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算命先生说气话(一)
算命先生经常说的话
篇一：这是一个算命先生所说的话吗？简直太犀利了!
这是
一个算命先生所说的话吗？简直太犀利了！
引言：古人有句话叫‘庸人自扰’，遇事寻求算命的人，其实这部分群体最根本的原因就是心
理素质太脆弱，他们真正欠缺的是自信以及遇到困难无法坦然面对所作出的举动，由于缺乏
克服挑战困难的动力和决心，他们需要求助的人是心理医生或心理咨询师，而不是算命先生。
贵州六盘水画家：张笑卿
小编前段时间发现
一篇有关求前大师的新闻稿件——名为‘山东济南风水大师求前大师谈人生的定义’的文章
走红网络，不断在互联网上广为传播，那么在中国周易界享有盛名
的求前大师到底是一个什么样的人呢？他是否也是一个地地道道的江湖术士——算命先生呢？
还是一位博学广闻、易学高深的心理专家呢？带着这个疑问，小编故意装扮成一个想寻求算
命的顾客到大师那里一探虚实，结果看到了以下场景——
有一位小姑娘在感
情和事业方面同时遇到了困难，于是她慕名拜访了现代著名易学大师求前大师，有不明真相
的人会把易经大师定义为算命先生、算命大师等等，但是等听完求前大师对这名小姑娘遇到
的问题进行全面细致、并且意味深长地给她针对每一件事的前因后果一一分析出来，还耐心
地做出解答以后，小编这才发现求前大师的人品那么值得我们敬重。为了方便小姑娘易于理
解，求前大师还为此给她讲了许多有关这方面的一些道理和方法。等大师讲完以后（大师说
的话是很有深度的），小编作为一名旁观者都已经深深地明白大师是想向对方表达什么意思了，
可是那位小姑娘（多亏了她还是一名大学生呢，竟然说出这么没头没脑的话来）竟然说这些
道理她都懂、她都明白。
于是求前大师一脸
凝重的反问她，既然你都懂，那为什么我问这些发生在你自己身上的问题，你却为何答不上
来？
你既然知道那你为
何不回答？
虽然有的问题你也
答复了，但是为什么你回复的却都是错误的答案？
既然你都明白，那
你为何不去做？而且为何还是做不到、办不到？
既然你什么都懂，
那你为何为了这么简单的问题、这么简单的事情，自己不去解决处理，而是大老远的跑去求
助一个还不知道靠不靠谱的算命先生？
你既然知道自己的
命运需要由自己把握，那你为何还是不负责任地把自己的命运交给一个你并不了解及熟悉的
陌生人帮你掌控呢？
求前大师继续说，
你的时间用在哪里，你的成绩就会出在哪里；只要找准方法、摆正心态，那么再进一步地坚
持下去，就会有结果、就会出成绩，这是必然而非偶然！岂是一般不学无术、碌碌无为的小
小算命先生所决定的？！人生就是一个大舞台，每个人需要扮演的角色是演员而不是观众（相
当观众？那么你可以自问自身是否具备足够的资本和实力），既然是这样，那么就要努力扮演
好并担当起这一角色，因为你当演员的目的就是为了吸引观众——你只有吸引的观众越多，
那么你的成就才会越大。
另外，求前大师还
向在座的所有客户提及了他的几条人生观点：
1、 聚人不拒人，
成功不费神。
2、 出行靠天气，
修行靠灵气；生财靠和气，成功靠名气。
3、 性格决定命运，
心态决定成败，环境改变价值。
最后一个观点是求
前大师的从业理念：
遇事找求前，人生
智囊团，传播正能量，求前树榜样！
篇二：算命先生是怎么帮别人算命的？【转载】
要解
释这个问题，我们首先要明确一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下
知地理，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。 要知道像什么《周易》《素经》
乃至《奇门遁甲》这些书，存在的意义并不是为了帮人算命，它里面记载的都是通天彻地之
谋，改朝换代之术，权谋，术数，机变，才是它的真谛，像兵法之流也不过是发挥余热的产
物罢了，何况是帮人算命。
举个简单的例子，像诸葛亮，刘伯温这样的神机军师，你能想象一下他们在街头巷尾摆个摊
帮人算命么？
因此我们一般人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。
当然了，这样说也许显得过于武断了一些，因此在这里还是要补充说明，那些真正藏匿于民
间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。
其实说到底，算命只是一种依附于玄学，利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商
业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技能，一个行业。
相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。
所以该问题的答案我们可以用最简洁的三个字来回答，“心理学”。
只 不过对于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的
是【算命先生说气话】
口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼 的重点语句和词汇
概念，当然这也是没办法的事，因为就目前的情况来看，无论是现在，过去，还是将来，也
都不会有专门的大学来授予某某某算命学学士乃至博士 的学位。
恩，没错，就是这样，对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读
