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第一篇:《2014年高频考点全国新课标I卷语文试题卷》
2014年高频考点全国新课标I卷语文试题卷
第I卷 阅读题
甲 必考题
现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
每一个伟大的时代、伟大的文化，都欲在实用生活之余，以庄严的建筑、崇高的音乐、宏丽的舞蹈，表达生命的高潮、一代精神的最深节奏。建筑的抽象结构、音乐的和谐节律、舞蹈的线纹姿势，最能表现我们内心的情调与律动。
中国的瓦木建筑易于毁灭，圆雕艺术不及希腊发达，礼乐生活的形式美也早已破灭。民族的天才乃借笔墨的飞舞，抒写胸中的逸气。所以中国画法不重具体物象的刻画，而倾向于用抽象的笔墨表达人格、心情与意境。中国画是一种建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美。其要素不在机械的写实，而在创造意象，虽然它的出发点也极重写实，如花鸟画写生的精妙为世界第一。
自埃及、希腊以来，传统的西洋油画的画风，特别重视透视法、解剖学、光影凹凸的晕染，画境似可走进，似可手摩，它们的渊源与背景是埃及、希腊的雕刻艺术与建筑空间。在中国，晋、唐以来的塑像反受画境的影响，具有画风，不似希腊的立体雕刻成为后来西洋画家的范本。而商、周彝器形态沉重浑穆、典雅和美，其对中国宇宙意识的表现可与希腊神像雕刻相当。
在商、周彝器盘鉴的花纹图案中，每一个动物形象都是一组飞动线纹的节奏的交织，而融合在全幅花纹的交响曲中。它们个个生动，而个个抽象化，不雕凿凹凸立体的形似，而注重飞动姿态的节奏和韵律的表现。这内部的运动，用线纹表达出来，就是物的“骨气”。中国绘画六法中的“骨法用笔”，即运用笔法把捉物的骨气以表现生命动象。所谓“气韵生动”，正是骨法用笔的目标与结果。在这种点线交流的、律动的形象里面，画幅中飞动的物象与“空白”处处交融，结成全幅流动的虚灵的节奏。画幅中有明暗、有凹凸、有宇宙空间的深远，但却没有立体的刻画痕迹；亦不似西洋油画那样如可走进的实景，而是一片神游的意境。
然而中国画既超脱了刻板的立体空间、凹凸实体及光线阴影，于是它的画法乃能笔笔灵虚，不滞于物，而又笔笔写实，为物传神。引书法入画乃中国画的第一特点。董其昌云：“以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山如画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。”中国特有的艺术“书法”实为中国绘画的骨干，而融诗心、诗境于画景亦成为中国画的第二特色。中国乐教失传，诗人不能弦歌，乃将心灵的情韵表现于书法、画法。在画幅上题诗写字，借书法以点醒画中笔法，借诗句以衬出画中意境，而并不觉其破坏画景，这又是中国画可注意的特色。
因此，中、西画法所表现的“境界”根本不同：一为虚灵，一为写实；一为物我浑融，一为物我对立。中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，诗、书、画同属于一境界。西洋油画
以建筑空间为间架，以雕塑人体为对象，建筑、雕刺、油画同属于一境界。中国画运用笔勾的线纹及墨色的浓淡直接表达生命情调，透入物象核心，遗形似而尚骨气，薄彩色以重笔法；然而形似逼真与色彩浓丽，却正是西洋油画的特色。
(选自宗自华《美学散步》，有删改)
1.下列有关中西绘画的比较，表述不正确的一项是( )
A.中国画的要素不在机械的写实，而在创造意象，其画法不重具体物象的刻画；自埃及、希腊以来传统的西洋油画的画风，特别重视透视法、解剖学、光影凹凸的晕染。
B.中国画的渊源与背景是商、周彝器和晋、唐以来的雕塑，而西洋油画的渊源与背景是埃及、希腊的雕刻艺术与建筑空间。
C.中国画尚骨气，重笔法，其画法所表现的“境界”是虚灵的、物我浑融的；而西洋油画重形似，重色彩，其画法所表现的“境界”是写实的、物我对立的。
D.中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，与诗、书同属于一境界；而西洋油画以建筑空间为间架，以雕塑人体为对象，与建筑、雕刻同属于一境界。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A.中国的建筑艺术和圆雕艺术不及希腊发达，但商、周彝器对中国宇宙意识的表现则可与希腊神像雕刻相当。
B。西洋油画的画境如似可走进、似可手摩的实景，中国画的画幅中虽也有明暗凹凸，有宇宙空间的深远；但体现的却是一片神游的意境。
C。商、周彝器盘鉴的花纹图案中，动物形象个个生动，个个抽象化，不雕凿凹凸立体的形似，而注重飞动姿态的节奏和韵律的表现。
D。“骨法用笔”就是运用笔法把捉物的骨气以表现生命动象。它是中国绘画六法之一，能收到“气韵生动”的效果。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.中国花鸟画写生的精妙为世界第一，这说明中国画虽然遗形似，薄彩色，超脱了刻板的立体空间、凹凸实体及光线阴影的运用，但它并不是不重视写实。
B。建筑的抽象结构、音乐的和谐节律、舞蹈的线纹姿势，最能表现人们内心的情调与律动，这使中国画具有了建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美。
C。作者认为中国画有三大特色：引书法入画；融诗心、诗境于画景；在画幅上题诗写字，借书法以点醒画中的笔法，借诗句以衬出画中的意境。
