,主要作品有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等.
郑振铎：现代作家、文学史家、文学研究著作有《文学大纲》、《中国俗文学史》等.
翦伯赞：著名历史学家,代表作有游记体散文《内蒙访古》.
邓拓：著名新闻工作者、杂文家、历史学家,代表作《燕山夜话》.
吴晗：著名历史学家、杂文作家,代表作《朱元璋传》,京剧剧本《海瑞罢官》等,著作颇多,是著名的明史研究专家.
闻一多：著名诗人、学者、民主战士,有诗集《红烛》、《死水》等,1946年7月发表了著名的《最后一次讲演》后当天下午被国民党特务杀害.
方志敏：著名革命家,现代文学家,代表作有散文《可爱的中国》、《清贫》、《狱中记实》.
瞿秋白：著名革命家、散文家、文艺理论家、翻译家,代表作《俄乡纪程》、《赤都心史》,是我国最早的报告文学作品,译文集有《海上述林》（两卷）等.
冰心：著名散文家、诗人、儿童文学家,代表作有散文《笑》、《寄小读者》、《樱花赞》、《小桔灯》、《再寄小读者》等.
蒋光慈：现代诗人、小说家,代表作有诗集《新梦》、《哀中国》,中篇小说《少年飘泊者》等,长篇小说《田野的风》.
沈从文：著名作家,代表作有中篇小说《边城》、《长河》,散文集《湘西散记》等.
胡风：著名诗人、评论家,著有长诗《时间开始了》为当代歌项性的诗歌创作开了先河,另著有评论集《逆流的日子》等,散文及杂文集《棘源草》、《人环二记》等.
冯雪峰：现代作家、诗人、文艺理论家,主要作品有诗集《湖畔》等,杂文《乡风与市风》等.
丁玲：现代作家,代表作有长篇小说《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖.
沙汀：现代作家,主要作品有《淘金记》、《困兽记》等,散文集《记贺龙》.
艾芜：现代作家,主要作品有《百炼成钢》、《故乡》等.
戴望舒：我国“现代派”诗歌的代表作家,代表作有《我的记忆》、《雨巷》等.
臧克家：现代诗人,诗坛泰斗之一,著有新诗集《烙印》《罪恶的黑手》等,旧体诗集《臧克家旧体诗稿》.
冯至：现代诗人,散文家,代表作有《无花果》、《冯至诗文集》等,被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人.
赵树理：现代作家,是“山药蛋派”代表作家,代表作有《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《三里湾》等,其中《小二黑结婚》尤为知名.
吴伯箫：现代著名散文家,著有散文集《羽书》、《黑红点》、《出发集》等.
张天翼：现代作家、儿童文学家,代表作有讽刺短篇小说《华威先生》、《包氏父子》,儿童文学作品有《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》等.
周立波：现代作家,长篇小说《暴风骤雨》获斯大林文学奖,《铁水奔流》、《山乡巨变》.
傅雷：现代文学翻译家、文艺评论家,有专著《傅雷家书》等,译著《托尔斯泰传》等.
曹禺：现代戏剧家,尤其话剧艺术最有成就,作品有《雷雨》、《日出》、《原野》等.
艾青：现代著名诗人,是继郭沫若之后最有成就的诗人,代表诗集为《黎明的通知》.
钱钟书：现代著名学者、小说家,被誉为“中国文化昆仑”,著有长篇小说《围城》,短篇小说集《人、兽、鬼》等,学术著作有《谈艺录》等.
王国维：近现代著名学者、文学评论家,著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词语》,尤其《人间词语》影响最大.从1913年起,专攻经、史,旁及古文字学、音韵学,以精研甲骨文、金文闻名中外,他的学术思想及史学思想对中国近代哲学、历史学和文学发展都有较大的影响.
姚雪垠：现代作家,代表作《李自成》共5卷,获茅盾文学奖.
何其芳：现代诗人、文学评论家,代表作《生活是多么广阔》、《我为少男少女唱歌》等.
