一千字的读书笔记

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一千字的读书笔记(共10篇)

一千字的读书笔记（一）：

自己的事情

一千字的读书笔记（二）：

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔,它定睛望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯.”《爱的教育》是80年代出版的刊物,可以说它和我差不多年纪,今天我捧在手里细细品味的时候,被书中无数个故事深深的打动了.
《爱的教育》是在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
爱就像空气,充斥在生活的周围,充满了人的内心,它的意义已经融入了生命.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们的境况不一,有的家庭贫困,有的身患残疾,也有一些是沐浴在幸福中的.他们每个人虽然从出身到性格都有迥异,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情,这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼,不由想到班主任的教育工作,其实,我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”,感受和体验爱,学习付出爱.我想,面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱,在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,无法用准确的文字来形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会.有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想的更加悲观时,则会自杀,表示他的抗议,这多可悲呀!其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人,对吗?
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中.你会发现：只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天.请乘上“爱”的小舟,走完属于你自己的爱的人生.

一千字的读书笔记（三）：

　　《论语》心得之一 天地人之道
　　中国人是讲究变化的.这种变化是渐变的,最终达到了一个“神于天,圣于地”的境界.
　　这“神于天,圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展.只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人,是务实主义者不是现实主义者.理想主义与现实主义就是我们的天和地.
　　人的意义跟天和地是一样的,天地人并称为“三才”.只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候,它才能够如此的强大.《论语》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量因而无比强大.我们永远也不要忘记天地给予我们的力量.
　　孔夫子的态度非常平和,而他的内心却十分庄严.因为其中有一种强大的力量,那是信念的力量.孔夫子是一个特别讲究信念的人.
　　他的学生子贡问,一个国家要想安定,政治平稳,需要哪几条呢?
　　孔子的回答说只有三条：足兵,足食,民信之矣.
　　第一,国家机器要强大,必须得有足够的兵力做保障.
　　第二,要有足够的粮食,老百姓能够丰衣足食.
　　第三,老百姓要对国家有信仰.
　　这个学生说三条太多了.如果必须去掉一条,您说先去什么?
　　孔夫子说：“去兵.”咱就不要这种武力保障了.
　　子贡又问,如果还要去掉一个,您说要去掉哪个?
　　孔夫子非常认真地告诉他：“去食.”我们宁肯不吃饭了.
　　接着他说：“自古皆有死,民无信不立.”
　　没有粮食无非就是一死,从古而今谁不死啊?所以死亡不是最可怕的.最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散.
　　而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰.这就是孔夫子的一种政治理念,他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来.
　　这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”.
　　诚然,谁都不愿意过苦日子,但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题.我们的物质生活显然在提高,但是许多人却越来越不满了.因为他看到周围总还有乍富的阶层,总还有让自己不平衡的事物.
　　人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连.
　　在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐.这种思想传承下来,对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响.例如陶渊明不愿为五斗米而折腰,让每个人心里都开出了一片乐土.
　　在如此激烈的竞争面前,每个人都在努力发展着自己的事业,收入多少、职位高低,似乎成了一个人成功与否的标志.但越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系.那么,在现代社会,我们应该如何为人呢?
　　子贡问了孔子一个非常大的问题,“您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗? ”
　　孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字,那大概就是“恕”字吧.”
　　什么叫“恕”呢?孔子又加了八个字的解释,叫做“己所不欲,勿施于人”.就是你自己不想干的事,你就不要强迫别人干.人一辈子做到这一点就够了.
　　孔子的学生曾子也曾经说过,“说我老师这一辈子学问的精华,就是‘忠恕’这两个字了”.简单地说,就是要做好自己,同时要想到别人.拓展一点说,“恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害.言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容.
　　但是,真正做到宽容谈何容易.佛家有一个有意思的小故事：
　　小和尚跟老和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河.老和尚对姑娘说,我把你背过去吧.于是就把姑娘背过了河.
　　小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问.这样又走了二十里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?
　　老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下?
　　这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样,该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空.
　　所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了.
　　其实,《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人.所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感.
　　大家知道,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了“恕”字以外,还有一个是“仁”字.
　　孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字：“爱人”.爱别人就叫仁.
　　樊迟又问什么叫智?老师说：“知人.”了解别人就叫智慧.
　　关爱别人,就是仁；了解别人,就是智.就这么简单.
　　那么,怎样做一个有仁爱之心的人呢?
　　孔子说：“己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”（《论语·雍也》） 你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想.能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法.
　　有一则托尔斯泰写的小寓言,说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上,什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要? 就这三个问题,举朝大臣,没人能够回答得出来.
　　他很苦闷.后来有一天,出去微服私访,走到一个很偏远的地方,投宿到一个陌生的老汉家.
　　半夜里,他被一阵喧闹声惊醒,发现一个浑身是血的人闯进老汉家.
　　那个人说,后面有人追我.老汉说,那你就在我这儿避一避吧.就把他藏起来了.
　　国王吓得不敢睡,一会儿看见追兵来了.追兵问老汉,有没有看到一个人跑过来?老头说,不知道,我家里没有别人.
　　后来追兵走了,那个被追捕的人说了一些感激的话也走了.老汉关上门继续睡觉.
　　第二天国王问老汉说,你为什么敢收留那个人?你就不怕惹上杀身之祸?而且你就那么放他走了,你怎么不问他是谁呢?
　　老汉淡淡地跟他说,在这个世界上,最重要的人就是眼下需要你帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延.
　　那个国王恍然大悟,他那三个久思不解的哲学问题,一下都解决了.
　　实际上,孔子也罢,庄子也罢,陶渊明、苏东坡直至泰戈尔,古今中外圣贤的意义是什么呢?就是用他们对生活的体验,总结出一些对我们每个人都有用的道理.
　　他们把活泼泼的人生经验,穿越沧桑,传递到今天,让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前,缄默地微笑着、注视着,看我们仍然在他们的言论中受益而已.
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一千字的读书笔记（四）：