D。本文将中国画与西洋油画的画法及其境界等加以比较，其目的不在于褒贬二者的优
劣，而在于揭示二者的差异及形成这种差异的原因。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4—7题。
江革字休映，济阳考城人也。革幼而聪敏，六岁便解属文。九岁丁父艰，与弟观同生，少孤贫，自相
训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐吏部谢朓雅相钦
重。朓尝宿卫，还过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。
除少府卿，出为镇北豫章王长史，随府王镇彭城。城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，途经下邳，遂为魏人所执。魏徐州刺史元延明闻革才名，厚加接待。革称患脚不拜，延明将加害焉，见革辞色严正，更相敬重。延明令革作祭彭祖文，革辞以囚执既久，无复心思。延明逼之逾苦，将加箠扑。革厉色而言曰：
“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。”延明知不可屈，乃止，日给脱粟三升，仅余性命。值魏主请中山王元略反北，乃放革还朝。
时武陵王在东州，颇自骄纵，上召革面敕曰：“武陵王年少，臧盾性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。”乃除武陵王长史、会稽郡丞。革门生故吏，家多在东州，闻革应至，并赍持缘道迎候。革曰：“我通不受饷，不容独当故人筐篚。”至镇，惟资公俸，食不兼味，郡境殷广，辞讼日数百，革分判辩析，曾无疑滞。功必赏，过必罚，民安吏畏，百城震恐。府王惮之，遂雅相钦重。将还，民皆恋惜之，赠遗无所受。送故依旧订舫，革并不纳，惟乘台所给一舸。舸艚偏欹，不得安卧。或谓革曰：“船既不平，济江甚险，当移
徙重物，以迮轻艚。”革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之，其清贫如此。
征入为度支尚书。时尚书令何敬客掌选，序用多非其人。革性强直，每至朝宴，恒有褒贬，以此为权
势所疾，乃谢病还家。大同元年卒。革历官八府长史，四王行事，傍无姬侍，家徒壁立，世以此高之。
(节选自《粱书·列传第三十》)
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A。自相训勖，读书精力不倦 勖：勉励。 B。闻革应至，并赍持缘道迎候 赍：携带。
C。府王惮之，遂雅相钦重 相：互相。 D。傍无姬侍，家徒壁立 徒：仅仅。
5.以下各组句子中，全都表明江革性格刚强的一组是(3分)( )
①称患脚不拜 ②辞以囚执既久，无复心思
③今日得死为幸，誓不为人执笔 ④我通不受饷，不容独当故人筐篚
⑤分判辨析，曾无疑滞 ⑥每至朝宴，恒有褒贬
A.①②④ B.③⑤⑥ C.①③⑥ D.②④⑤
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A。江革敏而好学。他六岁便能写文章。父亲去世后，与弟弟在贫困中仍能坚持读书，不知疲倦。母丧结束后，又与弟弟一起赴太学学习，成绩很优秀。
B。江革临危不挠。他曾附府王镇守彭城，彭城失守后，被魏人俘获。魏朝徐州刺史元延明软硬兼施，江革始终不从。元延明见不能使他屈服，只好放他还朝。
C。江革为官刚正。武陵王年少骄纵，高祖让江革辅佐他。江革任武陵王长史、会稽郡丞时，有功必赏，有过必罚，民安吏畏，百城畏服，连武陵王也怕他。
D。江革清正廉洁。他将要离开会稽时，百姓赠送的礼物江革概不接收，只乘坐官府给的一条小船返京，由于船不平稳，渡江危险，便在岸边搬取十多块石头来压舱。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(l)见革弊絮单席，而耽学不倦。乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。(5分)
(2)革性强直，每至朝宴，恒有褒贬，以此为权势所疾，乃谢病还家。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)，阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
登柳州城楼寄漳汀封连四州①
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身③地，犹自音书滞一乡！
[注]：①这首诗作于唐宪宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史时。柳宗元与漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、连州刺史刘禹锡因同属革新派王叔文集团而遭贬。 ②飐 (Zhan，三声)：吹动。③文身：身上刺花纹。古时南方少数民族的一种习俗。
8.从全诗来看，作者的茫茫愁思因何而起？请结合具体诗句加以分析。(5分)
9.本诗颔联、颈联在写景的角度上有何不同？主要运用了什么艺术手法？请结合诗句进行赏析。(6分)选自宗自华《美学散步》阅读答案。
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)秦人不暇自哀， ； ，亦使后人而复哀后人也。(杜牧)
