左宗棠传读后感1000

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左宗棠传读后感1000(共10篇)

左宗棠传读后感1000（一）:

谁有原创的《托尔斯泰传》的读后感?要求1000字

　　《托尔斯泰传》读后感
　　托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,这个上天赐给我们的一颗巨星,这道最耀眼的光芒,深深吸引着我们.
　　1886年,他那强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品.这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子.我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生.文中主人公那与命运抗争的崇高勇气为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,使我被深深的震撼了.
　　托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望.
　　1862年托尔斯泰结婚了,幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》.但是,托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富,但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众,又对他们缺乏信心.因此,他厌倦自己的生活,决心和自己的社会决裂,他又得不到人们的支持.在精神上,他一直是孤独的.八十二岁的时候,他选择了出走,并病死于一个小火车站上.
　　从托尔斯泰的经历,我得到了一个道理：当你遇到困难和危机时,一定要勇往直前.不要放弃,如果放弃了,那么一切的希望将会灰飞烟灭,但如果你能抓住机会,想尽办法去解决问题,那就可能是海阔天空了.只要不断思考,我们一定会有意外的收获!加油吧!

左宗棠传读后感1000（二）:

胡雪岩全传的800字读后感

“经商要学胡雪岩”.“古有先秦陶朱公,近有晚清胡雪岩”.两句流传明间百年的经典谚语,深刻道出了一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人——胡雪岩在人们心目中的地位.
那么,胡雪岩是谁?胡雪岩是中国晚清时期的一个传奇人物.他出身贫寒,白手起家,却在短短十几年的时间迅速发迹,成为当时中国最有钱的巨商富贾；胡雪岩替清朝政府向外国的银行贷款,帮助左宗棠筹集军饷,收复新疆,慈禧太后赐他黄袍马褂,因此,他也被人们称为“红顶商人”.凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔.胡雪岩讲“仁、义、忠、勇.”综观胡雪岩一生,于这四个字无一不合.,广行善事怀着一颗仁厚之心,他奉母命建起一座胡庆余堂,以图济世救人,真不二价童叟无欺,瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥,被人们称为胡大善人,当可称之仁；力助王有龄于危难之时,是为朋友之义,他怀着一颗爱国之心,协助左宗棠兴办洋务,以图强国,与洋商斗法,救蚕农于危境是为民族之义；王有龄被困杭州,孤身闯出敌营买粮,之后更在闯绝域,明知左宗棠在京城呆不长,而甘冒险为他借洋债是为忠勇兼备.对当今的商人仍有借鉴意义.由于不谙政界之道,终于成为政治斗争的牺牲品,最终钱财散尽,黯然离世.胡雪岩他是先经商,然后才介入官场.可是他没有功成身退,在短短三年时间内倾家荡产,刚刚62岁就郁郁而终,所以他最后是一败涂地.
