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七月初二日子好吗(共9篇)
七月初二日子好吗（一）：
| 阅读下面文章，回答下列小题。 日 历 冯骥才 (1)我喜欢用日历，不用月历。为什么？ (2)厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，这新的一页——光亮而开阔的一片便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天， 但你可以决定明天 。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？ (3)每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且  了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。(4)有一次，一位很著名的表演艺术家对我讲她和丈夫的一件事。她唱戏，丈夫拉弦。他们很敬业。天天忙着上妆上台，下台下妆，谁也顾不上认真看对方一眼，几十年就这样过去了。一天老伴忽然惊讶地对她说：“哎哟，你怎么老了呢！你什么时候才老的呀！我一直都在你身边怎么也没发现哪！”她受不了老伴脸上那种伤感的神情。她就去做了美容，除了皱，还除去眼袋。 但老伴一看，竟然流下泪来 。时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光；它最终能给你的只是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码？ (5)我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 (6)记得1976年唐山大地震那天，我住在长沙路思治里十二号那个屋顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌照相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。清楚清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰尘的日历的日子正是地  震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命中刻骨铭心地珍藏了。(7)由此，懂得了日历的意义。它原是我们生命踏实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。  它例行地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。(8)然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事情与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧而变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义的说，事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街  区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。(9)然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？ (10)所以我写过：“生命就是创造第一天。” (11)我还在一次艺术家的聚会中说：“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。” (12)为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？我便把自己在今年日历的最后一页上写的四句诗拿给你看： 岁月何其速，哎呀又一年，花叶全无迹，存世惟诗篇。 (13)正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。 (14)现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历？因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。 (节选自《中华散文》2003年  第3期)小题1:第2段中说“你可以决定明天”，结合文意谈你对这句话的理解。(5分) 小题2:作者将普普通通的日历赋予了丰富的意义，结合文意说明日历与生命之间的联系。(6分) 小题3:第13段中说“保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷”结合文意说明应当怎样来做才能“把岁月变为永存的诗篇”。(5分) 小题4:“我喜欢日历，不用月历”，但接下来并不马上回答原因，而是在文章结尾点明，请简要说明这样写的好处。(4分) |
| 小题1:   小题1:   小题1:  小题1: |
| A．文章很有可读性，这是因为作者运用了比喻、排比、夸张、设问、对比等多种修辞手法，且前后呼应，诗化的语言富于哲理性。 |
| B．文章取材于人们日常生活中“用日历”这样熟悉的小事却从中揭示出生命的深刻意义，这种“以小见大”的写法能引起读者的共鸣。 |
| C．文中说“时间也是一种空间”，既然是空间，那么就可以存放东西，能在这个空间存放东西的人觉得充实，否则，便觉得无聊、空虚。 |
| D．作者每每把过去的日历扯下的时候，塞在书架或者画册中这扯下的日历犹如生命的落叶。可见作者惋惜流逝的时光，畏惧生命的衰老。 |
小题2:作者开篇设问“我喜欢用日历，不用月历。为什么？”请概括他喜欢用“日历”的原因。（6分）
小题3:作者在一次艺术家的聚会中说：“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。”你怎样理解这句话的含义？（6分）
小题4:作者说：“广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。”请结合自己的生活体验，通过某种“载体”谈谈你对“记忆”这一“人本话题”的感悟。（8分）
| 小题1:B (3分) C (2分) A (1分) 小题2:①日历让作者感受到明天的希望；②日历让作者思考如何珍惜时间、珍爱生命；③日历让作者感知到生命的意义。 小题3:①作者认为我们的日历大多页码是暗淡无光的，但是记忆却能从黯淡无光的生活中摆脱出来因为记忆排斥平庸，使人变得独特。②作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行动去创造记忆，认真的书写每一天的日历，是自己的人生（日历）丰富，充实。意思对即可 小题4:示例：人可以选择自己的命运，但却不能留住身边的一切，也不能阻止自己渐渐老去。每一天都会遇到不同的人，不同的事，很多人、很多的事到最后只留下一片回忆，甚至会随着时间渐渐模糊去。 每一首老歌，都见证着成长中的一个时代，以前听过的每一首老歌都是我回忆的一个符号，每一首歌都能让我想起一段回忆，这就是我喜欢听老歌的原因，也许这一生除了回忆最后什么也留不住，这笔财富除了自己谁都带不走。 时间在流失，我依然是我，只是少了一份纯真，多了一份成熟，多了一份忧郁，多了一份责任感，也多了一些伪装。 |
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七月初二日子好吗（三）：
七月初二有玄机是什么意思是指生肖鸡.
