【www.zhuodaoren.com--阅读答案】
第一篇:《阅读答案2》
第二篇:《阅读快车答案(2)》
第三篇:《课外阅读及答案1、2》
_____________
小河对岸的桃子熟了。鲜绿嫩白的大水蜜桃引诱着猴儿们，他们一窝蜂地涌到通向对岸的独木桥，争先恐后要过桥，谁不想先吃上那鲜红的桃呢？可由于众猴你拽他扯，谁也不能通过独木桥，全都急得吱吱乱叫。【《儿童如诗》阅读答案(2)】
这时，猴王跳出来主持公道：“别争了，别抢了！现在进行考试，优胜者先过桥。” 众猴静了下来，焦急而专注地应（ ）对，猴王绞尽脑汁地想出了几道考题。
一道道考题过去了，优胜者却还是没能决出，因为进化论哪一道题都不止一只猴子能答对，而独木桥却只能容一只猴子通过。没办法，只得（ ）继续考下去。
终于，一只猴子不耐烦了，眼珠儿一转，瞄准了头顶上的一根藤条，纵身一跃，攀住藤条荡过河去了。
另一只猴子也抱着一跟从河上飘来得圆木浮（ ）过河去了。
当这两只猴子爬上桃树大吃特吃时，众猴仍然再独木桥前聚精会神地考试呢。 １、在短文中的括号里给加粗的字注音。
２、短文最后两个自然段里共有４个错别字，请你用“____”画出来，并在下面改正。 ⑴ ____ ⑵ ____ ⑶ ____ ⑷ ____
３、用“＝”画出文中的３个成语，并解释其中的一个。
_______________________________________________________________ ４、照样子，写词语。
例：争先恐后
________ ________ ________
５、写近义词。
专注──（ ） 焦急──（ ）
６、用“～～～”画出文中的一个反问句，然后把它改写成陈述句。
______________________________________________________
７、从下面选择一个最恰当的题目，写在短文前的横线上。
⑴ 谁该吃桃？ ⑵ 考试 ⑶ 过河
【参考答案】
１、在短文中的括号里给加粗的字注音。
应（yìng） 得（de） 浮（fú）
２、短文最后两个自然段里共有４个错别字，请你用“____”画出来，并在下面改正。 ⑴ 跟──根 ⑵ 飘──漂 ⑶ 得──的 ⑷ 再──在
３、用“＝”画出文中的３个成语，并解释其中的一个。【《儿童如诗》阅读答案(2)】
⑴ 争先恐后 绞尽脑汁 聚精会神
５、写近义词。
专注──（专心） 焦急──（着急）
６、用“～～～”画出文中的一个反问句，然后把它改写成陈述句。（１分） 谁不想先吃上那鲜红的桃呢？
改写为陈述句：谁都想吃上那鲜红的桃。
７、从下面选择一个最恰当的题目，写在短文前的横线上。
⑴ 谁该吃桃？
蚂蚁和蜜蜂
人们喜爱蜜蜂，赞美蜜蜂的辛勤劳动，画家画了不少采蜜图，诗人写了不少赞蜂诗。 蚂蚁很嫉妒蜜蜂，心里一直搁着一个疑团：蜜蜂一早出工；蜜蜂天黑回窝，我也天黑回窝。我们干的活不比蜜蜂少，也不比蜜蜂慢，可人们只夸奖蜜蜂，不称赞我们，这不是太偏心了吗？蚂蚁想来想去想不通。
有一天，蚂蚁爬到花枝上去觅食，见到一只小蜜蜂“嗡嗡”地飞来采蜜，就抬起头气呼呼地说：“喂，蜂儿，我问你一个问题。”
“啥问题？你说吧！”小蜜蜂说。
“你们和我们一样，整天忙个不停，都很勤劳，但人们为什么只夸奖你们，从来不称赞我们呢？”
小蜜蜂想了一会儿，笑着说：“这个问题吗，我觉得不难回答。因为你们的勤劳是为＿＿＿＿＿＿＿＿，我们的勤劳却是为了＿＿＿＿＿＿＿＿„„”
蚂蚁听了，心服口服。从此再也不妒忌蜜蜂了。
１、在文中横线上填入恰当的词。
２、联系是上下文了解词语：
妒忌：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 心服口服：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ３、蚂蚁为什么心服口服？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４、读了这篇短文，你有何体会？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【参考答案】
１、在文中横线上填入恰当的词。
自己 人类
２、联系是上下文了解词语：（６分）
妒忌：因为别人好而忌恨。文中指蚂蚁因人们夸奖蜜蜂而忌妒蜜蜂。