(2) ， 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。(刘禹锡)选自宗自华《美学散步》阅读答案。
(3)不以物喜，不以己悲； ； 。(范仲淹)
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。(25分)
九 公
凡夫
你要是到村子里去打听九公，无论大人小孩几乎没有不知道的。九公是全村年龄最长、辈分最高的老
人，是远近有名的有趣人，他的趣事就如同他的胡须，多的数也数不清。
九公九岁的时候，被送去读私塾。九公对那些摇头晃脑的“子乎者也”十分反感。先生也不喜欢这个调皮的学生，时不时出一些难题难为他。一天在讲曹植七岁成诗时，九公却和周公秘密会谈去了。先生十分生气，
第二篇:《梅州市高三语文总复习质检试题及答案(一模word版)》
梅州市高三总复习质检试卷（一模）
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是 ．．
A．精辟／闭门羹 纤绳／阡陌 殷切／殷忧 ．．．．．．
B．炽热／诚挚 梦魔／笑靥 稽查／稽首 ．．．．．．
C．唱和／喝倒彩 砒霜／纰漏 剽悍／剽窃 ．．．．．．
D．联袂／魅力 蓦然／募集 累次／累及 ．．．．．．
2．下列语段中，加点的词语使用不恰当的一项是 ．．．
中国式过马路，即”凄够一撮人就可 以走了，和红绿灯无关”、出现这种现象一是受”从众”心理影响，二是即使被抓，处罚也 轻，罚不当罪，从而不顾及吏通安全。闯红灯在很多国家为人所不齿。“中国式过马路”一 经网络传播，立刻引发网友叶交通、国民素质和鲁全意识的讨论。”中国式过马路”谈不上
A．调侃 B．罚不当罪 C．不齿 D．忧心忡忡
3．下列句子中，没有语病的一项垦
A．瑞典文学院在11日的一份新闻公告中说：“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻 的融合在作品中创造了一个令人联想的感官世界。”
B．“元芳，你怎么看”一时成了热词，并被《人民日报》作为论述“互动中筑牢信任的 基石”政治理念，其中不仅关系到营造一种互动的氛围，而且涉及到如何有效互动的
机制和程序。
C．近日，由央视纪录频道摄制的纪录片《舌尖上的中国》在中央电视台综合频道和纪录 频道播出后，大大超过原时段播出的电视剧收视率，让一度远离电视的许多年轻人重 新回到了电视屏幕前。
D．延长退休年龄或实行弹性退休制、事业单位养老保险改革等重大变革，对广大人民群 众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。
4．依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
道德是历史范畴，道德功能又在于现实地规范行为，在行为的具体的道德规范作用中 使历史现实化。____________。
①即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无 法形成与发挥作用。
②这就是为什么政治道德对非政治群体中人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教 群体中人不具有行为规范性的原因。
③这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。
④个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意个人，而是在特定社 会群体生活中存在的个人。
⑤道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。
A．①⑤④③② B．⑤①②④③ c．①④⑤③② D．⑤④③①②
二、本大属7小属，共3，分。
阅读下面的文字．完成5—9小题。(22分)
王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、如顺州，
①以内外艰．．．．不上。除江浙行省左右司都事。廷祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧
外魔情叵测．必严兵自卫，如待大致。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人 ．
从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有．
军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都申．．
出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾．
属顾为不仁平!”都中国得免。拜监察御史．寻迁左司都事。
② 泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求，乃上言乞减盐五千引。行省 ．
檄克敬抽分舶货，拗善者例籍其货．商人以风沙沙为解，有司不听。克敬曰；“某货出某．
国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以．上闻，众不能夺，商人德之。擢江西遭糜访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁．当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复滑而南还，行省欺坐罪督运者，勒其迟趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若．．．