有玄机：“酉鸡”.
七月初二日子好吗（四）：
《赏云》 阅读短文答案.咱可是一个字一个字打出来的……由于找不到文章……急!太阳偏西了.我可忘不了今天是农历七月初七,是个赏云的好机会.据老人们说：“七月初七是牛郎织女一年一次会面的喜庆日子.这天,天上的云彩变化最多,形态最美,喜鹊也都到天上去了.”//
夕阳快落山了.我搬了张凳子坐在门口,静静地灌看着天空.微风吹来,也把彩云从天际间带来了.开始什么也不像,隔了一会,突然有人叫起来了：“牡丹花!”“对,是一朵牡丹花.”一个小姑娘也跟着叫了起来.我的眼睛竭力地在天空搜寻着,希望我也能够发现一副新的“图画”.风一吹,碧空上方点缀的白云便随风慢慢移动,像落纱那么轻,像彩绸那么美.不只是风还是什么在捣鬼,那朵“牡丹”的脸拉长了,简直成了一只卧着的小花猫.那只猫好像眯着眼睛高兴地“喵喵”叫呢!我正想喊,忽然,又看见了一幅奇景,一只老虎正从荆棘堆里钻了出来,张开血盆大口,朝那只可怜的小猫逼近,我惊得几乎叫了起来.这是奇迹出现了,不是刚才那副图景,而是一个驼背的老人好像累了似的正在擦拭额上的汗珠.我正看得带劲,忽然“飞”来一块云彩,不禁使我赞叹.“啊,山,大山,山洞内还有一个胖小孩在爬呢!”我又顺着别人手指的方向望去,真的,
太阳还没有落,阳光直射得我眼睛难睁,只得暂时不看了.坐在椅子上捂着眼睛,我想到刚才那幅图景,不禁又向天空望了一眼,这次我可欢喜得有点发狂了.一个身材苗条的仙女姗姗地向这边移来,好像在对我微笑,身上披着彩带,手臂上还掩着什么,周围散着朵朵小“花”.我像发现了新大陆似的跳了起来,快看快看,女的……仙女……”我高兴得简直说不出话来了.“啧——”“太美了!”听到别人对这幅画的称赞,我的心里感到美滋滋的.忽然,我想起了什么,对了,这不是我家的那幅“仙女散花”的画吗?像极了!我不禁拍手叫绝,但仔细一看,似乎又觉得她还少了什么,眉目不清,手指与手指之间分不清,但那个姿态,我却觉得比我家那幅画还要美百倍.//
天色渐渐暗淡下来,那些“天然的画面”也不精彩了,想浪花似的涌到天边,遮住了天空.天黑下来了.//
1.用“____”画出文中的比喻句.
2.用“~”画出作者的联想.
3.读第2自然段,按顺序写出“我”赏云时想象出来的景物.
4.文章已用“//”分好段,写出第二、三段的段意.
5.文章描写了_______________________________________,表达了作者_____________________________.【七月初二日子好吗】
1、比喻句：天色渐渐暗淡下来,那些“天然的画面”也不精彩了,像浪花似的涌到天边,遮住了天空.
2、联想：不知是风还是什么在捣鬼,那朵“牡丹”的脸拉长了,简直成了一只卧着的小花猫.那只猫好像眯着眼睛高兴地“喵喵”叫呢!我正想喊,忽然,又看见了一幅奇景,一只老虎正从荆棘堆里钻了出来,张开血盆大口,朝那只可怜的小猫逼近,我惊得几乎叫了起来.这是奇迹出现了,不是刚才那副图景,而是一个驼背的老人好像累了似的正在擦拭额上的汗珠.
