中华孝道节目串词

来源:串词 时间:2018-11-26 08:00:04 阅读:

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中华孝道节目串词(共9篇)

中华孝道节目串词(一):

观《中华孝道》有感 作文

星期五下午,我们全班一起观看了《中华孝道》这部影片,看后非常引人深思。

这部影片主要讲了:由于妈妈早产,生下的孩子天生不会走路,妈妈就带着他奔波于大城市间为他治疗,还每天陪他做康复训练,喂她吃药。

妈妈给他无私的爱,但妈妈却承受了太多太多……经过他们坚持不懈的努力,病情终于有了好转。从中也让我明白了一个道理:美好的理想必须靠坚强的毅力去拼搏才能实现。

看完这部影片我想了很多:我们生活在幸福的家庭里,我们的成长离不开父母的关心与呵护,一家人相亲相守就是最大的幸福。在学校里有老师的关爱和班集体的温暖,我们更应该好好学习,用最好的成绩回报老师和父母的爱。

这部影片直到现在还使我内心久久不能平静。

二年级:尹童星

中华孝道节目串词(二):

圣诞节目主持人串词(很急很急.)
请根据节目名称来写:《你的路》《中国心》《圣夜静》《小草》《这里有神的同在》《你们要向耶和华唱新歌》《愿裂天而降》《清清的河水哟》《颂主歌》以上的都是舞蹈.快板;圣诞老人上场;双簧;小班舞蹈《小小的梦想》;话剧《遇见上帝》
《和散那》舞蹈 的串词,不能离题!

节目串词(节选):1.新年新气象,在新的一年里,你都有哪些想法呢?技校班同学的想法就是希望明天会更好,这也是我们大家的想法,我们每个人都希望明天会更好

中华孝道节目串词(三):

现实社会下中国孝道文化有什么特点?在新形势下如何继承和发扬中国传统孝道文化?求800字 论述!

  中国传统孝道的两重性
  中国传统孝道是中国传统文化的核心,又是封建社会意识形态的主要内容,渗透到几千年来中国社会生活的方方面面.
  作为中国传统文化的核心,孝道文化在中国历史发展过程中的积极作用是多方面的:
  1、修身养性.从个体来讲,孝道是修身养性的基础.通过践行孝道,每个人的道德可以完善.否则,失去孝道,就失去做人的最起码的德性.因此,儒家历来以修身为基础.在今天,倡导孝道,并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义.
  2、融合家庭.从家庭来说,实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦.家庭是社会的细胞,家庭稳定则社会稳定,家庭不稳定则社会不稳定.故此,儒家非常重视家庭的作用,强调用孝道规范家庭.在新时代,强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用.
  3、报国敬业.孝道推崇忠君思想,倡导报国敬业.在封建时代,君与国有时候是同一个意思.据此,儒家认为,实行孝道,就必须在家敬父母,在外事公卿,达于至高无上的国君.虽然其对国君有愚忠的糟粕,但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的.
  4、凝聚社会.儒家思想产生于乱世.孝道的思想可以规范社会的行为,建立礼仪的一些制度,调节人际关系,从而凝聚社会,达到天下一统,由乱达治.客观地讲,孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态,为中国的一统起到了积极的作用.
  5、塑造文化.中华民族文化博大精深,源于诸子百家,历代都有损益变化,但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向.中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,其根本原因在于孝道文化.中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化.
  客观分析中国传统孝道的消极作用
  孝道文化作为历史上形成的思想文化,经历了孔子、孟子以及后来历代儒家特别是统治阶级文人的诠释修改,已经成为一个极为复杂的思想理论体系,其消极的一面也是突出的:
  1、愚民性.中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等愚弄人民的思想,其目的是为了实行愚民政策.孔子也说:“民可使由之,不可使知之.”历代统治者也正是在孝道思想的掩盖下,实行封建愚民政策,利用孝道思想的外衣为其封建统治服务.
  2、不平等性.儒家孝道思想中“君臣、父子”的关系以及“礼制”中的等级观念渗透着人与人之间的不平等.这利不平等的关系表现为上对下、尊对卑的单向性服从,虽然也有尊老爱幼的思想,但长永远在上,幼永远在下.无论是家庭生活、政治生活还是社会生活,充斥着扼杀平等的价值观念.
  3、封建性.儒家思、想在本质上是为封建统治阶级服务的思想体系,并成为几千年来中国历代封建王朝的意识形态.在封建阶级处于上升趋势过程中,相对于奴隶制来说,具有进步性.但是,在资本主义开始萌芽、封建阶级处于没落趋势时,儒家思想几乎成为封建阶级的最后避难所.
  4、保守性.儒家思想作为中华民族文化的核心,从政治上来说,在封建社会后期演变成为统治阶级的思想武器,扼杀创新力量,强调对圣贤的思想理念的守成;在文化上就是文化守成主义,不思进取,给中华民族文化蒙上落后的色彩,而且,根深蒂固,即便是在今天,仍然难以肃清其保守性的影响.
  中国传统孝道断层的原因
  长期以来,中国传统孝道文化出现了断层,孝道观念淡漠.其原因是多方面的:
  第一,中国传统孝道文化经过历代封建统治者及御用文化的“改造”,已经成为封建统治的意识形态,消极作用极为突出,集中表现在愚民性、不平等性、封建性和保守性等方面.
  第二,“五四运动”以来,在反帝反封建过程中,对中国传统孝道文化的内核进行科学的、理性的研究和探讨很不够,出现良莠不分、矫枉过正的问题.
  第三,长期以来,我国存在“左”的思想对意识形态的长期影响,禁锢人们的思想.尤其是十年浩劫,对孝道文化进行了全面批判和全盘否定,使人们难以正确对待孝道文化的合理内核.
  尽管中国传统孝道文化出现了一段时期的断层,但这种现象主要发生在意识形态领域.在人民群众的日常生活中,中国传统孝道文化中的优秀成分仍然发挥着重要的作用.由此可见,中国传统的孝道文化具有很强的生命力.

