《千人啦啦队》读后感

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《千人啦啦队》读后感(共10篇)

《千人啦啦队》读后感（一）：

[读《千里送鹅毛》读后感]
胡婆婆真是好心,好命,读《千里送鹅毛》读后感.虽然前半辈子过得清苦,但后半辈子还是位高权重的,读后感《读《千里送鹅毛》读后感》.朱元璋是个好皇帝,也是一个知恩图报的皇帝,我要向朱元璋学习,做一个知恩图报的人!
　　〔读《千里送鹅毛》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

《千人啦啦队》读后感（二）：

[《一千根弦》读后感]
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寒假,我看了看了筱雨的《一千根弦》,才明白：人生有希望,才可能有意义,才可能有收获,《一千根弦》读后感.
　　这个故事主要讲述的是一位弹奏三弦琴的盲人,渴望在有生之年看到世界
.可遍访名医,都说没有办法.一个道士给他一张药方,说必须在他弹断一千根弦时才可以看.于是,这个盲人带着同样失明的徒弟游走四方,终于弹断了一千根弦,可他叫人一看,那竟是一张空方.后来他才明白,这“一千根弦”背后的意义就是“希望”.于是,他把这张“药方”传给了和他一样渴望光明的徒弟.
　　正是这“一千根弦”,支持这位已经没有希望的盲人尽情弹下去,而匆匆五十三年就如此有意义的活了下来.读完文章,我真佩服那位道士,与其告诉他残酷的事实,还不如给他一个希望,支持他坚强地走完黑暗中的生命旅程,读后感《《一千根弦》读后感》.
　　当那明眼人接过纸单来一看,对他说：“这是一张白纸嘛,并没有写一个字.”的时候.那位琴,潸然泪下,突然明白了道士那‘一千根弦’背后的意义.”琴师明白了“一千根弦”的意义.它蕴涵着人生中的各种挫折和考验,也就让那位琴师懂得了人生是酸甜苦辣、五味俱全的.一个人的人生道路上,不免有些磕磕碰碰,没有人永远幸运,也没有谁总是不幸.
　　这位琴师把这张没有字的“药方”之所以给他的徒弟,是因为他希望徒弟也和自己一样在希望中走下去,人生中有意义.每一个人都有梦想,而梦想是支持他勇敢面对生活的动力,如果我们连梦都没有了,那活着还有什么意义?
　　这是一个善意的谎言,道士给了琴师一个梦,琴师又给了徒弟一个梦.那就是不管遇到什么困难,千万别失去信心和希望,要坚强地走下去,要充满希望!\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09
\x09\x09　　〔《一千根弦》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

《千人啦啦队》读后感（三）：

[《千与千寻》读后感]
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又看了一遍千与千寻,虽然已经是第N遍了,但这是第一次感动的我稀里哗啦的,用赵玉平教授的话来说就是满脸都是液体,《千与千寻》读后感.
这一次实在觉得闲来无事,看了一遍,可震撼确实大.看毕不免发出疑问：千和千寻,哪一个比较幸福呢?是一直被幸福蒙蔽住第一次尝受离别之痛的千寻还是那个经历了神界的友情被感动的千?在情节至小玲摇着橹对小千说收回那句笨手笨脚时我哭了,又对无面男说不要欺负小千时又被感动了.友谊,友爱,爱情的力量啊.在告别前婆婆是又哭了,在告别汤屋,白龙时泣不成声,我在想,千寻回想起昔日那些好友那些曾帮助过他的人会不会感动呢?主人公都没有哭我们会不会有点爱管闲事呢?又继续向我们也许一生只有一次的机会会见到某些好友我们是否也像千那样不是十分在意呢.只有在电影中将几年或几十年凝成短短的两小时时,我们才会去痛哭?当这样一本人生的胶片只有交给我们手中是我们才会去珍惜过去的日子?过去的好友,过去的被自己说成幼稚的自己?再放钢琴曲时又是强烈的震撼,读后感《《千与千寻》读后感》.
千寻这个人物塑造的成功的地方在于这个胆怯的普通女生的胆怯被体现了,在逆境之中不得已的勇敢也被展现得淋漓尽致.这样一个普通人,更可以使我们心中有一种共鸣这是宫崎骏所塑造人物的成功,我们忘不了这个女孩.这样的一次磨练,会使无论哪个人都会将人潜在的某种能力与情感表达出来.这也是这部影片所敬重的探险精神的进一步的赞扬
名字一旦被夺走,就再也无法找到回家的路了.有点像儿童文学里的一篇文章,当然不可能是抄袭.名字其实也是一个清醒的认识.当格力高尔见到这只甲虫时也记住这个名字了吧.
当这样一部电影发出时,它的内容与寓意就注定它是一部旷世之作了.\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05
\x05\x05　　〔《千与千寻》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