心服口服：心里嘴上都信服，真心实意地信服。
３、蚂蚁为什么心服口服？（３分）
因为蚂蚁明白了人们夸奖蜜蜂，是因为蜜蜂的劳动是为了人类。所以蚂蚁心服口服。
第四篇:《语文阅读题详解(儿童如诗)_33》
五、（18分）阅读下面的文字，完成18—21题。
儿童如诗 赵思运
我一直认为，儿童的本质是诗的，诗的本质的儿童的。儿童和诗都是神性的。儿童是泛神论的，在儿童眼里，一切都是有生命的，有灵性的，他会对着我们认为没有生命的东西说话，会给小凳子穿上四只鞋子……他清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒。我觉得，一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性，孩子的言语不发达，但上帝赋予它洞穿万物的神力，它能够直接与万物交谈，因为我们不能，所以我们往往对孩子的交谈感到不能理解。神性与太多的言语是对立的。不会说话的儿童以神性与万物沟通，而当他渐渐长大成人，足以表达他所看到的一切的时候，他的神性就被上帝收回了，与常人无异。所以英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道：“儿童是成人的父亲。”儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲。
诗人牛汉进过一个故事。有一天，他在写东西，他的外孙女突然伤心地大叫：“爷爷，花灭了！”这时，牛汉以一个成年人的权威口气矫正道：“不对！应是„花谢了‟！ 不是 „花灭了‟！外孙女坚定地抗议道：“花真的是灭了，花就是灯！”是吗？花是灯吗？几乎每个成年人都会做出否定的回答。但是，外孙女的回答却“如五雷轰顶一般”使牛汉“惊愣得哑口无言”。在孩子眼里，灯是有生命的，花是有生命的，儿童的言语所幻化出出来的世界是成年人从未想象与经历过的，这一世界不是他们创造出来的，而是直接遇到的，随处都可以遇到的。在他们的眼里，一切都是有诗意的，他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意，使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来。
孩子的世界是诗的世界，美好的世界，对孩子的残害是对人生之诗的残害，对美好世界的残害。当孩子们在灾害来临的时候，他们对人性、对世界的绝美的憧憬是永恒不灭的。记不清是哪一家刊物上读到过这么一首诗，是纳粹集中营里的一位小女孩写的：
小女孩对挥锹动土的德士兵说：【《儿童如诗》阅读答案(2)】
刽子手叔叔
请把我埋得浅一点
你埋得太深了
明天我妈妈就找不到我了
读到这样的诗句，我的灵魂深处有一种锥心的疼痛，那种感觉决不是用“震撼”一词就能够概括得了的。我会想象到，任何一个刽子手读到这首诗都会不寒而栗！这首诗是在控诉，但又决不仅仅止于控诉。它的价值更在于唤醒，唤醒我们的人性，唤醒我们对生命的尊重，对人类的尊重，对美好世界的尊重。那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦，它应该属于我们现实中的每个人，属于全人类，这个美好的世界应该包括那个女孩，也包括那个刽子手。 最沉静也最能打动我的是这么一个小场面，是格非某篇小说里写到的，十几年以前读过，现在只记得几句话，是一个成年人与儿童的对话。
你的桥不牢/ 它是给鸽子走的
鸽子能飞过河去,不用桥鸽子也能飞过去/ 它是给没有翅膀的鸽子走的
所有的鸽子都有翅膀/ 没有翅膀的鸽子没有翅膀
在课堂上我曾拿这几句话以《童话》为题给学生当诗讲过，有一个学生很感动，说是读到的最好的诗了。字面意思很简单，就是成年人与孩子的对话，成年人的话是对的，孩子的话也是对的。但在本质意义上二者却是极端对立的。成年人一再强调的是实用价值，依据的
是常识与现实的真理原则；孩子强调的是精神价值，依据的是人性和形而上学的神性原则。在巨大的张力中，让我们强烈地感受到一种神性的执著。孩子单纯的话语里的丰富意蕴足以令人深思。