中华孝道节目串词(四):

在现当代形势下如何继承和发扬中国孝道文化?【中华孝道节目串词】

  首先,孝道文化的核心是敬老养老.作为中华民族普遍认同的优良传统,它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈尊敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐,这种精神无论过去、现在还是将来,都具有普遍的社会意义.不少有识之士大声呼吁:孝道是中华民族的传统美德.不管社会如何进步,社会文明如何发达,这种美德什么时候都不能丢.否则,就无异于大道废弃,纯朴破产,人心堕落,社会倒退.乌鸦尚有反哺(用口衔食喂其母)之孝;羊亦知有跪乳(小羊吃奶时要下跪在地上)之恩,更何况人乎?试想,父母既有养育之恩,更有数十年如一日的教诲,为人子女者,能不义无反顾予以回馈么?尤其当父母处于垂老之年、贫病交迫之际,不尽子女的孝道,能说得过去么?可惜,这些浅而易见的道理,过去是因受“左”倾思想的奚落、当今是因“金钱至上”而被迫“靠边”.因此,提倡并弘扬孝道,恢复它的本来面目,应该作为社会主义精神文明建设的一项基本内容来抓,切实让孝道文化这一传统文化在新的形势下得以发扬光大.
  其次,古人把孝道即敬老、爱老、养老列为学校教育和社会教化的一项重要内容,我们一定要继承发扬这一优良传统.我们略做考证便可得出结论,古代孝道教育的目标就是,使敬老养老观念由家庭推广到社会,并通过社会教化与社会教育的结合,有效地营造了一种尊老敬老的社会风尚,鼓励人们“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人,尊敬、爱护和关心天下所有的老人和儿童,以推动家庭和谐与社会进步.当代著名作家冰心就非常关心对孩子孝敬父母的教育.她要求,对儿童的教育不能只讲大道理,首先要教会孩子如何关心父母、爱护父母.显见,只有孝敬父母才能家庭和睦;只有家庭和睦才能社会安定;只有社会安定才能经济繁荣;只有经济繁荣才能国富民强.很多事例证明,孝敬父母绝不是一件小事情!孝敬父母的教育是最基础的道德教育.一个孩子,如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴,怎么能去爱他人爱集体呢?如果一个孩子对生身父母都没有深厚的情感,怎么能升华出高尚的爱国之情呢?这方面,有不少小学学校开展了以“五心”教育活动为主题的传统美德教育系列活动(忠心献给祖国,爱心献给社会,关心献给他人,孝心献给父母,信心留给自己),他们通过“五心”系列教育活动使学生胸怀大志,具有爱国主义、集体主义、社会主义思想,具有社会责任感和为社会服务的精神.他们根据不同年龄学生的特点提出不同的德育要求,以年级为单位开展“孝心奖章”争章活动.这一活动在社会上引起了良好的反响,也是传统孝道文化在新形势下得以弘扬的有力证明.
  其三,弘扬孝道文化,提高全体国民的基本道德素质,是当代社会精神文明建设的重要任务.从我国的现实情况看,孝道也是形成现代人际关系和谐的价值渊源,还可以说是保持社会稳定的重要因素之一.事亲行孝,历来是做人的根本,是中华民族的传统美德,是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素.孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础.