杨朔：现代作家,代表作有《三千里江山》,其成就主要表现在散文创作上,散文以抒情而著称.
杨沫：现代女作家,代表作《青春之歌》.
周而复：现代作家,代表作有长篇小说《上海的早晨》等.
徐迟：现代诗人,著名报告文学家,代表作是报告文学《歌德巴赫猜想》.
梁斌：现代作家,代表作为长篇小说《红旗谱》.
严文井：现代作家、儿童文学家,成就最高的是寓言和童话,主要著作有《严文井童话集》、《严文井童话寓言集》.
田间：现代诗人,代表诗作有《给战斗者》、《假使我们不去打仗》等.
柳青：现代著名小说家,主要作品有短篇小说集《地雷》等,长篇小说《铜墙铁壁》、《创业史》等.
刘白羽：现代作家,代表作有散文集《万炮震金门》等.
秦牧：现代作家,当代中国散文的代表作家之一,成就最大的是文艺随笔集《艺海拾贝》.
郭小川：现代诗人,先后出版《投入火热的斗争》等十余本诗集.
魏巍：当代作家,《谁是最可爱的人》等名篇曾传诵一时,主要诗作收入《魏巍诗选》,长篇小说《东方》获首届茅盾文学奖.
杜鹏程：当代作家,代表作《保卫延安》.
李季：现代诗人,代表作以陕北民歌“信天游”为形式的长诗《王贵与李香香》.
峻青：现代著名作家,著有长篇小说《黎明的河边》等,中篇小说《夜渡》等.长篇小说《海啸》,还有散文集.
马烽：现代作家,与西戎合著的长篇章回小说《台梁英雄传》是建国前夕在工农群众中最有影响的作品之一.
曲波：当代作家,代表作《林海雪源》.
贺敬之：现代诗人,和丁毅等集体创作大型歌剧《白毛女》,还著有《回延安》等知名诗作.
金庸：当代武侠小说家,是新派武侠小说的一代宗师,主要武侠作品有《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》、《倚天屠龙记》、《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等.
梁羽生：当代作家,港台新派武侠小说的代表性作家之一,著有《龙虎斗京华》等武侠小说30余部.
王愿坚：当代作家,著有短篇小说集《普通劳动者》、《党费》等,还曾与陆桂国合作将小说《闪闪的红星》改编为电影剧本并拍成影片.
王蒙：当代作家,著有长篇小说《青春万岁》、《组织新来的年轻人》等,王蒙作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程,他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷浚,而且乐观向上,激情充沛,并在创作中进行不倦的探索和创新,被誉为“中国当代文坛的常青树”.
冯德英：当代作家,代表作长篇小说《苦菜花》、《迎春花》、《山菊花》合称“三花”.
李敖：当代作家,1949年全家迁居台湾,著有《历史与人像》、《为中国思想趋向求答案》等大量作品.
刘绍棠：当代作家,成名作是短篇小说《青枝绿叶》,还有《蒲柳人家》等许多作品.
琼瑶：台湾当代女作家,1963—1985年共创作长篇小说《幸运草》、《几度夕阳红》等四十余部.
刘心武：当代作家,主要著作有《班主任》等小说,还有大量散文集,理论集,儿童文学等作品.
三毛：台湾女作家,著有散文集《撒哈拉的故事》等作品,这些作品都是她人生的真实记录,虽缺乏对社会现实开阔深入的关照,但她独特的生活经历率真任性,洒脱自如的文字,取得生动感人的效果,1991年1月4日因病住院期间自杀.
余秋雨：当代著名学者、文化名人,历任上海戏剧学院院长、教授,在国内外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专家”,知名作品有散文集《文化苦旅》,先后获过多项奖励,还有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《行者无疆》均获奖,是著名的剧戏理论家.
张爱玲：现代女作家,主要作品有散文集《流言》,散文小说合集《张看》,还有多部小说,其代表作《金锁记》曾被傅雪誉为“我们文坛最美的收获之一”.