《千人啦啦队》读后感（四）：

书的封面是大块大块深深浅浅的绿,这是大自然的颜色.时间在流逝,物是人非,只有足下的这片土地没有变.　　　每个人的人生都是独一无二的,即使重来一次也决然不会一模一样,然而,大千世界里大家的人生里我们都曾扮演过一样的角色,比如人家的孩子,比如人家的父母.　　那是一种怎样微妙的变化,似乎有些东西像注定般轮回,某个场景排山倒海地从记忆深处浮现,只是我们的角色悄然发生了转变.　　从文字的描述上,龙应台的母亲曾经是一个爱美、非常活泼开朗的女人,即便到了年老的时候也是如此,然而岁月还是没有任何的优待,她像无数老人一样逐渐忘记了很多事情,丢掉了很多过去,包括女儿.　　安德烈的那些心理,龙应台有过,她的父亲也有过,你有过,你父母有过,你将来的孩子也会有.人生是连续的,变化是逐渐的,我们是不知道的.我们不知道什么时候张士豪变成了体育老师,我们不知道什么时候孟克柔变成了她妈妈,我们不知道我们什么时候会变化.　　“油米柴盐一肩挑的母亲,在她成为母亲之前,也是个躲在书房里的大小姐吧.”总有一天,我们会变成别人的爸爸妈妈,我们会变成别人爸爸妈妈的爸爸妈妈,那时的我们会是怎样的呢?　　　这本书读起来很舒服,印得挺漂亮的,看的时候是不是放下,陷入回忆与思考.其实,没有一个内容或者观点是全新的,但这丝毫无损它的价值.除了那仅有的思想家或者哲学家,大多数的你我都在经历差不多的生活思考差不多的东西,然而有些东西我们却不法如此清晰地表述出来,我们任由它在脑海里浮现消失,然后忘记我们曾想过什么.　　所以在这本书里,我看到的是一颗悲悯生活的心,只有热爱,才能体会.但更重要的,我看到龙应台女士的视野和文笔.文笔不是一种可以轻易模仿的东西,它建筑在你的视野和你对生活汲取的养分上,这是一种平淡但充满魅力的美丽.　　书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来,但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的.过去的一个多月,当我被忙碌的生活压得喘不过气无暇看我喜欢的书时,我很明显地发现自己的厌恶,我厌恶自己写出东西的不凝练和索然无味,我厌恶自己困于生活却在离生活越来越远.　　个人与他人的关系,个人与社会的关系,个人与环境的关系,城市与城市的关系,历史与当下的关系,这本书思考的东西很多也很散.　　孟买的铁轨、金门的地雷、老挝的孩子.如果说这个世界太大,我们无力去全心疼爱,那么在这么的一霎那,当我们想起那些,那尸体上的干净雪白的布,那随时都可能爆开的炸弹,那站在沙上石上凝望的大眼睛,我们是否会有那样地一丝颤抖.　　“你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?”我只知道,“全球有两万六千人因为误触地雷而死亡,大地里还有一亿一千万枚地雷等着被‘误触’.”领袖们多么伟大也好,歌颂民主强大也好,我只希望,大地上的人们能如本书里《幸福》所描绘的那样.当人们内心安定生活过得去,何必去在意所谓的主权所谓的侵占,世界本就一家,谁都没有权利剥夺他人的幸福去成全你所谓的梦想.　　这片绿浓得化不开,诚愿大家一切都好,一起解开这个世界的绑起的结.【《千人啦啦队》读后感】

