中国最美语文读书有感800

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中国最美语文读书有感800(共10篇)

中国最美语文读书有感800（一）：

我读完了中国古代四大名著,知道了《三国演义》是说分久必合,合久必分,群雄争霸,成败有道；《西游记》是说西天取经,斩妖除魔,惩恶扬善,修成正果；《水浒传》是说被逼无奈,揭竿而起,劫富济贫,落草为寇；《红楼梦》是说才子佳人,情痴情种,情投意合,悲剧收场.但这些是主要内容,本本小说都不同,我们要做的是透过现象看本质.
首先,从文字语言上来看.最早的《西游记》,写于宋朝,那时文人们都写文言文,《西游记》原文对于我们来说是很难看懂的.而元朝写的《水浒传》,虽说也是文言文,但已有了很大改观,蒙古等民族与汉族的融合使语言有了较大的改变,所以,看《水浒传》的原文就容易多了.元末明初写的《三国演义》就又更进了一步.清代写的《红楼梦》则是一个飞跃.由于清军入关,满人统治汉人,文化又一次大融合,所以,《红楼梦》完全从文言文的圈子里跳了出来,它接近于现在的白话文,我们要看懂原文已相当容易.这是清代文学逐步跳离文言文的一个见证,可见,“五四”以后的新文学运动也不是无端冒出来的,它是历史发展的必然.由于《红楼梦》这部小说用词相当恰当,语句相当优美,所以它也成了后来白话文初期效仿的对象,这是对我们现在的语言文字都有很大的影响的一部小说.所以它被称为四大名著之首,也是当之无愧.接着,我们还可以从内容上来看.《三国演义》写的是三国时期的事情,那时候封建制度才开始几百年,人们的观念相对没有那么封闭,例如曹操的所作所为,这样奸诈,封建礼教的仁义是决不会允许的.但是那是封建制刚开始,统治不深,所以曹操还能成功.人们也都积极向上,励精图治,望成霸业,看来中国在进步.到了唐代,《西游记》写的就是那盛唐屹立于世界之东,大唐的僧人没有哪个国家敢不尊敬.大唐的通关文书更是通行西域.那时,老百姓们对周边的国家已有所了解,所以在吴承恩笔下才会有一些真实的国家.那时,是封建王朝的极盛,曹操那种人已是不可能成就事业的了.《水浒传》讲的是宋朝,那时封建制的顶峰已过,许多奸臣钻着儒家思想的空子,下坑百姓,上欺天子.国家已被他们搞得满目疮痍,所以一些绿林好汉揭竿而起.但那时封建思想已根深蒂固,潘金莲与西门庆是一例,李逵探母是一例,宋江招安又是一例.人们已丢不下忠孝二字,和对女性的约束,那怕造了反仍然不忘.这种观念直到今天尚有遗存.到了《红楼梦》,是写明代的内容,还是封建专制,父母包办婚姻,使有情人不成眷属.但清代的作者曹雪芹已大胆的多,小说的中心敢公然反对封建礼教,这也表明,明清时封建制已走上了下坡路,尤其是清代,在列强的重压下,急转直下.四部书,反映出了中国的兴衰,也反映出人们的观念从开放到封闭再到开放的过程.因为四部名著早已有许多大师评论过,观点更是千家百说,我若妄加评说只能是班门弄斧.所以我只能浅谈一点自己的拙见,试看中国的社会与文化之发展,为的是抛砖引玉.望大家斧正.

中国最美语文读书有感800（二）：

论语读后感 《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系.即,几个人彼此都是朋友,三五成群.这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更复杂的一对多,多对多的问题...

