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为什么揭露美国资本家贪婪的影片《监守自盗》能在美国上映并且获得奥斯卡奖？_台湾风云_论坛_天涯社区(共10篇)
为什么揭露美国资本家贪婪的影片《监守自盗》能在美国上映并且获得奥斯卡奖？_台湾风云_论坛_天涯社区（一）：
要求：分开中国文和外国文,记住,是10学年的版本,第一课是《在山的那边》文学常识是指课文作者的简单资料!
按时间顺序
对的有加
中国一组,外国一组,按时间顺序排列
人教版语文七年级上册文学常识
1、《在山的那边》选自《长江文艺》,作者王家新,诗人,诗歌评论家,文学教授.曾用笔名北新、磅家新.出版诗集：《纪念》、《游动悬崖》. 2、《走一步,再走一步》美国莫顿·亨特：作荚冬心理学家.代表作：《痛击》、《心理学的故事》. 3、《短文两篇》①《蝉》作者：小思 本名：卢玮銮,生于香港,有散文集《承教小记》、《路上谈》、《彤云笺》等 .②《贝壳》作者：席慕蓉,台湾著名诗人、散文家.代表作有：诗集《七里香》《时光九篇》散文集《有一首歌》《我的家乡在高原上》等延续新诗温柔淡泊的风格.
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》,是女作家宗璞的一篇散文.原名冯钟璞,著名哲学家冯友兰之女.短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等.中篇小说：《三生石》.长篇小说：《野葫芦引》. 5、《童趣》沈复（1763年—1825）,字三白,号梅逸,清代文学家.著有《浮生六记》.本书文字清新真率,无雕琢藻饰痕迹,情节则伉俪情深,至死不复；始于欢乐,终于忧患,漂零他乡,悲切动人.《浮生六记》是沈复的代表作,共六卷,每卷皆有标题,依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》.《浮生六记》中的“闲情记趣”一章,本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”.
6、《理想》流沙河原名余勋坦.当代诗人.著有诗集：《流沙河诗集》、《故园别》、《游踪》等. 7、《短文两篇》
①《行道树》是由台湾女作家张晓风所作.中国作家之一.散文集：《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《你还没有爱过》《再生缘》《我在》《思想》及《从你美丽的流域》. ②《第一次真好》,由台湾女作家周素珊所作.著作有《故国梦重回》、《风雨故人来》、《寂寞黄昏后》、《心灯集》. 8、《人生寓言》的作者是周国平.随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、 9、《我的信念》玛丽·居里波兰著名科学荚冬研究放射性现象,发现镭和钋（pō）两种自然放射性元素,一生两度获诺贝尔奖（第一次获得诺贝尔物理奖,第二次获得诺贝尔化学奖. 10、《论语》 孔丘,字仲尼.年龄时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育荚冬儒家学派创始人,编撰了我国第一部编年体史书《年龄》.孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记· 孔子世家》.整理《诗》《书》,删修《年龄》注解《周易》创私人讲学之风有***3000人、贤士72人.《论语》是记录孔子和他的***言行的一部书,共20篇,是儒家经典之一. 11、《春》是一篇写景抒怀孤独的散文,作是朱自清,字佩显冬现代著名散文家、诗人、学者、***战士.诗文集《踪迹》,代表作品有《背影》《欧游杂记》等,收在《朱自清全集》里. 12、《济南的冬天》老舍,原名舒庆春,字舍予,满族,北京人,现代著名作家.代表作还有话剧《茶馆》《龙须沟》,长篇小说《四世同堂》等,被称为“人民艺术家 13、《夏感》作者：梁衡,著名的新闻理论家、散文家、科普作家.著作有《梁衡文集》,散文集《夏感与秋思》等.
14、《秋天》选自《预言》.作者何其芳（1912~1977）现代诗人、散文家、文艺评论家.原名何永芳,散文：《画梦录》,诗集《预言》《夜晚和白天的歌》等. 15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）、宋词和元曲.
①《观沧海》魏武帝曹操,字孟德,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人.庙号太祖. ②《次北固山下》由唐代诗人王湾所作,作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘,表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情.
③《钱塘湖春行》白居易字乐天,晚年又号香山居士,我国唐代伟大的现实主义诗人.他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称.代表作品： 《白氏长庆集》,《长恨歌》,《琵琶行》,《卖炭翁》. ④《西江月》辛弃疾,南宋爱国词人,字幼安,自号“稼轩居士”. 辛弃疾存词600多首.强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容.他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家.与苏轼齐名,并称苏辛,历史上与李清照并称“济南二安”.其词热情洋溢,慷慨悲壮.笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主.代表作有《稼轩是非句》. ⑤《天净沙·秋思》马致远.与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家.天净沙是曲牌名. 16、《化石吟》张锋是一首赞颂化石的抒怀孤独诗,“吟”是古典诗歌的和种名称,这里是“赞颂”的意思.作者以优美的语言,富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石.本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起往想像亿万年前那神秘的世界,往倾听化石讲述那奇幻的神话.
17、《看云识天气》本文是朱泳焱根占有关资料改写的.是一篇科普文.作者用生动形象的语言从两个方面先容孤独了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系.在结构上,全文运用了总分总的关系.
18、《绿色蝈蝈》是一篇妙趣横生的小品文.法布尔法国昆虫学荚冬动物行为学荚冬文学家.被众人称为“昆虫界的荷马,昆虫界的维吉尔”.选自《昆虫记》,作者采用生动活泼的笔法,把蝈蝈写得活灵活现.《昆虫记》称为“昆虫的史诗“
19、《月球上的足迹》朱长超真实地记录了美国宇航员登月的全过程.文章从“预备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙.这是一篇饶有兴味的科普小品.全文写得清楚明白,生动形象,吸引人.
20、《山市》选自《聊斋志异》.作者是清代文学家蒲松龄,字留仙,别名柳泉居士,世称“聊斋先生”. 出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭.直至71岁时才成岁贡生. 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,“聊斋”是他的书屋的名字,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事.全书有短篇小说491篇.多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时的社会***、黑暗进行了有力的批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿看山市,山中蜃景,与“海市蜃楼”相似,是一种因折光反射而形成的自然现象.本文再现了山市由天生孤独到消失的全过程,描述了山市的美景.
22、《羚羊木雕》张之路,著名作家.电影文学剧本：《霹雳贝贝》《魔表》《傻鸭子欧巴儿》.话剧：《双龙花盆》.童话剧：《野猪的首领》《大鼻头和黑眼圈》.小说集：《在楼梯拐角》《题王》.长篇小说：《第三军团》等.