是，信可罪。今蹈万死，完所漕而辽，岂得已哉！”乃清牛其计石数，附次午所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至准安，坠马，居吴中养痰。
元统初，起为江浙行省事知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江欠姓，有岁漕米万 石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。 ．
(选自《元史·王克敬传》，有删改)
[注]①内外艰：父母丧事。②诛求：强制征收。⑥抽分舶货：向从海外运货来贸易的 人抽税。④拗蕃：违背货运规定：
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．脱有衅，吾当坐 衅：祸患 ．
B．事闻，朝廷嘉之 嘉：赞许 ．
C．勒其还趋直沽 勒：命令 ．
D．脱其常年而往返若是 脱：脱离 ．
6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
A．调奉议大夫、知顺州．以内外艰不上 悉去之，抚以恩意 ．
B．舍近而趋远，弃重而取轻 不果输．复漕而南还 ．选自宗自华《美学散步》阅读答案。
C．番阳距此千里．比待命，民且死 其人既死，子孙贫且行乞 ．
D．有吴人从军征日本陷于倭者 郡中计口征盐，民困于诛求 ．
7．下列各句编为四组，全都能表现王克敬“为官尚宽”的一组是(3分)
①悉去之．抚以恩意 ②诉于克敬，愿还本乡
③脱有衅．吾当坐 ④总管王都中出廪粟赈之
⑤首减绍兴民食盐五千引 ⑥乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师
A．①⑤⑥ B．①③④ C．②③⑤ D．②④⑥
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力
主张接纳他，
B．番阳出现严亚饥荒，王都中擅自取出官司仓粮食济饥民．王克敬为他辩护，为此被提 拔为监察御史：
C．王克敬外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬 请求减少交盐额。
③④
D．元统初年，担任江浙行省参知政事时，王克敬请求取消富民租种江淮农田的规定．朝 廷听从了他的建议
9．断句和翻译。(]O分)
(1)用“／”给文中画波浪线的句子断句；(4分)
克敬曰匹夫妄献柬徽名爵以荣一身今身死家破又已夺其爵不可使一
郡之人均受其害国用宁乏此耶具抡免之
(1)把文中画横线句子翻译成现代汉语。(6分)
①岂有军士怀恩德来归而不之纳邪。(3分)
译文：
⑦具以上闻，众不能夺，商人憾之。(3分)
译文：
10，阅读下面这首宋词．然后回答问题。(?分)
虞羹人·梳楼
蒋 捷
丝丝杨柳丝丝雨，春在溟蒙处。楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去觅归舟。
天怜客子乡关远，借与花消遣。海棠红近绿阑干，才卷朱帘却又晚风寒。
(1) 词的上片是如何表现“愁”的?(4分)
(2)结合下片内容．赏析“海棠红近绿栏杆”一句。(3分) ，
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)
(1)_________，_________；不积小流，无以成江海。 (《荀子·劝学》)
(2) _________，不尽长江滚滚来。_________，百年多病独登台。(杜甫《登高》)选自宗自华《美学散步》阅读答案。
(3)樊迟未达。子曰：”_________，_________。” 《论语》
(4)春花秋月何时了？_________。小楼昨夜又东风_________。 (李煜《虞美人》)
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
论中国的绘画
宗自华
中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么?答曰，它既不是以世界为有限的圆满的现实 而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求．烦闷苦恼，枋柱不安。它所表现的精神 是一种“深沉静默地与这无限的自然，无限的大空浑然融化，体合为一”。它所启示的境界 是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静 的。它所描写的对象、山川、人物、花鸟、虫鱼，都充满着生命的动——气韵生动。但因为 自然是顺法则的，画家是默契自然的，所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺幅里的花 鸟、虫鱼，也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的大空中，意境旷邀幽深。至于山水画如倪云林的 一丘一壑，简之又简，譬如为道，损之又损，所得着的是一片空明中金刚不灭的精萃；它表 现着无限的寂静，也同时表示着是自然最深最厚的结构。有如柏拉图的观念，纵然天地毁灭， 此山此水的观念是毁灭不动的。
