《春夜宴桃李园序》阅读练习及答案

来源:阅读答案 时间:2016-03-09 10:53:18 阅读:

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第一篇:《春夜宴从弟桃李园序精编习题及答案》

春夜宴从弟桃李园序

李白

阅读下面文章,完成文后1—15题。

春夜宴从弟桃李园序

李白

①(甲)天地者,;光阴者,。②(乙)浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。③(丙)阳春召我以烟景,大块假我以文章。④会,序。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何申雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

1.文中横线处应填入的一组句子是( )

A 百代之过客也 万物之逆旅也 桃李之芳园 天伦之乐事

B 万物之逆旅也 百代之过客也 天伦之乐事 桃李之芳园

C 万物之逆旅也 百代之过客也 桃李之芳园 天伦之乐事

D 百代之过客也 万物之逆旅也 天伦之乐事 桃李之芳园

2.原文甲、乙、丙三处括号内应填入的虚词分别是( )

A 夫、因、且 B 夫、而、况

C 然、因、故 D 然、苟、况

3.根据所填写的虚词,写出①—④句之间的层次关系。

①与②之间( )②与③之间( )③与④之间( )《春夜宴桃李园序》阅读练习及答案

4.对下列句中划线词语解释错误的一项是( )

A 万物之逆旅也(旅店)

B 大块假我以文章(给与)

C 开琼筵以坐花(因为)

D 不有佳咏,何申雅怀(抒发)

5.对“古人秉烛夜游,良有以也”翻译正确的一项是( )

A 古人拿着蜡烛夜游,真是有所凭借的

B 古人拿着蜡烛夜游,真是有原因的

C 古人拿着蜡烛夜游,及时行乐,确是有所凭借的

D 古人拿着蜡烛夜游,及时行乐,确是有原因的

6下列加点词语的意义和用法相同的一组( )

A (1)夫天地者万物之逆旅也 (2)忠言逆耳利于行 ..

B (1)浮生若梦,为欢几何 (2)徐公不若君之美(3)若毒之乎? ...《春夜宴桃李园序》阅读练习及答案

C (1)不有佳咏,何伸雅怀 (2)长者虽有问,役夫敢伸恨 ..《春夜宴桃李园序》阅读练习及答案

D (1)群季俊秀,皆为惠连 (2)如今人方为刀俎,我为鱼肉 ..《春夜宴桃李园序》阅读练习及答案

7下列句式不同的一组( )

A 夫天地者万物之逆旅也

B群季俊秀,皆为惠连

C阳春召我以烟景,大块假我以文章

D 光阴者百代之过客也

E 灭六国者六国也,非秦也

F 臣之所好者道也

8.下列句子的句式与其他三句不同的一项是( )

A 农人告余以春及

B 求人可使报秦者

C 大块假我以文章

D 五亩之宅,树之以桑

9.对下列句中划线词的意思判断正确的一项是( )

①古人秉烛夜游,良有以也

②其目以毛帚扫之不瞬

③门虽设而常关

④觉今是而昨非

A ①②相同,③④不同 B ①②相同,③④相同

C ①②不同,③④不同 D ①②不同,③④相同

10、选出下列不属于骈句的项( )

A、天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。

B、阳春召我以烟景,大块假我以文章。

C、开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。

D、不有佳作,何伸雅怀?

11、解释下列句子中的词语。

⑪万物之逆旅也(逆旅: )

⑫阳春召我以烟景(烟景: )

⑬序天伦之乐事(叙: )

⑭开琼筵以坐花(坐花: )

⑮飞羽觞而醉月(醉月: )

12、译句。

⑪古人乘烛夜游,良有以也。

⑫会桃李之芳园,序天伦之乐事。

13诗的前两句似仙人之语,表达了诗人

的情怀。

14.仔细阅读原文,完成下面的选择题

①《春夜宴桃李园序》一文的主旨是( )

