百家讲坛苏轼观后感

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百家讲坛苏轼观后感(共9篇)

百家讲坛苏轼观后感（一）

寒假，老师布置作业要求我们看《百家讲坛》关于苏轼的内容，并且还要我们写一篇观后感。我艰难的看完了苏轼的十集一开始不以为然的，可到后来听《念奴娇-赤壁怀古》时我热血沸腾，再到《江城子-记梦》时，感于苏东坡先生“相顾无言，惟有泪千行”的言简意深。全篇看下来，让我觉得这位古人为世界创造了许多历史。

年少的苏轼，有着很好的家庭教育，父亲苏洵是唐宋八大家之一，写得一手好文章，对苏轼很严格。苏轼之名的由来，便是父亲对儿子的一片苦心期待。苏洵希望儿子不要太过于锋芒毕露，而是一点一点地展现自己的才华。苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。

那个时代的苏轼善于以文字表达自己的感情，抒情、论国策，所以我们今天才有机会读到他的许多作品，并在文字的带领下回到那个时代体会他的心静与喜怒哀乐。反观如今，我们真的没太多机会写作了。其实写作，一在记录，二在思考。更何况苏轼可以一直保持以一颗赤子之心去生活并抒发自我情感，只这个境界就是足以贯穿千古。无外乎欧阳修曾说，千年之前没有出现过苏轼这样的才华超群的人，我不知道千年之后，还能否出现第二个苏轼。

苏轼是个名副其实的大文豪，他的词自成一派，让人望之感叹。他的一生充满了神奇的色彩，虽然郁郁不得志，但是他有豪迈的胸襟，能包容天下，虽寄情与山水之间，却有自己独特的政治解读，他的政治抱负未能施展于朝野，却通达于后人。正所谓“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，他都做到了

百家讲坛苏轼观后感（二）

自我看百家讲坛,10集的苏轼是最喜欢的,每每重新观之,不觉厌烦,喜爱犹深.
喜欢苏轼这位大文豪是主要原因,但更为重要的是北京师范大学文学院副教授康震的精彩讲解.北师大的教授个个另人敬佩,现在正在播出的《论语》就是北师大的教授于丹.以前只知道他的几首词和苏东坡这个名字.在看完节目后,在我的脑海中已经出现了一个生动的苏轼：豪迈,开朗风趣,爱憎分明,爱国为民,做人达观不拘小节,人生起起浮浮但始终保持良好的心态.苏东坡追求的是儒、是道、是佛,但又非儒、非道、非佛,是仕进之人生,又是终生追求隐逸之人生.这些正是东坡人格魅力之所在.他是中国传统文化的一次集大成,是一次最好的中和.
面对如此伟大的人物,我所能理解的实在有限,写的水平也非常有限.
但求大家看后能对苏轼有进一步的了解,也喜欢上这位千古难得的奇才.
先说苏轼的父母,苏轼的母亲程夫人是一位很有政治见解的妇女,官府小姐出身有非常良好的教养和学识.有一次她给苏轼讲《后汉书范滂传》.东汉名士范滂反对宦官专权误国,汉灵帝大逮党人,范滂镇定自若的前去投案,其母和他诀别说：“汝今得与李、杜齐名,死亦何恨?既有全名,复求寿考,可兼得乎?”程母讲到这里,激动不已.苏轼问：“轼若为滂,夫人亦许之否乎?”程氏坚定的说：“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪!” 苏轼因此自幼立志以范滂为楷模,为官后清正廉洁,奉公爱民.他在任开封府推官期间,秉公执法,断案精敏；任徐州知府时,洪水将淹城,他“誓与城共存亡”,发动吏民抗洪保城,使百姓免遭洪灾之害；在任杭州知府时,他关心民瘼,兴修水利,为民造福,百姓感其德,家家挂其画像,饮食必祝,并建生祠以纪念.由此可见,母亲的早期教育,对苏轼后来的道德节操产生了很大的影响.觉得很感动,有这样的母亲,才有了这样的苏轼!父亲苏洵也是唐宋八大家之一,苏洵对自己的两个儿子要求很严格,他一生没做什么大官,但却培养了北宋文学的两个奇葩,父子三人均位列唐宋八大家,这在中国古代文学史上是绝无仅有.
苏轼少年成名,22岁考了相当于现在全国高考的第二名,实际是第一名,当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷,写的太好了,但怕人说他徇私舞弊,把这份考卷点了第二名,实际考卷是苏轼的.后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信,我全身喜极汗流,快活快活!此人是当今奇才,我应当回避,放他出人头地.请大家记住我的话,三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下,天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手,欧阳修这一句话,苏轼之名顷刻传遍全国,“出人头地”这一成语就是从这里来的.苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名.制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期,录取的人员只有41人,苏轼是所有人中成绩最好的,百年第一.
唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙.
苏轼一生在政治上起伏很大,他在北宋王安石变法上意见相反,属于保守派,官场上始终被卷入派系斗争.
苏轼的仕途开始于凤翔县,他的顶头上司陈公弼对他总是挑刺,不给他好脸色看.让苏轼很生气,其实陈公弼是用心良苦.苏轼后来非常后悔年轻时对陈公的不敬,这是在经历过许多人生波折后才体会到的,后专门为陈公作传.陈公弼的儿子就是陈季常,苏东坡在一首诗里,开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然.”因为这首诗,在文言里用“河东狮吼”就表示惧内,而陈季常是怕老婆的丈夫,因此这个名字也就千古流传了.