他取得这么大的成就,与他所处的时代不无关系.但归根结底,还是在于他拥有七大绝学,让他在常人之中脱颖而出,成为那个时代的开风气之先的一代领军人物.这些绝学,既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用,又体现了他对变化莫测的人生现实的深刻感悟,不但指出一个人为人处世应该遵循的原则,也指出了一个人达到商业圣者的道路.这些绝学,自然掺杂某些糟粕.但去其糟粕,对于今天那些想成大事的人来说,是值得参考和借鉴的.
这些绝学是他在经历商场、官场磨难之后精心提炼出来的,是他对人生成败得失的一种深刻总结.这些绝学,既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用,又体现了他对变化莫测的人生现实的深刻感悟,不但指出一个人为人处世应该遵循的原则,也指出了一个人达到商业圣者的道路.
为人绝学：做事必须先学会做人.古往今来,成就非凡事业的人都是为人高手.道理很简单,没有一个人单独可以把一项事业干成,只有一帮人在一起才有可能成事.胡雪岩也不例外,他之所以在生意上又如此高的成就,这与他为人是分不开的：他以“圆世”为要义,坚持和气生财,得饶人处且饶人,处处与人为善,坏人让别人去做,谨小慎微防人妒,说一句算一句,宁可亏银子,也要赚感情.这使他赢得了大量的人气,也让他赢得辉煌的人生.
当然,为人绝学对我们从事商业活动也很值得借鉴.很多时候也许就是看起来是吃亏的事,但往往会给你带来很多机会.我父亲是做建筑工地做事的,经常会给我讲一些他们工地上的事情.其中的一件让我映像深刻,就是他们的老板开始进入建筑行业的时候,承包了一个项目,预算是可以赚钱的,由于接手以后材料的价格猛涨,根本不能赚钱,他们的老板本可以“打靶”的,但是他没有那么做,而是亏本把项目做完.虽然这次他亏本了,但是他那个大老板第二次就让他赚了一笔,而且以后只要有什么项目都让他承包.
因为为人好坏也直接关系到你事业的成功与否,如果你会为人,也就有了一张很好的名片,也拥有好的口碑,别人就会愿意和你打交道,愿意和你做生意.而且,作为一个商人或者企业应该是有良知和社会责任感,具备商人应该具有的素质.就像这次三鹿奶粉事件一样,造成的后果是不可估量的,不仅对整个奶粉行业造成了重创,而且也损坏了我们的国家形象.
关系绝学：“世事洞明皆学问,人情练达即文章”.古今中外,成大事者都是善于出来各种关系的高手胡雪岩也不例外.他积极寻找各种靠山,善于投人所好,助人于危困之中,时刻不忘烧冷灶,关键时候敢于投资,广交天下英才,以情结交朋友,设法化敌为友,以真心感动他人,以众力促成大事,这是胡雪岩关系绝学的不二法门.
当然,一个成功商人或者企业都有一个良好的社会关系网络,也就是我们经常说的“人脉”.“多一个朋友多一条路”就是很好的诠释了关系网络在我们商业活动中的重要性.当然,无论处理和人、企事业单位还是和政府之间的关系都要以诚相待,本来“诚信”就是一个商人成功的基石.
如何去处理好关系,处理好了关系有对我们的商业活动有什么帮助呢,我想胡雪岩给了我们答案,“对于有势力的人,应该用心来交往.而对于没有钱的人,应该给他们一点利益来结交.如果对方是贫困、窘迫、困难的人,凡事应该扶助支持他,为对方着想,给他好处,那么他必然会感念我的恩情,这对事业的发展未必没有帮助.”
生意绝学：做生意就要懂得商道,不懂得商道的人很难灶生意场上获得成功.胡雪岩在这方面可谓是无师自通,称之为商业天才也不为过.一方面,他讲究生意做的活络,重视创立“金字招牌”,门面犹如人脸,先赚人气后赚钱；另一方面,他则讲究采办务真、修制务精,顾客是生意之源,市面需要众人围,市面越平稳越好,生意做的越大越好.这就是他经商的法宝.
一个商人或者企业要把生意做好,灵活变通是十分重要的,因为我们现在的市场唯一不变的就是它永远都在变.那么针对这一情况我们就要很好的抓住顾客,顾客是我们唯一不变的追求.要做到这一点并不难,这就要求我们的商人要货真价实,而且为我们的顾客提供很好的售后服务,胡雪岩曾说过: “凡事要动脑筋.说道理财,到处都是财源.一句话,不管是做官的对老百姓,做生意的对主顾,如果你想要人家腰包里的钱,就要把人伺候的舒服,人家才心甘情愿掏腰包.”