《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不管用 的，因为这几本书如果你读通了，那就不必再
动算命谋生的心思了，届时天地广阔，你自有英雄用武之地，而如果你没有读通，那么对不
起，算命估计你也是干不下 去的，如果硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。
上面已经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历，那么由此可见， 相
士是一个讲究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松散，
实则严密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种形式的黑社 会。不过话又说回来，
与外八行有关的这些谋生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统
称其为江湖罢了。
算命这个行 业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子
金、老周儿等等，形式多样，不一而足，虽然从外面看都是算命骗财，但实际上他们 揽客挣
钱手法却有很大区别，比如说“哑金”在算命时就从不开口说话，而“嘴子金”则全凭口舌
之利糊口，至于“戗金”一路，那更是非常人所能为，需要相貌堂 堂，口齿伶俐，品貌气质
俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，因为“戗金”通常来讲都是做大买卖的。
一般来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后如果师傅看你学徒期间
表现尚可，还算是这块料，就会慢慢传授你一些识人相面的技巧，于是„„赚钱的门路来了。
通常来讲，老师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”
和“托门”。
“前 棚”,说的明
白一点就是你招揽客户的手段。你要能运用一些心理技巧来引起人的注意，进而让他相信你，
最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学 问，绝对不像是电视上所看的“这
位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”那么简单。算命先生只有先掌握了“前
棚”的技术，才能够源源不绝地吸引 客人，进而挣钱糊口。
江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意思就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵活地运用
水火簧。在过去，“金点十三簧”基本上应该是每个相士必须掌握的技能，没办法，全指着这
个忽悠人呢。
“前 棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。这门功课同样重要，
“前棚”只能决定你能不能留住客人，而“后棚”则直接决定你又没有本事能挣的下钱，通
常“后棚”开 场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时候说的
话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不能白起，你得给“相 礼”
——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，如果对了，这钱归
我，咱们继续往下说，如果不对，您拿钱走人，我分文不取。不过但 凡算命先生能走到这一
步的，大抵都是有点本事的，而这放在桌上的钱，只要你的“后棚”功底扎实，能从这人的
脸色上分析出来点门道，进而说出一些虚虚实实模 棱两可的话来，基本上你这第一份钱，也
就算是赚下了。
“悬管”是后棚之后的事儿，一般“前棚”“后棚”算命先生只要拿捏好了，那么在挣下第一
份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是一般算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，
因此这时候就要使“悬管”，也就是通过一些事情旁敲侧击的来诈你，进而要钱。
“后 棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。这是第一份钱。“悬管”是“二道杵”，一般来讲，
一个能充分把握人心的算命先生，在经历了“前棚”和“后棚”之后，基本 上对你就是了如
指掌了，那么在此基础上，再由他打着命理的旗号来诈你一把，无论如何你都会相信的。你
会因此由最开始的信服变得急迫，从而再掏出一份钱求对 方为你解卦，这个过程就是“悬管”。
再往后是“炳点”，
理论上来讲，这个钱挣得最没难度，因为在这个时候，算命先生的客户基本上都是处于 一种
焦急和紧张的状态，在这种状态下，你说什么他都信，经历过“悬管”的一诈后，算命先生
拿了“二道杵”的钱，会满意地点点头，然后看着你说要解救也不 难，只是xxxxxxx，说到
底，还是要钱。你若这时候觉得不妥，他就会拿出先前你给他的卦前退给你，装作大义凛然