美国当代人文主义心理学家马斯洛提出“健康的儿童性”概念，认为成年人应该具有双视角，一方面，像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社会的底蕴；另一方面，又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚尘土擦掉，让诗性与神性的光辉重新放射出来。随着社会的发展、物欲的无限滋生，现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了。在上帝眼里，成年人都是盲人。 迷茫之中如何寻找光明？左眼是诗歌，右眼是儿童。
18．第五段中说，“这个美好世界应该包括那个女孩，也包括那个刽子手”，这句话有什么深刻含义？（3分）
19．第六段中说，作者把格非小说中的一段对话当作诗给学生讲过，作者认为这首诗的意义是什么？（3分）
20．文章结尾说：“迷茫之中如何寻找光明？左眼是诗歌，右眼是儿童。”这里的“迷茫”与“光明”分别指什么？“诗歌”和“儿童”共同点是什么。（8分）
（１）迷茫：__________ _________________ （２）光明：______________ _____________ （３）诗歌和儿童的共同点：__ _______________________
21．下列对这篇散文理解错误的两项是（4分）
A．文中多次提到神性，神性在文中的含义是“儿童是泛神论的，在儿童眼里，一切都是有生命的，有灵性的”，并非唯心主义。
B．文章内容写儿童的神性和诗性，文章其实是写给成人看的，是告诫成人不要失落美好的童心。
C．文章说“儿童的本质是诗的”，主要是指儿童的心灵是单纯的。
D．作者认为儿童的视角是最美好的、最理想的。
E．文中引用诗人牛汉的故事，意在表明我们需要用孩子的世界点燃成人世界的诗意，“使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来”。
18．美好的世界是指尊重生命、尊重人类的世界，在这个世界中弱小的生命应得到保护，因残酷而堕落的灵魂应得到拯救。（3分）
19．表现了成人世界和儿童世界的对立，即实用价值和精神价值的对立。（3分）【《儿童如诗》阅读答案(2)】
20．“迷茫”是指随着社会的发展、物欲的无限滋生，人们进入一种现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存状态。“光明”是指人类理性与非理性、实用性与审美性、功利性与超功利性相统一的存在状态。诗歌和儿童的共同之处是两者都以一种诗性的、神性的方式去观照生活和世界。（8分）
21．CD“儿童的本质是诗的”，是因为儿童以一种审美、超功利的、好奇的眼光观照世界，C项说因为“儿童的心灵是单纯的”，过于简单。D与文章结尾的观点矛盾。结尾处作者引用了马斯洛的观点，并借用了“健康的儿童性”概念，指出成人应该具有双重视角，“一方面，像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社会的底蕴；另一方面，又以儿童的天真的、陌生的非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚尘土擦掉，让诗性与神性的光辉重新放射出来。”（4分）
第五篇:《课外阅读题答案2》
《会飞的鸭子》阅读题及答案
1 J 禾
2 “它的飞行姿态不敏捷，双翅的每一次扑打都显得很吃力，很笨拙，简直像是在空中爬行。它飞得很慢，仿佛随时都可能落下来。但是它却一直在飞着，扑啦扑啦地，越过朋友的头顶，一直飞到西面的池塘上空，双翅一敛，落了下去。 ” 3 一蹶不振：指人要像鸭子一样不在受挫折后而振作不起来。
4. 写朋友看到没退的鸭子居然会飞这件事从而想到了的一生。
5 是啊 ，人生之中难免会遇到逆境、困境，甚至致命的打击，我们要像那只没退的鸭子一样在逆境中奋起。
1 J 禾
2 “它的飞行姿态不敏捷,双翅的每一次扑打都显得很吃力,很笨拙,简直像是在空中爬行.它飞得很慢,仿佛随时都可能落下来.但是它却一直在飞着,扑啦扑啦地,越过朋友的头顶,一直飞到西面的池塘上空,双翅一敛,落了下去.”
3 灵敏 身不由己
4 漫不经心 在文中指主人不把我说的事放在心上 ,对他来说那不是啥稀罕事.一蹶不振 指人要像鸭子一样不在受挫折后而振作不起来.
5 写朋友看到没退的鸭子居然会飞这件事从而想到了的一生.
