对于懒惰的悲剧的感想

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对于懒惰的悲剧的感想(共10篇)

对于懒惰的悲剧的感想（一）:

.本人比较懒,所以给我两篇初一的作文,一般般的就好了,不要写的很好的,还有一篇读后感,最好是鲁宾逊漂流记的读后感.

《鲁滨逊漂流记》是英国著名作家丹尼尔.笛福在他晚年写的,记述了主人公鲁滨逊在一次航行中,不幸遇上了海难,整个船上只有他一个人幸存了下来,而他漂流到了一个荒岛上.鲁滨逊在这个荒岛上种庄稼、盖房子,历尽了磨难,生存下来.但想回人间的心切,使他着迷般地只想如何走出这个鬼地方,经过一次次的努力与失败,终于,他在1868年回到了阔别28年的祖国.
看着鲁滨逊的经历,让我可以想像到他在孤岛生活的艰辛,使我体验到他不屈不挠的冒险精神,让我对他肃然起敬；看着鲁滨逊的经历,使我深刻体会到鲁滨逊是一个永不知疲倦,永不安生的行动者.理智明达的他不屑守成,倾心开拓,三番五次抛开幸福之家,出海闯天下.他肯于劳动并且善于劳动,总是充分利用自己的头脑和双手奋斗着,历尽千辛万苦,一次又一次地创造出财富.
展示在人们眼前的这个人物不禁令人遐思.主人公身上闪现的奋斗的火花难道不值得我们学习?其实,当今社会就需要这样的奋斗人才,会创造财富的人才,这样,我国才会快速发展.
可是,现在社会上却有一些人不但不肯付出汗水,而且一心想着吃现成饭,总以为不付诸行动就可以拥有财富,那些流落街头的乞丐不就证明了这一点吗?他们一味“哭诉”自己的命运如何如何悲惨,却从来不用自己的双手去奋斗,为求得生存乃至幸福奋斗不息,甚至不觉得靠行乞来生活是一件多么没面子的事.在他们身上就大大缺乏像鲁滨逊那样的拼劲和对美好生活执著追求的信念.再一想,其实在我们学习生活中不同样需要具备鲁滨逊那样的不懈努力的精神吗?如果没有像鲁滨逊一样的不懈努力的精神,那我们还能算学习吗?作为新世纪的栋梁,没有不懈努力的精神,何谈“栋梁” 二字?在鲁滨逊看来,天底下没有什么人克服不了的困难,只要充分利用自己的智慧与双手,一切难题都可以迎刃而解.我们的学习也一样,必须相信自己有能力学好各门功课,这样在学习的过程中才会有一股动力不断促使我们上进.同时,我们还要以力求做得更好,力求精益求精作为标准.

对于懒惰的悲剧的感想（二）:

寻找关于“总结”“反思”的名言名句

不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣.——荀况
人生有两出悲剧.一是万念俱灰；另一是踌躇满志. ——萧伯纳
人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激 起美丽的浪花. ---奥斯特洛夫斯基
现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁. ---克雷洛夫
人的价值是由自己决定的. ---卢梭
业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.——韩愈
世上无难事,只要肯攀登.——毛泽东
聪明出于勤奋,天才在于积累.——华罗庚
天才是不足恃的,聪明是不可靠的,要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的.——华罗庚
努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩.——王光美
人类要在竞争中生存,便要奋斗.——孙中山
时间是个常数,但也是个变数.勤奋的人无穷多,懒惰的人无穷少.——字严
世界上有两种人,一种人,虚度年华；另一种人,过着有意义的生活.在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果在他看来,是睡在既温暖又柔和的床铺上,那他便十分心满意足了；在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福. ——别林斯基
如果我曾经或多或少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了. _______爱迪生
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么. ______爱因斯坦
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐.
形成天才的决定因素应该是勤奋.…有几分勤学苦练是成正比例的.——郭沫若
什么是天才!我想,天才就是勤奋的结果.——郭沫若
天才这个字本来含意极其暖昧,它的定义,决不是所谓“生而知之,不学而能”的.天地间生而知之的人没有.不学而能的人也没有.天才多半由于努力养成.天才多半由于细心养成.——郭沫若
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根
聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?——弗莱格
重复是学习之母. ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉. ——利希顿堡
天才出于勤奋——高尔基
人生在勤,不索何获－－张衡
业精于勤而荒于嬉,行成于思而敏于随 －－韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
聪明出于勤奋,天才在于积累 －－华罗庚
人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 －茅以升
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒.
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的.——鲁迅
在学习上做一眼勤、手勤、脑勤,就可以成为有学问的人.——吴晗