21、《鹞子》选自鲁迅的散文诗集《野草》.鲁迅：原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.伟大的文学家、思想家、革命荚冬代表作有：散文诗集：《野草》； 短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》；历史小说集:《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》（原名《往事孤独重提》）；小说集:《呐喊》《彷徨》； 中篇小说：《阿Q正传》； 杂文集：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《南腔北调集》等；学术著作：《中国小说史略》；书信集：《两地书》；反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》、《墓碣》；第一篇口语孤独小说：《狂人日记》. 23、《散步》作者：莫怀戚,重庆作家.著有系列小说集《大律师现实录》. 24、《诗两首》①《金色花》泰戈尔（1861~1941）印度作家、诗人、社会活动家.诗集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》.剧本：《修羽士》《国王和皇后》《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》.长篇小说：《小沙子》《沉船》《戈拉》.歌曲：《人民的意志》被定为印度国歌.他的创作对印度文学的发展影响很大.1913年获诺贝尔文学奖. ②《纸船》冰心1900~1999）现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家.翻译家.原名谢婉莹,主要作品短篇小说集《超人》,诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《再寄小读者》《往事》等,她的散文,委婉、秀丽、清新、自成一荚冬被人称为“冰心体”或“闺秀体”. 25、《世说新语》两则.《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织职员孤独编写的《世说新语》,它是六朝志人小说的代表作.全书共8卷,分为德行、言语、文学、政事等36门. 26、《天子的新装》安徒生,丹麦著名童话作荚冬代表作有：《天子的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克劳斯和大克劳斯》等.
27、《郭沫若诗两首》.郭沫若(1892～1978) 原名郭开贞.中国现代杰出的作家、诗人和戏剧荚冬马克思主义历史学家和古文字学家.历史话剧：《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《蔡文姬》《武则天》等,另还写有诗集《战声》《蜩螗集》《女神》,历史论著《甲申三百年祭》《青铜时代》等.学术论著《李白与杜甫》等.现有《沫若文集》行世.《天上的市井孤独》取材于我国古代有关牛郎织女的传说.它借丰富新奇的联想和想象,描绘了美妙的天街景象,表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情.《静夜》在写法和风格上和《天上的市井孤独》很相似,都是在前面写景的基础上,转而进进想象的世界,扫尾出人意料,让人产生无尽的回味和向往.这首诗立足“静夜”,描绘月光、松树、疏星等景物,展开联想,有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪.寄托诗人的失看情绪,隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情.
28、《女娲造人》袁珂—《神话故事新编》：以时间为序,记叙了女娲造人的全过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释.文中处处布满孤独了人类诞生的喜悦之情.
29、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精选》——金波：是一篇美丽的抒怀孤独童话,它营造了一种纯真、友好的氛围,具有诗情画意的境界.文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中,启示我们都应该来关爱弱者,只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好.
30、《伊索寓言》①《赫耳墨斯和雕像者》——《伊索寓言》——伊索——公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺,告诉我们要重视事物的本质,不能爱慕虚荣；②《蚊子和狮子》则提醒我们,取得成绩后不要骄傲自满,自得忘形.③《智子疑邻》——《韩非子·说难》——韩非,战国末期韩国人,著名思想家.他出身贵族,屡次上书向韩王进谏,都未被采纳.后来,他得到秦始皇的欣赏,在秦国任客卿.不久便被他的同学李斯等人谗言所陷,下狱后***自杀,著有《韩非子》一书,常用寓言故事阐明事理【提醒我们不能根据亲疏远近往判定人和事情,不能心存偏见.】④《因祸得福》——《淮南子·人间训》（《淮南鸿烈》）,西汉淮南王刘安等编著【告诉我们,祸福在一定条件下是可以相互转化的】
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美,就在身边.满意回答
因为踏上了生命的路,因为路程的艰难,于是在不知不觉间,闲遐时便闭上了疲惫的双眼,只想得到片刻的宁静,不再去看万物在各处属于自己的土地上,被自然赋予的风情.任或清或浊的雨滴打在窗前；任芳草碧连天；任黑夜掩盖花朵的美丽色彩；任日落月出永无停息的交换.这一切对我来说仿佛都无所谓因为我闭上了欣赏美的心灵窗扉.
同样也是在不经意间,作长途苦旅的心,歇住了步终于再一次真心体会“美”了,在属于我的位置窗外有那么一方蓝天.蓝,蓝得透彻飘浮着的云,白,白的彻底偶尔有几只鸟儿从那儿掠过,又给望着窗外的我,平添了些许生命的活力.在平时的日子里总是让自己压抑着已失去了术多甚至对生活的激情.就那样一道景,公那样一道景重新换醒了.我,开始慢慢睁开我那紧闭的眼睛,开始欣赏那不算风景的景,直到这时我才发现原来自己并没有麻木,我还有感觉,还有思想,还有对美的最原始的向往.我庆幸着,不知是巧合还是命运的安排.总之,重新欣赏到美的我常常贪婪地凝视着窗外.那真不愧为美景,天上蓝天,天下楼房,房边有树,树上有绿叶,叶儿情意绵绵地摆动,树下有花,花儿幽幽地传着芳香,在大地母亲的怀抱,仿佛他们很了不起,是那样骄傲地站着.生活着,不过我想,若要是再有一个活跃的人,领着一群四五风的孩童在那儿跑来跑去,做游戏,恐怕我也会跟他们闹去了.尽管我不是爱运动的人,可那情那景会让你感觉到满心的愉悦满怀的热血沸腾让你有无可控制的加入的冲动.那么我设想的这个场景又是否有一种“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”的蕴味呢?
不只在白天,终究美就是美,即使在黑夜也别有一番趣味.地上的花已变成了一片深黑,只有婆娑的树的朦胧身影依稀可见,并且让人产生无数的联想而高楼呢?跟渺无边际的苍穹比起就像一个小小的火柴盒,楼里透出的灯光却又像夜明珠.这下使小“火柴盒”身价备增毕竞内有“宝物”吗?物宝天华,谁不喜欢呢?而我最喜欢的并非明珠,与星星相比,我倒是更喜欢星星在繁星点缀的天空,显得特别神秘,特别有内涵星光点点照耀着我斑澜的梦.星光闪闪像佳人的眼睛,目中含情,柔情万种,可以让我身陷其中无力自拔,可以想象那是怎样的一种美啊!
心灵经过漫长跋涉,要在雨露中舒展身姿当日出或日落时停一下,你的脚步在这个美丽的眼睛,慢慢地发现,其实“美”无处不在.
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外国寓言小故事好好希望能有答案!
伊索寓言有很多呀,狐狸和葡萄 ,掉在井里的狐狸,徒劳的寒鸦 农夫与蛇
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又
摘不到.看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟,肯定
是酸的.”
这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟
掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里.公山羊觉得
口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中
暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快
下来,与他痛饮.一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛
饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法.狐狸早有准备,他狡猾地说：“我倒有一个
方法.你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都
得救了.”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一
跳,跳出了井口.狐狸上去以后,准备独自逃离.公山羊指责狐狸不信守诺言.狐狸回过头
对公山羊说：“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之
前就盲目地跳下去.”
这故事说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做.
徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最
美丽的为王.众鸟都跑到河里去梳洗打扮.寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众
鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住.指定的日期到了,所有的鸟都
一齐来到宙斯面前.宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他
为王.众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛.于是,寒鸦身上美丽的羽毛
一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了.
这故事是说,借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时,
就会原形毕露.
两只口袋
普罗米修斯创造了人,又在他们每人脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点,另一只
装自己的.他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前,另一只则挂在背后.因此人们总是能够很
快地看见别人的缺点,而自己的却总看不见.
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点.农夫与蛇
冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,他很可怜它,便把蛇放在自己怀里.蛇温暖后,苏醒了
过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的伤害.农夫临死前说：“我
该死,我怜悯恶人,应该受恶报.”
这故事说明,即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的.