百家讲坛苏轼观后感（三）

[百家讲坛观后感300字]百家讲坛观后感300字　百家讲坛观后感 一位大明名将,带领一支军队,令千万猖狂一时的倭寇胆战心惊,他就是戚继光,他带领戚家军奋力抵抗倭寇,百家讲坛观后感300字.他不图名利,呕心沥血,只为天下太平,是什么支撑着他?是勇气,是魄力,是一腔热血,是坚不可摧的爱国之心!我们生活的每一寸土地,都是中华民族一位位先烈用血与汗打拼下来的.那广阔的田野,曾是先辈战斗过的地方,曾亲眼目睹一场场战争.先烈们勇敢地牺牲,为的是未来的子孙能够平静地生活,为的是捍卫华夏儿女的尊严!百家讲坛观后感 为什么一次次外强侵犯中国,一次次被击退?因为我们炎黄子孙的血脉中,有更崇高的国魂,它坚不可摧,百折不挠!因为我们的的尊严比任何财富都珍贵,永远不能受到污辱!在自然灾难面前,我们挺身而立,汶川、玉树大地震,我们用坚强的信念,谱写了一曲曲生命的壮歌,我们没有倒下!舟曲洪灾,我们又一次勇敢面对,中国没有向困难低头.百家讲坛观后感 华夏儿女的拳拳赤子之情,炎黄子孙的国魂,像生命的火种,代代相传,永不泯灭.我为我是一个中国人而自豪!百家讲坛观后感 满意答案2：戚继光是明朝著名的爱国将领,他出身在将门,受父亲教育影响,从小喜爱军事,并立志做一个正直的文武全才的军人,观后感《百家讲坛观后感300字》.当时,中国的沿海常常受到倭寇的侵扰,戚继光十分痛恨倭寇的暴行,十六岁时,他曾经写下一首诗：\"封侯非我愿,但愿海波平.\"意思是说,做官并不是他的愿望,他的愿望是祖国海疆的平静.17岁那年,他继承父亲的职务,开始了金戈铁马的军事生涯.戚继光一上任,摆在他面前的严峻问题就是倭寇为患.倭寇是指日本内战中的一些残兵败将,以及部分浪人和商人,从十四世纪元代末年到明代初年,他们经常驾驶海盗船只,在中国沿海一带打家劫舍,杀人放火.到了十五世纪下半叶,倭寇越来越猖狂,他们与中国沿海一带的土豪奸商相勾结,有的甚至深入内地,攻陷州县,倭寇成了中国东南沿海的一大祸害.1555年,由于戚继光在山东抗倭寇有方,朝廷把他派往浙江,任定海参将,这里是倭寇活动的中心地区,戚继光组织了一支由农民、矿工组成的军队.他还根据中国南方沼泽多,倭寇又惯于用重箭、长枪作战的特点,创造了一种\"鸳鸯阵\",这是和敌人进行短距离肉搏的战斗组合.在战斗中,戚继光的军队先以火器、弓箭作掩护,敌人进入百步之内发火器,进入六十步内发弓箭,敌人再进,便用\"鸳鸯阵\"冲杀.这支四千多人的新军,经过戚继光的严格训练,精通战法,军纪严明,战斗中屡战屡胜,深受人民的爱戴,人民称这支军队为\"戚家军\".1561年,倭寇数千人,驾一百多支战船,大举侵犯浙江台州地区,戚家军闻讯,神速迎敌,在台州一带九战全捷,全歼敌人.从此倭寇闻风丧胆.因为戚继光的英勇善战,军功卓著,很快得到升迁,转战到福建.在戚继光和其他将领的共同努力下,抗倭寇战争节节胜利,浙江、福建等沿海地区日趋安定,经济也逐渐繁荣起来.戚继光在抗倭寇战争中建立了卓越的历史功绩,赢得了当时以至后世人民的称颂.　　〔百家讲坛观后感300字〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避.】