对于懒惰的悲剧的感想（三）:

读孔已己有感
写一篇有关于《孔已己》这篇文章的读后感,不少于三百字,

　　读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀.科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡.多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰.《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章.主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!
　　孔乙己的人生本来就是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,在他的心中考上科举是他一生的追求,在我们看来这是再幼稚不过的事情了.但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路,孔乙己自认为自己有点文化基础,与其他的劳动苦工不同,以此来伪装自己,显示出一副不上不下、与众不同的“姿态”.但只有在酒店中他才能觉得自己高人一等,因为平常他都是替别人抄书,跟比自己有钱有势的人在一起,所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足,得到一种虚荣心的满足.
　　通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份.通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征.通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格.通过对人物动作、神态的描写,显示孔乙己善良的心地.文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练.作者通过小伙计的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和奚落的情状表现出来,然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写.简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题.

对于懒惰的悲剧的感想（四）:

《孔乙已》的阅读感想

　　从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份.“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人.”这一外形的整体描写,集中而简练的概括了人物的特殊身份,预示了悲剧的必然性.
通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇.“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”.活画出一个穷困不得志,又经常挨打的老书生的形象.断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨.
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征.“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”.又脏又破,长期不洗不补,既说明孔乙己很穷；只此一件长衫,又说明他很懒,连洗衣服都不肯动手.不肯脱下这么一件长衫,是唯恐失去他读书人的身份.作者通过一件破长衫的描写,把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻.
通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格.课文多次描写他满口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深.孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解,连偷书也说成“窃书不能算偷”.这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性.
通过对人物动作、神态的描写,显示孔乙己善良的心地.孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,表现了他善良的心地.
文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练.作者通过小伙计的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和奚落的情状表现出来,然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写.简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题.

对于懒惰的悲剧的感想（五）:

描写心理感受的词语 有哪些
表现人物在不同环境下内心和情感的词语【对于懒惰的悲剧的感想】

窃喜,心惊肉跳,忐忑不安,沾沾自喜,还有就是：郁闷 〔高兴〕
快活 开心 快乐 欢乐 喜悦 快慰 愉悦 愉快 畅快 大喜 狂喜
欣喜 喜洋洋 喜滋滋 兴冲冲 乐融融 乐陶陶 乐悠悠 甜滋滋兴高采烈 兴致勃勃 欢呼雀跃 兴趣盎然 手舞足蹈 欢天喜地 称心如意心满意足 欢欣鼓舞 喜出望外 喜上眉梢 喜笑颜开 喜形于色 眉飞色舞乐不可支 心旷神怡 心花怒放 欣喜若狂 洋洋自得 满面春风 自得其乐
〔悲哀〕
悲伤 悲惨 悲戚 悲痛 悲切 悲叹 悲观 悲悯 哀叹 哀愁 哀怨 哀痛 哀思 哀鸣 怅然 凄切 痛苦 痛切 伤心 伤感 心如刀割 痛不欲生 痛心疾首 悲痛欲绝 欲哭无泪 乐极生悲 慷慨悲歌
〔忧愁〕
忧虑 忧伤 郁闷 愁苦 焦虑 顾虑重重 满腹疑虑 坐立不安 惴惴不安忧心忡忡 心事重重 心烦意乱 心乱如麻 心神不定 心急如焚 心急火燎五脏俱焚 愁眉不展 愁眉苦脸 满面愁容 双眉紧蹙
〔愤恨〕
愤然 愤懑 愤慨 愤恨 憎恶 怨恨 痛恨 仇恨 愤愤不平 疾恶如仇
深恶痛绝 令人发指 义愤填膺 切齿痛恨 深仇大恨 抱恨终身
〔发怒〕
恼怒 激怒 怒火中烧 恼羞成怒 火冒三丈 怒发冲冠 怒气冲天
拂袖而去 勃然大怒 大发雷霆 暴跳如雷 怒不可遏 怒形于色 面有愠色
满面怒容 怒目圆睁
〔惊恐〕
惊慌 惊骇 惊吓 害怕 惧怕 畏惧 恐慌 恐怖 心惊胆战 胆小怕事 畏首畏尾 提心吊胆 做贼心虚 心有余悸 惊慌失措 张皇失措 如坐针毡惊魂未定 惊恐未定 惊恐万状 战战兢兢 面如土色 失魂落魄 心惊肉跳胆颤心惊 不寒而栗 心胆俱裂 魂不附体