用势绝学：古人云：时势造英雄.但是在同样的时势下,为什么只有一部分成为英雄,而绝大部分还是凡人呢?原因固然很多,但重要的一点是与会不会用势有关.会用势的人成之为伟人,不会用势者成为凡人.胡雪岩成为那个时代的佼佼者,这与他拥有的用势绝学是分不开的：一方面,他认为要把握时事大局,要学会乘势,借助一切条件,还要学会做势,以掌握时局；另一方面,要做到什么事都将机会,机变与权变相交互,时易人亦变,抓住一切商机,敢想敢干,才能创造辉煌人生.
当然,我们现在所讲用势和胡雪岩那个时代的用势的含义不同.我们现在商业活动中的用势一般指得是很好的利用国家政策的改变和外部环境的变化去做生意.我记得有一个很好的案例,就是2004年统一润滑油的很有创意的一个广告策划.当时,伊拉克战争爆发,那段时间人们都很关注这个事件,而在这时候统一润滑油在中央电视台播出了这么一则广告“让世界多一些润滑,少一些摩擦”.这则广告很好的表达了人们热爱和平的诉求,不仅展示一个良好的企业形象,而且让人们深深的记住了统一润滑油.随后统一润滑油的销量直线上升,从一个不太知名的企业到稳居润滑油销量第一宝座的知名企业.
用人绝学：有才方可谋事,无才无力回天.纵观胡雪岩手下人才济济,精英荟萃.这些人才维系胡氏帝国的运转,打造这胡氏商业的霸业.这么多优秀的人才汇集于胡氏门下,这在于他有拥有一套用人的绝招:一方面,他认为不遭人妒是庸才,要不拘一格选人才,要以利激人,以情动人；另一方面,他认为要用人之所长,分工放权,鼓励下属大胆决策,精心扶植.栽培良才.真可谓穷尽用人之精华.
那么,我们的商人或者企业需要哪些人才,如何获得这些人才,又如何利用这些人才呢?我想商人或者企业需要的人才有这么一些：搞科研开发的科技人才,搞生产的技术人才,搞生产管理的管理人才,搞销售的营销人才.要得到这些人才是十分不易的,因为“要得到真正的杰出之士,只凭借钱是不能成事的,关键在于‘情’、‘义’二字,要用情来打动他们.”利用这些人才要充分发挥他们的长处,要做到人尽其才.其实我们现在企业内部的竞争体制很大程度的帮我们对人才进行了筛选,但是如何让他们的工作效率达到最大呢,我觉的海尔的“人单合一”值得我们现在的一些企业借鉴.
谋略绝学：成大事必须有谋有略.同样的条件下,有谋略的人和没有谋略的人取得的结果是完全不一样的.有谋略总是一分的条件成就十分的事情,而无谋略的人总是十分的条件成就一分的事情.胡雪岩毫无疑义属于那种一分条件做成十分事情的智者,他认为凡是要有长远眼光,做什么事情都要考虑退路,并且不可抱残守缺,为大局可以牺牲局部,要想取之,必先予之.同时鸡蛋不能都放在一个篮子里,要学会借鸡生蛋,并使用连环计,利义统一,以此成就非凡事业.这就是胡雪岩独步天下的谋略绝学.
现在的企业不再像我们计划经济的时代一样,只管生产,其他的都不用考虑.现在的供求关系不再是以前供小于求的状态,而是供过于求的状态,因此,我们的企业要在激烈的竞争环境上取得成功就要注重策略的应用.而且策略应用的好坏直接关系到企业的存活,应用的好可以绝地逢生,就像张敏瑞到海尔执行走出去的策略,使一个快要倒闭的公司变成一个家电行业的国际巨头；应用的不好可以毁了一个企业,这样的例子很多.所以现在的企业都很强调策略的应用,比如生产策略、广告策略、营销策略等等.
成事绝学：在这个世界上,不管是从学、从政或从商,想在哪个领域取得成就都是一件不容易的事,都需要有一套独到且过人的胸怀和气魄、方式和途径.胡雪岩之所以能够在商业领域独占鳌头,猪与他拥有一套非凡的成事绝学是分不开的.他认为,一方面谋大事须有大自信,要超然于物外,尽量将失心放下,什么时候都要沉得住气,坚持吃亏也是占便宜的理念；另一方面,要从正道取财,坚持信用为本,巧妙利用官场,敢开风气之先,敢于从刀头上添血,这样就能成就非凡的人生.
一个商人或者企业要取得成功,都有他们的过人之处.要想成功,他们都有过人的胆识,良好的心里素质,富有魅力的性格,等等.
就像胡雪岩一样,他去资助王有龄其实就是一场赌注,但是很幸运的他成功了.当然,他的成功不仅仅是他的运气,而且他有其他方面的过人之处.而且他的人生观念很好,他说过：“千万要沉住气,今日之果,昨日之因,莫想过去,只看将来.今日之下如何,不要去管它,你只想着今天做了些什么,该做些什么就是了.”这点很重要,你无法掌握他人,但却能把握自己.你无法预知未来,但却能把握现在.你无法事事成功,但却能时事尽力.