卷心菜几乎可以说是我们所有的蔬菜中最为古老的一种,我们知道古时候的人就已经开始吃它了.而实际上在人类开始吃它之前,它已经在地球上存在了很久很久,所以我们实在是无法知道究竟是什么时候,它出现了,又是什么时候人类第一次种植它们,用的又是什么方法.植物学家告诉我们,它最初是一种长茎、小叶、长在滨海悬崖的野生植物.历史对于这类细小的事情的记载是不愿多花笔墨的.它所歌颂的,是那些夺去千万人生命的战场,它觉得那一片使人类生生不息的土地是没有研究价值的.它详细列举各国国王的嗜好和怪癖,却不能告诉我们小麦的起源!但愿将来的历史记载会改变它的作风.
我们对于卷心菜知道得实在太少了,那实在有点可惜,它的确算得上一种很贵重的东西.因为它拥有许多有趣的故事.不仅是人类,就是别的动物也都与它有千丝万缕的联系.其中有一种普通大白蝴蝶的毛虫,就是靠卷心菜生长的.它们吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物叶子,像花椰菜、白菜芽、大头菜,以及瑞典萝卜等,似乎生来就与这种样子的莱类有不解之缘.
它们还吃其它一些和卷心菜同类的植物.它们都属于十字花科--植物学家们这样称呼它们,因为它们的花有四瓣,排成十字形.白蝴蝶的卵一般只产在这类植物上.可是它们怎么知道这是十字花科植物呢?它们又没有学过植物学.这倒是个谜.我研究植物和花草已有五十多年,但如果要我判定一种没有开花的植物是不是属于十字花科,我只能去查书.现在我不需要去一一查书了,我会根据白蝴蝶留下的记号作出判断--我是很信任它的.
白蝴蝶每年要成熟两次.一次是在四五月里,一次是在十月,这正是我们这里卷心菜成熟的时候.白蝴蝶的日历恰巧和园丁的日历一样.当我们有卷心菜吃的时候,白蝴蝶也快要出来了.
白蝴蝶的卵是淡橘黄色的,聚成一片,有时候产在叶子朝阳的一面,有时候产在叶子背着阳光的一面.大约一星期后,卵就变成了毛虫,毛虫出来后第一件事就是把这卵壳吃掉.我不止一次看到幼虫自己会把卵壳吃掉,我的推测是这样的：卷心菜的叶片上有蜡,滑得很,为了要使自己走路的时候不至于滑倒,它必须弄一些细丝来攀缠住自己的脚,而要做出丝来,需要一种特殊的食物.所以它要把卵壳吃掉,因为那是一种和丝性质相似的物质,在这初生的小虫胃里,它比较容易转化成小虫所需要的丝.

