古代书籍阅读

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古代书籍阅读一:古代关于读书的名人名言


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1、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户——威尔逊
  2、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
  3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
  4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
  5、三人行,必有我师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
  6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
  7、己所不欲,勿施于人——孔子
  8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
  9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
  10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
  11、读万卷书,行万里路——刘彝
  12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
  13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
  14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
  15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
  16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
  17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
  18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
  19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
  20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
  21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备《三国志》
  22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
  23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
  24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
  25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
  26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
  27、读书百遍,其义自见——《三国志》
  28、千里之行,始于足下——老子
  29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
  30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明
  31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
  32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子
  33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
  34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》
  第二部分:
  1、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若
  2、韬略终须建新国,奋发还得读良书——郭沫若
  3、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读——毛泽东
  4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
  5、读过一本好书,像交了一个益友——臧克家
  6、聪明在于勤奋,天才在于积累——华罗庚
  7、读书忌死读,死读钻牛角——叶圣陶
  8、不怕读得少,只怕记不牢——徐特立
  9、为中华之崛起而读书——周恩来
  10、与肝胆人共事,无字句处读书——周恩来
  11、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
  12、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光——池莉
  13、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅
  14、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人——陶行之
  15、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行之
  16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅
  第三部分:
  1、书是人类进步的阶梯——高尔基
  2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
  3、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金
  4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
  5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
  6、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗
  7、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果
  8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
  9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

古代书籍阅读二:2017高考语文备考语文阅读理解及答案(七)


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阅读下面的文字,完成12-15小题。
思想的方法主要有三种:逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法,才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。
逻辑与数学相依为命,逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念,来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之,逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样,有一个特点,就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如,有一个三角形于此,数学不问此三角形有何用处,不问此三角形是谁画的,更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角,这是三角形的本性或本质,是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想,就看他是否能扫除那偶然性的事实,摆脱实用的目的,而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书,就要看能否把握其所讨论的题材的本质,如是就可以判断书的学术价值的高下。同时,我们读一书时,亦要设法把握一书的本质或精义,用种种理智的活动以求了解此书的内容。
体验方法即是用理智的同情去体察外物,去反省自己。体验法最忌有主观的成见,要虚心忘我,深入事物的内在本质或命脉,以领会其意义与价值,而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法,用来体察人生,欣赏艺术,研究精神生活或文化创造,特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”,都是体验的方法。应用体验的方法来读书,使自己沉潜浸润于书籍中,设身处地,用一番心情,费一番神思,以审美、欣赏艺术的态度去读书,从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活,神游冥想于古籍的宝藏里,与圣贤的精神相交接往来,含英咀华,体会古人真意,发挥自己的心得。由此而深造有得,则其所建立的学说,所发出的议论,自有一种深厚纯朴、中正和平之气,而不至于粗疏浅薄。
所谓玄思的方法,最简易地讲来,可以称为“由全体观部分,由部分观全体”之法。只知全体,不知部分,则陷于空洞。只知部分,不知全体,则陷于支离琐碎。必由全体以观部分,各部分才可以各安其分,各得其所,不致起争执矛盾。必由部分以观全体.才可以见得部分的根本所寄、归宿所在,而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物,而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全,而观一事一物之理,而发现本末精粗,条理井然,“枝枝相对,叶叶相当”。用此方法读书,即是由约而博、由博返约。譬如:读一篇文字,由一字一句以表明全篇的主旨,就是由部分观全体之法;由全篇文字的主旨,以解释一字一句应有的含义,便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作,由个人的著作以例证整个时代的文化,也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法,认为著作、思想、世界都是一有机体,有如常山之蛇,击首则尾应,击尾则首应。故读书,了解思想,把握世界,须用以全体观部分、以部分观全体的方法。高考资源网
总之,要从读书里求得真实学问,须有严格的方法,以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。
(改编自贺麟《读书方法与思想方法》)
12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)
12.下列说法,符合文意的两项是 (5分)
A.有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。
B.体验法要虚心忘我,观察事物的外表,以理解其意义与价值。
C.审美、欣赏艺术要放弃主观成见,站在作者的立场,赞同作者的观点。
D.合理运用思想的方法读书,人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。
E.朱子既观察事物的部分,也观察事物的整体,避免了学问上的空洞与琐碎。
参考答案:DE
13.关于应用思想方法来读书,下列表述不符合文意的一项是 (3分)
A.读书不会应用思想的方法,就会让自己成为书本的奴隶,所以思想的方法很重要。
B.应用逻辑的方法来读书,要充分运用理智,把握书的精髓,确定其学术价值的高低。
c.应用体验的方法来读书,要求静心诚意,把书的作者当作朋友,把握作者的真意。
D.应用玄思的方法来读书,必须先把握全书要旨,然后再推敲一字一句、一章一节。
参考答案:D
14.数学方法与逻辑方法有什么相同之处?请结合文意概括。(4分)
参考答案:1.逻辑方法即是应用数学的方法来研究思乡的概念,来理解自然与人生的事实。2.逻辑方法与数学方法相同点,扫除偶然性的事实,百多实用的目的,而去探讨一物的普遍必然的本质。(就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题,追求一种有普遍性、必然性的真理。)用种种理智的活动把握事物的本质和精义。
15.国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗,同时,他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法?请结合文意分析。(4分)
参考答案:1.体验方法:与圣贤的精神相交接往来,含英咀华,体会古人真意,发挥自己的心得。
2.玄思的方法:“由全体观部分,由部分观全体”之法。由整个时代的文化以观察个人的著作,由个人的著作以例证整个时代的文化,也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。