百家讲坛苏轼观后感（四）

袁崇飞老师讲述的《两宋风云》观后,使我重新认识了岳飞、韩世忠、赵构、秦桧、金兀术等历史人物,看到了和在评书小说《岳飞传》中听到的不一样的故事；从秦桧受宠,岳飞被害,看到了过去乃至当今社会一些阴险小人只会溜...

百家讲坛苏轼观后感（五）

在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”

他乐观豁达，清逸旷远。

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛

可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。

百家讲坛苏轼观后感（六）

你好! 　独一无二的我 我认为自己不够聪明,上课老师的提问我总是回答不上来,但是我不放弃.
　　物理课上,老师在黑板上出了几道题,可是不管我怎样绞尽脑汁,就是解不出来.老师从我身旁走过,我不好意思地低下头,我的头似乎有千斤重,可是笔却不会在手中飞舞.待老师宣布答案的时候,总有同学附和着一起说,可我只能呆呆地听着.因此,我总是很郁闷：我的智商是不是太低了呢?
　　数学课上,我听得津津有味,因为我爱这门学科,可并不代表我这门功课成绩突出.课堂上,老师讲解时我专心致志地听讲,但做起题目来却又漏洞百出,不是方法繁,就是计算出错,总不能得心应手.有人说这是马虎,可我认为马虎是给自己找的理由和借口,做数学题目只有会与不会.当老师叫同学上黑板做题时,我提心吊胆,我怕点到我的名字,但事与愿违,我常常会被叫上去.我傻傻地盯着题目,无从下手,而且思绪很乱,甚至担心同学会嘲笑我.最后,老师失望地叫我下去.每当这时,我又觉得,自己是个笨小孩.
　　尽管如此,我努力着,努力着,从不放弃,因此,考试也能取得不错的成绩.别人会说,你真聪明,可我不觉得,因为我觉得任何一个人都比我聪明,我只是细心一点而已.
　　我喜欢老师讲过的一个故事：一棵银杏与一棵白杨,同时栽下,享受同样的水土、同样的阳光.可后来,出现了不同的现象：白杨树长得很高大,而银杏却生得矮小.老师说：要知道,珍贵的东西总是慢慢成长.接受得快,并不一定就记得牢；接受得比较慢,并不一定遗忘得就快.这给了我坚强的信心：是啊,珍贵的东西总是慢慢成长,不要为自己暂时的落后而灰心,只要继续努力,永不言弃,积蓄力量,总有一天,我也会长成参天大树!
　　我相信,我也是最珍贵的,因为我是独一无二的www.fanwenzh.Cn www.365zww.Com [范文站]漫漫路. 希望能够帮助你!