一千字的读书笔记（五）：

名著《飘》读后感
天生丽质却任性虚伪,精明能干却冷酷无情,不安现状却不折手段,坚强自信却贪婪自私,不屈不挠却卑鄙阴险,渴望爱情却追求实际,毋庸置疑,玛格丽特的《飘》中的斯佳丽是一个不完美的人.但当她站在浓雾弥漫的院中时,我却看到了她的美,那种不同于外表光鲜亮丽的美.""无论如何,明天又是另外一天.""唤起了我灵魂深处的坚强.
1861年南美战争爆发前夕,16岁沉迷于舞会郊游,享受着追捧崇拜的斯佳丽却爱上了艾希利,但艾希利却选择了温柔善良的梅兰妮.出于嫉恨,她将婚姻和爱情作为筹码,抢先嫁给了梅兰妮的弟弟查尔斯.但查尔斯却在南美战争爆发的战场上牺牲.在一次举行义卖的舞会上,她认识了商人白瑞德,她却毫不犹豫地拒绝了白瑞德.在加入护士列队照顾伤兵时,她目睹了战争的残忍,也体会到了战争给人类带来的苦难.在艰辛的生活中,她的同情心和责任心逐渐苏醒.在困难面前,因为对艾希利的承诺,她是敢于承担责任,凭着可贵的精神和毅力,果断地替玫兰妮接生,救了梅兰妮.回到塔拉庄园,面对母亲病亡,父亲痴呆,姐妹重病,家中一贫如洗的打击,她没有逃避,勇敢地承担起家庭的重任.在面临交不出税款的情况下,她企图利用美色去向白瑞德借钱,为了重振家业,她与妹妹的未婚夫弗兰克结婚,弗兰克却在聚会时遭北方军包围中弹身亡.在经历了一切之后,她明白了金钱在这个动荡社会的重要性.她再次成了寡妇,白瑞德再次向她求婚,那颗渴望安宁的心使她与白瑞德结了婚.但她却无法忘记艾希利,在一次翻艾希利的照片时被白瑞德发现而婚姻破灭.远方是灰蒙的一片雾气,孤单的身影留下来的是孤独的梦.
在她身上有一盏信念之灯始终闪光,使她没有成为生活的懦夫,命运的俘虏,那就是对艾希利深深的爱,她不顾一切社会观念勇敢追求自己的爱,但她却被爱所迷惑,因为艾希礼只是她内心完美的形象,错误的迷恋.当她醒悟时却已经错过了真正的爱,真正的幸福.对于我们,在一份执着而持久的感情和一份金玉其外,转瞬即逝的感情面前,我们将如何选择.在我们的生命中,我们总是驻足欣赏别人的风景,却不知道我们的幸福也在别人眼里.珍惜手中的拥有,珍惜身边的所爱.
面对战争的废墟和硝烟,生活的贫穷和艰苦,命运的摧残与折磨,斯佳丽承担起对家庭的责任,肩负起对国家的重任,她永远自信着.她的自信使全家人有了生存下去的希望.虽然不折手段追求金钱,但她内心却渴望安宁.爱情的失意,战争的磨难,贫穷的磨练,婚姻的失败,没有使她向命运低头.面对困难和挫折,她没有怯弱地选择逃避,而是不屈不挠地冲破重重障碍和关卡,在她内心深处有着不屈的灵魂.困难是无法拒绝,无法逃避的,但很多人却视人生之艰苦为畏境,因为炽热的心被现实浇注冰冷而无力地向现实屈服.既然注定了要经历命运的考验,就让我们用坚强的心勇敢面对,接受挑战.
也许她痛苦地挣扎在金钱的欲望里,也许她陷入名利权势的泥淖不能自拔,但她有一颗执着勇敢坚强自信的心.她的灵魂在黑暗中放射出瑰丽的坚强的火花.