A.序天伦之乐事 B.叹光阴流逝

C.人生宜及时行乐 D.记述李白和众兄弟在春夜聚会,饮酒赋诗之乐 ②对“吾人咏歌,独惭康乐”句中的“独惭康乐”理解正确的一项是( )

A.唯独羞惭谢朓 B.谢玄独独感到羞惭

C.独有石崇羞惭 D.只有我不能和谢灵运相比而感到羞愧

③“飞羽觞而醉月”是说( )

A.频频举杯在皎洁的月光下喝醉 B.在月光下喝醉,如在天上飞一般

C.月光下有鸟儿飞翔,大家举杯畅饮

D.酒杯快速的传递着,大家在月光下陶醉了

④《春夜宴桃李园序》中四个“之”字的用法,理解正确的一项是( )

A.各不相同 B. 一二相同,三四相同

C.一四相同,二三相同 D. 四个都相同

15.阅读下面四个句子,理解其中四个“以”的用法,题中用︱把不同用法分开,分类正确的一项是( )《春夜宴桃李园序》阅读练习及答案

①古人秉烛夜游,良有以也! ②阳春召我以烟景,

③大块假我以文章。 ④开琼筵以坐花。

A.①︱②③︱④ B.①④︱②③

C.①︱②︱③︱④ D.①②︱③④

16.阅读下面王羲之的《兰亭集序》,对比李白的《春夜宴桃李园序》回答下列问题。

兰亭集序

(作者:晋 王羲之 选自《古文观止》)

永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽①山阴之兰亭,修禊②事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右,引以为流觞③曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也!

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤④言一室之内;或因寄所托,放浪形骸⑤之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽?古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契⑥,未尝不临文嗟悼⑦,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞⑧,齐彭殇为妄作⑨。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致⑩一也。后之览者,亦将有感于斯文。

【注释】

①会稽(kuàjī):郡名,在今浙江绍兴。 ②禊(xì):古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。 ③流觞:修禊时的一种活动。用耳杯盛酒放在水上,让它随着流水漂浮,流到谁面前谁就拿起酒杯喝酒。 ④晤(wù):见面。 ⑤形骸(hái):指人的形体。 ⑥一契(qì):古代的契有左右两半,各执其一,相合为信。 ⑦嗟悼(jiēdào):哀叹,悲悼。 ⑧一生死:庄子认为生死同时存在于一体,生死没有区别。 ⑨齐彭殇:庄子认为长寿与短命没有区别。齐,等同;彭,彭祖,相传为古代的长寿者;殇,夭折的人。 ⑩致:情趣。

【译文】

永和九年,是癸丑年,三月上旬,在会稽郡山阴县的兰亭聚会,进行修禊活动。有贤德的人全来了,年长的年轻的都聚集在一起。这里有崇山峻岭,茂密的树林和挺拔的翠竹。又有清水急流,辉映萦绕在左右,把它引来作为泛殇的曲水。大家依次坐在水边,虽然没有管弦齐奏的盛况,但是,边饮酒、边赋诗,也足以畅叙内心的情怀。这天,天气晴朗,空气清新,微风和暖。仰观广大的宇宙,俯看繁盛的万物,借此放眼远览,舒展胸怀,足以尽享耳目的欢娱,实在快乐!

人与人相处,转瞬间度过一生。有的人和朋友在室内晤谈,倾吐心里话;有的人则把情趣寄托在某些事物上,旷达开朗,不拘泥小节。虽然所采取和所舍弃的不一样,性格的恬静或浮躁相异,但当他们因遇到的事物而喜悦,暂时得意,也感到心满意足,这时竟然连衰老将要到的事都忘了。等到他们对于所到达的地方已感厌倦,心情也随着而起变化,感慨就会随之而来。以前所享受的欢乐,顷刻之间已成为往事,尚且不能不因此而发生感慨,更何况人的寿命有长短,随着天地间的变化,终归于尽呢?古人说:“死生也是一件大事啊!”怎么能不悲痛呢?