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐起来.蜂蜜太甜美了,他们舍不得走.然而,
就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来了.他们后悔不已,嗡嗡乱叫：“我们真不幸,
因贪图一时的享受而丧了命.”
对于许多人来说,贪婪是许多灾祸的根源.
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两只打架的公鸡
为了争占母鸡,两只公鸡打了起来,其中一只把另一只打跑了.那只被打败的只好躲进
有遮盖的地方,那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫.这时一只鹰猛飞过来,将他抓了去.这
以后,那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡.
这故事说明,傲慢给人带来危害,谦卑给人恩惠.
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老鼠与青蛙
老鼠不幸被青蛙所爱.青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上.开始,他们在地面上行
走,走了走,一切正常,还可吃着谷子.当来到池塘边时,青蛙把老鼠带到了水里,他自己
在水里嬉戏玩耍,高兴得呱呱叫.可怜的老鼠却被水灌饱,淹死了.不久,老鼠浮出水面,
但他的脚仍和青蛙绑在一起.鹞子飞过这里,看见了老鼠,冲向水中,把他抓了起来,青蛙
跟着被提出了水面,也成了鹞子的美食.
这是说,与别人关系太亲密,在灾难降临时,往往会受到牵连.
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叼着肉的狗
狗叼着肉渡过一条河.他看见水中自己的倒影,还以为是另一条狗叼着一块更大的肉.
想到这里,他决定要去抢那块更大的肉.于是,他扑到水中抢那块更大的.结果,他两块肉
都没得到,水中那块本来就不存在,原有那块又被河水冲走了.
这故事适用于贪婪的人.
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公牛与车轴
几头公牛正使劲拉着货车行走,车轴被压得发出吱吱的响声,牛回过头,不耐烦地对车
轴说道：“喂,朋友,我们无声无息负担着全部重量,你叫唤什么?”
这故事是说,那些叫唤得特别响的人往往干活少,而那些不作声的人往往承担着全部重
量.
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狼与小羊
一只小羊在河边喝水,狼见到后,便想找一个名正言顺的借口吃掉他.于是他跑到上
游,恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了,使他喝不到清水.小羊回答说,他仅仅站在河边喝
水,并且又在下游,根本不可能把上游的水搅浑.狼见此计不成,又说道：“我父亲去年被
你骂过.”小羊说,那时他还没有出生.狼对他说：“不管你怎样辩解,反正我不会放过
你.”
这说明,对恶人做任何正当的辩解也是无效的.
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熊与狐狸
有一头熊大肆吹嘘,说他很爱人类,因为他从不吃死人.一只狐狸对他说：“但愿你把
死人撕得粉碎,而不要危害那些活着的人.”
这故事适用于生活中那些假装善良的恶人.
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田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友,家鼠应田鼠所约,去乡下赴宴.他一边吃着大麦与谷子,一边对
田鼠说：“朋友,你知道,你这是过着蚂蚁一般的生活,我那里有很多好东西,去与我一起
享受吧!”田鼠跟随家鼠来到城里,家鼠给田鼠看豆子和谷子,还有红枣、干酪、蜂蜜、果
子.田鼠看得目瞪口呆,大为惊讶,称赞不已,并悲叹自己的命运.他们正要开始吃,有人
打开了门,胆小的家鼠一听声响,害怕得赶紧钻进了鼠洞.当家鼠再想拿干酪时,有人又进
屋里拿什么东西.他一见到有人,立刻又钻回了洞里.这时,田鼠也顾不上饥饿,颤颤惊惊
地对家鼠说：“朋友,再见吧!你自己尽情地去吃,担惊受怕地享受这些好吃的东西吧.可
怜的我还是去啃那些大麦和谷子,平平安安地去过你看不起的普通生活.”
这故事说明,人们宁愿过简单平稳的生活,而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活.
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狗、公鸡和狐狸
狗与公鸡结交为朋友,他们一同赶路.到了晚上,公鸡一跃跳到树上,在树枝上栖息,
狗就在下面树洞里过夜.黎明到来时,公鸡像往常一样啼叫起来.有只狐狸听见鸡叫,想要
吃鸡肉,便跑来站在树下,恭敬地请鸡下来,并说：“多么美的嗓音啊!太悦耳动听了,我
真想拥抱你.快下来,让我们一起唱支小夜曲吧.”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个
看门守夜的,他一开门,我就可以下来.”狐狸立刻去叫门,狗突然跳了起来,把他咬住撕
碎了.
这故事说明,聪明的人临危不乱,巧妙而轻易地击败敌人.
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狮子与报恩的老鼠
狮子睡着了,有只老鼠跳到了他身上.狮子猛然站起来,把他抓住,准备吃掉.老鼠请
求饶命,并说如果保住性命,必将报恩,狮子轻蔑地笑了笑,便把他放走了.不久,狮子真
的被老鼠救了性命.原来狮子被一个猎人抓获,并用绳索把他捆在一棵树上.老鼠听到了他
的哀嚎,走过去咬断绳索,放走了狮子,并说：“你当时嘲笑我,不相信能得到我的报答,
现在可清楚了,老鼠也能报恩.”
这故事说明,时运交替变更,强者也会有需要弱者的时候.
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海鸥和鸢
一只海鸥吞吃了一条很大的鱼,胀破了他的肚子,躺在海滩上等死.一只鸢看见后说：
“你真是自作孽啊!你本是空中飞的鸟,不该到海里去找食物.”
这是说每个人都应该安分守己.
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卖神像的人
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像,拿到市场去卖.因为没有一个买主上前,他便大声叫
喊,想招揽生意,说有赐福招财的神出售.这时旁边有一个人对他说道：“喂,朋友,既然
这样,你自己应该享受他的好处,为什么还要卖掉他呢?”他回答说：“我要的是现在马上
能兑现利益,这神的利益却来得很慢.”
这故事正是说那种不择手段地求利,连神也不尊敬的人.
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牛 和 蛙
一头牛到水潭边去喝水,踩着了一群小蛙,并踩死了其中一只.小蛙妈妈回来后,见到
少了一个儿子,便问他的兄弟们,他到哪里去了.一只小蛙说：“亲爱的妈妈,他死了.刚
才有一头巨大的四足兽来到潭边,用他的蹄子踩死了我们的兄弟.”蛙妈妈一边尽力鼓气,
一边问道：“那野兽是不是这个样子,这般大小呢?”小蛙说：“妈妈,您别再鼓气了.我
想您不可能和那怪物一样大小,再鼓气就会把肚子胀破.”
这是说,渺小无论如何也不能与伟大相比.
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众树与荆棘
石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休.正当他们激烈争闹时,篱笆
边的荆棘听到了,便说：“朋友们,我们不要再争吵.”
这是说,有些微不足道的人,在强者相互争斗中,也自不量力地极想表现一番.
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乌龟与鹰
乌龟看见鹰在空中飞翔,便请求鹰教他飞行.鹰劝告他,说他不能飞行.可乌龟再三恳
求,鹰便抓住他,飞到高空,然后将他松开.乌龟落在岩石上,被摔得粉身碎骨.
这故事说明,那些好高鹜远,不切实际的人必将失败.