对于懒惰的悲剧的感想（六）:

关于关爱生命的名言急!
今天就得解决了!

人生如集市,众人在此相聚,却不久留；人生如客栈,路人在此歇脚,而后又走.——[美]艾•霍•布朗
在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量.——[法]巴尔扎克
人在一生中的前四十年写的是正文,在往后的三十年,则不断地在正文中加添注解.——[德]叔本华
向命运大声叫骂又有什么用?命运是个聋子.——[古希腊]欧里庇德斯
正像一个年轻的老婆不愿意搂抱那年老的丈夫一样,幸运女神也不搂抱那迟疑不决、懒惰、相信命运的懦夫.——[印]泰戈尔
命运不是一只雄鹰,他像耗子那样爬行.——[英]伊丽莎白•鲍恩
愿意的人,由命运领着走；不愿意的人,被命运拖着走.——[古罗马]塞涅卡
命运对生者具有至高无上的权力.但对知道如何去死的人却无能为力.——[古罗马]塞涅卡
我们大家都朝坟墓走去,一路上吵个不停.——摘自作家马长山的《把话说开》
年轻时让我们拼搏的筹码,而不是供我们挥霍的资本.
人的一生只能是一条线段而不是一条直线,从线段的这头走到线段的那头,再走出去的唯有思想能为之.
回答者：shizheqiqi - 见习魔法师 二级 2-2 16:32
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生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义.张闻天
当我们误用生命的时候,生命并无价值,而这努力是值得的.倘若活着并无价值,死掉毫不足惜.——狄更斯【英
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件.
弗洛姆
人生有两出悲剧：一是万念俱灰,另一是踌躇满志.
肖伯纳
懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长.
西塞罗
不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来.
郎费罗
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命.
鲁迅
应该笑着面对生活,不管一切如何.
伏契克
盛年不重来,一日难再晨.陶潜
生命,只要你充分利用,它便是长久的.
塞内加
在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半.
赫伯特
人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返.
罗曼·罗兰
生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石.
——诺贝尔
生命不等于是呼吸,生命是活动.
——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过.
——米歇潘
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命.
——爱默生
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人.
——罗曼·罗兰
我们只有献出生命,才能得到生命.
——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命.我们要以行为而不是以时间来衡量生命.
——小塞涅卡
如能善于利用,生命乃悠长.
——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实.
——伯 克
寿命的缩短与思想的虚耗成正比.
——达尔文
珍惜生命就要珍惜今天.
——谚 语
人生包含着一天,一天象征着一生.
——谚 语
谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命.
——库尔茨
我们的生命只有一次,但我们如能正确地运用它,一次足矣.
——英国谚语
生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过.
——吕凯特
人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命.
——佚 名
我从不忘记活着本身就是乐趣.
——佚 名【对于懒惰的悲剧的感想】

对于懒惰的悲剧的感想（七）:

鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂；老舍笔下的骆驼祥子……选择其中的一个写一写你的感受.