《千人啦啦队》读后感（五）：

万紫千红才是春——《杨柳》读后感
我从来不会写什么读后感的,记得以前小学是老师让写读后感,我就本着大篇幅的文章原句,再概括文章中心之类的模式写的.这次丰子恺的《杨柳》是我们寒假作业中的一篇文章,读完后真地想说些什么了,于是便诞生了这篇文章.
读完这篇文章啊,我心中只有两个字：气愤.你看看你看看,要赞美杨柳就好好地赞美吧,干什么贬低其他植物的形象啊?说什么：“我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!”“甚至下面的根已被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!”看了这些话,怎能不令我气愤呢?
每个人都对事物有不同的见解,所以在这里,我要发表一下我的见解.
植物本来就不代表着什么的,可是人们偏偏让植物去代表自己强加给它们的意义.比如都说牡丹乃是富贵之花,我问你们,牡丹怎么富贵了?难道就是因为它的花达而艳丽?说牡丹吃得很多很好而没有用处,难道观赏不是用处吗.人们往往习惯于把事物分类,而分类的标准呢,无外乎对自己有用或者没用.凭什么,凭什么一个事物存在就一定要对你们有用,你们是谁啊.
没错,杨柳可以提供木材,为人类所利用.可怜的杨柳啊,我相信提供木材并不是它们生存的意义.植物也是有生命有感觉的,既然来到这个世界上,它们也想在这里多生活一些日子啊,有谁愿意风华正茂之时被人砍去作房屋呢?
每一种植物都有它们特殊的形态特点,花木蒸蒸日上,是因为它们爱阳光.植物的生长离不开阳光,就算是喜阴的植物,也不能在一个小黑屋子里健康成长的.它们努力向上发展,是为了争取到更多的阳光.而一株植物就是一个整体,又怎么能把它们分开单独讨论.
至于文章结尾部分所说春天应是“柳条春”,其他植物的贪婪之相不合于春的精神.既然这样,那么春天就只要杨柳好了,其他植物都不要发芽、开花了,反正只有杨柳能象征春的神意,我想真是那样的话,你一定无聊的要死吧.放眼望去,除了杨柳就是杨柳,除了绿色和棕色,其他的颜色是没有的.什么,蜜蜂?你在开什么玩笑啊,没有色彩艳丽的花朵,哪里会有蜜蜂在花丛中忙碌的影子呢,蜂蜜就更别想了.
春天应该是充满了生机的季节,当春风吹拂大地,五彩缤纷的花朵竞相开放,泥土混着花的香气迎面扑来,植物们拼命向上生长,泥土里的根系也更深更发达了.蜜蜂急忙忙的开始了新的工作,鸟儿在枝头快活的歌唱,这才是真正的春天,一个生机勃勃的春天.

《千人啦啦队》读后感（六）：

我们伟大的祖国有着非常悠久的历史，从传说中的黄帝到现在大约有4000多年的历史了，通常把这段历史叫做“上下五千年”。这期间，在华夏土地上演出了一幕幕激动人心的故事，出现一个个叱咤风云的人物，留下了许多可歌可泣的事迹。我最近有幸精读了《中华上下五千年》这本书，使我受益匪浅，让我感慨万千。

《中华上下五千年》这本书向我们讲述了一个又一个曲折动人的故事，每个故事都教给了我们一个深刻的做人的道理。比如：《盘古开天地》、《卧薪尝胆》、《火烧赤壁》、《郑和下西洋》……其中，令我印象最深的故事就数《卧薪尝胆》了。《卧薪尝胆》讲的是越王勾践兴越灭吴，报仇雪恨的故事。春秋时期，勾践被吴王夫差打败后，又被抓去当人质。于是，勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭。就这样，勾践在吴国屈辱地度过了三年，最终博得了吴王夫差的欢心，放勾践归越。勾践归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。还在房间内挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝一尝。后来又在范蠡和文和的辅佐下，励精图治、富民兴国。并使用了许多办法麻痹吴国，其中就有大家都熟悉的“美人计”。最终，勾践灭掉了吴国。学习了这个故事，让我明白了一个道理；一个人失败并不可怕，只要不屈服于命运，不断警醒自己，不断磨砺自己，就能获得新生的机会。

《中华上下五千年》这本书不仅故事扣人心弦，更让我们积累了许多历史、文化知识。从这本书中，我知道了许多“中国历史之最”。比如：中国历史上最早的地理书——《三海经》，中国历史上最伟大的史学家——司马迁，中国历史上最伟大的科学家——郭守敬，中国历史上唯一的女皇帝——武则天……像这样有趣的文化历史知识真是数不胜数。我为这些“中国历史之最”感到骄傲，感到自豪。