中国最美语文读书有感800（三）：

　一、注意读书的整体性.1）选书时注意通过目录、书评等对书本有个整体的了解,再决定怎么阅读.多亏了互联网,现在我们可以通过上网的方式轻易获得这些信息,如豆瓣就是我获得一本书基本信息的主要途径；2）阅读过程中注意总结这部分讲的是什么,在整体中有什么作用,不要只见树木不见森林,要把握作者的意图；3）不要因为某些地方看不懂而过分停留,看外文书籍在不影响理解的情况下不要总是查字典,这些做法都会阻碍你感受书的整体性,减少阅读的趣味与效果；
　　二、阅读速度.根据不同的书选择浏览、细读、选读、反复读等不同的速度,这样才能提高读书的效率与收获,选择什么样的速度,参考第一条；
　　三、勤读书.以书为师,自学一门知识、一种语言等等,主动的学习效果远胜学校的教育.当一个人有了读书的兴趣与方法,这个人可能会在不久的将来强大得让你刮目相看,就像这本书中的作者们通过自学而成为各种大师一样；
　　四、勤笔.一定要做读书笔记.人都是有惰性的,接受知识总是很容易的,但是要摘录一些书上的东西乃至于写自己的感受与思考,就可能会出现一万种不去做的理由.读书笔记可以帮助你记忆,总结,还可以帮助你思考,没有一种严肃的学问是通过泛泛的阅读得来的；
　　五、苦读.做学问要有耐得住寂寞的精神,书中的那些作者基本上都是有过苦读经历的人,他们的学识正是在这过程中积累起来的.读书的困难有千万种,但是只需要一个让你坚持下去的理由,对知识的渴求或者对自身完善的愿望,对改变世界的愿望等等.

中国最美语文读书有感800（四）：

问题一回答：可以像写读后感那样写,话说读书感悟不就是读后感?
问题二回答：至于是不是写读书的好处这一问题嘛,如果你写的好处是跟这本书有关的,那么我认为就读书好处这一话题入手还是不错的.如果不是有关的话,好像就没有什么意义了.
本人回答仅供参考,还望能解决你的困扰.

中国最美语文读书有感800（五）：

读《伊索寓言》有感
读书使人明智,读书使人知史,读书使人阅世,读书使人晓人,多少古人对读书的重要发出感叹,令我感触最深的是歌德的“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.”
最近我读了《伊索寓言》这本书,作者是古希腊的伊索,他在一则则寓言中告诉了我们许多的道理,我用我感触最深的故事来举例吧.
《胆小鬼》的故事讲了一个人很胆小又很贪财,总想不劳而获,一天他砍完柴下山,看见一只金色的狮子,他不敢过去,心想,这狮子是活的,还是雕像呢?看它一动不动的准是雕像,这也许是上帝赐给我的.
他高兴地跑过去,抓住狮子的前爪和后爪,可是狮子太重了于是跑下山把家里的男女老少都找上山,才发现狮子不见了.
伊索告诉我们,做事要果断不能拖拖拉拉,不然事情会变得糟糕.有句话说得好：“效率就是金钱.”
从而我得出：工作效率好=赢得老板的赞赏=工钱=有钱吃饭.没有了效率,想填满肚子很难.
《伊索寓言》让我懂得了许多生活的道理,这些道理不是一天能说完的,要想知道里面更多的道理,快点买一本看吧!
读一本好书,度适合自己的书,猜能从中获得知识和利益.

中国最美语文读书有感800（六）：

全中国人民都在期盼2008,全世界的目光都在注视着2008；因为二OO八年,第二十九届夏季奥运会将在中国首都北京举行,这是十三亿华夏儿女,遍布全球的所有所有炎黄子孙共同的心愿,为了这一天的到来,中国人民经历了太久的等待,作出了太多的努力,积聚了太深的奥运情感.2007正向我们挥手告别,2008正向我们踏步走来.随着雅典奥运会圣火的熄灭,五环旗从爱琴海边来到了万里长城脚下,世人关注的目光也从雅典转而投向了北京,投向了这个东方文明之都.那象征着奥林匹克精神的五环旗也在飞速发展的中国上空徐徐升起.历史的风霜磨砺着一个民族的铮铮傲骨,岁月的雨雪锻造了这个民族的不屈灵魂.
“迎奥运、讲文明、树新风”,“文明奥运,和谐奥运”,这一口号在街头巷尾已随处可见.它的流行,显现出我们对于北京奥运会的热度,也意味着我们作为东道主应有的风度.
文明,这是一个并不陌生的字眼,它是社会进步的标志.几千年来,人类不断追求的也就是这两个字.2008年,我们将迎来来自五湖四海的宾客,培养良好的文明习惯就成为当务之急.中国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世,但是,仅仅凭先人留给我们的这些名声,不足以撑起这面奥运大旗.一个人如果不计文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.
文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平；认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园.在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动.
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代本文由大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为.
同学们.“恰同学少年,风华正茂”,我们满怀憧憬,我们充满激情.请坚信,我们的智慧将使五环的色彩更加绚烂,我们的青春将使奥运的精神更加辉煌.我们会用实际行动,让文明之花开满校园,让奥林匹克精神永世不朽!