　　一个充满欢笑的悲剧 ------孔乙己读后感
　　穿着破旧长衫的高大体型,青白的面色,深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子,这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了,一口的之乎者也和爱面子就是它的特点,这种人物,是不值一看乃至一提的,但在别人提起他的时候,却总能记起他,让人感觉那是一种微妙的存在,不用特别去记住它,也不用刻意去忘记它.
　　但是,孔乙己就是孔乙己,不会把他和别的长衫文人混为一谈,个性鲜明,喜欢在别人面前显摆自己,好吃懒做,死要面子,这似乎也跟别的文人没什么两样,但却似乎没有其他文人如此高傲.说是平易近人,也有那么点差距.总之,这是一个很特殊的人.
　　就是这样的一个孔乙己啊,衬托出来了那个时代的悲凉.那个时代人的冷漠让我感到震惊,无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写,就连孩童都如此的自私,而人们关心着的是自己的腰包,从不会关心到别人,就像老板想起了孔乙己,也只是因为那十九文钱罢了.
　　不过,这也不怪他们罢,那些领导,可曾有一个关心过民众?或是没有空,正在忙着往腰包里塞钱,或是根本不愿意去管了.试问,在这样的领导下的人民,又怎能关心到别人呢?
　　现代呢,好像的确是有人关心到别人了,但是,却有一些人比以前更加恶劣.比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是,似乎是有人要反省一下科技带来的是,是利还是必,科技该不该发展,文人该不该诞生,我不希望“孔乙己”越来越多,更不希望漠视人情的人越来越多,还不希望长衫文人越来越多.但是,可能吗?
　　第一次读鲁迅先生的《孔乙己》是在几年前,那时对于这篇文章的理解是一片空白.现今,再次品读《孔乙己》,似乎看出了些许门道. 孔乙己的“善” 孔乙己是一个善良的人,这一点我不想否认.古语有之曰：“人之初,性本善.”这世上本就少有万恶之人.孔乙己的“善”是在我仔细读了三遍后才看出来的,这或许是因为我一直把孔乙己定格在某一位置上.从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱,在这里,孔乙己的“善”表露无遗,一个善良的老头跃然纸上. 孔乙己的“恶”这里,并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人,而是指令人厌恶,憎恨之初,这可谓是比比皆是.他的生活已然到了穷途末路的地步,可他依然放不下读书人的架子,若他在学问上有所成就便罢,可他是于此一事无成呀!因他一直以读书人自居,所以他在短衣帮面前炫耀,岂料他这更是降低了自己.他读书不得进学,有不会营生,却还狡辩道：“窃书不算偷.窃书!.读书人的事,能酸偷吗?”读书人,读书人,又是读书人,我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一光荣的称号.读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的,读书应该是会给人们创造幸福的.而这一切到了孔乙己身上,便被曲解得一团糟.“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本,而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口.这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说,意义何在,到底给他带来了什么?”可悲,可笑,正是因为孔乙己读过几年书,他变得越发不能正确认识自己,认识社会,认识已定的事实.生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊,他一直生活在自欺欺人当中,他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严,可恰恰是因为这些让他丧失了一切.他的行为让人厌恶,让人觉得可笑,这正是他“恶”的根源. 后记 对于处于现代社会的我们来说,真得很难理解孔乙己这个人物,只觉得他真的是不可理喻.孔乙己到底在想什么,我猜可能谁也想不透.我时常回想问道：“孔乙己,如果你还有一次重新活过的机会,你会怎样面对你的人生,会做出怎样的选择?”或许,没有人能回答我.