古代的孔孟儒学提倡的孝道,已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德,而且还是一种社会性行为,行孝者对社会公德负责,肩负着社会责任.从我国社会主义精神文明建设的需求和面临的现实看,正处在传统走向现代化的转型期,伴随改革开放的步伐,旧的道德规范与社会主义市场经济不相适应的矛盾正日益碰撞、磨合,重塑与重建具有中国特色的现代道德文化体系和体现时代精神的伦理精神,是每一个中国人所面临的道德选择.传统孝道文化中倡导的重根源、主入世的精神,对加强中华各民族的团结、齐心协力进行社会主义现代化建设,起着溯宗归祖和凝聚性的作用.我们应该认识到这是当代社会公民道德教育的最佳切入点和出发点.尽管在当代社会,人们似乎更加注重社会角色和社会道德,而不甚重视其家庭私德,这有其一定的合理性,但中国古代视孝道为一切道德之基本,是一种更为深刻而渊源的思想观念,是一种不宜移易的理念.现在有些人,父母生前不孝敬,等到老人死后却大办丧事,有权有势者甚至圈地筑坟,车队簇拥,络绎不绝,连日宴席,以显示其能“光宗耀祖”.这决不是什么孝道,而是借着父母的牌位显示自己的“荣耀”.这种现象是对传统孝道文化的歪曲和渎亵!而通过对这种“孝道”的批判,也正显示弘扬孝道文化的重要性和社会意义.
  其四,在我国进入人口老龄化的今天,倡导孝道文化具有深远的社会意义和现实的指导意义.目前,我国的老年人口已逾1.3亿人,约占总人口的11%以上,尤其是,我国的老年人口基数大、来势迅猛,是在“未富先老”的情况下迎来了人口老龄化.据有关资料预测,到2025年,我国老年人口将达2.8亿,约占总人口的20%,80岁以上的老年人数也将达2500万人.到那时,我国60岁以上的老年人将相当于美国的总人口,两倍于日本的总人口,其中80岁以上的老年人也将超过澳大利亚的总人口.可见,如何安排和解决好亿万老年人的养老问题,将是我国21世纪的重大战略任务之一.为此,我们略做分析便知在我国倡导和弘扬孝道文化的重大意义.
  中国的养老方式是以家庭养老为主,这是几千年形成的传统模式.中国的老年人口70%以上还生活在农村,大多数老年人的生活保障能力还比较低,他们中的绝大多数还必须依靠家庭成员的扶助而安度晚年.他们不仅需要物质上的帮助,生活上的照料,更需要精神上的慰藉.家庭养老是我国普遍认同的养老模式,它赖依存在的思想基础就是传统的孝道观念.当然,我们也应该清醒地看到,随着改革开放形势的发展,我国家庭养老的功能有日益弱化的趋势,传统的孝道观念也开始淡化,歧老、虐老的事件也不时发生.在这样的情况下,宣扬传统的孝道文化,积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德,将具有非常重要的现实意义.这方面,党和国家已经认识并采取了积极的举措.如1996年我国颁布了《中华人民共和国老年人权益保障法》,以法律的形式对敬老养老的要求进行了具体的规范.2001年9月中共中央颁布的《公民道德实施纲要》,提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,把尊老爱幼作为每一个公民的基本道德.最近,党的十六大报告中也指出,“坚持弘扬和培育民族精神……切实加强思想道德建设”.因此,在新的形势下,弘扬中华民族传统的孝道文化,也是贯彻江总书记提出的“以德治国”战略思想的具体体现.这对于促进社会主义精神文明建设,增强中华民族的凝聚力,有效地解决人口老龄化问题等,都将具有深远的社会意义和现实的指导意义.