中国人感到这宇宙的深处是无形无色的虚空，而这虚空却是万物的源泉，万动的根本， 生生不已的创造力、老、庄名之为“道”、为”自然”、为“虚无”，儒家名之为”天”。万 象皆从空虚中柬，向空虚中去、所以纸上的空白是中国画真正的画底。西洋油画先用颜色全 部涂抹画底，然后在上面依据远近法(或名“透视法”)幻现出目可睹手可捉摸的真景。它 的境界是世界中有限的具体的一域。中国画则在一片空自上随意布放几个人物，不知是人物 在空间，还是空间因人物而显。人与空间，溶成一片，俱是无尽的气韵生动。我们觉得在这 无边的世界里，只有这几个人．并不嫌其少。^这几个人在这空白的环境里，并不觉得没有
世界。因为中国画底的空白在画的整个意境上并不是真空，乃正是宇宙灵气往来，生命流动 之处。量重光说： “虚实相生，无画处皆成妙境。”这无画处的空白正是老、庄宇宙观中的“虚无”。它是万象的源泉、万动的根本。中国山水画是最客观的，超脱了小已主观地位的远近法以写大自然千里^川。或是登高远眺云山烟景、无垠的大空、浑茫的大气，整个的无边宇宙是这一片云^的背景。中国画家不是以一区域具体的自然景物为“模特儿”，对坐而描摹之，使画境与观者、作者相对立。中国画的山水往往走一片荒寒，忧如原始的天地，不见人迹，没有作者，亦没有观者，纯然一块自然本体、自然生命。所以虽然也有闭阳明暗，远近大小，但却不是站立在一固定的观点所看见的Plastic(造型的)形屯曰影如西洋油画。西 画、中画观照宇宙的立场与出发点根本不同。一是具体可捉摸的空间， 由线条与光线表现。 一是浑茫的太空无边的宇宙，此中景物有明暗而无阴影。有人欲融合中、西画法于一张画面 的，结果无不失败，因为没有注意这宇宙立场的不同。清代的朗世宁、现代的陶冷月砍是个 例子。中国画中不是没有作家个性灼表现，他的心灵特性是早巳全部化在笔墨里面。有时亦 或寄托于一二人物，浑然坐忘于山水中间，如树如石如水如云，是大自然的一体。
所以中国宋元山水画是最写实的作品，而同时是最空灵的精神表现，心灵与自然完全合
一。花鸟所表现的亦复如是。勃莱克的诗句，“一沙一世界，一花一天国”，真可以用来咏 赞一幅精妙的宋人花鸟。一天的春色寄托在数点桃花，二三水乌启示着自然的无限生机。中 国人不是像浮士德”追求”着“无限”，乃是在一丘一壑、一花一乌中发现了无限，表现了 无限，所以他的态度是悠然意远而又怡然自足的。他是超脱的，但又不是出世的。他的画是 讲求空是的，但又是极写实的。他以气韵生动为理想，但又要充满着静气。一言蔽之，他是 最超越自然而又最切近自然，是世界最心灵化的艺术，而同时是自然的本身。表现这种微妙 艺术的工具是那最抽象最灵活的笔与墨。笔墨的运用，神妙无穷，也是千余年来各个画家的 秘密，无数画学理论所发挥的。
(选自《美学散步》，有删节)
12一13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分)
12．下列说法，符合文意的两项是(5分)
A．中国画所启示的境界是静的，因为中国传统哲学认为，自然法则是虽动而静．画家
顺应自然，故画中无须表现吐间生命的动。
B．中国古代的哲人们认为，世间万象、世间万物生命的灵动，乃至生生不已的创造力， 都来源于宇宙深处的无形五色的虚空。
C．因为认识宇宙的立场和出发点有着本质的区别，因此不可能将中国画和西洋画的画
法融合在一张画中，古今失败的例子很多、
D．中国画常在一片空白上随意放几个人物、一处云山烟景，因此往往显得荒寒．就像 原始的天地，看不出作画者的个性特征。
E．中国画追求深沉静默与无限自然合为一体的精神境界，而宋元山水画却是最写实的
作品，堪称传统中国画中的独树一格的另类。
13．根据文意．下列对中国画与西洋画的不同点的推断不合理的一项是(3分)
A．中国画的画底不着色，而西洋画的画底全部着色。
B．中国画中的景物有明晴无阴影，而西洋画注重明暗阴影变化。
C．中国画颜色单纯无光，而西洋画油色光彩灵动。
D．中国画从不使用模特，而西洋画必须使用模特。
14．划线句”他是景超越自然而又最切近自然”中的“超越”与“切近”是否矛盾，为什么?(4分)
15．国画艺术大师齐白石先生擅长画虾，他画的水中之虾，栩棚如生，
但画面中只见小虾不见滴水。依据文意．分析齐白石先生的虾趣图选自宗自华《美学散步》阅读答案。
(见右田)表现出来的中国绘画的特点。(4分)
四、本大题为选考内容的两组试属。每组试题川、题，共15分。
选考内容的两组试题分别文“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组， 考生任选一组作答。作答前，务必先用2D铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错徐、多涂的，答案无效。
㈠文学类文本阅读
阅读下列的文字，完成16—18小题。
特 技
[日本]星新一
电视台的新闻广播员，其日，一如往常，刚要播放稿件，竟违背自己的意志，信口开河 起来。
“下面报告新闻。发现了一起行贿受贿案件。据报，K企业定期向主管机关的高级官员重全行贿„—”选自宗自华《美学散步》阅读答案。
播后，电台内部掀起了轩然大波。有人问他：
“你为什么讲原稿上根本不存在的事儿？”
“我也不知道，是无意之中说出口的。是脑袋出了毛病吧?”
“脑袋出毛病？真丢人，人家会抗议的。胡诌下去，我们电台就会威信扫地。”
电台里的人都吓得面色如土，广播员也静等着革职。然而，奇怪的是压根漫有人打来电 话表示抗议。
不仅如此，电台还得到情报说，电台点名的那几位高级官员已经引咎辞职。还听说，对 此报道半棺半疑的警方，在K企业进行搜查，很快就发现丁行贿的证据，立刻逮捕了嫌疑者。
电视台里的气氛一下了变了，肯定播音员第一个报道了爆炸性新闻；赞许的呼声代替了 责难。
“真是惊心动魄!你说的全是事实，你是怎么知道的?”