一个身材苗条的仙女姗姗地向这边移来,好像在对我微笑,身上披着彩带,手臂上还掩着什么,周围散着朵朵小“花”.
3、落纱、彩绸、小花猫、老虎、驼背的老人
4、二：夕阳落山时,我在门口赏云.
三：天黑了,美丽的云不见了.
5、文章描写了作者在夕阳落山时观看云彩,表达了作者对云彩的喜爱之情.
（个人意见,不知是否正确）
七月初二日子好吗（五）：
闰年闰月怎么算我朋友是1987年7月27日出生,这一年是闰年闰月,想要知道怎么算生日
也想知道闰年闰月的算法
能被四整除的是不是就是润年
是不是只有下一年的日历出来了，才能知道这一年是不是闰月
一、闰年有“公历”和“农历”之分 闰年在公历和农历中的概念是不一样的.我们经常讨论的闰年,其实是公历闰年.公历有闰日的年份叫闰年.农历有闰月的年份叫闰年.公历闰年与农历闰年两者并不重合,如1995年、2001年农历是闰年,公历并不是闰年；而2000年,公历是闰年,农历并不是闰年.这里有一个1982年—2042年的对照.二、公历闰年的判定 一般的常识是4年一闰,能被4整除的年即是闰年,其实这并不尽然.到底哪些年份是闰年?如何判断闰年?在公历纪年中,有闰日的年份叫闰年,一般年份365天,闰年为366天.由于地球绕太阳运行周期为365天5小时48分46秒（合365.24219天）即一回归年,公历把一年定为365天.所余下的时间约4年累计一天,加在二月里并且固定在二月,所以平常年份每年365天,二月为28天,闰年为366天,二月为29天.每400年中有97个闰年.闰年通常的计算方法：公元纪年的年数可以被4整除,即为闰年；但是,被4整除的年份却不一定就是闰年,如1700年、1900年,就不是闰年.世纪交替的年份,被100整除而不能被400整除的为平年；被100整除也可被400整除的为闰年.如公元2000年是闰年,而公元1000年、3000年不是.这里有一个闰年计算公式,有兴趣的可以看看.三、农历闰月的推算 农历有闰月的一年称为闰月年,但现在习惯上也称为闰年（因此易于和公历闰年混淆）.一般年份为12个月,354或355天,闰年则为13个月,383或384天.农历没有第十三月的称谓,闰月按照历法规则,排放在从二月到十月的过后重复同一个月,重复的这个月为闰月,如四月过后的闰月称为闰四月.农历闰年的规律是3年一闰、5年二闰、19年七闰,闰月具体加到哪个月,依照农历历法规则推断,主要依照与农历的二十四节气相符合来确定,通常将只有一个节气的月份（一般是小月）设置为闰月以进行弥补.农历的闰月天数与正常月份天数一样,为29或30天.农历基本上19年为一周期对应于公历同一时间.如公历的2001年5月27日、1982年5月27日和1963年5月27日这个日子,都是闰四月初五.
七月初二日子好吗（六）：
1.比较 “每年农历的7月15日,是我最盼望的日子”与“因此,每一年,我都盼望着一个更好的明年”这两个句子在表达上有什么不同?2.《莲花灯》大意内容：我做的莲花灯没人欣赏,可每年我还是过的很开 心,因为宋妈对我说：“赶明年,咱们再做一个更好的.”
问：宋妈告诉了我什么道理?（文章里没写出来,我又理解不出,
1.“每年农历的7月15日,是我最盼望的日子”仅仅表达了一种企盼
“因此,每一年,我都盼望着一个更好的明年”表达了对更加美好的追求.
2.明天更美好,未来永远是值得期盼的.
七月初二日子好吗（七）：
某一传统节日的风俗习惯及寓言谁知道关于传统节日的风俗习惯及寓言?
春节
春节,是我国各族人民的传统节日.100多年前,民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年,元宵佳节把灯观,月正圆,花盒子处处瞅,炮竹阵阵喧,惹得人大街小巷都游串.”这是历史上关于岁首春节的生动写照.
