《马说》读后感

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《马说》读后感(共10篇)

《马说》读后感（一）：

莫怨伯乐
——读《马说有感》
“世有伯乐,然后有千里马.”这是《马说》作者韩愈的观点.
“世有伯乐与千里马.”这是我的观点.
我认为千里马与伯乐是同时诞生的.因为在“伯乐”这个新名词出现前,没有所谓的千里马；而在“千里马”这个神奇的物种出现前,更没有所谓的伯乐.于是假设：某年某月,千里马与伯乐同时诞生并相遇相识.于是伯乐成就了千里马——名声远扬,千里马成就了伯乐——鉴马大家,皆大欢喜.由此,我们不难看出,并非仅仅是伯乐在寻求千里马.寻找,是双方的事.
再谈谈当时的情势,韩愈所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期,人才济济、英雄辈出.不由生疑：为何韩愈不在其之列?为何马说中怨声四起?答案是坚持!是争取!“千里马”们是否为自己的命运争取机会?是否如毛遂般荐一下自己?没有,从来没有坚持!为了证明自己所谓的“志存高远”,就做“无病之呻吟”,郁郁而终；就隐居山林,不谙世事；就安于现状,全然忘却了自己是千里马,自己有能力更有责任去主宰这所有一切.没有,完全没有争取!只是偶尔清醒过来,满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮!”而已.
既然如此,那就怨不得伯乐了.千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场.纵然伯乐寻遍万水千山,踏破千百双铁鞋,终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀,为自己悲哀.因为就是再有才能,如果自己早已放弃、早已屈服,那便无异于扶不起的阿斗.
这就引发我们深思.在愈加强烈的社会竞争中,怎样才能立于不败之地?除了必须的才能以外,我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会.如果甘于做个平凡人,那纵然有成万双手托举你,你仍然只是个平凡的人.振奋起来,抓住机会,真正能够拯救你的人只有你自己而已.至于伯乐,只是起辅助作用罢了.
因此,“神马”遭迫,莫怨伯乐.

《马说》读后感（二）：

人们常说“千里马常有,而伯乐不常有”.这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人.然而,由于世间的伯乐不常有,就这样,即使是千里马,最终也只能被埋没.
在《马说》里可得知,“食马者不知其能千里而食也.”因此“是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.”这便是导致“千里马常有,伯乐不常有”的根本原因.
现实生活中,“怀才不遇”的情况是常有的事.比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司,不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中,而不懂与上司套近乎,善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马,阿谀奉承.就这样,上司便很看好那位大学生,而忽略了那个满腹才学的研究生,没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智,由此而埋没了很好的人才.同样的条件,不同的个性和人生观决定了各人不同的命运.
都说“世有伯乐,而后有千里马”.问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内,而导致“怀才不遇”的情况很无奈地重复出现,并由此衍生很多人间悲剧,在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展.历数古今中外,多少贤人志士,由于无幸遇到伯乐,由此只能在默默中,痛苦地度过原本可能辉煌的一生.
因为统治者的不识人才,才会引发人们的疑问：“其真无马耶?”其实,这不过是他们不知道罢了.作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇,值得同情.
读了课文后,我希望天下的统治者能够学会善于识别人才,不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现.我相信在未来的世界,一定是千里马常有,伯乐也一样常有!

《马说》读后感（三）：

读《马说》有感
唐朝著名文学家韩愈在他的寓言杂文《马说》里有这样一段说：“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里之称也.”这段话深刻地阐述了这样一个道理：世上先有了鉴别俊才的伯乐,才能发现千里马,千里马是经常有的,只可惜伯乐不常有.因此,即便是千里马,也只能像常马一样,“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里之称”了.
这样看来,问题是在有无伯乐,是在有伯乐而能否起伯乐的作用.我认为伯乐常有,而起伯乐作用的不常有.伯乐多在民间,他们虽可荐贤,但因受条条框框的限制,难以生效.身处领导岗位者亦不乏伯乐,然而真能起伯乐作用的,却属寥寥,这是为什么呢?一则他们多忙于事物,无暇识马；二则恐千里马不听驾驭；三则恐千里马上天,而贬已为常马；四则即或识得千里马,亦为庸辈所护……凡此种种,不一而足.
千里马是否是“万灵丹”,放到哪儿灵呢?非也.马虽有“千里”与“寻常”之分亦各有所能.因此须视其能之异而任其劳.不能惟能日行千里之马是千里马,而弃置常马于不顾.诚然,常马难千里之任,但每有千里马难常马之劳.又食者宜有所别,若以千里之食之以饲常马,则常马毙；若以常马之食以饲千里马,则千里马不能尽其才.
以上只是我的一时所感,我想在960万平方公里的土地上,真可谓“奇骥无穷,俊才如云”了.我忠心希望,在我们的神州大地上,有更多的“千里马”,有更多的“伯乐”涌现!
韩愈的寓言式杂文《马说》,给我们带出的道理还真不少啊!