一千字的读书笔记（六）：

题 解
人们在阅读的过程中,或是对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写,或是对书的内容要点进行归纳,或是随后记下自己的心得体会.这些摘抄、归纳和心得体会的文字,都叫读书笔记.
这是常用的一种应用文体.
理 由
为什么要记读书笔记?
首先,它可以帮助记忆.知识越丰富越好.知识的丰富是由积累而形成的；读了就忘,知识是丰富不起来的.必须记住,读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一.俗话说：“好记忆不如烂笔头.”就说明记笔记能帮助记忆.
其次,记笔记也是积累知识的一种好方式.古人说：不动笔墨不读书.就是说,阅读时必须记笔记,才能积累知识.北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品.
第三,记读书笔记还能帮助提高阅读能力.分析能力,综合归纳的能力以及文字表达能力,是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练.
从以上三点看,都应重视写读书笔记.
操作指导
怎么写读书笔记呢?
首先,应了解读书笔记的类型.读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种.写读书笔记时,可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯,确定写什么样的读书笔记.
1、批注笔记.即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号,或在书的天头、地脑作些评语和注释.这种读书笔记简单易行,但首先得书是自己的,别人的书,不能乱画；即使是自己的书,下批注时也应先多想想：自己的看法对不对?怎么表述才简明,然后才写.因书上的空白处不多,想到就写,写了又感到不合适,那就会把书划得乱七八糟了.
2、摘录笔记.就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来,以备将来选用.这种读书笔记是大量的.做摘抄笔记时,最好让每段摘录自成一段.后面还应写上摘自什么书,多少页,该书的作者是谁,出版者是谁,哪一年出版的,都应写在摘抄的后面,以备将来查验、核对.两段摘录之间留下较大空白,这样做一是使摘录的眉目清楚,二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记.
3、提纲笔记.就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等,以提纲挈领的方式写出来.
4、心得笔记.就是阅读后,将自己的心得、体会、感想等写出来.也叫读后感.
5、仿写笔记.即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写,达到学会运用、学以致用.
6、评论笔记.主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何.可分为书名、主要内容、评论意见.
7、简缩笔记.为了记住故事梗概,读了一篇较长文章后,抓住主要内容,把它缩写成短文.
不同的读书笔记有不同的作用,可根据实际选择、确定.
其次,不论写什么样的读书笔记,有几点是共同的,也是应注意的.
①必须认真地读懂原作.这是写好读书笔记的前提.提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础.就是摘抄笔记,也应细读原文.否则,你的摘抄就可能断章取义,就可能抄破了句.
②态度要严肃、认真、细致.严肃是尊重原作,不要有意歪曲原作的意思,更不要为了达到个人目的,故意断章取义；认真,指应该认真阅读,认真分析,力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方,不能马虎从事；细致,指摘抄原文后一字一句校对,不能有误差,连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细,不要怕麻烦.因为这时的任何粗心,都会在以后付出更大的代价.如多少年后,你想引用这段名言,却因没记原作者名字,你想查出名言的出处,那时恐怕连书也找不到了,想用也不好用.如果摘抄时记得细致,就不会有这种麻烦了.
举例说明
感悟型读书笔记——读后感的写法：
分为三步：
一、引.
先写自己读了什么（包括书名、作者、内容梗概）,并用简洁的语言写出自己的感受.如：我今天读了《——》这篇文章,心情久久不能平静,我深深了解了什么是幸运,什么是不幸.
二、议.
这是读书笔记的重点所在.分两部分：第一部分,引述原文重点地,或让你感动的句子,加以分析理解.第二部分,联系自己的生活等方面的实际谈感想.第二部分是读后的“神”,极为重要.
三、结.
总结全文.可写出自己的决心、理想、感想等.
后话
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体.古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到.这“手到”就是读书笔记.自古以来,我国的文人、学者都很重视做读书笔记.做读书笔记既是消化书本知识的有效手段,又可以积累有用的材料,训练思维的逻辑性和条理性,提高分析问题和解决问题的能力.
做读书笔记,不重在看你写了多少篇,而重在看教师读书笔记的内容,所表现出来的读书反思、读书方法、读书经验和读书目标等.

