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爱因斯坦说科技发展超越道德发展(共9篇)
爱因斯坦说科技发展超越道德发展（一）
| 爱因斯坦说过：“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。”运用公民道德与伦理常识知识回答。 （1）现代社会，科学技术发展日新月异。现代科技在造福人类的同时，其运用中的问题也凸显出来，这既表现为自然生态和人类自身出现新的隐患，也表现为安全形势与社会和谐的维护面临新的挑战。有人认为，“科技发展的不平衡，可能加剧社会的不公平”。你对这句话是如何理解的？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）要让科技造福人类社会，必须弘扬科学精神。科学精神是科技伦理的核心内容。请回答科学精神在价值观上的表现。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| （1）科技是一种高投入的事业，并非任何国家和地区都能随意发展。发达国家现有的科技领先优势，使国与国、地区与地区之间的贫富差距继续加大。而某些国家利用高技术成果提高自己的军事实力，在世界范围内谋求发展，使国际社会的不公平进一步加剧。 （2）科技工作者的科学精神在价值观上表现为热爱祖国、热爱人民、奉献社会的博大情怀和崇高精神。科学没有国界，但科学家有祖国；科学研究没有禁区，但科学家有社会责任。 |
爱因斯坦说科技发展超越道德发展（二）
爱因斯坦说：“第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大.”联系本文说说体现居里夫人道德品质的根本点是什么?就是无私奉献于科学事业与大众
爱因斯坦说科技发展超越道德发展（三）
爱因斯坦曾经写过一篇文章,就是说科学技术的发展并没有给人类带来太多的幸福感这几天看了因为要考物理 所以仔细看了一遍狭义相对论 我记得爱因斯坦曾经写过一篇文章,大概就是说科学技术并没有增进人类幸福感的文章,名字记不住了,摘抄在下面
这个文章到是没有读过,不过也有个人见解,科学技术的前进,有的时候会增加利益的价值最大化,那这样的话就会抛弃很多其他方面的重视程度,你没有感觉现在的企业对于幸福感就不怎么重视吗.
个人见解,
爱因斯坦说科技发展超越道德发展（四）
如何理解爱因斯坦的这段话?爱因斯坦说：“我们切莫忘记,仅凭知识和技巧,并不能给人类的生活带来幸福和尊严.人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的宣道士,置于客观真理的发现者之上.在我看来,释迦牟尼、摩西和耶稣对人类所作的贡献,远远超过那些聪明才智之士所取得的一切成就.”——《爱因斯坦谈人生》
如何理解爱因斯坦的这段话,400字【爱因斯坦说科技发展超越道德发展】
不知现在初二政治学什么?.照我的理解,这段话是说,人不是独立存在的个体,而是社会的人.我那时（想想已经12年了,呵呵）初一政治课本上有个鲁宾孙漂流记的故事,鲁宾孙即使在孤岛,也是要靠人类文明所创造的东西维持生存,所以人不能脱离社会而生存.这就是前半句“我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动”的意思；当然,注意到“精神生活和物质生活”,可以提炼出：人类社会劳动创造的文明包括精神文明和物质文明两种（这一点不知你们需不需要）；后半句是基于前半句的认识而产生的价值判断：既然“我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动”,那么,我就应该“以同样的份量来报偿我所领受了的和至今还要领受的东西”,就是说人必须回报社会的道理.
满意请采纳.
爱因斯坦说科技发展超越道德发展（五）
爱因斯坦说过：“现在这代人往往注意我们这代人发明了什么，有哪些著作。实际上我们这代人的道德行为对世界的影响从某种意义上讲更大。”这段话告诉我们（ ）
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| D |
| 这段话谈的是个人对社会的贡献，既包括物质贡献，也包括精神贡献，而精神贡献更大。故B、C两项不符合题意，A项的表述不正确。 |
爱因斯坦说科技发展超越道德发展（六）
科技发展的利与弊（弊大于利）要举具体事例,充分说明自己的理由.
主持人:各位评委,各位辩手,各位观众,大家好,. 今天我们的辩题是科技发展：利大还是弊大 社会在发展,科技在进步.在今天我们看到了科技发展给我们带来了益处,同时我们也看到了它给我们带来一些弊端,我们要怎样来看待这样的利和弊了,到底是利大还是弊大了,下面请我们的双方辩手给我们一个精彩的答案. 首先请双方一辩各自开场陈说
正方一辩:关于科技发展是利大还是弊大这个辨题,我方辨友一致认为科技发展利大于弊.