相传尧舜时期,我国就有了这个节日.殷商甲骨文的卜辞中,亦有关于春节的记载,有庆祝岁首春节的风俗.但当时的历法,是靠“观象授时”,是否准确,尚难确定.到了公元前104年汉武帝太初元年,我国人民创造了“太初历”,明确规定以农历正月为岁首.从这时起,农历新年的习俗就流传了2000多年.直到新中国成立,改用公元以后,这个节日就改为春节.
元宵节
农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节.正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节.又称为“上元节”.按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融.
元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设.汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族把持朝政.周勃、陈平等人在吕后死后,平除吕后势力,拥立刘恒为汉文帝.因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示纪念.并把正月十五日定为元宵节.汉武帝时,“太一神”的祭祀活动在正月十五.司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日.
龙抬头节
民间传说,每逢农历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后,雨水会逐渐增多起来.因此,这天就叫“春龙节”. 我国北方广泛的流传着“二月二,龙抬头；大仓满,小仓流.”的民谚.
每当春龙节到来,我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水,回到家里便点灯、烧香、上供.旧时,人们把这种仪式叫做“引田龙”.这一天,家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花,比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花,龙王升天,兴云布雨,五谷丰登”,以示吉庆.
端午节
端午节是我国较为古老的传统节日.每逢阴历五月初五这天,人们都要在江河湖海上举行赛龙舟,还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等,这些活动已成为千古不变的习俗,从古至今一直在沿续着.
若说到端午节的来历,人们首先就会想到爱国诗人屈原.相传战国时,楚襄王宠信奸佞,屈原因仗义直言遭革职放逐.秦国趁机进攻楚国,楚地千里疆域毁于一旦.眼见国破家亡,百姓流离失所,屈原是有心报国而无力回天,愤然之下,屈原抱巨石投汩罗江而去.当地百姓闻听屈原投江,纷纷前来救助,他们顺流而下,一直追到洞庭湖,也未寻见屈原的尸体,湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观.这一日正是阴历五月初五日.后来,每逢这一天,人们就在江河上赛龙舟,意在怀念屈原.人们还把粽子投入水里,只为了喂饱鱼龙虾蟹,保全屈原的尸身不被吞食.
七夕情人节
七夕节又称为“乞巧节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日.相传,每年农历七月初七的夜晚,是天上“织女”与“牛郎”相会之时.“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘.
鬼节
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”,“施孤”.本是印度一种佛教仪式,佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”.佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信,于是益加普及.民间普遍流传目莲解救母厄的故事：
“有目莲僧者,法力宏大.其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚.目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母.”
中秋节
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国.因为秋季的七、八、九三个月（指农历）,八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节.又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节.
中秋节源自嫦娥奔月的故事.据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精.”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间.李白为此颇为伤感,写有诗句：“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫.后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容.因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥,圆如皓月.”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝.
重阳节
重阳节又名重九节,九月九,荣萸节,菊花节等.重九日是古代即有的庆祝风俗.唐代把重阳正式定为节日.在唐代,重阳节人们有登高、插茱萸的习俗.
重阳节的起源,最早可以推到春秋战国时代.屈原在《远游》中曾写道：“集重阳人帝宫兮”.到了汉代,重阳之俗逐渐在民间流行.据说,汉高祖刘邦的爱妃威夫人被吕后惨害后,侍候戚夫人的宫女贾也被逐出宫,嫁与贫民为妻.贾传出：在皇宫中,每年九月九,都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒,以求长寿.于是,重阳之俗便从宫中传到了民间,并逐渐盛行.
腊八节
腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”.从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥.据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,称为“佛成道节”.
腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫“七宝五味粥”.我国喝腊八粥的的历史,已有一千多年.最早开始于宋代.每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥.到了清朝,喝腊八粥的风俗更是盛行.在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用.在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先；同时,合家团聚在一起食用,馈赠亲朋好友.
小年
腊月二十三,又称“小年”,是民间祭灶的日子.
据说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚.因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料.祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上.这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了.民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子.
另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式.等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗.【七月初二日子好吗】
七月初二日子好吗（八）：
诗经七月?七月流火,九月授衣.一之日觱发,二之日栗烈.无衣无褐,何以卒岁?
三之日于耜,四之日举趾.同我妇子,馌彼南亩.田畯至喜.