《中华上下五千年》这本书，深深地吸引了我，让我学习了许多历史故事，让我懂得了许多做人的道理，还让我增长了知识，开阔了视野，这真是一本值得我们一读再读的好书啊！

山东济南天桥区济南师范学校附属小学四年级:闫子聪

《千人啦啦队》读后感（七）：

　　世界有五千年的历史,人类的文明经过了五千年的发展,才有了现在我们的幸福生活.
　　读了这五千年,我发现有很多战争,大大小小,非常多.在远古时期,各个部落常为领地发生斗争.要不就是两国人民发生纠纷,这一下子如果发动了战争,就不是一个人的事了,这会让无数人失去生命,让他们的亲人痛不欲生.其实完全没必要这样发动战争,如果和平会谈,双方讲清楚事情的经过,让大家都开心,这样人民也不用整日生活在战乱之中了.
　　在这五千年里,我认为各民族的生活只有很少一段时间过得幸福、开心.在封建社会中,全国的百姓都是国王的奴隶,他们没有人身自由.如果遇到一位造福百姓的明君还好,但要碰上暴君,又大肆修建王宫、寝陵,那样人民的苦就说不尽了.例如金字塔是用几万名工匠花了五十年建造而成;龙门石窟、莫高窟、故宫、秦始皇陵.这些都是耗费大量人力、物力、财力的大工程.
　　我从这本从史前到今天的全部记录中懂得了一个恒古不变的真理,恶人必有恶报和落后就要挨打.日本大肆侵略其它国家,最后等待它的就是两枚原子弹把它炸得魂飞魄散.19世纪的中国,闭关锁国,最后只能看着别人占领本不属于他们的土地.
　　我想现在就该好好学习,长大后造福人民,也不会再让中国重唱起19世纪的悲鸣了【《千人啦啦队》读后感】

《千人啦啦队》读后感（八）：

读了辛弃疾的《水龙吟》 一词,感触很深我被辛弃疾的爱国情怀所感动,让人们被他的才学深深吸引.辛弃疾生于金宋乱世,不满金人的侵略蹂躏,22岁时他就拉起了一支数千人的义军,后又与耿京为首的义军合并,并兼任书记长,掌管印信.一次义军中出了叛徒,将印信偷走,准备投金.辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日,第三天提回一颗人头.为了光复大业,他又说服耿京南归,南下临安亲自联络.不想就这几天之内又变生肘腋,当他完成任务返回时,部将叛变,耿京被杀.辛大怒,跃马横刀,只率数骑突入敌营生擒叛将,又奔突千里,将其押解至临安正法,并率万人南下归宋.说来,他干这场壮举时还只是一个英雄少年,正血气方刚,欲为朝廷痛杀贼寇,收复失地.但世上的事并不能心想事成.南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲.应该说,辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的.他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中.时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势.辛弃疾的词《水龙吟》 “楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意” 谁能懂得他这个游子,实际上是亡国浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作.此亭遥对古秦淮河,是历代文人墨客赏心雅兴之所,但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊.他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马,驰骋沙场,但今天空有一身力,一腔志,又能向何处使呢?我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处,但人去楼毁,早已了无痕迹,唯有江水悠悠,似词人的长叹,东流不息.辛词比其它文人更深一层的不同,是他的词不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的.我们今天读其词,总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉,一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像.他的那颗炽热的爱国心已表达的淋漓尽致.抒发忧愤深刻贴切地寓意报国无门.辛弃疾“把栏杆拍遍”的词句是他一生大都是在被抛弃的感叹.在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中,我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼.他太爱国、百姓、朝廷了,只要一有机会就真抓实干,时刻准备冲上前线去,这就让主和苟安的朝廷心烦,惹来诽谤,皇帝对他也就时用时弃.再如,由“弃疾”这个名,联想到他忧国的心病,联想到他表达这种忧思的词作.总之,作者通过联想和想象,把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来,这些文字多美呀,读起来令人回肠荡气.