人类的生存方式,20万年前与10万年前相比,不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比,不会有太大的改变；600年前与500年前相比,不会有太大的改变.但是,今人与古人其实早已今非昔比,即使是现在与100年前相比,也已完全不一样.是什么推动了人类历史的发展?是什么让人类开始了新的生存方式? 我说,这便是科技,是科技的发展才推动了人类的进程,是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活.纵观千古,哪朝哪代不是重视科技的发展?回首过去,看四大发明,独具鳌头；观天文历法,为之惊叹；览赵州拱桥,设计精妙；窥《本草纲目》,东方巨典；瞻圆周率值,七位小数；眺丝绸之路,发展经济；端青花瓷器,扬名海外.科技发展是强国之路,科技发展是中华民族进步的第一动力,没有科学,我们哪来的今天的幸福生活?没有科技,我们哪来的舒适的物质生活与精神享受?没有科技的进步,我们哪能吃到杂交二号?我们哪能穿上全棉衣服,我们哪能住进高楼大厦?
反方一辩:人类跨入21世纪,世界发生了多少惊人的变化.在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余,又经历了更好的不安甚至灾难.除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外,战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门.各种病毒的侵入,汽车身后的尾气,工厂的废气等等无补侵害着我们美丽的家园.试问为什么我们的家园受到了威胁,为什么树木被大量的砍伐,为什么空气不在新鲜,这一切一切正是科技带来的种种罪证.现代科技是给我们带了一些舒适与方便,可同时也带了幅面影响,试问没有了美好的环境人类该怎么舒适生存呢?如果人们还不赶快对自己犯下的错误进行补救的话,人类终将会被科技所毁灭.
主持人:好,节下来请双方二辩陈述己方观点
正方二辩:在古代,人们迷信鬼神,认为人的一生是天定的,生老病死是天来掌控的；
在现代,人们通过科技的发展,证明了迷信思想是不可取的,要通过自己的双手创造自己的生活.在古代,许多人得了重病,大夫也无能为力,只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去.可现在,通过科技的发展,大部分疑难杂症已能成功治愈,人们不用为生病而烦恼.……以上所举的例子,只是科技发展为人类造福事例的冰山一角.科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的.为什么电视上、报纸上,几乎天天说要提倡科技发展,因为千年的飞天梦是怎样圆的?是科技的发达；通迅的便捷是什么造成的?是科技的发达；身患重病的人为什厶能重新过上幸福的生活?是科技的发达!如果说科技的发展是错误的,那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家,为什么要将自己宝贵的一生献给科学?为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上?难道他们是没有判断能力的吗?有谁认为他们的死毫无价值,又有谁认为他们为科学献身,根本没有意义?
反方二辩:科技发展是给我们的生活带来了好处,这点我们并没有否认.但是我方认为科技带来的弊处大于利的.首先汽车虽方便了我们的出行,但牌坊的尾气造成环境的污染,影响人类健康.其次,电视等娱乐设施的出现,虽然给人们带来了方便,但是却无形的阻隔了人与人之间的交流,是人情淡薄.还有就是网络的出现,是一些不法分子有了可乘之机,扰乱人们的生活等等着一系列你们所谓的高科技所带来的副作用,是不可否认,试问我们怎么能坐视不理呢?
主持人：好刚才双方都对自己的观点进行了陈述,节下来进入自由辩论环节,双方各有3分钟的时间,请好好珍惜!有正方3辩开始
正方三辩：科技的发展当然也造成了一定的负面影响,但本来这些影响应是很小的,可人类却如一个放大镜,把这些负面影响放大.如果人类能自觉的把塑料袋重新利用,而不是随意乱扔,会造成这么严重的白色污染吗?如果人类能有竭制的开采资源,会造成现在的资源短缺吗?如果人类能节约用水,工厂不违规排放污水,会造成现在严重缺水的状况吗?还有许多诸如此类的事情正在上演,而有些人不但不自省,反而一味的把责任指向“科技”.我为这些人感到可笑,感到无可救药.