的样子，如此一来你又不得不信，然后他 就会语重心长的说，前两份钱是卦钱，这一次的钱，
是打点各路神仙，消灾解难的钱。
通常来讲，这份钱就是“绝后杵”了，意思就是要完这个钱之后，这单生意就做完了，你按
照他给你的破解之法走人。他喝口茶润润嗓子等下一单生意。
但 是在此之前，还有一门功课不要忘记，那就是“托门”，这门功课基本上是一个善后工作，
大意为叮嘱算命之人不要对旁人说起，如果违反了之后可能会不灵诸如此 类的话，为的是把
自己先择干净，以后即使不灵验了也有推托之词。因为毕竟自己还要在这儿长干下去，打一
枪换一个地方有失“xx”天师（半仙）的风范，那是 “老周”和“哑金”才干的事儿。
总而言之，在充分学习了上述五门功课之后，你就能脱离师傅，自己开张挣钱了，不过在过
去，【算命先生说气话】
很多老师也鬼的很，一般都在传授“后棚”学问的时候留几手，让你轻易不能自立门户，这
也算是扫除竞争对手的一个办法吧。
最后，还是想通过简单几句描述来列举出一个实例，一方面这样做可以让人看得更明白些，
另一方面也可以让人知道“后棚”这门功课对于相士的重要性。
一 个相士在街上摆摊，搬把椅子坐在中间，眼睛看着路上的行人，根据每一个人的面相嘴里
变换着说出诸如”二虎争食“”五鬼进宅“”命犯桃花“”“之类模棱两可 却又容易让人引
起联想的词语（每一个人可能都在工作和生活中会和人争夺什么，每一个人也可能都会遇到
点什么事情），由此观察他们的表情，然后通过他们的表 情猜反应，最后将其留下来。——
这是”前棚“
根据自己吸引对方的词语以及目标客户坐下之后的问题来判断他想是求什么的，进而深入猜
测和了解——这是”后棚“，由此可见它最重要，也是最难。全看个人的阅历和老师的传授。
一般来讲，只要”后棚“这个坎儿过了，后面的钱就水到渠成了。
知道他想求什么之后，就故意反着说，诈他一诈——这是”悬管“
趁他惊慌之际摆摆架子，然后故作神秘地说出破解之法——这是”炳点“
最后他掏钱，心悦诚服地站起来准备走人，你再多说上几句照应的话，增强这个人对你的信
赖程度，并且洗刷干净自己可能因遇上意外而被对方戳破的可能——这是”托门“
篇三：算命先生是怎么帮别人算命的太长见识了
算命
先生是怎么帮别人算命的?太长见识了
要解释这个问题，
我们首先要明确一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知地理，前通
五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。
要知道像什么《周
易》《素经》乃至《奇门遁甲》这些书，存在的意义并不是为了帮人算命，它里面记载的都是
通天彻地之谋，改朝换代之术，权谋，术数，机变，才是它的真谛，像兵法之流也不过是发
挥余热的产物罢了，何况是帮人算命。
举个简单的例子，
像诸葛亮，刘伯温这样的神机军师，你能想象一下他们在街头巷尾摆个摊帮人算命么?
因此我们一般人口
中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。
当然了，这样说也
许显得过于武断了一些，因此在这里还是要补充说明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风
尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。
其实说到底，算命
只是一种依附于玄学，利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动，或者说得
再简单一点，它其实就是一门生意，一项技能，一个行业。 相士们收钱占卦，耍的是嘴皮
子，玩弄的是人的心理。
所以该问题的答案
我们可以用最简洁的三个字来回答，“心理学”。
只不过对于心理学
的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验
以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也
是没办法的事，因为就目前的情况来看，无论是现在，过去，还是将来，也都不会有专门的
大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。
嗯，没错，就是这
样，对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》
或是《六壬》是不管用的，因为这几本书如果你读通了，那就不必再动算命谋生的心思了，
届时天地广阔，你自有英雄用武之地，而如果你没有读通，那么对不起，算命估计你也是干
不下去的，如果硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。 上面已经说过，相士想要生存，
靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个讲究师承，注重传授
的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松散，实则严密的行业划分，或者换
句话说，他们其实就是另一种形式的黑社会。不过话又说回来，与外八行有关的这些谋生之
法(算命属于千门)，又有那个不是黑社会呢?只不过过去的人统称其为
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