每当我看到前人兴怀感慨的原由,与我所感叹的如同符契那样相合,未曾不面对着这些文章而叹息悲伤,心里却不知道这是为什么。本来就知道把死和生看作一样是荒诞的,把长寿和短命等量齐观也是虚妄的。后人看待今人,也像今人看待前人一样,这是可悲的事情!因此,我一一记下这次兰亭集会者的名字,抄录了他们所写的诗篇。尽管时代不同,世事会变化,但引起人们兴叹的原因是一样的。后世的读者,大概也将由这些诗文引起同样的感慨吧。

⑪从标题看,王羲之的《兰亭集序》与李白的《春夜宴桃李园序》都属于什么文体? 答:

⑫《兰亭集序》所叙之事及一些细节与《春夜宴桃李园序》颇有相似之处,请一一罗列出来(引用两文中的原句)。

答:

⑬两文在语言表达和思想内容上各有何异同?请用自己的话作简要分析。

答:

《春夜宴从弟桃李园序》精编练习答案

1.C

2.B

《春夜宴桃李园序》阅读练习及答案

3.承接;递进;因果

4.C ,坐在

5.D

6D( D“为”的意思表示判断“是”A(1)迎。古人以生为寄,以死为归。如:“人生天地间,忽如远行客。”(2)不动听B(1)像(2)如(3)你们C(1)抒发(2)申诉) 7C(C是状语后置 其他都是判断句)

8 B (B 是定语后置句;A C D 均是状语后置句)

9.C (①中“以”是名词,译为“原因”;②中“以”是介词,译为“用”;③中“而”是连词,表转折关系;④中“而”是连词,表并列关系)

10D

11、⑪客舍⑫指朦胧的春景⑬叙谈⑭坐在花丛中⑮醉于月光下

12、⑪古人手持明烛长夜游玩,的确是有原因的。⑫聚会在桃李芬芳的名园,畅叙兄弟间的欢乐事情。

1 3、旷达

14.①D ②D ③A ④D

15.A(说明:①名词,原因 ②③提前宾语,相当于“把” ④连词,与“而”相同,在骈句中常与“而”对偶使用。)

16.⑪序文,且都是诗序。

⑫《春》文“会桃花之芳园”,《兰》文则“会于会稽山阴之兰亭”;《春》文“群季俊秀,皆为惠连”,《兰》文则“群贤毕至,少长咸集”;《春》文“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”,《兰》文则“引以为流觞曲水,列坐其次”。

⑬两文语言都运用了较整齐的句子,都运用了铺陈夸张等手法;表达方式上都运用了描写、叙述、抒情、议论。《兰》文笔调清新和媚,《春》文用笔恣肆犷达。思想内容上,两文同样写到了志趣相投者在一起传杯喝酒吟诗的快乐;都抒发了人生短暂的感慨。但《春》文的感情基调基本为一“乐”字,强调及时行乐。而《兰》文的感情则曲折多变,先由乐而叹,后由叹而悲,最后从悲中渐出,积极面对现实。(意对即可)

第二篇:《《春夜宴从弟桃花园序》练习题》《春夜宴桃李园序》阅读练习及答案

第三篇:《《春夜宴从弟桃花园序》练习题》

第四篇:《李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析》

《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白所写,这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情。又名《春夜宴桃李园序》

夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

注释

此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。

逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。

过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:"生者为过客。"

浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。

秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。【李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析】李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。

阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。

大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。

序:通"叙",叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

咏歌:吟诗。【李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析】文章李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析出自作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦起笔,说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪,而是笔锋一转,说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐 援用“秉烛夜游”,他所表达的首先是一种珍惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来:作者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈,为的是提起下文,突出后面的诸多内容当然,这由感慨“浮生若梦,为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌相同,反映着他那旷达、洒脱的性格特点

2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同,体会李白开朗乐观的性格,对自然、对友情、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才气

答:

   《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈迹,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹

而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗,情调自是不同

译文

天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。

创作背景

此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  本文记叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。[3]

李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析

赏析

李白的文章是天才的文章,笔势大开大合,如行云流水,潇洒飘逸,豪情纵横的诗意。其中饱满的热情,昂扬的精神令人神清气爽。本文一百一十九字,已把作者的气魄才华展现得淋漓尽致。李白热爱生活,热爱生命,此乃李白的本真!