中国最美语文读书有感800（七）：

“知识改变命运,读书成就未来”,这在我看来是每个人走向成功的必经之路,这是一条没有捷径,唯有脚踏实地才能走完的路.我觉得当今社会就是崇尚知识的年代,知识本身就是一种视之无形,听之无声,很难捉摸的财富,并且人们无时无刻都在运用着知识.而读书就像打开知识这扇门的锁.我们能在书本中学习知识、吸取知识、提炼知识.
对这一话题进行更深入的诠释能我感受到知识所能改变我们命运更深层次的是体现在对我的人生观,价值观方面的改变.曾经,我浮躁不安,感觉这样周而复始的学习多少有些枯燥乏味,继而产生了无奈与了无生趣的心情.于是日子让我过得更多的是机械式得完成任务.此时有位同学对我说：“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,你这么无聊,就多读些书吧!” 于是,我更加热衷于读书.这样几年过去了,虽然我不曾在书中找寻到“颜如玉”、“黄金屋”.却找到了比它们更有价值的人生哲理.无论是鲁迅的《彷徨》中国的四大名著,还是外国的四大悲剧,它们都充实了我的生活,让我体验了别样的人生.每当阅读一本书时,我仿佛在与那些文坛巨匠对话一般,也被深深地吸引到具体情节中,为此悲喜,为此激励,为此振奋.让我深切地明白到了自己应该做一个怎样的人才会更好地体现人生的价值,怎样活着才会更有意义!在至今阅读过的书籍中,让我感悟最深的是歌德的著作《浮士德》.在诗剧中描写了浮士德不断进取,甘心奉献,永不满足的精神.原来一个人的精神追求可以达到：为千百万人创造幸福的天地.为了这一个追求,就算付出了生命也可以在所不惜.多么高尚的人生!在这个浮华喧嚣,金钱至上的年代,这让我想起了雷锋,想起了焦裕禄,想起了任长霞,想起了那些为了人民的利益而默默奉献的无名英雄!这种心灵的震撼让我时时审视着自己的人生.我很平凡,平凡得犹如一滴水,也清楚地知道自己的一生不可能太轰轰烈烈.但正是因为有了我这样的一滴水,才能形成万涓河流,才能形成波涛汹涌的大海,于是我不再为平凡的人生感到无可奈何.我相信自己虽然是不起眼的一滴水,也要尽己所能地发挥这一滴水的价值
大国掘起,基于教育；个人成就,取决学习!
未来时代将是个人才科技知识竞争的时代,与你的同伴相比,你应该永保优势,走在前沿.
纵观古今中外,成功者无一不是靠勤奋而成就的.
博大精深的儒学圣哲孔子,出身卑微,但他自幼好学,胸怀大志,虚心学习,孜孜不倦,终成大家,他对中国历史影响之深远,对中国社会影响之深刻,无人出其右.
亚圣孟子的成才,跟他的母亲的教育是分不开的,《三字经》记载：“昔孟母,择邻居；子不学,断机杼.”据说孟母为了给孟子找个好的学习环境,曾三次搬家,孟母为了教育孩子,把机上正在织的布割断,教育孟子说：学习就象织布一样,要是半途而废,那就什么也做不成.从此以后,孟子勤奋学习,四处求学,终于成为一个精通儒家经籍的儒学大师,成为中国古代仅次于孔子的最有影响力的儒学宗师.
山因势而变,水因时而变,人因学习而变.
与先天的智商相比,教育永远是第一位的.
经典物理学的奠基人牛顿,幼时并不聪明,学习成绩也很差,因此经常受到歧视,一次他看到村头磨房里正在安装水车,他看的很入迷,感觉很有意思,于是决定自己制作一个水车的模型,每天回家就钻研制作,水车终于做好了,第二天他带学校,同学们都夸奖他做的好,只有同班的卡特问牛顿说：“你知道水车转动的原理吗?”牛顿从未想过水车转动的原理,再加上平时学习成绩差,一时说不上来,卡特讽刺说：“只会做,不懂原理,顶多是个笨木匠.”受刺激的牛顿从此发奋学习,一跃而成为班级的优秀生,而后牛顿通过自己的努力和勤奋,成为了一个伟大的数学家物理学家自然哲学家天文学家.
爱因斯坦四岁才会说话,七岁才学会写字,老师给他的评语是：反应迟钝,思维不和逻辑,满脑子不且实际的幻想.爱因斯坦中学毕业的前一年,因功课差而被勒令退学.
罗丹曾被抱怨是白痴,在别人眼里,他是个毫无前途的学生,艺术院校考了三次未被录取.达尔文经常遭到父亲的责骂,几乎所有认识他的人都说他资质平庸,与聪明不粘边.
“天才”“神童”不是与生俱来,百分之一的天份,百分之九十九的勤奋,普通孩子也能成为天才人才.
一块泥坯,制成砖,价值不过几毛,制成瓷器,则价值倍增,而艺术家的塑造,价值无法估量.一张白纸,在普通人的手中不过是简单的载体,而画家却能把白纸变成价值连城的世界名画.
生命,就象泥坯,象白纸,接受好的教育,则可能成为栋梁之材,否则只能平庸.
生命,一次成型；时间；无法倒流!人生短暂,时不我待!
今天你拒绝学习,拒绝接受优秀的教育,你的同伴不会拒绝!
教育使人逆境不馁,知识使人镇静自若.