百家讲坛苏轼观后感（七）

第一篇
看于丹的《庄子》心得,很受启发.特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大.她说,我们做事就要像牧羊人一样,只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊赶上了,其他的羊就会跑得快了.而现实中,有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜,却不曾想他的有的羊已经落下了很多了.和这个故事相似的是木桶的故事,一个木桶是由许多片木板组成了的,要看这一个木桶的盛水多少,要看最低的一块木板而不是最高的一块木板.
这让我想到了我的学生,其实你看一看,那些成绩较好的学生,其实在日常的学习中,并不需要老师下多大的功夫.相反,真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生.我们只有抓好了学习落后的学生的成绩,那么我们一个班的成绩也就会好了.那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样,只有抓好他们的成绩才是最主要的.当然任何的比喻都有其不恰当性.我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求.要让他们有一定的学习方法.能够自主学习,老师只是给予一定的指导就好了.这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟.
第二篇
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目.从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》.这几天我就关注着于丹教授的《论语》.
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书.孔子说,一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想,人家很对不起你,可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
其实,身为教师不光要看看.学生们也可以看看.
第三篇
今天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位.
当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗.这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把 太子和齐王杀了.这就是所谓的玄武门政变.为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了,杀了他天下就会暴乱.杀了齐王和太子后,李世民就派他的 一员大将去找皇帝要兵权.当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他： 你来干什么?此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵 权.从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章当上了皇帝.
李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位.史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的.因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父.虽然他达到了自己的目的,却失去了手足、父子亲情.
这一年以来,我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了,从中我学习到不少知识,尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识,这让我觉得十分充实与快乐.这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响,尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象,他讲课诙谐幽默,可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色,让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期,于是社会上出现了一大批“易粉”,我自己也快成为其中一员了,在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目,并且推荐同学也看看这个节目,结果反响都很好,看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的.
真的希望会有更多这样好看的电视节目,让大家再看节目的同时能学习到一些知识,这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的!
一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天,已是凌晨两点了.合上书扉,心情久久不能平静.是什么,能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念,在权利的道路上越走越远,最终登上盛唐皇帝的宝座,成为中国历史上独一无二的女皇帝；是什么,能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨,成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤；是什么,能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段,不惜牺牲丈夫和儿女的利益,来达到她渴望已久的权利欲望；又是什么,能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝,重新又让李唐后人来替代武家王朝?纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生,是那么得富有戏剧性,又是那么得惊心动魄,令人回味良久.
历史从来都是一张张的智力拼图,后人只有永无休止地考证、拼凑、续接,才有可能一点点地接近她的真实面目；然而历史又是血肉鲜明的,一切历史的传承,无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚.喜欢蒙曼的讲解,是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标,作为一个文化的传播者,她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作.我也曾有幸,在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛,有幸在乾陵无字碑前伫立思索；只是我有心无力,我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门.所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简,让我们在时隔一千多年之后,能够轻松而愉快地了解武则天的平生.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.一位教授用这种态度读史研史传史,这不能不说是一件快事!
古人云：仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.站在历史的高点上,古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧,感到博大,感到自豪.我们会问：在浩瀚如海的历史长河中,武则天又是我们取几瓢之饮呢?所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈,变得透明,而我们永远看不清的,则是时间那最最神秘的面容!
法制节目是那个?《今日说法》 还是《法律讲坛》?

百家讲坛苏轼观后感（八）

今天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位.当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗.这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了.这就是所谓的玄武门政变.为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了,杀了他天下就会暴乱.杀了齐王和太子后,李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权.当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵权.从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章地当上了皇帝.李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位.史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的.因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父.虽然他达到了自己的目的,却失去了手足、父子亲情.百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目.从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》.这几天我就关注着于丹教授的《论语》.《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书.孔子说,一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想,人家很对不起你,可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.

百家讲坛苏轼观后感（九）

　　苏东坡传读后感
　　——论苏东坡的人格
　　中国自古以来评价一位文人,首先看的并非是成就的大小,而是人品道德的好坏,也就是他的人格.一个品格低劣的文人,即使文字再富有才华,也终归无用.所以,一个人的人格可以说是他的名气的骨干.
　　苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔,而他的美名依然历代为人们所称颂,可谓家喻户晓.他之所以如此,我想也与他的人格魅力不无关系.
　　苏东坡的人格虽然复杂多面,然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括.所谓浩然正气,就是正大刚直之气,也就是人世间的正气.苏东坡即具有此种“浩然之气”,它致大致刚,激烈冲动,不可抑制,这种力量若辅以正义和真理,便在天地之间无所畏惧.
　　一
　　有一个家喻户晓的故事：一天饭后,苏东坡捧着肚子踱步,问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说,满腹都是文章,都是识见.唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜.”苏东坡捧腹大笑,连胜称是.
　　“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现.
　　苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中,那是他性格中最坚硬的一部分,正如暴风雨中的海燕,暴风雨越是猛烈,他就越是要激越地怒吼,高傲地飞翔.
　　你可以看看余秋雨的《苏东坡突围》,很不错

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