不易之论的意思

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第一篇不易之论的意思:2017年事业单位招聘行测备考:选词填空两步走,高分就到手


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事业单位选词填空的题目很常规,侧重考查考生词汇量的积累,上下文逻辑关系的分析以及文字片段的概括能力。很多考生自认为发挥最不稳定的便是言语理解与表达的题目,感觉无论花了多少时间都无法显著提高。今天我们就选词填空的题目来与大家分享一下复习策略,帮助大家在冲刺阶段有所提高。选词填空题目一般会在一段材料中设置一至三个空格,需要填入实词、虚词和成语,那个词语最适合题干,不是选项本身说的算,需要看哪个选项与题干呼应点最多,联系上下文前后句分析把握。依据以上原则,选词填空的复习从两步入手。一、阅读敏感拿到一段文字,我们一定会先通篇阅读一下,去感受一下作者的写作意图。然而在阅读的过程中,我们的手不能闲着,需要圈出一些我们认为有提示作用的敏感点,例如一些转折关系关联词:然而、但是、可是、却。它可以告诉我们,前后表达的感情色彩或意思不一致。并列结构关联词:并且、和、也。再或者解说关系关联词:换言之、或者说、也就是。标点符号同样值得我们关注与敏感,如:破折号、顿号、冒号、分号等。这些都可以给我们空格所选正确答案以提示,告诉我们空格与某个词语形成了什么样的关系。需要注意的是,我们选择任何一个选项,都是可以从题干的已知文字中得到提示的,而这些敏感点便是提示。二、积累词语虽然积累是一个长期的过程,但是临近考试,我们依然可以做词语积累,从以前做过的真题试卷及模拟试卷上找生词。做题目的过程中遇到不认识或者不确定的词语,立刻百度一下它的含义,同时查看一下它的感情色彩及用法,如果有近义词,也可以同时积累一下,因为很多意思相近的词语会一起考查。比如看到循规蹈矩,我们可以顺便查一下按部就班是什么意思,比如说看到竭泽而渔,我们就可以积累一下杀鸡取卵。如果遇到了某些词语固定搭配的使用同样可以积累。如“牟取暴利”、“敬畏大自然”等。这样我们的词汇量慢慢会增加。接下来我们来看一道例题:例1.在环境问题上,我们所面临的困境不是由于我们 ,而是我们尽力做了,但却无法遏制环境恶化的势头。这是一个信号:把魔鬼从瓶子里放出来的人类,已经失去把魔鬼再装回去的能力。填入划横线部分最恰当的一项是A.无所顾忌 B.无所不为C.无所事事 D.无所作为解析:这段材料只有一个空格,选项为四个成语,首先要了解成语之间的差异,这是积累的功劳。A.无所顾忌:没有什么顾虑和畏惧。B.无所不为:什么坏事都干。C.无所事事:闲着什么事都不干。D.无所作为:没有做出成绩。四个词语差异比较明显。关键看看题干需要什么。在阅读的过程中我们需要动笔圈下关联词“而是”,“而是”之后的内容与空格形成了转折关系,说明前后表达不一致。“而是”之后说我们尽力做了,所以前文要表达的意思说“没做”。符合这个意思的只有D选项。这道题目便是我们通过词语积累辨析与阅读敏感点结合分析的。接下来我们再练习一道题目。例2.“穷文富武”曾是中华民族老祖宗流传了几千年的________,时代进化到21世纪的今天,文学依然是一个清贫的产业,我国的作家们,依然普遍的信心不足,“腹有诗书气自华”的传说早已演绎成________。依次填入划横线部分最恰当的一项是:A.至理名言 过眼云烟 B.不易之论 明日黄花C.金玉良言 天方夜谭 D.真知灼见 无稽之谈【答案】B。解析:先看第二空,站在作者的角度来看,文段所要表达的是21世纪的文学依然是一个清贫的产业,“腹有诗书气自华”的传说早已经过时了。“明日黄花”比喻过时或无意义的事物,符合语境。另“不易之论”指不能更改的、正确的言论,也能够用来形容流传了几千年的“穷文富武”,故本题答案选B项。