《马说》读后感（四）：

1、有强烈的进取心和责任感：追求进步,敢于承担责任,能坚忍不拔、独立自主地做好自己的工作.
2、 有较好的组织才能：能领导并激励下属,能与同事之间有良好的工作关系和人际关系,并能帮助别人.

《马说》读后感（五）：

同样是人,付出同样的劳动,有人收获的是痛苦,有人收获的却是幸福,那是因为他们所站的高度不同.有人终其一生为小家庭艰苦奋斗,其结果可想而知,因为家庭、国家、宗教就是人类痛苦的根源,基点出发点就已经错了,收获到痛苦也就不意外了,身在毒中岂能不中毒.同样有人能站在走上帝之道的高度,看到天下一家的趋势,并建立生命禅院为天下一家而奋斗,我们有幸能成为生命禅院的一员,是旁观还是积极参与?积极参与收获的是幸福开心快乐自由,旁观收获的将是痛苦并被淘汰出局.同样思想的高度就是生命的高度也符合宇宙的意识、结构、能量三要素,感恩导游感谢生命禅院让我有幸和大家结伴前行,感谢大家是
每个人都向往想过幸福开心快乐自由的生活,但过的幸福开心快乐自由的人却不多,这是因为大多数人缺乏高度的思想.有这样一个故事：有一匹骡子和马从小在一起长大,后来骡子被农夫牵去拉磨磨面粉；马被一位和尚牵去西天取经.十年后骡子和马相遇了,骡子非常不服气,对马说：“我在这十年里也是每天都在不停地走,没有比你少走一步,为什么到今天我还得不停地走,否则主人就不给我饭吃?你也没有比我多走一步啊,为什么你从印度回来就被授予‘劳动模范’的光荣称号,还在河南的洛阳给你奖励了一座大宅子,叫白马寺.那么多人每天给你叩头供奉,你整个后半生都衣食无忧,凭什么啊?而且,在我看来,你还利用公款旅游了一把.”骡子和白马的命运怎么会相差这么大呢?白马是这样回答的：“你这十年内确实没有比我少走一步,你也很辛苦,我也确实利用公款旅游了一把.我们俩的不同在于,你这十年内一直都在磨房里打转转,所以距离是零；我随着唐僧师傅往一个方向不停地走,最终帮助师傅把经取回来了.我们就这一点不同,思想的高度就是生命的高度.”
第二个是第一段 第一个是第二段

《马说》读后感（六）：

人们要实现远大的理想,必须百折不挠,坚持奋斗,要战胜一次次的失败,不停的翻过无数座山.

《马说》读后感（七）：

散文是一种内容丰富，题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。

1、内容丰富，题材广泛

散文的内容涉及自然万物、各色人物、古今中外、政事私情…可以说是无所不包、无所不有的可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔、读书笔记、日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事：它既能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶。使人开阔视野、丰富知识、心旷神怡的，都可选作散文的题材。

2、思想精辟，诗意盎然

散文多事真情实感的产物，那些优秀的篇章都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。

我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁迅从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的，革命精神；读茅盾的《白杨礼赞》，可以看到茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象；读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。”

散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。前苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下热情地用散文来写人们。使得散文也自然而然地变成为诗。”

3、短小精粹，自由灵活

我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150余字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》480余字。当然，较长的优秀散文也是有的。但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其他的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……任人选择，因人而异，都能写成佳作。

其次，写作者可以自由、灵活地选用各种文体来写。赋铭、速写、游记、书叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嬉笑怒骂、妙语解颐……各式各样，应有尽有。

4、形散神收，博而不杂

“形散而神聚”这是许多散文作家的经验之谈，散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线。做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。

5、直抒胸臆，自具风格

散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精练、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而一看到文章，明眼人一眼就看出是他写的。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶的散文严谨畅达，方纪的散文潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次实践、创作，努力形成

6、惨淡经营，文采斐然

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的手法兼用比兴手法，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中得来的，既是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。【《马说》读后感】