左宗棠传读后感1000（三）:

名人传读后感
1000字

---------------读《名人传》有感
《名人传》是由法国文学家罗曼·罗兰所写.为让世人“呼吸英雄的气息”,他为具有巨大精神力量的英雄树碑立传,连续写了几部名人传记：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》,共称《名人传》.他的代表作“长篇叙事诗”,被誉为20世纪最伟大的小说之一.1915年,罗曼·罗兰被授予诺贝尔文学奖.
贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰.一个音乐家,一个是雕塑家,一个是小说家,他们的职业和所处的年代虽然各不同,但他们所追求的理想却是相同的,都是为了真理和正义所做出的努力.
贝多芬的一生是痛苦的,人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.贝多芬的父亲是一个残暴的酒鬼,经常用暴力强迫贝多芬学习各种乐器,期望他成为自己的摇钱树.17岁那年,贝多芬的母亲得肺病死去,这让贝多芬跟家忧郁.1816年的时候贝多芬完全聋了.总之,他的一生是痛苦的.
米开朗琪罗表面上看上去比贝多芬幸福很多,但是他在精神上受的折磨比贝多芬大,压力也很大.因为他的祖国多灾多难,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毁于战乱,他受到别人的折磨,他的家族从未给他过温暖,只是从他身上谋取利益.他一生依附教皇,为教皇做事,可教皇为自己树碑立传,使他达不到自己的理想.他一生遇到了很多困难,但他坚持为了自己的理想而活,这使他活了70岁.
托尔斯泰出生于富贵人家,他有一个幸福美满的家庭.他有很高的文学天赋；他曾获得成功,但他藐视自己拥有的一切；他不肯享受生活,不肯虚度年华,他想通过造福人类来体现自己生命的价值.他弘扬真正的基督精神,对自由主义的藐视.
通过《名人传》,我从贝多芬身上看到了另一个人的影子,这两个人都给了我启发,让我明白人生道路上并不是一帆风顺的,有太多的坎坷和困难,不要气馁放弃,即使上帝关了一扇门,但他会在另一扇窗前让你看到生活的希望,成功的光芒,人生的终点.她就是海伦凯勒.
罗曼·罗兰通过《名人传》向全世界人民的心灵进行培养,使人民感到生命的烈火.我从这中间深受感触.我要向贝多芬学习不屈不挠,高昂的精神,任何时候都不向命运屈服低头；从米开朗琪罗身上知道了精神力量的重要.
贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者,他们的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”,我们从中感受到：每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人伟大的人格,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念,真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列.
这三位名人如果采取与现实稍微妥协的态度,就会极大的改善他们的处境.米开朗琪罗只知道工作,却不肯改善一下生活；贝多芬与资助他的朋友绝交,使自己陷入困境；托尔斯泰放着舒适的日志不过,想到深林里去修行,这些做法是不是自讨苦吃?
当然不是自讨苦吃.他们的做法非常好的应征了一句中国人的古训：古之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之态.贝多芬的“在伤心的隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈是我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟人的一生就是一场无休无止的战斗,我们的时代千变万化,充满机遇.我们渴望成功,但我们却不想奋斗,我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列,因此,读读《名人传》也许会让我们清醒些.
“问渠那得清如许?为有源头活水来.”看来想要有知识,就必须读书,《名人传》真是一本令人深受启发的名著.
这本书的作者让我明白了一下道理：悲惨的命运和痛苦的考验经常会使一些坚持不懈的人成为伟人.所以当我们遇到挫折的时候一定不能放弃,一定要坚持自己的真理.

左宗棠传读后感1000（四）:

《后宫甄嬛传》观后感1000字

[《后宫甄嬛传》观后感1000字]《后宫甄嬛传》观后感 最近《后宫甄嬛传》热播,剧情的跌宕起伏固然美妙,但忽略了剧情中诗词的运用之美,欣赏起来难免有些许遗憾,《后宫甄嬛传》观后感1000字.爱情这文学永恒主题在《后宫甄嬛传》中结合古诗词被演绎的几近完美.当\"嬛嬛\"的称呼从满面愁云的雍正皇帝口中说出时,一段凄美的爱情便由此开始.正是这个嬛嬛,带我们见证了雍正皇帝的柔情.姑且不去考查真正的历史,用文学的眼光去欣赏它带给我们心灵上的涤荡.相遇于紫禁城中的爱情,有着美好的开始.堆枕乌云堕翠翘.午梦惊回,满眼春娇.嬛嬛一袅楚宫腰.那更春来,玉减香消.柳下朱门傍小桥.几度红窗,误认鸣镳.断肠风月可怜宵.忍使恹恹,两处无聊.开篇甄嬛运用的蔡伸的《一剪梅》讲述了自己名字的出处.凡是两情相悦的爱情必是感人至深的,雍正皇引用一首\"若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,姣冶娴都,靓庄刻饬,便嬛绰约,柔桡嬛嬛,妩媚佺袢;曳独茧之褕袘,眇阎易以戌削,编姺徶苹,与世殊服;芬香沤郁,酷烈淑郁;皓齿粲烂,宜笑旳皪;长眉连娟,微睇釂藐;色授魂与,心愉于侧,观后感《《后宫甄嬛传》观后感1000字》.\"说出了自己内心对甄嬛的喜爱而感到甄嬛当得起这个名字.历史的长河中,有多少感人的爱情故事,而一句\"愿得一心人,白首不相离\".道出了自古至今浅显的爱情的真谛.深宫帝王的爱情,有着美好的开始,美好的结束却显得那么难.甄嬛在倚梅园中念的崔道融的《梅花》\"逆风如解意,容易莫摧残\"也让人对剧中的古雅诗词产生兴趣,剧中大量引用了《诗经》中的诗作,甄嬛和果郡王允礼合婚庚帖\"终身所约,永结为好.愿琴瑟在御,岁月静好\"出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》,而允礼为甄嬛庆祝生日时吹奏的《凤凰于飞》则来自《诗经·大雅·卷阿》.甄嬛在与皇帝诀别时心碎至极,脱口而出的《诀别书》则来自汉代卓文君之手,\"朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!\"借用卓文君拜别司马相如时的决绝道出甄嬛与皇帝离别的痛心.古诗词的美,聊聊数句,道出了欣喜,道出了相思,也道出了离别的痛心.历史留给了我们无数的感人故事,也留给了我们诠释过往的故事符号.愿得一人心,白守不相离.

左宗棠传读后感1000（五）:

求古代人物传记读后感
麻烦给一片古代人物传记的读后感,1000字,最好有自己的感想和想法

人物传记读后感之读《居里夫人传》有感 居里夫人,一个感动了全世界的名字.她朴实的身影,深深地被一代又一代的人们所铭记；她激人奋进的故事,也被人们一遍又一遍地传颂. 居里夫人出生时,她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏.知识分子的家庭背景,赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感,当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她.开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭.尽管沙俄施行严厉的殖民统治,但身为小妹的她,还是幸福地度过了短暂的童年时光. 斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴.他们从未对孩子进行过什么“启蒙”,而是放开手脚,让他们自由玩耍,去尽情地拥抱大自然.居里夫人一生热爱自然、亲近自然,想必就是在孩提时代埋下的种子.父亲虽然是一名颇有才华的理科教师,却从未刻意引导过孩子的兴趣,他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍,好让她在上学后能够全面地涉猎知识,从而逐渐找到志趣所向.当然,他对于孩子们的学业还是非常关心,并且要求严格的.至于母亲,则做出了巨大的牺牲,放弃了女校长的职务,全心全意地相夫教子.在身患重病、家境窘迫的情况下,她仍旧若无其事地操持家务,不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围,不让年幼的他们过早地承受心理负担.由此,我看到了家庭的意义所在,它不仅是每个人成长的天堂,更是一个塑造人的殿堂. 后来,为了给姐姐筹措学费,年少的居里夫人饱尝了世态炎凉.十七岁那年,她孤身一人背井离乡,去外省当家庭教师,一当就是六年.这六年寄人篱下的生活,让她逐渐意识到了社会的复杂,人性的复杂.失恋的痛苦经历,更教会她该如何选择终生伴侣,如何从本质上去认识一个人,透析一个人.这六年的磨难也教会了她如何面对挫折,使她在后来的实验中败而不馁,在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹. 而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞.这碰撞迸发出耀眼的人性光辉.在生活上,他们几乎毫无要求.但在这两名学者,对待科学研究却是异常严谨,锲而不舍,孜孜不倦的.在他们心中,科学是最神圣的,是属于全人类的.“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道.因此,他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世,并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家,捐献给了世界. 探求真理没有捷径可走,那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路.若无足够的毅力,千万不要轻易涉足.最可怕的事莫过于知难而退,临阵脱逃,继而变成一个道貌岸然的伪学者. 不仅仅是对于科学而言,对于世上的所有事情,都是没有付出,就没有收获.而在等待收获的这条漫漫长路上,最重要的就是坚持二字.许多人因为一点挫折就打退堂鼓,也有人在失败了几次后,就拍拍蹭在衣服上的灰后,摇摇头,退回去了.殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥,而你不愿再走了；或许成功就在你身旁,而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上,而你不愿抬头望望.殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻,灰飞烟灭了. 朋友,不要灰心,不要放弃,成功其实离你只有一步之遥.【左宗棠传读后感1000】