“我也不大清楚。只是这念头在脑子里一闪，就变成话语脱口而出了。”
第三篇:《2014高考全国新课标1卷语文高频考点测试题》
2014高考全国新课标1卷语文高频考点测试题
第I卷 阅读题
甲 必考题
现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
每一个伟大的时代、伟大的文化，都欲在实用生活之余，以庄严的建筑、崇高的音乐、宏丽的舞蹈，表达生命的高潮、一代精神的最深节奏。建筑的抽象结构、音乐的和谐节律、舞蹈的线纹姿势，最能表现我们内心的情调与律动。 中国的瓦木建筑易于毁灭，圆雕艺术不及希腊发达，礼乐生活的形式美也早已破灭。民族的天才乃借笔墨的飞舞，抒写胸中的逸气。所以中国画法不重具 体物象的刻画，而倾向于用抽象的笔墨表达人格、心情与意境。中国画是一种建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美。其要素不在机械的写实，而在创造意 象，虽然它的出发点也极重写实，如花鸟画写生的精妙为世界第一。
自埃及、希腊以来，传统的西洋油画的画风，特别重视透视法、解剖学、光影凹凸的晕染，画境似可走进，似可手摩，它们的渊源与背景是埃及、希腊的 雕刻艺术与建筑空间。在中国，晋、唐以来的塑像反受画境的影响，具有画风，不似希腊的立体雕刻成为后来西洋画家的范本。而商、周彝器形态沉重浑穆、典雅和 美，其对中国宇宙意识的表现可与希腊神像雕刻相当。
在商、周彝器盘鉴的花纹图案中，每一个动物形象都是一组飞动线纹的节奏的交织，而融合在全幅花纹的交响曲中。它们个个生动，而个个抽象化，不雕 凿凹凸立体的形似，而注重飞动姿态的节奏和韵律的表现。这内部的运动，用线纹表达出来，就是物的“骨气”。中国绘画六法中的“骨法用笔”，即运用笔法把捉 物的骨气以表现生命动象。所谓“气韵生动”，正是骨法用笔的目标与结果。在这种点线交流的、律动的形象里面，画幅中飞动的物象与“空白”处处交融，结成全 幅流动的虚灵的节奏。画幅中有明暗、有凹凸、有宇宙空间的深远，但却没有立体的刻画痕迹；亦不似西洋油画那样如可走进的实景，而是一片神游的意境。
然而中国画既超脱了刻板的立体空间、凹凸实体及光线阴影，于是它的画法乃能笔笔灵虚，不滞于物，而又笔笔写实，为物传神。引书法入画乃中国画的 第一特点。董其昌云：“以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山如画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。”中国特有的艺术“书法”实为中国绘画的骨干，而融诗心、诗境 于画景亦成为中国画的第二特色。中国乐教失传，诗人不能弦歌，乃将心灵的情韵表现于书法、画法。在画幅上题诗写字，借书法以点醒画中笔法，借诗句以衬出画 中意境，而并不觉其破坏画景，这又是中国画可注意的特色。
因此，中、西画法所表现的“境界”根本不同：一为虚灵，一为写实；一为物我浑融，一为物我对立。中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，诗、书、画 同属于一境界。西洋油画以建筑空间为间架，以雕塑人体为对象，建筑、雕刺、油画同属于一境界。中国画运用笔勾的线纹及墨色的浓淡直接表达生命情调，透入物 象核心，遗形似而尚骨气，薄彩色以重笔法；然而形似逼真与色彩浓丽，却正是西洋油画的特色。
(选自宗自华《美学散步》，有删改)
1.下列有关中西绘画的比较，表述不正确的一项是( )
A.中国画的要素不在机械的写实，而在创造意象，其画法不重具体物象的刻画；自埃及、希腊以来传统的西洋油画的画风，特别重视透视法、解剖学、光影凹凸的晕染。
B.中国画的渊源与背景是商、周彝器和晋、唐以来的雕塑，而西洋油画的渊源与背景是埃及、希腊的雕刻艺术与建筑空间。
C.中国画尚骨气，重笔法，其画法所表现的“境界”是虚灵的、物我浑融的；而西洋油画重形似，重色彩，其画法所表现的“境界”是写实的、物我对立的。
D.中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，与诗、书同属于一境界；而西洋油画以建筑空间为间架，以雕塑人体为对象，与建筑、雕刻同属于一境界。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A.中国的建筑艺术和圆雕艺术不及希腊发达，但商、周彝器对中国宇宙意识的表现则可与希腊神像雕刻相当。
B。西洋油画的画境如似可走进、似可手摩的实景，中国画的画幅中虽也有明暗凹凸，有宇宙空间的深远；但体现的却是一片神游的意境。
C。商、周彝器盘鉴的花纹图案中，动物形象个个生动，个个抽象化，不雕凿凹凸立体的形似，而注重飞动姿态的节奏和韵律的表现。
D。“骨法用笔”就是运用笔法把捉物的骨气以表现生命动象。它是中国绘画六法之一，能收到“气韵生动”的效果。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.中国花鸟画写生的精妙为世界第一，这说明中国画虽然遗形似，薄彩色，超脱了刻板的立体空间、凹凸实体及光线阴影的运用，但它并不是不重视写实。
B。建筑的抽象结构、音乐的和谐节律、舞蹈的线纹姿势，最能表现人们内心的情调与律动，这使中国画具有了建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美。
C。作者认为中国画有三大特色：引书法入画；融诗心、诗境于画景；在画幅上题诗写字，借书法以点醒画中的笔法，借诗句以衬出画中的意境。
D。本文将中国画与西洋油画的画法及其境界等加以比较，其目的不在于褒贬二者的优劣，而在于揭示二者的差异及形成这种差异的原因。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4—7题。