6 因为朋友看到那只鸭子飞的慢就像在爬,但它一直在飞.7 是啊 ,人生之中难免会遇到逆境、困境,甚至致命的打击,我们要像那只没退的鸭子一样在逆境中奋起. 妙妙蕖hw34Q 2014-11-05
一美元小费阅读答案
阅读下面文字，完成下题。
一美元小费【《儿童如诗》阅读答案(2)】
杨东杰
在一个既脏又乱的候车室里，靠门的座位上坐着一个满脸疲惫的老人，身上的尘土及鞋子上的污泥表明他走了很多的路。列车进站，开始检票了，老人不急不忙地站起来，准备往检票口走。忽然，候车室外走来一个胖太太，她提着一个很大的箱子，显然也是赶这班列车，可箱子太重，累得她呼呼直喘。胖太太看到了那个老人，冲他大喊：“喂，老头，你给我提一下箱子，我一会儿给你小费。”那个老人想都没想，拎过箱子就和胖太太朝检票口走去。
他们刚刚检票上车，火车就启动了。胖太太抹了一把汗，庆幸地说：“还真多亏你，不然我非误车不可。”说着，她掏出一美元递给那个老人，老人微笑地接过。这时，列车长走了过来：“洛克菲勒先生，你好，欢迎你乘坐本次列车，请问我能为你做点什么吗？”
“谢谢，不用了，我只是刚刚做了一个为期三天的徒步旅行，现在我要回纽约总部。”老人客气地回答。
“什么，洛克菲勒！”胖太太惊叫起来，“上帝，我竟让著名的石油大王洛克菲勒先生给我提箱子，居然还给了他一美元小费，我这是在干什么啊！”她忙向洛克菲勒道歉，并诚惶诚恐地请洛克菲勒把那一美元小费退给她。
“太太，你不必道歉，你根本也没有做错什么事。”洛克菲勒微笑地说道，“这一美元，是我挣的，所以我收下了。”说着，洛克菲勒把那一美元郑重地放在了口袋里。
真正的大人物，是那种身在高位仍然懂得如何去做平常人的人，真正的大人物，从来都是和平常人站在一起的人。
1．在文中找出下列词语的反义词。
（1）踌躇满志－________
（2）随意－____________
2．洛克菲勒说他“刚刚做了一个为期三天的徒步旅行”，这与前文相互照应，试找出来。
答：___________________。
3．为什么胖太太“诚惶诚恐”地请洛克菲勒把一美元小费退还？
答：___________________。
4．洛克菲勒为什么要“郑重”地把一美元放在口袋里？
答：___________________。
5．概括出本文的观点。
答：___________________。
答案：
解析： 一美元小费阅读答案
1.突然显然居然竟然
2.十分镇定，不慌张诚心诚意，但很慌张，很害怕
3.不知道
4.因为胖太太让石油大王洛克菲勒先生为他提箱子
5.真正的大人物是那种。。；真正的大人物是。。
首先，洛克菲勒没有因自己是鼎鼎有名的石油大王而居高临下，断然拒绝那位胖太太的请求，而是很乐意的帮助了他，说明他是一个平易近人能正确认识自己的人。
其次，他没有因为自己的万贯家财就蔑视那一美元，表现出他对一份真诚谢意的礼貌回应和尊重。
1．（1）诚惶诚恐 （2）郑重
2．“靠门的座位上坐着一个满脸疲惫的老人，身上的尘土及鞋子上的污泥表明他走了很多的路”。
3．因为胖太太认为自己给腰缠万贯的洛克菲勒一美元的小费是对他的蔑视和侮辱，也认为他看不起这一美元。
4．因为他认为自己虽是石油大王，但与平常人是一样的，那一美元是他凭自己劳动所得，是光明正大挣来的，应该收下。
5．真正的大人物是懂得保持一颗平常心的人。【《儿童如诗》阅读答案(2)】
第5题：画出文中胖太太情绪前后变化的语句。
解题思路：应前后通读，画全，画完整语句是是关键。不能断章取义只画几个词语！
答案：1、胖太太„„冲他大喊：“„„给你小费。”2、“什么？„„她忙向„„。 第6题：题目略
解题思路：本题为两问，务必两答，回答要完整，语句要用顺。
答案：1问：胖太太之所以让„„为她拎箱子，是因为她的箱子很重，急需别人帮助；而且他也没想到”老头“会是石油大王。2问：胖太太向„„道歉，是因为他了解到”老头“居然是石油大王，想到刚刚自己对其态度十分嚣张，并且还”
赏给“人家一美元消费，感到十分不安和羞愧，所以„„
第7题：题目略