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骡 子
有匹吃大麦长大的骡子很强壮.每当他跳跃时,总是自言自语说：“我父亲一定是一匹
能奔善跑的马,我非常像他.”有一天,因为需要,骡子不得不被拉去不停地跑路.回来
后,他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子.
这故事说明,人们如遇好运出了名,也千万不要忘记自己的本性,因为生活如同潮起潮
落,前途难以预测.
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乌龟与兔
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休.于是,他们定好了比赛的时间和地点.比赛一
开始,兔觉得自己是天生的飞毛腿,跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路旁睡着了.乌龟深知
自己走得慢,毫不气馁,不停地朝前奔跑.结果,乌龟超过了睡熟了的兔子,夺得了胜利的
奖品.
这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者.
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猫 和 鸡
有一天,猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会,请来许多鸡赴宴.鸡刚一到齐,猫立
刻就关上大门,把他们统统吃掉了.
这是说,对于敌人不要抱有任何美好的希望,否则将遭受更大的不幸.
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说谎的放羊娃
有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧.他老是喜欢说谎,开玩笑,时常大
声向村里人呼救,谎称有狼来袭击他的羊群.开始两三回,村里人都惊慌得立刻跑来,被他
嘲笑后,没趣地走了回去.后来,有一天,狼真的来了,窜入羊群,大肆咬杀.牧羊娃对着
村里拼命呼喊救命,村里人却认为他又在像往常一样说谎,开玩笑,没有人再理他.结果,
他的羊群全被狼吃掉了.
这故事说明,那些常常说谎话的人,即使再说真话也无人相信.
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病 鹿
有只生病的鹿躺在草地上.众多野兽前去看望他,并吃光了那附近的草.鹿病好后,因
找不到草,缺少食物而体弱至死.
这故事是说,过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的.
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老太婆和酒瓶
一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶.这酒瓶仍带着浓浓的酒香,她多
次把酒瓶放在鼻尖下,不断摇晃,贪婪地吮吸酒香,并说：“啊,多么甜美!装过酒的空瓶
都留下这样甘美难忘的香味,那酒真不知有多么美味芬香.”
这是说美好的事物留下深远的影响,使人们永远难以忘记.
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月亮和她妈妈
有一次,月亮要妈妈给她做一件斗篷.妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷
呢?你现在是新月,然后又是满月；再接着既不是新月,又不是满月了.”
这说是,事物总在不断变化,不可能一劳永逸.
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驴子与蝉
驴子听见蝉唱歌,被美妙动听的歌声所打动,自己也想能发出同样悦耳动听的声音,便
羡慕地问他们吃些什么,才能发出如此美妙的声音来.蝉答道：“吃露水.”驴子便也只吃
露水,没多久就饿死了.
这个故事告诉人们不要企望非份之物.
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狐狸和樵夫
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜,恰巧遇见了一个樵夫,便请求让他躲藏起来,樵夫叫狐
狸去他的小屋里躲着.一会儿,许多猎人赶来,向樵夫打听狐狸的下落,他嘴里一边大声说
不知道,又一边做手势,告诉他们狐狸躲藏的地方.猎人们相信了他的话,并没留意他的手
势.狐狸见猎人们都走远了,便从小屋出来,什么都没说就走.樵夫责备狐狸,说自己救了
他一命,一点谢意都不表示.狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的,我就该好
好地感谢你了.”
这故事适用于那些嘴里说要做好事,而行为上却作恶的人.
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狼与逃进神庙的小羊
一只小羊被狼追赶,逃进了一个神庙里.狼对小羊说,如不赶快出来,祭司会抓住你,
把你献给神.小羊回答说：“我宁愿献给神,也比被你吃掉好.”
这故事说明,对要死的人来说,应选择有价值的死.
寓意:不要对敌人心存怜悯,否则只会自身受到伤害 故事名称：航 海 者
有几个人乘船出海.大海的气候变化万千,船刚驶入海面时,恰恰碰上了狂风巨浪,船几乎被巨浪吞没.有个人撕破衣服,大声悲惨地痛哭,祈求庇护神,许愿说如能得救,定当还愿报恩.过了不久,风暴过去了,大海恢复了往日的平静,大家为幸免于难而互相祝福,手舞足蹈,高兴极了.老实的舵工却对他们说道：“朋友们,幸免于难确实值得高兴庆贺.但我们还必须勇敢地去面对说不定还会再来的狂风巨浪.” 这故事告诫人们要知道天有不测风云,风平浪静时仍要警惕随时可能降临的惊涛骇浪.
富人与哭丧女
富人有两个女儿,一个死了,便请来些哭丧女为女儿哭丧.另一个女儿对母亲说：“真是不幸!我们有丧事,却不知道怎么尽哀,而她们这些无亲无故的人却能这样悲痛欲绝,嚎啕大哭.”母亲回答说：“好孩子,不要大惊小怪,她们这样嚎啕痛哭,不是出自于内心的悲哀,而是为了金钱装出来的.” 这故事说的是那些不惜借别人的不幸来牟取利益的人.
驴子与青蛙
驴子驮着木料走过池塘,脚滑了一下,掉到水里,便失声痛哭.池塘里的青蛙听见他的哭声,说道：“喂,朋友,你摔倒一下就这么悲伤；如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢?” 这故事是说,有些人没有受过较大的困苦,一点小小的挫折都难以忍受.
小蟹与母蟹
母蟹对小蟹说：“你不要横爬,为什么不直着走?”他答道：“妈妈,请您亲自教我怎样直走,我将照着你的样子走.”可母蟹根本不会直走,于是小蟹说她笨. 这是说,教育者自己必须正直地生活,正直地走,才能去教导别人.
骆驼与宙斯
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角,羡慕不已,自己也想要长两只角.于是,他来到宙斯那里,请求给他加上一对角.宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气,还要妄想得到更多的东西,气愤异常,不仅没让他长角,还把他的耳朵砍掉一大截. 这故事说明,许多人因为贪得无厌,一见别人的东西就眼红,不知不觉连自己已具有的东西也失去了.
回答者：2310592 - 助理 二级 5-29 18:49
对坏人的仁慈就是对自己最大的残忍
为什么揭露美国资本家贪婪的影片《监守自盗》能在美国上映并且获得奥斯卡奖？_台湾风云_论坛_天涯社区（四）：
母爱阅读短文答案这是一个真实的故事.故事发生在西部的青海省,一个极度缺水的沙漠地区.这里,每人每天的用水量严格地限定为三斤,这还得靠驻军从很远的地方运来.日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣,包括喂牲口,全都依赖这三斤珍贵的水.
人缺水不行,牲口也一样,一天,一头一直被人们认为憨厚的老牛渴极了,挣脱了缰绳,强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路.终于,运水的军车来了,老牛以不可思议的识别力,迅速地冲上公路,军车一个紧急刹车戛然而止.老牛沉默地立在车前,任凭驾驶员呵斥驱赶不肯挪动半步.五分钟过去了,双方依然僵持着.运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情景,但它们都不像这头牛这样倔强.人和牛就这样耗着,最后造成了堵车,后面的司机一个劲儿鸣笛,性急的甚至试图点火驱赶,可老牛不为所动.