中华孝道节目串词(五):

用孝撑起一片晴天——听《王锐事迹报告会》有感 作文

孝,是人性之根;孝,是做人之本;孝,是人文之明。百善孝为先,若人无孝,则无大器职能。用孝撑起一片晴天,为心灵的窗引进一缕光。

前几天,我们学校很荣幸邀请到了“感动中国孝子——王锐”来进行演讲。一开始,我很不以为然。

“虽然王锐他是一个普通人,但他做的事却不普通。用人力推着老母亲游列全国,这是一件伟大的事!”这是校长的一段主持词。听到报告会时,我震惊了。一辆人力房车,重达700多斤,是常人不敢想象的重量,但王凯、王锐两兄弟却实现了这样的奇迹。他们推着这辆特殊的车走过了32000多公里,比当时红军长征的开路更艰难、更漫长。我已不敢去想,当他们翻山越岭的时候,他们是否想退缩?当他们穿越荆棘的时候,他们是否感到害怕?答案应该是否。因为孝创造出来的是奇迹,是无疆的大爱,是感动天地的壮举。有了孝心;有了感恩的心,就有了无尽的勇气,就有了撑起晴天的力量!

有的人用十年的时间去领略祖国的大好河山;有的人用十年的时间去探寻财富的地点;有的人用十年的时间去施展自己的宏图,然而,一个真正的、大写的人则会选择用十年的时间去打磨一把孝道之剑,用时间的时间去撑起一片晴天!

“一个母亲在地震来临时,首先想到的是孩子的生命,当房屋倒塌时,她竭尽全力保护孩子的周全。在孩子的襁褓里有这样一条信息:孩子,你要记得,妈妈爱你。”这是王瑞的一段演讲词,故事名字叫做《来自天堂的短信》。听了这个故事,我想起了我的外婆。我外婆有四个孩子,三个女儿,一个儿子。他的儿子在十多岁的时候因调皮逗弄小狗,被咬到了,而当时的医学技术落后,家庭经济条件拮据,没有及时的注射狂犬疫苗,导致最后因病去世。发生了这件事得往后一段时间,外婆都郁郁寡欢,总是哭着喊:“我宁愿代替我的儿子离开人世啊!”这件事虽然是听我妈妈讲述的,但我依然能很清晰的感觉到一位母亲的绝望和痛心。我想,这就是一个母亲的伟大,这就是一个母亲的心思。

王锐说:“只要有对母亲的爱,什么事都不难,我们有责任、有义务去弘扬民族精神、长征精神、中华孝道,如果没有这三样,这个人会颓废,这个民族会衰败。让父母省心则是我们最大的尽孝。”

王凯、王锐两兄弟做的事是孝举、是义举、是善举、是壮举。他们是我们做人的目标;他们是我们孝顺的旗帜。

妈妈对我们的义举,源自传统习俗、自身责任,但我们更加愿意把它归为爱;然后时至今日,我们又曾为亲爱的妈妈做过什么呢?

我们和妈妈顶嘴,却从不曾想过她会伤心;我们和妈妈冷战,却从不曾想过她会孤单;我们口口声声埋怨着妈妈,却从不曾想过她会落寞;我们不停地使唤着妈妈,却从不曾想过她会疲惫……

妈妈还在,我们从不知道珍惜,待到有一日,妈妈她老去了,我们便后悔,为什么当初不懂事一点?人总是这样,失去了才懂得珍惜。我们要善待妈妈,不要让你们的人生留下遗憾才是。

我们的一生亏欠妈妈的太多太多,我们一世对不起妈妈的也太多。唯有用我们的孝心去弥补一点点。

在这个世界上,是妈妈把我们带到这个世界,赠予我们新的生活;在我们的人生中,是妈妈教会我们成长,告诉我们生活的真谛。而我们却总是把笑脸送给了陌生人,把怨气留给了最亲的人。我们总是在放弃不该放弃的而却在坚持不该坚持的。

同学们,珍惜吧!珍惜身边的所有人,别用自己伤害他们。而对于父母,更要用最大的信心去撑起晴天!不是竭尽所能,而是竭尽全力……

别让孝心枯竭了,请为它开一扇窗,让它看到明天的太阳。

中华孝道节目串词(六):