解题思路：此题是考察孩子对人物品质的判断，不能仅仅抄原文中的语句。 答案：石油大王：为人谦逊，对人和善。
胖太太：快人快语，有些”势力”
勤慎肃恭
qín shèn sù gōng肃：严肃；恭：谦逊。勤劳、谨慎、恭敬、谦虚。指做人的美德清·曹雪芹《红楼梦》第18回：“贵妃切勿以政夫妇残年为念，更祈自加珍爱，惟勤慎肃恭以侍上，庶不负上眷顾隆恩也。”
1．（1）诚惶诚恐 （2）郑重
2．“靠门的座位上坐着一个满脸疲惫的老人，身上的尘土及鞋子上的污泥表明他走了很多的路”。
3．因为胖太太认为自己给腰缠万贯的洛克菲勒一美元的小费是对他的蔑视和侮辱，也认为他看不起这一美元。
4．因为他认为自己虽是石油大王，但与平常人是一样的，那一美元是他凭自己劳动所得，是光明正大挣来的，应该收下。
5．真正的大人物是懂得保持一颗平常心的人。
第六篇:《乐雷发《秋日行村路》阅读答案及全诗翻译赏析》
秋日行村路
［宋］乐雷发
儿童篱落带斜阳， 豆荚姜芽社肉①香。
一路稻花谁是主？ 红蜻蛉伴绿螳螂。
【注释】
①社肉：祭土地神的肉。
【试题】
(1) “一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂”是千古名句，句中“伴”字用得妙，请写出你的理解。
(2) 这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
【参考答案】
(1) “伴”，运用了拟人的手法，把红蜻蛉与绿螳螂这两种可爱的小生物营造在一个相依相伴、和美融洽的氛围里。（意思对即给分）
(2)热爱农村自然风光，追求自由、闲适、和谐的田园生活。（意思对即给分）
【作者简介】
乐雷发，字声远，号雪矶，南宋道州宁远县人。精通经史，长于诗赋。【乐雷发《秋日行村路》阅读答案及全诗翻译赏析】乐雷发《秋日行村路》阅读答案及全诗翻译赏析。1253年（宝祐元年），门生姚勉登进士第一后，向理宗上疏，请求理宗重用乐雷发，并愿以第相让。理宗特旨召见雷发，亲自考问“学术、才智、选举、教养”八事，乐雷发“条对切直”，为理宗所“嘉纳”，赐以特科第一人。他志在抗金复宋，后因数议时政，不为所用，遂归隐九疑。乐雷发还乡后，国势更衰，理宗深悔没有采纳他的忠言，赐建状元楼一所、公母铜锣一对、良田800亩作为褒奖。著作有《雪矶丛稿》五卷，清代乾隆皇帝在位时选入《四库全书》。
【补充注释】
(1) 社肉：祭祀时所供之肉，后分给各户。秋日之社即秋社，指立秋后的第五个逢“戊”日。
(2)该句用“句勒法”写出稻花自由自在、无拘无束地开放。【乐雷发《秋日行村路》阅读答案及全诗翻译赏析】文章乐雷发《秋日行村路》阅读答案及全诗翻译赏析出自（3）该句用一个“伴”字把红蜻蜓与绿螳螂这两种没有思想的小生物营造在一个相依相伴、和美融洽的氛围里。
【翻译】
篱笆下，儿童追逐嬉戏，太阳还没下山，村里有聚会，祭祀神社，人们准备了豆荚，姜芽和肉，肉香和稻花的香味扑鼻而来，呈现一片祥和欢乐的景象。走在家乡的田野上，只见稻菽千里，稻花摇曳，蜻蜓、白蛉在稻浪中飞来飞去，螳螂则在稻穗上等待捕食昆虫，俨然像田野的主人。
【鉴赏】
这首诗描绘了淳朴、自由、优美的农村田园风光。其诗清新可爱，含蓄隽永。“一路稻花谁是主，红蜻蜓伴绿螳螂。”一句反问，突出郊外气氛，充满山野情趣。这成为千古名句。描写了如诗如画的田园景色，以及朴素热闹的农家风情，表达了对家乡的热爱之情。“红”的“蜻蛉”，“绿”的“螳螂”，色彩鲜艳，对比分明，活现出春天盎然生机。【乐雷发《秋日行村路》阅读答案及全诗翻译赏析】古诗词鉴赏
"第七篇:《《伤仲永》课后练习及答案(2)》
《伤仲永》课后练习及答案(2) 文章来自：
练习说明
一仔细阅读课文，回答下列问题。
本题引导学生熟悉课文，理清文章脉络，把握作者观点。
1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；
第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
3.最后一段的议论讲了什么道理?