江革字休映，济阳考城人也。革幼而聪敏，六岁便解属文。九岁丁父艰，与弟观同生，少孤贫，自相
训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐吏部谢朓雅相钦
重。朓尝宿卫，还过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。
除少府卿，出为镇北豫章王长史，随府王镇彭城。城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，途经下邳，遂为魏人所执。魏徐州刺史元延明闻革才名，厚加接 待。革称患脚不拜，延明将加害焉，见革辞色严正，更相敬重。延明令革作祭彭祖文，革辞以囚执既久，无复心思。延明逼之逾苦，将加箠扑。革厉色而言曰：
“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。”延明知不可屈，乃止，日给脱粟三升，仅余性命。值魏主请中山王元略反北，乃放革还朝。
时武陵王在东州，颇自骄纵，上召革面敕曰：“武陵王年少，臧盾性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。”乃除武陵王长史、会稽郡丞。革门生故吏，家多 在东州，闻革应至，并赍持缘道迎候。革曰：“我通不受饷，不容独当故人筐篚。”至镇，惟资公俸，食不兼味，郡境殷广，辞讼日数百，革分判辩析，曾无疑滞。 功必赏，过必罚，民安吏畏，百城震恐。府王惮之，遂雅相钦重。将还，民皆恋惜之，赠遗无所受。送故依旧订舫，革并不纳，惟乘台所给一舸。舸艚偏欹，不得安 卧。或谓革曰：“船既不平，济江甚险，当移
徙重物，以迮轻艚。”革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之，其清贫如此。
征入为度支尚书。时尚书令何敬客掌选，序用多非其人。革性强直，每至朝宴，恒有褒贬，以此为权
势所疾，乃谢病还家。大同元年卒。革历官八府长史，四王行事，傍无姬侍，家徒壁立，世以此高之。
(节选自《粱书·列传第三十》)
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A。自相训勖，读书精力不倦 勖：勉励。 B。闻革应至，并赍持缘道迎候 赍：携带。
C。府王惮之，遂雅相钦重 相：互相。 D。傍无姬侍，家徒壁立 徒：仅仅。
5.以下各组句子中，全都表明江革性格刚强的一组是(3分)( )
①称患脚不拜 ②辞以囚执既久，无复心思
③今日得死为幸，誓不为人执笔 ④我通不受饷，不容独当故人筐篚
⑤分判辨析，曾无疑滞 ⑥每至朝宴，恒有褒贬
A.①②④ B.③⑤⑥ C.①③⑥ D.②④⑤
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( ) A。江革敏而好学。他六岁便能写文章。父亲去世后，与弟弟在贫困中仍能坚持读书，不知疲倦。母丧结束后，又与弟弟一起赴太学学习，成绩很优秀。 B。江革临危不挠。他曾附府王镇守彭城，彭城失守后，被魏人俘获。魏朝徐州刺史元延明软硬兼施，江革始终不从。元延明见不能使他屈服，只好放他还朝。
C。江革为官刚正。武陵王年少骄纵，高祖让江革辅佐他。江革任武陵王长史、会稽郡丞时，有功必赏，有过必罚，民安吏畏，百城畏服，连武陵王也怕他。 D。江革清正廉洁。他将要离开会稽时，百姓赠送的礼物江革概不接收，只乘坐官府给的一条小船返京，由于船不平稳，渡江危险，便在岸边搬取十多块石头来压舱。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(l)见革弊絮单席，而耽学不倦。乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。(5分)
(2)革性强直，每至朝宴，恒有褒贬，以此为权势所疾，乃谢病还家。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)，阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
登柳州城楼寄漳汀封连四州①
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身③地，犹自音书滞一乡！
[注]：①这首诗作于唐宪宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史时。柳宗元与漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、连州刺史刘禹锡因同属革新派王叔文集团而遭贬。 ②飐 (Zhan，三声)：吹动。③文身：身上刺花纹。古时南方少数民族的一种习俗。
8.从全诗来看，作者的茫茫愁思因何而起？请结合具体诗句加以分析。(5分)
9.本诗颔联、颈联在写景的角度上有何不同？主要运用了什么艺术手法？请结合诗句进行赏析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)秦人不暇自哀， ； ，亦使后人而复哀后人也。(杜牧)
(2) ， 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。(刘禹锡)
(3)不以物喜，不以己
悲； ； 。(范仲淹) 乙 选考题
第四篇:《菩萨蛮《黄庭坚》阅读答案鉴赏》
菩萨蛮《黄庭坚》阅读答案鉴赏
黄庭坚
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。
江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。