短篇虐心小说现代（六）

文学作品的语言特点实际上就是指文学作品的体裁.\x0d文学作品特定的样式,指各种文学作品形式上的类别.它是作品思想内容的外部表现形态,属于作品的形式范畴.文学体裁是历史地形成的.各种文学体裁在其形成和发展的过程中,在表情达意、塑造形象、结构安排、语言运用等方面,逐渐形成各自相对稳定的特点和规律,成为文体分类的依据. 文体分类的沿革 中国历史上对于文体的分类,早在周秦时代就已萌芽.如在《论语》中就曾出现过"诗"、"书"和"诗"、"文"等名目,但当时文学作品和一般学术性著作还没有严格地区别开来.到了两汉,随着辞赋等纯文学的发展,出现了"文章"、"文学"等名目.当时所谓"文学",亦称"博学",一般指经、史等学术著作；而所谓"文章",亦称"文辞",则指带有辞章意义的作品,包括诗歌、辞赋、史传、奏议等.这类名目的出现,意味着文学作品与一般学术著作开始有所区分.到了魏晋南北朝时期,随着文学创作的发展、文学体裁的日益多样化,文学分类理论逐渐形成.曹丕《典论·论文》所谓"夫文本同而末异"之说,可以看作文体分类的滥觞.他根据这个原则把当时认为属于文学的著作分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科.稍后,西晋陆机的《文赋》,提出了根据文学作品所描写的事物的形态来进行分类的主张.他把文学作品分为诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说十类,并对每一种体裁的特征作了精要的概括.齐梁时代刘勰的《《文心雕龙》》总结了历代文体分类的经验和当时人的看法,提出了以"文"、"笔"归类的主张,即所谓"今之常言有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也"(《《文心雕龙》·总术》).这 种分类法着眼点主要是作品的语言特点,即把各种作品按其语言之有韵或无韵,分为韵文与散文两大类.这就是中国传统文体分类的两分法.它曾被后世所普遍采用,成为一种占统治地位的分类法.梁代萧统编纂的文章总集《文选》则更注意文学与非文学的界限,提出了"事出于沉思,义归乎翰藻"的选录标准.他把"经书"、"子书"与历史著作划为非文学的范畴,不予采录,而把属于文学的作品分为39目.文学分类的这种繁杂化趋向推动了文论家对众多的文学品种作综合的研究和归类.宋元以后,小说、戏曲文学有很大的发展,但由于被传统的文学观念排斥于文学之外,在文学分类上并没有引起多大的变化.晚清以来,随着西方近代文化思潮包括文学思潮的传入,外国的小说和戏剧作品逐渐被翻译、介绍进来,本国创作的近代小说和近代戏剧也开始引起了人们的重视,因而在当时的某些文学杂志和文学论著中出现了把小说和戏剧文学列为独立的文学体裁的趋向."五四"运动前后,随着文学革命运动的兴起,新诗歌（自由体诗）、新小说(现代白话小说)、新戏剧（现代话剧）得到迅速的发展,中国传统的文体分类法已不再能说明日益多样化和现代化的文学样式在表情达意、塑造形象方面的不同方式和特点.于是,古代传统的两分法便逐渐被吸收了西方分类法长处的现代分类法所代替. 现代文学体裁的分类 "五四"以来流行的现代文学分类法主要是三分法和四分法,而尤以后者为人们所习用. "五四"文学革命,也涉及文学的分类理论,当时的一些先驱者,在这方面提出了不少新的见解,为新的文学分类法特别是四分法奠定了基础.胡适的《文学改良刍议》从提倡白话文学的立场出发,奉施耐庵、曹雪芹、吴研人的白话小说为文学正宗.钱玄同响应其说,认为戏曲、小说"为近代文学之佳者".刘半农《我的文学改良观》提出："凡可视为文学上有永久存在之资格与价值者,只诗歌戏曲、小说杂文二种也."他把诗歌、戏曲归入韵文一类,把小说、杂文归入散文一类,虽然沿用了中国传统的两分法,但对传统的文学观念无疑是一个突破,这表现在他同当时其他文学革命先驱者一样,十分重视小说和戏剧在文学中的地位.他还提出,应当"提高戏曲对于文学上之位置",预言"白话之剧"（现代话剧）必将出现"昌明"的前景；并断言小说是"文学之大主脑".实际上已把诗歌、戏剧文学、小说、杂文（狭义的散文）看作是四种相对独立的文学体裁.他的这种文学分类主张,在当时得到了陈独秀的赞同."五四"以后,诗歌、小说、散文、戏曲（包括一切戏剧文学）成为文学创作中的主要体裁,并成为人们所习惯的文学分类.30年代编集的《中国新文学大系》,即采取了诗歌、小说、散文、戏剧的四分法.自此以后,四分法便成为中国现代文学刊物和文学理论、文学史著作中普遍采用的文学分类法. 