后来,牛的主人寻来了,恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上,牛被打得皮开肉绽,但还是不肯让开.鲜血沁了出来,染红了鞭子.老牛凄厉的叫声,和着沙漠中阴冷的酷风,显得分外地悲壮.运水的运水战士哭了.有的的司机也哭了.最后,运水的战士说：“就让我违反一次规定吧,我愿意接受一次处分.”他从车上取出半盆水——3斤左右,放在老牛面前.出人意料地是,老牛没有喝以死抗争得来的水,而是对着夕阳,仰头哞叫,似乎在呼唤什么.不远处的沙丘背后跑来了一头小牛.受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水,伸出舌头舔舔小牛的眼睛.静默中,人们看到了母子眼中的泪水.没等主人吆喝,在一片宁静中,它们掉转头,慢慢往回走.//
20世纪末的一个晚上,当我从电视里看到这让人揪心的一幕时,我想起了幼时家里的贫穷困窘,想起了劳作的苦难的母亲,我和电视机前的许多观众一样,流下了热泪.//
文中第三自然段,从描写角度看,“鲜血泌了出来,染红了鞭子.老牛凄厉的叫声,和着沙漠中阴冷的酷风,显得格外的悲壮”是对老牛的________描写,表现了老牛________________,“运水的战士哭了,有的司机也哭了”,运输谍战是违规取水,这是对老牛的_________描写,更突出了老牛品质的感人.文中已用//分好段,请概括第一段的段意.________________________________________ 文章最后一个自然段在文中的作用是___________.
两天前刚做的,老师已经讲过了!
正面 为了让小牛喝上水,不顾一切的伟大母爱
侧面 一头老牛冲上公路挡住运水的车,无论如何不肯移动半步,最后得到了半盆水,自己不喝让孩子喝了. 升华主题,点明中心
为什么揭露美国资本家贪婪的影片《监守自盗》能在美国上映并且获得奥斯卡奖？_台湾风云_论坛_天涯社区（五）：
超越生命的爱 阅读短文!这是一个真实的故事.发生在西部的一个极度缺水的沙漠地区.这里每人每天的用水量严格地限定为3斤,这还得靠驻军从很远的地方运来.
日常饮用、洗漱、洗菜、洗衣,包括喂牲口,全部依赖这3斤珍贵的水.
人缺水不行,牲畜也一样,
终于有一天,一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了,挣脱了缰绳,强行闯入沙漠里惟一的也是运水必经的公路.
终于,运水的军车来了,老牛以不可思议的识别力,迅速地冲上公路,军车一个急刹车停了下来.
老牛沉默地立在车前,任凭驾驶员喝（hè hē）斥驱赶,不肯挪动半步.5分钟过去了,双方仍然僵持着.
运水的战士以前也碰到过动物拦路索水的情形,但它们都不像这头牛这般倔强.
人和牛就这样耗着,最后造成了堵车,后面的司机开始骂骂咧咧,性急的甚至试图点火驱赶,可老牛不为所动.
后来牛的主人找来了,恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上,牛被打得皮开肉绽,哀哀叫唤,但老牛还是不肯让开.
鲜血沁了出来,染红了鞭子,老牛的凄厉哞叫,和（hè hé）着沙漠中阴冷的酷风,显得分外悲壮.一旁的运水战士哭了,骂骂咧咧的司机哭了,最后运水的战士说：“就让我违反一次规定吧,我愿意接受一次处分.”
他从水车上取出半盆水—一刚好3斤左右,放在牛面前.
出人意料的是,老牛没有喝以死抗争得来的水,而是对着夕阳,仰天长哞,似（shì sì）乎在呼唤什么.
不远的沙漠背后跑来一头小牛,受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水,伸出舌头舔舔小牛的眼睛,小牛也舔舔老牛的眼睛,静默中,人们看到了母子眼中的泪水.没等主人吆喝,在一片静寂无语中,它们掉转头,慢慢往回走……
文中多次写到泪水,运水战士和司机的泪水是为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿而流的,小牛的泪水是为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿而流的,老牛的泪水是为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿而流的.
写运水小兵哭是因为他被老牛的倔强感动了
小牛是因为老牛对他的关心慈爱感动了
老牛是看到自己的孩子有水喝了欣喜的【为什么揭露美国资本家贪婪的影片《监守自盗》能在美国上映并且获得奥斯卡奖？_台湾风云_论坛_天涯社区】
为什么揭露美国资本家贪婪的影片《监守自盗》能在美国上映并且获得奥斯卡奖？_台湾风云_论坛_天涯社区（六）：
平和马德的阅读答案(1)人活得平和,才能活出生命真正的滋味来.
(2)平和的人,放得下,看得开,想得明白,过得洒脱.一个人,若思想通透了,行事就会通达,内心就会通泰.世俗的名与利,他们不是不要了,而是无论得到得不到,得到的多还是得到的少,都不再计较了.
(3)有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求.一个人,活得越平和,就会放下得越多.人平和之后,在生命外在状态上的具体体现是,笃定,泰然,从容,六根清净,万事不扰.内在的层面上,在生活中疲惫的精神开始一点一点收合,在世俗中挣扎的灵魂开始一点一点归拢,并慢慢的,悦纳一处,把盏言欢.
(4)也就是说,只有平和下来,生命才真正找到了回家的路.而一段静美幸福的光阴,不过,就是被一颗平和的心所滋养的平淡日子.
(5)我不相信,在欲望的泥淖中挣扎的人会平和下来.贪婪,撕咬着他们,折磨着他们,潮欲平,而暗流涌动,树欲静,而惑风不止.明争,暗夺,阴谋,阳谋,哭一阵,笑一阵,人一回,鬼一回,这样的人是没法平和下来的.所以,平和,首先是内心的平静.
(6)也就是在这平静中,平和的人,从浮躁走向宁谧.其实,整个世界变得宁谧了,也不过是无数颗躁动的心平静了下来.
(7)人,平和下来是美的.蹙眉舒展了,苦脸开花了,腰身挺直了,神色朗润了,气质和悦了.人的美若是从内里渗透出来,就会强大,就会恒久地散发出迷人的魅力.一个真正能平和下来的人,外部的物质世界已经诱惑不了他,挑唆不了他,左右不了他.再急迫的事,也会举重若轻地处理好；再撩人的事,也会云淡风轻地放过去；再痛苦的事,也能轻拢慢捻地跳脱出来.
(8)我认为,至深的平和,一定经过命运浮沉的洗礼,一定经过生离死别的考验,一定经过爱与恨的煎熬.一切都经过了,一切都走过了,一切都熬过了,生命的底色里,增了韧,淬了刚,添了柔.这时候平和下来的生命,已经沉静到扰不乱,已经稳健到动不摇,已经淡定到八风打不动.
*（9）平和,实际上是让一个人的内心,从狭小走向辽阔,从狂乱走向沉静,能容,能忍,能让,能原谅,平心静气,无欲无求,多美的生命意境啊!
（10）一个人,活得幸福,才是王道.幸福之外的任何东西,譬如金钱,譬如权势,都是人生的附属品,风一吹就碎了,云一来就乱了,轻轻一说都倦了,回眸一望全散了.其实,人生的幸福也不全是得到,不全是拥有.我觉得,在平和者的心底,有一种东西,尽管淡淡的,却更容易让人产生绵延的幸福感和快乐感.那就是,他们心底里的那份踏实和安详.