对于懒惰的悲剧的感想（八）:

骆驼祥子 1.好词 2.好句+赏析 3.读后感(600) 好的追加一百

自己写
提供：老舍先生是一位非常著名的小说家和剧作家,我们经常接触到他的作品.这个暑假,我品味了老舍先生的《骆驼祥子》.这部小说是老舍先生的代表作,真实地描绘了北京一个人力车夫——祥子的悲惨命运.
祥子一贯要强和奋斗,他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活.像他这样善良、正直的人,可就是得不到上天的疼爱……好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事,给了祥子一重重的打击,他本想用自己的努力来实现自己的梦,但经过这些打击,他丧失了对于生活信心,自甘堕落,变得懒惰狡猾、极端自私,最后禁不住夏太太的诱惑,得了一身脏病,成为一堆行尸走肉.
对于祥子的悲剧,我感到万分同情.他本是一个很正直的人,却落得如此下场.其实他一开始也在努力地与生活斗争,只是他没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样.
其实,祥子之所以会有如此下场,很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理.书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理.”“人把自己从野兽中提拔出,可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去.祥子还在那文化之城,可是变成了走兽.一点也不是他自己的过错.”可见当时的社会真能把人变成鬼!
如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成这样的“刺儿头”了.以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直,必能成为一个对国家、对社会有用的人,也能成为一个幸福的人.我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会,我们应该珍惜这样的环境,好好地学习,不要辜负党和人民的教导,将来为祖国献出自己的一份力!

对于懒惰的悲剧的感想（九）:

《骆驼祥子 》读书笔记（摘抄原文+仿写+感悟）15篇,每篇600字

中心思想
　　《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事.祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活.他试过各种工作,最后选中拉洋车.这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的.他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车.买车,做个独立的劳动者,这是他的志愿、希望,甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗.应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容.而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦.这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落.“他没了心,他的心被人家摘去了.”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民.
　　感悟体会
　　【他把汗洒在街口,贩卖着他的童梦.----题记】
　　翻开书页,我看见花开花落,月圆月缺.我看见春去秋来剥削着花的绚烂,我看见云来雾去磨灭着月的光华.我看见花依旧在抽芽吐蕊,月仍然在吸华放晖.
　　我看见现实残酷、悲哀、无可奈何.我看见谁汗水顺着泪痕滴答滴答,看见谁梦想伴着破灭重放光辉……
　　我看见一个鲜活的生命--祥子在他的梦想中如此这般的努力着.从小,祥子有一个理想：拥有自己的洋车.于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿.然而好景不长,自己用血汗钱换来的车被两次抢走,辛辛苦苦存的积蓄也被洗劫一空.第三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气,开始游戏生活,吃喝嫖赌的他不再是从前那个诚恳要强的他,祥子堕落了.他被这黑暗的社会玷污得失去了梦想,在川流不息中奔跑着前行,却带着已不再甘甜的汗水迷失了方向,
　　“他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气.”昔日,祥子无疑是当时社会上底层劳动人民中的佼佼者.他那么要强、不安于现状,而周围的人都是做一日和尚,敲一日钟.在他眼中,车能“产生烙饼与一切吃食”,淳朴得可爱的祥子为了心中一个不算远大的梦想肯付出所有辛劳,他仿佛看不见世上所有晦暗不公.在祥子的世界里,始终坚信着努力和希望,然而谁会沿途点亮他命运的灯笼?
　　他奔跑在街巷上,汗散在空气中.他想他的希望在未来,却在途中遗失了梦想.昔日的他是“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”,为何在下一个画面里他就走在街头贩卖着他的童梦?昔日的他人穷命不穷,人穷志不衰,用一颗火热的心证明着自己的价值,是谁把他的童梦封印在无边的不解黑暗中不得自拔?
　　祥子不信命,可命运把已经他攥在手心里,捏碎了他的心,毁了他的梦想.这是那个黑暗社会的终产物,它让好人没有出路.
　　理想与现实的不相符就这样造就了无数的遗憾,不仅仅是令人悲哀,值得思考更多的是人性的沦丧软弱或是命运的不公多磨.我们满怀着梦想活在这个世界上,需要面对的不仅仅是外界的痛苦折磨,更要建筑自己心中坚不可摧的堡垒,把自己的信念灌植在看似遥远的梦想上.金钱、权利以及物质上的一切并不是我们内心真正的追求,击垮我们的也不是所谓的命运,而是我们看不见的软弱,是它让我们畏缩不前、直至深渊.
　　祥子使我从沉睡中惊醒,我看着他把汗洒在街口,贩卖着他的童梦,谁还记得他的天空曾经充满希望?社会曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,但希望之田开满夏花,我们倾注汗水浇灌它,让我们的童梦在未来一样绽放无暇.
　　《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的压迫.祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车.于是,他省吃俭用,起早摸黑.三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托－车,也被夺走了.千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车.但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产.虎妞死后,小福子又表示和他一起过,可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时,才知道小福子已进了“白房子” 并上吊死了. 　　从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人.拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉. 　　祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境产生的.小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何. 　　理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在.社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的.对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进.然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了. 　　虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变.毕竟明天会怎样?我们都不得而知,但是我们可以把握今天.
　　二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫…… 　　这所有的词融合在一起就是两个字－－祥子.骆驼祥子. 　　一个来自农村的青年农民－－祥子,抛开除了自己就空无一人的家,到城里来,天天省吃俭用,拼命拉着赁来的车,没日没夜,为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车.三年在祥子的努力中一晃而过,他有了自己的车,他可以不再受车场主的气,他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久,战乱中的北平危机四伏,正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂,这一切的困苦祥子都能忍受,但最让他痛苦和愤怒的,是他这辈子唯一的寄托－－用三年的心血与汗水换来的新车,被抢走了.祥子历尽艰辛逃回了北平,在“仁和车厂”,压抑着满腔的悲怆和痛苦,继续拉着凭来的车.千辛万苦,当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后,又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄,同时也丢了那份安定的工作.面对这一个个接踵而至的沉重打击,他依然骄傲的抬着头.他是年轻气盛,高大健壮的祥子阿!怎么能这么轻易的被困难打倒?他不肯屈服.他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车,可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉. 　　祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人,他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图场主刘四爷的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,因为他认为 “有了自己的车就有了一切”.他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活.他不喝酒,不吸烟,没有沾染上一点点的恶习,可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯.无数的打击、挫折,终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨.他不再那么拼命的拉车,不再烟酒不沾,以前善良正直的祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉.可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理.”祥子的堕落不是祥子的错,而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质. 　　祥子是一个悲剧,他用尽了所有的力,也吃尽了所有的苦,但却依然落了个两手空空.如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成那样的“刺儿头”了.因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直,为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神,虽然未必“方为人上人”,但只要努力了,奋斗过了,便能问心无愧

对于懒惰的悲剧的感想（十）:

《骆驼祥子》的解答题
1.请从《骆驼祥子》中谈谈最深的一点感受,并简要介绍你印象最深的一个情节.
①感受：
②情节：
2.祥子前后有什么变化?你认为造成祥子这种变化的原因是什么?
3.老舍的作品中用了许多老北京话,试举出两个例子

1(1)对黑暗社会的无比憎恨,对生活于其中的,尤其是下层人民的同情.
(2)祥子被军队抓夫抓去,乘着军队转移之际,偷偷地牵回三匹骆驼.逃走时的情景.
2由一个勤劳、朴实、忠厚、善良、注重信用和义气对未来充满信心,想凭自己劳动给自己带来幸福生活的劳动者变成一个赌博,耍赖,懒惰狡猾、极端自私的沉沦者.原因表面上是一次次的悲惨遭遇实质上是半殖民地半封建社会的黑暗统治造成的.
3谱儿（样子）、今儿个就是今儿个（成败就在今天）麻利（快）过话儿（交谈）

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