一千字的读书笔记（七）：

《演讲与口才》读后感
从小就喜欢语文的我,与一本让我受益匪浅的书结下了缘——《演讲与口才》,这本书是我在初中时在书店正式见面的,几乎每一期都看过,当然,也不会放过,演讲与口才这本书不论从画面还是内容都显得格外“新颖”,有一种用语言无法表达的吸引力,那就是无论年龄有多大,这本书都符合你的阅读需求,能同时让你以及多个年龄段的人都能够从中悟出些哲理.
尤其是前沿的文章,让人眼前一亮,能够悟出其中的道理.
读者《演讲与口才》感觉自己就像其中的主人公一样,让你变得更理性,更生机勃勃,演讲与口才这本书不仅能够锻炼你的口才,还能够增加你想问题的出发点、活跃性,掀起的每一页都重量万分,知识点丰富,增加你的知识面.
当静下来仔细品读《演讲与口才》这本杂志时,它不仅给了我活生生的事例,而且给我以如同山涧清泉一样的新鲜感和幽默感,有着很深的教育与启迪.
一开始,我就被杂志的卷首寄语所吸引住了,希望能助你展出灵动的翅膀,希望能冲破困难的围剿,希望总让你看到闪亮,希望是生活中美丽的结局……一句句充满鼓励的话语温暖着自己的心田,更有一种说不出的理由想读下去.
读书笔记
这本书中的人物给我留下深刻的印象,他们妙语励人,挚语感人的口语表达的艺术风采,简洁的语言中有着伟大的哲理,它一个个古今中外的例子,一篇篇名人平民的例子,都富有教育、启迪的意义.
书上的每一页下面都有自己喜欢的名言,毫不浪费空间,阅读累了的时候可以看看名言,无形中减轻了“压力“,它给我们的好处不仅仅是增加阅读才能,更让我们学会了沟通,这是这本书的妙处,一期期的看,像看电影似的,一幕幕的故事情节近在眼前.
进入图书馆,翻开这本书,仔细的翻着,教给了我怎样去乐观面对一切,一切那么祥和,教会了我如何感恩,教会了我如何沟通,教会了我如何面对挫折跌倒爬起……
每一句,每一段,字字都在脑海中闪现,一个个感人故事,一件件悲欢离合,都有一个完美的切入点,让我们的心态一次比一次好.
《演讲与口才》是我的导师,始终指引着我走,而那个方向永远是光明的,它的故事很朴素,而道理却耐人寻味,它的词汇是那么的平凡,而显示出不同凡响的用意,让我们收获很多,教给了我们许多,像是我们在一个平台上展现自己.
有时候,读几本书,尤其像“演讲与口才”这样的书,能给自己的心灵带来灵感,滋润我们的心田,有些爱不释手的感觉,捧着一本书,像捧着一束鲜花一样,需仔细“品尝”,方能闻出“书”的味道,一串串故事,一串串情节,让你心头一亮.读后感
读书不在多,但在于精,一页一页品读,一页页的欣赏,让自己融入故事中的感动中,收获书中的智慧,让我从中分享快乐,读出心声,读出乐观,让书包围着你.
自从读了“演讲与口才”,自然、亲切迎面而来,是那么的轻松自如,像是在和某人交流一样,句句深入心窝,让你受到很大的启迪,从中悟出人生与挫折并排,面对困难的态度,积极的心态,书中的全部精华就是在告诉你生活的酸甜苦辣,让自己掌握命运,还有一些礼仪方面,孝顺,做人方面,诚信方面,互动,心态方面都以事例举例,让你信服,让你重新认识生命的高度与宽度.
总之,《演讲与口才》带给了我们许多,有很多去值得品味,捧着书,静悄悄的读着……