在欧洲历史上,自古希腊的亚里士多德起,到德国的黑格尔、俄国的别林斯基等美学家、文艺理论家,在文学分类上都主张一种三分法,即按文学表情达意、塑造形象的不同方式把各种文学体裁分为三大类：叙事类、抒情类和戏剧类.叙事类的作品主要由作者以叙述人的口吻描述客观世界所发生的一切,尤其注重生活事态的描述和人物性格的刻画.这类文学体裁包括叙事诗、小说、寓言、神话、童话等等.抒情类的作品主要由作者以主人公的口吻抒写内心的思想感情和主观感受,一般不要求完整的情节和人物形象.这类体裁包括抒情诗、抒情散文等.戏剧类作品主要由作品中人物以自己的语言和行动来完成艺术形象的创造.它不同于叙事类和抒情类文学,又兼有两者的某些特征,如它既有叙事类文学所具有的完整的故事情节和人物形象,又有抒情类文学所具有的抒情性特点（特别是诗剧和歌剧）.戏剧类文学一般包括悲剧、喜剧、正剧等.这种三分法着眼于文学创作的主要特征和内部规律,具有较强的概括性和科学性. 在中国传统分类法和外来分类法基础上结合中国现代文学体裁的特点而形成的四分法,兼顾了作品在表情达意、塑造形象等表现手法方面的特点和作品体制、结构、语言特点等外部形态方面的差别；不仅注意了文学分类的科学性,而且尊重了中国传统文体分类的习惯,因此具有较强的生命力.在中国文学发展史上,诗歌和散文这两种文学体裁出现最早,有着悠久的传统.其中诗歌一类包括三分法抒情类中的抒情诗和叙事类中的叙事诗,因为两者在塑造形象、组织结构、语言特点方面的相同点多于相异点.至于把散文列为独立的一个大类,除了尊重中国传统的分类习惯外,主要是因为这种文学体裁范围广泛,科目繁多,而在反映现家、塑造形象以及体制结构、语言特点等主要方面又有别于诗歌、小说、戏剧文学等类作品.其中有些品种如杂文、小品之类,虽不具有文学的全部特征,却又确实具有明显的文学性.小说一类,由于在中国成熟较晚,在传统的分类法中没有引起重视,在西方的三分法中,长期以来也没有列为独立的体裁.但是,它在反映生活的广度和深度方面,在描写和表现生活的容量方面,都长于其他体裁的文学作品.而且,由于它是以人物塑造为中心的一种文学样式,在性格刻画、环境描写、情节叙述、结构安排、语言运用等方面都有突出的特点,与诗歌、散文相比有明显的区别.由于这些原因,小说这一体裁在近代、现代的世界各国都获得了高度的发展,成为最流行的一种文学体裁.至于戏剧文学,则基本上采用了外来的分类法,不过所包括的品种,比西方更丰富. 在文学的分类上,无论是三分法,还是四分法,都是采取综合、归纳的方法,把特点、体制相似的各个文学品种归为一类;而就某一类体裁的作品而言,还可采取分析的方法作更细的分类.如诗歌又可分为抒情诗、叙事诗或格律诗、自由诗等；小说又可分为长篇、中篇、短篇或现代小说、历史小说、科幻小说等；戏剧又可分为诗剧、歌剧、话剧等,其中歌剧还可分为现代歌剧、传统戏曲等；至于散文,则更是品种繁多.\x0d文学体裁的变化和发展 文学体裁的分类是相对的.有些体裁在形成和发展过程中往往吸取其他体裁的因素,从而出现不同体裁之间的汇合或交叉.例如散文诗,按其内容的性质来说,它具有诗的因素,但就篇章体制和语言特点来说,又接近于散文.又如诗剧,按其基本特征而言,属于戏剧,但其中的韵文对话或台词,却又是地道的诗歌,可以独立出来归入诗歌一类.再如文学史上的寓言,既可归入小说类,也可归入散文类.现代新出现的报告文学,有时带有小说的某些特点.这一切说明,对文学进行分类,不能绝对化. 从中国传统的两分法、欧洲传统的三分法到中国现在流行的四分法,是一个历史发展的过程.随着时代的迁移、社会生活的发展和文学创作经验的积累以及人们审美趣味的演变,文学的体裁也必然会发生兴盛衰亡的变易.马克思曾经指出,古代神话是在人类童年时代未成熟的社会条件下产生的,而随着生产力的发展,随着"自然力之实际上被支配,神话也就消失了"（《马克思恩格斯选集》第2卷第113页）.这说明历史上某一种文学体裁的兴起和衰亡,归根到底是由社会经济原因决定的.在阶级社会中,文学体裁的兴衰,有时还同阶级斗争的形势有着密切的联系.中国"五四"以来杂文的兴起就是一例.在现代社会,随着科学技术的飞速发展和人类生活节奏的加快,人们要求作家迅速而及时地反映瞬息万变的现实生活,于是,就产生了象报告文学那样的具有强烈现实性、战斗性的新的文学体裁,产生了象电影文学、电视文学、微型小说这样一些新的文学品种.这些新的文学样式的出现,必将引起文学分类上的 新的变化.因此在文学的分类上,不应该抱凝固不变的观点.