七月流火,九月授衣.春日载阳,有鸣仓庚.女执懿筐,遵彼微行,
爰求柔桑.春日迟迟,采蘩祁祁.女心伤悲,殆及公子同归.
七月流火,八月萑苇.蚕月条桑,取彼斧斨.以伐远扬,猗彼女桑.
七月鸣鵙,八月载绩.载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳.
四月秀葽,五月鸣蜩.八月其获,十月陨萚.一之日于貉,取彼狐狸,
为公子裘.二之日其同,载缵武功.言私其豵,献于公.
五月斯螽动股,六月莎鸡振羽.七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,
入我床下.穹窒熏鼠,塞向墐户.嗟我妇子,曰为改岁,入此室处.
六月食郁及薁,七月亨葵及菽.八月剥枣,十月获稻.为此春酒,以介眉寿.
七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗.食我农夫.
九月筑场圃,十月纳禾稼.黍稷重穋,禾麻菽麦.嗟我农夫,我稼既同,
上入执宫功.昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷.
二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴.四之日其蚤,献羔祭韭.
九月肃霜,十月涤场.朋酒斯飨,曰杀羔羊,跻彼公堂.称彼兕觥：万寿无疆
七月火星向西落, 九月妇女缝寒衣. 十一月北风劲吹, 十二月寒气袭人.
没有好衣没粗衣, 怎么度过这年底? 正月开始修锄犁, 二月下地去耕种.
带着妻儿一同去, 把饭送到南边地, 田官赶来吃酒食. 七月火星向西落,
九月妇女缝寒衣. 春天阳光暖融融, 黄鹏婉转唱着歌. 姑娘提着深竹筐,
一路沿着小道走. 伸手采摘嫩桑叶, 春来日子渐渐长. 人来人往采白蒿,
姑娘心中好伤悲, 要随贵人嫁他乡. 七月火星向西落, 八月要把芦苇割.
三月修剪桑树枝, 取来锋利的斧头. 砍掉高高长枝条, 攀着细枝摘嫩桑.
七月伯劳声声叫, 八月开始把麻织. 染丝有黑又有黄, 我的红色更鲜亮,
献给贵人做衣裳. 四月远志结了籽, 五月知了阵阵叫. 八月田间收获忙,
十月树上叶子落. 十一月上山猎貉, 猎取狐狸皮毛好, 送给贵人做皮袄.
十二月猎人会合, 继续操练打猎功. 打到小猪归自己, 猎到大猪献王公.
五月蚱蜢弹腿叫, 六月纺织娘振翅. 七月蟋蟀在田野, 八月来到屋檐下.
九月蟋蟀进门口, 十月钻进我床下. 堵塞鼠洞熏老鼠, 封好北窗糊门缝.
叹我妻儿好可怜, 岁末将过新年到, 迁入这屋把身安. 六月食李和葡萄,
七月煮葵又煮豆. 八月开始打红枣, 十月下田收稻谷. 酿成春酒美又香,
为了主人求长寿. 七月里面可吃瓜, 八月到来摘葫芦. 九月拾起秋麻子,
采摘苦菜又砍柴, 养活农夫把心安. 九月修筑打谷场, 十月庄稼收进仓.
黍稷早稻和晚稻, 粟麻豆麦全入仓. 叹我农夫真辛苦, 庄稼刚好收拾完,
又为官家筑宫室. 白天要去割茅草, 夜里赶着搓绳索. 赶紧上房修好屋,
开春还得种百谷. 十二月凿冰冲冲, 正月搬进冰窖中. 二月开初祭祖先,
献上韭菜和羊羔. 九月寒来始降霜, 十月清扫打谷场. 两槽美酒敬宾客,
宰杀羊羔大家尝. 登上主人的庙堂, 举杯共同敬主人. 齐声高呼寿无疆.
七月初二日子好吗（九）：
今天是什么日子值得放鞭炮吗?2009年7月29号（农历六月初八）
今天是什么日子,一过十二点这么多人在放鞭炮
今天是天门开.就是天上的门开起来.所以今天家家户户都在拜天公!天公就是玉帝 所以今天都在拜拜.你们知道了吧.开去拜拜吧 今年才会赚大钱
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