反方三辩：刚才对方辩友所提的只不过是假设罢了．请回到现实中,试问如果没有科技的阻挠又和需现在费这么大力气去宣传保护环境呢?再说现在的网络问题正是大家所苦恼的,网络是许多本该是祖国幸福的花朵的少年误入歧途,走上犯罪的道路．你说网络虽然可以方便我们查找资料,可是这么一个小优点又怎能和祖国的未来相比呢?
正方四辩：可是科技的发展还有更多的好处,火箭的升空,圆了中国人民的百年飞天梦,鸟巢水立方的建成,圆了中国的奥运梦想,试问没有科技中国人怎么能圆梦呢?有何必抓住网络这个问题不放呢?
反方四辩：对方辩友,网络问题事关重大,青少年是祖国的花朵,祖国的未来靠的就是青少年,网络把少年引入歧,网络害得多少少年无法自拔,倘若祖国的下一代都沉迷与网络,那么我们的祖国还有更多的梦想又怎么实现呢?请问对方辩友．
正方一辩：我们是幸福的,我们是幸运的,我们赶上了一个科技高速发展的时代,一个充满高科技的时代,这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展,选择了进步,也包括了所有人的不懈努力,刻苦钻研,我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的.因为法拉第,我们生活的周围才充满了各种各样的电器；因为达尔文、因为孟德尔,我们才可以更好地了解自己,认知自己；因为扁鹊,因为华佗,因为李时珍,我们的生命才能得到保障我们周围的一切,不都是他们给我们换来的吗?生活如此舒适,生活如此惬意,生活如此美妙,我们的平均寿命比古代提高了30岁,看望亲友甚至不用出家门,这不都是科发展给我们带来的好处吗?
反方二辩：在原始时代,人类只需地表面的资源就能生活,只需要溪水,树上的果子,草籽等生活资源也能其乐浓浓啊．后来出现了工具 ,然后养殖,资源利用到破土一尺,再后来煤矿,金属等资源深入到底下100米,再后来深入5000米,人类加速的向地球深层索取资源,当人类利用地核资源时,地球也就到了灭绝的时候了,对方辩友,这足以说明科技发展总有一天回毁灭地球的,到时候也是聪明反被聪明误啊!
正方辩友：只要我们有利的把持住,控制住科技,地球也不会毁灭的．
主持人：三分钟以到,刚才经过双方的激烈角逐,也应该有所总结了,现在进入总结陈词环节．正方四辩先来．
正方四辩：谢谢主持人!科学技术是第一生产力,高新技术及其产业促进了了国民经济的发展,可以说高新技术及其产业已成为当代科技发展的火车头科学技术改变人们的思想观念,提高人们的生活水平,促进了社会主义文明的发展. 科学发展可以反映一个国家的经济发展水平和国民经济素养.科学技术是第一生产力,是先进生产力的集中体现和主要标志.我过要发展生产力,提高经济效益,首先要靠科学技术的发展.从构成生产力的要素来看,科学技术可以使劳动工具得到不断改善和更新,可以提高劳动者素质,可以使劳动对象得到充分利用.总之,科技发展可以极大地解放生产力,甚至产生新的产业部门和导致国民经济的突飞猛进.我们要坚持科教兴国战略,才能使经济增长方式摆脱粗放型的老路,转移到以提高经济效益为中心的轨道上来,切实注重经济发展的质量和效益电视在生活中是不可缺少的.我们可以看新闻,了解国内外的事；可以看动画片,放松一下；还可以不去现场看节目、表演；比如说,这次奥运会吉祥物揭晓,就可以在家看转播等等一系列的科技着实给我们带来好处,所以我方坚持认为科技发展利大与弊!
反方四辩： 当今社会,科学发展迅速,许多高科技产品不断涌现,电脑、汽车、洗碗机、洗衣机……已经走入寻常人家的生活.它们确实给我们的生活带来了不少便利,但是与此同时,它们也使人类的基本能力逐渐丧失.有了电脑,人们不再用人脑去思考一些东西,因为只要利用电脑就能办到；有了汽车,人们不再习惯走路散步,取而代之的是开车兜风；有了洗碗机,人们不再用手去洗碗,也许有一天人类会忘记怎样洗碗.科技的发展,让人欢喜让人忧.喜的是它给我们的生活提供了最大的便利,忧的是它终有一天会让电脑代替人脑,机器代替双手,到时主宰这个世界的不再是我们自以为聪明的人类,而是那些人类发明的机器!所以,我认为：科技的发展会抑制人的全面发展!