（11）其实,心底踏实安详,又是多少人,一辈子难以抵达的人生至境.
请你谈谈对第3段开头一句话含义的理解.
2.请你为第7段的第一句的句子补充一个相关的事实论据.
人活得平和,才能活出生命真正的滋味来.
平和的人,放得下,看得开,想得明白,过得洒脱.一个人,若思想通透了,行事就会通达,内心就会通泰.世俗的名与利,他们不是不要了,而是无论得到得不到,得到的多还是得到的少,都不再计较了.
有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求.一个人,活得越平和,就会放下得越多.人平和之后,在生命外在状态上的具体体现是,笃定,泰然,万事不扰.
只有平和下来,生命才真正找到了回家的路.而一段静美幸福的光阴,不过就是被一颗平和的心所滋养的平淡日子.
我不相信,在欲望的泥淖中挣扎的人会平和下来.贪婪,撕咬着他们,折磨着他们.明争,暗夺,阴谋,阳谋,哭一阵,笑一阵,人一回,鬼一回,这样的人是没法平和下来的.所以,平和,首先是内心的平静.
人,平和下来是美的.蹙眉舒展了,苦脸开花了,腰身挺直了,神色朗润了,气质和悦了.人的美若是从内里渗透出来,就会强大,就会恒久地散发出迷人的魅力.一个真正能平和下来的人,外部的物质世界已经诱惑不了他,挑唆不了他,左右不了他.再急迫的事,也会举重若轻地处理好；再撩人的事,也会云淡风轻地放过去；再痛苦的事,也能轻拢慢捻地跳脱出来.
我认为,至深的平和,一定经过命运浮沉的洗礼,一定经过生离死别的考验,一定经过爱与恨的煎熬.一切都经过了,一切都走过了,一切都熬过了,生命的底色里,增了韧,添了柔.这时候平和下来的生命,已经沉静到扰不乱,已经稳健到动不摇,已经淡定到风打不动.
平和,实际上是让一个人的内心,从狭小走向辽阔,从狂乱走向沉静,从复杂走向简单.能容,能忍,能让,能原谅,平心静气,无欲无求,多美的生命意境啊!
一个人,活得幸福,才是王道.幸福之外的任何东西,譬如金钱,譬如权势,都是人生的附属品,风一吹就碎了,云一来就乱了,轻轻一说都倦了,回眸一望全散了.其实,人生的幸福也不全是得到,不全是拥有.我觉得,在平和者的心底,有一种东西,尽管淡淡的,却更容易让人产生绵延的幸福感和快乐感.那就是,他们心底里的那份踏实和安详.
其实,心底里的踏实和安详,又是多少人一辈子难以抵达的人生至境
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| 阅读下面的内容，完成下面4题 魂 归 （台湾）龙应台 这是他十六岁时离开的山沟沟里的家乡。“爱己”要他挑着两个箩筐到市场买菜，市场里刚好有人在招少年兵，他放下扁担就跟着走了。 今天带他回来，刚好是七十年后。 有两个人在门前挖井。一个人在地面上，接地面下那个人挖出来的泥土，泥土用一个辘轳拉上来，倾倒到一只竹畚箕里，两个满了，他就用扁担挑走。很重，他摇摇晃晃地走，肩头被扁担压出两条肉的深沟。地面下那个人，太深太黑了，看不见，只隐隐听见他咳嗽的声音，从井底传来。“缺水，”挑土的人气喘喘地说，“两个多月了。没水喝了。” “你们两个人，”你问，“一天挣多少钱？” “九十块，两个人分。” “挖井危险啊，”你说，“有时会碰到沼气。” 那人笑笑，露出缺牙，“没办法啊。” 灰扑扑的客运车卷起一股尘土而来，停住，一个人背着一个花圈下了车。花圈都是纸扎的，金碧辉煌，艳丽无比，但是轻，背起来像个巨大的纸风车。乡人穿着洗得灰白的蓝布褂，破旧的鞋子布满尘土。 父亲的照片放在厅堂中央，苍蝇到处飞舞，粘在挽联上，猛一看以为是小楷。 大哥，那被历史绑架了的长子，唤你。“族长们，”他说，“要和你说话。” 你跟着他走到屋后，空地上已经围坐着一圈乡人。母亲也坐着，冰冷着脸。 像公审一样，一张小凳子，等着你去坐下。 女人蹲在地上洗菜，本来大声喧嚣的，现在安静下来。一种尴尬又紧张的气氛，连狗都不叫了。看起来辈分最高的乡人清清喉咙，吸了口烟，开始说话：“我们明白你们不想铺张的意思，但是我们认为既然回到家乡安葬，我们还是有我们的习俗同规矩。我们是要三天三夜的。不能没有道士道场，不能没有花鼓队，而且，家乡的习俗，儿女不能亲手埋了父母的，那骨灰要由八个人或者十二个人抬到山上去，要雇人的。不这么做就是违背家族传统。” 十几张脸孔，极其严肃地对着你，讨一个道理。十几张脸孔，黝黑的、劳苦的、满是生活磨难的脸孔，对着你。这些人，你心里说，都是他的族人。如果他十六岁那年没走，他就是这些人的伙伴了。 母亲寒着脸，说：“他也可以不回来。”你赶忙握紧她的手。 你极尽温柔地解释，佛事已在岛上做过，父亲一生反对繁文缛节，若要铺张，是违背他的意愿，你不敢相从。花鼓若是湘楚风俗，当然尊重。至于雇别人送上山，“对不起，做儿女的不舍得。我们要亲自捧着父亲的骨灰，用自己的手带他入土。” “最后一次接触父亲的机会，我们不会以任何理由给任何别人代劳。” 你清朗地注视他们的眼睛，想从那古老的眼睛里看见父亲的神情。 这一天清晨，是他上山的日子。天灰灰的，竟然有点湿润的雨意。乡人奔走相告，苦旱之后，如望云霓。来到这陌生的地方，你一滴眼泪都不掉。但是当司仪用湘音唱起“上──香”，你震惊了。那是他与“爱己”说话的声音，那是他教你念“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的腔调，那是他的湘楚之音。当司仪长长地唱“拜──”时，你深深跪下，眼泪决堤。是，千古以来，他们就一定是以这样悲怆的楚音招魂的： 魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……归来归来，往恐危身些……魂兮归来，君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些……归来归来，恐自遗灭些……魂兮归来，反故居些。 