文章的开头,李白说天地是世间万物赖以寄存的旅舍,光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般,尽情欢乐能有几时呢?在一个春夜里,作者和堂兄弟们聚会在桃花园。天空高悬一轮皎洁的明月,银辉轻轻泻下。【李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析】古诗词鉴赏相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?

兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了。所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?

本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

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第五篇:《《兰亭集序》一课一练及答案(5)》

《兰亭集序》一课一练及答案(5)

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(1) 知识目标:了解序文的特点,掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义;背诵全文。

(2) 能力目标:体会文章精练优美、自然清新的语言;借助注释疏通文意,理清文章的思路结构,提高文言阅读能力;

(3) 情感目标:理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

预习知新

1. 字音填充

癸( )丑 会籍( )( ) 修禊( ) 流觞( ) 管弦( )一觞( )游目骋( )怀 放浪形骸( ) 曾( )不知 临文嗟( )悼( ) 趣( )舍万殊 彭殇( ) 虚诞( ) 若合一契( )

一、 词语解释:

1、 足以极视听之娱 极:

2、 是日也,天朗气清 是:

3、 所以兴怀,其致一也 致:

4、 少长咸集咸:

5、 茂林修竹修:

6、 及其所之既倦 既:

7、 犹不能不以之兴怀 兴:

8、 向之所欣 向:

9、 致:1、所以兴怀,其致一也致:

2、家贫,无从致书以观(《送东阳马生序》)致:

10、 次:1、引以为流觞曲水,列坐其次次:

2、又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火(《陈涉世家》)次:

11、 期:1、况修短随化,终期于尽期:

2、期年之后,虽欲言,无可进者(邹忌讽齐王纳谏)期:期年:

3、君与家君期日中,日中不至,则是无信(陈太丘与友期)期:

12、 修:1、此地有崇山峻岭,茂林修竹修:

2、况修短随化,终期于尽修:

3、乃重修岳阳楼,增其旧制(《岳阳楼记》)修:

13、 列坐其次 其次:

14、 亦将有感于斯文 斯文:

15、 引以为流觞曲水 以为:

16、 所以游目骋怀 所以:

17、 解释下列“之”字的用法:

①情随事迁,感慨系之矣。“之”:

②虽无丝竹管弦之盛。“之”:

③仰观宇宙之大。“之”:

④放浪形骸之外。“之”:

⑤向之所欣。 “之”:

⑥每览昔人兴感之由。“之”:

⑦夫人之相与,俯仰一世。 “之”:

⑧后之览者,亦将有感于斯文。“之”:

⑨暮春之初。 “之”:

⑩及其所之既倦,情随事迁。 “之”:

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预习知新

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癸( )丑 会籍( )( ) 修禊( ) 流觞( ) 管弦( )一觞( )游目骋( )怀 放浪形骸( ) 曾( )不知 临文嗟( )悼( ) 趣( )舍万殊 彭殇( ) 虚诞( ) 若合一契( )

一、 词语解释:

1、 足以极视听之娱 极:

2、 是日也,天朗气清 是:

3、 所以兴怀,其致一也 致:

4、 少长咸集咸:

5、 茂林修竹修:

6、 及其所之既倦 既:

7、 犹不能不以之兴怀 兴:

8、 向之所欣 向:

9、 致:1、所以兴怀,其致一也致:

2、家贫,无从致书以观(《送东阳马生序》)致:

10、 次:1、引以为流觞曲水,列坐其次次:

2、又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火(《陈涉世家》)次:

11、 期:1、况修短随化,终期于尽期:

2、期年之后,虽欲言,无可进者(邹忌讽齐王纳谏)期:期年:

3、君与家君期日中,日中不至,则是无信(陈太丘与友期)期:

12、 修:1、此地有崇山峻岭,茂林修竹修:

2、况修短随化,终期于尽修:

3、乃重修岳阳楼,增其旧制(《岳阳楼记》)修:

13、 列坐其次 其次:

14、 亦将有感于斯文 斯文:

15、 引以为流觞曲水 以为:

16、 所以游目骋怀 所以:

17、 解释下列“之”字的用法:

①情随事迁,感慨系之矣。“之”:

②虽无丝竹管弦之盛。“之”:

③仰观宇宙之大。“之”:

④放浪形骸之外。“之”:

⑤向之所欣。 “之”:

⑥每览昔人兴感之由。“之”:

⑦夫人之相与,俯仰一世。 “之”:

⑧后之览者,亦将有感于斯文。“之”:

⑨暮春之初。 “之”:

⑩及其所之既倦,情随事迁。 “之”:

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(3) 情感目标:理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

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癸( )丑 会籍( )( ) 修禊( ) 流觞( ) 管弦( )一觞( )游目骋( )怀 放浪形骸( ) 曾( )不知 临文嗟( )悼( ) 趣( )舍万殊 彭殇( ) 虚诞( ) 若合一契( )

一、 词语解释:

1、 足以极视听之娱 极:

2、 是日也,天朗气清 是:

3、 所以兴怀,其致一也 致:

4、 少长咸集咸:

5、 茂林修竹修:

6、 及其所之既倦 既:

7、 犹不能不以之兴怀 兴:

8、 向之所欣 向:

9、 致:1、所以兴怀,其致一也致:

2、家贫,无从致书以观(《送东阳马生序》)致:

10、 次:1、引以为流觞曲水,列坐其次次:

2、又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火(《陈涉世家》)次:

11、 期:1、况修短随化,终期于尽期:

2、期年之后,虽欲言,无可进者(邹忌讽齐王纳谏)期:期年:

3、君与家君期日中,日中不至,则是无信(陈太丘与友期)期:

12、 修:1、此地有崇山峻岭,茂林修竹修:

2、况修短随化,终期于尽修:

3、乃重修岳阳楼,增其旧制(《岳阳楼记》)修:

13、 列坐其次 其次:

14、 亦将有感于斯文 斯文:

15、 引以为流觞曲水 以为:

16、 所以游目骋怀 所以:

17、 解释下列“之”字的用法:

①情随事迁,感慨系之矣。“之”:

②虽无丝竹管弦之盛。“之”:

③仰观宇宙之大。“之”:

④放浪形骸之外。“之”:

⑤向之所欣。 “之”:

⑥每览昔人兴感之由。“之”:

⑦夫人之相与,俯仰一世。 “之”:

⑧后之览者,亦将有感于斯文。“之”:

⑨暮春之初。 “之”:

⑩及其所之既倦,情随事迁。 “之”:

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2. 词类活用

1、 群贤毕至,少长咸集贤:少长:

2、 死生亦大矣 大:

3、 足以极视听之娱极:

4、 映带左右 带:

5、 一觞一咏 觞:

6、 引以为流觞曲水 流:

7、 所以游目骋怀 游: 骋:

8、 齐彭殇为妄作齐:

9、 固知一死生为虚诞一:

4.通假归纳

1、悟言一室之内( )通( )

2、虽趣舍万殊( )通( )

5.句式判断

1、死生亦大矣 句式特点:

2、(众人)会于会稽山阴之兰亭句式特点:

3、又有清流激湍,映带左右句式特点:

6.名句必会(留空填充)

1、 , 。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有 , 。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛, ,亦足以畅叙幽情。【《兰亭集序》一课一练及答案(5)】《兰亭集序》一课一练及答案(5)