《千人啦啦队》读后感（九）：

[《寂静的春天》读后感2000字]《寂静的春天》读后感 人类与大自然,本应是和谐相处的,我们这个可爱的地球早已伤痕累累,《寂静的春天》读后感2000字.人们对环境的破坏,使我们不断遭到地球的\"报复\".想想看,就近两年看,各种的环境问题,从2008的四川地震,到海地地震再到玉树地震,每一次都是那么的震撼,多少人民流离失所处于动荡之中.每一次都是这样的心痛,就这样还不够让我们有所警示吗?还有南方百年不遇的旱灾,看到那些图片,是那么得让人揪心.回首往事,像沙尘暴,使人们患上呼吸方面的疾病.臭氧空洞,使人们患上皮肤癌.地球在以各种各样的方式惩罚着我们.在发展经济与保护环境方面,人们迷失了自己的方向,丧失了自己的本性.从白色污染到乱砍滥伐,我们是在破环我们赖以生存的家园还是在伤害我们自己呢.太多太多的问题,值得我们去深思了.人们总想着靠自己的力量来征服大自然,但目前的状态来看,我们人类仿佛要被大自然所淹没.所以说我们应该加强保护环境的意识,这样做其实就是在善待我们自己. 《寂静的春天》这本书就是描写人们由于过度使用化学药品和肥料而导致环境污染,生态遭到破坏,最终给人们带来不可弥补的后果.这本书的作者是蕾切尔卡逊(rachelcarson).她是一位身体瘦弱而且身患绝症的女学者,但他以其独特的视角,对人们过度使用化肥的行,为提出了质疑,这是空前的,更是一个历史性的挑战.可以想象,对于这样的一个弱女子来说,所面对的压力和遭受的质疑都是常人无法忍受的.也就是这样的一个女子,凭着自己坚强的意志,为人们指引了前进的方向,所有的困难都让它变得更加坚强.我们需要感谢这位伟大的女性,是她让我们意识到自己的行为是错误的,是她让我们更爱我们的地球,更是她为我们敲了一次警钟.通过读者本书,我作为当代一名大学生来说,身上更有一份责任感,保护环境不仅要从自身做起,还需要带动身边的家人朋友一起加入到这次的行动中,地球需要我们用行动去爱护她,而不是一度的开采,无节制的破坏. 想想看,我们应该用怎样的实际行动来保护我们的地球呢?各种保护环境珍惜水源的宣传片在我们身边随处可见,但还是有人在破坏,我们应将保护环境融入我们的意识中,这样人们就会很自然的从身边的小事做起来保护环境.还记得吗?:马斯河谷烟雾事件:1930年比利时马斯河谷工业区由于二氧化硫和粉尘污染,一周内有近60人死亡,数千人患呼吸系统疾病. 还记得吗?洛杉矶光化学烟雾事件:1943年美国洛杉矶市汽车排放的大量尾气在紫外线照射下产生化学烟雾,使大量居民出现眼睛红肿、流泪、喉痛等,死亡率大大增加,读后感《《寂静的春天》读后感2000字》.还记得吗?多诺拉烟雾事件:1948年美国宾夕法尼亚州多诺拉镇,因炼锌厂、钢铁厂、硫酸厂排放的二氧化硫及氧化物和粉尘造成大气严重污染,使5900多居民患病,事件发生的第三天有17人死亡.还记得吗?