中国最美语文读书有感800（八）：

在这个社会上,总有一些不能改变的道理.有公德心,并且帮助过人们的人,总会被人所记住,并给予回报；但没有公德心,有伤害过人们的人,总会被人唾弃,最后伤害的还是自己.所以中央电视台每年都要举办“感动中国年度人物评选”,就是在为这些曾经奉献过的人送上一束鲜花,端上一杯清茶.虽然已经举办了十多年了,但这才是我看得第一次,对我有很大的感触.
在这个简单却又美丽的舞台上,走上的人的事迹各不相同.有的是为国家人民奉献；有的是对贫穷的人帮助；有的是热爱自己的工作所奉献……
王茂华是一名教师,他不但火海救人彰显其英雄本色,医院救护时,在全身98%都烧伤时,疼痛可想而知,在一个多月的抢救时间里,他多次植皮,截肢,身体和心理上的负荷难以预料,可王老师竟一声未吭,不喊一声,不叫一声,只为了妻儿不要牵肠挂肚,撕心裂肺.这个真正的男子汉把一切都背起来了.王茂华是一个80后,事迹发生后,他被授予革命烈士五四青年奖章等等荣誉,他的行为目的不在于此,否则他不会付出生命.可他的行为却向世人证明了80后的豪情.在长者眼里,80后及以后的孩子们是垮掉的一代,可在多事民族的灾难面前,80后们一个个一次次谱写了一笔笔大写的人字.他们有很多不足,但他们同样有一颗热爱祖国人民的赤子之心.王茂华是一名教师,普普通通的教师,教师是什么?是撒播爱的使者!他用他的壮举完成了他的使命.
先说为人民奉献的英雄,给我印象最深的是一个叫“王伟”的军人.在舟曲特大泥石流中,他不顾家人的安危,战斗在第一线,负责转运犯人和救援.当得到空闲时,见到自己的妻子打来的未接电话,打回去时却只有冷漠的嘟嘟声,得知自己的妻子遇难和才落下伤心的泪水.这种为国家奉献,为人民的生命财产安全,随时听从上级的指示,勇于奋战在第一线的人民解放军,是永远值得人们尊敬的.
现在的社会都主张“扶贫济困”,可是随着经济的发展,人们的消费水平也是越来越高,所以这个项目只有经济水平较好的人们,或国家来实现.你曾想过,一个生活简陋,是一个采石场的普普通通的工人也是这样的一个人,他捐钱为婴儿治疗白血病,他挤出生活上的支出,让一个月薪只有300多元家庭的孩子上学.你可以问他为什么要用自己的血汗钱去帮助别人,可是他就是这样一个人,他叫——郭明义.看完他的事迹后,我一直在想：如果社会上再多一些这样的好心人会怎样?如果社会上再少一些对贫穷的歧视会怎样?
人间有真情,有真爱.“信义兄弟”孙水林、孙东林,他们兄弟俩20年来以诚信为本,每年坚持大年三十前将工人们的工钱一分不少地发到每一个农民工手中.2010年年关,在北京承建工程的哥哥孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上,返乡途中遭遇车祸,一家五口身亡.在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿,来不及处理哥哥的身后事,赶在腊月二十九返回湖北黄陂,在账本丢失的情况下,按照农民工自己报的账目,给60余位农民工发放了33.6万元工钱.信义兄弟坚守“新年不欠旧年薪,今生不欠来生债”的信念,用生命和行动诠释了道德的真义、责任的力量和人格的伟大.
雷锋生活工作过的鞍钢集团矿业公司一名普通的公路管理员郭明义,30年如一日热心公益事业,帮助身边弱势困难群体化解矛盾,给300余个濒临绝望和无助的困难家庭带来新的希望.他用大爱营造一个温暖祥和的环境.他是180多名特困中小学生的资助者；他无偿献血累计相当于自身总血量的10倍；他从身边小事做起好事多得数不清.“最美”洗脚妹刘丽,月入只有2000多元,可是六年来,她资助了逾百名贫困学生,以她微薄的收入,帮助这些孩子实现了读书梦……
我只是举了几个简简单单的例子,像这样的有社会公德心的人还有很多,他们是社会上不可缺少的一部分,因为有了他们,不好的风气就会蔓延,希望我们也做这样的人——无私奉献……
其实我想,生活中,有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人,也感动着中国.中华民族之所以逐渐富强起来,也是因为这些有太多的有道德,有品质的中国人.
也许作为一个平凡的人,无力去做一些感天动地的事情,但如果我们每个人都能为别人做些什么,为集体做些什么,为家庭做些什么,那我们会成为一个感动中国的人.而我们的家庭,集体,祖国也就越来越好了.
相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感,就像一次精神上的沐浴,而同时,走路的脚也更结实一分,就像是一次年度的充电,一个缺点的电池再度内心充实,于是,又可以支撑自己,也希望可以帮助别人.这,正是感动的一种力量……