2、是日也, , 。 , ,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

3、夫人之相与, 。或取诸怀抱, ;或 , 。

4、虽 , ,当其 ,暂得于己, ,不知老之将至。

5、 ,齐彭殇为妄作。

7.常识应知

1、序,文体的一种,著作或诗文前的说明性文字。其作用在于推荐介绍某人著作,说明写过程过、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。如 。后又有宴集序、赠序等。古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,为宴集序,如 ;后虽无聚会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,就是赠序。如 王羲之《兰亭集序》,又名《兰亭序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》,为宴集序。

2、古代纪年方法:年号纪年和干支纪年。所谓"天干"就是:甲、乙、丙,丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字;"地支"则是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法,从"天干"中的"甲"开始,配"地支"中的"子"依次搭配,得出:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十个组合,俗称作"六十花甲"。这种"天干地支"纪年法,六十年为一周期。如:2001年是庚辰年;2002年是辛巳年;……

3、修禊:中国古代民间的一种风俗,古人视季春三月是万物萌生的时节,早在周代,人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴,祛病除邪,《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其志,得到孔子的赞赏。"莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"(《论语·先进》)三国魏以后春禊定在三月三,活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。

4、东晋永和九年三月三日,王羲之和谢安、孙绰等42位文人学士、社会名流,在浙江山阴的兰亭作"修禊" 本文来自学优高考网end#之会。各人分坐于曲水之旁,借着宛转的溪水,以觞盛酒,置于水上。他们一边喝酒一边作诗,也发表一些议论。大家即兴写下了许多诗篇,推举王羲之写一篇序。王羲之遂乘兴作《兰亭集序》,文采灿烂,隽妙雅迪,书法更是遒媚劲健,气势飘逸,被后世推为“天下第一行书”。

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文本探究

1. 整体感知

永和九年三月三日,王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作《兰亭集序》,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。

文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。作者在前段叙事写景的基础上,加以议论和抒情。在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。【《兰亭集序》一课一练及答案(5)】文章《兰亭集序》一课一练及答案(5)出自

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

1.下列加点词语解释,不正确的一项是( )

A、永和九年,岁在癸丑 岁:时间

B、足以极视听之娱 极:穷尽

C、晤言一室之内 晤言:对面谈话

D、终期于尽 期:期望

2.句中“之”字用作代词的一句是( )

A、暮春之初 B、不知老之将至

C、及其所之既倦 D、犹不能不以之兴怀

3.翻译横线上的的句子

(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛

(2)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹

4.下列对语段内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A、第一段从时间、地点、缘由、人物、环境,以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始,以抒感慨终;以做“修禊”为名,以行快乐为实。

B、第二段写了两种人:一个是喜欢“静”的人,一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同,人世观上没有相通之处。

C、探索人生哲理,发表对人生忧乐和生死问题的看法,亦即所谓“畅叙幽情”。

D、文章借快乐年华的易逝的感叹,借生命长短存灭,不是主观所能左右的感叹,借古人“死生亦大矣”的感慨,引出作者对人生的痛惜,充分肯定了“死生之大”的观点。

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阅读下面三篇序文,回答文后的问题:

有别庐在河南县界金谷涧中,或高或下,有清泉茂林,众果松柏、药草之属,莫不必备。又有水碓、鱼池、土窟,其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安,余与众贤共送往涧中,昼夜游宴,屡迁其坐。或登高临下,或列坐水滨。时琴瑟笙筑,合载车中,道路并作。及住,令与鼓吹递奏。遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。感性命之不永,惧凋落之无期。

故具列时人官号、姓名、年纪,又写诗著后。后之好事者,其览之哉…… (石崇《金谷诗序》)

辛酉正月五日,天气澄和,风物闲美。与二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。彼南阜者,名实旧矣,不复乃为嗟叹。若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遥想灵山,有爱嘉名。欣对不足,率共赋诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏年记乡里,以记其时日。(陶渊明《游斜川诗序》)