《马说》读后感（八）：

在现实生活中,特别是在当今年代,人才需要学会表现自己.我们需要伯乐,但我们更要学会自己去找伯乐.不要再做无谓的等待.我们的青春是短暂的,让我们去为自己创造美好的未来!
从某一方面讲,发现、挖掘千里马,确是伯乐的专利.但是实际生活中,千里马是远远多于伯乐的,有诗为证——“千里马常有,而伯乐不常有”.因此,成功不能完全依赖机遇和伯乐!
　　倘若的确有真才实学,一定能施展理想抱负；倘若真是人才,就不必等伯乐来发现自己.
　　毛遂自荐的故事家喻户晓,妇孺皆知.毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”,但也红及一时,成了了不起的人物.因为他有真才实学,关键时刻派得上用场,善于推荐自己!
　　真才实学,自举自荐,有何不可?
　　波比是刚毕业的大四学生,主修酒店管理.尽管学识渊博,始终怀才不遇.一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门,她虽屡战屡败,但却愈战愈勇,终于等到了“咸鱼翻身”的那一天.她像往常一样平静地进入面试门,与往常不同的是,她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸,缸里没水,却有一条挣扎着的小鱼.考官惊讶“你想看着它死吗?”“鱼没有水会死的.”她神情恍惚的说.“这样它就能活了!”随着一声“哗”的冲击声,她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸,小鱼马上就活蹦乱跳了.“你想干什么?”考官继续追问着.她注视着翩翩起舞的小鱼,平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎,没有守株待兔般等待‘水’的降临,它竟然活了!”考官在面试之后查看了波比的资料,“酒店管理专业系本科”她确是块好料,确是根好苗.不久,她便收到了录取通知书.她施展了自己的抱负,在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前!
　　我想说的是：看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果.在这个世界上,取得成功的人,是那些努力去寻找他想要的机会的人!
　　真正的人才,不能依赖机遇和伯乐,也不需要倚仗某些人的赏识而成才!真是人才,就要敢于表现自己；真是千里马,何须等伯乐?

《马说》读后感（九）：

《小故事大道理》读后感
妈妈送给我一本《小故事大道理》，里面有近五百则小故事，每一个都短小精炼，情节比较简单，很轻易读懂，但是故事内容却很经典，布满聪明，也很有趣，最重要的是它告诉我很多道理，让我受益匪浅，所以我非常喜欢这本书，其中有一个小故事它是这样讲的：一头老骆驼在垂暮之年又一次穿越了号称《死亡之海》的千里沙漠，凯旋归来。马和驴向老骆驼取经。“其实也没什么好说的，”老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步向前走，就到达了目的地。”“就这些？没有了？”马和驴问。“没了，就这些。”“唉！”马说，“我以为它能说出惊人的话来，谁知简简单单、三言两语就完了。”“一点儿也不出色，令人失望！”驴也有同感。
读到这儿，使我想起一件发生在我身上的一件事。刚上学时，我不会跳绳，妈妈就天天陪我练习，因为总也跳不好，我就没爱好了，不喜欢跳，而且很反感。妈妈一再的鼓励我：“你今天跳过一个，明天就能跳过两个，后天就能跳过三个、四个……相信自己，你一定能做到。”于是一遍又一遍地抡绳，一次又一次地蹦跳着，胳膊酸了，脚跳疼了，绳子还时不时抽到脸上、头上，终于当我跳过一个、两个、三个……时，我改变了我的心态，最后有一次我连续跳到了一百零五个，我兴奋极了，我真的做到了，我成功了！这不就像故事里的骆驼，锲而不舍坚持到底就是胜利吗？一滴水里就蕴藏着浩瀚的大海，一个小故事就孕育着博大的聪明，感谢妈妈送给我这么好的书，使我明白更多做人做事的道理，它将一直陪伴我、鼓励我，以后无论做什么事情，都要认准目标，踏踏实实一步一步走下去，即使碰到困难、失败也要布满自信，坚持着不放弃，最终一定会成功！妈妈，我不会让您失望！

《马说》读后感（十）：

《孔雀东南飞》
贾谊的《过秦论》
《归园田居》
杜牧 《阿房宫赋》,《洛神赋》
王勃 《滕王阁序》
杜甫 《兵车行》
王羲之《兰亭集序》
柳宗元《捕蛇者说》
还有《后出师表》诸葛亮
韩愈 《祭十二郎文》,《师说》,《相马》
苏轼 《前赤壁赋》,《后赤壁赋》

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