当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时，当他说北京话而令人们面面相觑时，他为什么不曾为自己辩护：在这里，他的楚音与天地山川一样幽深，与苍天鬼神一样宏大？司仪的每一个音，都像父亲念《陈情表》的音，婉转凄楚，每一个音都重创你。此时此刻，你方才理解了他灵魂的漂泊，此时此刻，你方才明白他何以为《四郎探母》泪下，此时此刻你方才明白：他是真的回到家了。 花鼓队都是面带沧桑的中年妇女，一身素白，立在风中，衣袂飘扬。由远而近传来唢呐的声音，混着锣鼓。走得够近了，你看清了乐师，是十来个老人，戴着蓝布帽，穿着农民的蓝布褂，佝偻着背，铿锵铿锵吹打而来。那最老的，他们指给你看，是他的儿时玩伴。十六岁那年两个人一起去了市场，一个走了，一个回来。 天空飘起微微雨丝，湿润的空气混了泥土的气息。花鼓队开始上路，兄长捧着骨灰坛，你扶着母亲，两公里的路她坚持用走的。从很远就可以看见田埂上有人在奔跑，从红砖砌成的农舍跑出，往大路奔来，手里环抱着一大卷沉重的鞭炮。队伍经过田埂与大路的接口时，她也已跑到了路口，点起鞭炮，劈里啪啦的炮声激起一阵浓烟。长孙在路口对那跑得上气不接下气的妇女跪下深深一拜。你远远看见，下一个田埂上又有人在奔跑。每一个路口都响起一阵明亮的炮声，一阵烟雾弥漫。两公里的路，此起彼落的鞭炮夹杂着“咚咚”鼓声，竟像是一种喜庆。 到最后一个路口，鞭炮震耳响起，长孙跪在泥土中向村人行礼，在烟雾弥漫中，你终于知晓：对这山沟里的人而言，今天，村里走失的那个十六岁的孩子，终于回来了。七十年的天翻地覆，物换星移，不过是一个下午去市场买菜的时间。 （选自《目送》，三联书店2009年9月出版，有删改） 注：这篇散文写的是作者的亲身经历，文中的“你”即作者本人。 “爱己”：湖南方言，即“奶奶”。 小题1:在写父亲的葬礼前，着意描写两个挖井人，有何用意？（4分） 小题2:请从手法与主旨的角度分析，文章对“湘楚之音”是如何表现的？（6分） 小题3:如何理解文章最后一句话的含义？（4分） 小题4:有人认为，中国的丧葬仪式有太多形式主义的规矩，应一切从简。也有人认为，这些仪式体现着悠久的中华文明，应该继承。请结合文本，谈谈你对“仪式”的看法。(8分) 答： |
| 小题1:写出了家乡人的勤劳与淳朴，从他们肩负扁担的身上可以看到当年“父亲”的影子。（2分）突出“久旱”，为后文写出殡时“天空飘起微微雨丝”做铺垫。（2分） 小题2:正面侧面结合：既从正面写楚音的“悲怆”，同时又借闽南话、北京话从侧面烘托出楚音对父亲的特殊意义。（2分） 虚实结合：实写司仪招魂时的语音，虚写父亲念《陈情表》时的婉转凄楚。（2分） 主旨方面：湘楚之音是故乡的象征，也是父亲灵魂的象征。将司仪的语音和父亲的语音结合，象征着父亲的灵魂真正的回归了故土，点明了“魂归”的主题。（2分） 小题3:虽然父亲的人已远离故土七十年，但心从来没有走远过。（2分）这七十年的经历，在父亲与乡人的眼中都可以忽略，“回家”才是最重要的。（2分） 小题4:任何一种仪式都是形式与文化的结合，而丧葬仪式同时也是生者对逝者的情感表达。（2分） 文中的族人提到的“三天三夜”“道士道场”“花鼓队”等都是湘楚风俗，它本身就代表着对逝者的尊重。但是家属的反对也是有道理的，他们尊重父亲的意愿，反对铺张，同时想“用自己的手，带他入土”，这同样是一种感情的表达方式。在“仪式”与“情感”发生矛盾的时候，“规矩”和“传统”应该合理地作出让步。因为从根本上来讲，双方其实是统一的，都是为了表达一种“怀念”与“尊重”。（分别阐述族人与家属所持观点的正面意义，占2分；指出发生矛盾后的解决方案，占2分） 文中的族人和家属之间最终找到了一种和谐的处理方式。尤其是对于远离故乡七十年的游子来说，尊重家乡的传统风俗还有着一层特殊的意义。完全不照顾家乡风俗，或者让族人与家属完全对立，都是不可取的。（表明有特殊意义，走两个极端不可取，占2分） |
| 小题1:无 小题2:无 小题3:无 小题4:无 |
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什么地方的秋天都是美丽的,但我觉得,家乡的秋天有一种不同别处的美.
初秋,太阳已经便变得不再那么毒辣,天空蓝的得透明,仿佛可以望见外太空.上面天空中挂着几丝白云,好像是凡高的油彩画.风也不再那么燥热,走在风中感到丝丝清爽和惬意,待到风慢慢渗进体内,便感到浑身有用不完的力气.大树虽然失去了往日的光彩,不过,能欣赏到树叶被微风吹的得纷纷落下的样子,也是一大兴事：树叶像翩翩蝴蝶；像叶叶扁舟；像黄莺展翅飞翔.承载着大树的喜、怒、哀、乐,飘然落下.那情景足可以使人“乐不思蜀”忘记了自己.
街上,人们的身上多了几层单衣.日薄西山的太阳把人们脸照得红了起来,楼房也变得金光灿灿的,闪烁着那迷人的光彩,好像披上了一层金色的薄纱,那薄纱在秋风的陪伴下,飘来飘去,好似仙女在翩翩起舞.几个穿着旱冰鞋,滑着滑板的孩子,身上也“披”着金光,在马路上穿梭来往,好似闪电一般.广场上的喷泉这时也成了一道靓丽的风景线,一个个白色的珍珠,这时在阳光的照耀下,变成了一个个金珠子.旁边的草地上,这些顽强的小草们也不时调皮的地眨着眼睛,发出一种稍绿又略带点儿嫩黄的光亮.那水珠“啪、啪”落地的声音,应合着那阵阵笑声,无比悦耳.站在这里,仿佛置身于仙境一般,心胸无比舒畅.
我贪婪的地呼吸了几口诱人的空气,从头到脚,真有点儿“悠然心会,妙处难与君说”的感觉.