古代书籍阅读三:读书应贯穿古今


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书尤药也,善读之可以医愚。  
  在当代社会中,读书成为了一种陶冶性情的良药。不管是小说、杂志、名着还是古文。都成为了人们陶冶性情之物,学习长才之本。
  书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类几千年来的知识教训。可随时代的进步,更多的当代流行作品涌入我们的视野。绚丽多姿的画面、诙谐幽默的语言,大胆创新的构思让人们读起来更省力,有兴趣,吸收快。所以人们买来各种报刊杂志,来“一读解千愁”。可是这样真的就能开阔我们的视野吗?
  新时代的文学作品汇入了许多当代社会成分。首先那些精美的排版就足以吸引了绝大部分人的眼球。可我们要知道,书是用“心读”,而不是用“眼看”的。如果仅仅是精美的外表让你把书当成了欣赏品,买回后,却抛之脑后,如果是这样,那书便大大流失了它最根本的价值。
  再一个就是要选择适合自己年龄段的,积极向上的书籍。如果我们阅读了本不适合我们的内容,那心理和健康必将从中受害。总之,读书能造就一个人,也能毁掉一个人,但不读书,肯定是百害而无一利了。
  那有人却说了,自己选择了历史名着,却艰深难懂,就好像是在浪费时间。久而久之,自己对读书也渐渐失去了兴趣。
  如果你这么想,那就错了。其实不管是外国的名着,还是中国的古文,里面所蕴含的哲理都是先辈们给我们留下来的知识精华。这里面蕴含了许多现代人们所无法思考的问题。读书里的名人,也许刚好可以找到答案。看世界名人的作人处事,从中可以学到许多方法,对于明白事理,应是非常重要。可由于文章与我们的年代相距久远的原因,许多的文言句式和用词用句让我们难以读懂。但万事也都有解决的方法。我们可以买一些带有注释,译文或是适合我们这个年龄段的书版。刚开始最好不要选读那些密密麻麻、艰深易懂的文字。首先要尝试多去阅读,慢慢提高文学修养和阅读能力。久而久之,等通俗易懂后,便可再读更深一层。
  从而可见,我们读书的内容不是肯定的,可我们要想博览群书,就必须做到贯穿古今。也许有人永远读诗;有人只读浓得化不开的散文;有人读读小说就够了。可只有一部分人,在读书的阶梯上会一直不断地走下去。所以我们要学习他们,在书籍中品味知识的博大精神,在书籍中培养内容的文雅得体,在书籍中开拓视野看大千世界,在书籍中学做人处事的方法道理,这也许是读书的真正目的吧。韩愈也曾说过“人非生而知之者,孰能无或?”所以,对于现代和古代书籍中作者的观点和思想,我们也要“取其精华,去其槽粕”。
  其他,均可如是观。

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