一千字的读书笔记（八）：

《鲁滨孙漂流记》是一本十分有趣的小说,书中写到了航海,荒岛,沉船等许多我们平时不曾经历的事情,还有关于对吃人生番,非洲海岸,巴西种植园等出色的景物描写.在阅读的过程中,仿佛与主人公在一起进行奇趣的旅行.《鲁滨孙漂流记》的作者笛福出生于伦敦的一个信奉新教的家庭,他接受了洛克的思想,反对专制,主张民权与信仰自由.笛福虽然长期从事政治,但是在政治上可以说一直很失败.《鲁滨孙漂流记》发表之后,笛福才认清自己是个写小说的.可是当时伦敦的达官贵人却认为笛福是降低了自己的身份.但是也正是由于笛福降低了他的身份,他在文学界的声誉却已经上升到了不朽的地位.在这本英国文学史上最早的,最重要的,长篇小说之一的小说中,给人留下最深刻印象的莫过于主人公鲁宾孙了.这个极其生动的人物形象有着许多骄人的品质.他具有顽强奋斗的意志力,在困难面前不悲观,绝望,也不对生活抱有任何不切实际的幻想,而是脚踏实地地去战胜困难,用自己的行动来达到目的.他是一个具有冒险精神的人.他出生于中等家庭,父亲曾以过来人的身份劝他留在家中,舒舒服服地过日子.正是他不安于现状的性格决定了他将违背父母的意愿,去实现遨游四海的梦想.第一次远行经历的海上风暴虽然使他动摇过,但不久非洲海岸的成功冒险,使他更坚定了再次出海的决心.第三次航海到巴西,蒸蒸日上的种植园并不能使他满足,他还想另辟新天地.他这种胆大无畏,百折不挠的冒险精神,实在值得我们学习.另外,他还是个具有实干精神的人.在杳无人烟的荒岛上,鲁宾孙要解决生存问题,他认为空想是无济于事的,于是他把船上能搬下来的东西全都搬下来了,这才为之后的生存提供了基础.他不断地与大自然作斗争,靠着自己的双手,改变了生活,逐步取得了成功.正是有了这些品质,才能让鲁宾孙在荒岛上生活了二十八年之多,始终保持着一个文明人的面貌.小说中有一段让我感受颇深,是一段关于对鲁宾孙心理的描写,讲的是他自己非常矛盾的心理.他最初来到孤岛时,生死未卜,孤独寂寞,急切地盼望有人出现,一来可以搭救自己,二来可以排除寂寞.后来,他努力工作,为自己营造了一个还算不错的生存空间.到这时,他又非常害怕人们来到这里,打破他刚刚营造好的平静氛围.直到有一天,他突然发现岛上有人的脚印,令他惊恐万分.由此看来,同一件事.即使是同一人所遭遇的,在不同的情况下,时而会让人感到高兴,时而会让人觉得烦恼.所以,如何用一种正确,冷静的态度去对待人生中的悲喜和祸福.尤其是在如今这日新月异的社会,对于我们来说的确是一个值得深思的问题.鲁宾孙以他的智慧,毅力,坚强创造了一个又一个奇迹,让我们懂得了:阳光总在风雨后,只有经过努力才能见到彩虹.只有做了一切努力,才能获得幸福.【一千字的读书笔记】

一千字的读书笔记（九）：

读了笛福的《鲁滨逊漂流记》,让我想起一句话：知识就是力量.鲁滨逊能在一个荒无人烟的孤岛上独自生存二十八年,靠的就是他的智慧和劳动：假如他不去劳动,那么他只有被食人族吃掉的可能；假如他没有知识,那么他只有在荒岛上病死的可能. 

鲁滨逊用自己的双手在荒野中搭帐篷,掘山洞,打围墙,为自己筑起一个安全坚固的“城堡”,免受食人族的侵害.有了住,还得有吃.从船上运下来的食品虽然不少,但确是有限的,如果不自力更生,就会坐吃山空.于是鲁滨逊又开始自己种庄稼,圈养家畜.荒岛上的天气变化无常,鲁滨逊上荒岛的第一年就病倒了,病得很重,一天到晚都昏昏沉沉.这是他运用了巴西人无论得什么病都不吃药而吃烟叶这个实例,成功地救了自己一命. 

读完了《鲁滨逊漂流记》,让我感到人类的智慧是无穷无尽的.有了智慧和劳力,在一个荒岛上生活二十八年也不是什么难事. 

《鲁滨逊漂流记》,一本让人惊叹人类智慧和勤劳的巨大著作,让人惊叹生命的美丽. 

2《鲁滨逊漂流记》是“欧洲小说之父”丹尼尔·笛福晚年时代创作的一部小说.他塑造的鲁滨逊是一个新兴资产阶级的代表人物,一个理想化的英雄.他不仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质,像勇敢、坚强、智慧和热爱劳动,并使他具有一个“理想的”资产者的所应有的实干精神,宗教信仰和严谨等.作者用生协逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境,使故事具有强列的真实感. 拜读这部小说后,我不仅对作者独特的写作手法和丰富的想象力大为赞叹,更对鲁滨逊这一人物在坎坷经历中表现出的刚毅、坚强不屈的品格钦佩至极. 我深刻体会到,鲁滨逊有如此丰富多彩的经历,与他的实干精神和坚强性格是分不开的.而我正是缺乏这种精神和品格. 我早已习惯了父母为我创造的优越条件.像温室里的花朵,不经历风雨,没爱过生活的磨励,根本无法体会到幸福生活来之不易.成天安于现状,不思进取,只会空谈理想,缺乏认真扎实的奋斗精神. 在学习中,我常遇到一些困难,但这点困难与鲁滨逊独自生活在荒岛上遇到的艰难险阻相比,是微足不道的.他能用双手创造奇迹,我为什么不能鼓起勇敢战胜困难呢? 读过样一个富有冒险精神的英雄的传奇生涯后,我深深的被一个英雄顽强奋斗的精神和不屈的灵魂震撼着.那么从现在起,我应该坚强、勇敢,以积极向上的心态向对美好生活. 