(1)本词上阕描绘了一幅怎样的图画?(4分)
(2)本诗表达感情含蓄委婉，请结合下阕对此简要赏析。(4分)
菩萨蛮黄庭坚阅读答案鉴赏
（1）(4分)描绘了一幅春天烟雨迷蒙中(1分)，草木生机勃勃(1分)，渔翁醉眠桥
畔(1分)的闲适自得(1分)的图画。【菩萨蛮《黄庭坚》阅读答案鉴赏】菩萨蛮《黄庭坚》阅读答案鉴赏。
（2）(4分)下闺抒情含蓄委婉。一方面借用陶渊明归隐田园的典故，表明自己对自然、田园的渴慕之情((2分);另一方面借问答收束全词，通过“君行到自知”含蓄地表达田园风光美好，向往归隐之意，意味无穷(2分)。
菩萨蛮黄庭坚阅读答案鉴赏
《苕溪渔隐丛话前集》卷三十五有云，黄庭坚曾批评王安石作集句是“百家衣”，以为“正堪一笑”。可是后来不知怎么，自己也技痒难禁，作了《菩萨蛮》： 本文来自学优高考网end#“半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。【菩萨蛮《黄庭坚》阅读答案鉴赏】文章菩萨蛮《黄庭坚》阅读答案鉴赏出自
这是集句词的又一佳话。
第五篇:《宗白华《中国书法里的美学思想》阅读答案》
宗白华《中国书法里的美学思想》阅读答案
人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点？
唐代韩愈在他的《送高闲上人序》里说：“张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉，无聊，不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”张旭的书法不但抒写自己的情感，也表现出自然界各种变动的形象。但这些形象是通过他的情感所体会的，是“可喜可愕”的；他在表达自己的情感中同时反映出或暗示着自然界的各种形象。或借着这些形象的概括来暗示着他自己对这些形象的情感。这些形象在他的书法里不是事物的刻画，而是情景交融的“意境”，像中国画，更像音乐，像舞蹈，像优美的建筑。
现在我们再引一段书家自己的表白。后汉大书家蔡邕说：“凡欲结构字体，皆须象其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，使“子”字有这鸟飞形象的暗示。他写“为”字时，习画鼠形数种，穷极它的变化。如他从“为”字得到“鼠”形的暗示，因而积极地观察鼠的生动形象，吸取着深一层的对生命形象的构思，使“为”字更有生气、更有意味、内容更丰富。【宗白华《中国书法里的美学思想》阅读答案】宗白华《中国书法里的美学思想》阅读答案。这字已不仅是一个表达概念的符号，而是一个表现生命的单位，书家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作了。
这个生气勃勃的自然界的形象，它的本来的形体和生命，是由什么构成的呢？常识告诉我们：一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架，由于骨，一个生物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者，筋是我们运动感的源泉。敷在骨筋外面的肉，包裹着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血，一个生命体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画，直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画，使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血，就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。
中国人写的字，能够成为艺术品，有两个主要因素：一是由于中国字的起始是象形的，二是中国人用的笔。许慎《说文》序解释文字的定义说：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字，字者，言孳乳而浸多也，文和字 本文来自
（节选自《美学散步》）
1.下列对文本信息的理解，不准确的一项是（ ）（3分）
A．人们有了某种情感体验，都会借助笑、哭或其他方式将其表达出来。
B．诗歌、音乐是人们用来表达或悲或喜或乐或忧的情感的，而中国书法也有这种功能。
C．中国汉字书法能表达书写者的情感体验，这是其他民族的文字很难达到的境界。
D．哭、笑、音乐、诗歌和中国书法在表达情感方面所起到的作用是一样的。【宗白华《中国书法里的美学思想》阅读答案】阅读答案
A．张旭性情易于躁动，“喜怒窘穷”，赋予他作为书家特有的艺术气质。
B．张旭看待外物，往往视角独特，常能在静处见动，于不变中见到变化。
C．张旭的书法在表达自然物象的同时表达着自己丰富的情感体验。
D．张旭笔下的形象因为浸润着他丰富而变化的情感而“可喜可愕”。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国书法启示人类的生活内容和意义，是通过诉之于我们情感及身体直感的形象来实现的。
B．在表现生命的形式上，中国书法更像音乐和建筑，因为书法、音乐和建筑都需借助抽象的手段。
C．中国书法不是直接描绘客观物象的形体，这就决定它在表现生命上和绘画有着明显的不同。
D．“汉字的初始时是象形文字”和“中国特殊的书写工具”注定了中国书法要成为艺术品。
1.D（“在表达情感方面所起到的作用是一样的”漠视了其间的差异，犯了以偏概全的错误）
2.C（注意理据之间关系的把握）
3.D（逻辑错误，它们只是外因，忽视了主体原因）
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