短篇虐心小说现代（七）

散文的分类
散文具有记叙、议论、抒情三种功能,与此相应,散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种.
⒈记叙散文
以记叙人物、事件、景物为主的散文,称为记叙散文.
记叙散文叙事较完整,写人人物形象鲜明,描写景物倾注作者的情感.这类散文与短篇小说相似,但又有明显的区别.就叙事而言,散文所述的事件不要求情节完整,更不追求曲折变化,而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外,散文在叙事的时候需要饱蘸情感,小说的情感则主要由人物体现出来,不须作者明确抒发.就写人而言,小说要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虚构出来的.而散文中的人物则是在真人真事的基础上,进行某些剪裁加工,注重对人物进行写意式的描绘.
据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文.
偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述.它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》.在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别.
偏重于记人的散文,全篇以人物为中心.它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》.人物形象是否真实是它与小说的区别.
另外,这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类,这种散文描写一地的景物,除一些风土志以外,主要是游记性散文.它的内容十分广泛,山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围.游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实,不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录,而是作者融情于物,达到情景交融.
⒉抒情性散文
主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文.
富有情感是所有散文的共同特征,但与其他散文相比,抒情散文情感更强想象更丰富,语言更具有诗意.
抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法,通过对外在形象的描绘来传达作者的情思,因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法.而直抒胸臆的方法,在文章中可以出现,但通篇用此一法者并不多见.
托物言志式散文,即象征性散文,作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物,借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来.如杨朔的多数散文,矛盾的《白杨礼赞》等.
借景抒情的散文,将感情寓于景物之中,赋景物以生命,明写景,暗写情,做到情景交融,情景相生.如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等.
⒊议论性散文
以发表议论为主的散文称为议论散文.
它与抒情散文一样注重情感的抒发,不同的是议论散文重于理智,抒情散文重于感情.
它又不同于一般的议论文,用事实和逻辑来说理,而主要用文学形象来说话,是一种文艺性的议论文.
它既有生动的形象,又有严密的逻辑；既要以情动人,又要以理服人；融形、情、理于一炉,合政论与文艺于一体.鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文.【短篇虐心小说现代】

短篇虐心小说现代（八）

1918年5月,《新青年》第四卷第五号发表鲁迅《狂人日记》.这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说.内容和形式上的现代化特征,成为中国现代小说的伟大开端,开辟了我国文学发展的新时代.
继《狂人日记》后,鲁迅在1918－1922年间连续写了15篇小说,1923年收入《呐喊》,1924－1925年间创作11篇小说,加上从《呐喊》中抽出的《不周山》编为《彷徨》
中国现代小说在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟——《呐喊》和《彷徨》史中国现代小说的开端之作,也是成熟之作.
鲁迅写小说虽然借鉴了外国小说的艺术经验,但他把外国小说的经验与中国古代小说的传统结合在一起,奠定了中国现代小说的民族化的基础.鲁迅小说标志着中国现代小说的开端与成熟,主要是它在在形式上是新的、成熟的,思想内容上是彻底反封建的,揭开了中国现代小说的新纪元.
鲁迅是中国新文学的鼻祖,是新文化运动的畅导者.是中国第一个白话文写小说的.是伟大的精神导师,是中国革命的伟大旗帜,是伟大思想家,文学家,学者.

短篇虐心小说现代（九）

“社”原指土地神或土地庙.在绍兴,社是一种区域名称,社戏就是社中每年所演的“年规戏”. 鲁迅在1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》.他的著作以小说、杂文为主,代表作有： 　　小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 　　散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文）（含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等,《从百草园到三味书屋》已被纳入初中语文人教版课本） 　　文学论著：《中国小说史略》； 　　散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品)

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