读《鲁滨逊漂流记》有感 

他是一个坚强的勇敢的漂流者.没错,他－鲁滨逊是英国小说家丹尼尔.笛福笔下的一名主人公,出于笛福1719年所创作的虚构长篇小说《鲁滨逊漂流记》. 《鲁滨逊漂流记》采用当时风靡一时的纪时性航海回忆录的文学体裁；主人公则以当时一名因过失被流放荒岛的水手的原形.他是个永不疲倦.永不安生的行动者,是当是不断扩张.不断攫取的资本主义原始积累时期的社会的典型产物,他不屑守成,倾心开拓,三番五次地离开小康之家,出海闯天下；他理智明达,勤于劳动并擅于劳动.他遭遇海难流落到荒岛上以后,不坐叹命运不济,而是充分利用自己的头脑和双手,修建住所,种植粮食.驯养家畜.制造器具.缝纫衣服,把荒岛改造成了井然有序的欣欣向荣的家园.他流浪多年,历经千辛万苦,终于获取了一笔可观的财富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程. 当我读完了这篇小说后,使我明白了一个道理：“从根本上说,人里不开社会,也离不开健康的自我.”是荒岛经验使鲁滨逊那些被描述“原罪”和人类本性的欲望明白无误地显示出其社会性的本质.鲁滨逊的生存环境改变了：一自然为伴,与山水林木相守,孤独的生活形成某种宗教隐修的环境,迫使他和自我.和自然及神对话.为他走出荒岛融入社会有另好的基础. 读《鲁滨逊漂流记》有感 

他是一个坚强的勇敢的漂流者.没错,他－鲁滨逊是英国小说家丹尼尔.笛福笔下的一名主人公,出于笛福1719年所创作的虚构长篇小说《鲁滨逊漂流记》. 《鲁滨逊漂流记》采用当时风靡一时的纪时性航海回忆录的文学体裁；主人公则以当时一名因过失被流放荒岛的水手的原形.他是个永不疲倦.永不安生的行动者,是当是不断扩张.不断攫取的资本主义原始积累时期的社会的典型产物,他不屑守成,倾心开拓,三番五次地离开小康之家,出海闯天下；他理智明达,勤于劳动并擅于劳动.他遭遇海难流落到荒岛上以后,不坐叹命运不济,而是充分利用自己的头脑和双手,修建住所,种植粮食.驯养家畜.制造器具.缝纫衣服,把荒岛改造成了井然有序的欣欣向荣的家园.他流浪多年,历经千辛万苦,终于获取了一笔可观的财富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程. 当我读完了这篇小说后,使我明白了一个道理：“从根本上说,人里不开社会,也离不开健康的自我.”是荒岛经验使鲁滨逊那些被描述“原罪”和人类本性的欲望明白无误地显示出其社会性的本质.鲁滨逊的生存环境改变了：一自然为伴,与山水林木相守,孤独的生活形成某种宗教隐修的环境,迫使他和自我.和自然及神对话.为他走出荒岛融入社会有另好的基础. 

在漫长的人生道路上,有着很多的困难险阻,也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步,使自己不能前进,如果永不放弃任何事物都会被你自己征服. 

题目就叫永不放弃.开头最好加题记,题记最好包括永不放弃四个字.如（放弃是一个念头,而永不放弃是一种信念、一种精神.现实生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者,因此,我们极易成为普通的没有一点棱角的人,而有些人却坚定得近乎倔强地选择了后者,这种人虽是少数,但他们却往往能赢得大多数人的掌声.） 

例文： 

永不放弃 

—读《鲁滨孙漂流记》有感 

在漫长的人生道路上,有着很多的困难险阻,也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步,使自己不能前进,如果永不放弃任何事物都会被你自己征服. 

古人云：骐骥一跃,不能十步；怒马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂. 