中国最美语文读书有感800（九）：

从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.
其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.
所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.
第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .
怎样才能抓住重点呢?
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

中国最美语文读书有感800（十）：

读书是最美的享受，这是我发自内心的感觉。

我们家可以说是家徒四壁，但最不缺少的就是书籍；我有很多的兴趣爱好，但读书却总是我的最爱。每每拿起一本书，就难以自拔，读起来，就忘记了外界。因为读书，常常耽误了吃饭、休息，视力也严重下降，爸爸妈妈为此不知吵过我多少回，可我总是难以抗拒书的诱惑。

读书是一种经历，可以丰富我们的心路历程。或者在唐宋诗篇中徜徉，或者在梦幻般的故事里穿行，不知不觉就成了其中的人，一起行走，一起感悟，或荡气回肠，或凄切温婉，或心驰神往，或“沉醉不知归路”……

读书是一种成长，可以提升人生智慧。读国学、读圣贤之书，我们体会到了道德的力量、人生的哲理。读《假如给我三天光明》，使我明白了不管遇到怎样的困难，都要去努力克服，坦然面对。读《小妇人》，让我从中领悟到了生命的价值不在于是否富贵，人生的真谛在于磨练。读《淘气包马小跳》，让我学会了换一双眼睛看生活，发现平淡中的精彩。读《狼王梦》，让我感到了母爱是世界上最真挚的语言。读《秘密花园》，让我感受到了孩子们的纯真、善良、可爱，用心去聆听大自然。读《草房子》，让我体会到了那些孩子在绝境中对生活的渴望、热爱和执着追求。读《80天环游地球记》，让我感受到，只要想了、就坚持不懈地向目标迈进，那种有志者事竞成的豪迈气概。读《格兰特船长的儿女》，让我感受到团队之间那种和谐相处、乐于助人，为了帮助别人可以牺牲自己一切的无私奉献精神……

读书是一种美丽的体验。在书中，我们可以领略黄沙大漠的旷古，可以观赏桂林山水的清丽，可以欣赏草原森林的迷人风光；可以感受“大江东去”的豪迈，可以体味“杨柳岸，晓风残月”的婉约；可以从散文韵脚里寻找人生真谛，可以在小说的故事情节里感受人情冷暖，可以在童话王国里感悟仇恨与善良……

读书是一种清香，让人回味悠长。有书相伴，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。回忆一本书，不仅仅是单纯回忆书的内容，而是连同读书的那个环境、那个时代的人和事，都一起珍藏在记忆中，任凭岁月的流逝，依然俏靥盈盈……

朋友，读书吧，人生属于我们只有一次，而读书可以扩展我们的视野，体验多种人生的境界，这就增加了我们生命的长度！ 列宁说：“热爱书吧，那是知识的源泉。”高尔基说：“对于有文化的人来说，读书就是一种高尚的享受。”莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，如鸟儿没有翅膀”。而我想说，读书是最美的享受，书在我心中，就像一只只小精灵，哼着美妙的旋律，表演着优雅的舞蹈。

同学们，读书吧，让我们一起体验那一份书香的美妙，体验那一份无比的充实和快乐吧！

的

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