见“课文研讨”。
二熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。
这是一道诵读训练题，重在培养学生掌握句中停顿的诵读能力，但也可以培养理解句意的能力。
1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意……
3.余闻之也/久。
三翻译下列句子，注意其中加线的词的意思。
这些句子中加点的词有两种情况，一种是用法特殊的(“奇”“宾客”“利”)，一种是文言常用虚词(“于”)。
1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
奇：对……感到惊奇。宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。
2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
利：认为……有利可图，把……看做有利可图。
3.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
于：比。于：被。
四△以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。
本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确，层次清楚，语言简练。限定时间，是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。
教学建议
一、让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文，并独立完成作业，以培养学生的自学能力。教师略加点拨，适当答疑。
二、虽然本课没有要求背诵，但仍要重视诵读。课文一定要熟读，最好能背下来。
三、要抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
四、注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
有关资料
一、补充注释
1.收族：《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“孝”的表现，“收族”，是“仁”的表现。五岁的孩子能有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。
2.传一乡秀才观之：“秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看，不是只给某个秀才看。
3.指物作诗：即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。
4.明道中，从先人还家：“明道”，宋仁宗年号(1032～1033)。“先人”，这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市)，三年后以丁忧离职还家，王安石(当时13岁)随行。据此，这次还家当在明道二年(1033)。宝元二年(1039)，王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。王安石此文写于庆历三年(1043)，故称“先人”。
二、译文
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。【《伤仲永》课后练习及答案(2)】《伤仲永》课后练习及答案(2)。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
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练习说明
一仔细阅读课文，回答下列问题。
本题引导学生熟悉课文，理清文章脉络，把握作者观点。
1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；
第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
3.最后一段的议论讲了什么道理?
见“课文研讨”。
二熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。
这是一道诵读训练题，重在培养学生掌握句中停顿的诵读能力，但也可以培养理解句意的能力。
1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意……
3.余闻之也/久。
三翻译下列句子，注意其中加线的词的意思。
这些句子中加点的词有两种情况，一种是用法特殊的(“奇”“宾客”“利”)，一种是文言常用虚词(“于”)。
1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
奇：对……感到惊奇。宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。
2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
利：认为……有利可图，把……看做有利可图。
3.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
于：比。于：被。
四△以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。
本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确，层次清楚，语言简练。限定时间，是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。
教学建议
absolute; LEFT: -10000px"> 本文来自文章来自：练习说明
一仔细阅读课文，回答下列问题。
本题引导学生熟悉课文，理清文章脉络，把握作者观点。
1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；
第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
3.最后一段的议论讲了什么道理?
见“课文研讨”。
二熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。
这是一道诵读训练题，重在培养学生掌握句中停顿的诵读能力，但也可以培养理解句意的能力。
1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意……
3.余闻之也/久。
三翻译下列句子，注意其中加线的词的意思。
这些句子中加点的词有两种情况，一种是用法特殊的(“奇”“宾客”“利”)，一种是文言常用虚词(“于”)。
1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
奇：对……感到惊奇。宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。
2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
利：认为……有利可图，把……看做有利可图。
3.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
于：比。于：被。
四△以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。
本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确，层次清楚，语言简练。限定时间，是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。
教学建议
一、让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文，并独立完成作业，以培养学生的自学能力。教师略加点拨，适当答疑。
二、虽然本课没有要求背诵，但仍要重视诵读。课文一定要熟读，最好能背下来。
三、要抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
四、注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
有关资料
一、补充注释
1.收族：《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“孝”的表现，“收族”，是“仁”的表现。五岁的孩子能有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。
2.传一乡秀才观之：“秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看，不是只给某个秀才看。
3.指物作诗：即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。
4.明道中，从先人还家：“明道”，宋仁宗年号(1032～1033)。“先人”，这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市)，三年后以丁忧离职还家，王安石(当时13岁)随行。据此，这次还家当在明道二年(1033)。宝元二年(1039)，王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。王安石此文写于庆历三年(1043)，故称“先人”。
二、译文
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。【《伤仲永》课后练习及答案(2)】阅读答案
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