不知不觉中,眼前突然出现一片汪洋大海,远处有一座孤僻的小岛,在静静的小岛中,只有鸟儿在歌唱,山羊在奔翔,树木在生长,花儿在吐露着芬芳.渐渐地,波涛汹涌地海面上,出现了一叶扁舟,划行着,狂风把他的船掀翻,只有他一个人漂流到这座荒芜人烟的小岛上. 

这个撑舵之人就是听过作家笛福笔下的《鲁滨逊漂流记》中的主人公——鲁滨逊. 

他一个人在这僻静小岛上顽强生活,有一种声音一直在脑海里不停地回荡着：“放弃吧,这样生活着有什么意义?不会有人来救你的.”但坚持的信念很快打败了这种想法.鲁滨逊坚持着,将面临的困难一个个消灭,最后终于得到了回到文明社会的机会. 

其实,我们也应该这样,遇到坎坷,应该去克服,永不放弃,这样,兴许会使自己变得更坚强更勇敢.永不放弃,坚持不懈,这样才能获得光明获得成功. 

相信我吧,坚持到底,奋斗到底,只要如此,胜利才会属于你的.因为,坚持到底,奋斗一生的宝葫芦,他会帮助你走过一生的.

一千字的读书笔记（十）：

“我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落.东风不来,三月的柳絮不飞,你的心如小小的寂寞的城.恰若青石的街道向晚,跫音不响,三月的春帏不揭,你的心是小小的窗扉紧掩.我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客.”
读完鲁迅先生的《范爱农》,想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》,觉得很贴切,先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”这个词,是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤,一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦.
先生与范爱农是在误解中相识的,这是文人间常有的美丽的错误,就如同苏轼与王安石的“桂花”轶事,多是拳拳真心,终大白于事实.先生起初误以为范爱农舍不了旧什物旧礼教,范爱农携带的绣花鞋、范爱农若干人谦让座席,使其留给先生迂腐不化的印象,不自觉间,先生就轻轻摇头了,而范爱农则误以为是先生瞧不起自己,于是对先生大为不满,此后,数次与之作对,双方闹得有些不愉快.看起来似乎开始一点也不美,可时间总是公正的,几年后,有缘人相遇,正是凭着过去的不愉快的深刻印象,他们如命定中人一眼辨出了对方.上天似乎有意留给这对文人冰释前嫌的机会,在这个美丽的春末,他们相知相交,度过了一段风火知遇的日子.只是,后来,因时因势因钱,他们又分开了,鲁迅前往南京,而范爱农的学监被罢除后不久范爱农溺水而亡.和大多数失意文人一样,他也与这江南之水有着不解之缘,只是不知是自己投去还是的确是偶然,但这似乎已不太重要了.遗憾已经铸就了.
那等在季节里的容颜如莲花的开落,爱农与先生的相遇亦如莲花的开落,花开花落间,纯白如洗、淡漠如风、出污泥而不染已不足以形容纯朴的爱农的赤子之心,他就如倚楼长望的女子,期待着懂他惜他的人出现.也彷徨痴守过,也低迷伤心过,也轻狂不羁过,但终究等不来一个好天气,先生达达的马蹄为他送来一阵福音,短暂的欢喜过后残留无期的再等待与无限的哀伤.“我不是归人,是个过客.”我想,先生在听到爱农说“也许明天就收到一个电报,拆开来一看,是鲁迅来叫我的”.是不是也会想到这句希望与失望交织满含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的话语.
读爱农,总是会有淡淡的哀愁,一种不可名状的哀伤冲击着,终于终于佩服怜惜起这样一颗赤诚之心来.
那是一颗跋涉千山万水、努力寻找梦想的心,有文有友有酒；那是一颗骄傲到能顶对先生而谦卑到互相推位的铮铮文人心；那是一颗挣扎于压迫而不失期待不失坚持的伤痕满铸的辛苦的心.千山万水、万水千山,爱农,在生活中执着,执着于情,执着于苦,终于没有悲伤哀怨地投入水的怀抱.
上下五千年,爱农淌了一条历代失意文人必走的崎岖艰辛路,而先生,以纯朴的文字、冷静的回忆,以伯乐之位,叙写了五千年来文人的坎坷历程,小小的角度,大大的世界.
“我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落……”
这样一颗辛劳、充满期待而又孤寂的心呵!这样一颗颗跋涉万水千山的辛劳苦心呵!这样一缕缕孤芳自赏、如水东流的魂灵呵!

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