伦敦烟雾事件:1952年英国伦敦由于冬季燃煤排放的烟尘和二氧化硫在浓雾中积聚不散,头两个星期死亡4000人,以后的两个月内又有8000多人死亡.还记得吗?四日市哮喘病事件:1961年前后日本四日市由于石油化工和工业燃烧重油排放的废气严重污染大气,引起居民呼吸道疾病骤增,尤其是哮喘病的发病率大大提高,50岁以上的老人发病率约为8%,死亡10余人.还记得吗?水俣病事件:1953-1956年日本熊本县水俣市因石油化工厂排放含汞废水,人们食用被汞污染和富集了甲基汞的 鱼、虾、贝类等水生生物,造成大量居民中枢神经中毒,死亡率达38%,汞中毒者达283人,其中60余人死亡.还记得吗?富山痛痛病事件:1955-1972年日本富山县神痛川流域,因锌、铅冶炼厂等排放的含镉废水污染了河水和稻米,居民食用后中毒,1972年患病者达258人,死亡128人.还记得吗?爱知米糠油事件:1968年日本北九州市爱知县一带,因食用油厂在生产米糠油时,使用多氯联苯作脱臭工艺中的热载体,这种毒物混入米糠油中被人食用后造成中毒,患病者超过10000人,16人死亡.还记得吗?博帕尔事件:1984年设在印度中央邦博帕尔市的美国联合碳化物公司农药厂储罐爆裂,大量剧毒甲基异氰酸酯外泄,造成至少2500多人死亡,十几万人受伤的惨剧.还记得吗?切尔诺贝利核污染事件:1986年原苏联基辅地区的切尔诺贝利核电站反应堆爆炸,大量放射性物质外泄,上万人受到辐射伤害,直接死亡31人,13万居民被疏散,污染范围波及邻国,核尘埃遍布欧洲.这些难道不应该引起我们的注意吗?更加可笑的是破坏环境的是我们生活在陆地上的人们,而承担这种后果的竟然是那群无辜的人,这不得不引起我们的反思. 想想看,只要我们每一个人都有保护环境的意识,地球就不会遭到如此大的破坏,而我们所要承担的后果自然也就不会如此严重.看完了这本书,心里的想法真的太多太多了,在书中特别提到的农药问题.农药在我国的使用是极其平常的,农民大批量使用农药自然是为了提高产量,而产量是来自我们永远不会满足的贪婪的胃口.我们生活水平提高了,对吃的也挑剔了,不但要更好,还要更多,于是,各地的农民为了满足我们日益增长的胃口,想尽也用尽各种办法来提高产量.而对使用农药的危害却一无所知,只是一件多么可怕的事情啊. 我们吃的各种食品都洒了各种各样的农药,激素和化学用品,这些东西通过我们消化吸收,会渐渐积累在我们体内,虽然我们会排泄一些出去,但是通过日积月累,这种毒素还是会越来越多,等积累到一定程度,就是死亡的那天.而且农药还会使土地慢慢硬化,这些农药还会污染水源,不要等到问题真的出现的时候才意识到其严重性,到那时真的一切都晚了.换个角度来思考问题,并不是只有农药才能杀死害虫,我们可以采用生物的方法,例如,侵入害虫的天敌来消灭它等.我们能做的远不止这些,多种树木,夏天来了,我们可以不用空调,来减少对臭氧层的破坏,这小小的举动就是在爱护我们的地球,爱护我们可爱的地球就是在爱护我们自己. 让我们都行动起来,爱护我们的地球吧