秋天,自古以来,文人墨客们便一直把它当作凄凉的象征,因为它预示着冬季即将来临.然而她也预示着金色的丰收,我喜爱在这丰收的季节中徘徊,她使我能静下浮躁已久的心,去静静的欣赏着她那美丽胸怀……
这是我很久以前写了啊
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| 阅读理解 |
| 守望的天使 三毛（台湾） |
| 圣诞节前几日，邻居的孩子拿了一个硬纸做成的天使来送我。 “这是假的，世界上没有天使，只好用纸做。”汤米把手臂扳住我的短木门，在花园外跟我谈话。 “其实，天使这东西是有的，我就有两个。”我认真地说。 “在哪里？”汤米疑惑好奇地仰起头来问我。 “现在是看不见了，如果你早认识我几年，我还跟他们住在一起呢！”我拉拉孩子的头发。 “在哪里？他们现在在哪里？”汤米热烈地追问着。 “在那边，那颗星星下面住着他们。” “如果是天使，你怎么会离开他们呢？我看你是骗人的。” “那时候我不知道，不觉得这两个天使在守护着我，连夜间也不合眼地守护着呢！” “哪有跟天使在一起过日子还不知不觉的人呀？” “太多了，大部分都像我一样的不晓得呢！” “都是小孩子吗？天使为什么要守着小孩呢？” “因为他们要用翅膀守护着孩子，怕孩子吹了风淋了雨要生病。” 汤米听得笑了起来，很开心地把自己挂在木栅上晃来晃去。 “有一天，被守护着的孩子总算长大了，孩子对天使说——要走了。又对天使们说——请你们不要跟着来，这是很讨人嫌的。” “天使怎么说？”汤米问着。 “天使吗？彼此对望了一眼，什么都不说，他们把身边最好最珍贵的东西都给了要走的孩子，这孩子把包袱一背，头也不回地走了。” “天使关上门哭着，是吧？” “天使们哪里来得及哭，他们连忙飞到高一点的地方去看孩子，孩子越走越快，越走越远天使们都老了，还是挣扎着拼命向上飞，想再看孩子最后一眼。孩子都变成了一个小黑点，渐渐的，小黑点也看不到了，这时候，两个天使才慢慢地飞回家去，关上门，熄了灯，在黑暗中静静地流下泪来。” “走掉的孩子呢？难道真不想念守护他的天使吗？” “啊！刮风、下雨的时候，他自然会想到有翅膀的好处，也会想念得哭一阵！” “你是说，那个孩子只想念翅膀的好处，并不真想念那两个天使本身啊！” “当孩子知道。他永远回不去了的那一天开始，他会日日夜夜地想念着老天使们了啊！” “为什么回不去了？” “因为离家的孩子，突然在一个早晨醒来，发现自己也长了翅膀，自己也在变成天使了。” “有了翅膀还不好，可以飞回去了！” “这种守望的天使是不会飞的，他们的翅膀是用来遮风避雨的，不会飞了。” “翅膀下面是什么？新天使的工作是不是一样啊？” “一样的，翅膀下面是一个小房子，是家，是新来的小孩。是爱，也是眼泪。” “做这种天使很苦！”汤米严肃地下了结论。 “是很苦，可是他们以为这是最最幸福的工作。”汤米动也不动地盯住我，又问：“你说，你真的有两个这样的天使吗？” “真的。”我对他肯定地点点头。 “你为什么不去跟他们在一起？” “我以前说过，一个人要到回不去了，他的眼睛才亮了，发觉原来他们是天使，以前是不知道的啊！” “不懂你在说什么？”汤米耸耸肩。 “有一天你长大了就会懂，现在不可能让你知道的。有一天，你爸爸，妈妈——” 说到这儿，汤米的母亲站在远远的家门，高呼着：“汤米，回来吃饭，你在哪里？” “你看，啰不啰嗦，一天到晚找我吃饭，吃饭，讨厌透了。”汤米从木栅门上跳下来，对我点点头，往家的方向跑去，嘴里说着：“如果我也有你所说的那两个天使就好了，我是不会有这种好运气的。” 汤米，你现在不知道，你将来知道的时候，已经太晚了。 |
| （选自《三毛文集》 略有删改） |
| 1．从全文看，孩子一生和天使之间经历了三种阶段，请概括出来，分条回答。 |
| 1．（1）天使守护孩子阶段； （2）孩子长大独立，离开天使阶段； （3）孩子成为天使又照顾自己孩子的阶段。 2． 语言（对话）描写，细节描写示例：“汤米疑惑好奇地仰起头来”，运用动作神态描写，形象的写出了汤米天真活泼的性格特征。 3．这里的“守”是守护、守卫意，表明自己成了天使的责任；“望”是遥望、盼望意，表达身在远方希望见到、报答自己的“天使”的心情。 4．表明父母对孩子的关爱是一种天性，是一种与生俱来的神圣职责。 5．指每个人的父母。这是一种比喻，因为他们是上天派来庇佑孩子的使者。二者的共同点在于其高尚、纯洁和无私。点拨 医生。当人们有病痛时，上天便派他们来帮助我们。 |
为什么揭露美国资本家贪婪的影片《监守自盗》能在美国上映并且获得奥斯卡奖？_台湾风云_论坛_天涯社区（十）：
我成长我快乐”的作文1000-1200字请大家快给我答复,在一个小时之内,
我成长我快乐
风轻悄悄的吹过,唤起了我对儿时的回忆,眨眼间三千多个日子从我手中溜过,我想抓却抓不着；想留住它也留不住;虽然时间不等我,但是阅读却拉着我的手陪我走向快乐!
当我第一次来到那家书店时,我还是幼儿园的小朋友,还记得第一次去那买书高兴的情景.
那天,我刚刚被妈妈从幼儿园里接出来.我戴着大红花,高高兴兴的拉着妈妈的手走在回家的路上,就是在这回家的路上,我们经过一家书店,妈妈带我走了进去,妈妈在里面选好了一本故事书《一千零一夜》,准备付钱时,我叫了起来：“妈妈妈妈,这本,这本,我要看这本!”妈妈见我喜欢手中拿的漫画书《猫和老鼠》就将它和11《一千零一夜》一起买了下来.一路上我高兴地蹦着、跳着.到了家我迫不及待的拿出书津津有味的看了起来.书中小老鼠的机灵、机智深深的吸引了我,我越看越开心,最后还忍不住哈哈大笑起来,肚子都笑痛了,爸妈见我看得这么入迷也欣慰的笑了.从那以后我的书柜就不断的增加新书,有爸爸买的,妈妈买的,就连表哥、表姐回来带的礼物也是书.我和书就这样结下了不解之缘.一有闲暇就拿起书来读,而且还养成了早晚看书的习惯：望上不看书就睡不着,早上想到书就能早早起床,读书给我带来的不仅仅是快乐,而且成为了我生活中的一部分.
到了小学四年级的时候,爸爸开始培养我对中国古典文学的兴趣,经常给我讲一些三国、水浒的故事,我就又迷上了古典文学,那天我和妈妈又一次走进那家书店,看到爸爸给我讲的《三国演义》、《西游记》、《水浒传1》、《红楼梦》、《史记》等书时,我如获至宝,急忙让妈妈给我买.我抱着厚厚的5本书,也不管它有多沉,飞快地向家里跑去,只听妈妈在后面喊：“子月,慢一点,要不要我帮忙?”“不用了,我挺得住!”.回到家里,我的手和胳膊又酸又痛已经麻木了,可当我把这些心爱的书籍整理好放进书柜,又拿出一本《三国演义》翻看时,刚才手和胳膊的酸痛全都丢到爪洼国去了.心中只有一个美美的念头：快点看这些书,看完后就再也用不着爸爸给我讲了.看着看着书中那些鲜活的人物就仿佛出现在了我的眼前：《三国演义》中诸葛亮的智慧,谋略,关羽的仁义、信、勇、威,张飞的勇猛无敌,曹操的奸诈老辣.《西游记》里孙悟空的机灵,勇敢,顽皮,猪八戒的憨厚,贪婪,沙和尚的默默无闻,任劳任怨以及唐僧的迂腐,糊涂等等,都成为了我脑海中挥之不去的经典形象.
阅读丰富了我的生活,也丰富了我的精神世界,由此还引发了我对文学浓浓的兴趣.
时光飞逝,我已经成为了一名中学生,在这些日子里,我又看了许许多多的文学作品,印象最深的就是现在涌现出来的一批80、90后青少年作家：如郭敬明、韩寒、蒋方舟等,他们的出现对我产生了很大的影响,极大的激发了我也要进行文学“创作”的冲动,希望有一天我也能象他们一样公开发表自己的作品,成为一名少年作家.
阅读带给我的不仅仅是快乐,还带给了我美好的梦想和追求,它将继续陪伴着我快乐乐的成长,一路走下去.
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