感恩励志演讲会主持人串词怎么写

感恩励志演讲主持人串词
何:尊敬的老师
朱:亲爱的同学们
合:大家好!
何:在这秋染大地,漫山彩虹的季节里,
朱:在这秋风送爽,桂花飘香的夜晚,
合:我们欢聚一堂,热血沸腾,意气风发,激扬文字.说出我们心头的感激和志向,世界,也将因为我们而变得更加美好!
何:本次演讲会的主题是:“感恩励志”.
朱:我爱中国,中国似乎有说不完的故事,
何:仰望长空,历史的星光依然闪烁,
朱:我们的中国古老而伟大,
何:我们的中国繁荣而富强.
朱:中国,载着不可思议的诗篇,载着改革开放的旗帜,载着中华人民的希望在腾飞!
何:现在的中国,他不是沉睡的雄狮,世界早已听到他奔跑前进之声;
朱:现在的中国,他不是只能造火柴的时代,发射场上的火箭已穿梭在宇宙之中
何:现在的中国,他不是“东亚病夫”,奥运领奖台上国旗一遍一遍的升起.
朱:作为我们当代学生,肩负着时代的使命和责任,创造一个更加美好的中华,需要我们团结一致不懈奋斗.有请田德昭为大家带来的演讲《我爱中华》!
何:感恩是一种情感,
朱:感恩是一种责任,
何:感恩是一种生活态度,
朱:我们要感恩的太多.
何:我们要感恩老师.感谢老师对我们的启迪和成长的帮助,感谢老师的辛勤付出和教诲.下面有请田珣带来的演讲《感恩老师》
朱:我们要感恩父母.感谢父母对我们生命的赐予,感谢父母的无私付出和养育之恩.
何:接下来由田祖豪演讲《感恩父母》
朱:感恩的心,伴我一生,让我有勇气做我自己……感恩的心,花开花落,我一样会珍惜……
何:这个小女孩让人感动,这样的母爱同样伟大!今天就让我们学会感恩,一起来聆听朱玉凤为大家带来的演讲《妈妈,
何:感恩,它向来是中华的传统美德.‘饮水思源’的古训家喻户晓;我们要学会感恩
朱:接下来由田琪为大家演讲《学会感恩》
何:羔羊跪乳,义感天地;
朱:乌鸦反哺,孝惊鬼神,多么伟大,.
何:作为人类的我们,在享受的同时,有多少人缺少了一颗感恩的心?
朱:接下来由蒋婵为大家演讲《忠孝两全》
何:草木为了感激春的到来吐露新芽;
朱:鲜花为了感激夏的到来竞相开放;
何:硕果为了感激秋的到来挂满枝头;
朱:雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹.
何:自然界尚且如此感恩,人更应该具有感恩之心
朱:接下来由唐田幸楠为大家演讲《学会感恩,收获快乐》
朱:‘滴水之恩当益涌泉相报’的思想老少皆知;
何:千古佳句‘谁言寸草心,报得三春晖’又表达了多少儿女不可言喻的情感?我们要学会感恩
朱:接下来由 田婉灵为大家演讲《学会感恩,收获快乐》
何:我们的收获和成功,来自于多少人的付出和给予,我们要学会感恩,知恩图报,世界才会更加美好.
朱:下面有请田洁钰为大家带来的演讲《学会感恩》
何:只有心怀感恩,我们才永不孤单;
朱:只有心怀感恩,社会才更加和谐.
何:接下来由 唐旭为大家演讲《每个人都应心怀感恩》
朱:胜者不骄傲,败者不气馁.”当你取得成功的时候,决不可骄傲;
何:而遇到挫折与失败后,决不能气馁.这是我们在做什么事,都应该采取的态度.
朱:下面有请 何剑波为大家带来的演讲《胜不骄,败不馁》
朱:现实生活中,每个人都会有成功的经历,也有失败的苦涩.
何:取得成功时,不能只有笑容,骄傲自满.
朱:遇到挫折的时候,不能一败涂地,因该总结分析,迎难而上.
何:胜不骄,败不馁.让我们永远保持一颗奋斗的心,总结今天的成功与失败,展望明天的辉煌
朱:接下来由王晓为大家演讲《胜不骄,败不馁》
何:心怀感恩,励志奋进,就是传承精神中的一种.
朱: 感恩的方式有很多种,而励志奋进则是感恩的一种捷径.
何:下面有请田懿为大家带来的演讲《感恩励志》
朱:因为有爱,所以感动;
何:因为感动,懂得了感恩.
朱:我们要心存感恩,学会感恩.
何:我们要用励志奋发的实际行动来感恩父母、感恩老师、感恩所有爱我的人、感恩社会,我们的祖国将更加和谐、富强.
朱:今天的“感恩励志”演讲比赛
合:到此结束!