《千人啦啦队》读后感（十）：

[《军人你知道多少?》读后感]

今天,看到题为《军人你知道多少?》的一篇文章,引发了我的感想,所以顺便写写读后感,《军人你知道多少?》读后感.
这文章好多地方没标点符号丫,又不是说快板的,也不是写古文不辨句读吧.不过这样不间断的词句写法有一个优点,那就是加强了语气,加强了表达效果.
军人,当然是值得人钦佩的.但也许在和平的年代,军人少了很多大展拳脚的机会,军人的风采远没有像在战争的年代那般绚丽夺目.正是因为他们远离了血雨腥风的战争年代,少了冲锋陷阵的大场景,只是在背后默默地接受千锤百炼,吃苦受累也不曾与谁人说,加上对他们实行封闭式的管理训练,外人较难知晓军人的具体情况,所以他们的受关注度同比战争年代之时下降.这不足为奇.
文章说道,“这已经不是人人都认为军人是最可爱的人的那个年代了.”这值得反思.魏巍曾经说过,“谁是我们最可爱的人呢?我们的战士,我感到他们是最可爱的人.”他还说,“朋友们,用不着多举例,你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人,这种人有一种什么品质,他们的灵魂多么地美丽和宽广.他们是历史上、世界上第一流的战士,第一流的人!他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!是我们值得骄傲,我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲,我们以生在这个英雄的国度而自豪!
”我们的战士的英雄气魄、英雄事迹,是这样的伟大,这样的感人.不过,这个时代似乎已经渐行渐远了吧.
毫无疑问,时代是发展变化的,当代人们的人生观、价值观、世界观也相应变化着,这已经不是那个“激情燃烧的岁月”,不是那个“给比拿愉快”的时代,而是一个经济人”盛行的年代.经济人,是以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体.人都希望以尽可能少的付出,获得最大限度的收获,并为此可不择手段.说起来,使人感到惊悚与悲凉.非功利性的互助、付出、奉献的风气,并没有像以前那样盛行.基于此,在某些经济人的心里,那些时刻准备着为祖国和人民做贡献的军人,已不是“最可爱的人”,因为他们认为,“最可爱的人”只是使＂经济人＂自己得到利益的人而已.
但是,这并不代表每个人都持有这样的价值取向,对于广大人民群众来讲,军人,是一个神圣的称谓.在和平年代,军人没有了战场上的拼杀与驰骋,但他们依然是保家卫国、全心为民的代名词!更有甚者,军人的光辉事迹依然在上演,引起了人们的竭诚关注.兰州空军某部河南籍飞行员李剑英,独臂军人丁晓兵,救灾英雄武文斌,人民的好军医华益慰.一个个军人感动着中国,感动着中国人民,读后感《《军人你知道多少?》读后感》.所以“俯首甘为孺子牛”的军人,人们永远铭记他,历史的丰碑上将会铭刻他的名字.
那首感人至深的歌曲唱道,“也许我告别将不再回来,你是否理解?你是否明白?也许我倒下将不再起来,你是否还要永久的期待?如果是这样,你不要悲哀,共和国的旗帜上有我们血染的风采.也许我的眼睛再不能睁开,你是否理解我沉默的情怀?也许我长眠再不能醒来,你是否相信我化作了山脉?如果是这样,你不要悲哀,共和国的土壤里有我们付出的爱!
”这就是当代中国威武之师,钢铁军人所作的悲壮而又气势磅礴的宣言吧.这样的威武之师难道不感人肺腑,难道不值得我们尊敬爱戴?难道军人不应该为自己所肩负的使命感和责任感,所拥有的自豪感和荣誉感而战?
所以,作者,既然选择了当军人,你就应该感到无上的光荣和骄傲,相信我,无论在什么年代,人民的子弟兵都是最可爱的人.“既然选择了远方,便只顾风雨兼程,在你决心入伍之时,便要料到远方不好走,所要经历的伤心、委屈、失落、痛苦、挫折、失败、磨难、不公、寂寞、思愁、无奈、愤怒、血汗、泪水等等等等,都应该预见.没有充分的心理准备吗?那你将承受更多的磨难!所以,不要再悲叹,不要再愤青,也不要再伤感,你们理应清楚,理应理解,在许多时候,许多情况下,你们是无平等可言的.想插队?我都不敢想象.军人代表的可是军威,军队、党和国家的形象,难道可以不着力加强自身素质,从严要求吗?不以身作则吗?所谓在其位谋其职,你看那些老师不也是整天站着讲课吗?不也是讲得口干舌燥甚至患上咽喉病吗?不也是要为人师表,举止得体吗?虽然,劳累程度是无法与军人比拟的.但是,有没有想过,上帝关掉了你一扇门之时,又为你打开了一扇窗?窗外的景色不亚于你在门口所见?不要说得太远,起码社会的尊重与认可程度会比常人胜一筹.
不过,从某个角度来讲,军人的确是一个特殊的群体.他们所承受的磨练煎熬,实非洋洋洒洒几千百些字可以言尽道完.我们这些享受安乐的人没有办法深切体会真正的军人是如何锻炼而成的,往往,他们成长的过程伴随着失去、放弃、牺牲.可怜的是,又有多少人可以擦亮了眼睛看见默默无闻的他们的付出.可悲的是,又有几多人甚至还认为他们的付出是理所当然的,所以不屑一顾呢?毋庸置疑他们肩负着保家卫国的重任,但人性的要求也应得到理解、重视与满足.
愚昧的人无可救药,难道我们的人们要当无可救药的病奴?理智的人绝不会如此.希望,作者所说的排队时后面那一个说：“哎当兵的,让一下我有事”这样的大哥大,也为军人想一想,军人千里迢迢出门在外也不容易的,跋山涉水回家一次更弥足珍贵,不要认为人家理所当然的就要给你让道,你又有什么权利把自己的方便建立在别人的痛苦之上呢?醒醒吧,最可爱的人正在背后默默地接受磨练,忍受煎熬,随时为祖国和人民候命,那愚昧的人,还有什么理由,脸面对我们的军人指挥来指挥去,提出一些不合理要求?再者,有关部门是否也应对军人加强以人为本的理念?
看来,有些军人已经提出了对当前某些现状的不满,倾听一下他们的心声也无可非议.如何解决也是一个重要方面.但是,容易气馁的军人,绝对不是一个名副其实的军人.所以,请看远方.

　　〔《军人你知道多少?》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

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