夫天逝者万物之逆旅①,光阴者百代之过客,而浮生若梦,为欢几何? 古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块②假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连③。吾人咏歌,独惭康乐④。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳作,何伸雅怀,如诗不成,罚依金谷酒数。(李白《春夜宴诸从弟桃李园序》)

[注]①逆旅:客舍 ②大块:大自然 ③惠连:南朝谢惠连,与族兄谢灵运并称“大小谢” ④即谢灵运

5.下列句子加点词语解释,不正确的一组是( )

①其为娱目欢心之物备矣(齐备) ②道路并作(写作) ③以叙中怀(内心情怀) ④又写诗著后(显著) ⑤鲂鲤跃鳞于将夕(跃起露出鳞片) ⑥各疏年记乡里(分条陈述) ⑦良有以也(诚、确实) ⑧序天伦之乐事(排列) ⑨群季俊秀(即群弟) ⑩何伸雅怀(抒发)

A、②④⑧ B、①③⑥

C、⑤⑦⑩ D、④⑦⑨

6.下列句子中加点的虚词的意义用法不同的的一项是( )

A、悲日月之遂往

B、序天伦之乐事

C、众果松柏、药草之属

D、后之好事者

7.不属于介词“于”的省略的句子是( )

A、昼夜游宴 B、合载车中

C、独秀中皋 D、独惭康乐

8.找出《金谷诗序》《游斜川诗序》中有与《兰亭集序》“修短随化,终期于尽”同怀的的语句。

(1)《金谷诗序》

(2)《游斜川诗序》

9.翻译:

(1)或登高临下,或列坐水滨

(2)吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清

10.对上面三序的比较分析,不恰当的一项是( )

A、从《金谷诗序》到《兰亭集序》《游斜川诗序》,处处可见对时光易逝的敏感、对人世无常的哀伤、对生命短暂的无奈,韶光易逝,岁月难留。不难看出,感时伤怀在魏晋文学表达中已占了相当大的分量。【《兰亭集序》一课一练及答案(5)】阅读答案

C、写阳春,而称“召我以烟景”;叙大块,而曰“假我以文章”,用夸张手法,拉近物我,融和天人。“开琼筵以坐花”,扣紧题目“桃”字;“飞羽觞而醉月”,又切中题目“宴”字。

D、与同类作品相比,《春夜宴诸从弟桃李园序》确实是别开生面。同样写游宴,却完全摆脱了“即喜而复悲”的陈套,给人以乐观情绪的感染,表现一种旷达的情怀。

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参考译文

永和九年,岁星在癸丑,三月初三日,我们在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行祓禊活动。许多著名人士统统来了,年轻的和年长的都聚集在一起。这专访有高峻的山岭主,茂盛的树林,外长的竹子。还有澄清的急流,在左右映衬环绕,引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边,虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况,但边喝酒边赋诗,也足够畅叙衷情。这一天,天色晴朗,空气清新,和风温暖。抬头看到天空的广阔,低头看到万物的众多,藉此放眼观赏,开畅胸怀,可以尽情享受耳目的乐趣,确实是欢乐的。

人与人的相处,时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来,和朋友在一间房屋里谈论;有的凭借爱好的事物寄托志趣,过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别,性格的安静和浮躁也不一样,可是当他们对接触到的事物感到高兴,被自己暂取得,就愉快地自满起来,不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了,尽情就随着事物的改变而改变,感慨也随之而来了。从前所喜欢的,在极短的时间内已经变为陈旧的事物,还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短,跟着自然界变化,终究要走向结束。古人说:“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗!

每次我看到从前人产生感慨的原因,同我们好像契约一样相合,没有不对着前人的文章悲伤感叹,可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的,把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在,也象现在的人看从前一样,这是多么可悲啊!所以我把与会的人一个一个地记下来,并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同,事情也两样,但是人们产生感慨的原因,那情景还是一样的。后代阅读的人,也会对这些诗文有所感慨吧。

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