中华孝道节目串词(七):

阅读下列论述文段,完成问题。
  我们知道中国文化经常讲孝道,尤其儒家更讲孝道。我们要研究孝道,就必须看孔子思想系统下的这部《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝,还要扩而充之大孝于天下,爱天下人,谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政,也就是我们所讲公务员是人民公仆的道理一样的。所以后来发展下去,唐宋以后的论调:“求忠臣必于孝子之门。”一个人真能爱父母、爱家庭、爱社会,也一定是忠臣。①
  孟懿子是鲁国的大夫,他向孔子请教有关“孝”的问题。孟懿子是从政的人,孔子相当尊敬他,答话就比较含蓄,只说:“不要违背”,不要违背什么呢?不违背天下人的意思,必须大孝于天下,就是这个道理。他知道这样的答复孟懿子也不一定懂,这种说法,土话名之为“歇后语”、“隐语”,后面的意思要人猜的。他为什么这样答复?意思是说,你孟懿子的身份不同,既然是从政的人,对天下人要负公道的责任,视天下人如父母,那才是真孝,这是大臣的风度。所以“无违”,就是不可违反人心。②
  但是他对孟武伯这位世家公子的问孝,答复就大不同了,他说孝道很简单,你只要想到当你病的时候,你的父母那种着急的程度,你就懂得孝了。以个人而言——所谓孝是对父母爱心的回报,你只要记得自己出了事情,父母那么着急,而以同样的心情对父母,就是孝;换句话说,你孟武伯是世家公子,将来一定会当政的。我们读历史晓得一句话,就是最怕世家公子当政“不知民间之疾苦”。所以为政的道理,要知道民间疾苦,晓得中下层社会老百姓的苦痛在哪里。所以爱天下人,就要知道天下人的疾苦,如父母了解子女一样,你将来从政,必须记住这个道理。③
  世家公子不知民间之疾苦,往往是失败的。我们看到晋惠帝当天下大荒年的时候,太监对他讲大家没有饭吃,他说:“何不食肉糜?”这就是不知道民间之疾苦。我们还可以从历史上得到一个结论,凡是创业的帝王,都了不起,两三代以后的皇帝“长于深宫寺人女子之手”,连米从哪棵“树”上长出来都不知道的这一类皇帝,我代他创造了一个名称,叫他们为“职业皇帝”,他天生的一定当皇帝。这些“职业皇帝”往往犯一个心理毛病——自卑感,他们非常自卑。所以历史上“职业皇帝”非常糟糕,对于文臣,反感他学问比自己好,对于武将,他也要反感,觉得武功不如人,所以“职业皇帝”往往是做出杀戮重臣、罢黜能臣等等莫名其妙的事,注定了他的失败。④
  然后,我们要讨论到一个孝道的大问题。中国文化,对于家庭教育来讲,素来就有以“忠孝传家”相标榜的,可见中国文化把孝道看得很重,这个我们就要先懂得中国整个的历史文化了。中国这个民族,这个国家,与欧美各国都不同。研究西方文化,要从整个欧洲去看;而研究欧洲文化,必须研究希腊文化,从雅典、斯巴达两千多年以前开始;同时要知道西方文化与我们有基本的不同,中国这个国家,因为地理环境影响,能够“以农立国”,欧洲做不到,尤其希腊做不到,他们要生存,必须发展商业。过去欧洲的历史,在海上的所谓商业,看得见就是做生意,看不见时就做海盗,所以十六世纪以前,西方缺乏财富,穷得一塌糊涂;十六世纪以后,抢印度、骗中国,黄金才流到西方去,所谓西方文化、经济发展等等,原先都是这样来的。⑤
  我们了解西方文化以后,再回头来看中国,中国以农立国,有一个文化精神与西方根本不同,那就是中国的宗法社会。秦汉以后,又由宗法的社会变成家族的社会,也是宗法社会的一个形态。家族的孝道,虽然把范围缩小了,但精神是一贯的。这个孝字,也是我们刚刚提到的,是人情世故的扩充,把中国这个孝字,在政治上提倡实行而蔚为风气,是在西汉以后,魏晋时代正式提倡以孝道治天下。晋朝以后,南北朝、唐、宋、元、明、清一直下来,都是“以孝治天下”。我们看历朝大臣,凡是为国家大问题,或是为爱护老百姓的问题,所提供的奏议,很多都有“圣朝以孝治天下”的话,先拿这个大帽子给皇帝头上一戴,然后再提出该“如何如何”的建议,这是我们看到中国文化提倡孝的好处、优点。⑥——节选自《论语别裁》
1、从文章的内容看,以下说法正确的两项是(  )
A、中国封建社会提倡“孝道”的目的就是要求子女孝顺父母,构建和谐的教庭关系。
B、孔子对孟懿子提出“无违”,是因为孔子认为“孝道”是对一个大臣的基本要求。
C、孔子对孟武伯“问孝”的答复,意在告诫孟武伯为政者要关心天下人的疾苦。
D、历史上的“职业皇帝”失败的原因,是因为他们久居深宫,孤陋寡闻。
E、无论是宗法社会还是家族社会,“孝道”的精神是一贯的。
2、作者认为要研究“孝道”,就必须读《孝经》,理由是(  )
A、“孝道”是儒家的观点,而《孝经》是儒家的经典。
B、“孝道”是儒家的观点,而孔子是《孝经》的编纂者。
C、《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释。
D、《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系。
3、文章在第五、六自然段将欧洲文化和中国文化作了比较,请简答这样写的目的。
答:________________________________________      
4、中国从魏晋以来,历朝都提倡“以孝治天下”。根据文章的内容,分析统治者这样做的原因。
答:________________________________________
【中华孝道节目串词】