第二篇不易之论的意思:2011年成考语文易错成语总结四


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拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。  无所不为—没有不做的事,指什么坏事都干得出来。使用时要注意褒贬色彩。  登堂入室—比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。狗尾续貂—比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义,用于自称时含谦义。  休戚与共—休:欢乐,戚:忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担,指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆,后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。  过犹不及—犹:如同。事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。不能错误得理解为做得太不够了。  穷形尽相—形容尽致的意思,指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。  数典忘祖—典:典籍,指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。  天马行空—天马:神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放,不受拘束。  风声鹤唳—前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。  捉襟见肘—原指衣服破烂,生活贫困。后来也比喻顾此失彼,无法应付。  粉墨登场—妆扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上了政治舞台。  安土重迁—并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。  别无长物—表面上看起来是别无特长,其实是指再没有别的东西,形容除此之外空无所有。  不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论,实为内容正确,不可更改的言论。  大而化之—不是把大的化成小的,而是形容做事情不小心谨慎。  独具只眼—形容具有独到的见解或独特的眼光。  河东狮吼—不是河东的狮子大叫,它是指厉害的妇人,用来嘲笑怕老婆子的男人。  敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受,而不是指不及时感谢。  具体而微—指内容已具备了,不过局面、规模较小。不是指到细微之外。  如坐春风—比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。

第三篇不易之论的意思:理解含义合理引用 高考语文易错成语560例11


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356. 稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
357. 百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。
358. 百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目·马陆》:弘景曰:‘此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。故《鲁连子》云:“百足之虫,死而不僵”’)。现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。
359. 班荆道故:班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。
360. 抱残守缺:抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。
361. 抱薪救火:薪,柴。比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。
362. 暴虎冯河:暴虎,徒手搏虎;冯河,徒步过河。比喻有勇无谋,冒险行事。
363. 暴戾恣睢:暴戾,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。(注意读音)
364. 暴殄天物:暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。
365. 杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,自相惊扰。
366. 百尺竿头,更进一步:百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。
367. 坂上走丸:坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动;丸,弹丸。形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹丸一样。
368. 鞭辟入里:鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟,读bi(四声)
369. 陈言务去:陈言,陈旧的言辞;务,务必,一定。陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。
370. 毕其功于一役:毕,尽,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
371. 闭门造车:原来是按同意规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。
372. 敝帚千金:敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好,自己却非常珍视。注意“敝”的写法。
373. 筚路蓝缕:筚路,柴车;蓝缕,破衣服。驾着柴车,穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。
374. 别出机杼:机杼,织布机,这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人,开辟新路。
375. 表里山河:内有高山,外有大河。比喻地势险要。
376. 不逞之徒:不逞,不如意,欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
377. 不齿于人类:齿,并列。
378. 不经之谈:经,通常的道理;不经,不合道理。形容荒唐无根据的话。
379. 不孚众望:孚,信服。没有使群众(众望)信服。
380. 不刊之论:刊,消除,删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。
381. 不速之客:速,邀请。没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。
382. 不肖子孙:不肖,不像,不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiao4
383. 不一而足:足,充足,足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多,不止一件或不止出现一次。
384. 不虞之事:虞,预料。没有料想到的事。
385. 不容置喙:置,安放;喙,嘴。不许插嘴。(Hui4)
386. 不胫而走:胫,小腿;走,快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行,就迅速的传播、流行。
387. 不修边幅:边幅,本指布帛的边缘,比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节,后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。
388. 不易之论:易,更改。完全正确,不可更改的言论。
389. 不足为训:训,法则。不值得作为遵循或效法的法则。
390. 步人后尘:后尘,走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人,走上别人走过的老路。

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