左宗棠传读后感1000（六）:

《名人传》1000字左右的读后感

　　《名人传》读后感
　　寒假里我的生活过得很充实,读书是其中最令人愉悦的.一本好书,不仅能鼓舞人,还能使人更深刻的认识世界,了解人生.《名人传》就是一部让我感悟最深的书,它是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的.
　　《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,会令我们启示更多,获得更多 .
　　双耳失聪的贝多芬用痛苦谱写的与命运抗争的音乐,为后世留下了享受不尽的精神食粮：坚韧不拔,自强不息,扼住命运的喉咙,“用痛苦换来欢乐”.正如他所说：“我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因此担当患难.”“噢,人啊,你应当自强不息!”
　　痛苦的米开朗琪罗用他一生的血泪创作出不朽的杰作.面对敌人给他的种种困难,他总是以坚定的意志来面对.他那伟大的心灵犹如高耸云端的山峰,在浩然长空之中,在碧波云海之间,那么伟岸,那么圣洁.
　　文坛巨匠托尔斯泰在他的小说中描写了万千生命的渺小与伟大,他用自己的不朽作品向世界传播着爱的种子.
　　贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰,他们都经受了痛苦的考验.面对人生的劫难和世间的悲苦,他们从来就没有一丝的惶恐与颤抖,他们英雄的姿态是那么桀骜不驯,有如波涛,有如飙风,不住的吹响欢快的号角.他们从来就不讳言痛苦,而事实上,他们的痛苦在常人看来又是难以想像的.他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦与劫难而一味地沉沦,那么就定能冲破肉身的束缚,奔向人生的崇高境界.
　　有些人面对困难就畏缩不前,而有些人则勇往直前；有些人面对小蚂蚁一样的小生命就一味的把它给踩死,而有些人善良的人看着它们慢慢远去……这就是区别,人生的区别,心灵的区别,意志的区别.这些事例,我们的生活中都能遇到.对待命运的不同态度,是人生成功与否的关键.
　　“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上,他同样也降临在伟人的身上,享有的盛名并不能免除痛苦的考验.”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历,也可以自觉的承担属于我们每个人的命运.遭受苦难的不止是我们,还有许多伟大的灵魂于我们同在,与我们分享苦难.
　　《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.我们要学习他们追求真善美,真理和正义坚韧不拔的意志,遇到挫折勇往直前,才能取得成功.听,贝多芬雄浑的英雄交响曲,又一次奏响……

左宗棠传读后感1000（七）:

张之洞《劝学篇》读后感

[张之洞《劝学篇》读后感]
 张之洞《劝学篇》读后感---现在政要有谁比得上晚清名臣
今天读张之洞《劝学篇》,看到张同志是很坚定的,这和他所处的时代有关,和他所处的社会地位有关,但是不管怎么样,他抓的矛盾在我们今天看来也还是很准的,劝学24篇,内篇务本,以正人心,外篇务通,以开风气,括之以“五知”,五知是什么呢?一要知耻,懂得比不上日本,比不过土耳其甚至古巴,这是很羞辱的事情,二要知惧,要担心中国的命运,不能沦为印度越南埃及波兰这样的殖民地,三要知变,四知要,也就是大家都要抓主要矛盾咯,比如“西艺非要,西政为要”,五要知本,要有一个民族立场,张之洞《劝学篇》读后感.
我觉得这些话对于今天的情况来说,都是值得重新思量的.张之洞说,“惟知亡,则知强矣”,忧患意识是他这个文章也是他思想的最原初的一个出发点,读后感《张之洞《劝学篇》读后感》.我们今天写文章好像所患的偏生就是这个,首先是很多人已经不知“亡”,觉得天下太平,人民每天都在进步,世界每天都在发展,中国的好日子是一天一天好了；稍微好点的便是不“知”亡,知道忧患,但是忧患得乱七八糟的,不对头,今天这样,明天那样,可能我就是这样子咯,我有自知之明；但是还有最坏的,“不”知亡,知道问题,就是不说,还故意掩盖,这样的人大概是获利的寡头与权力的代表,利之所至,至于家国之思,那是不要也罢的.
现在为官者,有谁看时代问题,有张之洞之深刻透彻,温总?吴副总?各级封疆大吏?他们只是庸碌之辈,只知沉迷于酒色金钱之中,比晚清左宗棠、李鸿章、张之洞、林则徐等名臣的清廉、为国为民的思想,相差何止千百倍.晚清名臣立言立书,道德修养可以传于后世,当今社会,我看不到有哪个政要人物,可以比得上晚清名臣.
　　〔张之洞《劝学篇》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

左宗棠传读后感1000（八）:

刘老庄八十二壮士观后感1000字【左宗棠传读后感1000】

当得知晚上看电影时,寝室里还抱有一丝小小的期待,猜测着会放什么类型的电影,当看到屏幕上的“八一电影制片厂”,不少人神色郁郁的靠在椅背上,小声埋怨着：“天,怎么是抗战片.”但想想在这里坐着也没什么事可做,便又只好把注意力重新放回影片中.剧情到没什么吸引人之处,或说有些老套,或是演员的演技出色感染了我,或是身上的军装影响了我,心情随着剧情的推进而起起伏伏.当看到一排长与日伪军进行最后对决时,血脉也开始沸腾,手紧紧握着,目不转睛的看着.当看到连长带着队伍与日寇进行最后的殊死搏斗时,当看到战士们脸上视死如归的表情以及战场上的激烈厮杀时,心绪久久不能平复,是心痛,是震撼,以及庆幸,庆幸自己不是那个时代的人.夕阳斜下,冷风凄厉的呼啸,战场上横尸遍野,黄土,异乡,便是这82壮士的最后埋骨之地.莫名的感到悲怆,心仿佛被猛地撞击.
心中感慨：“当初的先辈们就是这样用生命浴血厮杀,用血肉筑建出一个新的中国吧!”距离抗日战争已过去几十年了,当年的硝烟早已消失无踪,但历史的痕迹将永刻心中,代代传承.如今的世界看似平静,但却亦是波涛汹涌,作为新一辈的国之栋梁,我们应接过先辈的重任,尽己之能,护我中华,耀我国威!
凡犯我中华天威者,虽远必诛!

左宗棠传读后感1000（九）:

经典常谈一书的读后感
暑假征文要篇1000字左右的围绕《经典常谈》一书的读后感

近日读完了朱自清先生的这本《经典常谈》,该书主要是介绍讲解一些中国传统文化的基本知识.书的自序上也说这本书是学习传统文化的典籍,也可以称作为“国学入门书”.既然能够称得上“国学入门书”,其分量可谓不言自喻.这本书的出现也为各个阶层的人群翻阅史籍做了一个很好的指引.
朱先生这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”,“十三经”等著作.囊括了经,史,子,集四部的一些最广为流传,最为经典的著作.在朱先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字,周易,尚书,诗经,三礼,春秋三传,四书,战国策,史记汉书,诸子,辞赋,诗第,文第.书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序,并按照传统的已经将“小学”书放在最前头.”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨.朱先生也说,要读懂这些书,特别是经,史,子,集就必须先从理解字义开始,所以他选择把《说文解字》放在第一位,真可谓是用心良苦.
纵观通篇,朱先生不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.比如在《礼》第五中,朱先生说道：“天生万物,是个很古的信仰,但最普遍的还是祖先的信仰,直到我们这个时代,这个信仰还是很有力的,但大部分可以说是风俗习惯,这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术.”在《尚书》中,朱先生对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证,确定伏生的《尚书》为最原始的真本,但即便如此,朱先生还是建议我们对这29篇要分别看,因为中间也有一些文章是战国时人托古之作.所以,这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作,或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道.
朱先生的这本书虽然称作为“经典常谈”,但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”,更深远地来看,其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义.众所周知,在国际化程度不断地深入每个人生活时,我们的生活也充斥着许多新生文化,以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少,面对日益增多的“泊来”文化,已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了.所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言,一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传.毕竟,我们的华夏文化还是需要下一代来传
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书,自朱自清先生逝世已62年,看了这本书,书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神,使人追怀不已,并为其短暂的生命而惋惜.
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发,对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想,以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析,为广大青年解读中华文化经典开启门径.语言简洁明快,把握精髓,是难得的导读精品.
作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西.然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种.这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容.这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一.他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同.
如果把接触经典的人比作游客,那么朱先生很像一位向导.当游客想要参观一个岩洞时,他先在洞外给讲说一番,让游者心里有个数,不至于进了洞去感到迷糊.他可真是个好向导,自己在里面摸熟了,知道岩洞的成因和演变,能按真际讲说,绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导.

左宗棠传读后感1000（十）:

求《名人传》读后感1000字左右,快!

　　《名人传》读后感
　　罗曼．罗兰说：“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息.”
　　于是,我听到贝多芬的声音：“心向善,爱自由高于一切.就是为了御座,也绝不背叛真理.” 于是,米开朗琪罗说：“愈使我痛苦的就愈让我喜欢.”
　　于是托尔斯泰在呐喊：“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”
　　《名人传》——一部不朽的著作,在我初读它时便为之倾倒.该书的闪光之处在于其并未拘泥于对三位名人的生平做冗长的考述,更不是单纯地赞扬他们的创作,而是透过三位伟人的灵魂,用血与泪书写他们一生的苦难与悲痛.
　　贝多芬,出生贫寒,少年生活困苦不堪,经受着丧母之痛,独自一人支撑着两个兄弟的生活,屡遭爱情的抛弃,又经历耳朵失聪…..超出常人的苦难也并将酝酿出超越时代的杰作,
　　《命运交响曲》,《英雄交响曲》,《献给爱丽丝》…..我们惊叹于其超世的天才时,更钦佩他面对苦难的不屈不挠,他说：“我要扼住命运的喉咙!”他说：“心向善,爱自由高于一切!”若没有坚忍不拔之志,若没有对命运的顽强抗争,若没有在一次次的绝望之后的再次坚持,一代伟人怕是也要早早死于噩运的利剑之下了,可贝多芬却用其充满苦难与传奇的一生告诉后人,他胜利了!
　　同样,另两位主人公,米开朗琪罗和托尔斯泰,也无不是被痛苦所包围,一生风风雨雨,磕磕绊绊,最终在艺术的世界中找回了自我,战胜了苦难.
　　正如傅雷先生所言：“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”作为当代学子,肩负着振新中华的重任,不求有超世之才,不求有不朽之名,只求摒弃急功近利之心,舍弃浮躁之举,或平凡或伟大的一生能够做到问心无愧.这应该是我们从《名人传》所得到的.
　　读过《名人传》,浮躁的心清醒了些许,但在清醒之余不免产生一些感慨.三位名人,既是不幸的,也是幸运的.说其不幸,因为他们的生活总不乏痛苦；说其幸,他们总
　　能将痛苦结晶成不朽的艺术,将苦难幻化成笔下的文字或音符,在历史的卷轴上书写了浓墨重彩的一笔,而又有多少多少的人,他们经历了与名人相似的苦痛,他们受尽了命运之捉弄,他们有着与名人相似的经历,可却没有与之匹配的天才!但他们却用一颗平凡而朴实的心默默地抗争,默默地奉献,默默地升华,默默中社会因之而进步,历史因之精彩.可没有一支笔属于他们,人生百味皆云烟,于是,他们也如云烟一般匆匆走过,又有谁为他们立传?我渴盼用我笨拙之笔,再书一部《“名人”传》!
　　在书的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度 他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”.

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