1、C、E
2、C
3、说明孝道历来为中国人所推崇的文化背景,同时隐含着作者对西方文明发展的藐视态度。
4、(1)孝和忠密切联系,求忠臣必于孝子之门。
   (2)推崇孝道可以使为官不违天下人心,爱护百姓。

中华孝道节目串词(八):

求主持词“红歌会”开头结尾以及串词(有歌有诗歌)
1、歌唱你啊祖国
2‘长征(诗歌)
3、年轻的朋友来相会
4、中国中国鲜红的太阳永不落
5、映山红
6、只有青春和奋斗(诗歌)
7、国家
8、红土地颂(诗歌)
两个主持人

这里面的四个人的主持词,你可以把两个人的词放到一个人身上,歌曲直接替换就行.

中华孝道节目串词(九):

关于长征的活动开头语、结束语、串词

开场白:
70年前,中国共产党领导下的中国工农红军,为了中国革命的胜利,为了中华上民族的复兴,用理想和信念、意志和力量、生命和鲜血,完成了举世闻名的二万五千里长征,
(1)70年后的今天,长征途中那惊天地、泣鬼神的英雄壮举,仿佛就在眼前;那隆隆的炮声、震天的呐喊,仿佛就在耳边,成为我们成长进步的无穷动力.今天我们召开主题班会,纪念红军长征胜利70周年,缅怀红军创建的宏伟业绩,追思和弘扬长征精神,树立理想信念,争做文明诚信小公民.
(2)伟大的长征,是中国共产党及其领导下的人民军队谱写的一部气壮山河、震撼世界的英雄史诗.长征精神已经成为中华民族的宝贵精神财富.今天,就让我们一起走近长征,感受红军战士的英雄豪情,让长征精神伴我们同行.

结束语:
(1)伟大的长征虽然离我们渐渐遥远,但我们不能忘却这段历史,我们纪念红军长征胜利,就是要重温长征精神,牢记长征精神,弘扬长征精神,把长征精神一代一代传下去,让长征精神永放光芒!今天的班会到此结束.
(2)历经千难万险,红军长征不怕远征难的精神鼓舞着我们一代又一代的中国青年.虽然过去的艰辛已经离我们很遥远了,但是伟大的长征精神却如同一座丰碑,永驻我们心间,成为我们成长进步的不朽动力,激励我们努力学习,奋发图强!
串词需要随机应变,根据别人的发言进行总结,比如某人说完之后,你说红军不屈不挠的精神可歌可泣,也激励着我们努力学习,奋勇争先,那么我们该怎么继承和发扬呢,请听下一篇.

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