再如飞机、火箭、网络、卫星最初都是为军事战争而出现的相同的科技在为人类造福的同时也被用作毁灭人类的帮凶.所以我方认为：科技发展弊大于利!
主持人：辩论结束!对于“ 科技发展利大还是弊大”这个问题双方辩手都举例论证了自己的观点.我来做个总结,科技发展确实给人类提供了便利,但是同时也应治理由此出现的种种问题,为我们这个地球——人类的家园,更加美好,让我们共同努力吧
爱因斯坦说科技发展超越道德发展（七）
科学发展利大还是弊大,正方观点有一条求反驳.如果说科技的发展是错误的,那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家,为什么要将自己宝贵的一生献给科学?为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上?难道他们是没有判断能力的吗?有谁认为他们的死毫无价值,又有谁认为他们为科学献身,根本没有意义【以上这一条求反驳词=-=】
TUT我知道利大于弊,但是经过老师的平均人数我还是到了反方.
反方二辩:科技发展是给我们的生活带来了好处,这点我们并没有否认.但是我方认为科技带来的弊处大于利的.首先汽车虽方便了我们的出行,但牌坊的尾气造成环境的污染,影响人类健康.其次,电视等娱乐设施的出现,虽然给人们带来了方便,但是却无形的阻隔了人与人之间的交流,是人情淡薄.还有就是网络的出现,是一些不法分子有了可乘之机,扰乱人们的生活等等着一系列你们所谓的高科技所带来的副作用,是不可否认,试问我们怎么能坐视不理呢?
爱因斯坦说科技发展超越道德发展（八）
| （25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范国的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立的讲学社拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出遨请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播，从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。 ——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等 材料二 爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明史是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。哪知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩！我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。” ——摘编自李喜所·元青《梁启超传》等 （1）根据材料一并结合所学知识，说明爱因斯坦热兴起的原因。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。（17分） |
| （1）第二次工业革命中科学带动技术和生产的发展，引起人们对科学的重视;相对论的提出是科学领域的重大革命；观测结果证实了爱因斯坦的理论；大战结束有利于相对论的传播。（8分） （2）态度：普遍欢迎，引进宣传。评析:西学东渐及新文化运动的结果；提升中国的科学水平及民众的科学素养，有助于弘扬科学精神。（6分）态度：质疑“以科学为中心的西方文明”。评析：西方近代文明暴露出弊端，一战的教训；有一定的合理性，有助于反思科学与人类文明的关系；高估了传统文化的价值，将西方文明、物质文明与科学等同起来，不利于新文化运动，助长保守思潮。（11分） |
| 本题考查爱因斯坦学说在近代中国的遭遇。（1）注意概括材料信息“第一次世界大战前，……持怀疑态度”“观测结果证实了爱因斯坦的理论”，联系爱因斯坦20世纪阐发相对论的贡献，引发了一场科学领域的思想革命进行回答即可。 （2）考察材料的分析概括能力。从材料一中的“讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学”、材料二“如今却叫起科学破产来”进行判断。联系时间“1917年到1923年”“国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时”，判断与新文化运动宣传“科学”的旗帜有关。从材料中的“前往欧洲考察一年多，1920年回国”“倒反带来许多灾难”，判断受第一次世界大战的影响；“我们在天的祖宗、三大圣在拿他的精神来加佑你”，判断中国传统文化的影响，注意从合理性和局限性两方面辩证的予以回答。 【考点定位】必修二·工业革命的崛起·第二次工业革命 必修三·近代中国的先进思想·西学东渐、新文化运动运动 必修三·现代科学革命·爱因斯坦与相对论 |
爱因斯坦说科技发展超越道德发展（九）
超越爱因斯坦的事情?牛顿的运动三定律 ,力学定律,电磁声学都有贡献,是经典物理学的奠基人.爱因斯坦、德拜、海森堡等人只是研究量子物理.经典物理学是最初最原始的物理学,在这之后才开始研究量子力学,固体物理也是之后的事.天才牛顿只是很年轻时就研究神学,放弃物理了.哎!
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